过端午节的作文精选5篇【通用20篇】

端午在农历五月五日，端午又叫端阳节、重五节、天中节、五月节、女儿节、诗人节等20多个。

端午是为了纪念屈原。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓知道此消息后马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后来，渐渐发展成赛龙舟。这就是端午吃粽子、赛龙舟的原因。

端午有许多习俗，我映像最深的就是戴香包。香包有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，比如白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等。戴香包很有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼等形状的，象征着鸟语花香，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竽、斗鸡赶免等。

因为相传端午是恶日。所以，端午那天，家门口都要挂艾草、菖蒲或石榴。通常将这些东西绑成一束，然后挂在门上。艾草代表招百福，是一种可以治病的药，插在门口可保健康。菖蒲等也各有寓意。

中国的文化真奇妙、丰富啊，吸引了多少外国人关注啊!

端午节是中国的传统节日，我们乐清人特别重视这个节日。端午节的传统习俗有：悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子跟时令鲜果等，而划龙舟是端午节的重头戏。

每当到端午节前夕，偶尔河面上传来稀稀疏疏的几声锣鼓声;人们路过河边时，常常看到河面上会有几只龙舟“飞奔”而去。他们大概在为端午节的比赛备战吧。到了“开战”的那一天，银溪河边站满了观众。有的老人搬了凳子坐着悠闲自得地看着;有的大人将孩子背在肩上一起观看;有的年轻人站在最后，踮起脚观望;还有的人用尽全力向上跳，希望能看见一点。河面的起点上有序地停着一只只来自乐清不同地区，各色各样、五光十色的龙舟。一声令下，只见四五只龙舟飞奔而去，锣鼓声叫喊声响成一片。河两岸的观众也呐喊助威。龙舟在河面上像几条水蛇，麻利的向前冲。快接近终点了，选手们的喊声越来越激烈，一只只龙舟先后冲破终点。慢慢的，船停了下来，喊声渐渐平息了，喧闹的人群暂时安静了下来，接着观看下一场比赛。

端午节除了划龙舟以外，就属包粽子，吃粽子最开心。

端午节，在外婆家过，一进门，就看见许多人围着桌子包粽子。外婆先用粽叶做一个三角体，在底部放上糯米，然后把陷放上去，再盖一层糯米，包上粽叶，最后捆上线，放在一边等候进竹笼。这边动工，那边早早已经下锅了。一开锅，一股清香迎面飘来，我们扑了上去抢粽子。外婆叫：“别烫着!”我专挑吃金丝枣陷、赤豆陷，因为甜。而大人则喜欢吃咸的肉馅。我们都只吃个新鲜，图个团圆热闹。

希望每年的端午节都那么热闹，也希望的习俗代代相传。

端午节是我国的传统节日，又称五月节。在这一天，人们一般会吃粽子、赛龙舟、挂艾草或菖蒲、喝雄黄酒……各地习俗不尽相同。

那么，端午节的习俗又是怎么形成的呢?让我来为你一一解答吧!

首先是吃粽子。传说战国时期的楚国大夫屈原因屡次向昏庸的楚倾襄王请求提拔那些有才能的人，损害了那些唯利是图的王公贵族的利益，遭到了谗臣的污蔑，被发配到偏远的地方。公元前278年，秦国入侵楚国，楚国的全部土地被秦国纳入了自己的版图。屈原得知这一消息后悲痛欲绝，并为自己无法做任何事情而痛苦，于是他写下了《怀沙》后，抱着一块大石头跳进汨罗江。周边的百姓得知这一消息后，驾着渔船到汨罗江打捞屈原，却都无功而返。后来，人们怕江中的鱼虾吃掉屈原的身体，便将煮熟的糯米团丢进江中喂鱼虾以保屈原躯体。

挂艾草、菖蒲，则是人们为了驱瘟辟邪而形成的习俗。在古代，五月也称为“恶月”，瘟疫盛行，人们会把艾草、菖蒲挂在大门上，以保一家平安健康。也有人把艾草晒干，用火点燃后，用来驱除家中的蚊虫等害虫。艾草和菖蒲都可以做为香囊里的材料，利用其气味使自己免受蚊虫叮咬。当然，这也寄托着长辈对晚辈的祝福。

在这一天，有的人还会喝雄黄酒来驱邪扶正，这是因为端午这一天也被人们称为“圣日”，古人认为在这一天喝药酒更有效。这时，你应该会想到小孩不能喝酒，该怎么办呢?没关系，可以把雄黄酒摩擦在手脚，达到驱除蚊虫的效果。也可以用雄黄酒在额头上写个“王”字，这个字并不是代表着长辈想让他的子孙成为大王，而是希望邪恶之物远离子孙，祈求他们将来平安幸福。

怎么样?听了我的介绍，你是不是对端午节的习俗有了更深的了解呢?这些习俗，我们家乡年年都有。如果想切身体验一番，欢迎您到我的家乡来做客。

端午节，相信大家都知道吧，但是我所过的端午节一定与你们有不同之处，让我来为你们讲一讲吧!

上午，我和妈妈挤进菜市场买回了艾草，插在门缝里，放在窗户上，立在院子前、大门前。全小区的人都买了，放眼望去，就像一条条绿色的丝巾正随风摇摆呢，那艾草能驱蚊除虫、驱灾辟邪，发出一阵阵清香，使人们沉浸在奇特的香味之中。

正午，大人会给孩子系上五色绳，有的叫长命绳，辟邪绳和快乐绳。据说，穿上这种绳子可以强身健体、长命百岁呢!

到了两点钟左右，家家户户开始洗澡了，这洗澡水很特别，是由十多种草熬成，说是用这种水洗过后，身上就不会长东西了。

要吃晚饭了，哇好丰盛的菜啊!不仅有白菜，还有鸡鸭鱼肉虾，鱼代表以后会年年有余，鸡、鸭寓意着来年家畜兴旺等等。

这个端午节别具特色，令人难忘。

端午节假期第一天的早上，我和爸爸妈妈到荔香公园运动，我们边走边聊天，边哈哈笑着，荔香公园的人行道两边种的全是荔枝树，现在正是荔枝成熟的季节，满树的荔枝都快熟了。我一边走着，还时不时抬头望望那些馋人的荔枝。

我看到的漫是荔枝的果实，树上面的荔枝有红的、有绿的、还有不红不绿，一团团的挂在枝头，诱惑极了!我问爸爸妈妈：“今年的荔枝是丰收的吧?”爸爸和妈妈点点头，爸爸说：“应该是的!你看树上面的果实那么多，都快把树压弯了腰了!你有没有学过一首诗里说的：‘千朵万朵压枝低’?我看用在这里可以改成：“千颗万颗压枝低”了!”爸爸这一改诗，搞得我和妈妈都笑了!

我们一路走着，看着满园的荔枝，闻着空气里弥漫着的花香、草香，还有荔枝那甜甜的香气，闻到鼻子里，脑袋里就开始忍不住想像那些新鲜的荔枝剥开外衣后，里面那甜甜的、多汁的、软软的、嫩嫩的果肉，尤其是刚刚冰冻了一下的更加好味道。我就这样一路走一路想，感觉越走越渴，真想摘几个新鲜的荔枝放进嘴里，解一下渴呀!就偷偷跟爸爸说：“爸爸，我们能不能摘2个荔枝试一试呀?”爸爸严肃的说：“不行!没有经过人家允许就摘荔枝，是偷盗的行为，就算是一个也不行!你不记得我跟你说过‘莫以恶小而为之’的话了吗?想吃的话我们可以用钱买来吃，这样才会吃得心安啊!”听了爸爸的话，我对自己刚才的想法感觉很羞愧，但还是感觉很渴，很想吃新鲜荔枝，就跟爸爸说：“那我们到公园门口去买一些新鲜荔枝吃吧?”妈妈就说：“家里冰箱里还有荔枝啊!”我就说：“我不想吃家里的荔枝了，我要吃新鲜的，新鲜的才香甜。”我一边说一边对着爸爸眨眨眼睛。爸爸一直都是跟我一伙的，就对妈妈说：“对呀!家里的确实不够新鲜了，我也很想吃一点新鲜的荔枝了，我们就在门口买一点吧!”妈妈听后无奈的答应了!“好耶!”我欢呼了起来!我们于是向大门口走去。

很快我和爸爸妈妈到了荔香公园的大门口，我们在公园卖荔枝的摊子那里买了很多刚刚摘下来的最新鲜的荔枝。回到家后我洗了个澡，迫不及待的坐到饭桌前，开始狼吞虎咽的吃起荔枝来，荔枝好甜呀!香蜜一样甜!水分好多呀，一边吃一边在嘴边流着甜甜的果汁，实在是太好吃了!

道滘是著名的美食之城，全国各地都有人慕名而来，每年的端午节都与美食节在同一时期举办，传统的端午节因此变得热闹非凡，染上了一层异样的风情。

端午节最有看头的就是赛龙舟，这一天，我和家人早早地来到了河边，清晨的薄雾还未完全散尽，就隐隐约约看到河边上人头攒动，早已人山人海，那清凉的薄雾似受不了人们如热似火的热情，不一会儿就完全消散干净，这时才得以看清江面上的状况，宽宽的河道上不知什么时候已停满了龙舟，选手都在岸上准备蓄势待发，江中一艘独特的“黄龙”轻快敏捷地游动着，所到之处一片沸腾。

随着太阳的升起，不久龙舟赛就开始了，一个个身穿精致服装的参赛者上船了，他们脸上阳光的笑容，黝黑的脸庞，有劲的臂膀，有力的肌肉，无不彰显着青年的健壮和活力，只见他们用双手挽起一棒河水，拍在胸口上，又向河面洒了一些米和冥币，这应该就是在纪念著名诗人屈原了吧一切准备就绪后，随着一声枪响“啪”，龙舟霎时就像沉睡中被惊醒的狮子般向前冲去，顿时欢呼声，战鼓声，加油声，呐喊声交织在一起，响彻云霄，一只只龙舟争先恐后，向前冲刺，突然一只叫不上名的龙船在眼花缭乱中冲过了终点线，一切尘埃落定，刹时，又是一片欢呼声，为那荣誉和胜利，欢呼着。

接着，又来到了主办美食节的广场，沿江路上，车水马龙的人，美食，摊点，嘈杂的吆喝声，各色各样的食品，眼花缭乱，迷了人的心，炎热的六月丝毫没有减弱人们的热情，反而将热情升腾到了极致，人们欢快地逛着，品尝着。此时，好像也不吝啬腰中羞涩的钱包了，大家大包小包地提着食品，其脸上的兴奋之情不亚于过年。

之后，重点节目就是吃道滘粽子了，我最爱吃道滘粽，各色各样的粽子，有说不完品种，各有各的独特风味，轻轻将粽叶扒下，便露出了那又嫩又白的糯米，忍不住轻轻咬上一口，刹时清新香甜溢满整个口腔，让人回味无穷……“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”吃过道滘的粽子，再吃起外面买的，总觉得有些干涩，不如道滘粽那么香嫩。

过惯了一年一度的端午节，却因美食节的加入而变得别开生面，增添了一抹异乡风情口味。

让道滘变得更加多姿多彩，让道滘的美食万粽风情，更加美味，扬名天下!

端午节那天，一大早妈妈就催我们赶紧起床，把我拉到身边帮我梳理头发并扎上了一个漂亮的小辫，爸爸说端午节全家要到奶奶家去过。

刚一走进奶奶家，就看见大姑在拌馅，二姑在和面，小姑在检菜，一大家人有说的有笑的热热闹闹，爷爷奶奶更是乐的合不拢嘴，也是忙前忙后地把藏在柜子里的“宝贝”往出拿。我和哥哥向爷爷奶奶以及家里所有比我们大的姑姑、婶婶、叔叔和哥哥姐姐们问好!大家都夸我和哥哥是董事的乖孩子!

家里最热闹的包粽子“工程”开始了。妈妈、婶婶和三个姑姑全都上，我和哥哥硬是挤进来掺和。我学着姑姑的样子，先把两个粽叶打个折，把糯米放在其中，再将余出的粽叶紧紧的包裹糯米，一个形似三角形的粽子就算是包好了，爷爷奶奶都夸我聪明手巧，我可高兴了!

中午饭是吃粽子，吃法可多了。有的把粽叶拨开直接吃，有的把粽子拨出放到碗里撒上白糖吃，还有的把粽子过油后再吃，但我喜欢撒上白糖吃那种，而且感到凉一些更好吃。

这一天爸爸给我们讲了许多关于“端午节”的故事，我知道了古代伟大诗人屈原这个名字，还觉得“端午节”挺圣神的!

虽然今天“端午节”已经过去了许久，但至今想起那天发生的事情，我仍然感到难以忘怀!

大多数小孩子可能都爱过儿童节吧，而我却不同，我最爱过的节日是端午节。

我为什么对端午节情有独钟呢这还要从头说起。

在我五岁时过端午节，姥姥给我们一家人包粽子，那是我正好放学了回家后看着姥姥像变魔术似的把一片片叶子叠起来把米和枣子放进去在手中变成三角形的“包子”。从前过端午节吃粽子，我从没注意过馅料是怎样被包住的，那天我心中便产生了大大的问号。我睁大眼睛、聚精会神地看着姥姥怎么包，只见姥姥先用粽子叶卷成个三角形的样子，再把米和枣放进去，再用剩下的一段粽子叶把开口封住，之后再缠一圈就好了。我也学着姥姥包粽子。我学着姥姥的样子，花了好长时间，才笨拙地包好第一个粽子。我把我的“杰作”交给妈妈看。妈妈夸奖我道：“小小年纪就会包粽子了，真是心灵手巧呀!”听了妈妈的称赞，我的心里像吃了蜜一样甜，高兴得手舞足蹈。晚上，到了吃粽子的时候了，突然想起自己包的粽子里没放枣，“算了，就这样吧。”我叹了口气。打开了第一个粽子，我惊喜地发现里面没有枣，肯定是我包的!我既高兴又懊悔。

后来我从书中读到端午节吃粽子习俗是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原。他为爱国之志不得遂愿投江而死，人们为不让鱼把他吃掉，便把米包进叶子里煮熟投到江里喂鱼。

有一天，爸爸给我找到一首宋代伟大诗人陆游写的端午节包粽子的诗《乙卯重五诗》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘”。爸爸解释说，重五即是端午五月初五，这首诗既是写包粽子，更是形象地象征了屈原和屈原精神。

这端午节吃粽子哪里是吃，而是是在吃之中寄托了人们对爱国诗人的纪念和哀思。我喜欢过端午节。

曾经，有一位叫屈原的诗人。他身为一个楚国人，不忍看到自己的祖国被秦国攻破，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。附近楚国百姓得知，纷纷前来凭吊屈原大夫的死，渔夫划起渔舟来打捞屈原大夫的真身。

一个渔民把糯米制成的饭团抛向水中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，据说糯米可以粘住鱼的嘴，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。??划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。

每当这时，我不禁在心里默念起屈原大夫的绝作：

《怀沙》：怀沙

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。

端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。 Dragon Boat Festival is also called noon day. It is the old custom of more than 2,000 years in my country. On this day, there will be a dragon boat and eating dumplings.

端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 The third significance of the Dragon Boat Festival is to commemorate the Eastern Han Dynasty filial daughter Cao E to save her father and vote for the river.Cao E was from Shangyu in the Eastern Han Dynasty. His father was drowned in the river and did not see the body for several days. At that time, the filial daughter Cao E was only fourteen years old and cried along the river day and night.After seventeen days, the river was also cast on May 5th, and his fathers corpse was held after five days.In this regard, it was passed on to the myth, and then passed down to the county governments knowledge, and the order of Du still made a monument, so that his disciple Handan Chun made a praise.The tomb of the filial daughter Cao E was in Shaoxing, Zhejiang today, and later passed on Cao Ebei to the book of Jin Wangyi.Later generations to commemorate Cao Es filial piety, Cao Emiao was built in the place where Cao E voted in the river. The village and towns she lived were renamed Cao E town.

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

昨天是端午节，我的姑妈叔叔们都来送节礼来了，拿来许许多多的好吃的，让我肚子里的馋虫挠得我直发痒，我的表哥表姐表妹....也都来了，我加一下子变得很热闹。

请问大家，五月初五是什么日子？我想大家会异口同声地回答：“端午节！”对，端午节还要吃粽子，可你们知道端午节为什么要吃粽子吗？哈哈，不知道了吧？据说这里还有一个故事呢！

其实端午节吃粽子是为了纪念伟大诗人屈原的，屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见没被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。楚国快灭亡时，农历五月五日这天，屈原投汩罗江自杀。屈原投江后，楚国人为了不让江里的鱼虾吃屈原的尸体，就往江里投粽子，后来，慢慢形成了端午节吃粽子的习惯。

怎么样？知道了吗？其实呀吃自己包的粽子感觉特别好，这不，姥姥给我买来了粽叶、糯米、馅、还有绳子，让我自己包粽子，啊，这可让我傻眼了，怎么包呀，姥姥看我丈二和尚模不着头脑的样子，笑了，并为我讲了包粽子的简单过程，然后指导了一下就去扫地了。我一个人呆呆地站在那儿，真是狗吃刺猬——不知如何下手，还好姥姥把米馅都弄好了，要不然我真的什么也不知道了！我先把粽叶做成漏斗的形状，往里面加了点糯米，再加块肉，然后把它的“角角”往里面塞了塞，用绳扎好，啊哈，一个粽子做成了！可乍一看，既不像粽子，也不像菱角，更不像三角形，唉，真是四不像！算了，不管怎么说这也是我的劳动成果吧。向下一个粽叶发起了“进攻”！我又放了点糯米在漏斗状的粽叶里，嘴里还哼着小曲，终于做好了，嘿，还可以！包了第十一个粽子时，我发现糯米馅快没了，可我还包在兴头上呢，怎么办？我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，咦有了！冰箱里不是还有蜜枣吗？不如把它放在里面滥竽充数？对，这主意不错，于是我把剩下的糯米都用蜜枣做了馅。看着一个比一个像的粽子，真是开心极了！

爷爷把我包的粽子放在锅里煮，煮好之后，爷爷品尝了一个，结果一咬居然咬到了粽子里的蜜枣——核，把他老人家的一颗假牙给碰掉了！我真想找个地缝钻进去得了，可爷爷没骂我，还夸我呢！说我有创意，我听了心花怒放。

为了生活亦或是为了梦想，人们不得不奔赴他乡，走向那一条条泥泞的小路或是表面平静的大道。不过人的心是柔软的，稍稍的一丝丝温暖就能把心触动。然而这对于我们这些身在异乡的人更加是如此，就好比拿我自己来说，独自一个人漂泊在异乡，每到节日的时候就格外的思恋家乡，然而想起家乡的那些习俗亦或是美食，心底还是会有一丝丝温暖荡漾开来。

就拿我们接下来的端午节来说，对于一个吃货，端午节就代表着美味的食物;对于一个喜欢玩的人，端午节就代表着最佳时期;对于一个文艺青年，端午节就代表着文化的传播。但是对于我来说，端午节就代表着家乡的温暖。

可是随着时代的发展与更新，现在还有多少人能回忆起关于端午节的习俗，能明白体会到节日的味儿呢?端午节是五月初五，也是在我国所有传统节日中的“别名之最”，素来端午节人们都有着吃粽子，门插艾叶等一些习俗。人们往往知道最多的也就是端午节吃粽子、门插艾、赛龙舟。可中华历史上下五千年，地大物博，怎么会节日的习俗都是完全一样的呢?当然是不会的，这就像是北方喜欢面食为主食，南方喜欢大米为主食一样。

在我的家乡，我们除了吃粽子、门插艾、赛龙舟以外，还会有挂香囊或者五彩线;还会喝雄黄酒;更是还会有花草之斗。但是前三个可能更为人们所知，而后面的几项则不为众人所知。不过我在我们家乡，最喜欢的还是赛龙舟!赛龙舟这个习俗很多的地方都会有，而我也常常因为在异地看见赛龙舟时感觉自己被传回了家乡。赛龙舟这一项活动其实也很奇妙，它让我们脱离了现代的汽车，它带我们回到了从前还以水路为出行方式的年代，可是它却又满是现代的干劲和激情。赛龙舟时的锣鼓喧天，观龙舟赛的观众们的呐喊声，那样的热闹场面正是我所喜爱的。观龙舟赛时，你忘记了生活的忙碌;你放下了身心的疲惫;你找回了纯粹。你会纯粹的加油，会激动，但是却又与生活时你那些截然不同。

虽然因为现代化的生活，我们的生活节奏被带的有一些快和一些冷漠，但是中国毕竟还是一个历史悠久的国家，即便是现代化的生活改变了一些什么，却依旧改变不了我们对于历史遗留下的纪念日的热爱。我们还是会在节日来到的时候放上一个小假，让我们倒回从前的慢悠悠的时光;还是会在节日的时候遵循以往的习俗，聚齐亲朋好友;还是会在节日的时候准备着特有的美食，回味这被历史所洗礼的美味。

尽管我漂泊在异乡，但是每到端午节的时候，我常常能回想起在家乡龙舟赛上的“偷得浮生半日闲”的舒适与温暖。我不知道身在异乡的你是否也在这个端午节，找到了那份属于家乡的感觉，也像我一样，即使相隔两地，也好似回到了家乡过这个端午节。那个你日思夜想;那个只属于你家乡的端午节!

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的。外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上。据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的。很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

明天是端午节了，今天妈妈带我到外婆家包粽子。我也很想要学包粽子，可外婆和妈妈都说我太小了，力气不够

，外婆还说要等到18岁再学，那还要再等十年啊。妈妈告诉我端午节是为了纪念一位古代的人，叫屈原，因为他很爱 国，而且很有才能。

今天外婆和妈妈包了两种粽子，蜜枣粽子和香肠粽子。她们包的粽子外形有点象小老鼠的头。我喜欢吃蜜枣粽子

，甜甜的。下午我吃了一个，还想吃，但妈妈说不能一下子吃太多，会不消化的。外公说我是小馋猫，外公真是太“ 讨厌”了。

端午节是我国的传统节日，这个节日是为了纪念屈原诞生的，到了现在已经有了两千多年的历史了。而端午节的这天有非常多的习俗，下面我就给大家介绍一下吧。

悬菖蒲艾叶。这天一清早，奶奶将乡下带来的菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇，就问奶奶，奶奶告诉我，这是为了驱瘴，艾叶有药用功能，驱蚊子、苍蝇，净化空气。原来，端午节还有这些习俗呀!这下我知道了。

吃粽子和黄鱼，到了中午桌上突然多了几样平时少见的东西——粽子、黄鱼。我很奇怪地问奶奶：“今天又不是过年怎么吃粽子呀?”奶奶笑着说，“今天是端午节呀，所以要吃粽子和黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能吓跑鱼虾，里面的米能喂饱鱼虾，它们就不会去吃屈原的尸体，这是人们对屈原的敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。

赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊的习俗，坐在一边的妈妈告诉我：“相传当年屈原跳江以后，人们舍不得屈原，纷纷驾船竟相赶去救屈原，一会儿工夫就看不见了，后来，人们就用这种方式来纪念屈原。另外，人们还用五色的线缠绕香囊，有驱邪、保平安的美好愿望。”

这些，都是端午节的习俗，怎么样，是不是觉得非常的多呢?其实，还有很多有地方特色的端午节的习俗等着我们去发现呢。

每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。

端午有许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色的丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，成为长命缕各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄酒，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

五月五日，端午节到了，我们一家吃着粽子，唱着歌曲：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖龙船下水喜洋洋。”真好听!妈妈和奶奶包的粽子味道不一样，有甜的、咸的，真好吃!

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 Section of the Dragon Boat Festival, all rumors are Qu Yuan.

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——《端午》(唐·文秀)

一位文人，一份誓死的情怀;一条江河，流淌千年。

一个节日，一种纪念的文化;一腔眷恋，流传人间。

龙舟竞技，伴随着热闹的呐喊，穿过幽幽的挂满艾草的街头巷尾。端午节，古老而传统的节日与活动，连同一份朴素的情愫和纯洁的思想，全都融入了浓浓的端午粽香。这缕端午的粽香啊，悠悠飘散，飘了千年。

端午节，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照历法五月正是“午”月。因此，“端五”也就渐渐演变为如今的“端午”。关于端午节的传说，人们认可的便是纪念屈原。

2011年百度端午节logo正是以爱国诗人屈原为主题元素。诗人屈原，战国时期的楚国大夫，他忠贞爱国，为满朝奸邪所不容，楚怀王不辨忠佞，将屈原贬至南方荒蛮之地。终于在公元278年，秦军攻破楚国京都，屈原听闻悲愤交加，心如刀割，自知报国无望，于五月初五，写下绝笔作《怀沙》之后，便抱石投入汩罗江，以身殉国。

屈原死后，江边百姓纷纷引舟竞渡，打捞屈原，并将粽子抛洒在汩罗江中，以免江中鱼虾啃食他的身体。逐渐地，每逢五月初五，人们就养成了龙舟竞渡、吃粽子、办诗会、喝雄黄酒的习俗，以此纪念爱国诗人屈原。

屈原是中国第一个世界文化名人，他才华横溢，独创了“骚体诗”;他品行高洁，遗世独立，坚贞不渝的爱国情怀为我们世代所敬仰。时至今日，纪念屈原的端午节已成为中国最重要的传统节日之一，并于2006年5月20日被国务院批准列入为第一批非物质文化遗产名录。

老人言：粽子分明的棱角，象征着屈原刚正不阿的性格;雪白的糯米，代表着他出淤泥不染的品质‘而那颗红枣，正是屈原对楚国的一颗赤子之心。“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”端午的歌谣响彻在屈原的故乡。

悲壮的传说、留香的艾草、飞渡的龙舟、甜美的粽子……端午节的每一个元素都无不让人感到文化的厚重的积淀与传承，让我们在向幸福前进之时也不要忘记秉持中国的传统文化，时时回望先人，遥寄哀思。

今天是端午节，朋友圈里有晒龙舟的，有晒假期生活的，但更多的还是晒吃和晒娃，再不然就是晒娃吃东西。

很多照片里，都是晒的小朋友拿的蛋袋，还有拿小粽子，桃子，还有漂亮的荷包一样的饰品。

想起了小时侯的蛋袋，那时没有这么花里胡哨绣着漂亮的图案，却是简单又接地气的很。

那时候妈妈会用五颜六色的毛线绑成一个蛋袋，然后每个小朋友都能分到一个用艾草煮过的鸡蛋，一个桃子放在蛋袋中，袋子是一格格的.镂空的，都能看到里面装的东西。

于是乎，一群小朋友开始在院中攀比起自己的小蛋袋。看看谁的颜色好看，谁家的鸡蛋大个，谁得毛桃新鲜。有的小朋友蛋袋大个，能钻下两三个鸡蛋或者毛桃，那得意劲，可真是别提了。

即使是很嘴馋，那也是先得瑟过了再说吃的事了。

以前端午节，都会用艾草水洗澡，现在因为沐浴露的普及，基本上艾草水用来洗手洗脸的居多了。

艾草煮沸的香味也很好闻，人家把晒干的艾草也插在大门的两旁，有着节庆的意义。

“端午节，包粽子，吃五红~~”我不停地念叨。妈妈笑说：“你真是只馋嘴猫!一会儿你就可以吃到五红喽。”听到这话，我再也按捺不住自己激动的情绪，没过几分钟就问妈妈饭烧好没，没过几分钟就又问妈妈烧好饭没。“开饭啦!小馋猫，来吃‘五红’喽!”我一蹦三尺高：“好的!这就来!”爸爸问我：“你说，‘五红’指的是哪五红呀?”我说：“这可难不倒我!‘五红’指的是：烤鸭、咸鸭蛋、黄鳝、龙虾和苋菜。让我来品尝品尝这‘五红’。”说完，我便大口吃了起来。妈妈说：“吃完饭，们来包粽子吧。”“好哇。”我回答道。等桌子收拾干净，我和妈妈便开始包粽子了：我手握一个漏斗状的粽叶，往里面放米，然后在用一片粽叶“封口”接着，用绳子捆好，最后，下锅!妈妈表扬我说：“包的不错哟，就是没我好。呵呵。”我笑了笑，吃着自己包的粽子，心里甜滋滋的。

龙舟竞渡，艾叶飘香。一年一度的传统节日——端午节到了。每个节日都有自己的来历，那么端午节的来历是什么呢?下面请听我慢慢道来。

楚国有一位爱国诗人名叫屈原，楚怀王很器重他。怀王客死于秦后，他的长子倾襄王继位，用其弟弟子兰作令尹。由于子兰劝怀王入秦，使怀王终年不悟，屈原对子兰贻误国事而感到痛心。后来，屈原被放逐到江南。他不肯同流合污，毫不受社会恶习的感染，仍保持自身品德的高洁。就这样，屈原带着对楚国的深沉眷恋，抱着石头，投汨罗江自尽了。人们为了纪念屈原就把这一天定为端午节。一到端午节，人们就划着龙船，往江里丢粽子，不让鱼儿吃屈原的身体。那端午节为什么又要包粽子呢?因为粽子有棱有角，代表了屈原的性格;里面是白糯米，外面是青叶子，表示屈原一生清白;里面再放上一粒红枣，表示屈原一片忠心。吃着粽子，想着屈原。我想，我一定要向屈原学习那”出污泥而不染”、”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神!

今天是端午节，听爸爸说端午节是我国每年农历五月初五的传统节日，它又叫艾节、夏节和送时节，而且关于端午节的来历，历代说法不一。有的人说是为了纪念春秋战国时期因遭馋不用，投汨罗江而死的.屈原;有的人说纪念吴国忠臣伍子胥的;有的人说纪念东汉孝女曹娥，父亲溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥昼夜沿江号哭，因为后在端午节投江，五日后报出父尸。

除了各种传说，各地的端午节的节俗很多，吃粽子就是端午节的饮食习俗，是纪念屈原的屈原投江后，老百姓怕鱼类吃屈原的遗体，便投米团、筒粽和鸡蛋喂鱼，后来渐渐变成了吃粽子。端午节人们还要把屋子打扫干净，还要在厨房里撒上雄黄酒，用来杀死青虫或防止毒虫孽生，并用雄黄酒在儿童的额头上画上：“王”字，在耳，鼻上涂抹。赛龙舟也是一个传统习俗，也是跟屈原有关，他在端午节投汨罗江而死，楚人哀之，乃以船捞求，后变成了赛龙舟。

我还知道别的地方端午节的习俗，在山东省临青县儿童要穿上母亲亲手做的黄布鞋，在鞋面上画上“五青”。意思是借屈原的墨迹来杀死它们。南京过端午节，各家要准备一盆清水，加入少许的雄黄水、鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼睛，称为“破红眼”，据说可以包一年没有眼病。高邮端午节比较特殊，有系“长命缕”、“贴五毒”、“贴灵符”、“贴黄烟子”吃“12红”等习俗，孩子们身上要挂“鸭蛋络子”。

现在的端午节，经过千百年的演变，已经成为人们休闲会友的日子了。无论怎样的节俗，带给大家的，都是一份欢乐的甜美。