也是一种修养(实用20篇)

前几日，我在网络上看到这样一件事......

在北京某广场，一名收破烂的老人在捡破烂时一时大意，不小心划破一年轻女子的牛仔裤。没想到正是因为这，对方不依不挠，还让这位年近八旬的老人赔偿，并且下跪十次!

而老人手中，只有八元零八毛。

当老人下跪十次时，母女俩居然不屑一顾，当人们纷纷指责她们的良心时，那位母亲开口了：“别理他们。”我还记得，那张照片上，母亲的雍容华贵，女儿的甜美可爱，是那么的刺眼。在她们的眼前，老人仍不停地在下跪，那母亲一手抱着一直名贵犬，另一边蔑视得瞧着老人......

众人不再忍耐，纷纷掏出手中的钱币，一元，两元，十元......一直拼凑着，对这对母女俩报以怨恨的目光，不得已，这位母亲拨通了110......

看着这位母亲身上穿着的名贵大衣，女儿身上的国际名牌，不自禁地，我在心中打了一个重重的问号：“他们，真的有修养么?”

人不可貌相，美丽，始终是人类的主话题，大家都希望自己美丽，渴望美丽。但是，我们不能被外表所迷惑，这种人，不论外表多么倾国倾城，但是在我心中，却是如此的微不足道。

其实修养，就在人们的举手投足之间。也许仅仅是一个动作，一句话语，都会改变他人对你的看法，这就是最真实的你呀，没有化妆品的遮掩，将你的素质完全展现在他人眼中;但也许你不是最美的，可能很多人会用外表来衡量你，但是你要记住：不论受到多大的挫折，不要改变自己，因为，只有这样的你，才是真正的最美的你，具有道德修养的你。

掩饰事物有三种方法。

第一：沉默--以沉默的态度使别人无法得到探索自身秘密的机会。第二：暗示--以暗示来转移别人的态度，让别人只能了解到事物的一部分真相。第三：伪装--故意设置假象，让别人作出离真相相差很远，甚至相反的结论。伪装的罪恶常常超过其价值，尽管它可能在某些场合发生作用。欲行伪事者必有伪态。为了掩饰这种虚伪，他甚至要进一步做出虚伪的活动才能掩饰住之前一点点不恰当的伪装。也许起初他只不过想在起点上伪装一下，最后却欲罢不能。伪装通常在以下场合得到运用：第一是为了迷惑对手;第二是为了给自己准备退路;第三是以谎言为诱饵，探求对方的意图。启迪人生,传播智慧

伪装的害处常常由下列三点反映出来。第一，说谎者永远是虚伪的，因为他随时要提防谎言被揭开的那一刻;第二，说谎使合作者减少;第三是，说谎使你的人格不再圆满，人们会逐渐丧失对你的信任，这是最不幸的一点。

掩饰在大多时候也会使人丧失诚信，但有时却会给善于沉默的人一个变通的启示。举例来说：一个知情人，在面对关心内情的朋友不得不保持沉默的时候，某些模棱两可的言辞或者无意的动作会使正诱使他开口的人看出些迹象，从而放弃追问。这时候，与其说是掩饰，不如说掩饰是为了更好地沉默。内容来自人生智慧网

善于沉默的人大多是多谋善断之人，对什么事应该公开做，什么事应该秘密做，什么事应该若明若暗地做，都能拿捏得准分寸与界限。正因为如此，他既不会一味沉默寡言，该讲的话不敢讲，而暴露自己的软弱，也不会坦率得让别人无法信任。这正像一匹训练有素的马，时停时驻、或起或行，完全是一种生气勃勃的风度。历史经验表明，善于沉默者，常常能获得别人的信任。严守秘密的牧师有机会听到最多的忏悔，没有哪个人愿意把自己的隐私披露给长舌妇。这好比海绵容易吸水一样，沉默者能在无意中吸收到很多人内心的秘密。人性使人需要倾吐，以减轻自己心灵的负担，一个能保守秘密的人才能获取其他人的秘密。从这点上说，善于保持沉默是获得新知识的手段。善于沉默是一种修养。善于沉默者，仪容威赫、倍显尊严。无论在肉体还是精神上，赤裸裸的暴露总是令人害怕的。那些善于嚼舌者，终日无事、空虚可厌，不但议论已知道的事情，对他们不了解的事情也妄加评议。

沉默不但要节制语言，还应当控制自己的表情，及言语的分量，要知道不安的表情仍然会暴露一个人内心的焦虑和匮乏。记住，内心的微妙之处常常可以透过人的嘴部线条表现出来。

古语说：如果你保持沉默，你是个聪明人;如果你是个傻子，你应该保持沉默。大胆直言、不忌不讳是强者喜爱的策略;

人生的道路是漫长的，在这漫长的人生之中，如果没有一种期望、没有一种目标、没有一种精神的支柱，我们又如何能度过这漫长的时光呢?也许我们的一生都会无聊、痛苦、悲伤。而且被各种低劣的人性所侵蚀，并统治我们的心灵，于是，我们就被地狱之火所焚烧，在无穷无尽的欲望中挣扎;是人是兽、是高等人还是低劣人。全是由我们的心灵决定的，人的支柱就是我们的心灵，庸俗的心灵决定庸俗的生活与品质。高贵的心灵支配高尚的情操，一个心灵庸俗的人，自然猥琐卑劣，即使他身有亿万家财，那又如何?也掩盖不住他的市侩与俗气，而一个心灵高尚的人，就象天空中的白云，轻飘而有灵气，即使贫穷，也遮掩不了他气质上的光华。

在珠宝之中最珍贵的不是黄金、不是白银、其实是钻石;那天空中最耀眼的不是星星、也不是月亮，而是太阳。我们都喜欢大自然界中高贵的东西。自然而然，我们也喜欢高贵、典雅的人。请问，什么是高贵的人?出生，地位，金钱，权利，我承认这些的确能使人显得高贵，但是这种高贵只是表面和形式的高贵。说到底，真正高贵的人并不一定能拥有这些，但只要有一颗高贵的心灵就可以了!

拥有了高贵的心灵就会具有决定一切的力量。无论处在什么样的环境，就算在恶劣，地位如何的低下，如何的贫穷，只要拥有一颗高贵的心灵，就可以也绝对不会甘于平庸，她会让你滋生一种伟大的力量让你不断的向上奋进，而这种不断向上的力量正是人类所有精神财富中最宝贵的遗产，最终也必将引领大家走向成功之路。高贵的心灵会是一颗生命的种子，只要有合适的土壤，她就会萌生许许多多的灵气、激情、勇敢、力量、奔放与善良的枝叶，最终成长为一颗参天大树。

做英雄，先养品德

世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋;大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视.战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“*”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。

“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养?

“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧!

我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯*作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢?

你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧!

先有修养，后成大业，再做英雄!

跟上好人学好人，跟上神官(巫神)学跳神。

根深不怕风摆动，树正不怕月影斜。

不听好人言，吃亏在眼前。

树大招风风摆树，人为名高名丧人。

人过留名，雁过留声。

宁向直中取，不在曲中求。

人在世上闯，刀在石上钢。

上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。

人活脸，树活皮，墙坬活的一铣泥。

为人不学好，枉在世上跑。

人要心实，火要心虚。

智者听指责，愚人爱夸赞。

好汉战场施威，损汉内里逞凶。

好钢不怕锤敲，真金不怕火烧。

雪中送炭真君子，锦上添花是小人。

天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。

打人不打脸，骂人不揭短。

量小非君子，无毒不丈夫。

损人不利己，尊人尊自己。

当前社会，网络排在前面。任何新闻通过网络传播被众人所知，社会各界人士各抒己见，加以评论，让原本的事件更加戏剧化，甚至引发一场“口水战”。更多的人已看热闹的态度来评价，引人深思的是道德品质去了哪儿?

最近，北京某著名高校招收历史系硕士研究生贺某在自己的威信朋友圈中说己已在读学校“让北大来的垃圾老师毁了自己的牌子”，学校“最大的失误就是不该从这个领域引入大量的唐宋领域的老师。”然而贺某的老师孙教授发表了断绝与贺某的师生关系公开信。这一事件迅速引发了广泛而激烈的争论。大家各抒己见，都有不同的看法。然而我们真正应该思考的是事件背后的道德思想。作为某高校学生文化程度应该在社会中能以一个榜样的代表，却以网络路径来评判发表自己的见解，以及使用一些不文明的话语来攻击他当初的选择。我认为他缺失一个高材生所具有的文化素质和涵养。

社会中这样的事情层出不穷，可是到底有多少人思考过事件的本质，只知道一味的批评事情的正确与否，这真的令人寒心。从古至今，中国就医尊敬师长为美德，弘扬传统美德为傲，以身作则，以他人为榜样，到如今好像都变了质。网络的评论，社会的舆论都让当事者面临着巨大的压力，或许就会丧失当初自己真正的目的，我想这并不是我们想看到的。

如今，文化素质与涵养在这个日益发展的社会中到底占有多大的比例，我们不得而知，然而一些不好的现象日益增高，它像一双无形的黑手把我们推向黑暗的边缘。它影响的不只是一个人而是一代人。对于社会中的很多矛盾，我想只要大家换位思考，给予不足的地方一些善意的建议，社会就会共同进步，更加文明。

所以在今后的生活中，愿我们每个人都能保持一颗善良的心和清醒的头脑来判断事件的好坏。让每个人都能绽放文化素质和道德修养的光芒，传递更多正能量!

人格是个人存在的状态，一个人的人格的高下，是根据他的存在状态来判定的。如果你能够摆脱依赖，那么你的人格就健全了。但我想说的不是这些。

我想拥有高尚的人格，因为高尚的人格有助于我们走向成功，为社会创造更大的价值。而这种价值绝不是用金钱的多少来衡量的。

高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯为了总冠军的荣耀而舍弃部分金钱，而在于他组织“我承诺”活动，运用自己的影响力与经济实力让孩子重新走入教室，安心学习，健康长大。

高尚人格可以让你创造更大的社会价值，让众人受益。

钱学森先生拥有高尚的人格，他和那个时代的许多海外人士相似，新中国成立后，毅然放弃优越的`生活，回到祖国，参与祖国的建设，直至生命终点。

钱先生的高贵人格不仅使他拥有成功的事业，更让他拥有成功的人生，为中国的科技和国防作出重要的贡献。

当面对生命与人格的抉择时，人们会有不同的选择，这是人的本性使然。拥有高尚人格的人有时候会选择“报国以死，以义灭身”，但有的人也会忍一时屈辱，以创造更大的社会价值。

司马迁，直笔写史，针砭时弊，即使受到威胁也不改变，虽然身受宫刑对于一个男人来说是生不如死的，但他并未了断自己，而是完成了前无古人后无来者的《史记》。

拥有高尚人格的人，会不怕贫穷，不畏黑暗，在民族大义与生存之间做出正确选择。在近代中国以及抗日战争时期，为民族大义而献身的仁人志士不胜枚举。

奉系军阀张作霖当初便是不愿让东三省给日本人强占而惨遭炸弹袭击，最终血洒皇姑屯。北洋军阀曹锟，晚年居住天津，日军全面侵华时，面对威胁他誓死不在伪政权中担任职务。这就是他们的民族气节，也是属于他们的高尚人格。激励着一批批志义之士为中国的独立自由而奋斗。

拥有高尚人格的人往往能够开辟出一片天地，走出成功的人生之路，创造更多社会价值。

每一个未成年人都是祖国的花朵，是祖国的希望。但是要想承担起建设美好祖国的重大责任，就必须从小养成良好的习惯，加强道德修养，做良好少年。

要想加强道德修养，首先要从小就做到在生活中提高自制力，不管小事大事都要做的一丝不苟。生活是由一个个小事累积起来的，不要认为小事不起眼，就忽略对他的重视，小事正是反映一个人道德修养的重要东西。蜀国君主刘备曾经说过这样一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”自制力对我们来说也比较重要，只有拥有很强的自制能力，才能够在生活中处处要求要求自己，把生活安排的井井有条。

在生活中，只加强自制力还不够，我们还要做到克服不良诱惑。不良诱惑就像是一个大黑洞，它会把你慢慢的往洞里吸，而一旦已经到了洞的边缘，你再回头就已经晚了，他会把你拉进无穷的深渊。但是这个大黑洞也有办法抵抗，我们可以通过以下几点来克服它。

一、加强思想品德修养和科学素养，慎交朋友，良交益友，提高辨别能力。

二、克服猎奇和盲目从众心理，加强自控能力，在心中筑起一道坚固的长城。

三、运用法律武器，积极与不良诱惑作斗争.只要能做到这些，就不必再害怕不良诱惑的侵扰了，道德修养自然也就会更进一步。

我们还应该多培养高雅情趣。高雅情趣是一种科学、向上的情趣。它符合社会道德和法律的要求，对我们提高道德修养也有很大益处。

让我们一起努力吧，加强道德修养，做良好少年，为祖国的明天添光彩!

修养是什么?是高贵？是清高？还是一种自我追求？这是一个值得思考的问题。

修养，就是人在个体心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。这关系到我们自己，是我们自我的感觉，现在的社会，个人修养俨然成为一种无形的力量，约束着你，我，他的行为。我们只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重，被社会所认可。

书面上对修养的定义这样说：就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉

地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质，即所谓个人修养高尚。

我们都希望我们个有高尚修养的人，那如和才能提高我们的自身修养呢？古人云：仁义礼智信。

首要就是做到“仁”，仁慈，仁念，人道。用爱去平衡一个平和的心态，“静坐当思自身过，闲谈莫论他人非”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。世事变化莫测，我们不能预知未来也不可以操控现在，唯有心态，我们可以自我控制，用一个平和平静的态度处世，不急不骄不躁，用仁念来修炼我们的身心，让我们的心境上升新的高度，处变不惊也能彰显我们的修养。

“礼”，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。其实做到礼，很简单，一句“谢谢，您好。再见。。。。。。”这都是日常的礼仪表现，中国是礼仪之邦，我们泱泱大国，自古以来就个懂礼并践行礼的国家，古人讲“礼者敬人也”，可见礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。礼仪就让我们从尊老爱幼，礼貌待人开始，从自我服饰，妆容这些细节开始。

“知足”知足者常乐。知足而且满意自己的生活，从而让我们在感知到生命的更多快乐的同时，也彰显了我们良好的修养。

修养是个问题，高尚的修养更是个值得我们去追求去思考的问题，我也只是浅谈。

修养是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的行为习惯，修养是“人之初，性本善”的本性使然，修养是“修身、齐家、治国、平天下”的雄才伟略。修养是“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”的不断探求，不断进步。修养就是我们一直要去践行，一直要做到的生活境界。让我们从我做起，从细节做起，共同为和谐社会做出我们仅有的一份微薄之力。

[以个人修养为话题的作文8篇

常言道：独善其身，练好内功，提高自身修养。古今知识分子把其美好的愿望寄托于读书，正如苏东坡所言：“腹有诗书气自华。”

何为修养?修养不仅是展示给别人的一种气质，更是人的一种内在涵养。修养不是与生俱有的，而是从后天的教育、生活中汲取的。

修养是莲花的出淤泥而不染，濯清莲而不妖。身处官场的陶渊明没有被权势、地位、权益而冲昏头脑，曾因“不为五斗米而折腰”弃官而去，归隐田园，选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。面对世事，李白没有批判命运的不公，而是仰天长啸：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”折去历史的一页，翻开《中国人失掉自信力了吗》。中国人被侵略者玩弄于手掌之间，被当作靶子，而围观的国人却发出的最刺耳的狂笑，此所谓失其本心，修养何在?

修养是比天空更宽广的胸怀。因为赵王把“完璧归赵”归功于蔺相如，廉颇不忍为之下，心中愤愤不平，扬言见之必辱。而蔺相如以先国家之急而后私仇的胸襟，望见廉颇便引车避匿。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。蔺相如用宽广的胸怀容纳谦颇，最终换取“卒相与欢，为刎颈之交”的完美结局。被人称作个头不达标的邓老抚起了不小心捽倒的“英国首相”撒切尔夫人，此时，英国的经济处于滑坡趋势，这一举动，使中国在国际中的地位迈出一步。如果蔺相如鲁莽冲动，找廉颇理论;如果邓老袖手旁观，那么历史的镜头又将显示怎样的画面?

修养是“命运可以毁灭我，但永远都不能把我打败”。面对命运的摧残，不会顺从，而是奋起反抗。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一个有道德修养的人是不会随波逐流，在恶风恶习面前，找准自己的方向;在困难挫折面前，思考把大的困难化为小困难，“走一步，再走一步。”

修养体现在日常生活的待人处事，言行举上。一个人谈吐文雅，这是修养的第一步，心灵美，就可达修养之梯的高一级，此谓真修养。

修养是为人之本，为人的根本标志。有修养的人，人人敬之，人人爱之。

身着和服的母女在武大拍照遭到众多学子的声讨和轰赶，对于这些爱国的学子来说似乎是大快人心，但是我认为这些学子们错了，因为审美无国界。

这些学子这么做是因为无法忍受身着日本和服的人，他们拥有强烈的爱国心，正因为这强烈的爱国心，他们对日本人、日本的事物充满了仇视的心理，所以才使这件令人不愉快的事发生了。但我想说他们的爱国心是狭隘的，他们以一种狭隘的民族主义来看待外来的一切事物，从而忽视了一些真正美的东西。那对母女没有想太多，她们只是觉得和服好看，她们以一种最纯真的审美态度来看待事物但却被一些带着有色眼镜的学子误读了。这不得不让我感到我们审美价值观的落后。

审美应该是没有国界的。一件事物，只要我们认为它美，不管它是来自哪个地方，哪个国家，我们就应该认同它的美。对于这个国家，这个地方，我们可以有对他不同的看法，或好或坏，但我们审美的眼睛应该是纯真无瑕的，这样我们的视野才不会被我们内心的偏见所遮蔽。

在审美观上我们的邻国日本比我们做得好得多。很多调查表明日本人对中国没有什么太多好感，倒是有很多偏见。但他们却并不因此而抛弃对中国文化的兴趣，他们的公务员考试汉文化是必考内容，许多人士因为能引用一些汉文化的典故而自豪。日本人不会因为对中国心存偏见就对自己认为中国美好的东西置之不理，反观中国这些有着狭隘爱国之心的学子，仅仅因为和服之美来自日本就愤怒不已，我不得不感到中国人该冷静冷静，去掉眼中的偏见，使我们眼中的事物真正美起来。

审美无国界，愿我们的内心真正变得纯真起来，用明亮的双眼发现美，感悟美。

近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行，“两学一做”专题活动是党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后又一深化党内教育、提高党员党性修养的重要实践。

“两学一做”顾名思义就是学党章党规、学系列讲话、做合格党员。学习党章党规是给广大党员干部明确方向、提高党性修养，学系列讲话精神是给广大党员干部指明道路、统一思想。做合格党员就是要做一名讲政治、顾大局、守纪律的合格党员，树立党员模范先锋作用。

“两学一做”专题活动作为一项重大的政治任务，目的在于把从严治党向基层延伸，保持发展党的先进性和纯洁性，基层党组织作为党在社会基层组织中的战斗堡垒更应该统一思想，上下一心、尽职尽责的把“两学一做”落到实处。

学是做的基础，做是学的目的。学要如何学好，作为基层党组织首先应该建立科学可行的学习制度，正所谓无规矩不成方圆，科学的学习制度是确保学习成效的奠基石，其次是要建立长效机制，学习是一个漫长的过程，不能一蹴而就，要深入深刻长久的学习;最后就是要精心组织实施，空谈误国实干兴邦、空有制度而不去实施等于虚设，只有实实在在的开展、真真切切的落实才能保证学习的长效性。学习之后就是做，在新形式下要如何做一名合格党员，特别是基层党员干部，首先是在精神上和行动上要和党中央保持高度一致。其次就是要有敢于担当、勇于奉献的精神，最后就要顾大局、讲政治能做到自律接受社会各界人士的监督。

1、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。-------礼记

2、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子

3、高行微言，所以修身。--------黄石公

4、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁

5、君子之守，修其身而天下平。-------孟子

6、修其本而末自应。--------苏轼

7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》

8、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤

9、日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹

10、正已而不求于人。------礼记

11、富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子

12、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言

13、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。---------礼记

14、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫•托尔斯泰

15、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮

16、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚

17、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根

18、人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基

19、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特

20、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡

21、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海

22、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克

23、习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜•法拉奇

24、习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格

25、任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德

26、熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索

27、习惯使我们顺从一切。--------伯顿

28、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利

29、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔•约翰逊

30、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯•富勒

31、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

32、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

33、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

34、辱，莫大于不知耻。——王通

35、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

36、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

37、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

38、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

39、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

40、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

41、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

42、高行微言，所以修身。——黄石公

43、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记

44、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯

45、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

46、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

47、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森修身以敬，勿托以尊。——晋书

48、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

49、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

51、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。()——罗素

52、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

53、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

54、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

55、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

56、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

57、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

58、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

59、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

60、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

61、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

62、君子之守，修其身而天下平。——孟子

63、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

64、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

65、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

66、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

67、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生

68、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

69、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

70、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

71、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

72、君子不可以不修身。——子思

73、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

74、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

75、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

76、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

77、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

78、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

79、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

80、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——

81、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

82、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

83、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

84、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

85、去谗贱货，所以修身。——康有为

86、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

87、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

88、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰

89、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

90、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——礼记

91、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

92、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

93、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

94、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

95、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

96、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

97、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

以清白遗子孙，不亦厚乎？

——《南史》

正如林则徐所言，“子孙如我，留钱何用？愚而多财，亦增其过。”精神的承远比富贵的继承更重要。

梅兰芳家有一条八字祖训：“国重于家，德先于艺。”梅先生自己就是实现这八字祖训的光辉典范，一生爱国忠贞不渝，一世修德坚持不懈，他把正直的品德放到比精湛的技艺更高的位置，才避免在走的更高更远的路上迷失自己。如若没有内在修养的教诲空留一世财宝给子孙，又会出现多少个商纣让一代王朝毁于一旦？

纳兰性德之所以名留千古，并不是以他相国公子的尊贵身份，而是因为那一句“不是人间富贵花”。他执笔写下“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，鄙弃了贵族生活，追求个性解放和精神自由。一个对平淡真实生活的向往造就了不慕名利的一代文豪。当围绕在他身边的繁华如云烟般散去后，他依然是那个纯任灵性，纤尘不染的诗人。一本《纳兰词》读起来依然令人唇齿留香，几百年都不曾散去。

举世闻名的珍宝可以在当代掀起惊涛骇浪，但真正不会被岁月消磨得，是沉默在历史河床下的智慧与忠义。

破釜沉舟，楚河汉界，霸王别姬，乌江自刎，不敢想象若是没有了西楚霸王这个角色中国文化会失去多少色彩。他曾让数十万秦军顷刻瓦解，让百万诸侯臣服在他的脚下，然给人印象最深的还是那句“虞姬虞姬奈若何”的仰天长叹。一个悲情英雄的形象就这样定格在腥风血雨中。

“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看伟大如我凯撒者死后也是两手空空。”的确，征服了高卢，日耳曼和不列颠，改革了政治制度，似乎已没有什么可以阻挡他的步伐。可就在成为一代王者的路上，这个拼搏了一生的斗士不带一分一毫的走了，留给世人一个遗憾的背影，一个深刻的警示。

取之无尽的财富经不住时间的洗礼，春风化雨的精神教诲才是值得遗传的宝藏。能否为后代打开精神世界的大门，使其在有益的诗书中积累下沉潜的力量，才是家族兴盛的关键。

[唯精神修养永垂不朽的作文

宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。“宽容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！

宽容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？！学会宽容他人，就是学会了宽容自己。宽容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；宽容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心

宽容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行宽容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！学会宽容吧！做人做事如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！

美好的品德与情操犹如闪亮的珍珠，能发出诱人的光芒。大体说来有三种方法能让此类文章平添光彩：

一、用积极主题展示健康思想。一篇成功的中考作文，离不开健康积极的主题。有同学问，在文章里直接赞美或抒情，是不是就能收到这种效果呢?老师要告诉你的是，没有那么简单!因为，展示健康思想与美好情操，得有一个载体，得讲究一些方法。具体来说可以从两方面入手。一是可以在曲折经历中揭示主题。正所谓“文似看山不喜平”，情节波澜曲折，主题会更加深刻鲜明。二是可以在生活细微处展示主题。如写作“微笑”这一话题时，就不能只是空泛地议论或抒情，可以将目光聚焦在那些典型事例与动人瞬间上。这种用事实说话、在细微处传情的方法，不失为美德类文章主题出彩的捷径。

二、用动人细节展示美好情操。当同学遭遇困难而孤立无援的时候，你主动地与他一起面对，大家称之为乐于助人;当朋友不小心弄坏你的心爱之物而紧张的时候，你脸上露出的浅浅笑容，我们称之为宽容。细细一想，抽象的美德，无不源自生活的细节。要想透过人物言行展示出其道德上的光彩，得学会在“细”字上下工夫。如用一张照片，引出一段感人的故事;用一句话语，引出自己的万千感慨。2011年中考满分作文《一碗面条》，便是借“一碗面条”来赞美子女的一片孝心;《心底最美的画面》，便是借一个笑脸来展示微笑的魅力。这类文章选取的材料很细小，反映的主题却很大，有滴水生辉的效果。

三、用经典素材展示美德风采。综观近年美德类文章，写议论文的考生很多。如何才能让美德类议论文光彩夺目呢?运用经典论据是其关键的方法。具体来说，我们可以从历史的长河里取材。如讲到爱国，就想起杜甫的忧国忧民、文天祥的爱国之心;讲到孝顺，就想起后汉黄香扇枕温衾、汉文帝刘恒亲尝汤药的典故;讲到诚信，就想起曾子杀猪、尾生抱柱的故事。这些材料，如果大家不熟悉的话，不妨到网络上去查找一下，它们都是中考作文的经典素材。我们也可以从现实生活中取材，如每年“感动中国”中的众多人物，闪烁的便是美德之光。将这些人物与故事引入文章，自然会精彩动人。

对美德修养类文章而言，守住道德底线尤为重要，绝不能去喜欢或追求丑陋而庸俗的东西。如在文章里，我们只能坚守诺言，不能去鼓励追求名利;只能强调奉献的美丽，不能去倡导自私。否则，再美的文字也只是竹篮打水一场空。

今天的语文课上，正当我们在做阅读卷时，有些同学却在“东张西望”。对此，老师特意在课堂上讲了如何做个有责任心的人，以及怎样加强道德修养方面的道理，我听了后很受教育。

我知道一个人出生后，各种责任就伴随而来。在家中，要对这个家负责;在学校，要对班级负责;在社会，要对社会负责。一个人要是没有责任心，就会对自己所做的一切都不考虑后果，就会过分的放松自己。不承担责任，也就不会有权利，今后在社会上也难以立足。所以，我觉得一个没有责任感的人，是可耻的。

一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映，它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学，总喜欢做一些令人讨厌的事。比如，在下课时没人理睬他，他就大声嚷嚷，想通过这种办法来让别人关注他，其实，这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人，在日常生活中是低调的，有品位的，谈吐是健康的，他们没有华众取宠，有的只是友好和风趣。一个有修养的人，总能得到别人的尊重。

所以，我们要知道自己的责任，加强自己的道德修养。“少年智则国智，少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者，不仅要学好科学文化知识，还要有良好的品德修养，只有德才兼备，才能对社会做出较大的贡献。

修养是一盆火，融化了结冰的心;

修养是一杯酒，温馨了陌生的人;

修养是一阵春风，吹绿了人生的季节;

修养是一道阳光，照亮了前进的路。

一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想;一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天;一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

那么，何为修养F修养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹;有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望;有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿州的路标……修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……修养，留给临逝前一个无怨无悔的微笑，赠于今人一个矢志不渝的追求。这就是修养，一座辉煌灿灿的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。只有修养在，才能涉惊涛履平川，攀高峰，一往无前!.[Page]

李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养;杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养;而受时代的限制，一些人常常不得志;江州司马，沦落大涯，泪湿青衫;苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”;陆放翁临终低吟“万事空”;秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”;更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。

鲁迅在“叫喊于生人中，既无赞同又无反对”的黑暗社会中，毅然决然地发出“救救孩子”的呼喊，这是先驱者的崇高修养;毛泽东少小离家却“心系天下”，“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，何等气度!只有这样的人，才配高歌“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”

可见，修养是一面镜子，可映出人格的高下;修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任啊!

吾本庸人，世俗不堪?我们缺少的只是一颗有修养的心啊1让修养作为我们人生航船的发动机，携着我们向人生制高点全速进发!

个人修养的好坏直接关系到平时的待人处事，一个修养高尚的人不仅能够使自己的品味得到提升，更能带动周围的人提高个人的素质，相反修养低下的人则会给人留下不好的印象。以下是小编为大家整理的关于个人修养的名言警句，欢迎大家阅读！

1、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

2、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

3、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西。——陀思妥耶夫斯基

4、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕

5、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

6、良心平静，在雷声中也睡得着。——托马斯·富勒

7、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

8、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

9、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

10、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

11、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克

12、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

13、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。——巴甫洛夫

14、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

15、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什·富科

16、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗

17、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金

18、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

19、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些着作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦

20、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

21、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科

22、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

23、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基

24、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

25、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

26、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

27、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

28、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈·马尔罗

29、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——恩格斯

30、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

31、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

32、君子之守，修其身而天下平。——孟子

33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

34、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

35、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

36、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然不能自给，却过着最充实的生活。——艾芙·居里

37、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯

38、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

39、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

40、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

41、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

42、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

44、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

45、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

46、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

47、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

48、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

49、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

50、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金

百度百科对“妄念”的解释是，指自己挥之不去的、但又必须依靠别人才能实现的想法，即虚妄的或不正当的念头。妄念是修身的劲敌，人一旦成为妄念的奴隶，就会胆大妄为抑或无法无天，多少犯罪案例发人深思、催人警醒，无一不是妄念惹的祸。

要达到“放下妄念”这一境界，方法就是“严以修身”，加强党性修养。党性修养是共产党人的立身之本，也是促使党员干部放下妄念的“传家之宝”。 习近平总书记在与中外记者见面时说“打铁还需自身硬”，发人深省，这是一句中国传统白话，说文雅一点，就是孔子所言“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”;也是明代政治家钱琦在《钱公良测语》中所云：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”凡此皆指——修身极端重要。党员干部要修身，必须强化学习、注重小节、防微杜渐、心存敬畏，要不断改造自己的“世界观、人生观、价值观”这个“总开关”，牢固树立正确的“权力观、地位观、利益观”，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，形成思想自觉;只有时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。

我曾在网上看到过，这样的一篇文章。文章的标题是这样：“不要和没有文化的女孩谈恋爱”。我看到这里有点诧异，我不明白有没有文化和恋爱有什么关系?以前的祖辈们，他们不是也没有文化，不也照样与他们的爱人相亲相爱一辈子吗?看到文章的标题我觉得这是个人素养问题，而并非的文化问题。

这是一个男生的告白：难道初中毕业的女孩果真和大学生不一样?思维模式不一样?还是农村人和城市人的思维方式不一样?真是百思不得其解。一天到晚催我和她结婚，说结婚之后好好对我云云。这样的话谁都会说，当我小孩呢还是拿我当白痴呢?最让人无法接受的是她说话极其不算话，承诺过的事情都经常反悔，还经常发誓，当然也是做不到。我就经常给她说你做不到的事情别给我承诺，你做不到我不会怪你但是你承诺了事情做不到就一定不要去承诺，那样太没诚信了。你说，如果两个人在一起连最起码的信任都没有了那在一起还有什么意思呢?交往了半年多，给我做出的承诺起码有50次没有做到，你说这样的女人我还能和她在一起吗?我以前曾对她说过，我说分手只说一次，一但我说出口那就真的分了。今天上午，我给她说了分手。做为有文化知识或没有文化的年轻人，你们是否该认真的反省反省。

看到这里您是否理解这个男生为什么说不要和没有文化的女生谈恋爱了吧。但是我觉得问题不出在文化低，而是双方都考虑自己，太自私。彼此没有考虑到对方的感受，假如能够多一点的沟通、多一份理解、多一份宽容。想想他们也不会走到今天这一步，把自己的恋情推向死亡。情人之间，夫妻之间相处最重要的是要学会宽容与信任，而不是一味的去埋怨和报怨。能够相爱能够生活在一起，这说明是你他们前世修来的，也说明他们是有缘的，因为有缘才能走到一起。我们在生活中经常能听到这样的话题：就是人与人之间的缘分，回答的人不同，但是答案却是那样的相似，其实，我不知道这是为什么?缘分是不是真的天注定?也只我们自己心理最清楚。他与她的相识是一种缘分?还是一种孽缘?也许因为的相识，他们的生活不在像以前那样平静与安宁，生活中充满了争吵与无奈。换句话说影响他们自己生活的不是别人，而正是他们自己，多心、猜忌是打乱他们的生活的因素之一，常常以不信任对方而引起的争吵，因为“爱”偿尽生活的痛楚，正是因为相爱却不断的在伤害对方。这种不信任使他们的恋情最后走向死亡的深渊。因为爱的深，所以恨的也深。生活有太多的坎坷只要我们认真的去对待，多一点信任、多一点谅解，在生活中我们是最幸福的最开心的!

有人说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在于那种谎言。因为俩个人在一起就要面对很多的困难，有句话说的好：夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞。相爱本来就是很难的，也要好多的事要面对，不在像是一个人的时候，一切都是那样的随意，俩个人在一起就要相互扶持相互帮助。爱情这条道路是非常的艰辛，也是非常坎坷的。这是都是需要双方的理解和支持，而不你或者他的怨或是怨天尤人，这样只会增加双方的苦恼和误会，有爱就好好的把握，不要等错过了在来后悔。如果真的相爱就请多理解，多信任!祝天下所有，有情人终成眷属!

[生活品德修养作文