也是一种修养(精品20篇)

薄雾笼罩着这座小城，如雪般的细雨淋在我们的伞上，在阴暗的天色中，我们带着沉闷的心情去参加这次活动。

一入会场，里面温暖的场景与外面的阴冷截然不同，温暖的气氛一下让我们的脸上浮现出笑容——谁也没注意到自己湿漉漉的鞋子在地板上留下了一枚枚黑色的脚印。当然，也没有人注意到一位年过花甲，黑发里掺着不少银发的老奶奶佝偻着身子，两只枯瘦的手臂正握着拖把费力地拭着地上那些刺目的黑脚印，双眸不禁流露无奈。

这场景不禁让我想起月考中的一篇阅读：主人公去市图书馆看书，那时正值下雪天，许多人带着污雪进入了温暖的图书馆，这些污雪瞬间化为同今日那般扎眼的黑脚印，主人公也不例外。这里面也有一位可怜的中年女工，在这些人的屁股后面殷勤地擦拭着这些显眼而影响图书馆环境的黑脚印，而来往的人仍若无其事的在干净的瓷砖上任意“涂鸦”——如我们一般。

大家有说有笑的从小房间里参观出来，又在地上印下了可憎的黑脚印。我把目光转移至门口，老奶奶终于拖完了一遍会场，饱经沧桑的脸上布满了豆大的汗珠，不停用长满老茧的手去擦拭，一双污浊的眼睛只能无奈的看着我们在她的劳动成果上践踏，不禁深深地叹了一口气。此时又有一位母亲领着一名小女孩姗姗来迟，老人立刻扶稳手中的拖把，如临大敌般盯着二人。这名母亲美丽而又慈祥，衣着却十分朴素——一件长长的黑色羽绒服配上一条白色牛仔裤，脚上穿了一双黑白相间的运动鞋。而她的女儿也十分可爱，双眸清澈的像山间的泉水，肉嘟嘟的小脸上写满了稚气。只见女儿的小脚要在地板上“涂鸦”了，老奶奶立刻拿好拖把。她不能指责女孩，顾客就是上帝，而她只是一名普通的保洁工人罢了。母亲却一把将女儿拽回，拿出几张纸巾，抱起女儿，一边将她脚上的污水擦干净，一边语重心长地教育女儿：“你的小脏脚怎么能在地上踩来踩去？这样奶奶该多辛苦啊！”擦干净女儿的脚后，又单手撑着门，用纸巾把自己脚底的污水擦干净，再迈入会场。转头只见老奶奶污浊的眼中闪过一道感激、敬佩而又真挚的光芒——这，可能就是修养吧。

回首那篇阅读：那位中年女工也是皱着眉头盯着这些来来往往挑选书籍的人，也是只能无奈的看着他们随意践踏自己用汗水换来的劳动成果，自己却连喝口水的机会都没。“哗”门又被打开了，一位灰头土脸的送水工人，朝里面探了探头，却又把头缩了回去，目光内显露出胆怯，而馆内这些专心致志的人们丝毫没有注意到这个有些狼狈的人，只有女工咽了咽一口水，如临大敌般地盯着门口，似乎要与工人将留下的脚印决一死战。令人诧异的事情发生了——工人带着鞋套，扛着水桶走进了图书馆，换好以后，便匆匆离去——短短时间不到五分钟。只见女工转头，那布满汗珠的脸上纵然滑下两滴晶莹剔透的泪水，修养，竟是如此简单平凡。

修养，并不是你比别人多识几个字，多背几首唐诗宋词，当然也不是比别人多发表几篇论文，而是你从言行举止中的细节透露出对他人的尊敬——因为人人都值得被尊敬，不论你的身份地位。

当别人摔倒时，你伸出手拉他一把，就是一种善良;当别人伤心时，如果你不能安慰，如果不幸灾乐祸也是一种善良;当你看见别人乱扔垃圾时，如果你不能劝阻，但你能捡起来扔进果皮箱里，也是一种善良。

这些都是举手之劳，只要你对他人或世界奉献出一点点善良，那么别人或者世界会对你带来最真挚的爱，因为你在善良的同时也给了他们爱。

假如你听见有向灾区捐钱的消息的时候，如果你没有能力捐很多的钱，但你可以默默的为他们祈祷，这是一种默默的善良;假如你爱上了一个有家的人，你不可以去扰乱他们，但你可以选择默默的去爱，这也是一种默默的善良;假如你是一位老师，如果不能满腹经纶，但不误人子弟也是一种善良。

生活中善良的事情有很多，只在于你是否去做，只要你做了许多的善事，回报给你的就是无限的爱。

有句话说得好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”意思就是告诉我们，不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。是的，的确是这样的。如果你看到商店里的一个不值钱的东西，你把它拿走，会觉得没什么，反之，店里的老板就很生气，对你恨之入骨。如果你一直认为是这样的话，你何为之一个善良的人呢?你永远也得不到他人的爱!如果你看到了一位盲人或者是一位步履蹒跚的老人过马路，上去扶他一把，不要觉得这是很丢人的事。如果你做了许多的善事，那么，会让别人认为你是一个好人，他们也会给你善良的感觉，给你无限宽广的爱!

善良，是每个人生下来就没有的品质，是靠你自己来获取和感受的。有的人生下来后，一直变的很坏，其一是因为他没有把自己的心掌握好，其二是因为他受到了周围人的感染。所以，我们如果不能善良，但你可以促使别人善良;如果你没有能力促使人善良，但你可以让自己善良，感染周围的人。只要你付出的每一人善良，都可以获得同等分量的爱。

善良，不仅你要拥有，而且你还要像传染病一样，把善良传给他人，让他人获得你的善良，你的爱;让你自己获得他人的善良，他人的爱。

善良，一个笔划、结构多么简单的词，却能给你带来无限的爱。

因为：善良，也是一种爱。

节俭，和一个现代人的道德素养有关，跟科学发展观有关。节俭，是永不过时的美德。 ——题记

我曾在电视上看过这样一则公益广告：电视画面的右边是一个人在刷牙，水从水龙头里哗哗地尽情地流着。画面的左边，一个西北干旱地区的孩子正在水龙头下等水，可一滴水也没有滴进水桶。忽然，画面象书页一样被翻过来了，右边正在哗哗流的水流进了左边孩子的水龙头，水欢快地跳进了水桶里，那个孩子顿时兴奋起来。这则公益广告是想告诉我们，要处处节约用水。

节俭不是吝惜、抠门，也不是守财奴、不会享受生活的代名词。爱国华侨陈嘉庚说：“应该用的钱，千万百万也不要吝惜，不该用的钱，一分也不要浪费。”是啊，不光是钱，水、电、食物等都不能浪费。

在我的眼里，爸爸就是一个节俭的模范。为了节约用水，爸爸特地在厕所间放了一个大塑料桶，专门用来装洗脚水和一些脏水，干什么用呢？其实是废水利用，用来冲马桶。一开始，我和妈妈都还不能适应。可爸爸说：“看着那澄澈的水冲洗污垢，我总觉得可惜啊！”渐渐地，在爸爸的影响下，我和妈妈也习惯了把脏水倒入桶中，用脏水冲厕所，而那干净的水一天才用一两次而已。

来到学校里，也时常可以看见有浪费的现象发生。洗手时，有同学总喜欢把水龙头开到最大，在搓手上的污迹时，水龙头里的水还在哗哗地流着。有时忘记关水龙头，溅开的水积在地上，都成了一条“河”。吃饭时，有同学挑食偏食，有的菜一动不动就倒在了泔水桶里，真是可惜啊！喝水时，有同学喝了一点就倒了，地上湿了一大片，可让后面同学没水可灌啦！做操时，有教室的灯火通明……

其实，“节俭”两个字含义匪浅：“节”是节约、节省；而“俭”是不浪费。节俭是中华民族传统的美德，也是永远都不会过时的美德。不管什么时候，节俭总是被看做持家立业的根本，安邦定国的保证。

众所周知，地球上的资源并不是取之不尽的，如果我们不节俭，而是去浪费的话，总有一天会用完。因此，我们要学会节俭。在生活中，我们要从节约每一滴水，节约每一度电，节约每一粒米饭等小事做起。每天节约一勺水，一个月后也有一碗水了；每天节约一度电，一个月就可以节约30度电；每天节约一粒米饭，积少成多，就有一大碗……

如果不节约水，像20xx春天我国西北地区的干裂大地这样类似的事情就还会再出现，大地会干裂，溪水干涸。那时，人们就像在沙漠中一样，渴得难受，却找不到水喝，最终会出现人类不想看到的结局。

所以，让我们每一个人都积极行动起来，树立节俭的意识，学会节俭，真正把节俭这个永不过时的美德传承下去。

[有关道德修养的作文精选

你问：“什么是修养?”我说：“便如古时人之所言的君子一般，他们就是修养的体现。”你又说：“若是如此的话，那若是想成为君子的话，可是十分的艰难。”我回道：“不难，不难。”(开门见山，亮出自己的观点)

记得上周末，读司马光所写的《资治通鉴》时，看到这么一句话：“才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。”那么，疑问便有了。何为德?我认为，德即是道德，也是自己为人的操守，自己的坚持，自己的底线。

我记得前年时，有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了，倒地之后，过往的行人匆匆，却无人敢上前将其扶起，这就是“不德”，有违道德的底线。其实，我也明白你们在顾虑些什么。无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后，又来讹诈自己的钱财。可是，你想过没有?当扶起之后，你的良心将安，你的心绪将宁。这也将向世人宣告，这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的担心，本就“莫须有”，做了即是做了，没做即是没做。“清者自清，浊者自浊”。

犹记昔日，陶渊明，身居官场，却洁身自好，不为五斗米折腰。记得小学学过《春》，这篇文章的作者朱自清，因自己的坚持，誓死也不肯接受美国的救济粮，而活活饿死。但是，我相信，那时的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百万，流血千里;匹夫一怒，血溅三尺，流血五步。”一切的一切，只因有人触碰了本不该触碰的存在，僭越了底线。自己的尊严，荣誉，是要靠自己来维护的。自己的底线，神圣不可侵犯!

其实，修养的树立。很难，也很容易。难的是你找不到方向，辨不清黑白，分不开(清)是非。所以，我认为，你还是多多读书吧。记得，高尔基曾言：“书籍是人类进步的阶梯。”我国古人亦云：“读万卷书，行万里路。”只有多读书，才能够知晓对错，才能使自己变得睿智，才能够真正明白修养的真谛。只有，书读多了，心中才会有一面明镜，万事万物才会在镜中映现，这样才能够，分黑辩白，明辨是非。使自己能够真正看清这个世界。

职业道德修养，是指个人在职业活动中自觉按照职业道德原则、规范和理想进行自我教育、自我改造和自我锻炼的过程，并由此形成的职业道德境界。在对待职业道德修养问题上，不少人存在着一些模糊的、错误的认识。因此，充分认识职业道德修养的必要性，不仅是培养职业道德的首要环节，也是扫除一切思想障碍，努力提高从业人员职业道德修养自觉性，促进社会主义事业全面健康发展的迫切需要。

加强职业道焦修养，是从业人员自我完善的需要。只有不断提高职业道德修养，才能将外在的职业道德要求转化为从业人员内在的深刻信念，进而将这种内在信念转化为实际的道德行为，自觉改造、主动锻炼、反复认识、反复实践、不断追求、不断完善，形成较稳固的职业道德情操和职业道德信念，达到较高的职业道德境界。因此，职业道德修养，是广大大从业人员自我实现、自我完善、全面发展的客观尺度和必经之路。

加强职业道德修养，是事业成功的重要保证。人一生有二分之一的时间是在职业生涯中度过的，事业是否成功是人生是否成功的重要标志，而良好的职业道德修养则决定一个人事业能否成功的关键。这是因为：第一，职业道德修养水平的高低，直接决定从业人员本职工作完成的质量。从业人员能否胜任并出色完成本职工作，与一定的外部条件和自身的知识、能力、经历、水平等有关，也与从业人员的职业道德修养有关。现实生活中存在德才畸形发展的现象，即“有德无才”和“有才无德”等。在职业活动中，往往会自觉或不自觉地做出损公肥私、损人利己、违反职业道德和职业纪律的事情，甚至走向犯罪的深渊，断送自己的前程。第二，从业人员只有注重职业道德修养，并且达到一定道德境界，才能充分认识本质工作对社会、个人及家庭的意义，才会产生强烈的事业心、责任感、使命感，自觉把本质工作同人民幸福、国家兴旺联系起来，严于律己，恪尽职守，以出色的工作造福人类社会，即使在平凡的岗位上也能做出不平凡的业绩。

加强职业道德修养，能够促进行业的兴旺发达。任何行业都有特定的服务对象和服务内容，需要在尊重和满足服务对象利益和要求中得到发展。行业或部门的职业道德状况，是通过从业人员职业道德修养程度表现出来的。因此，从业人员加强职业道德修养，是形成行业形象、体现行业服务质量、维护行业道德信誉、促进本行业兴旺发达必不可少的前提条件。

加强职业道德修养，能够促进人际关系的和谐和良好社会风尚的形成。在社会转型期，各种思想鱼龙混杂，拜金主义、享乐主义、个人主义还有一定的市场，为了金钱不讲道德、不择手段、违法乱纪、铤而走险、害人害己的现象时有发生。因此，只有加强职业道德修养，从业人员才能够树立“人人为我，我为人人”的意识，在公平合理的基础上，提高服务质量，保证人们心情舒畅、友好相待，和谐人际关系，促使社会风尚得到良性发展。

加强职业道德修养，能够保证现代化事业发展的社会主叉方向。社会职业道德水平的高低，取决于从业人员能否加强职业道德修养及其所达到的道德境界。近年来，随着改革开放步伐的加快，封建腐朽思想、资产阶级道德观念、生活方式的影响和渗透，侵蚀着人们的思想。

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因此，从业人员只有加强职业道德修养，清除与社会主义道德要求相违背的道德观念和行为习惯，自觉抵制一切腐朽落后的道德观念侵蚀，才能保证改革开放的成果和社会主义事业的发展方向。

社会主义职业道德修养主要是指劳动者在职业道德意识、职业道德行为和职业道德品质方面的自我教育、自我修养。其内容包括职业道德认识修养、职业道德情感修养、职业道德意志修养，职业道德行为修养。

职业道德认识修养，是指从业人员正确认识社会主义职业道德关系，领悟社会主义职业道德价值，认识学习、深刻领会、准确掌握社会主义职业道德理论、原则和规范等基本知识，逐步形成社会主义职业道德观念，努力提高社会主义职业道德自我评价能力和职业道德行为选择能力。

在职业道德认识修养过程中，只有认真学习、深刻理解社会主义职业道德理论、原则和规范，并把这些理论、原则和规范自觉转化为坚定的职业道德观念，才能正确认识社会主义职业道德关系，在职业道德行为选择中自觉接受社会主义职业道德理论、原则和规范的指导，形成社会主义职业道德品质。

加强职业道德认识修养，提高职业道德认识水平，首先，要认真学习基本知识，把握是非、善恶、美丑的标准，提高道德认识水平。其次，把理论学习与职业道德实践紧密结合起来，在职业道德活动中践行职业道德理论、原则和规范，明辨是非，提高职业道德评价、选择能力;最后，必须认真学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论，自觉实践。这些活动是提高职业道德认识修养的重要保证。

我们所说的职业道德情感的修养包括正义感、责任感、良心感、荣誉感的自我激发和培养。

职业道德情感修养是从业人员进行职业道德修养的重要内容。加强职业道德情感修养，对于协调社会主义职业道德关系，创造良好的职业道德气氛，促使从业人员自觉遵守社会主义职业道德规范，履行职业道德义务，养成高尚职业道德品质，具有十分重要的意义。

职业道德意志，是从业人员在履行职业道德责任义务过程中，所表现出来的克服困难的力量和毅力。它是职业行为持之以恒的精神力量，也是道德观内化并形成良好道德品质的重要因素。

职业道德行为修养。职业道德行为，是指从业人员在一定的职业道德认识、情感、意志支配下所采取的自觉行为。它是衡量从业人员职业道德水平高低、职业道德品质好坏的客观标志。衡量从业人员是否具备高尚的职业道德品质，关键就是看他是否能自觉地把职业道德原则和规范贯彻落实到自己职业道德实践中去，是否能做到知行统一、言行一致。

加强职业道德行为修养，是指从业人员自觉地把自己的道德认识和道德情感转化为坚强的道德意志，并在这种意志的支配下，踏踏实实地工作，保持高度的自觉性，逐步形成良好的职业道德习惯。

职业道德行为修养，还必须与职业技能的培养紧密结合。只有具备了良好的职业技能，才能使从业人员的职业道德认识、情感、意志有用武之地，才能转化为具体的职业道德行为，并使这种行为得到充分展现，取得良好效果。如果仅仅具有履行职业道德责任、义务、执行职业道德、义务、执行职业道德原则、规范的良好愿望，缺乏必要的职业技能去实现这一愿望，职业道德的履行就成了一句空话。

职业道德行为的养成，必须依靠从业人员自觉自愿的努力，离不开职业技能的培养与提高。

随着社会主义现代建设的深入发展，伦理道德和社会风尚问题日益突出。适应市场经济要求，构建既反映我国优秀文化传统，又体现现代文明的社会主义职业道德体系和职业道德规范，是我国社会主义精神文明建设的一个重要方面，也是建设社会主义物质文明的迫切需要。从业人员应充分认识职业道德在两个文明建设中的重要地位，积极参与新的历史时期社会主义道德建设，不断探索社会主义职业道德修养的新内容，新途径、新方法，努力提高职业道德修养水平，真正把自己培养成为合格的社会主义事业的建设者。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。—— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。—— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。—— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。—— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。—— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。—— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。—— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。—— 孔丘

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。—— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川

文以行为本，在先诚其中。《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。——唐·柳宗元

一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

〔预测1〕生活中传递的现象很多，如传递火炬、传递快乐、传递爱心……传递的方式也多样，这一切都给你诸多感受和启迪。传递不仅是一种形式，更是一个过程。也许你曾经是现在仍是传递的组织者，或是参与者。请以“传递__________”为题，写一篇文章。

〔预测2〕以诚待人，人人敬;以诚办事，事事成。失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。诚信是传统美德，诚信是文明标志，诚信是文明为人处世的根本。请以“守护诚信”为题，写一篇文章。

〔预测3〕《华西都市报》2011年1月26日消息，年关将近，在内江某柠檬加工厂里，仍有许多工人在忙碌。工人说：“我们的老板非常‘仁厚’，他信守承诺，卖了自家住房，给我们100多名民工及时兑现工资。我们也不能不仗义，不能在老板需要我们赶工期时请假回家。”根据这则材料，选择一个角度构思作文。自立题意，自选文体，自拟题目。

在日本的旅行，时时刻刻都感到修养的力量。

过海关，人很多。可几百米的大厅，除了人走动时鞋与地面摩擦的声音，再没有其他动静。每个人，都安静、迅速的办手续。一位叔叔的护照掉在了地上，我帮他捡起来，他深深的鞠了一躬，笑容灿烂，但都不说一句话，便快步排队继续办理通关手续了。出了海关，我深深地舒了一口气。天啊，那安静，快闷死我了。

小柳是日本当地导游。旅行中，不管是泥泞的雨路，还是高峻的山峰，又或是热辣的天气，他都一直西装革履，神情庄重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲惫，把行李往巴士里一通乱塞。他挺直这腰板，把行李一件件拿出来，整齐的排好，再装进去。有游客问起，他答：“这是我的工作。如果因为懒惰影响了我该做好的事，我无法原谅我自己。”我十分敬佩他的修养。

东京的天空湛蓝得象海，有一朵朵白云漂浮在这海上。树木碧绿葳蕤，街道清洁整齐。在这里，垃圾必须分类。污染环境，你会受最严厉的处罚。

店铺内购物时，店员总会向你热情一笑，问一句“您好”。那笑容，是春日最暖的阳光。

异国他乡，一行人也曾迷路。问了路之后，我发现担心是多余的。他们都那样热心耐心。

我们拦下了一对夫妇，大声向他们解释目的地的英文发音。他们先摇摇头，但很快打开手机，搜索地图。不一会他们笑了，并用翻译软件告诉我们步行约20分钟，可以送我们过去。东京的生活节奏非常快，他们着实然令我们感动。

走了一会，他们突然说了句什么，指向前方的大楼。那女的摘下口罩，露出珍珠一样的齿贝，笑着向我们招手。我们听懂了，他们在说“再见”。我们也向他们招手并喊道，再见，再见。

结束旅行时，所有人都很感动。有的说再也不乱扔垃圾了。有的说，以后去商场，我不高声说话了。有的说我以后工作要认真，要负责。我默默地对自己说，以后对待任何事情，都要保证有正确的态度。要做个有修养的人。

德，不仅是“立身”之本，而且是“立国”之基。既重视以德修身，也重视从政以德是我国传统文化的精华，也是我国政治思想的一个显著特点。社会主义核心价值观是当今社会的基本道德规范，每个社会公民都应努力践行。习总书记在多个场合都要求领导干部要修政德。他还曾将新时期领导干部“德”的标准，概括为五个修养——理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养。这些重要论述，明确了“政德”的内涵与外延，为领导干部确立了思想遵循、行动指南。

一、道德、品行的内涵

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等诸多方面。历史上各种伦理学说都根据其所代表的社会或阶级的道德原则和规范，提出相应的道德品质的范畴体系。如中国古代的儒家，提出了以 “仁”为核心的,包括“智、仁、勇”和“温、良、恭、俭、让”等道德品质的范畴体系。同人的其他品质或品性相比，道德品质的一般特征是综合体现一定社会或阶级的道德要求，高度凝结着个人自觉的意志和信念，并因此表现为道德行为总体的稳定倾向。

马克思主义伦理学认为，现实社会关系状况是道德品质形成和发展的客观基础，参加社会实践是道德品质形成和发展的根本途径，个人的主观努力和自我修养是道德品质形成和发展的内在条件。

二、以社会主义核心价值观为基本遵循、做“讲道德、有品行”的合格党员

爱国、敬业、诚信、友善是个人层面的社会主义核心价值观。也是自古以来中华民族所推崇的道德情操。

(一)爱国

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热爱祖国是中华民族的传统美德。是人类早已存在的一种最古老的感情，表达的是人们对生养自己的土地所产生的依恋之情，是对祖国的统一、独立、繁荣、富强而努力奋斗的责任精神。纵观我国五千年文明历史，有许多为祖国抛头颅、洒热血的仁人志士。虽然他们都经历了艰难困苦，甚至献出了自己的生命，但他们的爱国精神永存!如古代的岳飞、文天祥，近代的林则徐、邓世昌等，不胜枚举。中国共产党成立以后，更是以实现民族独立、人民解放、国家富强、百姓富裕为使命，表现出了崇高的爱国热情，李大钊、方志敏、赵一曼、江竹筠、刘胡兰等，为了祖国和人民的解放事业，献出了宝贵的生命。新中国成立以后，热爱祖国更主要地表现为建设祖国。比如，“导弹之父”钱学森、党的好干部焦裕禄、人民的好公仆孔繁森等等，他们之所以受到人民群众的爱戴，都是因为他们在建设社会主义祖国的伟大实践中贡献着全部力量甚至是生命，他们爱国的实际行动成为全党全民学习的榜样。

当今国际形势日趋复杂，我国在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中遭遇了诸多外部干扰，东海、南海、台海形势日趋严峻，这就要求我们进一步增强心中的祖国意识，居安思危，全面了解认识祖国的历史和现状，了解祖国几千年来创造的灿烂文化和遭受的屈辱苦难，同时也要了解祖国今天新的发展变化。必须增强民族自尊心、自信心，大力弘扬民族精神，把为实现社会主义现代化、实现中华民族的伟大复兴作为崇高理想，把做好本职工作、报效祖国作为实际行动。只有这样，爱国才不只是一个响亮的口号，而是一种伟大的实践活动。

(二)敬业

敬业是指一个人对自己所从事的工作高度负责的态度和行为。具体地说，敬业就是在职业活动领域，树立主人翁责任心、事业心，追求崇高的职业理想;培养认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度;力求干一行爱一行专一行，努力成为本行业的行家里手。

在新的社会经济发展形势下，审计工作面临新形势、新任务、新要求，但万变不离其宗，只要每一名干部都具备了敬业精神，我们就可以面临一切挑战，圆满完成各项工作任务。我们身边有很多爱岗敬业的审计干部，老、中、青中都有杰出的代表。但是，也还存在精神不振、不够敬业的现象。主要是在以下几方面认识有偏差。一是职业疲劳感严重，部分干部在日复一日，年复一年的重复工作中，觉得无趣、厌烦，从而失去工作热情，对工作敷衍塞责。二是怕得罪人。开展审计项目，最终是要发现指出问题，不是“栽花”的活儿，有些同志觉得拉不下面情，为了工作得罪人不值得，从而不愿意尽职尽责工作。三是职业成就感缺失。被审计单位屡审屡犯的现象依然普遍，在些审计干部觉得成天忙忙碌碌却无成效，从而丧失动力和积极性。

纠正这些思想上的偏差，需要我们客观、全面、辩证地认识自己的工作。一是要认识到工作对我们的重要性。最朴素地理解，工作是我们赖以生存的饭碗。既然我们没有别的选择，干了这一行，就要干好，只有干好，才能把我们的饭碗变成金饭碗，不会丢、不会破。目前，审计工作和审计干部的地位大幅提升，就是千千万万的审计干部敬业工作换来的，提高了我们端的这个饭碗的含金量。二是要认识到工作是我们获得精神充实的依托。我想很多同志都有体会，每当我们集中精力做好了一件工作，内心会有满足感和充实感，觉得自身有价值、生活有意义。而每当我们无所事事，会觉得精神空虚，生活黯淡。所以说只有踏实认真工作的人才会获得充实感、满足感，这是我们创造美好生活的重要一环。三是正确认识工作的意义。目前审计工作的成果运用得到较大提升，但也仍存在屡查屡犯的现象。对此我们要全面、辩证地看待。社会是一个繁杂的系统，社会的进步是一个缓慢、渐进的过程，审计工作只是其中微小一环，审计工作的成效要通过日积月累，实现量变到质变的过程。而且审计工作本身还具有“免疫系统”的功能。这些都要求我们不以一时一事论得失成败，而要至绐至终保持严谨细致的工作作风、踏实敬业工作每一天。

(三)诚信

自古以来，人们就懂得这样一个做人的道理——“人无信不立”;商家历来者信守“货真价实、童叟无欺”的行规;老百姓也讲究“有借有还，再借不难”的借贷惯例;可见，诚实守信，是做人的基本要求，也是公民与公民、公民与组织、公民与政府之间在一切社会事务活动中应当严格遵守的道德底线。对一个人来说，“诚实”就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。“守信”就是“讲信用”“守诺言”。诚信对一个人来说，它是一种形象、一种信誉，一种人格。一个人只有恪守诚信的原则，才能立身;每个人都做到诚信，组织才有信誉，整个社会的一切活动才会井然有序。

(四)友善

友善，顾名思义，就是友爱、善良。友善是中华民族的光荣传统。早在两千多年前，孔子就说过“仁者爱人”。“爱人”是人类社会生存与发展最基本的精神力量，它能够融化人的孤独感，促使和睦温馨的人际关系的形成。一个人生活在一个相互友善的氛围之中，就会产生一种兴奋、愉快、轻松的感觉，就能由此激发出进取的动力。相反，如果一个人生活在冷若冰霜的环境中，就会产生低沉、压抑、消极的情绪，更谈不上进取的动力和信心。我国古代在总结事业成功的基本条件和经验时，其中有一条非常著名的真理古训，就是：天时、地利、人和。“人和”比天时、地利更为重要。

如何做到友善，一般来说，应当做到以下几点：一是在思想上树立与人为善、乐于助人的幸福观。每个公民应该力所能及地参与诸如救人之命、解人之危、济人之难、排人之忧的善举。二是在实践中把友善待人作为规范。具体来说就是要大事不糊涂、讲原则，小事不计较、讲风格，不总是纠缠于个人得失恩怨。有容人的雅量，对不同意见者，采取宽容的态度，而不是粗暴对待。三是在他人遇到困难时，伸出援助之手，热情帮助。

三、以“三严三实”为基本遵循，加强政德修养，做合格的领导干部。

“严以修身、严以用权、严以律己。谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”体现了对领导干部政德的基本要求。其中有关“勤政、廉政”、“克己奉公”、“勇于担当”的要求都有所体现。

(一)对党忠诚、坚定信念。

对党忠诚是领导干部的生命线，是首要的政治本色。习近平同志多次强调，全党同志必须“牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德”。对党忠诚不能停留在口头讲讲、会上说说，而应该是表里如一、知行合一、始终如一。这就必须坚定理想信念。对党忠诚不是自然而然产生的，不仅需要朴素的情感，更要有理性的自觉和坚定的信念。

(二)勇于担当、干事创业。

老百姓中流传着这样一名话，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，虽是戏谑之词，但也表达出群众对干部的期盼，第一条是敢于任事、勇于担当。担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善做善成。

(三)处理好公与私的关系

领导干部从走上岗位的第一天起，就面临着公与私的考验。领导干部手中掌握着公权力，掌管着公共资源，公私分明、秉公用权，是起码的政治道德和为政操守。只有一心为公，才能有正确的是非观、权利观、事业观。在此之上，习近平同志给领导干部提出了更高的要求，他强调，领导干部就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有这样，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。

新时期、新形势、新使命，让我们每一名审计干部以“两学一做”活动为契机，努力践行社会主义核心价值观，做“讲道德、有品行”的合格党员，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中贡献绵薄之力。

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虽然我们生活在同一个地球，但是由于我们所处的周边环境，所受的教育，天生性格等多方面的差异，使得我们每一个人的修养都各不相同。在我们身边经常可以听到这样的赞叹：“这个人的修养不错啊！”是的，个人的修养好坏也只有通过与社会当中的人进行交流之后，才能得到完美的体现。

谈到个人修养，我不由的想起了那场叫做“碧利斯”的洪灾，在那场洪灾中看到了一个又一个高修养的人物，是他们让我感受到个人修养的独特魅力。至今记忆犹新的是那个被村民们亲切的唤作“赵支书”的村支书。

在洪灾来临前，村里几十户人家全处在甜甜的睡梦中，而赵支书于梦中醒来发现了异样。他毅然放下来正在朦胧中熟睡的双胞胎孩子和年迈的母亲，随手披上衣服就冲出了家门。他挨家挨户的敲打着门，让村民们立刻去逃难。当他把手拍疼了，把嗓子喊嘶哑了，拍开了一户又一户紧闭的大门，挽救上了一条又一条鲜活的生命后，他才猛然想起自己的老母亲和孩子。他抵抗者齐腰的洪水向家的方向赶去，当他赶到家，背起母亲，一手牵起一个孩子准备逃难的瞬间，洪水把房屋冲垮了。一切都晚了，他留给亲人和自己的时间太少了，洪水无情的将他和他的亲人拉入了深渊。

当洪水退去之后，村民们沿着河不听的呼喊着寻找着，他们多么期盼这一切都没有发生过。在河流的下游，村民们发现了赵支书，他的手还紧紧的拽着两个孩子的手，却永远的离开了村民们。赵支书走了，但他无私奉献的精神和崇高的个人修养却深深的打动了每一个人，永远留在了人们的心中。个人修养不一定说要用生命来彰显，身边的点滴小事中也可以看出你的修养高低，从身边的小事做起，提高个人修养吧！

“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”。在现在人才辈出的竞争时代，为了自己的才华不被埋没，人们开始选择了疯狂的表现自我，锋芒毕露成为了当今人们的最爱，只是想被所谓的伯乐发现，却再也不去提放“枪打出头鸟”教训，也不再理会沉默是金的真理。

还是低调一些，不浮不躁，不争不抢，不去计较浮华之事，不是不追求，只是不去强求。

低调是一种修养，很少有人甘心埋头苦干而放弃阿谀奉承，更没有人会否认自己的才能，于是心中就多了一些好高骛远少了一些脚踏实步，总是认为别人所谓的成功只是遇到了伯乐，也许就会有一种生不逢时的心态，心里就多了一点嫉妒，少了一点谦让;多了一点傲慢，少了一点谦虚;多了一点偏见，少了一点正直;到最后也就变得多了怨天忧人的苦恼，少了体会生活美好的感悟，也许这些就是太过于高傲，学不会低调的结果。

低调也是一种能力，生活中不管是诱惑亦是陷阱，谁又不想一步登天辉煌腾达呢，而低调的人却不会为物欲横飞的诱惑迷失方向，他们只会选择脚踏实地，埋头苦干，因为低调者心中明白“天上不会掉下馅饼”的道理，他们只知道是金子总会发光的。

低调并不是懦弱，低调的人有种“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”。的定力，他们选择的不是溜须拍马，而是脚踏实地的走好每一步。他们的活法就是低调做人，高调做事。

与人相处，自己的变法不用去说别人都能看得到，自己的才能不用去过分显示别人都能知道，也许这就是低调!

美国有个福特公司，创始人是福特，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：我是来应聘的福特。事长说：很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。福特惊讶地说：董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?董事长说：福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为福特公司，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占据鳌头，这就是今天美国福特公司的创始人福特。大家说，这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事，但只能看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。

[点拨]一张纸决定一个人的命运，这虽然有其偶然性，但这也是必然的，一个人的修养可以对他成功与否起到决定性的作用，运用此素材时要注意，通过一个人的细微动作来展现其修养，固然有偶然因素，但也有其自身的修养必然决定的，所以，福特的成功不是靠运气，而是有其自身素质决定的。

人们在夸女生时都会说：你长的真美啊!可是又有几个人明白美的真正含义呢?

如果要判断一个人的外貌是否美丽，想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的，却不是那么容易的。因为心灵是无形的，你并没有办法看到他，触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉，当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢?有些外表美丽的人可能心灵并不美，甚至是丑恶的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心灵却很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗话说的好人不可貌相，海水不可斗量有的人容貌出众却心怀叵测;有的人身体强健却意志薄弱。譬如：古希腊哲人苏格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，据他自己描绘，却是突眼，大嘴，朝天鼻子，显得很蠢笨。我贵三国时诸葛亮的妻子阿丑是一位相貌丑陋却聪明过人的女子，连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。

写到这有可能会有人说我多管闲事，美就是美那有那么多说头，。的确美，是感观上的体会。如果仅仅从语义理解，美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗?

车尔尼雪夫斯基认为：要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯的思维，就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是碑俗。

让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告，做一个心灵美的有道德修养的人吧。

都说文化根于内心的修养、无需提醒的自觉、以结束为前提的自由以及为别人着想的善良。人生在世，为提高内心的修养，学会宽容对待，不论事物。

然而，在现实生活中，又有多少人能够在受到委屈后依旧保持原有的气度、风度、大度呢？委屈——对于人生来说，其实是一种磨练，就像曾白手起家到现在风光无限，创造亿万资产的马云，在谈起创业艰辛时说过：“胸怀是委屈撑大的。”生活中，人们常常会遇到很多的委屈，使之内心受到折磨。但又不可否认，每个人，尤其是成功者，都是伴随委屈成长起来的：因为他们意识到——屈膝是为了跳的更高。

年轻人应有着：有则改之，无则加勉的原则。对自己提出更进一步的标准和要求，要把委屈当做砥砺自己提高的硎石，委屈是对一个人的必经考验，也是对个人的能力的砥砺。艰难困苦，玉汝于成。

联想创始人柳传志说过：“一个人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命获得极值和炫彩，就不能够太在乎所受到的委屈，也不能够让它们揪紧你的心灵，扰乱你的生活。你要学会一笑置之，你要学会超然待之，你还要学会将其转化为势能。智者会懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。”想要成为一个智者，我们要学会宽容。

在我们的日常生活、人际交往中，难免会产生误解、摩擦和矛盾。通常遇到这种情况，有的人恶言相侵、针锋相对，甚至还会大打出手，最后的结局无非就是两败俱伤。有的人在受到委屈后会发狂动怒，歇斯底里的进行各种控诉来宣泄自己的情绪，我也亦是如此。尽管知道这般地生气实质上是毫无意义，或是说其消耗的我们的时间与精力，是得不偿失的。在生活中，我们需要更多的耐心和宽容来和睦相处。

“海纳百川，有容乃大。”汪洋恣肆的大海，就是因为不择细流，不拒大河的胸怀，才有如此的壮观。从古至今，凡事业有成者，无不有“海纳百川”的宽宏气度，无不具有宽容的美德。

宽容是一种修养，亦是一种美德，它来源于内心深处；宽容既不是胆小，也不是怕事，而是海纳百川；人生在世，为提升内心的修养，我们要学会宽容对待，不论事物。

最近，我读了一本关于道德修养的书，面对书中的内容与社会中所存在一件件不良的举动，不禁让我费解。

近几十年来，面对祖国的改变我们都深深为之骄傲与自豪，经济的增长，科技的进步在世界上地位的改变由上上个世界的闭关锁国导致的一些西方国家侵略，那时，人民的生活和所受的苦难，我们可想而知，对内民族的分裂，政权折衰危，对外强国的压迫……不过好在一切都过去了，但那些耻辱我们都不能忘记，于是邓小平在对当时的国情经过研究之后做出了一个重大举措——改革开放，才有了今天我们国家在国际上地位，才改变了落后挨打的局面，这些都是好的方面。

可是，说起道德修养这就该引起我们的深刻思考了，在国内，我们有在那些珍贵的历史文物上留下自己姓名的恶习，正如前不久的“梁齐齐到此一游“，我想这些大家都一定有所耳闻吧!文物是珍贵的历史遗产，是我们大家的财产，我们任何人都没有权利去破坏它，更别说什么去刻名字了，相反我们应该共同保护这些遗产，当然这还只是一方面，更让我们感到难为情的是那些国外用中文写的环境标语禁止随地吐痰、乱丢垃圾，这让那些走出国门的中国人情何以堪!让祖国的声誉受损这就是千不该，万不该，对个人是微小的，可是当你走出国门时，代表的就不仅仅是你自己，更是一个民族，一个国家，而对于那些不能把集体利益、国家利益放在比自己生命还重要的位置的人我们暂且不做评价，但对于那些不顾及集体利益、国家利益而恶意妄为的人，我们都应该深深鄙弃他。

可是这些好像都还唤不醒我们自尊，当然只是部分，中国的部分游客到泰国的某个渡假村去游玩结果在离开时竟顺手把房间里的电水壶也带走了，难道真的买不起一个电水壶吗?还是道德修养低的表现，这一桩桩似乎吓坏了外国人，于是一个国外的酒店开业时就声明了禁止中国人入住，这是怎样的一条规定，于是我们又是怎样的一种羞辱，虽然他们不能以片盖全的看待中国人

，可是我们自己呢，难道不应该进行深刻的检讨吗?

道德修养渗透在生活的方方面面，无时无刻，一举一动都能体现我们的道德修养，要从小事做起，随手关上水龙头，捡起地上的垃圾，维护公共的财产……都可以提升我们的修养，而这些小事对我们的影响是潜移默化的，恶习也是一样的，古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人都有如此深刻的思想觉悟，当今进化了几千年的我们又为什么不能明白呢?

我们都喜欢优越的生活条件，不喜欢贫穷，可我们又是否想过我们是否配得上这个环境，是否有资格生活在如此环境中，这些都该引起我们的深刻思考，想要给别人留下坏印象是很容易的，可是想要抹去坏印象，留下好印象却是十分不容易的，可是即使如此，难道我们就甘愿被别人订上道德修养低的标签么?答案肯定是不，所以世上无难事，只怕有心人，我们都应该做个有心人，从小做起从不起眼的点滴做起，日积月累，然后享受这潜移默化的影响，量变导致质变的喜悦。

有些时候，别人夸耀你伟大，不是因为你所站的高度，而是因为你可以在最高的位子做最平凡的自己。

当我们的国家领导人走进田家地头与人民群众握着双手扯家常，当他们坐上了普通人家的热炕头盘着腿与民众一起包饺子，当他们走进贫困人家抱起衣服补了又补脸上脏兮兮的孩子而心酸落泪时，他们早已忘记了自己的身份地位，在他们心中自己与农民都是一样的都是属于这片土地的，他们没有摆臭架子，不需要人们敲锣打鼓的欢迎，他们是普通人，低调的做普通事。

记得康熙皇帝微服私访体察民情，他不要八抬大轿，没有随行护卫，不穿锦绸，不带珠宝，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群众，与民共患难，与民同享乐，这时的他早已忘记自己是天下的统领者，在他心中，他与庶民一样，他低调的做最普通的事，亲近民众。

当美国的前商务部长骆家辉抵达北京担任驻华大使时，他不要大量随从，不要警卫，一家五口人而矣，他们每个人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人员的帮助，做为驻华大使，他没有那种高高在上的架子，与普通人一样，不需任何随从、警卫，他低调抵华，低调做事，不张不扬，节制自觉。

当美国副总统拜登访问中国时，他们一行五个人而吃饭却仅用79元，深入基层，品味最具特色的地道小吃，没有山珍海味，结账时还不忘对店主说声给你们带来了许多不方便，他节俭节约，这是一个总统的低调，亲近民风，节制自觉。

这些人原本都应高高在上，但是他们身上那种盛气凌人，高人一等的势气都没有体现，有的只是亲民近民，节制自觉，不张扬，不要派，低调的做人做事。

当然，当今社会也有许多人一旦有所地位，有所成就就目中无人，高傲自大，要记得，不是你的位置高人人就会崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同样做着最普通的事，永远记得，你只是一个平凡的人，无论位置多高。

低调，是一种心态;低调做事，是最好的处世之道;低调做人，才是最伟大的人。

每个人的修养经历，境遇和观望等不同，所以对一个人的文明程度也难以定义。

在我们的日常生活中，有许多不文明的现象。比如说：深夜，许多都已信息，有个别人在那里肆无忌惮地谈笑;光天化日之下破坏公物;脏话连篇等粗俗无理现象。会使你感到气愤、无奈，也会引起人们的反感，这种不文明的表现，大家必须予以抵制，否则会蔓延成风。

文明与不文明一样，往往表现在一件小事上。公共场所大声喧哗，随地吐痰，破坏公物设施，这看起来是小事，实际上说明了一个人的文明程度，修养问题。提高一个人的道德文明修养，必须从每一件事上做起;比如说早上骑车上班不小心碰了别人一下，你忙说：“真对不起!我不是故意的。”这很平常的一句客气话，会使对方的怒气消失，如果你平时不注意文明修养，不会一礼貌待人，效果就大不一样了。平时对那些有不良行为的人，我们都应对他提出批评;让他(她)知道自己所做的不对，不会再让有第二次。

一个人的文明与修养也要从小做起。有报摘：一日本校小学生，早上上学的路上发生呕吐，为了马路上不留痕迹、污浊，他马上掏出手绢，趴在路上擦干净后才去上学。这样的例子很值得我们去借鉴、去深思的。有位出国考察回来的老师讲：“在国外看演出或看电影，中途没有退场的，因为他们认为中途退场是很不礼貌的，是对演员的不尊重。外国人能做到，我们为何做不到?也可能是国情不一样。老师站在讲台上，同学们坐在讲台下，还有的在做小动作，短短的四十五分钟，有什么理由不好好听讲?

有修养的人讲话，言语明朗，用词生动，富有幽默感;大为多数人听得懂、所喜欢;即使对不喜欢的人，也绝不藐视和嘲笑。十年能出一个百万富翁，百年难修一个贵族。如果老师看过一学生的作文后，对这位学生说：“写的不错，请继续努力!”这位学生肯定会有更好的作文出现，如果老师直接批评她的作文不好，有可能这位同学会永远厌烦作文。无修养的人讲起话来脏话不离口，很随便;给人们留下不好的印象。这种人多用落井下石，乘人之危，等手段;背后议论他人的缺点，捏造事实，捕风捉影，这种行为都是做人人则不允许的，这样的人也绝没有好的下场。

愿认识我的人，都有一颗文明修养的心。

培根道：只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。由此可见，修养的重要性，一个人若要有所成就，就必须先提高自身的修养。修养可以说是一种正确的待人处事态度，好比如善良是一种修养；安静是一种修养；微笑是一种修养。但我认为：豪放，是一种修养。而所谓豪放，便是雄豪奔放，气魄大而不拘小节。

豪放就是一种修养，看，他因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州团练副使，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此壮丽的风景使作者感触良多，站在岸上望去，大笔一挥，便有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的千古名句

豪放就是一种修养，看，他作为封疆大吏，力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击，因此被罢官，他便开始过着投闲置散的退隐生活，重视农业生产和同情民间疾苦的他，勾勒出“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的场景。

豪放就是一种修养，看，他第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳等地，继而围攻陈、蔡地区。但他很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壮志未酬，镇守鄂州时写下了“莫等闲、白了少年头，空悲切”千古绝唱的名词。

苏轼、辛弃疾、岳飞。他们都在用着自己内心那股豪放，抱着“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的豪情壮志，创作了一部部不朽的诗篇。这种修养，是不可否认的，是伟大的！鄙人又有何理由，不向他们学习,不将这份修养传承下去呢！

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。说到这儿，我就想起培根的一句话，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身养性，觉得修身养性是一切成功的基点。在现代，修养高的人也会收获意想不到的成功。

举个例子，谈谈个人修养与成功的关系，也顺便谈谈如何提高个人修养。林志玲是红透台湾大陆的名模。做模特的，有脸蛋比她漂亮的，有身材比她好的，为什么只有她一支独秀，大红大紫?与一些大明星动不动就摆酷相比，荧屏上的林志玲永远保持了一副甜美的笑容。

林志玲为人之道的小故事，才最能反映其明星光环之外的人格和修养的魅力。有一次，林志玲所代言的浪琴表要举行记者会，由于主题是"舞伶"，所以浪琴表副总经理张正勋希望可以请林志玲表演一段舞蹈，但经纪人认为不适合，怎么也不同意。林志玲在旁听到了这个情形，等到出场时，她自己偷偷脱了鞋，光着脚上台，在原本只是要摆摆pose的段落中，跳起一段长长的舞。让张正勋惊讶的还不止于此，去年6月，浪琴表邀请林志玲到西安宣传，与当地100多位经销商一起吃饭，当一桌一桌的经销商走到台上，和林志玲合照、握手时，张正勋注意到，身高174公分又穿高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。"她就那样总共蹲了80几次，我从来看不到任何一个艺人这么做!"因为代言活动经常与港台大明星互动的张正勋大声惊叹："这就是她的身段，她的身段非常软。"

就是那个细节，当时浪琴表全球总裁也看到了，对林志玲更加赞赏，后来也因而邀请她代表出席瑞士巴塞尔钟表展，也因为那次出席，林志玲有机会在国际媒体前曝光，成为大家注目的焦点。这说明，良好的修养和谦逊的品格，远比靓丽的外表更具打动人心的力量。

天下大事，必作于细。大成就源自每一个细节的完美。学会把自己看小，就能把事情做大。那种把自己放得比平凡人还低的诚恳，既是林志玲的为人之道，也值得每一个人学习。

修养不是与生俱来的一种天赋，而是从小在家庭培养中慢慢养成的一种习惯。更是良好教养的体现！

我爸爸经常给我讲他的一个朋友让我好好学习他，以他作为我的榜样！爸爸说他那个朋友老家是山东的，来到河南这个城市也有十几年了。在这里开了三家厂，一家是印刷厂、一家是纸箱厂、一家是毛线厂，算是身边发展的最成功的一位朋友。

说起为什么会认识他？爸爸说还得从几年前说起，在一个炎热的下午，爸爸替爷爷看店，店里也没有什么生意爸爸干脆做起了台帐和盘点下药品，这时店里来了一名顾客说是‘’感冒咳嗽‘’，正当我想问他更多时，他却咳了几声突然往干净的地板吐了一口痰，还用脚用力的搓着，而爸爸也只能无可奈何的看着！也就这时却发现有一个人拿着面巾纸在地上使劲地擦着，他的这一举动却深深地触动了爸爸！

就这样他们从认识至相知！如今成为非常好的朋友，后来才发现他在下雨天打伞到附近很多店买东西也绝不会把雨伞往店里带，他说这样不会给店家带来困扰！会把店家刚拖好的地弄上水，很不容易干，而且容易弄脏！有时他去饭店吃碗汤面也会把桌布掀开一个角，自己在下面垫点纸巾，怕把别人的桌布弄上油渍，清洗起来比较麻烦，他说这样店家可以少换一次台布，从中可以节省更多的时间来招呼客人……

修养并不是与生俱来的，它是我们在后天的学习中获得的，但是它确实一种吸引人的品质和习惯，虽然抓不着，更是摸不到，但是它就是这样的奇妙，能像磁铁一样让人着迷！

胡锦涛同志强调指出，要坚持把加强党性修养、弘扬优良作风作为军队党的建设的重要课题。这一重要论述，对于提高军队党的建设科学化水平具有重要意义。加强党性修养、弘扬优良作风，直接关系部队的军心士气，关系各级党组织的创造力、凝聚力、战斗力，是加强新形势下军队党的建设必须认真研究解决的重要课题。

党性与作风集中体现着党的性质宗旨和纲领路线

党性是作风的内在根据，作风是党性的外在表现，二者高度统一，集中体现着党的性质宗旨和纲领路线。我们党历来重视党性修养和作风建设，在革命、建设和改革各个时期都始终把加强党性修养、弘扬优良作风放在党的建设的突出位置。

加强党性修养、弘扬优良作风是加强党的执政能力建设和先进性建设的重要内容。党性修养和优良作风，既是党的先进性的直接体现，也是党的创造力、凝聚力、战斗力的重要源泉。在新形势下，党的执政环境发生深刻变化，党员干部的党性修养面临新的考验，滋生不正之风的现实危险性也在增加，加强党性修养和作风建设显得更为重要和紧迫。尤其是一些党员干部经不住金钱、美色、名利的考验和诱惑，思想蜕变、斗志衰退，直接影响党在群众中的威信，影响党的执政地位的巩固。因此，必须把加强党性修养、弘扬优良作风贯穿到部队党的执政能力建设和先进性建设的各个方面和全部过程，以坚强的党性和优良的作风保证党员干部的先进性和纯洁性，使各级党组织始终成为部队建设的坚强领导核心和战斗堡垒。

加强党性修养、弘扬优良作风是推动部队建设科学发展、有效履行历史使命的重要保证。战争不仅是物质力量的对抗，也是军队作风和意志的较量。从创立之日起，我军就紧紧依靠广大党员干部的坚强党性凝聚力量、战胜艰险，紧紧依靠广大党员干部的优良作风鼓舞士气、奋勇向前。新世纪新阶段，面对加快推进部队转型建设的战略任务，面对应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的现实考验，更加需要部队广大党员干部大力加强党性修养，坚定地信仰党的理论、拥护党的决策、严守党的纪律、执行党的指令;大力弘扬优良作风，发挥先锋模范作用，积极营造风清气正的良好环境，进一步把智慧和力量凝聚到推动部队建设科学发展、有效履行历史使命的伟大实践中来。

加强党性修养、弘扬优良作风是每个党员特别是领导干部的终身任务。党员是党的肌体的细胞和行为主体，党的先进性最终要通过党员的先进性来体现，党的作风形象最终要通过党员的作风形象来展示。在信息化条件下和社会主义市场经济环境中，特别是在我们党长期执政的条件下，党员干部面临的考验和诱惑更加纷繁复杂，同时人民群众对党员干部特别是领导干部党性修养、作风形象方面的要求和期望也更高，更加需要每个党员干部把加强党性修养、弘扬优良作风摆在突出位置、作为终身课题，自觉按照党性要求修学、修心、修德、修行，自觉弘扬我党我军长期以来形成的优良传统，使之内化于心、外化于行，切实解决好立身做人、立德为官、立志干事的基本问题，永葆共产党人的政治本色和优良作风。

着力在加强党性修养上下功夫、见成效

党性是党员干部德的核心，也是我们党始终保持旺盛的生机活力、永葆先进性的关键所在。加强军队党的建设，必须紧紧抓住加强党性修养这个永恒主题，使之成为党的组织生活的经常性内容，成为每个党员干部的自觉实践。

强化全心全意为人民服务的宗旨意识。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是我们这支军队的根本宗旨，是人民子弟兵的天职，是任何时候都不能淡忘、不能动摇的信条。每个党员干部特别是领导干部都要始终铭记入党誓言，经常反思“为谁服务、为什么当干部”这个根本问题，使全心全意为人民服务成为世界观、人生观、价值观的灵魂，成为权力观、地位观、利益观的支柱，自觉把人民利益摆在高于一切的位置，忠实履行我军的历史使命，坚决完成党和人民赋予的各项任务;大力发扬拥政爱民的优良传统，想人民群众之所想、急人民群众之所急、解人民群众之所难，不断巩固发展心连心、同呼吸、共命运的新型军政军民关系，永葆人民子弟兵的政治本色。

自觉学习、遵守、贯彻和维护党章。党章是规范和制约全党行为的总章程，是每个党员干部加强党性修养的根本依据和标准。必须把学习贯彻党章作为各级党组织建设的一项基础性工作，作为每个党员干部党性修养的经常性实践，组织党员干部认真学习党章，把党章作为学习党的知识的教材来运用，作为规范言行的纪律来遵守，作为坚定政治信仰、端正价值追求的基本信条来坚守，使党章要求真正入心入脑;坚持以党章为基本准绳，规范约束每个党组织和党员干部的行为;经常对照党章条规进行检查反思，查找问题、改进不足，自觉践行党的先进性要求;敢于同一切违背党章的不良言行和风气作坚决斗争，划清是非界限，坚持原则立场，对矛盾问题不护短、不掩盖，以坚强的原则性维护党章权威。

争当社会主义道德楷模。发扬社会主义新风尚、提倡共产主义道德，是每个党员干部的义务。“千里之堤、溃于蚁穴”。道德方面的问题不是小节问题。要大力培育当代革命军人核心价值观，模范践行社会主义核心价值体系，在弘扬新风正气、倡导文明风尚中当先锋、做模范;常修为官之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，在纷繁复杂的环境考验面前做到稳得住心神、管得住手脚、抗得住诱惑，筑牢拒腐防变的思想道德防线;坚持自重、自省、自警、自励，纯洁社交圈、净化生活圈、规范工作圈，自觉在精神上追求高尚、道德上严守清白、行为上坦荡磊落，始终保持共产党人的政治本色和精神风貌。

着力在弘扬优良作风上下功夫、见成效

党的优良作风是党永葆生机、党的事业兴旺发达的重要法宝。加强军队党的建设，必须大力弘扬党的优良作风。

大兴密切联系群众之风，坚决反对和纠正脱离群众的官僚主义。密切联系群众是坚持马克思主义群众观的具体体现，是我们党最大的政治优势，也是我军的力量之源、胜利之基。在新的历史条件下大兴密切联系群众之风，就是要强化群众观点，端正对群众的态度，坚定地相信和依靠官兵，充分尊重他们的主体地位、发挥他们的主体作用;坚持走群众路线，从群众中来、到群众中去，尊重官兵的创造精神，重视部队的创造性实践，不断从中汲取智慧和力量;增进对群众的感情，始终把官兵的冷暖疾苦放在心上，把官兵的困难问题挂在心头，想方设法多为官兵办实事、做好事、解难事，以更好地调动广大官兵投身部队建设、履行历史使命的积极性、主动性、创造性。

大兴求真务实之风，坚决反对和纠正弄虚作假的形式主义。求真务实是马克思主义一以贯之的科学精神，是党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人必须具备的政治品格。当前，我军正处在建设发展的关键时期，有许多新情况新问题需要研究、许多新矛盾新难题需要破解，更加需要大力弘扬求真务实的精神和作风。在新的历史条件下大兴求真务实之风，就是要树立正确的政绩观，把对上负责与对下负责统一起来，把进取精神与科学态度统一起来，抛弃私心杂念，真正把心思用在干事业、谋发展上;加强调查研究，切实把部队建设的基础现状和矛盾问题搞清楚，把部队建设的特点规律和思路办法研究透，努力掌握工作的主动权;狠抓工作落实，下决心从文山会海和迎来送往中解脱出来，克服浮躁情绪，防止急功近利，努力做到重实际、察实情、讲实话、鼓实劲、出实招、办实事、求实效，努力创造经得起实践、人民、历史检验的政绩。

大兴艰苦奋斗之风，坚决反对和纠正奢华浪费的享乐主义。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我党我军的传家宝，是凝聚党心、军心、民心的强大精神力量。在新的历史条件下大兴艰苦奋斗之风，就是要认真贯彻勤俭建军方针，坚持厉行节约、勤俭办事，把有限的经费用在部队战斗力建设的刀刃上、用在解决基层实际困难的紧要处，坚决反对和纠正铺张浪费、贪图安逸、盲目攀比的不良风气;大力弘扬艰苦创业的革命精神，善于在艰苦环境中砥砺意志、锤炼品格，始终保持昂扬进取、奋发有为的精神状态，不断在克服困难、战胜风险中开创工作新局面;养成健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，远离灯红酒绿，抵制低级趣味，永葆共产党人和革命军人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。

大兴批评与自我批评之风，坚决反对和纠正无原则的好人主义。批评与自我批评是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是促进党的团结、保持党的肌体健康、增强党的生机活力的有力武器。在新的历史条件下大兴批评与自我批评之风，就是要坚决维护党性原则和组织纪律，客观评价自己和他人，善于倾听各种不同声音，反对无原则的好人主义和掩盖矛盾的庸俗化倾向;不断增强党内生活的原则性，敢于捍卫真理、敢于坚持原则、敢于较真碰硬，同一切不良风气和倾向作坚决斗争;在处理涉及官兵切身利益的敏感事务上坚持公开、公平、公正，讲标准不讲面子、讲原则不讲关系、讲党性不讲私情，使批评与自我批评这个思想武器真正起到驳歪理、刹歪风、树正气、促团结的作用。