蒙古族的风俗习惯作文汇总(汇集20篇)

我的家乡有许许多多的通俗有趣的习俗，其中我最喜欢观看舞龙和舞狮了。

舞龙舞狮的人身穿金色衣服，上面绣着金龙的图案。通常领头人会穿着与其他人不同的衣服，比如红色的衣服，而这金色与红色的巧妙搭配则给这支队伍新增了一份过年的喜庆与欢快的氛围。在我们的家乡每到新年初一就会有龙队每家每户的串门“划彩”。听说在不同环境的人家有不同的“划彩”的方式呢。虽然我搞不懂这是为什么，但是听字面意思华彩应该就是讨彩头、喜庆的意思吧。当他们要来到哪一家时那家就要放鞭炮迎接它。然后，他们会在客厅里把龙盘成一个圆形。领头人会拿着龙珠划着彩，带龙身的人就跟着吆喝！而他们要离开时你家也要放鞭炮送它，而且还要给他们红包、香烟什么的。

最有趣的，如果两队（条）龙碰到了一起，那村民们就作兴要他们舞龙啦。当然舞龙就得找一块很宽大场地，村民们要准备许多的鞭炮了。这不，你瞧！舞龙已经开始啦。这两条龙足足有十米长，身上的鳞片金光闪闪，漆黑发亮的眼睛眨呀眨，那龙头硕大而散发着威严，长长的龙须随风飘动着，目光如炬。他们不停地表演着各种精彩的动作，蛟龙出海，穿插前行，龙游四海，腾飞云霄，真有种不是真龙胜似真龙的感觉，大有一种风流潇洒气概。

“咚！咚咚！咚咚咚！”随着密集的锣鼓声和鞭炮声，表演也越来越精彩了。时而双龙戏珠，时而双龙盘金柱。场面越来越热闹啦！在他们表演盘龙时，人们会点上鞭炮往龙身上扔，“检测”那些舞龙的人技艺高不高超。如果鞭炮炸到了他们，那他们的表演就还欠佳；如果根本就炸不到他们的话，那就说明他们的技艺十分的高超啦。我也不会闲着，从爸爸手上拿了一挂鞭炮用香烟火点着往龙身上扔去，有没有炸到他们我就不知道，但我自己是捂着耳朵躲一边去了。

舞龙会一直持续到正月十五。那一天他们会找到一条清清的又流动水的小河，把龙衣和各种道具都取下来烧了。寓意为在青青的小河边，送龙上“青”天。这时全村的村民都会在那里跪拜，祈祷新的一年风调雨顺，五谷丰登！

就这样，年算过完了。

你对于他人的帮助把表达感激之情，就是感恩。

父母让我们来到这个大千世界，在幼小的孩童时期有真正的自理能力之前，父母就要将精力全部投入。我们弱小，需要担忧和保护；我们天真，需要指引和教训；我们毫无能力，需要关心和养育。在孩子长大成人的过程中，父母无时无刻不在努力工作，为我们的生活。我想，至少可以为劳累过度的他们，揉揉肩，递上茶水，以自己的能力和成绩来回报他们，这是对父母的感恩。

老师是园丁，我们是花朵。我们所需要的基本知识和人生道理，多由老师传授。看似平凡的工作，背后充满艰辛，老师需要为不同学生考虑，需要为学生答疑解惑，需要为每一堂课做精心准备。默默地付出只是想要我们学到真正的知识。我想，在老师上课时认真听讲，在老师生病时问候关心，以及每一次自己的进步，这是对老师的感恩。

朋友是相互守护和依托的，她们或许不会什么重要技能，也不会有很渊博的知识。但与他们相处，你们的优点会互通，心情会经常阴转晴。朋友总是有一种奇异的力量，让人感到温暖，他们或许不是最关心自己的人，却是最亲近的人，在一起会欢声笑语，悲伤时会互相安慰。我想，与朋友在一起分享快乐，驱散忧伤，相互扶持，给予最真诚的帮助，这是对朋友的感恩。

陌生人或许是最遥远的，偶尔的一面擦肩而过，你可能连外貌也不会放在心上。是一个脾气不好的老爷爷，某家小店的售货员，走路时有小碰撞的年轻人。我想，对可能无故指责的默默倾听，礼貌的给那些人一个微笑和道谢，对于这些有碰撞的人，友好又真实的距离，这是对陌生人的感恩。

人生快乐，艰苦，漫长，我们有许多命运的恩人，亲近的父母，辛苦的老师，真诚的朋友，素不相识的陌生人——我们都应该学会感恩他们让我们的生活变得丰富起来。让感恩时刻存在，让感恩成为一种习惯。

大年三十晚上，我们一家吃完年夜饭，高高兴兴地准备到楼下放烟火。来到楼下的空地，爸爸先放了一个大烟火，哇!好美呀，它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季，银色的百合……，绚丽多彩!看得我赞叹不已，不停地拍着手，欢笑着，跳跃着。见到爸爸放的烟花如此美丽，于是，我的心也开始痒痒，忍不住亲自动手放了一个，我刚一点燃，它就“嗖”的一声飞上了天，虽然喷出了绚丽的色彩，但是却把我吓了一跳。

爸爸叫我多放几个，就不会害怕。我又鼓足勇气试了试，点了一个又一个，我渐渐地不那么害怕了，反而觉得很有趣。接着，我准备再放一个烟花，这个烟花的外形像火箭一样，爸爸叫我把它放到塑料瓶中再燃放，说是可以增加放烟火的乐趣。我按着爸爸说的点燃了它，哇!真的有种火箭一飞冲天的感觉!放完烟花，家家户户都回家准备看春节联欢晚会。我和我的家人坐在一起谈笑风生，看着春节联欢晚会，等待新的一年的到来。在这个欢乐祥和、辞旧迎新的时刻，我衷心祝愿我的亲人们快快乐乐，健康长寿;祝农民伯伯来年有个好收成;祝我们的国家繁荣昌盛，国泰民安。新年的脚步离我们越来越近，明天人们都会穿上了新衣裳，个个喜气洋洋，认识的、不认识的见面互相祝福，新年的第一天肯定到处都是一片欣欣向荣的景象。

正所谓“一年之计在于春，一天之计在于晨”，我要以更加饱满的精神状态投入到学习和生活中去，争取更好的成绩，更大的进步，成为一个人见人爱的小女孩。让我们一起努力吧!因为我们每个人都又长大了一岁!

做籺是家乡春节必不可少的活动，在农历十二月廿八日这天起家家户户开始准备或已经开始做了。“籺”是粤西地区最有特色的一种食品，以高州地区的最为出名，有点类似北方的糍粑，材料主要有糯米粉、绿豆或黄豆、虾米仁、花生、木耳、芝麻、香肠或火腿肉、香料等等，做成一个个如半桃子状的外形，因而又叫它“寿桃籺”，但它风味独特，食后让人回味无穷，是本土家居必备的应节食品。

一大早，奶奶就买好了材料，用葱、猪肉、香菇、木耳放在锅里翻炒，再加上一点蚝油，馅儿就炒好了。这是奶奶煮了一锅子沸水，倒在糯米粉上，再用手大力地揉，这米粉会越来越有弹性，吃起来也会有嚼劲。一切准备工作做好了，开始做。扯一个小剂子出来，搓圆，压扁，然后用手凹造型，把皮放在手里，舀一点刚才炒好的馅，然后像包饺子一样，对折回来，捏紧，这样就捏好了一个。别看它简单，也是有讲究的：馅一定要放饱满，不能瘦，要装多点馅，不然太扁会很难看，但也不能装得太饱满，会对折不回来的，最好放馅儿放得刚刚好，这样包的才好看。这就是煮汤籺了。

奶奶除了煮汤籺，还做了一种椰丝花生芝麻馅的甜籺，吃起来甜甜的，这也是小朋友最喜欢吃的，寓意着生活甜甜蜜蜜。

朋友，你喜欢吃籺吗？欢迎你到高州来！

我们从小会养成各种习惯，好习惯刚开始做的时候会有些难，但如果你一直坚持下去就会就能“习惯成自然”。

首先，我先说一个习惯——今日事，今日毕。我来举几个例子：一、有些同学在早上总是不交作业，每次都要告诉他：你今天作业没有交，现在快交……“没带、没带，现在补……”。所有作业都应该在前一天晚上写完，准备好的。

二、弓老师；要求我们写的“采蜜本”，有些同学平时不写，等到弓老师要收“采蜜本”的时候，才抓紧一切时间狂补，交的时候也没补几页。

三、有些同学粗心大意，上学不是没带这书就是没带那书；没带作业，又打电话让家长送过来。既让家长觉得浪费时间，也让老师觉得你太粗心大意。把这个坏习惯改掉不就行了吗？何必被这个“习惯”所困扰呢？

我们现在不应该只是想着玩，还要多注意学习。只要把玩的时间拿出一部分用在学习上，你的学习就一定会有进步。

说了这么多希望大家回去的时候都能好好的仔细想一想吧！

春节是我国最重要的传统节日，春节期间的活动更是数不胜数。

吃团圆饭是春节习俗中最重要的。那么春节为什么要吃团圆饭呢？原来是因为很久以前，有一种凶猛的怪兽，住在深山密林中，人们管它们叫“年”。它长的形貌狰狞，生性凶残，专吃飞禽走兽、鳞介虫豸，人们谈“年”色变。后来，人们掌握了“年”的活动规律，每到这天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，吃过饭后，谁也不敢睡觉，坐在一起闲聊壮胆。不吃年夜饭是熬不过年的。久而久之，过年吃团圆饭的这个习俗就保留下来了。当然，过年吃饺子也是很重要的。其实饺子蕴含了许多美好的寄托。一是过年守岁时包，辞岁时吃，即到子时吃，此时为两年之交、迎新辞旧的时刻，具有特殊意义，取“更岁交子”之意。二是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音。

吃腊八粥是我们这儿过年的前奏，农历腊月初八这一天，杭州市民一般都要用胡桃、松子、莲子、枣子、芡实、桂圆和荔枝做成腊八粥，并馈赠亲友，这碗粥起源于南宋寺庙，原本为僧家斋供用品，称之为“七宝五味粥”。这不，我们家早早的就熬好了腊八粥。一出锅，香气四溢，我这只小馋猫一眨眼间，从十米外跑到了这儿。口水都馋的流下来了，实在忍不住啦。我就趁奶奶不注意，喝了一勺。啊，那香气充满口腔，刺激着味蕾，我从来不知道一碗粥竟能如此的好吃。

在我们杭州，扫地一定要“扫进来”，不能“扫出去”。就是在清扫的时候，笤帚千万不能从里往外扫，而要从外往里反扫，意思就是把如意、财气往里收，这是杭州对来年家中吉祥、财富不断增加的美好期望。

春节的由来也是家喻户晓的故事了吧。传说古时候有一种怪兽叫“年”，它头上长着触角，十分凶猛，每到岁寒将尽，就要出来掠食噬人。人们为了防御它，一到此时，便聚在一起，燃起篝火，投入一根根竹子，使其发出“劈劈啪啪”的爆裂声，把“年”吓跑。一夜过去，大家平安无事，于是就高高兴兴地互相表示祝贺，拿出丰盛的食物在一起吃。这样年复一年，就形成了欢乐的节日——“过年”。

过年是我国传统的节日，每个地方的习俗也是各不相同，我们要尊重我们的传统节日。

从前，每逢清明节，我们一家总会聚在一起吃饭，尤其爱吃青团。上至70岁的外公外婆，下到三四岁的小弟小妹，没有哪一个不爱吃青团。

青团，顾名思义，就是青色的小圆球，从外观上看就像是一颗绿色的宝石，圆滚滚，胖乎乎，叫人觉得它可爱。

我们姐妹几个，在清明节前总会帮着大人做青团，把艾草汁拌进糯米粉中，再包裹进自己喜欢的馅儿，揉成球状，蒸熟了就可以享用了。我们在做的时候，总忍不住要偷吃几个。妈妈见了，皱眉道：“咦，怎么少了几个青团？”每到这时，我们便躲进屋子里偷偷地笑。

等青团一上桌，我们便立刻伸手去抓，小弟小妹顾不得吃糖了，哭着要青团。平日里的什么淑女优雅，此时早就被我们抛到九霄云外去了，只一心想多吃点青团，一只手上拿着三四个青团，另一只手还在不停地抢着，等到别的菜都上齐了，我们一个个眼睁睁的望着大人们津津有味地吃着鸡鸭鱼肉，口水都要流下来了，可是青团已经塞到喉咙眼了，还能吃得下去吗？于是便在心里暗骂自己当初为什么要吃那么多的青团。可是等到来年清明节时，我们见了青团还是会忍不住伸手去抢。

现在的我，看到街上有卖青团的，便会缠着妈妈给我买，可是等我吃到外面的青团时，却总觉得少了些什么。

回族在饮食上有许多讲究和忌讳;忌吃猪、马、驴、骡、狗等不反刍动物的肉;忌吃虎、狼、豹、鹰、蛇等残暴的兽类，以及吃肉食类的动物与飞禽;忌吃任何逢死的禽兽肉类;也忌吃一切动物的血;忌喝酒、抽烟等。这些习俗，原于伊斯兰教;例如，回族为什么不吃猪肉?据说，穆罕默德在创立伊斯兰教时，当时的阿拉伯人，由于客观条件，不养猪、不吃猪肉，并且视猪是一种不洁净的畜类，为了沿袭阿拉伯人的习俗，穆罕默德后来就把猪当作禁食物列入《古兰经》中，说：“只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之命而宰的动物。回族由受这些戒律的影响，逐步形成了不吃猪、驴、骡马和一切凶猛禽兽的肉，忌吃一切动物的血和自死之物的风 俗习惯。现在，回族不仅不吃这些，而且连盛过这些禁食物的 炊具。碗筷、器皿也都不用，不接触。有的连“猪”字都不提，一般称猪为“狠贼惹”。(阿拉伯语音译，意为猪)。姓朱的因与“猪”皆音，也改为姓黑。如果在旅途中若其它困难的条件下，惜用汉族的锅，必须用大火多烧一阵，才能使用。回民可吃的牛、羊、鸡、鸭等可食的动物、禽类，必须请阿匍宰，在特殊情况下可让懂得宰牲规戒的回民宰。 回族忌酒的习俗，也是根据伊斯兰的教规逐步形成的，据说，穆罕默德在创教过程中，有时教徒酒醉后，呕吐胡说，打架斗欧，强奸妇女，结下入仇，影响团结，于是穆罕默德以安拉的名义下令禁酒：“ 众归信的人们哪，饮酒、赌博、拜象、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功”。现在大多数群众保持了不喝酒，不抽烟的习俗。他们咳嗽少、痰少，面目清秀，精神焕发。但是近年来，随着社会的发展，往在城市的回民，遇到喜庆日子，随汉族习俗，一般都喝点酒，但自己不多喝。回族在饮食上除了这些禁忌外，还有许多嗜好。在副食品中，特别喜欢吃的菜肴有：蒸羊羔肉、手抓羊肉、羊肉泡馍、滚粉羊肉、黄焖羊肉、过油羊肉、羊肉串、辣子炒鸡。烧鸡、烧牛肉等肉食类。素莱类有凉粉、酿皮、烧茄子、炒土豆丝、凉拌土豆丝、扁豆、绿豆。豌豆、黄豆等名种豆芽菜、豆腐 脑，鞭蓉发菜、油吃辣子、醋吃辣子。酸辣汤等之。主食以米 面为主，喜欢吃羊肉臊子面，炒面、烩面、饺子、小笼饱子、炸羔、八宝饭、油香、麻花、馓子、干粮馍、糖酥馍等，还喜欢吃枸杞、蛋黄、海味。莲蓉等各类清真糕点。常吃的方便食品有熟燕麦、小麦、麻子、豌豆等磨成的妙面;有用面粉和揭羊肉混合炒成的油茶(也叫肉、面子);有四、五寸厚的干面锅盔等等。这些方便食品，可作为早餐或旅途用餐。在喜庆的宴席上，回族喜欢先吃干果，后吃以牛、羊、鸡、鱼为主的佳肴。宴席上的菜，一般分为四种：有“八碗一盘”，“十全”、“十三花”、“十五月儿圆”。

这些菜一般都是请回族厨师做的，味道 鲜美，别具一格。回族还有喝盖碗茶、糖茶的嗜好。盖碗茶通常有十二味： 茶叶、自糖、红糖、冰糖、红枣、核桃仁、元肉、芝麻、葡萄干、柿饼、苹果等。当你到回民家里做客时，主人热情招待，首先给你沏一盅，越喝越感到清香爽口，明目益思，精神振奋。

每个人都有自己的坏习惯，当然也有好习惯，今天我就跟大家聊聊我独有的好习惯。

我的好习惯有很多，如叠被子，整理书包，做家务事等，那么我就给你们说说其中的一部分。每当我一起床，总会先睁开眼睛，迅速穿好昨晚放在床上的衣服。接着把棉被两边对折，再上下折，棉被就算叠好了，然后再铺床单。铺床单可是件费时间的活，并且在做的时力度还要控制。一旦太用力，整张床单都会被你拉下来；太轻，那床单上的折皱就会“逞凶”。所以只有适用力度才OK。

把床铺收拾干净后，就得洗漱了。平常人刷牙三分钟，我这个人刷牙五分钟，我总喜欢把牙齿的里里外外都刷一圈，虽然我速度提不上去，但是我会保质保量完成这份“工作”。

等我洗漱完的时候，我的手总会自然地把不整齐的护肤品用摆放整齐；把镜子上的种种脏东西擦干净，保持室内的干净整洁。

我还热爱校园，特别是美丽的花花草草。每当我看见地面上有各种各样的垃圾时，手就会“不约”地伸出手将地面上的垃圾捡得干干净净，一尘不染。每当我放学回到家时，第一件事情就是打开书包，将作业拿出，自觉地开始做作业。做完作业当然也不会忘记整理书包。

这六个好习惯就是我每天都要做的事，虽然我只讲这六个事，但是我还是有其他的好习惯，因为我是那种“深藏不露”的人“嘻嘻”，对吧！就知道你懂我。

我外婆的老家在武汉黄陂，那里人讲究“年小月半大，月半大似年”——月半就是指元宵节，人们可以不回家过年，但必须回家过元宵节。于是，每年元宵节前几天，生活在全国各地的黄陂人都纷纷赶回家筹备元宵节的龙灯和舞狮活动。

记忆中，我仅有一次有幸在外婆老家过元宵。在这个喜气洋洋、热热闹闹的节日，最吸引我们小孩的，当属那威武霸气的龙灯和狮子了。长长的龙身、高大威武的龙头、跳跃的狮子，就够我们欢欣雀跃的了；何况还有各式各样的烟花炮竹！

我们几个小伙伴挤在人群最前面。“劈里啪啦——”忽然远处一阵鞭炮声响，能看见蘑菇云似的灰烟朝空中升去了；能听见一阵紧一阵的敲锣打鼓声在不远处响起。“来了，来了！”不知道谁喊了一声。“在哪，在哪？”——啊！能看到高高昂起的龙头上飘扬着的红丝带了！更近了，已经能看到金黄条纹的龙身了！过来了！顿时，震耳欲聋的锣鼓声响起，混杂着耳边传来围观群众的阵阵叫好喝彩声，不远处“劈里啪啦”的鞭炮也加入了这声势浩大的交响乐。

明月当空，瑟瑟冬风裹挟着鞭炮烟味朝龙灯狮子队袭来。“哈——”像是为了迎合这冬风般似的，几个舞龙人大喝一声。只见那龙须应声而动，画出道道绚烂的虚影，硕大的龙头虽不及龙须那般快，却多了威严之感，目光如炬、炯炯有神，好似神龙一般，让人肃然起敬。那些舞龙人身强体壮，他们身着黄色对襟衣、红色灯笼裤，腰扎红色绸带，头裹黄布，高举舞龙杆，奋力地、有节奏地舞动着，看得我眼花缭乱。礼花不断地在空中炸开，绽放出五彩缤纷的图案。阵阵灰烟缠绕着斑斓的图案，辉映着皎洁的月光，黑曜石般的夜空被烟花点缀得分外漂亮……当真有目不暇接之感！

滔天的锣鼓、鼎沸的人声、璀璨的烟花、神气的龙狮队……这一切定格成了一副画面，深深刻在我童年美好的记忆中。

今年，武汉由于疫情的原因，家乡元宵节的风俗——龙灯舞狮活动，都停止了。期待来年，英雄的武汉人民能走出冠状病毒的阴影，红红火火再过一个耍龙灯、舞狮子的元宵节，那时，我一定会再次回去，亲眼目睹这光辉的时刻！

中国有几千年的历史，这几千年的灿烂辉煌留给了我们骄傲，也留给了我们沉重的“习惯”。我们习惯于过去，习惯于现实，却不能习惯新的东西。习惯的事情是不容易改变的，否则，就会被认为大逆不道。

当初，迪斯科问世，许多人咒骂、嘲笑，讥刺那是下里巴人；而如今当人们日趋习惯后，街头那些华贵雍容的老太太不也在扭着腰肢吗？

什么东西刚刚抬头，不去想想看看它有什么好处，有什么地方可以借鉴，而是一看与过去不符，便一棒子打倒，这种思维方式禁锢了我们的思想，而毫无创新的精神，日积月累，等待我们的只有两个字——落后。而冲出习惯势力，则会获取新的成功，推动事物的发展。

如果爱迪生习惯于黑暗，那么，我们今天也许还在点着蜡烛。

如果赵武灵王习惯于宽大的袍子和沉重的战车，也许赵国早就灭亡。

毫不客气地说，如果老祖宗猿人习惯爬着走，那恐怕我们今天的境况就不可想象了。

是的，只有冲破习惯，才会使创造力得到充分的发展，才会有今天的进步，历史的前进。有人曾说过，中华民族当心被开除球籍。此话虽然危言耸听，却不无道理。一味地安于现状，一味地躺在习惯的温床上，这只能使我们日趋衰落，以至于被淘汰。

道理似乎人人懂，但一到实际问题，人们就又会感叹，又会留恋过去了。不是有人对物价抱怨连天吗？不是有人喊出：宁要毛泽东时代的物价，不要邓小平时代的改革吗？甚至有人对一个小小的夏时制都要攻击一番。是呀，中国的历史太悠久。我们的习惯已经在脑子里扎下根。然而不改能行吗？难道让这沉重的习惯压附着我们直到被消亡的那一天吗？习惯，已经使我们落后，难道我们还要因循守旧而落后下去吗？不能了！走出旧框框冲破习惯势力，从而焕发出巨大的潜能，也许这就是我辈的艰巨任务吧，这也许是我们要留给中华后代宝贵的财产吧？

一、服饰

花垣苗族男子的服饰为头缠布帕，雅酉一带为花帕，其余地区为青帕，帕长 1 — 3 米长，戴多层“人字形”。身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大，包青色裹脚。衣料多为自织“家机衣”颜煞费苦心有花格、全青、全蓝等到，花格衣最具有特色。苗族妇女衣 较为复杂，头帕颜色与男子相似，但包法一同，多为拆叠式，由前额向后脑延伸，下小上大，成扁圆形，似古代官妇发髻。雅酉一带妇女喜包花帕，包法又有区别，层层相叠，如峨冠秋菊。妇女衣服一律满襟，腰大而长，袖大而短，无衣领。裤短而大，腰系围裙，胸前、袖口、围裙、裤脚习惯滚边，绣花或排纱，并加栏杆于其间，五光十色，焯烁眩目。夏天，青年男女喜戴羊毛斗笠，脚穿麻板鞋。

首饰是苗族妇女喜爱之物，种类繁多，造型美观，有金饰、银饰、恫饰、玉饰之分，以银饰最为普遍。银饰有银帽、银盆、凤冠、耳环、项圈、手镯、戒指、牙鉴、扣绊、银花、银牌、披肩之别，以耳环、项圈、手镯、戒指为常戴之物。各种银饰又有不同造型，项圈就有轮圈、扁圈、盘图等。耳环有瓜子耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圆圈耳环、龙头耳环、粑粑耳环等。苗族妇女每当出嫁、串亲、做客、赶集、节日赴会等均佩戴银饰。

解放后，苗族服饰逐渐改变，现除吉卫、补拙、雅西、排碧、排料、董马库等乡镇穿苗装者居多外，其余乡镇男女青年衣着，与汉族无甚区别。

二、饮食

解放前，花垣苗族以大米、包谷为主食，辅以红苕、大麦、小麦、小米、马豆等杂粮，一般日食两餐，五荒六月或灾年，贫苦人家常以糠菜充饥。解放后，人民生活有所改善， 70 年代后期，吃的均以大米为主，其他杂粮逐步转作为食品工业原料或牲畜饲料。

苗族莱肴除自产的新鲜蔬菜外，最具特色的是腌制酸辣食品，如酸菜、酸汤、酸辣子、酱辣子等，均为苗家常菜。苗家历来好客，来了客人总要以酒肉相待，酒有糯米酒、包谷酒，肉有猪、牛、羊、鱼，鸡，鸭等。苗乡平时买鱼肉不方便，为避免客人到后临时张罗不周，因而，一般人家均用特殊方法腌制酸鱼、酸肉、腊肉待贵客。中共十一届三中全会后，随着商品经济的发展，肉食丰富，随时可买，腌制酸鱼者少，酸肉已无人腌制，招待客人的酒菜与汉族无甚差别。

三、婚姻

解放前，花垣苗族一般是一夫一妻制，个别富家一夫多妻。男女婚姻以媒婚为主。苗族青年通过劳动、集会、赶场、串亲等方式相互接触爱慕，经多次约会，对唱情歌，互赠礼物等确定恋爱关系，而后自由结婚的。

订婚，通常是男方家主动向女方家求亲。当男方看上某家姑娘或某男女相爱之后，男方必须备礼物，央请媒人去女方家“讨口风”，女家如高兴热情，说明有意开亲，媒人便回告男家，相机前去正式提亲。媒人往返的次数越多越好，俗称“多求为贵”，女家商量同意，亲事初定，通过放鞭炮，吃放话酒，正式订婚。订婚后，男方要择日向女方“过礼”，时间一般在结婚前一年，礼物有糍粑、酒、肉、米、糖等，礼物多少，双方视经济条件而定，主要是让女方请家族亲友喝喜酒、认新亲。随后，男方便向女方“讨庚”，取女方生辰八字，以便请“阴阳先生”择吉日委亲。娶亲前一晚，男方抓一兄弟为“管亲郎”，带抬花轿、嫁妆的队伍前往女家迎亲。此前，新娘要隔居族家。娶亲这天，新娘的姊妹们喜开玩笑，用锅烟灰掺合笋壳毛或辣椒水，往“管亲郎”脸上涂抹，惹人大笑。发亲一般是深夜或次日凌晨，新娘修眉整装后，哭拜父母等，由兄弟背着上轿。新娘出嫁由亲属女友陪伴，特别是请儿女满堂的妇女做“引亲娘”，还要请男女歌师一同前往，到新郎家赛歌。发亲后，由“管亲郎”打灯笼引路，行往男家。同时，到女方家吃喜酒的宾客，全部往男方家去吃“撵脚酒”，叫做“正客”，男方家另外的散客叫“副客”。新娘接至男家门前，男家必烧旺火一堆，象征吉样兴旺，然后新娘按择定的吉时吉刻进屋。进屋时，男方全家人要躲避在一处高地方，意为以后新娘不会压制全家人。新娘进屋以后，要接过男方中年妇女交给的炊具，以示从此成家理事。然后，坐在火塘右侧置有“符纸”的凳子上至通宵。下午，宾客前来贺喜，男方摆宴款待，特别对“正客”必须热情款待。晚上，新郎与新娘家请的“巴江莎”(苗语，意为歌师)开场对歌，宾客以此为乐，随宵达旦。第二天上午，举行吃酒仪式，主客双方各由一名老人互敬贺词和祝酒词，祝贺夫妻恩爱合好，百头偕老，诸事顺遂，并唱歌欢庆，讲结亲古老话，互赠礼品，婚庆期间，男方亲族在合伙请客吃饭，俗称“排家饭”。因而婚期为两天。客人未散，新郎新娘只能见面，不能同宿。散客后，新婚夫妇进入正常生活。

党的十一届三中全会以后，旧的婚俗逐步革除，婚事新办，节约从俭，与汉族婚礼毫无两样。

四、丧葬

苗族死人实行上葬。成年人死亡，用衫树棺木硷尸，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落气时要烧“落气钱”，同时要放三炮火，俗叫“启程炮”。用桃树叶或水菖蒲烧水洗澡，穿寿衣上柳床，然度入棺。棺木放在堂屋正中央，全家举哀，戴孝帕，大门贴上“当大事”字样，晚上请道士“打绕棺”、念经，停柩三至七日，上山安葬。有的要择“吉日”，看哪无忌讳才扶柩入土。灵柩上山要由死者娘舅家找一个年纪大的人，身缠二、三丈白布提着稻草把在前面引路，孝子孝孙也要头戴孝帕，手执香纸，撇纸钱，抬丧不走弯路，逢山翻山，遇水涉水，甚至践踏庄稼也不计较。到坟地棺木入穴后，由孝子亲手持锄连挖三锄，连呼死者三声，然后众人才动手埋葬。送葬人一律耍回孝家，孝家门外放有一碗水泡饭，每人千拈儿粒，放在嘴边吹散，才能进屋。对非正常死亡的人，不论老幼，不能停尸屋内，多数不择日子，随死随埋，丧事草率。

五、节庆

花垣苗族节庆较多，除春节、春社、清明节、端午节、中秋节、重阳节等与汉族相同的节日外，最具表性的有如下节庆：

赶年场(调节) 农历正月，各地苗民自行约定地点、日期赶场。是日，男女老少身着盛装聚会，各地艺人歌手、狮子龙灯云集，年场内人流如潮，异常热闹，人们可尽情地坐秋千，观看狮子、龙灯、武术、杂耍、刀梯、听歌手对歌，青年人趁机物色情侣。

樱桃会 县内排碧、排料、董马库一带，多产樱桃树。每年农历三月樱桃成熟时节，当地苗族青年男女，邀约聚会樱桃林中，对唱苗歌，进行社交活动，时间半月左右。这种活动苗语 liud liud bid ua 意为摘樱桃。

赶秋 “赶秋”是花垣苗族比较隆重的节庆。苗语叫“赶秋场” (get (get qoud qou 。每年立秋这一天逢哪一个地方赶场，那个地方就是这一年的秋场，苗族人民穿着节日盛装，从四面八方络绎不绝地涌来，这便叫“赶伙”。此时，还是庄稼成熟、丰收在望时节，故有庆丰年之意。年长者，亲情逸致，意气风发，年轻者，三、五成群，寻情会友。其他人则利用“赶秋”这一天，做生意买卖，渴望生意兴隆。所以，这一天的“秋场”人山人海，热闹非常。

赶秋场除了舞狮、打猴儿鼓外，最有特色的要数打八人秋。这种秋千，外形纺车一样，高约 8 米，可以转动，8 人秋，汉族人称为八人秋，一个秋可坐单人也可坐双人。八人秋用人力转动，当快速转动停下来谁在晨高处，谁就要唱歌，如果不唱，摇秋的人就不放他下来。至 1999 年，已成功组织了7届“赴秋节”，每届观众均达数万人之多。

吃新 苗族以农耕为主，一年所望是尝新。每到夏熟时节，各地自定一日为吃新节。是日，家家户户除办酒肉外，还将新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夹等采回家中，做成饭莱，先祭祖祭神，后全家人品尝，表示吃上新谷新米，免除饥饿。

挂社 花垣苗族在对新立祖先前三年的祭奠不在清明，而在寿礼日，称为挂新。立春后第五个的日子叫做社日。这几天有新立祖先的儿女都要上三条新鲜的蒿莱(苗语为“山务”)和野萌葱(谐语为“光”)，洗净切碎，加上腊肉丁，花生米、芝麻、红枣、冬笋、豆腐干、猪油等煮成社饭拿去新丧祖坟祭奠。满了三年不再挂新，仅在清明节祭奠。挂新回来，全家围桌而食，再用以馈赠亲邻。现在社饭不仅是一种祭祀供饭，而是立春以后的美餐。肠肉、蒿莱、葫葱合在一起蒸煮后，打开锅盖满屋皆香，吃到口里，余味无穷，据传还有防病健身之效。

六、禁忌 苗族禁忌很多，主要有如几种：

忌踩三脚 苗家火坑里放一铸铁三脚架，用作炊事，传说三脚架是 3 个护火的祖先变成，任何人不能踩，否则就是对祖先不恭。

忌坐火坑上方 火坑右边靠中柱的地方，苗族称为“夯高” (hangd (hangd ghao ，设有祖先神位，是长辈坐的，年轻人和儿童严禁坐在此地，更不准在这方打闹、波水或说脏话，否则就是亵读祖宗，神人共愤。

忌震“龙岩” 苗家堂屋中央有一岩板，岩板下为“龙穴”，最忌震动：，据说震动“龙穴”，“龙”就会受惊离去，主人就会遭殃。

父母健在忌戴白帕 戴白帕则标志丧亲守孝。

大年三十忌吹柴火 据说是吹柴大会把新的一个的财 运吹走，从而贫困潦倒。

世界上，诺贝尔奖的获得者中，犹太人比例最高；在人类发展的历史上，那些具有划时代影响的人物，如哲学家马克思，物理学家爱因斯坦，音乐巨人贝多芬等数十人，都是犹太人。犹太人自称“上帝的选民”，还真不是自大。一个人口不足两千万的民族，是怎么做到这些惊世骇俗的成就的？我们来看一组数据：犹太人平均每人每年阅读书籍报刊60册，而中国人仅为平均每人每年5册。一年阅读的书籍有60多册，平均每六天就要读一册书，如果没有坚持不懈的精神和良好的习惯观念，是不可能达到的。

医学科技发达的今天，有很大一部分人都在抱怨自己的健康状况越来越差。有一部分人自诩为“夜猫子”，常常是早出晚归，有时甚至会夜不归宿，还认为自己很健康，殊不知，这些坏习惯正在慢慢蚕食着自己的精力。以后老了一回头，肠子都会悔青。当然，这样的人只是少数，但其他人也不容乐观。据统计，世界上共有肥胖症患者5亿人，大多分布于发达国家，人民生活安逸，所以一些贪食者胃口大开，不受节制，才吃出了5亿胖子。而究其根源，是因为人们没有健康的生活习惯。所以说，为了自己的健康，多多养成一些良好的生活习惯还是很有必要的。

那么，如何养成几个看似无用实则大有益处的好习惯呢？

首先，也是最重要的，每天必须锻炼，哪怕只有五分钟。如果真的没有时间，上学上班的路上可以跑一跑。坚持一个月，身体就会有明显的改善。

其次，日品一文，不论是诗词歌赋还是记叙文散文杂文，再清闲时备上几篇，读一读，心情立刻就会不一样。

工作学习时，将QQ、微信等即时通讯工具全部关掉，工作销路就会大幅提升。

并且要学会劳逸结合，累了的时候，设好闹铃，小憩上十五分钟，不仅没有浪费时间，还能让自己有个好精神。

最后，不要忘记亲近大自然，家中种花亦可，养宠亦可，时常逗弄几番，也可培养自己的情趣，使那于题海中劳倦的心重新振奋起来。

在我的学习生活中，有许许多多的习惯，有好习惯，有坏习惯。接下来就说说我好习惯吧。

我的好习惯就是要把东西物归原位。这是我的班主任老师在一年级就教过了，“人离座，凳归位。有垃圾，捡起来。”三年级了老师更加注重同学们的行为习惯，有谁没做到，就会罚扫地。也让我有了一个好习惯，每天放学离开座位我都会把凳子放回课桌下，再整理抽屉里的书本，把大书包放在桌是上，准备走之前检查座位下是否有垃圾，有就随手捡起来扔回垃圾桶。

有了在学校里的好习惯，让我在生活中也得到了帮助。平常吃完饭离开座位，我都会把凳子挪会到桌下摆整齐，有时我还教育起爸爸，让他离开时把凳子归位，这样可以帮妈妈节省整理的时间。

当然，要养成好的习惯还得坚持，从小事做起，改掉坏毛病，让我们养成有利于学习，有利于生活的好习惯。

一年一度的端午节，爸爸妈妈总要带我来到外婆家过节。一进门，我就看到了外婆家桌子上放了好多包好的粽子。

看到外婆包的粽子好漂亮，我顿时新血来潮，自告奋勇地跟外婆说：“外婆，我可以帮你包粽子吗？”外婆开心地说：“好的，当然可以了。”

说干就干，我洗了个手，跑到外婆身旁，先看外婆是怎么包的。只见桌子上有好几种馅料，有红豆，红枣，还我最爱的鲜肉馅料，看了都忍不住咽了一口口水。我学着外婆的样子，拿起两张用水浸泡过的粽叶，放在手上转了几圈，粽叶就变成了一个三角形圆筒的形状，只见外婆用勺子放了一大勺糯米拌好的馅料，然后用手按平整，再把多余的粽叶给它包起来，最后用绳子给它系起来，一个漂亮的粽子就出来了。我也开始学外婆放糯米了，可是放了好多却总是放不满，这是怎么回事？我纳闷的看看外婆，外婆正在看着我笑呢，外婆说：“小冕，你看你的粽叶下面有一个洞一直在漏糯米呢。”我一看，原来我把下面口子没叠紧，所以糯米有些漏了出来。唉，我真是个马大哈，自己也忍不住笑了起来。外婆又教我怎样才能把粽叶包紧一点，再装米进去，最后再把绳子系好。我按照外婆交的方法包了好几个粽子，虽然粽子形状怪异，但我却很开心，因为我终于学会了包粽子。

粽子包好后，外婆把粽子放入锅里开始煮了，我们耐心地等待着。过了好一会，空气中弥漫着迷人的粽子香味。粽子熟了，我迫不及待地让外婆赶紧把我包的粽子捞出锅，虽然有些已经裂开糯米也冒了出来，但丝毫不影响它的美味，我一下子吃了好几个。

端午节吃粽子是我们家乡众多风俗中的一种，我的家乡还有好多别的风俗，这里我就不一一道来了，愿我的家乡越来越好！

我已经是四年级的小学生了，在这四年里，我养成了不少好习惯，但也有坏习惯。

在开学第一年是，我有很多坏习惯。比如，上课不听讲，下课追逐打闹等，直到二年级时，我才改掉了这些坏习惯，懂得了上课要认真听讲，才能学到更多的知识，就这样，我有养成了一个好习惯，但又有一个坏习惯出来了，就是坐姿不端正。一直到了四年级，我的好习惯就多了，有上课认真听，爱看书，按时完成作业这几项，但坐姿不端正我却始终改不掉，这让我非常头疼。

自从我养成这几个好习惯，在学习上就有了提高，特别是作文方面，从我喜欢看书起，我的作文就有了进步，以前写作文要想好久才能写出来几句，现在随便一想就能写好多。

虽然我还有许多坏习惯没有改掉，但我相信，只要我把它们记在心里，肯定会改掉的！

不良的习惯会随时阻碍你走向成名，获利和享乐的路上，这是莎士比亚说的一句话。我特别喜欢这句话，是的，习惯决定性格，性格决定命运，可想而知习惯是多么重要，在我小的时候，有许多不好的习惯，一直想改怎么也改不了，特别是有一个毛病，之后是老师帮我才好不容易改掉的。

我小学时有一个特别大的毛病，“丢三落四”习惯，总之就是东西放在哪，哪都丢？每天上学的时候老是忘记带东西，今天忘记带铅笔盒，明天忘记带语文书，每次都是让爸爸妈妈从公司赶回家再赶到学校送来，可是这样爸爸妈妈上班就迟到了呀，搞得爸爸妈妈每次给我送东西的时候都老说一句，“你啥都丢，怎么不把脑子丢家啊？能不能学会记住啊？”

这天，我又忘记带东西了，我居然忘记带饭费了，“那可怎么办呀？别的不带都行，饭费不带我可连饭都吃不上了呀？”想着想着，我赶紧拿着手机给爸爸妈妈打电话，可是打了半天，也接不通，我开始着急了心想“怎么办呀？她们不接电话怎么交饭费吃饭呀，一会儿老师训我该怎么办呀？”

老师开始收饭费了，每个人都带了钱，好像全班就我一个人没带饭费，我开始害怕了，害怕老师会当着所有同学的面训我一顿，饭费收完了，老师把交了的饭费都统计了一下，我目不转睛地看着老师，祈求老师不要点到我的名字，可老师还是查到了，“赵雅婧！”老师喊我过去，我的心跟小兔子一样心砰砰跳，想要跳出我的嗓子眼，等我走到老师跟前，我准备好被“吐沫星子”淹死的准备，没想到老师却并没有训我，老师说：“赵雅婧，你是不是没有带饭费。”我羞愧地不敢看老师的眼睛，点了点头，老师说：“那饭费老师先帮你垫上，等你下次带了你再给我。”我心里顿时放下心来，马上跟老师说：“谢谢老师”老师又接着跟我说：“不过，赵雅婧你的这个丢三落四的毛病要改一改，你可以在每天睡觉前，认真检查书包，老师布置的作业，认真记在本上，这样就不会忘了。”

之后，我每天都按照老师的方法改正，果然丢三落四的毛病好了不少。虽说，有时还会落下啥，总之比原先好了很多，一个好的习惯是很难养成的，但是一个坏的习惯在不经意间就会养成。正好学校开展二十一天好习惯活动，咱们一起努力吧！

回族有悠久的历史和独特古老的文化。特别是回族习俗文化，绚丽多姿，引起世人关注。回族以汉语为共同语，但在宗教生活和社会交往中，他们又夹杂着大量只有穆斯林内部交流的词汇或短语。凡是回族居住地，在乡村，总是一片片一块块地集中在一定堡子、寨子或山村;在城镇，又总是集中在一定的地段和街道。在宁夏、回族大都住平房、窑洞、砖瓦房等等。房屋一般向南。回族住房建在靠近水源的地方，便于清扫。回族不崇拜偶像，穆斯林家屋内墙上特别是礼拜堂内不贴人像。

在回族的聚居区都建有清真寺。清真寺一般主要举行宗教活动，也是进行宗教教育、传播宗教知识的学校。清真寺的建筑风格一般都是阿拉伯式的，也有中国古典式或两种风格混合的，由礼拜殿、水房和经堂三大部分组成。

服饰

回族服装大体与汉族相近，但在头饰上仍保留着古老的传统，回族男子一般戴白色无沿小帽，表示清洁不染;妇女头戴圆撮口帽，戴盖头(也叫搭盖头)，一般把头发、耳朵、脖子都掩盖起来。盖头有少女、媳妇和老年妇人之分，少女戴绿色的，媳妇戴黑色的，老年妇人戴白色的。老年妇人的盖头较长，少女、媳妇的较短，只披到肩上。盖头上有的还绣有花边和图案。妇女服装为右衽大襟短上衣，着长裤。年轻人喜欢在前襟、胸前绣花，在衣服上镶色、滚边。男的头戴回回帽，有白的和黑的两种。上着对襟短上衣，穿白长裤、白袜子，喜欢在白衬衣外套坎肩。回族男子很注意胡须的修饰。男子一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同，形式不同，有的只留下巴相，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

妇女护头面的头巾，源于阿拉伯国家、伊斯兰教的影响。遮住两耳、脖子和头发，只将面孔露出。青年妇女一般戴绿色的，盖头较短，只披到肩上;老年妇女一般戴白色的，盖头较长，直披到腰际。

婚礼

回族青年男女举行婚礼的前两三天，男方要带上蒸馍、羊肉给女方家送去，叫"催妆礼"。结婚那天，男方要去车接新娘。新娘要穿红衣服，洗大净。称"离娘水"。同时，还要请全可人(即父母双全、子女双全、夫妻和睦的人)送亲。送亲宜早不宜迟。把新娘接到门口时，新郎要围着车转一圈，然后将新娘和送亲人迎进大门。有条件的从大门到新房门，要铺红毡或毛毯子，如没条件要由新娘的哥哥(或是舅舅)抱着新娘走进新房，新娘的鞋是不能沾地的。两家客人互道过"色拉目"后，举行念"尼卡哈"仪式。首先请阿訇选诵一段《古兰经》，然后，阿訇当着证婚人问新郎："你愿意娶她为妻吗?"新郎如愿意要马上表态。再问新娘，新娘表示同意，阿訇则宣布："从现在起，你们二位正式结为夫妻。"并告诫二位新人要互敬互爱。仪式结束后，新娘新郎才进洞房。新郎进洞房后，揭去新娘的红盖头，摘掉头上的喜花，互相交换礼物，新郎送给新娘包着钱的红纸包，新娘给新郎小红布蛋蛋式"针扎子"，新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的人，称为"撒喜"。晚饭过后，大家开始闹洞房，由一人当司仪，出点子，让新郎、新娘表演节目。三天后，新郎陪着新娘"回门"(即回娘家)。有的当日"回门"。

丧葬

回族实行土葬。人去世后，一般晚上亡故的凌晨出葬，停亡人不得超过三天。出葬前，要洗净全身，叫"着水"。洗后用写有经文的大小两块白布(叫"开凡"，女性多一块)裹身。口、耳、鼻、眼、额头、手脚处，要放冰片、麝香。然后移入"塔布匣子"(即清真寺内专送亡人的公用木匣)，由亲人抬到清真寺，再由阿訇率领送葬者举行"站礼"仪式：人们面对"塔布匣子"站立，由阿訇诵读《古兰经》章节(内容是祈求真主宽恕死者，祝愿死者安息)，旋即抬往坟地。坟坑深两米，直坑西壁再挖一个偏洞(称"热合提")，上圆下方，高约一米，长可容体。将亡人头北脚南，面向西放入偏洞后，用砖封好洞口(热合提门，然后填平直坑，地面堆成鱼脊形坟堆。火葬时，阿訇诵经，亲属不许啼哭。葬后三天、七天(头七)、月斋(一个月)、"十"、"百日"、"周年"一般要在家请阿訇诵经。主麻田、开斋节、古尔邦节亲人要到坟上悼念亡人。老人亡故后，还要请阿訇"走坟"、"守坟"四十天或一百天。

饮食习惯：

主食以米、面为主，肉食方面禁忌颇多。禁食猪肉、狗、狼、虎、驴、猫、鹰、鹞等;禁食自死之动物血;禁饮酒。肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，征得伊玛目(宗教职业者)同意，可作补品食用。 回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。西北地区的回族民间还喜食腌菜。

回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。

习俗

在日常生活中，见面都要问安。客人来访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。 若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。有时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

节庆

回族民间节日主要有：开斋节(也叫肉孜节)、古尔邦节、圣纪节等。

开斋节 在回历每年9月，从见新月到下月见新月终的一个月里，凡男子在12岁以上，女子9岁以上，都要把斋。即从日出后到日落前，不得进食，直到回历十月一日开始为开斋，届时要欢庆3天，家家宰牛、羊等招待亲友庆贺，并要做油香、馓子、油果子等多达二、三十种节日食品。

古尔邦节

即献牲节，在回历十二月十日。节日当天不吃早点，到清真寺做过礼拜之后宰牛献牲。献牲的牛羊，要体态端正，无缺损，宰后的牲畜按传统分成三份，一份施散济贫，一份送亲友，一份留自己食用，但不能出售。 阿述拉节 西北部回族节日，即时要选用当地的五谷杂粮，掺上牛羊杂碎煮熟食用，节日期间宴请客人必备手抓羊肉，其次是用鸡肉做成的各种菜肴。

因为感恩，温情才无处不在；因为感恩，友谊才存永久；因为感恩，动人旋律才不在停歇；因为感恩，世界才如此多彩。

人生在世，我们会不时得到世界各处的帮助，同样我们也会给予别人很多帮助。没有一种给予是理所当然的，没有一种爱是只付出而不回报的。爱是一杆秤，给予与收获的平衡才是爱的最大表现化。我们不能只做一个贪婪的人，对于父母、对于朋友、对于社会我们都应该有无限的感激之情。在我们收获如此多的爱的同时，我们是否也应该学会感恩呢？然而，在我心里，最让我感动的当然是亲爱的爸爸妈妈。芸芸众生，我们可以没有朋友，没有同学，没有亲人，甚至可以没有兄弟姐妹，但我们不可以没有父母。父母赐予我们生命，含辛茹苦养育我们长大，任劳任怨的为我们奔波，不求任何回报，只希望我们比他们过得好，比他们有出息。也许世界再也不会有谁比负面更伟大吧！可是，现实中的我们又有几个能够真正读懂父母的呢？也许现在的我们还小，还不知道什么叫大恩大德，还不能真正体会到父母严格要求我们的真正含义。有时甚至觉得父母的唠叨，父母的好是对我们的牵绊。我们常常责备父母的唠叨，怨恨他们的古板和对我们的不理解，但是，我们离开家，当我们渐渐长大后，我们就会慢慢的体会到父母的不容易。

学会感恩，不仅仅是感恩父母。生活中有太多的任何事值得我们感激的，其实，任何给予都不是理所当然的。

感恩宇宙，因为他给了我们一个美丽的星空；感恩世界，因为他给了我们一个生存的空间；感恩父母，因为他们给了我们生命；感恩亲人，因为他们包容和爱；感恩朋友，因为他们一路的陪伴；感恩，细细想来，生活中有太多的感动值得我哦们记得，只是这些我们似乎都以遗忘了。当我们想起时，希望一切都还来得及，时光不待人，趁我们父母还健在，趁我们都还年轻，多给父母打几个电话，多帮父母洗几次脚，多关心关心他们。

从现在开始，不要吝啬自己的微笑，不要深埋自己的感情，我们完全有必要对这个社会作出我们还有的回报。让我们将心比兴，将爱传递到每个人的内心深处吧！

让感恩成为一种习惯，让世界多一份和谐。

岁月悠然，感慨万千。因为有爱，世界才有不一样的色彩。学会感恩，让感恩成为一种习惯。

感恩，是雨后的春笋；感恩，是盛开的玫瑰；感恩，是一双望向天空的纯净的眼睛；感恩，是滴水之恩当涌泉相报。

感恩，字典里给出的定义是：乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。赠人玫瑰，手留余香。我们生活在这个世上，一切的人和事，包括一花一草一木都对我们有不同的恩情。人生在世，处处皆有风雨，每个人的一生不可能一直一帆风顺，难免会遇到这样或那样的挫折、失败、痛苦和无奈。在这时就需要我们勇敢地去面对，豁达的去处理，用感恩去消解内心的抱怨，用感恩去洗涤世间的尘埃。让感恩成为一种习惯，这是会有不一样的感受。

人生就像白驹过隙，转瞬即逝。当我们经过了岁月的磨砺之后，忽然发现自己可以包容一些无聊的人和事，原谅一些荒唐的言行，忘记一些痛苦、欺骗和谎言。曾经的那些不可以、不可能，那些自以为是的骄傲，那些不能动、不能碰的高傲的自卑，也随着时间的流逝变得淡然。身上的刺也被该死的岁月磨得平整光滑。从这以后，我似乎明白，这些改变皆源自——感恩。感恩，是冬日里的一缕温暖的阳光，它能融化冰雪，温暖人的内心。

学会感恩，让感恩成为一种习惯。学会感恩，感谢父母，是他们带给我们生命，让我们来到这个美丽的世界。学会感恩，感谢老师孜孜不倦的传授我们知识，让我们懂得做人的道理。学会感恩，感谢朋友，是他们陪你疯、陪你闹，在离家万里之后还有一份心灵上的慰藉。学会感恩，感谢对你好的人，感谢对你不好的人。

学会感恩，让感恩成为一种习惯，融入生活，融进血液。

我有许多坏习惯，其中最让我头疼的就是容易分心。

在学校上课时，我容易分心。老师们正讲着课，我起先是很认真地在听，但是到后来，我认为那些太简单了，肯定能懂。我的心就不知飞到哪去了，想着昨天看的电视剧和周末同学给我听的歌，那个歌手唱得可好了，我回去要再听一遍，那个电视剧的情节可棒了，下次要讲给同学们听听……等我回过神来的时候，老师已经讲到下一个知识点去了。完了！前面我都没听懂！这下我可慌了，想着这次一定要认真听！可是脑袋总是控制不住不去想其它的，上课分心这个坏习惯怎么也改不掉。

我不仅在学校上课时分心，在家写作业时我也经常会分心。一次，妈妈要出去了，她在走之前叮嘱我一定要在她回来前写完全部作业，我心里也是这么想的，想在今天写完作业明天再玩个痛快。我很认真地在写，可写完两个作业以后，我又想到昨天看的电视剧还没看完，要不然先看完再去写作业？我慢慢地打开电脑，谁知，我一看就入了迷。不知到了什么时候，我才想到要去写作业，这下已经晚了，妈妈已经从楼梯上来了。我被妈妈大骂了一顿！

有人说过：习惯养成性格，性格决定命运。我一定要努力改掉这个令我头疼的坏习惯！