高三名人素材积累【最新20篇】

“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。

以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话;后一段摘自《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。

阅读以上材料，写一篇作文：注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟;2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。

【押题理由】

之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”，有以下几方面的理由：

一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其新的时代意义，更值得一提的是，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态，就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介;从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力……

习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。

可见中华传统文化是中国梦的魂与根。

二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查，尤其是《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)更引起社会各界的关注和探讨，这次北京高考改革，各科分值变化很大，足以看出市教委改革决心之大，其意义很大。2016年语文从150分增至180分，增加了30分，充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字，写不好，中国的传统文化无疑在慢慢丢失，所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视，语文教学被边缘化的背景下，适当增加语文分值，将有利于恢复语文应有的地位，让全社会重视母语教育。另外，习近平2014年9月9日看望北师大师生时，不赞成把经典诗词从课本里去掉，他说，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

母语的重要，真的像法国作家都德说的那样，母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。

三是中国传统文化在世界各地“随处可见”，其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置，强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本，处处能够领略到中国古代文化的痕迹，比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。

毋庸置疑，中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。

四是近几年高考作文命题，特别是2014年的高考作文命题，都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题：辽宁卷《科技改变生活?》;江西卷《课内外学习探究》;湖南卷《心在哪里风景就在哪里》;浙江卷《门与路》;广东卷《胶卷与数码时代》……

所以，紧扣热点还原生活的话题，仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。

【思路导航】

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：

1.“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。

2.“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵;甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围，回到“传统文化”上来。

3.体裁多元、内容多维、表达多样。 这篇作文的体裁不仅限于议论文，也可以写散文，记叙文或小说。写散文，用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解;写议论文，如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系，等等;写记叙文，通过讲述传统文化经典、动听的故事，深化“传统文化代代传承的”的意义。

【优秀作文】

北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

1.在李白、杜甫身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在自居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼，分明是对人与自然的品味与体悟。“采菊东篱下，悠然见南山”、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊!“江间波涛连天涌，塞上风云接地阴”、“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，又是怎样的魂魄，何等的壮观!那天地间的一山一水一草一木，无不在那淡墨浓彩之中。

心是一块风动石，只要心不褪色，不沉沦，不苍老，捧卷在手便有一种居高临下满目青山的大气。你可以在“桃花源”里流连，在“赤壁赋”里沉醉，也可以在“岳阳楼”下凝思，在“滕王阁”前遐想，你可以领略“秦时明月汉时关”的悠远，也可以体会“大漠孤烟”的悲壮。(《开卷读山川》)

2.爱国的美德、信念，在平时应该是“家事国事天下事，事事关心”，一切从国家利益出发，祖国利益高于一切。而在侵略者侵犯祖国的时候，就应该挺身而出，报效祖国，维护国家统一、领土完整和民族团结，不惜“用我们的血肉筑成我们新的长城”。像曹植报国，“捐躯赴国难，视死忽如归”，何等忠贞;像文天祥救国，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，何等诚挚;史可法殉国，“人在城在，城陷人死”，何等英烈;谭嗣同捐躯，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，何等刚烈……这些英雄在国难当头之时挺身救国，浩然正气充塞于天地之间，使人感到一种巨大的人格力量，一种震撼山岳、翻江倒海的气势;为了报效祖国即使是赴汤蹈火也在所不辞。因为“在它(祖国)面前，人的贪生之恋，畏苦之情，算得是什么呢?在它面前，人本身也算得是什么呢?”(车尔尼雪夫斯基)而对那些不顾国家危亡、民族大义的怕死鬼、可怜虫、癞皮狗，表示鄙夷、唾弃、义愤，他们的变节叛国行为将遗臭万年。

3.读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞;可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡;你也可以和徐志.摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草;你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界;你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、贾平凹、沈从文、巴金、钱钟书在书中进行一次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别地直。

4.高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”。

我与书中人物一起赏花，听雨，观海，望云，也会“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”，还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。

渐渐地，有了“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的才气，有了“坐看云起，傲视群雄”的豪气，也有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……

我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱，感知“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”的震撼，赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈;心颤“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔……

走进书的世界，轻柔，缥缈，真像我一个人在做梦;走在空中，拨开前面挡住视线的白云，看到一个又一个海阔天空的新境界(《走进书的世界》)

5.当汉字载负起厚重的中华文明时，它也在史书上留下了别具风韵的一笔：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，平平仄仄的音律跳跃的是“字字敲打得响”的灵动;“柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳”，独特的回文诗吟咏的是一唱三叹的精妙。“大江东去”的开阔，“海棠依旧”的含蓄，“山抹微云”的感伤，“关河冷落”的凄凉，仿佛世间一切感情都可以寄寓于汉字。能够让二八女子执红牙板轻唱离愁别恨、闺情阁怨的是汉字，能够让关西大汉执铁板铜琵琶吟诵黍离之悲、亡国之痛的也是汉字。试问哪国文字有如此之内涵。丰富多彩的汉字，见证兴衰的汉字，美韵悠远的汉字……

6.我喜欢诗，喜欢那凝练的句子，喜欢那如画的意境，喜欢那深奥的哲理，更喜欢那特有的灵气。

诗，绮美，瑰丽;明月夜，落花时，能助欢笑，亦伤别离;调金清石怨，吟风花雪月;天下只应我爱，世上唯有君知。

诗中，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的迷人胜景，也有“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的萧瑟孤寂;有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的不屈不挠，也有“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;有“对酒当歌，人生几何”的慨叹，也有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂;有……

在这里，你可以遨游世界的每一个角落。于是，在遨游之后，你便成了富翁，知识与精神的富翁。

于是，我常独坐斗室角窗之旁，在孤灯的守候中把自己融入那千年前的唐风宋雨，看花开花落、云卷云舒;或静坐于烟波湖畔看水天相接处渔舟唱晚;抑或在如豆灯光下读情爱绵绵，伤感于那幽幽古筝……

其实，读诗或如茶之愈品愈香，抑或如酒之愈酿愈醇，也是一种享受。读久了，便能读出些滋味来。

醒时读，似深山上的泉水，清澈而又甘甜;醉时读，如雾霭中的大山，迷离而又难辨。忧郁时读到开心，迷惘时读到友爱，彷徨时读到真诚，悲伤时读到欢乐，失意时读到自强……在这里，不仅读懂了欢乐与甜美，也读懂了悲哀与苦涩。 (《我喜欢诗》)

7.你说：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”是的，你是个勇士，你可以扛鼎，你可以拔山，可以在巨鹿之战将三千敌军一口吞下，连李清照都赞扬你：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”可是，你没有成为君主，时代对你不利吗?不，新丰鸿门的四十万大军足以平治天下。你败了，只因为你沽名钓誉，不懂民心难抗。烧杀抢掠带来的是什么?民怨沸腾!知道秦朝“仁义不施而攻守之势异也”的下场么?你知道“得民心者得天下”的真理么?“力拔山兮”就可以统一天下么?面对你，太多的无可奈何。我无语。

你说：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”可是你做了么?范增“急击勿失”的劝说，举玉嗷“以示之者三”的行动，你听而不闻，视而不见，你到底怎么想的?为什么听信项伯而无视范增?想过放走刘邦的后果了吗?范增的出走，垓下的被围，乌江的兵败，早就埋下了祸根。试想，如果刘邦在鸿门宴上被杀，秦王朝的天下不是唾手可得吗?你不早就带着虞姬，骑着乌骓，和着江东父老的楚歌“履至尊而制六合”了吗?你不就元需再承受失败的凄怆，听着四面楚歌而心如刃绞了吗?面对你，太多的悲伤遗憾。我无语。(《我无语，歌，亦无声——面对项羽》)

8.如梦的年华。有诗的青春。

有诗的青春源于懵懂的童年里那场和煦的风。当二月的春风剪绿了细细的柳叶，春江水暖，碧玉满树，万条丝绦。一遍遍地感受贺知章的柳色如烟，我的梦想也在那个春天里吐出了新芽。当正午的骄阳照射农夫的锄头，那黝黑的皮肤，闪烁的汗水，泥土的清香，一步步开启我通往诗歌的大门。

有诗的青春，美化了心中的风景。曾随一袭白衣、傲岸清高的谪仙人，观飞瀑直泻，银河倒挂，笑看风起云涌;曾随风流倜傥、豪放不羁的东坡居士看赤壁风光，乱石穿空，惊涛拍岸，任千堆雪在心头澎湃;曾看明丽的南疆，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”;曾看壮阔的北国，“千里冰封，万里雪飘”;曾看神秘的大草原，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”;曾看月下春江，月下赤壁，月下康桥……有诗的青春，天是碧云天，地是黄叶地，水是烟波横，山是眉峰聚。有诗的青春，七彩斑斓，风景无限!有诗的青春，演绎了多彩的人生。真善美在诗中升腾，“关关雎鸠，在河之洲”，鸣唱着古代人古朴纯洁的爱恋;代父从军的红装，英姿飒爽，跨关山，赴平原，让人相信天下的女子原来也可以是天下英雄;相思的两只钗头凤相向和鸣，原来，诗人渴望，收复中原的雄心背后，也有一世的柔情;原来啊，石壕吏中夫妻别，泪比长生殿上多。有诗的青春，我洞察社会，磨砺思想，我懂得了爱。

有诗的青春，我用心和古人、名人、伟人对话，我拥抱他们的心灵，在心中给他们定位。李白是仙，一袭白衣，凌空飞举，清俊飘逸;杜甫是圣，野老村夫，民生疾苦尽在心中;王维是佛，空山新雨，焚香独坐，忘却前缘，让明月柔柔地照在心上，让清泉轻轻地从身边流过;刘禹锡是豪，高风亮节，寄寓深远。两游玄都观，他豪气冲天，前度刘郎，今又重来，他留给后人一个打不垮的背影，立地而顶天。

有诗的青春，我品出了“人”字不仅仅是简单的两个笔画，站直了，撑起一片天，彪炳史册;站歪了，践踏一方土，遗臭万年。敬佩屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著;赞美文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏;感叹岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的壮烈;讴歌林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的热忱。有诗的青春，我品出的是人间的大爱、真爱。

有诗的青春就有了飞翔的梦想。向往着有一天自己也能跨进那座神圣的殿堂，挥毫泼墨，写人间风情，抒心中万丈豪情。像艾青用嘶哑的喉咙歌唱如花的祖国;像舒婷在雪白的起跑线上，含泪诉说时代的沧桑;像纪弦的那片槐叶，带上淡淡的乡愁;像徐志摩的那片雪花，静静地在天地间自由飞翔。有诗的青春，理想的双翅也曾陷在现实的沼泽地里无法自拔。是伟大的诗人带我走进了做学问的三种境界。当凋碧树的西风吹起，独自一人品尝着望尽天涯路的迷茫时，那枝千年的寒梅带着它独特的清香拂在了我的心上，是啊，梅总是在风雪中酿出缕缕清香，剑总是在磨砺中绽放出灼灼光芒!于是，我又开始了挑灯夜读，衣带渐宽，人已憔悴，但我绝不后悔，内心反觉更加充实。灯火阑珊时，蓦然回首时，我的心一片明朗，在黑暗和暴风雨中，青春的心早已化作了高尔基笔下的海燕，展翅飞翔!

风/不能使我惆怅/雨/不能使我忧伤/风和雨/都不能使我的心/变得不明朗。坎坷/是一双耐穿的草鞋/艰险/是一枚闪亮的纪念章/我是一片叶/筋脉是森彬我是一滴水/魂魄是海洋。

有诗的青春，踏遍祖国江河，览尽三山五岳;有诗的青春，看尽人生百态，悲欢离合;有诗的青春，彷徨的斜风，迷离的细雨，羁绊不了我前进的脚步;有诗的青春只为心中那份爱，在艰辛中涅盘，在奋斗中成长!

9.乡情是夜色笼罩下那橘黄色的灯光，朦胧，温柔;乡情是穿越万水千山的鸿毛，沉重，甜蜜;乡情是沉默不语的大山，坚固，永恒。

在季节的词典里，乡情是一片深秋的落叶，带着不舍和眷恋轻轻地离开了树枝，在风中旅行，和着时间的脚步声，慢慢地远离。飘呀飘，飞呀飞，最后静静地躺在大地的怀抱里，酣睡。

在文人的诗句里，乡情是李白浮云似的游子意，落日般的故园情;乡情是杜甫故乡那明亮的夜月，滴满露珠的野花。乡情是贺知章“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的无奈;是宋之问“明朝望乡处，应冗陇头梅”的牵挂;是孟浩然“乡泪客中尽，孤帆天际看”的苦涩;是刘长卿“古台摇落后，秋日望乡心”的超然。

在有月的夜里，独立被月色浸淫的小院，默念着“举头望明月，低头思故乡”，禁不住潸然泪下，拧干沾满泪水的毛巾，滴出的竟是点点乡情。在朝阳升空的刹那，遥望天际的红霞，吟诵着“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，徒生万丈豪情，兴起而歌，唱出的仍是不变的乡情。

在外求学的日子里，把乡情封入酒坛贴上标签，以为它会随着时间的流逝而慢慢枯干。突然有一天揭开封印的红纸，却发现乡情不变，在天地间四处弥漫，蓦然明白了乡情如酒，藏得愈久，味愈浓厚。

乡情是苦涩的等待，也是甜蜜的守候，是瞬间的感动，更是恒久不变的温柔。 (《乡情》)

10.青山绿水，鸟语花香，你视而不见;蓬莱文章，古今佳作，你望而生厌;巍巍泰山，绵绵长城，你望而却步;阡陌交通，鸡犬相闻，你嗤之以鼻……

朋友，快醒醒吧!睁开你的双眼——那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大干世界有太多美好的东西，在等待着你去发现、去欣赏、去享受。你被上帝的叹息惊醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口气，有几分愧疚，又有几分高兴。你似乎明白了些什么，站起来，想用心去感知美的境界。

登上山，领略“一览众山小”的愉悦，燃起你心中久熄的斗志;拥抱大海，感知“海，纳百川”的胸襟，摒弃你心中久藏的郁闷;走进深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的幽静，找回你心中久违的宁静……

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡;“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻;“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空;“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的“人间疾苦，笔底波澜”……放下诗书，步入田园，你用心倾听着乡村的音符。良田美池，溪水潺潺;鸡鸣狗吠，牛羊相伴;蓝天白云，炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存，你意识到了美的存在，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的畅快淋漓;有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的欢天喜地;有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐……

你感受到了美的无处不在，你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪;开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上，嘴里虔诚地默念着，你在感谢上帝的恩赐。

上帝笑了，笑得那么甜;你也在笑，笑得那么满足!亲爱的朋友，永远不要忘记，上帝给了你一双眼睛……

11.我不愿/如天空中的薄云/如烟波里的片舟/浮浮又沉沉/打开诚信的背囊——里面有冰心的话：/“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”/打开诚信的背囊——里面有艾青的吟诵：/“时间顺流而下，生活逆水行舟。”/打开诚信的背囊——里面有泰戈尔的歌声：/“正如瀑布以流水感动遥远的大海，我用歌声感动上帝”。

12.让我们回溯历史，看“选择”书写出的这是秦桧的选择。尽管“君恩深似海矣”，可是“臣节重如山乎”?这是洪承畴的选择，不顾“痛哭六军俱缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死，因而所选择的是屈膝卖国、变节投敌。天地无私，他们最终以其卑鄙和耻辱给史册抹上“民族败类”的污点，进而“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是屈原的选择。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，这是文天祥的选择。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生、天下大业，因而所选择的则是国家图强、民族振兴。岁月有情，他们可歌可泣、虽死犹荣，以其上下求索、忠直高洁的品格谱写了一曲曲光照汗青的爱国篇章，从而使其伟大的人生与天地共寿，与日光同辉!

13.披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”后便投身泪罗。那“鸾鸟凤皇，日以远兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。而“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌，同样唱出了另一位绝命英雄荆轲的深沉选择;“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。

无愧于天、无悔于心的选择，塑造的是千秋万代的典雅与理智。所以，巾帼才能负载着神圣的使命，成全“双赢”的和平与发展的空间;巨匠才能依靠着宽广的心胸，撰写国人的觉醒与中华文化的博大深邃;英雄才能演绎着千年不灭的精魂，照亮自己国家的生存与整个人类道德旅途中异常生动的方向。因此，他们泽被后世的光辉从未消退过，也永不会消退。

14.有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇，却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天?”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香、不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的入世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其他事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春;有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。

15.是落日楼头、断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?

在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”;你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”;你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。

我多想跨越千年时空，共你醉明月。

16. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘

爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色，厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰，这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳;我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。

间关莺语花底滑

上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声

当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲，那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，从不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。

曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛

终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上有了白丝;爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光，我突然哭了。爸妈的爱和他们的言传身教早铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”

座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿

我要感谢父母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。谢谢!这是我唯一能说的话了。

17.陶渊明的一句“良才不隐世，江湖多贱贫”勾出了多少失意于庙堂之人的辛酸与苦楚?王勃一句“襟三江而带五湖”，又牵出了多少人的“浪荡江湖不系舟”的旷远之梦?无论是高适的“天地庄生马，江湖范蠡舟”，还是范仲淹的“庙堂之高…‘江湖之远”，不都在弥漫着一个悠远而旷古的自由之梦么?多少人志在庙堂，本意欲“了却君王天下事，赢得身前身后名”，却突然发现那本是庄严无比的庙堂上却已是黄钟毁弃瓦釜雷鸣，或是感觉到生不逢时英雄落寞，或是厌倦了勾心斗角权力倾轧，于是，他们或主动或被动，或豁达或悲凉地从高高的庙堂走向了远远的江湖，想在这片淼淼的水中追求一份旷然，一种不羁——于是，屈大夫形容枯槁披发独吟于泪罗江畔，李太白吟流水或悲鹦鹉怆行于天姥山中，苏东坡亦“小舟从此逝，江海寄余生”于赤壁矶下……

18.我伫立在烟波浩渺的江边，望江楼上，那个终日凝眸、柔肠愁结的思妇，还是易安。多少次，她送夫千里;多少次，欲说还休。花自飘零水自流的黯然神伤，有谁会知?才下眉头，却上心头的相思闲愁，有谁体会?载不动的许多愁，有谁分担?如今物是人非事事休，怎能不欲语泪先流?纵有横世才情，身为女子，易安却更加希望与丈夫朝夕相对，比翼双飞，无奈不如意事太多太繁，红颜渐老的易安多少次独坐幽落冷清的院落，看尽西风卷帘的无情，失落在人比黄花瘦的伤感中，也由此留下了千古传颂的诗篇。我站在她身后，目送她消失在满地黄花堆积的深院中，目送这个千古丽人。

19.腹有诗书气自华，在这个精彩而又无奈的大干世界中，唯有书籍才能给予你无尽的力量，如果没有书的陶冶，人将不人!“位卑未敢忘忧国”的责任，“九万里风鹏正举”的豪放，“一蓑烟雨任平生”的安逸，“夜夜龙泉壁上鸣”的雄浑无不来自书中，正如高尔基所说：“书，人类进步的阶梯。”醒醒吧，国人!

20.读书，是人们获得知识的捷径，足不出户，可以尽享书之韵，书之美。读书，让我们体会“红藕香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟”的惬意;让我们品味“采菊东篱下，悠然见南山”的清悠;让我们理解“水面清圆，一风荷举”的怡然。足不出户，自然的美景，人文的视野，尽收眼底，尽收心胸，岂不畅快。

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每次作文,学生总感觉无话可说,无事可写.但为了完成任务,又不得不写.因此,作文中空话假话连篇。写的人都是千人一面，记的事都是千篇一律，老师改作文也觉得索然无味,使作文训练走入了一种恶性循环——“学生写枯燥无味的文章,老师枯燥无味地阅文章”。根本达不到训练学生书面表达能力，提高作文水平的目的。

学生为什么会觉得没有话说，没有内容写呢?笔者认为：第一，缺乏 对生活的思考,或者说缺乏生活的激情。如叶老所说“心中有感情，感情的波澜冲击着我，我有说话的愿望，便想倾吐。”学生总是生活在一种规律性、按部就班的生活节奏中，身边的一切早已熟悉，于是对它们都很漠视，缺乏情感。第二，平时没有养成留心观察周围的事物的习惯，所以对身边的人和事熟视无睹，自然积累的作文材料就缺乏，所谓“巧妇难为无米之炊。”为此，我在作文方面进行了探索，力图从以下几个方面改革作文教学，提高学生作文水平。

一、 阅读熏陶，激发生活的情感。

由于应试教育的影响，学生的负担还是挺重，一些教师、家长禁止小孩阅读课外书。其实，加强课外阅读是有益的，《全日制中学语文教学大纲》明确规定：课外阅读是语文教学的重要组成部分。课外阅读是课内阅读教学的延伸和发展，广泛的课外阅读不仅能有效地提高学生的语文能力，而且能激发学生全面素质的提高，从而促进各科学习，广泛的课外阅读尤其对写作有着巨大的促进作用。 学生在写作时如果缺乏对事物的情感认识，写出来的文章文辞再精美，也只是没有灵魂的。那么，怎样指导学生课外阅读呢?

1.写阅读笔记 。常言道：“好记性不如烂笔头。”阅读不作笔记，如过眼烟云，无踪无迹。阅读笔记常见的类型有下列一些：(1)做摘记：根据对读物的理解和需要，把读物中的重要观点、典型事例、精彩句子或段落、名言妙语、谣谚典故和史实等，及时分类摘抄在笔记本或卡片上。(2)写提要：把读物的内容、要点、基本情节归纳缩写。(3)写心得：写出感想和收获、疑问和评价。

2.课内与课外结合。课本中有些课文是从中外名著中选出来的，在读课文时可以读原著，如学了朱自清的《匆匆》后，不妨再看看他的散文集《踪迹》、《背影》等，学习《草船借箭》时可以读一下《三国演义》。实践证明：课内学习与课外阅读是相辅相成的，系统的课本学习，可以建立知识结构的主体;广泛的课外涉猎可扩展知识领域。

3.精读与博览相结合。知识的构成是精与博的结合。只精读不博览，知识面窄，相反，知识点就不扎实，二者是相辅相成的，精读是为了打好基础的底子，要从历代名著和现代优秀作品中先择文质兼美的作品读。博览，博采广博，是为了扩大知识领域、开阔知识视野，积累丰富的知识。

4.定向与定量、个人与集体相结合。 作为语文教师应该要求学生作定向定量的阅读。定向，指的是阅读的方向，既阅读内容定何种类：或是古今中外优秀的文艺作品，或是社会科学、自然科学的论著，或是各种报刊杂志中的精华。定量，指的是一个月或是一个学期按阅读的数量来评定。古人云：熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。加强学生课外阅读，可以拓展学生的知识面，通过不同文本中情感的熏陶,学生会得到潜移默化的影响,也会提高对自己生活中事物的情感认识,这样写出来的文章才是有真情实感的,才可能让读者产生共鸣.实践证明：课外阅读广泛的学生写作能力明显强，词汇量也明显大。

二、活动引导，提高观察的能力。

教师应有目的、有计划地运用一切手段调动学生的观察的积极性，坚持在观察中积累素材、掌握方法，坚持在练笔中不断提高学生观察能力。教师应该有计划、有目地、精心地设计各种活动和组织学生深入社会，使学生具体地感受生活中的人和事，以及大自然之中的美，广泛地搜索写作素材，从而达到“见多识广”的目的。

1.精心设计活动，使学生亲身感受丰富多彩的生活，丰富学生的写作素材。生活是写作之源。离开了生活，写作就成无源之水，无本之木。现在的学生生活圈子比较小。因此，教师应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，拓宽学生的视野，在活动中引导学生观察身边的事物，提高他们的观察能力，从而丰富学生的写作题材。如我利用课外活动时间组织学生进行“拔河比赛”，“跳绳比赛”，“少儿卡拉OK比赛，”“课本剧表演”、、、、、、多彩多姿的活动使学生有了亲身经历，在活动中有了亲身感受，拓宽了视野，丰富了写作源泉，学生写起作文来就不会感到无话可说了。

2.组织学生深入到社会实践中去体验生活，丰富学生的写作素材。 “文学作品来源于生活而又高于生活”，虽然这是对作家而言，但对学生也同样有启发作用，除了在课外组织学生开展丰富多彩的活动之外，我们还应该引导学生深入社会，走进大自然去观察、思考、体验，才能真正写出属于自己的文章，才能解决“无米之炊”的难题。例如为了让学生增加对人民的生活水平在改革开放后不断提高的感性知识，我曾带领学生到集市观察。学生观察后发现：市场物质丰富，产品琳琅满目：应有尽有--------这反映生产发展了;市场上人来人往、车水马龙、熙熙攘攘--------反映人民群众购买力强、市场繁荣;大家还发现昔日“脸朝黄土背朝天”的农民，或西装革履，或腰挂手机，或开着摩托车，还有的商家通过网上交易，这些都说明群众的生活水平着实得到提高，学生透过市场这个窗口，深刻地领会到改革开放后的潜江真正大变样。事后，学生以《市场一瞥》、《家乡巨变》等为题，写出了一批质量较高的文章。叶圣陶说：“作文源于生活。”只有让学生在活动和社会实践中多观察、勤思考，才能解决学生写作“皱眉头”的现象。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我们只有通过引导学生不断地阅读文本，广泛地观察生活，才能不断帮助学生丰富自己的写作素材。只有激活“源头之水”，才能真正提高学生的习作水平。

在当今这个社会沟通的方式多种多样，电话、e—mall、中文短信息等等都是人们所熟识的方式。但是，倘若你已经在头脑中淡化了沟通，请试一试“彩排人生(一个虚拟人生和活动)中的方法。找个午夜，给熟识的人写封信。在温暖的信被日渐现代化的工具代替的今天，当人与人的沟通日渐表面化、工具化、实用化(材料中也提到了沟通是实现目标的手段)的今天，找一个午夜，静下心来，问一问自己，我们已经相距有多远。在上面提到的”彩排人生“中有封信是这样写的：“当人们为生活奔波劳碌时，更容易忽略生命中最重要的东西。感谢上苍，我还可以弥补?我从中受到很大的震动。也许我们只有在远离了熟识的轨道后独自面对白壁、孤灯、冷月，在午夜的灵魂出来审问自己的时候，心灵才会变得柔软起来，才明白了什么是生命中最宝贵的东西。也只有在这时，我们才发现了心与心之间的距离，才体会到沟通的重要。拿起笔，记下你心中的感受，用这些心底的话语与人沟通，也许会补偿一些你所失去的沟通。

我曾以看过这样一个故事。一位姓杨的商人，他整日与业务为伍，除了一些必要的寒喧，已经很久没有与人沟通了，与妻子也到了感情破裂的边缘。但是当他在一次假想的灾难中体验到了死亡后，他与妻子做了一次很长的谈话。他对妻子说，他会珍惜手中的幸福，他永远爱她。他说，正是当他被象征死亡的白单子蒙上的那一刻，他体会到了与人沟通是多么的重要。正是他对妻子的冷漠才导致了他们感情的”冬天“。也正是这个时候他明白了自己和部下之间一直难以化解的矛盾。我想：无论是处于哪个层面的人，无论做什么，最要紧的首先是加强人与人之产的相互理解，相互谅解，而达到这个境界最好的方法莫过于沟通。

我们平时总爱将真实的心灵深深藏起，我们总是吝惜说出诸如感谢、珍惜、痛悔、喜欢一类的话语。然而，正是因为我们的吝惜，使一个个与人沟通的机会从身边溜走。同时，我们应该用平等的身份与人沟通，真诚地去与人沟通。我们不应该让沟通也和这人社会中的利益关系一样蒙上一层虚伪的面纱。只有不再吝惜，真诚地面对别人时，才有真正的沟通。

最后我要告诉自己，也要告诉每个人：我不是生命的匆匆过客，我要好好体验生活，我要好好体会沟通，珍惜每一次与你、与他(她)的沟通，这，就是我对沟通的一点点感悟。

The technology revolution is upon us. In the past, there have been many triumphs in the world of technology. To this date, people are able to communicate over thousands of miles with the greatest of ease. The Internet connects nearly 400 million users worldwide and is an essential part of how we work, play, communicate, and conduct commerce. We use the Internet in ways that seemed unimaginable in the past.

互联网使用的四大障碍

local information barriers literacy barriers language barriers cultural diversity barriers

网络的好处

The Internet provides convenience for people to learn at home. Internet based training gas become a common business tool used to gain advancements in current jobs. Tutoring over the Internet is also available. Business on the Internet is a growing technology. Business on the Internet has no geographic boundaries; it has access to more consumers. Approximately 150 businesses join the Internet every day. There is less labor force needed and it is open 24 hours a day. The Internet is also a bigger and cheaper way to advertise. In the past 20 years, the Internet has changed a number of areas in society, especially the business world. In the last 40 years, the Internet has gone from a method of defense communication for the government, to a business venture for an entrepreneur or a fortune 500-company. The Internet is a way for gaining consumers, products and capital for a business.

In a world of light-speed data transmission, any individual with little training and expertise can make a fortune from the Internet. Many companies, like or eBay, thrive from business done through Internet transactions.

网络的危害

data leakage virus infringe one’s privacy national security censorship

The Internet has many great uses, but, as anything else, negative things can be done there as well. The beauty of the Internet is that it is so large that it’s nearly impossible to keep track of what bad things everyone is doing. A few examples are someone can steal a cell phone and then by using the Internet, they can reprogram the telephone to work off someone’s account and not be traced. Other examples are the pirates of software. Someone can get a program that Microsoft sells for about one thousand dollars for free and it can’t be traced. There is another fact that nearly anything can be traded online, like drugs, weapons such as high power guns, bombs, and the list for these items goes on and on. One of the worst things that the police really want to get their hands on is Child Pornography. It is not so hard to keep track of when people had to go out and hand deliver this stuff, but through the Internet the scum who partake in this don’t have to leave their homes. A big problem is the fact that underage kids can see what they are not meant to. This does not just end up back at porn though; there are images of extreme violence on humans and animals.

技术提高了人类生存条件还是恶化了人类生存条件

Philosophical debates have arisen over the present and future use of technology in society, with disagreements over whether technology improves the human condition or worsens it. Neo-Luddism, anarcho-primitivism, and similar movements criticize the pervasiveness of technology in the modern world, claiming that it harms the environment and alienates people; proponents of ideologies such as trans-humanism and techno-progressivism view continued technological progress as beneficial to society and the human condition. Indeed, until recently, it was believed that the development of technology was restricted only to human beings, but recent scientific studies indicate that other primates and certain dolphin communities have developed simple tools ad learned to pass their knowledge to other generations.

科技对家庭的影响

Technology allows families living in different locations to stay in touch with each other. Filipinos are now able to sent text messages to their relatives in the United States and Europe. Singaporeans who are working overseas are able to keep in touch with their families back home via the Internet. Children of expatriate Laos are able to learn more about their parents’ home country via the Internet.

[托福作文素材积累：“关于网络”

导语：陈胜的杰出之处，就在于他率先看到了贫贱、富贵的不平，并提出了改变这种不平的朴素而勇敢的要求。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

秦朝末年，陈胜和吴广一起在大泽乡揭竿而起，点燃了中国封建社会第一次全国性的农民大起义的熊熊烈火。

陈胜即陈涉，年轻时终年像牛马一样在地里干活，有一次他和几个雇工谈起对当时统治者的仇恨时说：“将来如果我们中间谁富贵了，可不要忘了穷哥们!”

有个伙伴听了冷笑道：“我们现在穷成这个样子，靠给人家当雇工过活，哪会有什么富贵呀?”

陈涉叹口气说：“小小的燕子和麻雀怎能知道鸿鹄的雄心壮志(燕雀安知鸿鹄之志)!”

燕雀，指燕子和麻雀，比起天鹅(鸿鹄)来，燕雀当然渺小得多啦。

后来陈涉终于领导反抗暴秦的起义。这次起义最后虽然失败了，可是在它的影响和推动下，各地群众纷纷举起起义的旗帜，终于消灭了秦王朝。陈胜在历史上建立了不可磨灭的功绩。

心得·启迪

陈胜的杰出之处，就在于他率先看到了贫贱、富贵的不平，并提出了改变这种不平的朴素而勇敢的要求。有了远大的志向，并为之不懈努力，就必定能成就一番伟大的事业。

昙花一现，只为一次绚烂的开放;流星一划，只为一次夺目的闪耀;焰火一洒，只为一次奔放的斑斓。哪怕生命只在一瞬，哪怕美丽只有一次，我们都应用尽全身的力量去完成每一次的跨越。无论成或败，无论长或短，无论精彩或衰颓，都要珍惜每一次绽放的机会——绽放一次，必让自己以满格的能量灿烂一次。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”遥想荆轲当年是怀着怎样壮烈的心情唱下这支歌!太子丹、高渐离与所有的民众都为他送行，因为大家都知道这一去意味着什么——刺杀秦王，即使侥幸成功也是九死一生。但是荆轲肩负着国家与人民的重托，他必须担起这份责任，所以在明知难逃一死的情况下仍然“就车而去，终已不顾”。虽然最后荆轲身死秦殿，但他舍生取义的英雄情怀与轰轰烈烈的英雄事迹岂能不被载入史册?一生一次的悲壮，一次一生的大义，怎能不令人动容?

在“地理大发现”的年代，所有西欧国家与航海家都寻觅着通往东方的“淘金之路”，唯有麦哲伦穿越重重险阻，完成了世界上第一次的环球航行。乘着海上此起彼伏的危风险浪，冒着进入未知之岛而被当地居民杀死的危险，麦哲伦带领着他人数不断减少的航队在两年多之后绕地球一周，证明了“地球是圆的”这一在当时引进轰动的结论。凭着对科学的探索精神，他的勇往直前得到了回报。一生一次的坚持，一次一生的成就，怎能不使人赞叹?

“我相信青春无极限，我相信青春没有地平线……”握着沉甸甸的高考接力棒，我们深知前进路上的坎坷，却又如此义无反顾。高考的成功是我们的目标，天道酬勤是我们的信念，永不言弃是我们的执着。每个人都有一段青春，为我们的未来铺设不同的道路;每个人也只有一次青春，禁不起任意的挥霍，只容许用十二分的精力、自信与坚守造就“青春无悔”的传奇。一生一次的磨励，一次一生的辉煌，怎能不催人奋进?

“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生的路途远不止一次，但每一个站牌处都是一生一次的际遇。珍惜每一次展现自我、奉献自我、锻炼自我的机会，不求每一次都惊天动地，但求无怨无悔。

如果你是一朵聪明而勇敢的花，那么只要你绽放一次，便尽力灿烂一次吧!

一走进我们的校园，就可以感觉到春天的气息;校园里四季常青的树木花草，使你仿佛置身于阳春永驻的花园。

走进校门后，就会看到我们学校宽敞平坦的操场，在操场对面，是我们学校高大华丽的教学楼。这栋教学楼一共有五层，楼顶上耸立着用铝材做成的“遵纪文明

勤奋向上”八个黑体红色、庄重端正的大字。我们全校一至六年级十九个班的教室和一个电脑教室全部设在这栋教学楼里。

教学楼的前面是升旗台，直插云霄的旗杆顶端挂着色彩鲜艳、迎风飘扬的五星红旗。每个星期一升旗时，在雄壮高昂的国歌声中，我们仰望着国旗徐徐上升，就有一种澎湃的激情在心中荡漾，此时此刻，我们就会想起无数的革命先烈为了解放祖国抛头颅、洒热血、牺牲了他们的生命。这面鲜艳的五星红旗就是他们用鲜血染成的。我们一定要珍惜今天来之不易幸福生活，好好学习将来为建设祖国保卫祖国再创辉煌。升旗台的两边各有一排松树，高大挺拔，像一个个坚强不屈的英勇战士，保护着国旗。

在教学楼的对面，是老师宿舍楼，非常破旧，与富丽堂皇的教学楼形成强烈的反差。每当看到老师们住着如此“古老”的房子，而我们坐在比之称得上是豪华的教室大楼里学习时，心中对敬爱的园丁们充满着敬意!

在老师宿舍楼的前面，是沙坑、双杠、乒乓球台等体育设施。

每当上体育课时，这里简直就像一个热闹的集市：有的上下翻飞玩双杠，有的迅跑疾奔跳沙坑，有的闪展腾挪打乒乓，这个像东北虎般凶猛，那一个如西亚狼样疯狂，看架式，人人都想在这里把自己打造成本校现时的体坛霸主，奥运会将来的夺金英雄不可。

宿舍楼的左边是食堂，食堂的前面是一个葡萄架，每当到了秋天，这里的葡萄成熟了，像一个个胖娃娃挂在藤上，非常可爱。

宿舍楼的右边是舞蹈、乒乓球等特长训练班，我们学校将在这里培养出大批未来专业人才。

这就是我们的校园，这就是我们四季充满春的气息的校园。

我爱我们的校园。

端午节来自于屈原的故事:屈原，一个爱国诗人，想出了一个好主意来丰富国家和加强人民，但没有被国王采纳，他被逐出了皇宫。他非常生气，跳下了汨罗江。当地的渔夫划着船，把竹筒里的米顺着汨罗江撒向屈原。后来，为了纪念屈原，每个人都把装满竹筒的米饭变成粽子，把划艇变成了龙舟。每个人每年都庆祝端午节来纪念爱国诗人屈原。我们全家都非常崇拜屈原。因此，我们家每年都庆祝端午节。

端午节的传统习俗是吃粽子。因此，我们家有一个真正的粽子制造者，我的母亲。所以每年端午节，我们家都会吃很多粽子。我妈妈常说用芦苇叶包粽子是最美味的。因此，她用芦苇叶做粽子。她在做粽子前做了准备:将芦苇叶放入水中煮沸，将准备好的糯米和红枣分别洗净，准备就绪。

芦苇叶凉了之后，她开始包粽子。首先，她拿了三片叶子，把两片叶子放在桌子上，一片放在另一边，夹在中间，把三片叶子卷成一只圆雉形状，然后把糯米放在里面，中间夹几个枣子，最后用线把叶子绑起来，包一个粽子。她又胖又大，看起来像一个正在睡觉的老佛爷。当她包好粽子后，在高压锅里蒸40分钟，然后放上3到4个小时，让粽子美味可口，可以随时食用!虽然我妈妈包的粽子原料非常简单，但是包的粽子很好吃。它是如此的芳香，你一闻到它就会激起你的食欲。只要你桌子前面有粽子，你就会大口大口地吃下去。因此，每当我吃粽子的时候，我总是吃很多，可能是因为粽子太不合我的口味了!说到我的口味，我不知道我妈妈做粽子有什么秘诀。她每次做粽子，总是很美味，能激起人们的食欲，让他们变得贪婪，并准备吃很多。

除了吃粽子，赛龙舟对于端午节的庆祝当然是不可或缺的。

我最喜欢的是龙舟比赛。几十名水手手里拿着桨，用手在全身划动。击鼓的水姿势很高，而且他们有规律地敲打。快点，快点!体育场边上的啦啦队充满激情，发出雷鸣般的欢呼声，大喊大叫，欢呼雀跃，迫使水手们更加努力地划船。整个龙舟竞赛如此壮观和激烈，可以说是独一无二的，是端午节传统的象征。

吃粽子和赛龙舟，这两个传统习俗，共同编织了一个热闹的端午节。

没有信仰，就没有真正的美德。以下是小编给大家整理的作文素材：与信仰有关的名人名言的内容，欢迎大家查看!

在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品性神圣的东西来自于整个社会，并被整个社会所支持 ——迪尔凯姆

真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带 ——赫兹里特

我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力 ——伍·威尔逊

怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路 ——罗曼·罗兰

强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强 ——华特·贝基霍

世上没有一种信仰能防止人变成叛徒 ——琼森

没有信仰，就没有真正的美德 ——卢梭

一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理 ——本·利明

人活着就要用生命去解释自己的信仰 ——马·普顿尔

不要把信仰悬挂在墙壁上 ——巴尔扎克

信仰的眼睛就是耳朵 ——托·富勒

信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试 ——克·达·莫利

有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知 ——穆罕莫德

信仰的主要组成部分是耐心 ——乔·麦克唐纳

一切引人向善的信仰都是有益的 ——托·潘恩

信仰是用期望的形式表达的爱 ——威·埃·钱宁

信仰比理智更有才华 ——菲·贝利

信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃 ——威廉·詹姆斯

我相雠，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉 ——卓别林

信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断 ——费希特

信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比 ——雪莱

我们若凭信仰战斗，就有双重的武装——柏拉图

强制的信仰只会唤起反感 ——叔本华

每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人 ——马明·西比利亚克

支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标 ——巴金

是烈士创造了信仰，而不是信仰造就了烈士 ——乌纳穆诺

理想会有反复，信仰坚定不移;事实一去就不复返 ——歌德

以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的 ——巴尔扎克

我们的信仰战胜了我们的恐惧 ——朗费罗

信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从 ——布莱辛顿

信仰就是生命车 ——托尔斯泰

思辨的结束就是信仰开始 ——祁克果

信仰就是用耳朵观看 ——英国

当人抛弃信仰时，可望搬进迷信来 ——吕凯特

弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗? ——罗曼·罗兰

幸运的人为了使自己不过分得意，不幸福的人作为支撑，不幸的人为了不屈服，各人都需要信仰 ——洪保德

信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧!真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们 ——阿密埃尔

信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福 ——雨果

有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成 ——小巴特勒

最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰 ——罗曼·罗兰

没有信仰，则不没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土 ——惠特曼

没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人 ——列宾

所谓信仰就是自我暗示，在潜意识中被宣布或反复指点所产生的一种精神状态 ——拿破仑

信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的 ——圣·奥古斯丁

信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已 ——英国

没有信仰的人如同盲人 ——弥顿

一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢? ——绪儒斯

奇迹是信仰最庞爱的孩子 ——歌德

每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的 ——柳青

爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征 ——罗·勃朗宁

信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器 ——赫尔曼·梅尔维尔

寓言是我们半公开的信仰 ——托·坎贝尔

除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 ——培根

不是信仰造就殉教者，而是殉教者造成信仰 ——乌纳穆诺

导语：在英语作文中，运用一些成语或者俗语能够给作文加分哦，下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 瞒天过海crossing the sea under camouflage

2. 围魏救赵relieving the state of Zhao by besieging the state of Wei

3. 借刀杀人killing someone with a borrowed knife

4. 以逸待劳waiting at one’s ease for the exhausted enemy

5. 趁火打劫plundering a burning house

6. 声东击西making a feint to the east and attacking in the west

7. 无中生有creating something out of nothing

8. 暗渡陈仓advancing secretly by an unknown path

9. 隔岸观火watching a fire from the other side of the river

10.笑里藏刀covering the dagger with a smile

11.李代桃僵palming off substitute for the real thing

12.顺手牵羊picking up something in passing

13.打草惊蛇beating the grass to frighten the snake

14.借尸还魂resurrecting a dead soul by borrowing a corpse

15.调虎离山luring the tiger out of his den

16.欲擒故纵letting the enemy off in order to catch him

17.抛砖引玉giving the enemy something to induce him to lose more valuable things

18.擒贼擒王capturing the ringleader first in order to capture all the followers

19.釜底抽薪extracting the firewood from under the cauldron

20.混水摸鱼muddling the water to catch the fish; fishing in troubled waters

21.金蝉脱壳slipping away by casting off a cloak; getting away like the cicada sloughing its skin

22.关门捉贼catching the thief by closing / blocking his escape route

23.远交近攻befriending the distant enemy while attacking a nearby enemy

24.假途伐虢attacking the enemy by passing through a common neighbor

25.偷梁换柱stealing the beams and pillars and replacing them with rotten timbers

26.指桑骂槐reviling/ abusing the locust tree while pointing to the mulberry

27.假痴不癫feigning madness without becoming insane

28.上屋抽梯removing the ladder after the enemy has climbed up the roof

29.树上开花putting artificial flowers on trees

30.反客为主turning from the guest into the host

31.美人计using seductive women to corrupt the enemy

32.空城计presenting a bold front to conceal unpreparedness

33.反间计sowing discord among the enemy

34.苦肉计deceiving the enemy by torturing one’s own man

35.连环计coordinating one stratagem with another

36.走为上decamping being the best; running away as the best choice

快乐是一种心灵上的满足，发自内心的高兴，它会使一个人变得开心。下面是语文迷为大家带来的关于快乐的素材，一起来看看吧。

快乐的人并非拥有的多，而是奢求的少。真正的快乐都是免费的。攀比是产生烦恼的根源。

快乐与痛苦都是自己选择的，上苍不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们幸福。你可以选择一个快乐的角度去看待它，也可以选择一个痛苦的角度去看待它。

我们每个人心中都有一座大花园，如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就不会荒芜。

你之所以困难重重，乃因为忘却天性，是你为自己设置了无穷的恐惧与欲望。与其锦衣玉食却忧心忡忡，不如粗茶淡饭却无忧无虚。--《论快乐》

秘诀：把自己当作别人，把别人当作自己。把别人当作别人，把自己当作自己。把自己当成别人，这样自己受到的痛苦就会减轻，在狂喜时也会变得平和;把别人当作自己，能同情别人的不幸，能设身处地理解别人的需要;把别人当作别人，尊重他人独立，不侵犯别人;把自己当自己，为显示个性提高自信让己生命焕发精彩和独特。

快乐是发现汽车雨刷夹的是一张广告，而不是罚单。

如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。

快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。

如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。

从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。

如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空;但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。

如果我们只是纯粹想追求个人的快乐，这个愿望很容易达成;但如果我们希望比别人快乐，就太难了，因为我们总认为别人比我们快乐。

有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

快乐是成功的副产品。

你只要生气一分钟，便丧失了60秒钟的快乐。

每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原因是快乐并非无所不在，而是要靠自己去制造。

如果各国领袖晚上睡觉时，能多做美梦，少做恶梦的话，这个世界将充满更多快乐。

如果你是对的，你的世界也是对的;如果你是快乐的，你的世界也快乐的!

为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。

若想得到快乐，就别让自己过得无精打采。

在充满噪音的都市丛林里，你几乎快乐不起来。此时，你不妨抽空到乡间走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲——蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。

英格丽•褒曼说过，健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。的确，世上的闲言闲语实在太多了，不值得让它们留在脑海中。

如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。

每天做一件令别人愉快的事，自己也会特别快乐。

快乐，来自于以感激的心情去接受眼前的生活。

真正的快乐不是狂喜，亦不是苦痛，它是细水长流，碧海之波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹那间的喜悦，那么，我们即便不死，也在天堂里了。--三毛、

脊梁是脊背，比喻在国家、民族或团队中起中坚作用的人。下面请看语文迷为大家整理的素材，希望对你有帮助。

从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。

题目一：鲁迅先生在《中国人失掉自信力吗》一文中写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”请你以“脊梁”为题目，写一篇文章。

题目二：当自然天地、人类历史、现实生活、文学世界的大幕拉开，我们会看到一幕幕精彩的演出，或美不胜收，或感人肺腑，或发人深省，或引人遐思……请你以“这一幕，如此_____”为题写一篇文章。

要求：

(1)如选题目一，请将作文题目抄写在答题卡上;如选题目二，请先将题目补充完整，再将作文题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600-800之间。

(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

范文：

脊梁

沧海桑田，荣辱数变，曾经的泱泱大国，今日的腾飞之龙，是什么铸就你不屈的脊梁?

——题记

“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白喊出心中的愤懑，喊出一腔热血，喊出唐代文人凌驾于世俗之上的清风傲骨;“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，王安石呼出了变法革新的信心。呼出对小人当道的蔑视，呼出宋朝墨客不惧阴霾的壮志豪情;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，谭嗣同笑出满怀慷慨之情，笑出舍生忘死，笑出对国家至死不渝的忠肝义胆。千古一笑，孰能看破其中千愁万恨?

是这些千千万万的文人墨客，用血、泪混着墨汁，镌刻出中国的铮铮铁骨。

坚贞不屈——中国的脊梁!

“5.12”的伤痛震塌了房屋，震毁了城乡，震碎了家庭，却始终无法震垮中国人地心!用身体护住学生，自己却离世的老师;被抬出废墟，却忍痛向解放军致敬的“敬礼娃娃”;家人危在旦夕，却在自己任职的地区冒险抢救村民，忙于安置他人的县委书记;更有用爱凝聚成海，纷纷伸出援助之手的世界各地人民。第一次，为了某个集体，中华人民共和国降了半旗，汽车的鸣笛声中，五星红旗的色彩仿佛更为凝重。中国，用爱支起汶川的天空，支起新的太阳，放飞新的希望!

是所有的手紧紧地握在一起，用爱，用祝福，用行动，凝成中国的主心骨!

大爱无疆——中国的脊梁!

奥运会上那灵动的中国红，缀满一块块金光闪耀的奖牌;国际众多会议上，那不时出现的“china”，意味着中国的国际影响力日益增强;曾经的困苦不堪，到如今的世界第二大经济体，那呈上升趋势的经济增长线，鼓舞着众多中国人的信心……

是新的创造，更是不懈的努力，换回世界各国对中国的尊重，掀去了“东亚病夫”那顶刺痛人心的帽子，是付出，是追求，砌成中国顶天立地的脊梁!

艰苦卓绝——中国的脊梁!

以智为魂，以志为力，不久的将来，中国的脊梁会由我们来支撑，中国的脊梁——蓬勃的希望!

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”腊八节一到，就意味着春节越来越近了。腊八节是腊月重大的节日之一，也是佛教盛大节日之一。腊月是年岁之终，腊月初八这天全家老小坐在一起喝腊八粥、制作腊八蒜，开开心心过大年。

在古代宫廷里腊八节这天，皇帝、皇后等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用，保佑他们平平安安。

相传，腊八节还跟纪念英雄岳飞有关。当年岳飞率部抗金，赶上数九寒天，老百姓们争相送粥，岳家军饱餐一顿后得胜归来，这天正好是十二月初八，岳飞去世后，人们为了纪念他，每到腊八便用杂粮豆果煮粥来缅怀他，最后成为习俗。

一说到腊八节，大家便会想到腊八粥。腊八粥，又称“七宝五味粥”、“佛粥”、“大家饭”，腊八粥的传统食材包括大米、小米、玉米、薏米、红枣、莲子、花生、桂圆和各种豆类。腊八节喝粥的习俗来源于佛教。据说，农历十二月初八这天是佛祖释迦摩尼的成道之日，古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的苦难，也为了纪念佛祖在十二月初八悟道成佛，便在这天以吃杂拌粥作为纪念。自从佛教传入我们这里，各寺院都用香谷和果实做成粥米赠送给门徒和善男信女们。到了宋代，民间逐渐形成在“腊八”当天熬粥喝喝粥的习俗，并一直延续至今。

我们家每年过节也有喝腊八粥的习惯，腊八前一天，外婆会把五颜六色的谷物放进水中浸一夜，准备着第二天腊八节的到来。清晨，我被“啪拉、啪拉”的声音惊醒，是外婆把浸好的谷物扔进锅里。它们就像一条条浮翠流丹的小鱼儿都不甘心的争先恐后地往水底窜去，不一会，腊八粥就煮好了，刚出锅的腊八粥热气弥漫，香起席卷，就像一道道波涛扑面而来，沁人心脾，炸开了的豆子有的仿佛咧开了嘴冲我笑，有的仿佛眯着眼睛打量着这个世界，还有的像是没有睡醒，在水里打几个旋儿。一个个肥大的红枣就像玛瑙一样，我吃着腊八粥心里热腾腾、暖洋洋地，这寓意着美好的一年即将开始。

一碗腊八粥就像一块雪白的毫无瑕疵的暖玉上，镶嵌着色彩斑斓的鹅卵石。犹如一副“民以食为天”的画卷，让人欣赏了之后忍不住吞咽着口水，也体现了民众爱戴英雄，崇敬及对神明的信仰，更表现了人们过节日的风俗传承到现在的薪尽火传的精神。

旅者略挎背包，便踏上漫漫旅途;种子稍蓄养分，便探首迎接春寒。不是轻率，而是为了握住当下美景;旅者连夜挑选必需品，才自信出发;种子用一冬储蓄营养，最终冒出新芽。不是拖沓，而是为了减少路中的羁绊。轻装而发，是自然的准则，也是人类的“不二法门”。

轻装而发，不是不做准备，不是潦草敷衍，而是精心思虑后，以最少的负担，行最长的路途。试想旅者无备而去，便没有，前行的凭借，失落而归是必然的结局;试想种子毫无储备，便只能在春寒中挣扎叹息。没错，机会总是给有准备的人，没有准备，无以图将来，秦国地处偏僻之处，民不加多，但及时变法改革，纪法严明，风清气正，终于在动荡之时一举扫平六国，称雄天下;学子十年寒窗，悬梁刺股，才得以以仕为梯，平步青云“春风得意马蹄疾。”

轻装而发，轻装是出发的必备。战争中的无悲无筹便贸然进击只是一夫之勇，只会余下残兵散将，血染黄沙;人生中的不事筹划只是头脑发热，“只会低头拉车而不会抬头看路的人，难免头撞南墙。”轻装而发是最好的选择。

轻装而发，不是瞻前顾后，不是事无巨细，而是把握机会，抓住哪怕已是星光中的余晖，或是仍在朝云中的星光，方不负韶华，无悔前行。试想旅者只想事事周到，便难免错过沿途风光;试想新种惧寒拖延，那么发芽时早已春光满园，无可落脚。把所有的事都准备好，机会早已逝去，年华早已无踪，也便没有了出发的必要，亦或只能捡拾筵席过后的残羹冷炙。李嘉诚看到机会市场，便白手起家，拼搏努力后方成一代首富;拿破仑在战场初露头角，身在北非，听闻督政府将覆便立即赶回，才得手握大权，驰骋天下。倘若瞻前顾后，当所有条件都已具备，机会早已不再，那李嘉诚只会是个庸庸碌碌的穷小子，历史上也不会有拿破仑“一代雄狮”的美名。

轻装而发，莫让因整装而错过出发的机会，一味取舍不定只会以追悔莫及而告终，稍整即发，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”

旅者轻挎背包且歌且行，不负春花秋月，不失夏风冬雪;种子稍蓄营养破土而出，不负春光融融，不负鸟鸣涧涧。

轻装而发，旅途不悔。

我爱家乡村路两旁的草丛，我爱家乡山顶的果园，可我更爱家乡的节日。每逢节日，妈妈总要抽出时间，给我讲这个节日的传说和故事，奶奶总会给我过她小时候那样的节日，而在众多的节日里，我最爱端午节了。

记得今年端午节那天，我们一家人早早起床，我揉着睡眼弄明白了，这是按家乡习俗要去趟露水，山上凉风兮兮，小露珠在草叶间，调声的滚着、闹着，我边听着妈妈讲这天，耕牛吃了带露水的草，可以更健壮，人的眼睛抹了露水可以变亮的传说，一边学着大人把露水往眼上抹，清清凉凉的，顿时，我的睡意全无，真感到眼睛变亮了许多。

这时，我碰到了趟露水的小伙伴，我们全然不顾露水把裤角、鞋子打湿，在草丛中蹦着跳着、笑着闹着……我忽然觉得自己仿佛就是一滴露珠，在草叶间，听蚂蚱将他们的端午，听蚂蚁讲它们走南闯北的端午趣闻……

“乐乐，过来!”奶奶在叫我乳名呢!奶奶把一根草枝夹在我的耳后，我不解的问：“这是什么呀?为什么夹?”奶奶和蔼的说：“是艾叶，为了驱邪!”什么是驱邪?我不懂不过我闻到了艾叶浓浓的中草药味。

回家的途中，我看见家家户户门头插上了艾枝。回到家爷爷、奶奶忙着给我擦雄黄酒，带五色线，还有一个小香囊。奶奶说，这叫“牛心锤”，只见它花花绿绿的，还不时散发出淡淡的清香。

“奶奶，里边装什么呀?”

“去年带露水的艾叶、菖蒲、香料。”

“为什么要带这些呀?”

“可保身体健康呀!”……

我不解，怎么一个小香囊就有这么大的作用?我便去问妈妈，妈妈笑着说：“艾叶、菖蒲，可以驱蚊虫，你不是最怕蚊子叮咬吗?”噢!这个就是保健康呀!

家乡的端午节没有赛龙舟，但有喷香的粽子，有妈妈讲的传说和故事，有奶奶对我的呵护……家乡的端午哟，留给我的是无尽的喜悦和欢乐。

1、孔子

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

2、曳尾涂中的庄子

九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬？

3、不朽的行者

屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

4、俞伯牙、钟子期

一挥手，一拨琴，一段旋律；一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

5、忘却荣辱书定历史

司马迁你海棠般的容颜，弹响史家千古绝唱？谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》？他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册；他的刚正直上霄汉，照耀尘寰！

6、永恒的美丽

王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

7、两朝开济老臣心

诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

8、青梅煮酒论英雄

曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不将相本无种，男儿当自强的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

9、一代书圣

王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。

10、把酒东篱

陶渊明他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是采菊东篱下，悠然见南山的生活，他有着阡陌交通，落英缤纷的理想；他绽放了压在心底的那份自然。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。

11、三尺微命一书生

王勃生命，对他太吝啬了！他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。

12、狂放不羁酒中仙

李白一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！

13、女中豪杰

武则天一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望！三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

14、二十七年完成毕生心愿

李时珍还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。

15、永恒的飞翔

万户是他，承载起最唯早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。

16、留得清高照尘寰

李清照纵观古今，有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大，令世人更增一份敬仰。

17、竹的冥想者

郑板桥看看那挺拔的竹子吧，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。

18、笔尖上的舞者

鲁迅一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。鲁迅颁奖词把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载着千年的使命！从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上，我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音！你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨，采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰——我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献，但谨以此菲薄的礼品献给你——世纪伟人鲁迅。

19、一代才女

张爱玲十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。

20、冰心一片在玉壶

冰心好的名字亲切、优雅，她的文笔朦胧、潇洒。她那圣洁的言辞像母的手抚尉着每个读者的心房，她是天地间最美的兰朵！

导语：随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

时代的变迁，科技的发展，社会节奏的加快，让我们每个人心里都增添了一份浮躁，这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间，它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私，而忘记了个人是处于社会这个大环境中的，没有谁能脱离环境而单独存在。那么人人为我，我为人人，就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。

随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。也许某一天你生病了去医院看病，而主治医生正是这位老人的儿子，正是因为老人的平安健康，这位医生才能更加安心尽心的医治病人。也许这样假设带着功利性的思想，可生活中的因与果谁又能解释的通呢，“蝴蝶效应”不也正好诠释了这一点么。为“小善”的善念虽不带有回报的思想，可意外的收获喜悦，也是人生中的一种幸福吧。

我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。

没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊!

导语：在作文中巧妙运用一些我们平时积累的作文素材，可以为我们的高考作文增色不少，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中―― 其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

11. 《论语》?雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

12. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也”

自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

13. 人而无信，不知其可也。大车无蒡(ní)，小车无?(yuè)，其何以行之哉! ――《论语?为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?”

14. 《论语?子路》：“言必信，行必果，愁愁然小人哉。”

阅读下面这段话，根据要求写一篇不少于800字的作文。

成长是一种经历，也是一种回味。这种经历、回味有时是甜蜜的，有时是苦涩的，但又让人感到有些经历是我们必须要品尝的，即使它是痛苦的，它是苦涩的。就如同这高三，有人把高三比喻为“高山”，既形象又饱含一种苦涩的甜，待到翻越这座“高山”，也许你的感受又是另一种心情。

要求：要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意范围。

写作指津

首先，我想说说这个作文命题的初衷。学生进入高三还不到一个月，对高三的这种紧张的学习生活很不适应，甚至有的同学抱怨这种枯燥的学习生活。我于是就在班里教育大家要很快适应这种学习生活。于是我在作文训练时就有了这个命题。

其次，这个题目的写作要把握侧重点，这段话明显可以可出分两个层次。前两句话是说成长中有苦涩也有甜蜜，但有些经历是必须要品尝的。第二层是说高三就如“高山”，只有翻越这座高山才能享受成功的喜悦。很明显这个材料是让我们对高三做充分的思想准备，要能有迎接高三洗礼的思想准备，要有翻越高三这座“高山”的毅力和勇气。

最后，这个题切忌空发议论，要有细节内容来支撑文章。要从细处入文，把高三的酸甜苦辣写出来，把自己的思想准备写出来，把自己的豪情壮志写出来。

考场佳作

成长伴随着苦涩

世间的万物似乎都要经过一定的磨砺才能成长起来。小草要有顽强的生命力才能在石缝中生存;小溪要有坚持不懈的毅力翻山越岭才能流入大海;梅花要有与寒冷作斗争的勇气才能绽放在皑皑白雪中。它们的成长伴随着苦涩，人类也不例外。

正处于高三的我，早晨来到教室，走到门口时，我的头会不由自主地向右转，看到那醒目的高考[微博]倒计时。走到座位，看到面前那堆得很高很高的书本，再想起出家门时妈妈的千叮咛万嘱咐，这些把我压得似乎喘不过气来。但我又想，肯定不是我一个人有这样的感受，毕竟高考对于我们来讲是人生的一个转折点。它不像中考[微博]，不管你考得好与坏都有高中让你读。我记得有位老师说过，高考会把人分为三六九等，所以我们必须为自己以后的生活拼搏。

高三，它是苦涩的。但我们又是不得不去经历的。有人把它比喻为“高山”，我们只有越过这座“高山”才能开阔眼界，才能越来越强大，才能真正成长起来。如果选择放弃经历这种痛苦，那么你将永远只能待在那只有一尺天空的山谷里。“高山”让我们的汗水和泪水交织在一起，所以它是苦涩的。

但是，它不是简简单单的苦涩，它是能让我们品尝到甘甜的苦涩。我们每天都要面对着一张张哈达般的长长的试卷，然后经过大脑的思考，手腕的转动，在试卷上留下我们的智慧。待到试卷被老师认真地批阅后发下来，不管好坏，我都很高兴。因为这道题做对了，我知道了这个知识点我已经学会了，牢记了;因为这道题做错了，我就知道这个知识点我还不熟悉，我要抓紧练习，在下一次的测试中不能再犯同样的错误。这样，一点点的积累让我有了战胜困难的勇气，让我对大学有了更加美好的憧憬。所以说高三是会给我们带来苦涩的甜蜜的。

成长是一种经历，它让我们经历风雨的洗礼，让我们经历温暖阳光的照耀。我们只有在翻越过这好像高不可攀的高山后，才能得到阳光的温暖，彩虹般喝彩。所以这座横亘在高三面前的“高山”是我自己心甘情愿攀爬的，这场高三必须面临的暴风雨是我自己甘心乐意接受的。这次的经历，我知道，在我的脑海中肯定是永远也无法删除的，等到以后回想起来必定是感慨万千，我也相信到那时，我也会为今天的我而感到万分骄傲。

春，这是一个神秘、动人、令人着迷的东西。自然我和众多诗人一样也不例外。“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”这是我比较喜欢的一首关于春天的诗句。春天是那么让人情不自禁，令人捉摸不透。

每当立春时，我总是那么欢快，在我眼中春天或许是我最喜欢的季节。小时候，是因为春天一到就可以拿红包;上小学后，是因为春天一到就可以和同学们一起在校园里痛痛快快的玩耍了;现在是因为，春天一到就代表新的已来，旧的已去。已去的就让它成为留恋，已来的就好好的珍惜，不留一丝遗憾，不知道我以后会怎么想，反正我最爱的季节是春天。

春天你总是让我彻夜不眠。每到春天时，我总是毫不例外的会感冒一到两个星期，不断高烧，让妈妈心痛不已。春天啊!你总是让我无法安眠，因为每到春天时，看着那窗外的那绵绵细雨打在刚开出芽苞的小花，听着那时而“震耳”的风声，时而淅沥沥的雨声，都猛烈地敲着我的窗，这时我的心情总是冰冷。我想以夏天的热情，带来温热，却屡屡失败。春天啊!你总让我情绪失落，心绪不宁。我想揭开那层神秘面纱，到底是你太阴险狡诈，还是我太胆小懦弱，面对你的威胁，我毫无抵抗力。看，你是那么的神秘。

每次看见春天百花争艳的场景时，我总是那么的充满力量。花儿就算在狂风暴雨的袭击下也依然顽强的屹立，草地被春雨淹没，他不会因此而退缩，反而依旧高高伫立，并不懈努力的生长。夏天的花儿虽也艳，但都怏怏的，秋天花儿开始枯萎泛黄，而冬天它也就结束了一切了。所以春天我会抓准时机，不断进步努力，不让自己那么快就失去光泽，那么快就枯萎，最卑微的死去。

但或许，最让我着迷的是春天的黄昏和晚风吧。每当放学后，背着沉重的书包，耷拉着无力的脑袋，走在放学回家的路上，身体被这一天的辛苦已经搞得很疲惫了，尽管如此，我还是会把书包放在家后，到顶楼的阳台去边欣赏黄昏落日，琉璃色的太阳和他周围纯洁柔美的云朵融合在一起，美得离不开眼。吹着令人解疲的晚风，嗅着天台上淡淡的清清的幽香，有花味儿，青草的香味儿，似乎还有不太好的灰尘味儿，风中混合着春天的气息，把一身的疲劳吹走后，只留下一身清爽。回家后，便让保持清醒的脑袋飞速的运转起来。我总是很享受这一过程，你也总会让我为你着迷。