写党的历史作文（精彩20篇）

寂寞大清文坛双子星，一个是名门之后，御前侍卫。一个是灵童转世，六世达赖，常说，唐诗宋词元曲明小品，唯独清朝没有自己的代表人物和文体。纳兰容若与仓央嘉措，这一满一藏，一东一西，两大才子，遥遥相对，交相辉映，照亮了大清文坛的半壁江山。

纳兰容若，一个令无数女子，为之钦佩的才子，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，人生如果都像初次相遇那般，该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦，如此婉约清丽，怎能不让人佩服呢？明明是真正的八旗子弟，却喜结交落魄之友，生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳，身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外，行走于仕途，却一生为情所累，风华正茂之时，却匆匆离世，不禁让人感慨，天妒英才。

仓央嘉措，一个最多情的无情之人，第一便可不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此，便可不相思，对于情爱多么独到的见解，仓央嘉措身上寄托着太多太多，美好的祈愿，盛世的大清孕育了绵延的泽土，泽土之上，孕育了太多的俊才“住在布达拉宫，我是雪域之王，走在拉萨街头，我就是世间最美的情郎”，这样一位才俊，怎能不让人心生怜爱？可惜啊，也逃不过和容若一样的悲剧，情深不寿！

须知明十倾城，一般易到伤心处，纳兰容若，与仓央嘉措，都是绝代风华，是那个时代的亮点，多情公子，用诗词，写下对爱人的情意，一个对爱苦心孤诣，将人生进行得犹如诗篇，深深怀念亡妻，“青衫湿遍，凭依慰我，便忍相忘”，流传至今，一个最令人尊敬的转世活佛，最深爱着一个平凡的姑娘！“世间安得双全法，不负如来不负卿”，成为千古绝唱！

品一口墨香，拈一朵情花，让我们在最美的诗词里，去邂逅最美的情郎。

命运捉弄，几番颠簸，“执子之手，与子偕老”，成为了他们一世的情殇，从此孤独一人，清冷一生！

无论是你们无法白头的爱情，还是终其一生所写的诗词。历史，都将为你们铭记，铭记你们的爱情，铭记你们的才华。历史，终将记住你们！

星移物换一甲子，戈壁渐开新天地。在_到来之际，我们热烈庆祝新疆维吾尔自治区第六十个生日，并向天山南北各民族兄弟姐妹和所有为新疆稳定繁荣作出贡献的人们致以节日祝贺与美好祝福。

60年风雨砥砺，60年胼手胝足，新疆经济总量从1955年的12亿元增长到2014年的9200多亿元，人民群众的衣食住行都发生历史性变化，公路、铁路、航空快速发展，建成了完整的教育体系，形成了全方位对外开放格局，发展和巩固了平等、团结、互助、和谐的新型社会主义民族关系。今日新疆，经济社会面貌和群众精神风貌今非昔比，呈现出各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好态势。

60年的沧桑巨变和辉煌成就，是包括新疆各族人民在内的全国人民团结奋斗的伟大成果，是全国各族人民共同繁荣发展的生动体现，是我国民族区域自治制度在新疆的成功实践。历史充分证明，只有坚定不移坚持中国共产党的领导，坚定不移走中国特色社会主义道路，坚定不移坚持和完善民族区域自治制度，建久安之势，成长治之业，新疆才有发展进步的今天，才有稳定繁荣的明天。

现在，新疆正处于全面建成小康社会的关键时期，面临艰巨繁重的改革发展任务，面临建设丝绸之路经济带等历史机遇。建设美丽新疆、共圆祖国梦想，关键就看能不能加强民族团结，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。紧紧抓住民族团结这个各族人民的生命线，牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观，弘扬社会主义核心价值观，增进各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同，把人心和力量凝聚到实现中国梦上来，各民族就会像石榴籽那样紧紧抱在一起，新疆各族人民的幸福安康就有了最有力的支撑。

建设美丽新疆、共圆祖国梦想，就要坚定不移推动新疆更好更快发展，发展要落实到改善民生上、落实到惠及当地上、落实到增进团结上，让各族群众切身感受到党的关怀和祖国大家庭的温暖。坚持就业第一，坚持教育优先，坚持科学扶贫、精准扶贫，坚持对口援疆的国家战略，齐心协力，稳疆安疆，就能确保到2020年实现全面小康目标，促进新疆社会稳定和长治久安。

今天，我们去喀纳斯湖玩，我很高兴，因为“喀纳斯”在蒙语中是神奇、美丽而富饶的意思，顾名思义，这个景点是新疆之旅中最美的了!

可“天有不测风云”呀!我们一到喀纳斯景区，就下起了大雨，好不容易等到雨小了点儿，才在喀纳斯河的下游下车看第一站“卧龙湾”。

站在河边，水中的天空似乎映成了灰蓝色，山峦、大树把卧龙湾环抱在中央，树木笼罩在蒙蒙细雨中，真是“万重雨雾擦淡绿”呀!只见湾中有一小岛，形似龙之脊背，疑有龙卧其湾，故名“卧龙湾”。

第二站是“月亮湾”，也就是“喀纳斯河”的上游，它既像张飞的丈八蛇矛一样弯弯曲曲，中间又有一段很像一个弯弯的月牙，水面不时地闪烁着银色的光，让“月亮湾”更加显眼、秀丽。

我们上车继续往里走，坐在车上，我不禁想起神秘的喀纳斯湖“水怪”的故事。据说常有马匹在饮水时被“水怪”拖进水里，“水怪”最长的达到10多米呢!“水怪”可能有两条像章鱼那样的足……我正想着，“呜——”汽车的开门声打断了我的思绪，车到了喀纳斯河的源头——喀纳斯湖，我们便下了车。

这时，雨停了，太阳也出来了。我呼吸着雨后清新甜润的空气，环视四周，云蒸霞蔚，远峰耸立，墨林倒影，但我的目光还是被喀纳斯湖水深深吸引去了。

湖水湛蓝而平静，反射着太阳耀眼的光线。微风拂过，湖面时不时地泛起点点微波，这时湖水是软的;不一会儿，湖水静了，变硬了，成了一面镜子，倒映着天空中的白云、高处的观鱼亭、连绵不断的山峦、岸边的苍松……真像一幅美丽的水彩画，让人“爱不释目”。

但要鸟瞰喀纳斯湖全景，还得上山顶的观鱼亭。我们上了1600多级台阶，终于来到观鱼亭，只见远处云雾迷漫，隐约有一座草屋竖立其中，宛如仙境，仿佛有仙人居住，那便是“神仙湾”。俯视喀纳斯湖，好象一大块碧蓝色的宝石，十分瑰丽。

喀纳斯湖约大45平方公里，海拔1374米，最深处可达118多米，是我国最深的高山湖泊。喀纳斯的林海之中，宝藏不可计数，其中，国家级保护动物就有37种之多，简直就是一个珍稀动物的天堂!

纯净的蓝天，变幻的湖水，秀丽的桦林，翠绿的树叶，几近绚烂的饱满色彩。还有着动听名字的“卧龙湾”、“月亮湾”、“神仙湾”，这就是喀纳斯，一个我喜爱的美丽、富饶而神秘的地方。

当你拯救一个人的生命，你就拯救了整个世界

——题记

在二战的硝烟中，德国纳粹攻占波兰以后，针对城中犹太人制定了一系列规定：犹太人必须佩戴袖标；犹太人只能在规定区域生活，不管富有还是贫困都必须搬到规定区域；只有证明自己是技术的工人的犹太人才能拿到蓝卡，才能工作……

奥斯卡·辛德勤，一名德国纳粹党员，同时也是一名精明的商人，依靠战争大发横财，而他所赚取得大笔财富，后来却拯救了1100名犹太人。他是与众不同的，其他人在杀戮而他却在救人。

纳粹上级下达屠杀犹太人的命令，犹太人区遭到了大屠杀，辛德勤将这一切看在眼里，经过一系列挣扎以后，辛德勤打出了一份1100名犹太人的名单，借助自己强大的人际关系，贿赂官员，最终用自己的金钱卖下了1100名犹太人，他的工厂也由搪瓷工厂转化为军工厂，否则他们是不会把犹太人买给辛德勤，而其他犹太人就没有那么幸运了，他们被集体运往奥斯维辛。辛德勤将工人分成两列车运往自己故乡时，满载妇女孩子的火车被误运往奥斯维辛，辛德勤得知后立即前往奥斯维辛，再次通过贿赂军官将名单上的犹太人救出。军官对辛德勤说：“明天我这有一批更好的波兰人运来，我把波兰人给你如何？”辛德勤决然地说：“不，我只要名单上的人！”只有当你面对深渊时，你才会知道深渊有多恐惧！

在战争以德国纳粹失败的结果结束以后，辛德勤走进工厂，对犹太人说道：“德国已经投降，战争已经结束，在明天凌晨，你们将获得自由，你们可以离开这里去寻找你们的亲人，而我也要开始逃命，现在让我们默哀三分钟为你们死去的同胞……”当天夜里，犹太人拔下自己仅有的财产—一颗假牙，将金牙熔化做成一枚戒指。凌晨，辛德勤即将离开，所有犹太人来为他送行。这时，一名牧师拿出戒指和一封信：“这枚戒指是给你的，里面有用希伯语刻的一句话，这封信也是给你的，如果你在逃跑中不幸被埔，这封信或许可以帮你的忙，这里面解释了一切，并且也有我们所有人的签名。”这时辛德勤哭了出来，两行眼泪从脸上划过，哭着指着自己面前的车说：“我浪费了太多太多的钱，我明明可以卖了这辆车了换10个犹太人的，还有我这枚纳粹党章，纯金的，至少可以换两个人，当时我明明可以那样做，我为什么没有……”牧师扶着他说：“当你拯救一个人的生命你就拯救了整个世界，你已经拯救很多人了，你看，你救了我们这么多人！”……

辛德勤自己的军工厂在这期间没有制造出一颗合格的子弹，而他自己不但要承担工厂的损失还要承担工人的开支。奥斯卡·辛德勒跨越了种族，凭借自己的能力，拯救了1100名与自己非亲非故的犹太人的生命。奥斯卡·辛德勒一个拥有人性，良知、善良和正义，拥有自己的价值观，平凡而又普通的人！

历史将记住辛德勒！

从秦始皇统一六国到毛主席解放全中国，中华民族随着时间的推移从落后走向兴盛再到衰落。直至今天，正走向繁荣的中华民族为实现伟大复兴的中国梦正在不懈努力着。

自习近平总书记提出“中国梦”以来，大家都更加积极地朝着自己的目标奋进，将每个人的小梦从四面八方会聚成中华民族伟大复兴的中国梦。早在一百多年前孙中山先生就已提出“中国路”与“中国桥”，而今天都在一一实现。年轻的工程师们没有闲暇的时间逛街喝茶，而是日日夜夜守在每天只进寸土的山洞中，喝着并不甘甜的白水，吃着简单朴素的饭菜，甚至连与老婆孩子通话的时间都没有。正是因为有了这群年轻而又敢于牺牲自己奉献自己的人们，中国才会有当今世界上最多的铁路，最长的跨海大桥，甚至最稳最快的搭桥技术。他们就是“中国梦”的中坚力量，他们更是中国冉冉升起的希望。

中国从吃不饱穿不暖到现在吃好穿好，这一切都归功于中共的各届领导人和中国人民的不懈努力。

一个国家的素质从人民代表就可以显现出来。近来，党的第十九大三中全会已经顺利闭幕，在会议上，有各个地区的人民代表及党的各层领导人，开会期间无一人缺席、喝水甚至去卫生间。这难道还不足以体现出中国国民的高素质、高修养吗？

记得“纪念反法西斯抗战胜利七十周年”在天安门前举行了大阅兵，中国军人用矫健的步伐整齐划一的从天安门前迈过，留下的就只是响彻云霄的口号。迈过了，迈过了封建王朝的统治；迈过了，迈过了外国侵略者的羞辱；迈过了，迈过了曾经不美好的一切。现在的中国只有人民的团结统一，只有新型的武器装备，只有让人不可撼动的地位。仅仅几个小时的阅兵仪式就让世界为之震撼，中国给以了世界，给以了历史最完美的答卷。

“狼烟起，江山北望，龙起卷马长斯剑气如霜……”中国正是如此，在历史的长河中饱受磨难，历经沧桑，被折磨得千疮百孔，最终，一把利刃诞生了。

在世界的一处，有这样一个国家，那里有蓝天白云，那里有绿水青山，那里的人儿其乐融融欢聚一堂，哪儿是我们的家，哪儿，还有一个梦……在这个梦里，人人都知道在这个世界上有一个强大的国家……

这个国家的名字叫——中国。

导语：我们都知道中国有非常非常多的成语，这些成语背后有一些还隐藏着一些历史故事。你都知道哪些呢？下面是小编为你整理的有关历史的成语故事有哪些，希望对你有帮助！

1、太公钓鱼

商朝末年，纣（zhòu）王荒淫（yín）无度，残暴不仁，人民生活过得非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。

渭河一带是诸侯姬（jī）昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧！”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他，他也不理会，只是静静地钓着鱼。

结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐（zuǒ）他。姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。

后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。

2、平易近人

西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望（姜子牙）封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚啊？”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”

“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝，为避太宗李世民讳（huì），凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。

3、千金一笑

西周末期，周幽王上位后，根本就不理朝政，整天只知道吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒（bāo）国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。

褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒（sì）”，教会了她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。

褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢（guó）石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率队伍赶往京都，听候调遣。

幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水，尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐（hào）京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。

幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎（róng）人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。

成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。

4、高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵（qiáo）夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

5、道不拾遗

春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展；同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。“道不拾遗”（路上丢失东西，别人不会捡去）；街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。

“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。

跟着爸爸妈妈去绍兴，主要是看望妈妈的姑姑——一位九十高龄的老人。可我和爸爸却在那短短两天的时间里遍游绍兴老城，感慨良深。在绍兴，名人很拥挤，仿佛一伸手就能触摸到一段历史。大大小小的街道、两旁不知有多少故居遗迹：恩来故居与贺知章祠望门而对，蔡元培与王羲之比邻而居；那三味书屋中仿佛还回荡着“秩秩斯干，幽幽南山”的朗朗书声……走在绍兴的马路上，我突然觉得自己就如一个文人，满腹锦绣文章，那感觉怎一个“爽”字了得！

然而，真正使我受到震撼的，是古轩亭口遗址，是那段不灭的英雄史。城市广场的十字街中央矗立着一座秋瑾烈士纪念碑，它造型古朴，在车水马龙中显得巍峨而苍老。看过秋瑾的照片，表情肃穆，鼻梁坚挺，全然没有水乡女子的温婉。且不提她手中那把闪着寒光的短刀，那动作架势就足以让你感受到逼人的英气。我仔细读了碑文，石碑立于一九三三年，由蔡元培撰写碑文，于右任手书。这里就是绍兴刑场古轩亭口遗址。秋瑾嫁入豪阀之家，锦衣玉食的生活她并不留恋，于是自筹钱款，赴日留学，成为一名革命党人。最令人感动的应该是她的从容就义，这位巾帼英雄，永不甘居弱者，成为妇女中为革命献身的第一人。

短短两天，我根本无暇顾及美丽的风光，尽管在江南不去游山玩水是极大的遗憾，但我紧跟着秋瑾的脚步走，不后悔。秋瑾主持的大通学堂一片寂静，在这个秋瑾被围困的地方，大片大片的梅花怒放着。偌大的庭院无一位游客。一位握着扫把的老人朝我走来，很惊讶地问：“来参观吗？这儿没什么好看的。”我忽然想起当我把相机镜头对准秋瑾塑像时，来往路人都很奇怪地打量着我，好像我是一件新出土的文物似的。我恍然大悟：历史在大多数人眼中，比不上小桥流水，比不上青石板路，比不上氤氲渔火，日子一长，就过了时。但我坚信精神的美一定高于风景的美。

我从绍兴一回来就读了夏衍的《秋瑾传》。一个女孩是必须要知道点秋瑾的，知道她的叛逆，知道她为实现人生价值所做的努力。还有，读秋瑾，能读出自立对于一个人来说是多么重要！

在同一件文物上，用不同的方式来讲，传播的效果差异很大。身处互联网时代，人们接受信息的方式正在发生变化。作为电视产品，历史文化类栏目不能是阳春白雪的学术派，而应放下身段。《国家宝藏》力求通过电视呈现的手段让文物“活起来”，通过具有艺术观赏性的设计来为观众展出“国宝”，并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读。让观众在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。就像主题曲唱的：“一眼千年，沉默也胜万语千言，只有你有幸能描述这光明似箭。”

《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力将传统文化与当代文化结合起来，努力实现传统文化的现代性转化。这一追求，从第一期节目即可窥见一斑。首期展现了来自故宫博物院的三件文物，每一件都有一段“前世传奇”与一个“今生故事”，还有跟它一起血脉相依的守护人。这一切，都能让观众真切感受到：这些文物历经风雨而来，每一个都是饱满的生命、岁月的传奇。

文物不是尘封的古董，《国家宝藏》让我们感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。这档雅俗共赏的文化节目，是续接历史、让昨天与今天生动对话的过程，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。这样的节目，也是让博物馆里的宝藏真正生发其独特价值，引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪的过程。如此格局开阔、气势磅礴的节目，值得我们继续期待。

相信大家都学习过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。下面是小编为大家整理的历史典故：先天下之忧而忧，欢迎阅读！

宋仁宗曾经派范仲淹去西北抗击西夏。范仲淹确实是一个合适的人选。他不但是一个军事家，也是着名的政治家和文学家。

范仲淹是吴县（今江苏苏州市）人。他两岁的时候，就死了父亲，跟着改嫁的母亲背井离乡，生活十分贫困。他从小很有志气，爱好读书。十多岁的时候，他借住在一所寺庙的僧房里，昼夜苦读。每天，他只烧一锅粥，等粥冷却后，用刀划成四块，一天两餐，早晚各吃两块。菜呢，也只是几根咸菜。后来，人们称他这种生活为“断齑（ｊī，指咸菜）划粥”，成为历史上刻苦好学的佳话。

经过艰苦的学习，范仲淹获得了丰富的知识，同时养成了严肃认真和刻苦节俭的作风。

范仲淹青年时就考中了进士，开始做官。早年的贫困生活使他了解并同情民间的疾苦。他决心为国家和百姓做一番事业。

宋夏战争初期，宋军不断失利。公元1040年，范仲淹和韩琦同时被派到陕西，前去抗击西夏。

范仲淹到了延州，发现一个很不合理的现象。当时，宋朝政府把边兵分给各级官员带领，官职越高的带兵越多，官职越小的带兵越少。这本来是正常的现象，但宋仁宗却下了一道命令，说敌人来进犯时，不管来的敌人多少，一概由官小的带领自己的少量人马先去作战。这样做哪有不败的道理。范仲淹却不管皇帝的命令，立即改变做法。他把延州的一万八千军队，分给六个将领带领，每将三千人，负责训练。有了敌情，该多派就多派，该少派就少派。同时，他又下令修筑一些城堡。经过一番整顿，延州的防守力量顿时改观了。

西夏军队看到范仲淹防守严密，就互相警戒说：“小范老子腹中自有数万甲兵。”从此，他们再不敢轻易侵犯延州了。

范仲淹镇守陕西几年，除延州外，还驻过庆州（今甘肃庆阳）、州（今陕西彬县）等地，很受当地羌人部落的尊敬。羌人因为范仲淹做过龙图阁直学士，都称他做“龙图老子”。

公元1043年，范仲淹由陕西调回京城，担任副宰相。

那时候，北宋政治非常****，封建官僚的特权大得惊人。做官全凭关系，升官更靠资历。只要一个人当了大官，家属亲戚都可以做官。结果大小衙门里塞满了多余的官员，好多官员又尽干坏事。

范仲淹早就看不惯这种状况。他担任副宰相后，决心改革，就大胆地向宋仁宗提出十项改革方案。这个方案的主要内容是：一、明确规定官吏提拔或者降职的办法；二、严格阻止凭借特权、关系等取得官职；三、改革科举制度；四、慎重选择官员；五、重视生产；六、加强武备；七、减轻劳役等。

宋仁宗正信任范仲淹，对范仲淹提出的方案全部接受了。因为范仲淹是在宋朝庆历年间提出这个方案并进行改革的，所以历史上称为“庆历新政”。

为了推行新政，范仲淹首先整顿官吏制度。他派一些官员担任监司（监察官），到全国各地视察，然后根据他们的报告，把各地的坏官从登记簿上除名，加以撤换。

有一次，和范仲淹一起推行新政的大臣富弼（ｂì），看到范仲淹在登记簿上勾掉坏官的名字，心里不忍，就上前劝阻说：“一笔勾掉一个名字很容易，可是，被勾掉的一家人都得哭了。”

范仲淹毫不动摇，斩钉截铁地回答说：“一家哭总比一路（北宋的政区名称）的百姓哭好啊！”

富弼听了，觉得范仲淹既有胆量，又有见识，心里非常钦佩。

新政在推行中，触犯了一些封建贵族的利益。许多保守的官僚纷纷起来反对，诽谤范仲淹和推行新政的人，说他们结成朋党，滥用职x。

宋仁宗动摇了。新政只推行了一年多，范仲淹就被降职，调到外地做官去了，新政也跟着失败了。

范仲淹虽然遭受打击，但他忧国忧民的信念却丝毫不变。不久，他到邓州（今河南邓州）去做地方官。这时，他的朋友滕子京也被降职，在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳阳楼，请范仲淹写一篇纪念文章。范仲淹答应滕子京的要求，写下了着名的《岳阳楼记》。文中反映范仲淹伟大抱负的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语，已成为千古传诵的名句。

公元1052年，范仲淹又被调到颍州（今安徽阜阳）去当地方官。他在上任的路上生病死了。

范仲淹生前，生活非常节俭，但待人却很亲热厚道，乐于助人。他喜欢将自己的钱财赠送给别人，还设法救济同族的人。所以，他死后，人们都很悲痛。

周公姓姬名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王灭商两年后去世，年幼的成王即位，不能理政，周公代成王摄政，当时天下很不平静，武王的弟弟管叔、蔡叔不服，阴谋作乱;商后裔武庚图谋反叛复国。

周公在内忧外患的情势下摄政，对内勤政仁治，对外镇压叛乱，夙夜操劳，食不甘味，礼贤下士，听取各方面的意见，周公为了国家兴旺，十分珍惜人才，热心接待来宾，甚至到了“一沐三握发，一饭三吐哺”的程度。“握发吐哺”后指贤相勤政爱民，为国殚尽竭虑，废寝忘食，公而忘私，忠心耿耿。曹操在《短歌行》一诗中借用这个典故写道：“周公吐哺，天下归心。”

面对三千年惨白的历史，我执一只彩笔，要为它涂上应有的色彩。

——题记

秦·血红

提起这杆蘸满血的笔，我想应该涂在秦长城上吧。“不够”。一个声音穿破时空在我耳便响起。我愕然。他说：“是整个中国”。

回首那段令人心痛的历史，六国人的血泪，乃在历史的天空中滴淌。无数的战争。无数的徭役，让六国人看不到希望。他们的眼中没有亲人倒下后，看到鲜血汇聚成河的绝望。

更有那焚书坑儒的悲剧，无道的秦，你不只在让儒士们流血，更是在让三千年的文化流血。

唐·白银

面对这段历史，我毫不犹豫的图上了银白，于是一个影子在这银白中凸显出来渐渐的清晰了……。

他从碎叶城走来，一路狂欢，一户高歌。银色的衣衫灿烂了整个盛唐。他又从繁华绮迷的宫庭走来。依旧“清水出芙蓉，天然去雕饰“般清新脱俗，于是盛唐的历史变随之变得白银发亮。

还有他银白的梦，尽管乃伫足于俗世。可他的心早已飞向了仙界，携飞仙遨游，抱明月长终了。

宋·靛青

我素手为桨，宣纸为舟，泛波于宋王朝的眼部哦浩渺之中，眼充斥的都是清新的靛青。

是雕栏绮窗前“才下眉头，又上心头。”的青涩。更是江南雨苍中那位撑着油纸伞伫立的清新。是月照轩窗，“为伊消得人憔悴”的清苦，更是“帘外雨潺潺，春意阑珊”的清凉。

这段充满硝烟与屈辱的历史，总能看到你灰工种流露的点点淡青。

元·橙黄

铁蹄下的土地被铮铮的汉子踏得轰轰作响。于是历史的指南针开始旋转，一只铁骑上的民族她进了中原大地。元王朝开始了。

总觉得橙黄是元朝的象征。在强烈的黄色中中有不泛点滴点清凉，这边是粗犷与温柔的结合体。就在那一年代，粗犷豪迈的塞北便与温柔浩渺的江南融合了。

带着胡曲的豪放；加点宋词的婉约，在那个强盛的年代，那个文人没有出路的年代，元曲诞生了，于是又是一星升起，接着便又是灿烂了中国的文学卷轴。

三千年的历史都被我涂上了我心中的色彩。望着历史的天空，我笑了，我哭了。

16日去电影院看了张艺谋导演的新片《长城》，片场104分钟，走出电影院，一时想不出从何谈起。从前写观后感，总能表达出鲜明的第一感受，通常是影片出人意料精彩，忍不住向周围人推荐，或是名不副实，上当受骗，要牢骚满腹，不吐不快。看过张导的《长城》，感觉和预期高度相符，所有能想到的问题影片都有。因此观影后，我对影片谈不上失望，对于张导，倒是可以盖棺定论了。

张艺谋导演是中国“大片”探索的先驱者，《英雄》出世，气势如虹，关注空前，引发广泛的社会关注，对《英雄》的评价也从对电影、对艺术的看法，转移到对秦始皇的评价，中国人历史观大讨论。作为古装历史片爱好者，我在不同电影院看了5遍，到了第5次，胶片已经满是划痕，效果依然震撼。

看的次数越多，就能发现越多问题：台词大而空，吊威亚的效果不完美，兵器晃动过分，武术设计经不起推敲等等，虽然毛病一大堆，但是似乎稍稍调整就能有极大改善。张艺谋导演自己曾接受采访说，他也觉得应该再多推敲一下，比如秦王最后躲过刺杀松了口气，影片逻辑就更加可信。看到张导也有反思，我当时相信下一部影片一定会更好。下一部是《十面埋伏》。长袖舞精彩，竹林追踪震撼，对战刀盾兵扎实有力，梅林茂的音乐增色不少。然而……《十面埋伏》没有超越《英雄》。本片同样可以列出问题一箩筐，与《英雄》不同，《十面埋伏》的问题不是推敲、微调一下就可以解决的。两部影片放在一起，张导的古装大片“套路”缺陷隐隐成型，让人背后发凉，这意味着，可能张导很难克服这些问题，拍出更好的电影。

我的睡前故事是和爸爸一起读中国历史。爸爸告诉我，学习历史是为了让我们记住过去，了解自己，面对未来。正如书里说的“以铜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替”。

我们一起读历史故事，做朝代顺序表，查阅历史地图，了解民族特色。原来，勤劳智慧的先人们为我们准备了一个知识宝库。

从春秋战国到魏晋南北朝，从隋唐到五代十国，再从宋元到明清。历史仿佛是个大舞台，各路豪杰，各个民族轮番上台表演。无一不是争先恐后的，唯恐被历史遗忘曾经存在着似的。这是一个民族大融合的过程。历史上，太多的民族，匈奴、东胡、鲜卑、乌桓、肃慎、柔然、契丹、党项等这些看起遥远的民族，在历史的进程中慢慢消逝了，然而其实他们并没有消失，而是成为了中华民族的一部分，深深的融入到了我们的血液里。曾经的我们是如此的辉煌，又怎能不热血澎湃呢。

历史长河里，出现了千千万万的屈原、李白、杜甫、苏东坡这样的文人骚客，丰富了我们的文化，让我们的民族如璀璨的明珠，在历史长河中显得如此耀眼。

更有蔡伦、毕昇、张衡、孙思邈、祖冲之、郦道元等大家，为我们的科学进步迈出了坚实的步伐。

……

每当我读到这些故事，深感自豪。作为中华民族的一员，我深深感到骄傲。

如今，我们应该珍惜美好的时光，抓紧学习，用知识充实自己，方不枉费古代先人带给我们的美好世界。

Afforestation can not only make our homes green and beautiful, but also can play a role in expanding forest resources, preventing soil erosion, protect the farmland, climate regulation, the promotion of economic development. It is a contemporary grand project to benefit the future generations. While "Arbor Day" is the day that some countries in the form of law to promote the benefit of forest, and mobilize the masses to participate in afforestation. According to the length of time, people have Tree-planting Day, week or month to plant trees, and all of them call Tree-planting Day. Through this activity, to stimulate peoples love for forest and afforestation, to enhance the awareness of forest function to promot afforestation, reaching the aim of loving forest, protecting forest, expanding forest resources and improving the ecological environment. It is a festival to mobilize the national to plan trees. Chinas Arbor Day begins to commemorate the death of Mr. Sun Zhongshan, who is the earliest people aware the importance of forest and advocate afforestation in the China modern history. China set the rule that March 12th is Arbor Day, to encourage people of all nationalities for afforestation, greening of the motherland, improving the environment, benefit the future generations. Each Arbor Day has different themes, 2013 Arbor Day’s theme is: carry out in a deep-going way for afforestation, vigorously promote the construction of ecological civilization.Each year the school and some companies will organize people to plant trees.

植树造林不仅可以绿化和美化家园，同时还可以起到扩大山林资源、防止水土流失、保护农田、调节气候、促进经济发展等作用，是一项利于当代、造福子孙的宏伟工程。而“植树节”则是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群众参加造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月，总称植树节。通过这种活动，激发人们爱林、造林的感情，提高人们对森林功用的认识，促进国土绿化，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。是为了动员全民植树而规定的节日。我国的植树节开始时是为纪念孙中山先生逝世，孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。我国规定以3月12日为中国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙后代。每一年的植树节都有不同的主题，2013年的植树节主题是：深入开展造林绿化，大力推进生态文明建设。每年各学校单位都会组织去植树。

我住在一所茅屋里，已经深夜了，也许这里的人也正等待着明天的到来而难于入睡。

幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落。

我透过开着的门看见了对面屋里油灯的火焰。屋里有个人在来回走动，双手抱在胸前一阵阵地颤抖着。他就是司马迁，明日的到来众人都知道对于他来说是前所未有的怨怒和残酷。这时，他走回到了那用几块砖堆成的床，金属的撞击声在寂静的夜里带着几分鬼魅。

我走了过去，司马迁透过窗看见了我，便开了门让我进去。我们俩都坐着，我望着他那憔悴的神态，沉思了一会儿。我说：“司马迁，你有何打算？”这时，他望着窗外，显出失落的眼神。

可能这就是司马迁的命运吧。日出之前，他必须做出选择：是用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白，还是活着？当然是有条件地活着，那就是他将成为不完全的人。

这时，他那失落的眼神变得愤怒与激动，他站了起来：“我绝不能屈辱地活着，我不能做一个不完全的人！”从语气可知，他想抛弃这个昏暗、污浊的世界。“你真的想清楚了？”

昨日早朝的场景还历历在目。当汉武帝在歇斯底里咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。也许是记录历史的职业让他知道，历史必须是真实的，于是他，站了出来……后来的事件证明冲动是致命的，司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触龙颜，这没有人能够理解。

司马迁望着那金色的字，血红的印，捧着的宫文，渐渐沉静了下来。“对，我理解那一眼的重量与意味的责任。我清楚地记得父亲临终时那双幽怨的眼睛，他指着案上的书，喱咽着，看了我那最后一眼……”司马迁坚决地说着。

日出的时候，外面传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？”

“想好了，我选择——腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。

此后，一阵秋风鸣咽着，吹起《史记》发黄的纸页，好象在诉说着什么。

进入中学，增加了许多新的课程，最让我难忘的就是历史课与任课老师。

历史老师姓高，名逸，个子高高，皮肤黑黑，活像一只活蹦乱跳的猴子。即便如此，班上的同学都喜欢听他上课。因为他上课实在是太逗了。

还记得一次眼保健操，我们都乱哄哄的，就在这时，历史老师来了，他看了我们一眼，便生气地讲：“你们都是在干吗？搞基也不应该在班上就这样大明大方的搞吧！”听了这段话，我们都笑喷了。这“猴子”老师太逗了，可不幸的是，婷姐（班主任，我们都这么喊好）来了。听见我们大声吵闹，生气地罚了我们做了好几遍眼保健操。这时逗比的“猴子”呢，他都偷偷地笑，让我们哭笑不得。

还记得一节历史课，他正在讲大禹治水的故事。这时，他突然说：“禹的父亲，滚——，普主持治理黄河水患。”听到这句话，我们都笑抽了。他看着我们，也微笑着。可不幸的是婷姐又来了！啊！这个“猴子”又把我们害惨了。

可即使是这样，第一节公开课他还是上我们班的。前一节课，他也仔细地告诉了我们上课的规矩，要求我们不能像以往那样。他还说：“我就喜欢你们班的课，比我带的其他班好多了，那一群“垃（le）圾（se）——，是应该给他们点颜色了。”听到这儿，我们又笑了。上公开课时，他没有像以往的“猴子”样，而是很严肃，认真地上完了一节课。课后，他说我们配合得很好，比其他班都好，最后还加一名“understand”？听了这个单词，我们又笑了。这位“猴子”老师也笑了，露出他那洁白的牙。

这位“猴子”老师，我们一直都认为他肯定教出来的都是尖子生，他让我们都爱上了历史课。

一天早上，爸爸妈妈准备带我和朋友一起去曾国藩故居游玩。我们兴高采烈地上了车，心里十分期待！两个小时后，我们来到了故居。

我们刚下车，来到了曾国藩的故居门前，门前树立着一面大大的“帥”字旗，那旗帜不但表明曾国藩是个元帅，还表明了他是中国历史上一个很有名的军事统帅家。

再往前走，发现有一座曾国藩的雕像，上面有他出生和死亡的时间（1811172；—1872），我再看看旁边，百花盛开，绿树成荫，简直就是花的海洋，树的世界！

然后，我们来到了后院，里面有一棵很大的樟树，连我们四个小朋友手拉手在一起抱都够不着，我和小朋友一起在樟树前面合影留念。

最后我们来到了白玉堂，白玉堂是曾国藩的出生地，在1811年的时候，曾国藩在这里出生了，之后，他在白玉堂读了几年书，就离开家乡到湘乡涟滨书院读书，直至考入北京，最后功成名就。

经过这次旅行，我知道了曾国藩是中国近代政治家、文学家、战略家……是湘军的创立者和统帅。

没有伟大的去尝试选择便会一无所获。观看历史，许多伟人做出了自己伟大的选择。

诗圣--杜甫。在躲避了战乱后却仍然心系苍生，胸怀国事，有着狂放不羁的一面，杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

靖节先生--陶渊明。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他厌恶官场生活，喜欢田园生活，不辞辛劳。

词中之龙--辛弃疾。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。

河东先生--柳宗元。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托

我们的祖国有很多的伟人，他们为祖国做出了许多的贡献，我们应该感到骄傲。

中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的主题，既深深反映了我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现了今天中国人的理想。

今天观看了《筑梦中国》。这是一部有关中国当代梦想的宏伟巨作。在片中，我们看到了以习书记为核心的中国新一代领导者人集体参观《复兴之路》的展览，从“百年追梦”，“中国道路”，“中国精神”，“中国力量”，“筑梦天下”五个方面，很好地回答了什么是中国梦，为什么要实现中国梦，中国梦对中国的意义，中国梦对世界的意义等一系列重大问题。

整部片子中，紧紧围绕中国梦这个主题，重现了党的十八大以来习书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点，新论断，还采访了大量的，不同阶层的人物，大家从自己的视角和观念表达着对中国梦的理解和期待。这部片子以其恢宏磅礴的气势，深深地震撼着我们的心灵，让我们少年儿童懂得了不仅要热爱自己的祖国，而且要为我们中华民族的崛起和复兴而努力奋斗。我们是祖国的花朵，是国家的未来，我们的梦想和追求与国家的昌盛息息相关，中国梦既是民族的梦，又是国家的梦，还是每一个炎黄子孙的梦，让我们一起携起手来，将这个伟大梦想变成现实。

谦逊是一种极为难得的美德，它能够促使人不断地进取，主动去做应该做的事。才干是成功的必要条件，谦逊是成功的基础。以下是小编为您带来的趾高气扬的历史典故，欢迎阅读!

【出处】(春秋)左丘明《左传·桓公十三年》。

【释义】趾高：走路时脚抬得很高;气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满、得意忘形的样子。

【历史典故】

公元前701年春，楚国掌管军政的莫敖屈瑕率军在郧国的城邑蒲騷(今应城西北)与郧、随、蓼等诸侯国的联军作战。由于对方盟国众多，屈瑕准备请求楚王增派军队。将军斗廉认为，敌方盟国虽多，但人心不齐，只要打败郧国，整个盟国就会分崩离析，他建议集中兵力迅速攻破蒲騷。屈瑕采纳了斗廉的建议，果然大获全胜。

屈瑕本就是个看重外表，且无自知之明的人，有了这次的胜利，他就骄傲起来，自以为是常胜将军，从此任何敌人他都不放在眼里。过了两年，楚王又派屈瑕率军去攻罗国。出师那天，屈瑕全身披挂，威风凛凛的。

送行的大夫伯比返回的时候，对给他驾车的人说：“我估计屈瑕这次出征一定要吃败仗，你看他走路的时候脚抬得那么高，一副神气十足的样子，还能冷静地、正确地指挥作战吗?”

伯比越想越不妥，就去求见楚王，建议楚王给屈瑕增加军队，但楚王并没有采纳他的建议。回宫后，楚王无意中将此事告诉了他的夫人邓曼。邓曼是一个非常聪明的女子，她听了楚王的话，认为伯比说得很有道理，也建议楚王应该赶紧派兵去援助，否则就来不及了。

楚王听了夫人邓曼的话，这才恍然大悟，立即下令增派部队前去支援，但是已经晚了。屈瑕到了前线，不可一世，武断专横到了极点。楚军来到罗国都城时，对方早就整军待战，而屈瑕则一点也不做戒备。结果遭到了罗军与卢濡的军队的两面夹攻，楚军死伤惨重，屈瑕也因战败而自杀身亡了。

【成长心语】

要想获得成功，应保持谦逊。缺乏这样的素质，没有这样的准备，就难以成就大业。骄傲的人，往往眼高于顶，往往拒人于千里之外，往往易引起别人的反感，甚至遭人厌弃。如果是身居高位的人目中无人，必定会因其地位而给民众带来巨大的灾难;谦逊的人，平易近人，尊重别人，别人乐于跟他打交道。

我们钟情日本富士山樱花的浪漫，却忘记了中国香山红叶的火热；我们唱着激昂的英文歌，却忘记了台上青衣咿哝软语；我们用国外的语言飞鸽传书，却忘记了感恩铸造上下五千年文明的中国汉字！

文字是有生命的，平凡如我者，应当对她心存敬畏！对汉字的心存敬畏，因为是它让我们从野蛮步入文明；对汉字心存敬畏，就像敬畏一位神灵一样，因为是她创造的文明。近些年来，字迹潦草、错字成篇成了中国学生书写汉字的普遍现象。甚至网络、国内许多图书的出版书，在使用汉字的混乱现象比比皆是。随意一篇文章，“的”“得”“地”错误泛滥；对文字不求其解而滥用俯拾皆是；有意歪曲文字立意，用标新立异等做法不一而是，令人为神灵被戏弄而感到悲哀和无奈。

爱汉字，然后感恩汉字。在这一点上，我们真应该去把古代。传说中是仓颉发明的汉字，而惜字宫正是供奉他的庙宇。世人对仓颉的心存感恩，而衍生出爱字惜字的风俗习惯。古人曰，敬字如敬圣，惜字如惜金。很多地方都建有一种似亭或塔的炉体，以焚化废弃的字纸。信手翻开一卷卷古老的文章，大声高歌，“天天生我才必有用，千金散尽还复来”。从未想过这一个个汉字竟穿越了时空，这一刻好似望见多情的李白笔走龙蛇。低声沉吟“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”好似看见多才的王勃酒后挥毫。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是汉字的壮美；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是汉字的绮丽；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”是汉字的素雅。只有我们真真正正的爱上汉字的时候，就像古人“废墨收经史，遗文著汉唐”一样虔诚，这样我们就会上升到热爱祖国的境界。同样也只有热爱祖国的人，在乎国家的人才会对汉字充满感恩，这样我们才是一个真真切切的中国人！

爱我中华，惜我汉字。作为一名中国人，我们应当为我们光辉璀璨的华夏文明而自豪，为横平竖直的中国汉字而骄傲。“床前明月光，疑是地上霜”被翻译为英语，却是“我看见月亮从我窗前经过，我猜那好像是地上的霜”。每当读到林清玄、周国平等文学大家的巨擘之作，我都会从心底生出一股敬畏和感恩之情。他们对国家无比的热爱、对周遭的体察入微、对生活的真知灼见，源于身为作家的“铁肩担道义，妙笔著文章”的高度的社会责任感，以及他们对国家的拳拳之情，感恩之心。

有些人在文学中感到恐惧，在汉字中感到绝望。而在汉字，之外的“低级趣味”倍感轻松。历史的车轮一刻不停的向前进，永远露出忙碌，只有汉字用她的方式伫立在历史之上，刻出永垂不朽的上下五千年。所以，作为中国人，要从点滴开始，一笔一画写好中国字，一点点端正态度，从内心爱我汉字，爱我华夏。

让我们从内心，热爱汉字，敬畏汉字。感恩汉字，让汉字不被淡化，不再身不由己的堕落。