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高考议论文作文书推荐【实用20篇】

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2024高考满分作文议论文:你们在,灯亮着

全文共 894 字

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朋友,我想问问你,十字路口,看到横穿马路的小孩,你是否会主动地引领引领?公交车上,看到没座的孕妇,你是否会主动地让一让?逆风中,看到艰难爬坡的车子,你是否会主动地推一推……

也许,你认为不值一做;可我要告诉你,勿以善小而不为。小小的善举彰显的是伟大的精神,伟大的精神正是体现在这一件件平凡的小事中。就像材料中的那位修船工,本来是被雇去刷漆的,可他发现船底有一个小洞时,就顺手给补了。这“顺手一补”,看似无意之举,实际上是修船工伟大心灵的写照。假如没有长期思想品德的修养,他不仅不会“顺手一补”,可能会“顺手一挖”;即使“顺手一补”,他也会狮子大开口,“给钱!”人性的善恶,品德的优劣,灵魂的高低,就是通过这些小事折射出来的。

最近,有一个名字被人们反复提及,他的事迹广为传诵,他就是杭州长途汽车驾驶员吴斌!在被空中飞来的铁块击中腹部、导致他肝脏破裂的危急关头,他强忍剧烈的疼痛将车辆缓缓停下,拉上手刹、开启双闪灯后,艰难地站起来告诉车上旅客注意安全,然后打开车门,安全疏散旅客。面对生与死的考验,吴斌再一次用行动为我们诠释了“平凡中的伟大”!他的行动彰显了人性中最美的一面!

有个别好事之徒说什么吴斌没什么高尚的,作为一个老司机,他的那些举动是本能反应。我要告诉那些人,吴斌的高尚,就表现在本能上,就表现在危机来临那一刻的不容思考的条件反射上!“人之初,性本善”,可现实中,有多少本该正常的事情变得不正常了,有多少本该自然的事情变得不自然了。在路上摔倒的老人没有人去扶了;落水的孩子没有人去救了;那个可怜的小悦悦被一辆面包车撞倒后,5分钟往来的18个路人竟然无一人伸援手。面对这些,我们曾经一度困惑,迷惘,甚至绝望。

进入2012年,我们发现,社会风气在好转,英雄人物层出不穷,从保护学生致残的教师张丽莉,到救人溺水牺牲的军官沈星,再到冷静面对灾祸的司机吴斌,他们的壮举再次证明一个道理:无论有多少冷漠横行,社会的主流始终代表着人性至美至善;无论有人表现得多么明哲保身,绝大多数人的内心仍然充满着正直善良。吴斌等人的行动驱赶了我们内心的阴霾,照亮了我们生活的世界!小善举,大精神!你们在,灯亮着!

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篇1:2024年全国2卷高考优秀议论文:绿叶的风采

全文共 912 字

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高考将至,快来看看往年高考满分作文,对你会有帮助的。

小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,一夜之间,成为国际学术界响当当的领军人物,独揽生命科学之风采。在我们为他的成功喝彩的时候,不免有人要问,小李成功的秘诀是什么呢?是他的笃学敏思,矢志创新吗?

是,也不是,别忘了材料中“率领团队一举跻身国际学术最前沿”的提示,这说明,小李成功的背后,有一个无坚不摧的团队,这才是小李成功的秘诀。

当今世界分工越发明显,正逐步向简单化、专业化、标准化发展,合作方式是时代发展的必然。俗语“孤雁难飞,孤掌难鸣”“柴多火焰高,人多办法好”“人心齐,泰山移”“众擎易举,独力难成”等,强调的都是团队合作的重要性。

法国作家巴比塞说过:“个性和集体融合起来,不会失去个性;相反,只有在集体中,个性才能得到高度的觉醒和完善。”

美国教育家韦伯斯特也说过:“人们在一起可以做出单独一个人所渐能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起,几乎是万能的。”

可见,小李的成功,取决于他所在的团队以及他与团队之间的通力合作。小李的成功便是这个团队智慧、力量的结晶。

说到“率领团队一举跻身国际学术最前沿”,我便想到了大雁。大雁有一种合作的本能,它们飞行时都呈“V”型。这些雁飞行时定期变换领导者,因为为首的雁在前面开路,能帮助它两边的雁形成局部的真空。科学家发现,雁以这种形式飞行,要比单独飞行多出12%的距离。

合作可以产生一加一大于二的倍增效果。据统计,诺贝尔获奖项目中,因协作获奖的占2/3以上。在诺贝尔奖设立的前25年,合作奖占41%,而现在则跃居80%。

从2012年开始,感动中国十大人物中的“中华之光”朱光亚,中国核潜艇之父黄旭华,中国氢弹之父于敏都是出自同一个英雄的团队。

大量事实证明,成功者的背后,有一个坚强的团队,一旦失去这个团队,他将一事无成。

古希腊神话中有个英雄叫安泰,同敌人决斗时,如果遇到困难他便往地上一靠,于是获取了新的力量,所以没有哪一个英雄能与他抗衡。海格立斯观察到了他的弱点,在交战中把他举到空中,不等他靠近地面就把他扼死在空中……

“红花虽好还要绿叶扶持”,意思是一个人本领再大,成绩再多,也离不开团体对他的支持和帮助。

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篇2:高考优秀作文议论文:温柔与倔强

全文共 993 字

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高考将至,小编整理了高考满分作文议论文,希望对你有帮助,祝高考顺利,金榜题名。

人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。”

也许每个人都是双重的性格,有活泼有感伤,有温柔倔强

一个人内心是需要坚硬的,在这个弱肉强食的当代,风情万种的林黛玉本就难以生存,薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会,竞争不断压力不减,你不坚强,脆弱根本没人管。受了委屈,对新环境的不适应,工作的不顺利等等,都需要自己慢慢消化,外面不会有人宠你照顾你,这个时候不坚强,不让自己变得坚硬起来,便只有淘汰的份,即使淘汰,也不会有人给你半分怜悯半分同情,在这个社会,能依靠的也只有自己,都市里的生活与竞争,已经远远超越人们承受的极限,前段时间往上特别流行的一句话说,不管晚上经历了怎样的泣不成声,明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜,没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地,你不坚强,脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能,这个社会,也正是因为有这些坚强的人们的存在,才日益快速发展起来。

然而,一个人坚强的久了,生活似乎慢慢就会演变成一种机械化,机械的上班,搭乘公交地铁,下班回家,吃饭,睡觉,一切索然无味,寡淡的几乎将人逼疯。这个时候,你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学,还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会,说明你内心还温柔着,你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔,会为一只猫感动,会为一只鸟驻足,辛苦繁杂的生活过后,偶尔还能享受生活的浪漫,于是一切就不会只是枯燥无聊,会发现这个世界是有童话存在的。

每个人都想尽力过得好,开心一点,无忧无虑一点,单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强,一个人呆着时,听点音乐打发一下时间,悠扬的旋律缓缓围绕自己,投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界,与朋友聚在一起时,跟着大家伙起哄热闹叫嚣,仿佛生命就在于这样疯狂的折腾,乐此不疲。

从朋友那里听过这样一句话,说,有时候一句话就能让我们泪流满面,有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。

泪流满面是因为内心还温柔,咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活,我们温柔的倔强。

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篇3:2024年上海高考满分作文议论文:忘记与铭记

全文共 984 字

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朋友背叛了你,你要把他的名字写在沙滩上,让浪花洗去痛的尘埃;朋友帮助了你,你要把他的名字刻在石上,任风雨吹打,时间也不会使记忆风化。有时候,忘记是一种智慧,铭记是一种境界。

正如契诃夫小说中的人物在戒指上的铭文:一切都不会过去。这不正是在教我们要学会铭记么?

鲁迅这个伟大的文学家,用锋利的笔尖划出黑暗中的一道《白光》,用撕心裂肺的《呐喊》,惊醒了《彷徨》中的国人,用一生的奋斗挥洒出自己的《狂人日记》,在布满荆棘的《野草》中《朝花夕拾》……高举新思想的旗帜,把新文化作为目标,让生命燃烧在拯救国人的烈火中。大星陨落,换来了星空灿烂;株花凋零,得到了春天灿漫,那舍己为人,忠贞爱国的精神我们怎能忘记?

穿越百年世纪,见证历史沧桑,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他穿梭文字里的激情点燃了多少人心灵的灯塔,他在人生中真诚的行走叩响了多少人心灵的大门。他穿越在文字和人生中的热情﹑忧患﹑良知将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉……感动中国的巴金曾说过自己生活的目标无一不是在帮助他人。是的,他是文学上的巨人,《雾》《雨》《电》的创作,《家》《春》《秋》的挥洒震撼文坛,他更是生活上的高标,乐善好施感动国人!你矮矮的身躯,创造出光辉的业绩,那瘦削的肩膀,承载着千年的使命。大师辞世,天地同悲;巨著行世,千秋共仰。这一切注定要被铭记!

然而,此刻或许你正处于同亲人朋友的矛盾烦恼中,或许正处于温饱与贫困的挣扎线上,或许正处于高考前的巨大压力中,或许正在为就业而迷茫,为前途而担忧,也或许正被病魔缠身,被失败重创……那么,朋友我要告诉你另一句刻在犹太王大卫戒指上的一句铭文:一切都会过去。这不正是在告诉我们要懂得放下,学会忘记么?

生活就像偌大沙滩上的砂石贝壳,忘记如同一个纱网,滤去的是伤痛,那留下的便是幸福!在失望的日子里我们要始终向前看,认准一个目标,就像飞向火光的灰蛾,甘愿去做烈火的俘虏,要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福吧!

更多的时候,忘记与铭记就像门与墙的关系,没有门的墙是阻碍,没有墙的门毫无价值,只有二者结合才能构成一个强大的整体。

正如普希金所说:忧郁的日子里,不要伤心,不要难过,一切都将会过去,而过去了的终将成为美丽的回忆……的确,有些珍贵的事情我们会忘记,所以更要提醒自己学会铭记,而那些伤心的事儿就要懂得忘记。在这铭记与忘记中,让我们读懂生活这本书,走好人生这条路。

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篇4:高考议论文满分作文:莫让浮云遮望眼

全文共 953 字

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小编整理了高考满分作文,快来观看吧。

"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"f百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗。"盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟,上阵父子兵。"诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩"华而不实"的评价,委以重任,终使《出师表》空有 "真名世",也不免"长使英雄泪满襟"。

如今,不也有领导干部任人唯亲,从而祸起萧墙的事例吗?可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!

"不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,d有了"撼泰山易,撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。"从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"

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篇5:2024高考满分唯美作文议论文800字

全文共 881 字

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裹身于这个物欲横流的社会,穿栖在信息交织如网的时代,面对每天如潮涌的语言,我们该相信谁呢?信他,抑或自己?

有人说,走自己的路,让别人去说吧!

有人说,应当耐心地听取别人的意见。

还有人说,常问路的人不会迷失方向。

俯首是春,仰首是秋;月圆是画,月缺是诗。每个人都有自己的道理。行走在岁月的流年中,我们应该相信自己,同时也要听取别人的意见。

相信自己,我们可以立一方碑基,在人生的行程中。相信自己,即使在风浪翻滚的怒涛中,我们仍然能把握自己生命的航船,准确驶向远方的港湾;相信自己,即使在山穷水尽疑无路的境地,我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自己的路,让别人去说吧。”但丁这句话不正告诉我们,要相信自己。人生风雨兼程,成功和失败同在,积极与消极共处。无论悲喜伤痛,都要坚守自己,相信自己。只有相信自己,方能在这信息高速发展的今天,准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。

相信自己,并不意味着排斥别人;相反,相信自己,而是要善于听取别人的意见。波兰不是有句谚语:常问路的人不会迷失方向。

漆黑的海上,海轮不仅要遵循罗盘的指向,它还需要海上灯塔的导航。人生亦如此,没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰,他人的意见有时如登山的拐杖,支撑着你前进的脚步。

唐太宗虚怀若谷,善于纳谏,终成一代名君;齐王接受邹忌的进谏,听取群臣吏民的意见,于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势;孙中山提出建设三峡的设想,岂不是因为善于听取别人的意见的结果?

听取别人的意见,方能集思广益,兼收并蓄,最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。

当然,听取别人的意见,绝非相信一切人。相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。应当耐心地倾听他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理,有则改之无则加勉。

人生如秋风吹皱悠悠岁月,飘落几多惆怅,几多感叹。行走在星转斗移的人生之旅,切勿一意孤行,也无相信一切人。相信自己,也能听取别人的意见,这才是风雨人生路,逍遥任我行的法宝。

相信自己,坐观庭前花开花落,闲看天上云卷云舒。

听取别人意见,坎坷人生道,多一份坦荡情怀。

相信自己,听取别人意见,方能在荣荣枯枯的岁月栈道上,一路奔放,一马平川。

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篇6:高考议论文

全文共 1293 字

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孔子所言,七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般,才达到的境界。在规则框架内,亦是自由随心。事实上,墨守规则,亦为人所遵循的大道。 ---题记

独木桥上的打破常规,看似合作共赢,实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择,皆成功渡过,要如何评定最终胜负结果,这样的比赛,又何以称之为竞技。

有规则秩序安

规则,不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”,正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约,将权力赋予政府。一旦政府违背契约,人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则,是世界运行的准则。

文有定法,律有常规。规则构成世界。在自然界,草木本无意,荣枯自有时,遵循四时更替的规则;大江东去,星汉西流,亦遵循物理的规则;在人类社会,人事有代谢,往来成古今,亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖,井然有序,格外安然。

无规则有危难

而规则一旦被违背,世界必将混乱不堪。康德言,世上有两样东西越想便越觉令人敬畏:我们头顶的灿烂星空,人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列,足见规则的永恒价值。走路,你不守规矩,你的生命将受到威胁;比赛,你不守规矩,你的修养将受到质疑;做生意,你不守规矩,你的诚信将受到打击;做人你不守规矩,你的人格将受到轻贱。同样,你漠视了大自然的法则,沙尘暴会肆虐你的家园;你藐视了法律的尊严,铁窗囹圄会伴你终生。

当今社会,不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏,哪个将法律置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油,又有哪个商家将道德悬于头顶?诚如泰戈尔所言,那些把灯背在背上的人,他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争,那么,铺在其利行之路上的,必然有自己造就的阴影,前途一片黯淡。如果这样的人多了起来,那么整个社会都将笼于暗夜之中。

破规则失人心

规矩的形成靠的是人,规矩的遵守靠的是人,规矩的传承靠的还是人。联想到我们日常生活中,有多少家长和文章中男孩的家长一样,在教育孩子时,不是“言必行,行必果”,而是随心所欲,随性而为。却没想到:规矩一旦被打破,就很难得到修复,正如诚信被绑架,就很难再得到人心。

不得不说,如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路,前些日子引起了热烈讨论,也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下,必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则,社会才能安定,良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性,然而我们生活在不同的领域,“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益,也使个人从中受益。

后记:大道至简。墨守规则,亦为大道、善道。

卷组点评:该文主要得分点在于:一、准确的认知。文章开篇点题,作者站在更为理性的视角来审视规则的可贵性,理性分析,层层延展,鞭辟入里。二、切中时弊,与现实对接。本文着眼于现在,从诸多不遵规则之事切入,娓娓道来,引申至当下。三、文章语言简洁,绝无拖泥带水,纵横捭阖,畅谈古今。难得佳作,是为满分。

核心亮点:笔锋如刀笔墨酣畅 推荐老师:崔老师

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篇7:高考满分作文议论文精选:《关于诚信的思考》

全文共 1317 字

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广东高考优秀作文:关于诚信的思考

其实,信用,不仅牵涉到经济领域,实际上,它最终影响的,还是人心。试问:有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。

曾经读过一本书,是关于美国人的消费,书上说:美国人都是在花未来的钱,而享受现在。我就有些迷惑不解了,既然美国人都是“举债度日”的,一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书,这个谜团才解开。原来美国有个信用局,若是某君出现信用违规,即通知各大银行,封杀他所有的借款,此招是以使其无立身之地。据说,某些罪犯不怕违反法律,却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。本来,中国是个五千年的文明古国,诚信一向是中国人引以为傲的美德,“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而,近年来,信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查,信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素,信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想,生活在一个无信用的社会中,你的眼睛还可以相信谁?衣食住行,你在消费之前必须确认:这些是否假货?商家是否在“宰”你?

无信用行为的蔓延,使企业之间心存猜疑,使电子商务难于全面运行,徒然增加本可避免的生产成本,从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题,美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于,建立一个信用惩罚机制,用信用机制和国家强制力双管齐下,对信用违规事件,用经济手段加以惩罚,用国家手段加以监督,来促使信用良性运行。信用问题,不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决,必须用一个健全的机制加以完善,一旦某人出现信用违规,信用机制让他在社会上寸步难行,试想,这时谁还敢当不法奸商呢?

其实,信用,不仅牵涉到经济领域,实际上,它最终影响的,还是人心。试问:有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用,反映的是他自身,而一个社会的信用,反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族,才能跻身于世界民族之林,一个守信用的国家,才能为国际所信赖。最后,我想起了一位哲人的话:要使一个民族所有人都有信用,那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出,那又未免过于堕落。

点评

这位考生,自选了议论性散文文体,颇有个性特征。这篇文章第1段写美国信用局;第二段写中国信用危机;第3段写失守信用造成的危害;第4段谈解决失信用的办法;第5段写守信用的必要性和重要性。全文这五个段落之间,看似缺少内在的逻辑关系,但是,全文内容都在“诚信”的范围之内,这就形成了本文“形散神聚”的散文特色,也是这位考生结构丰富内容的巧妙之处。

这篇文章,内容丰富,见解新颖,表现了考生积累材料的能力和善于思考的水平。本文把话题引入当前中国的现实中去,使文章具有鲜明的时代性和针对性,突出了考生密切关注社会的综合素质,文中考生对中国信用危机的针砭,对解决中国信用危机的办法的思考,对丧失信用危害的分析等等,都体现了考生对“诚信”的理解是准确的,认识是深刻的,看法是成熟的。最后一段写得很精彩,不但深刻透彻、感情真挚,而且语言有文采。

总之,从审题能力和语文能力全面衡量此文,堪称佳作。(华师中文系教授、高考语文评卷组作文题组长陈妙云)

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篇8:2024高考作文指导:高考议论文如何写出新意

全文共 1068 字

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议论文贵在新。不仅论据材料要新,而且立意构思也要新。那么如何才能富有新意呢?下面是小编整理的高考议论文如何写出新意作文,欢迎阅读。

首先要求思想新,有时代感,对间题的着法新颖独特,给人以耳目一新之感;其次要求构思新,不同凡响,不落案臼。

某年上海高考作文《清流与活源》,此题是从朱熹诗句“问渠哪得清如许,为有源头活水来’化出来的。朱熹诗句本有“意”,为考生从大处立了“意’,作了提示。考生最主要的便是在正确理解诗句涵义的基础上,把原“意,具体化,从自己感受最深的角度,确定一个具体的中心论题,从而阐述见解。当年的考生、现在上海交通大学读书的陈易,曾在《语文学习》上介绍自己临场考试的作文经验,值得借鉴。

他谈道,在确定议论文的体裁后,立即从众多的素材中《环境保护、人才交流、经济改革、社会面貌、知识更新等)选择议题,并对其中三个较为现实的议题(环境保护、经济改革、知识更新)再思考,反复分析、比较。他感到文章不仅要有充实的内容,还要有鲜明的时代感.敢于标新立异,级终选择了知识更新这个议题展开论述。为什么他这样选择呢?

他的看法是:环境保护是个重要话题,但很有就事论事的味道,“流”与“源”本是环境的一部分,议论局限于环境这个问题,似乎“浅”了些,更何况这话题古人谈,今人谈,书刊杂志上常常谈,因而又“老”了些。于是排除这个论题。

经济改革是当前现实生活中的热门话题,他只懂得一点皮毛,要详细谈也谈不出名堂,别人当然更会感受不深。何况报刊上关于经济改革的文章多如牛毛,写这话题易走入俗套。因而也排除了这个话翘。剩下知识更新,他感到具有不少优越性。首先,它有时代感,新旧知识脱节不仅存在于老知识分子身上,同样也出现在青年学生身上,当前谈这问题确有必要。其次,它有新意,在种种热门话题的排挤下,知识更新已不常被人们提起,而被埋没忽视之后再写它,会令人有新的感受。

其三,作为一个学生,对这个间题考虑较多,体会较深,容易落笔写出真情实感。因而最后确立了这个论题。确实,当时选择这个论题较为新颖独特,不同凡响。我们的时代正是一个知识、信息大爆炸的时代;学生从课本上学到的知识虽然正确,但已陈旧。如果永远停留在这个知识水平上,科学不能发展,社会不能进步。一唯有更新知识,才能顺应瞬息万变的时代。针对这个论题,深入展开论述,定能写出富有深意的好文章。

写文章总要表现作者对客观事物的认识,反映作者的思想观点,因而高考作文命题密切结合时代形势,符合时代要求,启发学生表现时代风貌。考生在准备应考阶段,务必密切关心时代形势,才能保证作文的选材有鲜明的时代感和思想性。

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篇9:高考议论文技巧

全文共 2226 字

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导读:议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。下面是小编整理的高考议论文技巧,欢迎阅读!

综合近几年的高考作文的阅卷情况看,记叙文及其他文学体裁总的得分高于议论类的作文。XX年《高考作文满分解读》(万志勇先生主编)一书刊登的120篇满分作文中,仅有16篇议论文,绝大部分是散文,这其中的原因有四:其一,考题的原因。绝大多数考题本身适宜于记叙抒情类文体而不适宜于议论文。其二,习惯的原因。从小学到中学,学生学习的课文、所写的作文多半是记叙性文章,考场上写这类文章轻车熟路,保险系数大。其三,文体本身的原因。议论文在体式上的变化小而且相对固定,证明式、阐释式、读后感、评论式、批驳式,常用的就此几种,能让人耳目一新的杂文又不易掌握;议论文需要较高的认识水平,较成熟的理性思维能力,有些论题(如“规则”)甚至需要专业知识和理论准备。因此,考生要想突破“深刻”“透彻”的标杆而获得发展等级之高分比较困难。其四,考生自身喜好的原因。议论文是晓之以理,记叙性文章是动之以情。中小学生正处于情商高涨之际,喜闻乐见的自然是情节生动、情感丰富的叙述抒情类读物。议论文阐发事理,一般人感觉枯燥,思路难以形成。然而,写作记叙性文章非高考应试之专利,文体不限非永恒。新编《语文教学大纲》要求高中生必须学会写复杂的记叙文、议论文。最新“考试说明”也要求考生学会写记叙文、议论文、说明文、常见应用文等。XX年北京市高考以“说‘安’”为题作文,要求自选角度,写一篇议论文。明确限定了文体。因此,议论文的写作必须提到议事日程,并尽快掌握其写作要领。

对于议论文应试训练,要达到快速高效之目的,其基本写作技巧为。

第一,进行“体式”训练,迅速掌握几种常用体式。如证明式、阐释式、读后感、评论式(文学评论、思想评论)、批驳式,不怕形成套路。像写作证明式的议论文,可按照提出问题(提出中心论点)、分析问题(围绕中心论点从事理两方面选择论据进行论证)、解决问题(根据论证推导或归纳出结论)的结构行文,使学生掌握基本框架,了解怎么写。

第二,强化对考生的思辨能力特别是辩证思维能力的训练。近两年的高考作文,十分注重考查学生的思辨能力。训练学生的思辨能力以发展的联系的观点,对事物进行理论与实践、主观与客观、知与行、对立与统一、外因与内因、现象与本质、量变与质变、主流与支流、局部与整体、全面与片面、宏观与微观等等关系分析。训练学生多向思维、逆向思维,例如让学生对“位置与价值”、“入乎其内,出乎其外”、“忘记与铭记”等等进行辩证思考。

第三,训练选材能力。拒绝不健康的材料,避开人人都知道的材料,摒弃老掉牙的材料,点石成金翻新旧材料,巧妙使用教材上的材料,摘录报刊杂志上的鲜活材料,收集自己周围的新材料,使作文材料新颖别致,论证力强。

第四,巧妙构思,快速入题。议论文要做到围绕中心论点论证深刻,就必须注意构思。一般来说,当一个题目、一个话题或一则材料摆在我们面前时,我们在审题之后,就应迅速确立一个中心论点或拟出一个论题,然后根据已确立的中心论点或论题,提出问题,先问它一个“为什么”(或“什么是”),再问它一个“如何”(或“怎样”),这样思路就打开了,就能快速入题了。例如XX年高考山东卷作文要求以“双赢的智慧”为话题写一篇文章。阅读了提供的材料、话题及要求后,确定写议论文,中心论点定为:双赢,一种人伦的智慧之美。接着提问:为什么说“双赢是一种人伦的智慧之美”?然后从事实和理论两个方面选择论据回答清楚这个问题。这样,既打开了思路,又未曾跑题,真正是有话可说,有文章可做了。当然,上面说到的发问方式,可部分用,亦可全部用,应视具体情况灵活掌握。

第五,拟出鲜明突出的论点,造成“先声夺人”之效。XX年的语文《考试说明》对作文基础等级的要求之三是“感情真挚,思想健康”,强调作者行文首先要写真情,只有“真挚”,才能有真正的“健康”。就议论文而言,鲜明的观点就是作者真情的表露。“突出”,就是在文章的显要位置把论点摆出来,使之先声夺人,使阅卷者一目了然,印象深刻。

第六,扣紧论题,充分说理。扣紧论题,是指用论据证明论点时要有针对性,二者之间的联系是直接的紧密的证明与被证明的关系,论据所阐述的内容,必须是围绕论题展开并扣合论点的。充分说理即既摆事实,又讲道理。

第七,训练灵活地运用论证方法,使说理深刻透彻。写作议论文主要运用的论证方法有:喻证法、类比法、例证法、引证法、分析法、对比法、层进法、反证法、矛盾法、归谬法等。恰当地、灵活地运用一些论证方法会使文章观点更鲜明,议理更显力度。

第八,在语言“文”起来上下功夫。写作议论文想要在高考中立于不败之地——获高分或满分,精心组织语言很重要。语言要有文采,议论过程中必须适时引用成语以求精炼,引用名句以求深刻,引用诗词以显别致,引用俗语以求风趣诙谐,引用文言以表庄重严肃,借助生活用语(社会时尚语言)以示幽默;运用比喻以表生动形象,采用整句以求气势,运用排比以示有力,采用对偶以求整饬;长短结合荡气回肠,繁简搭配疏有致。朴实、优美的语言见作者的文化底蕴,写作议论文如果能言美意无穷,一定会受阅卷者的青睐。

写作议论文的方法技巧很多,笔者从高考实战出发列举了以上八个方面,以供考生参考。

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篇10:高考记叙文议论文抒情技巧

全文共 1487 字

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一、记叙文抒情技巧

1.细微之处见真诚

作文中如果能抓住体现真情的“动情点”,则能达到“一瞬传情,一目传神”的艺术效果。如优秀作文《零距离》一文片段——

儿时,我与父亲形影不离。渐渐地,我长大了,父女俩的交流却越来越少,就像一片水塘旱成了草地,又荒成了沙漠。但即便面对我的冷漠,父亲的爱也从未间断过,小时候的一声声叮咛,长大后的一条条短信,织成了密密的父爱。而我却麻木了一般,竟从未对父亲表示过感谢……

想到这里,我的面颊滚烫,终于,我发了一条短信“:爸,那边很冷吧?小心自己的胃,注意保暖!”放下手机,我竟感觉如释重负,特别踏实。不一会儿,父亲便回了短信“:谢谢乖女儿,即使天再冷,爸爸的心也是暖的”。

本文通过“我”给父亲发完短信后如释重负等细节描写形象地表达了“我”对父亲的愧疚,同时也侧面表现了父女之间深深的爱。

2.叙议结合点情理

记叙文,如果能在叙述描写后适当地抒情、议论,则是一种极好的点染,这样既可以使细节得以点化,情感得以渲染,又可以使主题得到升华,起到震撼人心的效果。如优秀作文《那一束阳光》一文片段——

我无力地走着,路仿佛格外漫长,突然,一束阳光强烈地刺痛我的双眼,这是多美的一景啊!太阳挣扎着想逃脱于地平线的束缚,那是一种不愿服输的性格啊!在阴云的笼罩下,太阳的光芒逐渐消失,取代它的只是令人恐惧的阴影。难道太阳还是无法战胜那无边的黑暗势力?然而,我想错了,一缕缕微光再次展现出来,它拼命地履行着那份执着,“皇天不负有心人”,阳光洋洋洒洒地洒向每一个角落,阴云屈服了!

我顿时醒悟过来,自己的境遇和这景不也很相似吗?原来自己不过是没认清自己。

本段先记叙自己的所见所闻,然后再议论点睛,这样既揭示记叙的主旨,又增强了抒情效果。

二、议论文的抒情技巧

1.推心置腹、变换人称

为倾吐内心难以抑制的强烈感情,考生在论述时可巧妙地变换人称,将对素材客观冷静地转述变换为与“你”直接对话。如优秀作文《流放出生命的精彩》一文片段——

终于到了西安,再向西行便再也看不到城墙的影子了,本应该继续西行,你却病倒了。大病之中,你想到了西湖上的苏堤,想到了那“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的苏轼;想到了“为官一任,造福一方”的韩愈……于是,你又疾步西行,奔赴那原本是苦难现在却成了机遇的贬谪之地。你号召人们开垦荒田,加大生产;供水不足,你便带领人们开渠挖沟……经过你的努力,原本处于荒蛮状态下的伊犁人民填饱了肚子,改善了生存条件,逐步摆脱了蒙昧,思想受到了教育,社会风气也得到了很大的改善。

作者在对林则徐这则经典素材的处理上,变客观、冷静地转述为采取第二人称与林则徐直接对话,直抒胸臆,情意盎然。

2.走进材料、文中有“我”

所谓“走进材料,文中有我”就是在材料中融入我之情感,我之独到见解,从而将“我”与素材做到完美的统一。如优秀作文《德耀中华》一文片段——

华夏三国鼎立,孙权有谋,曹操有才,刘备有德。然而在青史竹帛中,最为人称道,流芳百世的,是有“德”之人。因为“德”,五虎大将甘于献命,蜀国百姓也甘于与之出生入死。再看看二战后的德国,当德国总理在世人面前惊天一跪时,我看到了一个经济腾飞的德国。道德让一个国家站得高昂,不仅在经济上,更在于立足世界的底气上。

然而,我只叹,在今天的天空下,道德似乎缺少了以前的闪耀。前几年的“周老虎”一事闹得沸沸扬扬,似乎成了揭露社会道德缺失的伤疤。再后来,毒胶囊,速成鸡,大学校长的假论文……我不禁质问,物欲面前,道德真的那么不堪一击吗?

本段与一般议论文的最大区别就是在论证的过程中,将“我”之感受始终贯穿全文。如此呈现素材,新颖;如此抒情,真挚。

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篇11:高考写作指导之议论文

全文共 1395 字

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1.议论文是以议论为主要表达方式的一种文体,它通过摆事实,讲道理的方式来辩明是非曲折,从而表达出作者的观点。它常由论点,论据和论证三部分构成。

2. 在近几年的高考书面表达中,其主要命题形式是以表格式和提纲式来呈现写作材料的。

3. 它要求语言必须简练,准确,要尽可能避免使用口语,多用书面语,可适当使用名言警句;以议论为主,辅之以叙述,说明和描写等手法。

4. 写作时要围绕中心论点展开议论,即论据和论证要围绕论点展开。根据题目要求,有时需要从正反两面来论述,可增强论证的力度。最后,可得出结论,照应开头,形成一个有机的整体。

5. 写作时常以三段式的形式展开议论。

写作典例:

暑假即将来临,你班同学就假期计划进行讨论,提出了不同看法,请根据提示写一篇英语短文,并谈谈你的看法。

优点

缺点

呆在家中

花费少,舒适方便

不能亲自了解外界

外出旅游

增长知识,开阔眼界。

花费多,旅途不便

注意:1。词数120左右(不含已写好部分)

2.短文必须包括表中所列要点,可根据内容分段表述;

3.可适当增加细节以使行文连贯;

4.参考词汇:眼界horizon(view)

案例分析

这是一篇典型的议论文体的写作,它以表格的形式提出了论点(呆在家中的优点和缺点以及外出旅游的优点和缺点)和论据,还以文字提示形式提出了话题(假期计划)及需要考生自由发挥的部分(你的看法),自己的看法可选择上述中的任何一种,并就此发表个人的见解。本文的重点是表格中两种方式的优,缺点,根据题目的特点,以三段式的形式来写作比较好。

根据内容,尽管讨论已经发生,但它是就一般的暑假假期计划而进行的讨论,没有特定的时间界定,因而考生应以一般现在时和一般将来时为主。相当一部分考生用一般过去时进行论述,这会失掉较多的分数。从题目所给的开头可知应用第一人称来写。

范文:

The summer holiday is coming. Our class have a discussion about what to do during the holiday.

Some are in favor of staying at home. They think it’s both convenient and comfortable. What’s more, they can save money for other purposes. But they will lose the chance of getting to know the outside world. However, others prefer to go out for traveling since it can increase their knowledge and broaden their horizons. But they will spend more money and meet some difficulties while traveling.

In my opinion, it would be much better to stay at home, for I can do what I like, such as reading books, watching TV, and helping my parents with the housework.

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篇12:2024高考作文写作指导:议论文的思路如何展开

全文共 775 字

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这里重点谈谈议论文思路展开的问题。议论文的思路简单地说其实就是三个短语,小编收集了议论文的思路如何展开,欢迎阅读。

1、总分开路。开头总提问题,然后话分两头剖析,结尾归纳论点,全文构成总分总的关系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。

2、纵深开路。根据论点逐层论述,由表及里,由浅入深,步步深入,体现透过现象看本质的辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。

3、横向开路。围绕论点向横的方向思索,把论述的广度逐步扩大,最后再收拢来。一般用于议论文的事实列举。要注意的是:一则必须紧扣论点展开,一则不能堆砌,展开的各面务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。

4、纵横交错开路。一般用于比较复杂的论述,主要体现在全文的间架上,在一个段落内极少见到。

5、对比开路。其中一个方面是正面的,一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。行文过程,一般是先正后反;但如果是用正面的来论证反面是错误的,行文过程又往往是先反后正。

6、类比开路。通过讲故事、打比方或引用成语典故,对某些属性相同的事物进行比较,阐明问题,论证论点。行文结构,一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故,再引申到要说明的道理上来,进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之间要有共同的属性,要类比得合乎逻辑,要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采用这种思路。

7、逆转开路。先从一个方面论述问题,后面忽然来个逆转,否定前面的看法,论述另一种看法,思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。

8、生发开路。有些议论文,上文从正面立论,直接阐明了作者的主张或见解,下文针对某些人不同意作者主张的看法进行驳斥,从而间接论证作者的主张,我们把这种思路称之为生发开路,或叫“生发开,驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详,而且有妙笔生花之效果。

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篇13:高考满分作文议论文:点亮幻想的灯盏

全文共 776 字

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是谁在积灰已久的书卷边,用微光拂去尘埃?是谁在幽暗昏惑的旅途上,用光明扫除退缩?是谁在死海无波的大脑中,用光线掀起波涛?

幻想灯盏,指引着我们走出茫漠与昏惑,带领我们由尘世进入天堂。

或许自天地之初,洪荒之始,幻想便始终与人类如影随形。仓颉造字,以幻想书写着美妙的人间,将世人拉出蒙昧,紧紧联系在一起。庄周梦蝶,以幻想泼洒着凡人的哲思,将世界化为蝶之一梦,寄寓了超脱的涵义。

幻想的灯盏,照亮了生活。李太白仕途不畅,几经颠簸。他的生活,有可能就此暗淡无光,不见天日,终年与颓唐相伴。但他没有。是幻想将他拉出生活的泥淖,让他且歌且醉,且行且吟。银河的星子为他而坠,汇成了壮美的瀑布;皎洁的明月因他而动,伴随他举杯起舞。李白的幻想,如同晶莹的水晶,时时轻叩着他流浪的生活,为他贯注豪放而张扬的力量,为他挂起横渡沧海的,高擎的云帆。

幻想不仅仅是人求知的本能,它更是一种力求向上,力求逐远的生命状态,为空洞生活的外皮注入了丰盈的美与力度。

幻想的灯盏照亮生命。画家梵高,一生与贫为伴,他为了一片面包、一支笔而向家人苦苦哀求。他是一个彻头彻尾的疯子,整天生活在眼前光怪陆离的幻境中。是幻想,让他的生命绽放出新的光彩。在那一片扭曲的、旋转的画面中,梵高却以幻想为笔,以生命为墨,让举世无双的向日葵,在他的笔下吐蕊怒放。身处黑暗之中,是幻想的灯盏,让他的生命在燃尽之前,奏出如此有力的音符,流泻出如此灵动的辉光。

幻想并不等于空想,它并非那些高高在上的人所指点的空中楼阁。它从现实启航,远远飞入梦的云端。它是凡尔纳“从地球到月球”的梦想;是《新中国》万国博览会的预言;它是史铁生病隙展望人间的双眼;它是尼采“上帝死了”的断喝。它轻盈,但它绝不空虚。它的飞翔,是源于它有力的双翼,满载着人类的梦想。

点亮一盏幻想的灯盏,让生活的空白处常见丰盈,于生命的坍塌处流淌出希望的辉光。

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篇14:2024高考满分作文800字议论文:珍惜你所拥有的

全文共 820 字

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仰望苍穹,我们常感叹自己的渺小与无知;俯观沧海,我们常哀伤自己的脆弱与卑微。于是,有人穷其一生为得尽天下以装饰自己的伟大,在生命将枯之际才发现自己一无所得。其实,最珍贵的是你拥有的东西,珍惜你所拥有的,生命才能充实而有意义。

珍惜你所拥有的,因为生命一晃而逝。人生如白驹过隙,眨眼已从指缝中流逝,短暂的生命不容许我们贪婪地去追求一切,获得一切。当你心中总怀着无尽的欲望,总想着很多没有得到,你会发现你还未享战果就已是颓然一白发的老者了。或许你该看看隐居田园的陶渊明。他一生无所求,无所牵绊。心性淡泊,远离官场,毅然辞官,只为与他的妻儿畅享人生欢乐。他珍惜着宝贝着他拥有的一切——家庭、自然,以及一颗脱俗的心。若他总想着金钱万贯、权势高位,我们不禁要哀叹历史上将少一位精神巨人了!再看看董卓,他贪得无厌,追名逐利,竭尽所能揽天下之物,最终落得个尸骨俱焚的下场,生命如此短暂便湮没于历史尘灰之中。所以,珍惜你所拥有的吧,别让生命白白为了世俗流逝。

珍惜你所拥有的,因为知足者常乐,满足于自己已拥有的,放下那颗浮躁贪婪的心,你才能真正体会到生命的快乐和可贵。若老想着自己还有许多未能得到,身心会被物质欲望裹挟,而你将会变成一个随大流而争小利的人,逐渐被世俗包围,逐渐远离了生活的情趣与幸福,呜呼,多么可怕!现看当今社会的食品安全问题,贪官污吏现象不正是因为那些厂家官员为了获得更丰盈的利润,更炙手可热的权势,满足自己的欲望吗?可是,他们最终并没有幸福,而那些清廉的官员,正直的厂家不是为人民大众所称赞吗?他们正是有珍惜了自己拥有的一切,不过分奢求,心怀了一颗知足常乐的心呀!苏子有云:“……物与我皆已无尽藏也,而又何羡乎!”珍惜自己拥有的,让心态永远健康知足,生命能在更高层次上得到永恒,成为伟大!

不要老想着自己没有什么,而要想着自己拥有什么,我们正不顾一切地老去,所以让我们珍惜自己所拥有的吧,在有限的生命里永葆一颗知足的心,享受生命的精彩和充实。

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篇15:高考议论文开头技巧

全文共 2749 字

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议论文高考作文最常见的文体之一。考场作文,时间紧迫,篇幅有限,怎样用最直接的方式擦亮评卷老师的眼球?什么样的开头才是好的开头呢?——我国元代乔梦符说,文章的开头要像“凤头”。这种说法形象地说出好的开头要娇小、美丽、灵活。那么,我们究竟怎样巧饰凤头,展现我们的才情?那就是:文无定法心中有法,合理运用有的放矢,巧设开头增色三分,亮明观点决不含糊。

一、议论文开头的要求:明、简、美。

1.“明”, 开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联,为突出中心服务。即文章开头首先要亮明中心论点。

例如:我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句:“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心?于我来说,不过三字而已:好,奇,心。(08江苏满分作文《好奇心》)

2、“简”,即语言文字要简约,精巧,且不拖沓,最好是开门见山。

例1:有一种包容,源于勇敢。(04年北京卷《包容》)

例2:人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。热情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艰难后的从容。(05年湖南卷《勇敢奔跑,勇敢超越》)

3、“美”,文章开头的美是说要有一定的文采、思想或是技巧(比如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆现象”、“亮靶子”等等)。

例:古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。(09广东满分作文《知之·行之·思之》

二、开头常见的毛病

1、拐弯抹角离题千里。落笔时,总爱兜圈子。有人把它比作大头娃娃。

2、千篇一律格式固定。开头写来写去就是这么几句话。

3、追求花样弄巧成拙。写得很好,表达思想感情不明白,不清楚,不真实。

三、议论文常见的作文开头

1、开门见山式

这是议论文最常用的一种开头方式。就是开篇就将文章的中心论点摆出来,然后再逐层展开论证,不蔓不枝,主旨豁然明朗。如:《谈骨气》“我们中国人是有骨气的。”一句话单刀直入,开门见山,表明中心论点,简洁明了。采用开门见山式开头应注意的问题:写作前要经过认真的思考,提炼出能够引领全文主题内容的开头;这种开头语言要非常精练,简洁明了,有一种能使阅卷老师一望便知全文重点的效果。

例:诚实守信,是我们中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。(《诚信》)

2、释题入篇式

释题入篇法,就是在文章开头,就对标题或相关概念的含义加以解释和阐发,表明自己的观点。这样开篇,鲜明而简洁,且有时能较鲜明的展示作者的思考深度。

例:感恩是一种处世哲学,一种生活态度,一种优秀品质,也是一种道德情操。(《谈感恩》)

3、比喻生辉式

用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明,使道理深入浅出。可使说理变平淡为生动,化抽象为具体,增强说理的形象性和灵动性,增强理的感染力。

例1、自负,像一个泥潭,陷进去就难以自拔;自卑,像一根受了潮的火柴,难以把希望之火点燃。所以,我们既不能自负,也不能自卑。(《自负与自卑》)

例2、微笑,恰如淌过的溪流,柔和恬静;微笑,恰似那悬挂的一刀新月,皎洁光亮;微笑,又恰似那挺拔的苍松,积蓄着万般力量……如果说,有一种力量可以让人坚忍不拔,那便是微笑的力量;如果说,有一种力量可以让人自信满满,那便是微笑的力量;如果说,有一种力量可以让人心头一暖,那便是微笑的力量!(《这也是一种力量》)

4、排比点题式

排比手法的运用可达到彰显气势  炫示文采的效果,但要注意紧扣题旨,不能为排比而排比,为文采而文采,以致以辞害义;同时更要注意分句间的逻辑层次,否则开头就会显得杂乱无章。

例1:科学家的意气,让他们登上学术的高峰;工人的意气,让他们不畏艰苦的条件;学生的意气,让我们拥有勃勃的精神。意气当它代表人类坚韧的意志和宽广的气概时,是自古不变的美德,是永远经典的操守!(《谈意气》)

例2:如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击,那么,那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么,那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人,欲傲立于世,成为一代雄主,立一世伟业,那舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基石。(《谈意气》)

5、引用名言式

引用名言可达到言约意丰,加深主题的效果。但当你所引用的名言表面上看似与中心论点没有多大关联的时候,一定要在所引用的名言与论点之间加上过渡语(看例6)。同时还得注意所引用的名言一定要准确真实。引用法引用的内容是很丰富的,除了引用名言警句以增强论证效果、突出主题外,还可引用古语、谚语、对联、歌词、广告词等等。这就要求我们有丰富的积累,所以希望大家平时多读多记,在写作时才能信手拈来,运用自如。

例:席慕蓉说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。(《在忘记与铭记的两岸》)

6、对比引入式

运用对比引入式,可直接帮助人们判断是非曲直,上下优劣,利弊得失,很快步入论述的主题。

例1、古今中外,凡是在事业上有所造就、取得成功的人,没有不是用辛勤的汗水换来的;反之,那些懒惰昏庸的人,就难得成就事业。由此,我们可以说:勤则成事,惰则败业。(《说勤》)

例2、一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步联系在一起。一位,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存人间,一个早已被人唾弃。人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗?

7、设问开篇式

就是在文章开头,先就要议论的问题提出疑问,然后在回答问题中提出自己的观点。如:

爱美之心人皆有之。作为新时代的青年,我们应该追求什么样的美?车尔尼雪夫斯基说:‘美是生活。’人们生活中美的语言,美的行为,美的心灵,美的生活方式,这才识我们所追求的最主要的美。”(《青年应该追求什么样的美?》(采用设问,引起读者注意,然后自问自答,在释疑中自然推出全文的中心论点。)

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篇16:高考满分作文议论文

全文共 757 字

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海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——题记。

包容就像天上的细雨滋润着大地,它赐福于包容的人,也赐福于被包容的人。

伟大的思想家荀子曾说过“君子,贤而能霸,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”这就告诉我们一个高尚的人他能够包容一切能够包容的事物。

我国当代教育家陶行知的先生在育才学校当校长时,遇到过这样一件事:一天,他无意中看见一男生用泥块砸自己班上的男生吗,陶行知立即限制了他,并让他放学后去校长办公室。放学后,这个学生就站在校长门口。陶行知走过来,一见面就掏出一块糖果给他,并说:“这是奖给你的,因为你按时到了”这个同学很惊愕。

随后,又被送一块糖果说:“这也是送你的,因为我让你停手你就停手了,这说明你很尊重我”他更惊愕了,不知道校长想干什么。陶行知又掏出第三块糖果放到他手上说:“我调查过了。你用泥块砸那些男生,是因为他们欺负女生,这说明你正直/善良,更应该奖励你!”

这个同学感动极了,他后悔地喊到:“陶……陶校长,您打我两下吧!我砸的是自己的同学啊……”陶行知满意地笑了,他随即掏出第四块糖果递给他说:“为你能正确认识错误,在奖励你一块糖果,只可惜只有这一块了。我看谈话也该结束了!”

多么高明的校长!他用以奖代罚的方法触动了孩子的心灵,亲其师言其道。当一个犯错的孩子被校长宽容时,他内心产生的是深深的感激和强烈的震撼,这将使他终身难忘。这就是包容的力量,包容别人的过错,是对别人的尊敬,也是对自己的释重,它会向彩虹一样联结着人们的友谊。

宽容是一种仁爱的光芒,只要有它射到的地方,就会有西山虫唱,日落余晖。生命有了包容,就会焕发光芒,实现价值。宽容,让我们明白了什么是纯真;宽容,让我们明白了什么是人情味;宽容,让我们明白了……

包容是一门精深的艺术,只有领略到其中的滋味,包容他人,才会有更加精彩的人生!

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篇17:2024高考作文议论文预测:扎根与果香作文

全文共 1593 字

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高考将至,小编整理了关于高考哦的预测作文,快来看看吧。

阅读下面材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

种子种在地上,只有向下生出根芽,才能向上长出嫩叶,凭着它们的天生的力量,日后长成枝干和树叶,垂着绿阴,点缀着花儿和果实。

要求:①选准角度,自定立意;②除诗歌外,文体不限;③文体特征鲜明。

扎根果香作文

俗话说,根深才能叶茂。一枚种子,为何“向下”扎根?就是为了打好根基;为何“向上”长出枝叶?就是为了结出硕果。只有深深扎根于土壤之中,才能长成参天大树,结出丰硕果实。

一位植物学家说:“根系有多庞大,树冠就有多庞大。”是啊,你的根系制约着你的树冠与果实。试问,一棵没有根系的树木,能遮天蔽日?一座没有根基的高楼,能屹立不倒?

从李时珍遍尝百草编撰《本草纲目》,到徐霞客遍走华夏独写《徐霞客游记》;从郦道元遍访水域注释《水经注》,到蒲松龄摆摊设茶创作《聊斋志异》,哪一位成功者不是“向下发出根芽”,才“向上生出嫩叶”开花结果的呢?哪一位不是苦苦扎根于生活底层,才收获丰硕成果的呢?

只有“向下”扎根,才能结出迷人的瓜果;只有根植于火热的生活里,才能完成鸿篇巨制。柳青说:“文学是愚人的事业。”是他,主动放弃名利来到清 苦的皇甫村;是他,穿一件黑粗布对襟褂子,故意招一顿骂;是他,着一双老棉鱼头布鞋,学唧唧鸣叫的麻雀。14年的清苦砥砺,终于换来长篇小说《创业史》的 问世。

如果没有根植地下的勇气,就没有果实的芳香与甜美?如果仅仅浮光掠影,就不会有震古烁今的辉煌与永恒?

忘不了巨著《古拉格群岛》这样的描写——“犯人在这里没有名字,只有编号。号码缝在胸前、帽子和裤腿上。犯人每月休息三天,早上和晚上排队等来 的只是一块500克的黑面包和飘着一两片烂菜叶的稀汤”。正因为索尔仁尼琴向200多名劳改囚犯了解情况,才有了这样的细节;正因为他把心植根于每一个应 被尊重的魂灵里,才有了“俄罗斯的良心”赞誉。

为何说有根才有花?为何说有根才有果?那是因为根是基础,根是根本,根是滋养,根是牢固。无根,就如水中的浮萍;无根,就如无线的风筝;无根,就如无家的浪子。无根便无生命与活力。

假如刘少奇没有到基层蹲点44天的经历,难道能有反映农村浮夸风的万言真实笔记?假如路遥没有煤井蓬头垢面的深入生活,难道能有《平凡的世界》 里真实“煤黑子”的场景?假如屠呦呦没有汲汲于中药古方的执著,难道能有青蒿素的诺贝尔医学奖?把根向下,汲取滋养,才有硕果飘香。

路遥说:“既要脚踏实地根于现实之中,又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。”把根须向下扎在土里,才有浓郁树冠,悠悠果香。

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2016年高考到了最后的冲刺时间,对于作文一项,我们还没有杀出重围的机会呢?小编将提供各大套路,让你抓住阅卷人的心,话不多说,先给大家提供18招式。

1、充分发挥自己的优势。认识水平高、擅长理性思维的同学可选择议论文,擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择微型小说,擅长抒情的同学可选择散文。

2、精写前几段,给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻,要出彩。比如,可开门见山,直奔主题;可制造悬念,引人入胜;可提出问题,引人注意;或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法,或巧述故事,引人入胜,或巧用题记,揭示主旨,或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛,发人深思;或总结全文,照应开头;或虚笔拓展,扩大容量;或精辟议论,深化主旨。

3、要给自己充足的构思时间,不要急于动笔。“宁停三分,不争一秒”,因为写作是“开弓没有回头箭”的,写到一半,突然发现,呀,把题目理解错了,或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半,又想另起炉灶。时间没了,心情也坏了,干着急。建议打草稿,防止“三边工程”(边立项,边设计,边施工)。考场作文不宜见异思迁,边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定,就不要轻易改变。

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篇18:12年高考满分作文议论文素材

全文共 896 字

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“江山代有人出,各领风骚数百年”一言,道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国,诸子百家。学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每个时代自有它得天独厚,不可比拟的机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋战国如此,中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合,白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代,每个地方,都上演着它们的独有的历史,各有千秋。中国如此,外国亦如此。

宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰,愿可生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。

文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说:我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任,将人文主义延展于今。的确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言:每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊,静躁不同,但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。

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篇19:江西卷高考满分作文议论文:学会珍惜

全文共 911 字

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生活中总是有人抱怨自己没有什么,却不知道去珍惜自己拥有的东西。工薪阶层老抱怨自己薪水低,却不知珍惜自己有份稳定的职业;学生老抱怨自己学习压力大,却不知珍惜自己有一个良好的学习环境;不少的人老抱怨社会的不公、他人的不善,却不知珍惜自己生活美满、身体健康、家人互爱……总之,没鞋的老抱怨自己光脚丫,然而他们却往往忽视了自己还拥有一双健壮的脚。请少一些抱怨,多一些珍惜吧;让我们学会珍惜,珍惜自己所拥有的一切。

“粉笔奇人”崔显仁,没有因为在一场意外的火灾中失去双手而痛苦而消沉,他用仅剩的食指和中指苦练,终于练就了一种独特的字体——“显仁字体”。当别人问他拥有什么时,他说:“至于拥有什么,我没有想过,我只珍惜此时此刻我拥有的生命。”说得多好啊,“只珍惜此时此刻我拥有的生命”“粉笔奇人”不正是因为珍惜拥有的生命,让生命散发出了光芒吗?人生,短短的几十年,不要老是盯住自己没有的东西,学会珍惜拥有的,才会过得更幸福。

高空作业的农民工毛玉峰每天在48米之高,落脚点仅有24厘米宽的烟囱上作业,危险异常,而且强烈的太阳嗮得他全身黝黑,当记者问他:“这么辛苦,想过要得到什么吗?”他说:“我这一辈子什么都不奢求,我有妻子儿子就足够了。”多么实在的话啊,因为拥有幸福的家庭足以让他努力工作、努力拼搏,他只珍惜身边拥有的,便是最大的幸福。

蒙语谚语云:“孔雀爱惜尾巴,好人珍惜名誉。”如果我们作为学生,还没什么名誉的话,我们就珍惜我们的青春吧。最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值和自己的青春,世界上没有再比青春更美好的了,没有再比青春更珍贵的了!青春就像黄金,你想做成什么,就能成为什么。当我们为一去不复返的青春叹息时,我们应该考虑将来的衰老,不要到那时再为没有珍惜青春而悔恨。

珍惜多好。因为珍惜,我们能够找回自信;因为珍惜,我们爱得更深,给得更多;因为珍惜,我们冲出了“惟有被爱才是幸福”的成见。因为珍惜,我们不再随意发泄,当再次受伤后,我们学会冷静地梳理,然后理智地倾诉;因为珍惜,我们总是用一颗感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相报。

爱是一种能力,而珍惜是爱的翅膀。这个世界并不缺少关爱,这个世界缺少的是阳光雨露般的珍惜!

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篇20:高考满分议论文作文800字:做自己的伯乐

全文共 2303 字

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【做自己伯乐

世有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。——题记

一棵树,可以有很多价值。如果它是一棵果树,可以每年收获果子,它的价值便可能是一年几千元,如果将它砍倒,制作成一次性筷子,那么它的价值则是几百元,再如果将它烧成木炭,那么,它就可能只值几十元了。

同样一棵树,为什么会有如此之大的价值波动呢?原因应该在人。如果人们只把它当作废柴一堆,那它永远只能是人们灶台前的一堆黑炭,不值一文。但假若人们珍视它、重视它,把它制成纸张,再印上珍贵的文字信息,那么它的价值则远远不只这些了。

正如那个去寻找珍宝的年轻人,明明已经找到了珍宝,却不知其底细,竟将珍贵的沉香烧成木炭贱卖了,也难怪他的父亲会老泪纵横了,如果那旷世奇珍地下有知,怕也会兀自落泪自哀了吧。

人,又何尝不是如此呢。

都说,三百六十行,行行出状元。那是因为这些状元们有幸找到、发现了自身的价值所在,才得以做出一番成就,然而人生不如意十常有八九,这世上更多的人并未真正明白自己的价值,正如那个哈佛的毕业生,学得一身本领却只能在美国当一名出租车司机,英雄无用武之地,可叹兮,可悲兮。

然而即使缺少伯乐,我们却不能让自己就这般理直气壮地被埋没于世人之中,我们要发现自己的长处,并将它发挥到淋漓尽致方才罢休,就算遇上了挫折,亦不能停止奋发向前的脚步。

前美国总统林肯在竞选议会议员时,落选了11次,如果他后来放弃去竞选总统,那么世界上将要失去一位不朽的领袖,爱迪生在发明电灯炮时,失败了上千次,如果他放弃继续实验,那么这个世界将继续沉浸在夜的黑暗中好久好久,然而他并没有放弃,他们成功了,他们证明了自己的能力,他们找到了自身的价值。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。许多人们在这个社会上沉浮不定,许多人仍然在挫折面前停滞不前,他们之所以未找到自身的价值,是因为他们总是畏缩不敢向前,然而这世上本就没有太多的伯乐,我们只有勇敢地展现自我,相信自我,才能够有所作为,才能够有所成就,才能够在这纷乱嘈杂的志界上有自己的一席之地!

【做自己的伯乐】

世人常叹曰:“千里马常有而伯乐不常有。”我不禁诧异,既然伯乐不常有,何不做自己的伯乐呢?正如那株长得像杂草一模一样的百合,既然知道自己是株百合,就要用开出属于自己的花来证明自己。人又未尝不该这样,要让别人承认自己肯定自己,为什么不用自己的成就来证明自己呢?

“一个人不管你有多大的委屈,历史绝不会陪你哭泣,它只认同你的贡献。”第一次看到这句话,我便被其中所包含的深遂的哲理所征服。人之一生,都希望自己被他人承认,小到言行举止,大到自己的思想和才华,但事总与愿违。我们总被当作平庸,于是我们开始不平,开始报怨,大呼“燕雀安知鸿鹄之志哉?”然而真正的智者却知道做自己的伯乐,以自己的成就证明自己。

那时的周杰伦是一个相貌平平的无名小辈。他整天忙着给别人写作、作曲,因为曲风有些前卫而一次次被拒绝,有时作品甚至被当众扔进纸篓。“我告诉自己,我没有输,我不需要改变。”他是这样说的,也是这样做的。最终,他以坚信自己是那朵百合,是那匹千里马的信念并坚持写作赢得了亿万歌迷的喜爱,在音乐圈真正是拥用一席之地。

张教授来我校演讲进曾讲述了自己从全班倒数第一,走向以全班第一考入重点大学的历程。“我刚进班时倒数第一,同桌是倒数第二,我很想改变自己的现状,证明我并不比别人差。于是我开始认真听课,问老师和同学题,但那时许多人都嘲笑我,说我在‘装’,但我每天早晨都比别人早起一个半小时。在别人笑我装了一年后,当我以全班第一的成绩考上大学后,没有人再说我‘装’。”

他们也都是平凡的人,也曾被别人视为“野草”,然而他们最终却都走向了成功,走向了与众不同,成为一株真正的“百合”。其实,关键在于我们自己。面对别人的质疑,面对别人的否定,我们需要的是认清自己,做自己的伯乐,用自己的行动去展现自我的本色,去开出属于自己的独一无二的花朵。用自己的成功去赢得他。

【做自己的伯乐】

世有伯乐,然后有千里马。这是韩愈的观点。

世无伯乐,亦无千里马。这是我的观点。

韩愈的遭遇的确悲哀。空有一腔抱负,却无施展之地,可谓生不逢时。无论你才高八斗还是满腹经纶,都只能成为时代的牺牲品。世上缺乏的并不是人才,而是善于发现人才的人。这也是天下千里马的悲哀。

“二十一世纪缺的是什么?人才!”《天下无贼》中的黎叔一语惊醒梦中人。现在各行各业发展迅猛,对人才的需求与日俱增。只要你有一身真才实学,即使没有伯乐刻意地赏识你,你也会在不经意间崛起,创造出一片属于自己的天地。

而此时的伯乐只是起了一个推导的作用,能让你更好地发挥自己的才能。你用空间去发挥,也有能力去履行千里马的重任。伯乐已不再起决定性的作用。

但任何东西都是有惰性的。包括驰骋的千里马。生活的安逸和闲适是最锋利的匕首。它们会在无形中软化你的斗志,磨灭你不羁的灵魂。千里马也终将成为寻常的马。这时,纵使有一百个伯乐,也无济于事。惰,是白纸上无心沾染的墨。

其实世上并无千里马可言,它只是一个代号。你是千里马,我是千里马,他也可以是千里马。区别在于你努力了多少,我奋进了多少,他付出了多少。当太阳东升西落,雾聚雾散时,你有为度过的时光懊恼过吗?或许当你低头沉思时,别人便马不停蹄地向前奔去了。距离也就由此产生。

漫无目的地等待别人来提醒,来拨正自己的航向,还是原地徘徊不知所措?为何不做一回自己的伯乐,用心去感受自己?世上没有谁比你更了解自己,更清楚自己所处的位置。不要去妄想迷惘时为你点破迷津的伯乐,你所能依靠的只有自己。

世无伯乐,亦无千里马。请用心去发现自己的好,请认真地做自己的伯乐,请别让自己轻易失望!

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