关于清明节作文精彩3篇 作文大全【最新20篇】

人生匆匆，岁月蹉跎。冬去春来，不知中又一清明。我独自来到亡父墓前，焚燃纸钱，火光使我冰冷的心微感温暖。青烟袅袅，我眼已朦胧。

我问自己，我尽孝了吗?我不知道父亲的答案，但做为儿子，我尽力了。我没有违背您的意愿，可我切心的苦，切肤的痛，谁人可知。我背负着孝道和责任，在生活中挣扎，心儿不肯设防地一次一次地背刺伤。

父亲，您是否忘记，我还在解放军257医院时您的山城之行，虽您短短的一句话，却让我用漫长的一生来承诺。

我问自己，我幸福吗?在别人眼里，我有一个爱我疼我的妻子，一双听话懂事的儿子。其实现实的我，谁也不会知道，一颗受过伤的心，再次触及伤疤时，那种刺心的痛，没有亲身感受过不会体会。我曾怀疑过命运，难道人的一切，在冥冥中早已有定数吗?

这些年我背负着过去生活，其实我一直知道，过去是我的一个梦，离我愈久愈不真实，我却执著地守护着，其实也是固执的守着自己青春美好理想，守着那段不可重回的岁月，那些年少心动与心痛，纯洁与真诚，不可破碎不可残缺。

近些时候，一位朋友的忠告，使我感觉我的梦已离我那么远，在渐行渐远的时光里。但我知道自己并不曾遗忘，她依然存活在我心灵的某个角落，是我最美丽最单纯的记忆，她永远那么没好，不会虽岁月老去，直到很远很远以后，仍鲜活一如当年，当我想起，心中一片安宁，再没有悲伤和怨愤。

我感到有幸做您的儿子，您给了我生命，养育我成人，教我做人之道，您放心，我已儿立之年，为人之父，我会尽到我的义务和责任，父亲安息!

不孝儿拜上!

清明节随着四月的来临而到了，这个祭奠祖先、先辈的节日到了。

今天我在回家的路上看见许多人拿着行李，一副急匆匆的样子，我想，他们应该是回故乡扫墓去了吧?但我因为太过年幼，所以从不曾去扫过墓，这个扫墓的事家里一直由爷爷奶奶代劳。

清明，总让我想起老一辈革命烈士对我们，对国家，对人民的爱。像革命中的林觉民舍弃小家为大家的精神万古长青等。这些人都值得我们敬佩，敬佩并学习他们热爱祖国、爱人民胜过爱自己、无私伟大的精神与舍己为人、大无畏的精神，本着一颗为祖国、为人民的心。申纪兰说过：“有私心就不是好干部，有私心就不要当干部。”这些都是身为干部的准则。在清明节里，我常常这样想。

革命战士就是这样做的，拥有这样的品质和精神的人，哪个不是流芳百世的?而那些不仅不这么做，而且还误国误民的人，那个不是遗臭万年?像秦桧这等奸人，都是我们今天的反面教材。

清明节时，不仅要祭奠祖先，更要想到更多问题，这些问题有可能改变你的一生!

清明节，我是照例会去老家上坟的。但自从父亲离去后，清明上坟便会多出一份别样的感叹来。

父亲是个地道的农民，性格开朗，从我记事起，一直到父亲走完71岁的人生，他都忠实地和母亲一道陪着老家的黄土地，日出而作，日落而息。看着他健壮的身体，谁都没有料到他会离我们而去。

现在想起来，其实父亲离我们而去应该是有预兆的，首先，从来不曾留胡须的父亲那年竟然开始留胡子了，洁白的寸把长的胡须格外显眼，我多次想让父亲剃掉，但父亲总是不肯。另外，一向不紧不慢的父亲，那年的农事抓得特别紧，在别人还在农田里忙活的时候，父亲的农事已经基本做完了。

父亲得病的确有些突然，那天晚上，熟睡中的我被急促的电话铃声吵醒——前段时间还好好的父亲突然肚子剧疼，正在被人用车送往县上的医院。我曾天真的以为父亲只不过是普通的胃疼或阑尾炎发作之类的小病而已，可是等我们几经折腾，在县上、省上多次检查结果出来后，我们都傻眼了。父亲的病竟然超出我们的想象，看着我们凄苦的神情，被病痛折磨的父亲似乎明白了什么，竟然挤出一丝笑，然后平静地说：生死轮回，这是命，还是回家吧！

父亲是农民，读的书并不多，但父亲的话却扯得我心疼！

回到家的父亲并没有像我想象的那样悲观，知道时日不多，于是开始安排自己的后事。他说，我们这些年轻人多年在外，根本不知道乡俗，特别是殡葬中的一些环节更是知之甚少。父亲虽然被病疼折磨的虚弱，但讲得很细，那神情好像是讲与自己无关的事情。每每于此，我都会紧紧攥着父亲瘦骨嶙峋的手，静静地听，默默地流泪。

父亲患病期间，很多亲戚闻讯前来探望，只要有人来，瘦弱的父亲都会强打精神寒暄上几句，说得最多的就是自己的粮食收成——那是一个农民，我憨实的父亲唯一能值得炫耀的东西！说到高兴处，还会伸出手来比划几下，让一旁陪同的我们不得不转过身擦去浸满眼眶的泪水。诚然，父亲也有烦躁的时候，特别是止疼药效刚过，疼痛难忍的父亲脾气会突然乖戾起来，让我们不停地揉搓他的肚子，还有仅剩皮包骨的身子。一旦疼止住，便又唉声叹气懊悔起来。他说连他自己也没想到这么快就要走，他本想还要在平整的歇地里种许多新品种土豆，趁着土豆价格逐年上涨的好势头多攒几个钱，还想看到孙子考上大学，娶上媳妇，最好是能抱上重孙……每次说到最后，他都会长叹一声，然后闭上眼睛，很长时间不再言语。虽然父亲努力使自己平静下来，但从他湿润的眼角中，我还是读懂了他的心声——生离死别，没有一个人能够面对离开亲人而泰然处之。而我能做的，只能是找来最好的止疼药，让他在人生最后的时光里少受一些病疼的折磨。

父亲的病情一直不太稳定，很多探望父亲的人背地里都说，父亲的日子不多了，但让我们都意外的是他竟然挺过了一个月，而且更让我们意外的是很少进食的父亲在一个月后竟然开始能少量的吃几口了。看着病情缓解的父亲，我抽空去县上处理一些紧要的事情，但仅仅三天，我的父亲便要离我而去了。

我清晰的记得，那是2015年2月3日，农历腊月十五早上五点，我被电话吵醒，病中的父亲在电话中虚弱的说：我把衣服穿上了，我想见你！我内心一怔，泪水顿时夺眶而出，我强忍住悲痛说：爸爸，你等等我，我这就来看你！那天下雪，路滑，为了安全起见，我只能搭乘班车回家。10点钟，我终于看到了父亲，瘦骨嶙峋的，蜷缩在土炕上，看到我们，脸上露出了久违的笑容。母亲、哥嫂、我和妻都守候在父亲的身边，父亲拉着我和哥哥的手，在将近两个小时的时间里，用虚弱的口吻唠唠叨叨地说着许多好不相连的事情，有牵挂、有嘱托，看着我们泪涟涟的样子，反而安慰我们不要悲伤，每个人都会有老去的一天！说实话，那是父亲病后最有光彩的时间，也许这就是人们所说的回光返照吧！

12点30分，父亲闭上了眼睛，不再言语，我能触摸的只有微弱的呼吸还有逐渐冰凉的手脚！我们开始整理父亲穿的老衣，一旁的长辈再三叮嘱，亲人走的时候不能哭出声，我只能遵循旧俗，但内心早已哭成了河！

1点55分，我的父亲！疼我的父亲！劳累一生的父亲安详地走了！看着他安详的遗容，我的心也逐渐平静下来，是的，父亲走了，但也从病痛中解脱了，要知道，对于一个被病痛折磨的老人来说，安静地离开也许是最好的归宿！

父亲去世到出殡一共十来天，每当夜深人静的时候，我都会守候在灵柩旁，默默注视着水晶棺里的父亲。父亲生前是个闲不住的人，现在，他总能静静地睡一会了。

有人说时间是治疗悲伤最好的药，但我却不能忘却。很多时候，我的脑海里都会不时浮现出父亲临走时慈祥的笑容，我知道，这是步入天国的父亲在护佑着我们，因为他不止一次地说过——只要儿女过得好，他就快乐了！

清明节到了，我却再也触摸不到父亲的音容笑貌了，思绪夹杂着浓浓的悲伤，而我能做的，只有在心里默默祝福他在天国过得安好！

星期六，奶白色的雾随着着大家斤大家族一起上山拜祭先祖。上山的路可真的很难走，。它是一条坎坷曲折的羊肠小道，只有一个跟随一个上。这还算不得什么，最苦的或是这条小道要把方向晃来晃去——一会走左侧，忽然又要走右侧，一会儿要走碎石子多如星辰的小道，一下又要转至另一条道上，可累到我开始怀疑人生的。爸爸和我走在头俩位，即使当个引路人吧。我们俩走得很快，当我认为后边没有人紧跟时，就和哥哥在周边找了个较高的部位，往下一望——嗬，她们如同小虫子一样在渐渐地肠蠕动着，但是那速率也太慢了，从大家这儿到走在最终面的间距都是有五十米上下了！我趣逗地对父亲说：“父亲，你看看，她们多么的像一支汹涌澎湃的‘罗家精兵’呀！”父亲也淡淡笑道。唉，湿冷的气温使这黄泥巴路更软了，变成一条有着“弯、长、软”的特性集于一身的小路。

离开了好长时间，总算赶到先祖的墓前了。大伙儿看到墓前那么多杂草，二话不说，都翻卷衣袖如火如荼地做了起來。伯伯和哥哥拿着锄头往上爬把墓葬上的杂草清整洁；阿姨就在烧香的地区消除杂草；哥哥就和别人在使用另一把锄头去除附近的杂草丛；，大家小孩子就帮助拿东西就可以了。那杂草可真多，一锄头下来，再用劲一扯，一堆一堆的杂草都能够堆起来一座小山坡呢。过去了几十分钟后，一座比之前更整洁的墓葬出来！大伙儿把茶、酒类和一些拜祭需要的食材摆放，点上红蜡烛，每个人都拿着三支香，一个然后一个下跪拜祭。拜完后，大家逐渐烧冥纸。我一看，哪些？！“西服”、“旗袍裙”、“颜值”一亿和5一亿的“美元”？可真好的，无需两年，不，只需一天，地底的太爷爷、太奶奶和祖父就可以追上比尔·比尔盖茨了，也许比她们大量钱了！呵呵呵，开家玩笑话。实际上在老年人死前对她们好一点，过世后比烧任何东西都更有价值。

不经意间，雾散掉了，大家也得离开了，20xx年的今日再见了，先大家！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明，人们往往会平添几分伤感，特别又是在这个细雨霏霏的时节，更是难解忧。清明节到了，我也是满怀淡淡的忧伤。

早上，天刚拂晓，我们便起床了，准备回老家扫墓。今天我们去拜祭外婆，听妈妈说外婆在妈妈读四年级的时候就病逝了。我心里想：妈妈真可怜，那么小就失去母爱了，想想自己真幸福，可以在妈妈的呵护下快乐地成长。

不知不觉到了山上，我们马上做好扫墓的一切准备工作。外婆的墓地全都长满了高高的野草，我们就用锄头把野草铲除掉，然后再培上土，点燃香烛。我们跪在了外婆的墓前，深深的叩拜几下。这时，我看到妈妈的眼眶湿润了，心想：妈妈一定是想念外婆了。我双手合十，在心里默念：“外婆，我会好好孝敬妈妈，不让妈妈操心。你一定要保佑妈妈身体健康啊！”

清明节是个宁静而忧伤的日子，让我们缅怀先人的同时也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更加有意义。

清明节那天我很早就起床了，有机会出去玩，我很高兴。

吃过饭，该走了吧，可是怎么老妈那里还没有动静呢？原来老妈忽然又牙痛了，还疼得很厉害，老爸急急忙忙地出去买药了，可是买回来的药就像也没起作用。老爸说不能去玩了，要陪老妈去看牙，还不能留我一个人在家，我们只有全家一起去医院了。老爸问了好几间医院都放假了，最后我们去了浦西的口腔医院。

医院的人倒不是很多，可是，老妈的牙可能真的比较糟糕，年轻的医生阿姨说急诊没有办法处理，只是给老妈开了一种止痛药，叫老妈周六或者周日一定再去看门诊。老妈也真够可怜的，怪不得她那么坚持督促我刷牙、漱口呢。

出了医院的门已经是下午两点多了，我们站在路边上，我还是很希望能够去崇明岛，可是没好意思说出来，老妈就像看出了我的心思，对我和老爸说，出来的时候吃的药已经起作用了，这会儿牙已经不疼了，还有些时间，不然我们去石洞口码头看看吧。老妈真好，我们终于能上路了。我的心已经飞到了崇明岛

清明节前夕，作为大队委的我非常荣幸带领一、二年级同学为邓仲铭烈士扫墓。

我穿着校服，戴着红领巾，庄重地来到邓仲铭烈士墓前。另一位大队委先向同学们介绍了邓仲铭烈士并宣誓。邓仲铭，江西省兴国县人，1943年8月3日，邓仲铭随新四军四十六团宿营在江宁禄口冯潭庄，忽然遇到敌情，在转移中渡秦淮河时不幸牺牲在高桥渡口，时年39岁。讲完后，我们来到仲铭亭，我把抬着的花圈放在亭子前。这是一个六边形的小亭子，亭子正中有一个墓碑，墓碑正面写有“邓仲铭烈士之墓”七个大字，墓碑侧面是一行行碑文。我们全体同学向邓仲铭致敬，一、二年级的同学们把自己折的小白花放在了墓碑旁，以表敬意······

我们要感谢那些为国捐躯的烈士，没有他们就没有新中国。他们不屈不饶的可贵精神，永远留在世人的心中。

连绵的细雨如期而至，仿佛有了这雨，清明节才更能显出它淡淡的悲凉和丝丝怀念的味道来，是清明节成全了这场雨，更是这雨衬托了清明，望着天空飘飘洒洒的细雨，心中一种淡淡的哀愁油然而生。

我伫立在院子里，仰望天空，雨丝从那遥远的天国飘落在我荒凉的心田里，雨丝欲断还续，在雾蒙蒙的雨幕中，我依稀看到一个老人带着一个孩子在沙滩上玩耍，这个身影是如此熟悉，那个老人拉着小孩的手躺在沙滩上，任风吹拂着他们的衣服……“外公！外公！”看着这熟悉的身影，我一阵欣喜地向老人喊去，可没有声音回应我，我茫然地看着这一切，雨依旧下得淅淅沥沥，一阵冷风吹来，我不由得打了个寒颤，赶紧眨眨早已模糊了的泪眼，不知是泪水还是雨水。

细雨纷纷，天色暗沉，那个老人的身影依旧在我的眼前晃动，他一脸慈祥的笑容看着身边那个孩子，孩子左手提着蛋糕，右手拿着红红的冰糖葫芦，龟裂的大手牵着稚嫩的小手走在街上，幸福和快乐伴随着孩子，孩子欢快地跟着老人往前走着，他们的身影终究还是走出了我的视线，我揉揉模糊的眼睛，冰冷的风扑打在我的脸上，把我从美好的回忆一下子打回了现实。

亲情，总是在失去之后才懂得珍惜，或许，我应该知道，正是因为那些已故的，却又不再相见的人，才会让我更懂得珍惜。于是，我将顺着你的足迹走，去珍惜身边的一切。

又是一年清明，又是一次珍惜。

又是一年清明时，可今年却不是“雨纷纷。”而是“阳光灿烂。”这时还是百花齐放的好季节，所以趁着清明这个假期，我和爸爸妈妈一起去公园踏青赏花。

我们先到啦公园的大门口，还没进去，一阵阵花香扑面而来，让我情不自禁加快啦脚步。先映入眼帘的是一大片的迎春花，让我大饱眼福。接着又看到一片片桃花竞相开放，想起填满啦这里，我想摘一朵，可又一想：摘下来它就死啦，留在树上很漂亮，每种植物都有它自己的生命，我没有权利夺取他的生命，于是，我向前继续走去。

我又看到啦红玉兰和白玉兰，给我的第一感觉也是香，但我发现啦它不寻常的一点，有很多人都再捡白玉兰的花，妈妈告诉我玉兰花可以煮粥，有祛风、活血的功效，所以大家都来捡。我不由的感叹：“世间万物真奇妙，在生命结束后，依然有它的用武之地。

我还看到啦桃花，那盛开着的桃花，每一朵都热情的迎接我们，小草也露出啦绿绿的尖芽，仿佛在向我们说：“看!经过一个冬天，我还活着，我还发芽啦!”小草，我也在为你坚韧不拔的精神而感动。

走到啦最后。有一座亭子，我走啦上去，亭子很高，站上去可以看见公园和对面的景色，紫的、粉的、白的、黄的汇在一起，百花齐放，争奇斗艳，给人一种美的感觉。已近黄昏，我们也该回家啦，黄昏的这里，更美啦，不管什么花，身上都洒满啦阳光，充满春的气息，生命象征着欣欣向荣。

今天，我赏的不仅是花，还有生命。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”相信大家都对这首诗很熟悉了吧，清明节快到了，我们也是时候回家走走了。不过在此之前我们还要准备以下东西：

扫墓前要准备食材如烧鹅，小蛋糕等，把所有食材准备好后就在家里拜天地和祖先，这是一个不可或缺的步骤，过后还要在门口放一个小鞭炮，这样才可以去扫墓哦!不过对于小孩子来说我们还要带一颗蒜子和一颗樟脑丸说是可以去邪哦!

就这样我们向目的地出发洛!当我来到爷爷的墓前我的神情严肃了许多，我小的时候爷爷挺疼我的。所以……这次我亲自动手，把烧鹅那些扫墓的摆放在墓前，斟好三杯酒……此时，大家的脸上也没有一丝表情……扫墓完后我们还要把烧鹅分给亲戚朋友们，好东西大家一起分享嘛!

对了，我们村里还要在扫墓后做烧饼，奶奶趁我们去扫墓时就已经把面团给揉好了，烧饼主要分甜的和咸的两种，而陷又有2种，有豆沙和奶黄的，我还是比较喜欢吃甜的。我们一共有9个人所以做起来比较快，但最难熬的诗做烧饼的时候，烙饼需要一定的时间和温度才行，所以得有人在一旁看火有时还要翻一翻以免烧焦了，烙饼起码要3-4个小时，饼要够火候才够脆……

辛苦了大半天了终于可以去酒店吃饭饭了，就这样我们今天的扫墓活动就结束了。虽然每一年的今天都是这样重重复复着，但每一次都会有不一样的收获和感想——好好珍惜你身边的每一个人吧!

古诗云：清明时节雨纷纷。古人的智慧不可小觑，尤其是在对于天气或者季节上的把握，精准度颇高。今年的节又是个雨天，回想起来，这个节气上多半以下雨为主。而每年我随家人一起去扫墓祭祖很多次也都遇到了雨天。

但是今年不同于往日，并不是在本地扫墓，而是回到爷爷的家乡南京去扫墓。因为听说是迁坟的缘故。而这次扫墓的阵容也颇为强大，作为一个大家族，往常都是有派几个代表去扫墓的，今年可以说的全员出动了。

我们包了一辆中巴，一行十余人，走上了祭祖之路。 这个季节恰逢春季，所以也正好都是踏青，春游的时节，所以借此机会我们全家也共同小游一把。 中午的时候，我们到达目的地，新坟的墓地在爷爷家乡小镇较为偏僻的小山上，我们拨开杂草丛生的泥面，鱼贯的穿过已经被人踩出的一条小路。天公还算作美，出来的时候是下着雨，但是到了当地，竟然是个阴天，不用打伞那么麻烦。大家有说有笑，一点也没有被这阴郁的天气所扫到兴致。我想，大家肯定都憋坏了，工作忙碌的忙碌，家庭需要照顾，除了春节国庆以外，难得有这么一个机会聚一聚，出去走走。

我们在新坟的前面，按照长幼先后次序，磕头，然后焚烧纸币。环顾一下四周，到处是绿色植被，以及欺负连绵的山头。虽然山不是很高，但对于我们这里没有山，到处都被拔地而起的高楼大厦所覆盖的新型城市来说，很新奇，很有趣，我们应该多多回归到自然当中。

接下来，大家都表态说，难得有机会来一次，不管怎么样都要到市里逛一逛。然后大家都把目光投向我的爷爷，作为年龄最长，辈分最高，资质最老的人，他最有发言权，虽然他在家里平时沉默寡言，但是说出来的话还是很有分量。当然，爷爷同意了。

于是我们又驱车一个小时来到南京的市里，我们兜了一圈玄武湖，那里很大，古老的城墙上被覆盖着层层叠叠的爬山虎，在烟雨凄迷的空气中远远望去格外的忧伤，仿佛在诉说着南京这座古老城市做经历的喜怒哀愁。这片湖的风景区，说大不大，说小也不小，我们一行人，三三两两成群结队走的也很艰辛。看来我们都市人真的应该多多锻炼了。

黄昏的时候，我们又到了秦淮河的夫子庙一带，在那里解决了晚餐。秦淮河的夜晚，华灯初上，沿街店铺的商贩们早已蓄势待发了。各种小吃，小玩意儿，还有小宠物玲琅满目，应接不暇。最后我们在停车场碰头的时候，都发现各个家庭都满载而归。

今天的行程虽然很赶，但是很充实，我望着沿途的风景还是难以抑制内心的喜悦，只是发现最后大家都累了，都在车上沉入了梦想。

清明季节雨纷纭，路上行人欲销魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

清明节,让人缅怀前辈,令人迷恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了很多的先辈们的业绩,当他们入土为安之时,本人的故事就告终了,剩下的,就只有让人悼念了!

据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大概始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开端是一个很主要的节气，清明一到，气温升高，恰是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食物。

清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭奠鬼神有关。

假如依照旧的清明风俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食品供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为宅兆培上新土，折多少枝嫩的新枝插在枝上，而后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特别氛围。

又一年清明节，你在怀念着谁?

Last Qingming Festival,i return home to worship my grandfather.Qingming

Festival is a folk Festival.In the past,the Qingming Festival was called "Arbor

Day". But Today, Chinese visit their family graves to tend to any underbrush

that has grown. Weeds are pulled, and dirt swept away, and the family will set

out offerings of food and spirit money. Unlike the sacrifices at a familys home

altar, the offerings at the tomb usually consist of dry, bland food. One theory

is that since any number of ghosts rome around a grave area, the less appealing

food will be consumed by the ancestors, and not be plundered by strangers.

With the passing of time, this celebration of life became a day to the

honor past ancestors. Following folk religion, the Chinese believed that the

spirits of deceased ancestors looked after the family. Sacrifices of food and

spirit money could keep them happy, and the family would prosper through good

harvests and more children.

Qingming Festival, also known as grave sweeping festival, Guijie, joss

Festival, and the Ghost Festival July 15 and October 15 of that section 3 Ha

Yuen Ming Festival, and the worship spirits.

Ching Ming Festival, called Ta-Qing Festival, according to the solar

calendar, it is in each of 4 to 6 April between springtime vegetation Tulu is

the season, it is also people Spring Outing (Ancient called Ta-Qing) good , so

there are the ancient Ching Ming Ta-Qing, and a series of sports practices.

March ancient Ching Ming festival is also called, has 20__ years of history.

For the calendar before the Ching Ming Festival on April 5, is one of the

24 solar terms. In the 24 solar terms, is a cycle is the only Ching Ming

festival. Ancient Chinese Tomb Sweeping Festival will be divided into

three-designate: "Tong Sihwa designate a second designate voles into losing;

Rainbow designate only see three." Means in this first season of Pittosporum

open, and then the voles disappeared Hi Yam, all return to the ground floor of

the cave, and then see the rainbow after the rain the sky.

The 24-cycle comparison objectively reflect all year round temperature,

rainfall, and other aspects of phenological changes, the ancient working people

use it for farming activities. "Huainanzi astronomy lecture," saying: "after the

spring equinox on the 15th, fighting means B, Tomb Sweeping Festival to the

wind." By the "100-year-old, asked," saying: "At this time of things, are clean

and bright, clean. So that the Qingming Festival. "Qingming one that elevated

temperature, rainfall increased, it is a good kind of spring for spring plowing

season. Therefore, "Qingming around point melon grow beans," "afforestation, Wu

Guo Qingming Festival" were made by the farmers. This shows that agricultural

production cycle and has maintained close relations.

However, as the Qingming Festiival, and the cycle has simply different.

Phenology is the cycle of change, seasonal sequence of signs, and festival

includes a certain amount of customs activities and a commemorative

significance. Ching Ming Festival is Chinas traditional festival, the most

important festival of worship, and the graves of ancestors day. Commonly known

as Shangfen graves, a deceased worship activities. Most of the Han nationality

and ethnic minorities are in the Ching Ming grave-sweepers. According to the old

custom, the graves, people carrying Jiushi fruit, paper money, and other items

to the cemetery, food festival with relatives for the tomb, then incineration of

paper money for a new graves pui soil, a few Nenlu% of the new sticks planted on

the grave , and then kowtowing via worship, eat Jiushi final home. Tang Dynasty

poet Du Mus poem "Qingming": "Qingming have rain season, the road to

pedestrians powder. Asked by restaurants where? Vaquero Yaozhi Xinghua Village."

Wrote the special atmosphere of the Ching Ming Festival. Until today, the Ching

Ming Festival worship ancestors, deceased relatives mourning customs are still

prevalent.

“清明时节雨纷，路上行人欲魂。”一年一度的清明节又来了，清明节是怀念祖先的日子。在清明节的时刻我、爸爸、奶奶和爷爷拿着一大袋的东西有“金条、金币、美元……”给我过世的太爷爷扫墓。来到那里呈现眼前的是黄澄澄的油菜花和迎春花，可不知为什么它们一脸难过的表情，仿佛在为过世的人哀悼。

柳树发芽了，在微风中摇曳，远远望去犹如小姑娘的长发，美丽极了！可是，让我愤愤不平的是在天堂般的公墓里，有人扔下了许多垃圾袋，心想：九泉之下的亲人能安息吗？爸爸拿出柴刀，清除了坟墓四周的杂草，然后就点燃香火和蜡烛，摆上贡品，然后开始烧纸钱。我还给爷爷烧了一棵很大很大的摇钱树，让爷爷在地下过着幸福的生活。扫完墓，我们回家了。亲爱的爷爷，明年我们再来看您。

这次扫墓让我明白到现在这美好的生活，是来之不易的，我们应该好好的珍惜它。

什么是什么?

我总也不能回答自己所提出的诘问。似乎是自己对自己的一种无法言喻的宣泄吧?

长长叹息，想起了自己内心里一种隐瞒了很久的情感。忽然间迸发了。打破了这种昏沉的我的世界。

什么是真实的感觉?或许我们都一度被蒙蔽了，真实的感觉或异是一些超乎寻常的奇异空灵的情感。这样来，我想说真实的感觉也许会成为这样的颠覆了，海水变成甜的，而不再是苦咸的了。但却又并不是。所以我说真是的感觉就如同梦境一般，飘忽，渺茫不可见。也不可说，不可说。

很早就想踏上那条幽径去看看离开自己很久的逝去的亲人们。

每年的清明，天空总要飘扬起一阵阵烟雨，迷住了我的双眼，心地却明亮起来了，一直明亮，竟然我看见了亲人们的笑容了。

但是，清明的雨总是永远如粉，如尘。纷飞的精灵一样，总是让你琢磨不透。

清明的雨，却也是凄苦的。

我站在墓碑前面久久不愿意离去。天空洒下了随着风飞扬的如尘如粉的雨雾。就这么轻，这么轻，这么飘扬。像是蝶舞一样，就是一种很莫名的声音。但却并不是温暖的，反而充斥了一种凄苦----这是清明。

还在慨念亲人们的离去。却只能悄悄流泪，并无它法。

猛然间就挣脱了一种十分奇怪的束缚，只想大声发泄了出来。或许这样对于自己来说，会好。

清明节，就是一个雨纷飞的季节。

雨纷飞，人离碎，泪相随。

古人也曾经说过“清明时节雨纷纷”一语，就已经道出凡间人儿总要经受这么些疾苦。

离别就一定是很苦的吧?

我知道答案也许是肯定的。

在这个季节里面，雨就是那奇异的精灵。她会告诉你你想知道的。也许这就是一种倾诉吧。

但能感觉到那么些温热的记忆么?或许不属于你的。

我知道不能罢。离都离去了，为何还要无为增加一些哀伤呢?

记忆里那还未曾淡去的记忆，总在使我沉默着。我还没有说出来：“好好照顾自己”你是不是能感觉得到这个沉默的爱呢?

的确，这是一个哀伤的季节。

电话那头好像还没有改变了什么。但我总也不能说出来一直想说的话。你是不是知道。

什么是什么?

朋友母亲过世了，恰逢清明，陪她一同祭拜。看她故作坚强，强忍眼泪的模样，有些心疼，心中不禁泛起涟漪，也想起了自己的母亲。 The friends mother passed away, coincided with Qingming and worshiped with her.Seeing her pretending to be strong, forbearing tears, a little distressed, she couldnt help ripping in her heart, and remembered her mother.

我的母亲，总是穿着简单，笑容温暖。她常说自己最骄傲的事就是勤俭持家，把我养大。小时候，家里穷没饭吃，把饭菜硬省下来给我，自己舔锅底的是母亲;白天工作繁忙，夜里依然奔波家务的是母亲;每次出门，不住念叨，心里满是担忧的是母亲;不管长多大，一辈子为子女操劳惦记的还是母亲。

我曾有那么一丝念头，如果母亲某天突然离开，自己会哪般?眼泪止不住喷涌，还是双眼干涸无泪，说不出哀愁?想着，不知不觉眼泪已落满眼眶。

从不轻易与人谈论死亡，倒不是因为死亡是一件多么羞耻或禁忌的事，相反，它比任何一件事都更为光明，更为高贵。花开到尽头就凋谢，叶长到极致便枯落，待来年开春时，花蕾绽放、嫩芽初生，又是一片新生复活的模样，这就是死亡的价值，这也是生命的意义。

那些逝去的先人，他们是我们的亲人，也是承载着生命创痛的普通人，更是优秀品质的传承人。他们面对磨难打击时展露的高贵沉默的秉性;他们面对孩子时甘愿牺牲的深厚感情;他们面对长辈的尊敬与缅怀;他们面对朋友的坦诚与无私帮助……这一切都是值得我们去发扬坚持的精神特质，这一切都是作为生命存在的最初体现。

那些逝去的先人，他们或许只是大千世界里的沧海一粟，但他们曾存在过，留下这壮美的生命过程。他们平静安详的离开，他们相信自己在去世的时候，已经完成了自己的精神使命，他们相信他们的特质会化作一股力量，永远延续。

生命就是如此，或许我们无法抗拒生命由盛到衰的规律，但是我们曾经历生命、体验生命、感悟生命，把这种美延续到生命的尽头，把这种坚韧的精神永恒传递，用这种力量孕育新的生命，这便是生命的精彩。

祭拜完，久违的太阳竟探出头来，赶走连日阴霾。远处化作春泥的落红，孕育着新苗破土重生。明媚的天空中，树梢黄绿中，河水乍暖中，万物在这复苏的清明，崭露鲜活的姿态。

清明节这天，我们实验小学四、五、六年级的师生去烈士陵园扫墓。

一走进烈士陵园，园内松柏苍翠，显得分外肃穆宁静。“清明时节雨纷纷”，早上下了一场雨，松树、柏树的叶子上挂了许许多多晶莹的小水珠，在阳光的照射下闪闪发光，显得非常漂亮。我们来到巍然矗立的烈士纪念碑前，首先映入眼帘的是石碑上的“革命烈士永垂不朽”八个大字，石碑的顶上还有一颗红红的五角星。

不一会儿，悼念仪式开始了，雄壮的国歌过后，紧接着，又放起了沉痛的哀乐，几个少先队员为烈士敬献了花圈，大家低头默哀，悲伤的哀乐在耳边回荡着，我的泪水差一点就流了下来。我仿佛听到千千万万个烈士在临死前呼喊：“新中国万岁!中国人民万岁!……”后来校长和老师给我们讲了许多烈士的英雄事迹，使我们受到了深刻的教育。许多同学们还把自己做的小白花挂在了松树和柏树上，表达了对烈士的崇敬情怀。

悼念仪式结束了，老师带我们去展览馆里参观展览。里面陈列着许多烈士生前的画像和用过的物品。有用沙袋堆成的掩体，还有一些生锈的枪和子弹，最令我惊讶的是一把牙刷，它居然是一块一头有着一些小毛的烂木头。

我想：我们的先辈为了我们能有今天的幸福生活而抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，他们宁死不屈的精神永远鼓舞着我们。我们一定要继承革命烈士的遗志，好好学习，将来更好的为祖国服务。

4月4日晴星期五

今天是4月5日清明节，妈妈带着我回外婆家给离世的外公扫墓。

回到外婆家，外婆已经准备好了去外公坟上要用的东西。我一看，准备得可真齐全呀：有纸钱，有金银财宝，还有鲜花。最后，外婆还带了一把扫帚和拖把。

不一会儿，就来到了外公的墓前，只见外公的墓是用水泥砌成的一座小房子，最前面有几节台阶，台阶后面有一块石碑，上面刻着外公的`名字。妈妈拿扫帚把外公的墓从前到后扫了一遍，扫完之后又用拖把拖了一遍。然后，妈妈给外公倒了一杯酒，把两盆鲜花放在了外公的墓前。我和舅舅在一旁烧起了纸钱，舅舅边烧纸钱边说：“保佑一鸣平平安安长大，学习进步!”我在一旁也想：外公，你一定要保佑我们，明年清明节我还来给你扫墓。烧完纸钱后，我们都对着外公的墓碑拜了几拜。

以前，我不懂清明节的真正意义，直到今天扫完外公的墓后，我才真正懂得了。

“清明时节雨纷纷”，可是今天却艳阳高照，是个外出游玩的好时机，我和爸爸妈妈商量了一下，决定去登九头崖。

来到山脚下，抬眼望去，只见一阶阶石梯延伸到山顶，一座高耸入云的大山挺立眼前。“这么高的山，我能爬的上去吗?”爸爸好像看透了我的心思，对我说：“没事儿，只要我们能坚持不懈，就一定能成功，加油!”

我们拾级而上，两旁的树木葱葱茏茏、密密层层的枝叶把大山封的严严实实，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。地上还绽放着许多让人叫不出名得花儿来，耳边响着鸟叫，听起来就叫人心旷神怡。我们边说边笑，不一会儿就来到了“山顶”，我抬头一看，被眼前的景象惊呆了，只见九个山头紧紧地挨在一起，原来九头崖还离我们有“十万八千里”呢!

我们继续向山顶爬去，路越来越险，越走越窄。这时，爸爸对我说：“走路要脚踏实地，这样才不会摔倒，学习也是这样，要讲究扎实。”山更陡了，路也变成了折尺形，我咬紧牙关，走路也变成了爬行，爸爸不放心拉着我的手，我们一路前行。路边的景色越来越漂亮，可我们却来不及欣赏。快到山顶了，路也好像挂在了悬崖上，一边是陡峭的石壁，一边是万丈深渊，最窄处只有20厘米的样子，一不小心就会掉下悬崖。我的心绷得紧紧的，生怕脚下打滑，我的手也不由得抓紧了爸爸，坚持前行，终于登上了山顶。

“无限风光在险峰”，这句话说得真好，山顶上一丛丛金灿灿的迎春花开的正旺，几棵龙柏芽树开着雪白的花，长在悬崖的石壁上。远处的大山一座挨着一座，山上的树木苍翠挺拔，我站在山顶，看着四面的山，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

今天，我不仅登上了九头崖，更让我明白了：做事请要坚持不懈，脚踏实地，这样才会成功!

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。