巴黎圣母院 的好词好句汇编20篇

故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。小编收集了 巴黎圣母院的好词好句，欢迎阅读。

巴黎圣母院好词

1 . 风雨沧桑：是指在人生路途中经历万千心酸，历经风风雨雨，是一种心态。

2 . 风韵犹存：风：风度、风采;韵：神情、韵致;犹：还，依然;存：保留着。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

3 . 千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。

4 . 光彩照人：形容人或事物十分美好或艺术成就辉煌，令人注目、敬仰。

5 . 眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

6 . 心醉神迷：指处于类似出神入迷的兴奋状态，形容佩服爱慕到极点。同“心醉魂迷”。

7 . 不可思议：原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解。

8 . 风风火火：形容急急忙忙，冒冒失失的样子。

9 . 惊天动地：形容某个事件的声势或意义极大。

10 . 柔情似水：是中国汉语里的词汇，比喻情意温柔缠绵(一般指男女之间)。

11 . 千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

12 . 自言自语：言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。

13 . 波澜壮阔：原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。

14 . 烟消云散：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。

15 . 荡然无存：形容东西完全失去，一点没有留下。

16 . 热闹欢腾 金色光泽 款款清歌

巴黎圣母院好句

1 . 严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。

2 . 他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。

3 . 说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。

4 . 从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。

5 . 在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。

6 . 她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手!”

7 . 骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。

8 . 有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。

9 . 黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。

10 . 少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。“怎么!”他喃喃道，“我哭了哪!”

11 . 有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。

12 . 他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。

13 . 对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

14 . 不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。

15 . 象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。

16 . 他又暴躁地停住，说道：“不，不是这样说法。”

17 . 诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。

18 . 要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。

19 . 一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

20 . 你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!

21 . 建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。

22 . 人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。

23 . 他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。

24 . 巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。

25 . 他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。

26 . “别咬我，怪物!”她叫喊道。“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!”

27 . 一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。

28 . 于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。”

29 . 她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁?你是谁?”他毫不回答。

30 . 保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。

31 . 那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说：“我就知道还是他啊!”

32 . 极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。

33 . 人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

34 . 凡是重大的事件，其后果往往难以预料。

35 . 平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。

36 . 人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。

37 . 当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚!

38 . 人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

39 . 一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。

40 . 最后那吉卜西女孩向他说：“它还没有你使我害怕。”

41 . 那些石头至今一定还记得，当时他深沉而悲悯的叹息，炽热的手指仿佛一团燃烧的火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心脏的历程。

42 . 千百年来，塞纳河从她身边静静迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘;而她亦额头布满沧桑，阅尽了世事风云变幻，不动声色。

43 . 这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。

好词：

抽噎、欺辱、叮嘱、懒惰、卑贱、辉煌、模糊、靠拢、轻飘飘、清幽幽、毫无目的、自言自语

喷云吐雾、笨嘴拙舌、叽叽喳喳、抽抽搭搭、回心转意、糊里糊涂、绵绵软软、擦来擦去

佳句：

1、小驴大概是饿了，它在地上卧着，忽然仰起脖子一声高叫，多么难听!黄板牙儿过去打开了一袋子干草，他看见吃的，一翻滚，站起来，小蹄子把爸爸重在花池子边的玉花给踩到了两三棵。驴子吃上甘草子，鼻子一抽一抽的，大黄牙齿露着。

2、小妹妹这时从妈妈的身上挣脱下来，她刚会走路，就喜欢我领她。我用跳舞的步子带着她走，小妹妹高兴死啦!咯咯地笑，我嘴里又念着“我们看海去”，念一句，跳一步舞，这样跳到门口。宋妈刚吃过饭，用她那银耳挖子在剔牙，每剔一下，就啧啧地吸着气，要剔好大的功夫;仿佛她的牙很重要!小妹妹抱住她的腿，她才把耳挖子在身上抹了抹，插到她的髻儿上去。

3、秀贞没有说什么，吸溜着鼻涕站起来。天气暖和了，她也不穿缚腿棉裤了，现在穿的是一条肥肥的散腿裤。她的腿很瘦吗?怎么风一吹那裤子，显得那么晃荡。她混身都瘦的，刚才蹲下来伏在我的胸前时，我看那块后脊背，平板儿似的。

4、站在骆驼的前面，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。

5、这时，我的辫子梳好了，追了宋妈去买菜，她在前面走，我在后面跟着。她的那条恶心的大黑棉裤，那么厚，那么肥，裤脚缚着。别人告诉妈说，北京的老妈子很会偷东西，她们偷了米就一把一把顺着裤腰装进裤兜子，刚好落到缚着的裤脚管里，不会漏出来。我在想，宋妈的肥裤脚里，不知道有没有我家的白米?

6、夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一本《城南旧事》。我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。

7、屋里可不像我家里那么亮，玻璃窗小得很，临窗一个大炕，炕中间摆了一张矮桌，上面堆着活计和针线盒子。

8、我重新坐正，只好看赶马车的人狠心地抽打他的马。皮鞭子下去，那马身上会起一条条的青色的伤痕吗?像我在西厢房里，撩起一个人的袖子，看见她胳膊上的那样的伤痕吗?早晨的太阳，照到西厢房里，照到她那不太干净的脸上，那又湿又长的睫毛一闪动，眼泪就流过泪坑淌到嘴边了!我不要看那赶车人的皮鞭子!我闭上眼，用手蒙住了脸，只听那得得的马蹄声。

9、我在井窝子旁跟妞儿见过几次面了，只要看见红棉袄裤从那边闪过来，我就满心的高兴，可是今天，等了好久都不见她出来，很失望，我的绒褂子口袋里还藏着一小包八珍梅，要给妞儿吃的。我摸摸，发热了，包的纸都破烂了，粘乎乎的，宋妈洗衣服时，我还得挨她一顿骂。

10、我没有吃饭，爸妈都没注意。大概刚才喝了凉开水，人好些了，我的头已经不晕了。爸妈去睡午觉，我走到院子里，在树下的小板凳上坐着，看那一群被放出来的小油鸡。小油鸡长得很大了，正满地啄米吃，树上蝉声“知了知了”的叫，四下很安静。我捡起一根树枝子在地上画，看见一只油鸡在啄虫吃，忽然想起在惠安馆捉的那瓶吊死鬼忘记带回来。

11、我不知怎么办好了，从侧面正看见她的耳朵，耳垂上扎了洞用一根红线穿过去，妞儿的耳朵没有洗干净，边沿上有一道黑泥。我再顺着她的肩膀向下看，手腕上有一条青色的伤痕，我伸手去撩起她的袖口看，她这才惊醒了，吓得一躲闪，随着就转过头来向我难过地笑笑。早晨的太阳，正照到西厢房里，照到她的不太干净的脸上，又湿又长的睫毛，一闪动，眼泪就流过泪坑淌到嘴边了。

12、我把鼻子顶着金鱼缸向里看，金鱼一边游一边嘴巴一张一张地在喝水，我的嘴也不由得一张一张地在学鱼喝水。有时候金鱼游到我的面前来，隔着一层玻璃，我和鱼鼻子顶牛儿啦!我就这么看着，两腿跪在炕沿上，都麻了，秀贞还不来。

13、太阳从大玻璃窗透进来，照到大白纸糊的墙上，照到三屉桌上，照到我的小床上来了。我醒了，还躺在床上，看那道太阳光里飞舞着的许多小小的，小小的尘埃。宋妈过来掸窗台，掸桌子，随着鸡毛掸子的舞动，那道阳光里的尘埃加多了，飞舞得更热闹了，我赶忙拉起被来蒙住脸，是怕尘埃把我呛得咳嗽。

14、说着她又走进屋，我再跟进去，弄这弄那，又跟出来，搬这搬那，这样跟出跟进忙得好高兴。秀贞的脸这时粉嘟嘟的了，鼻头两边也抹了灰土，鼻子尖和嘴唇上边渗着小小的汗珠，这样的脸看起来真好看。

15、妞儿只有一条辫子，又黄又短，像妈在土地庙给我买的小狗的尾巴。第二次看见妞儿，是我在井窝子旁边看打水。她过来了，一声不响地站在我身边，我们俩相对笑了笑，不知道说什么好。

16、妈不理会我的话，她说完就又回外屋去吃饭了。我躺在床上，心里着急，想着和妞儿约会好吃完饭在横胡同口见面，不知她来了没有?细听外面又有淅淅沥沥的雨声，虽然不像白天那样大，可是横胡同里并没有可躲雨的地方，因为整条胡同都是人家的后墙。我急得胸口发痛，揉搓着，咳嗽了，一咳嗽，胸口就像许多针扎着那么痛。

17、老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势很难看。

18、兰姨娘圆圆扁扁的脸儿，一排整整齐齐的白牙，我最喜欢她左边那颗镶金的牙，笑时左嘴角向上一斜，金牙便很合适地露出来。左嘴角还有一处酒窝，随着笑声打漩儿。

19、她说得那样快，好像一个闪电过去那么快，跟着就像一声雷打进了我的心，使我的心跳了一大跳。她说完后，把附在我耳旁的手挪开，睁着大眼睛看我，好像在等着看我听了她的话，会怎么个样子。我呢，也只是和她对瞪着眼，一句话也说不出。

20、出了胡同口往南走几步，就是井窝子，这里满地是水，有的地方结成薄薄的冰，独轮的水车来一辆去一辆，他们扭着屁股推车，车子吱吱口丑口丑的响，好刺耳，我要堵起耳朵啦!井窝子有两个人在向深井里打水，水打上来倒在一个好大的水槽里，推水的人就在大水槽里接了水再送到各家去。井窝子旁住着一个我的朋友和我一般高的妞儿。

这本小说是由法国的诗人雨果写的，而这本书更被誉为“法国浪漫主义历史小说的杰作”和“浪漫主义文学的里程碑”。《巴黎圣母院》情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实世界中不可能含有的巧合、夸张，书中的一切，简直可以用“奇异”两个字来概括。而书中那一个个栩栩如生、独特的人物形象，更是具有一种震撼人心的力量。

这本小说有几个重要的人物，首先，爱斯美拉达，她一笑百媚生，所有人看她都是一种享受。她心地善良、纯真、乐于助救人、纯洁、美丽。虽然卡西莫多曾伤害过她，但她看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，她毫不犹豫的地把水递给了他。因为格兰古瓦曾帮助过她，当他遇到生命危险时，她选择当格兰古瓦的名义上的“妻子”。可是就这样一个像天使一样美丽的姑娘，她的命运却是被上流社会的玩弄、抛弃、诬陷，最后居然被折磨到绞死。

其次是卡西莫多，他驼背、独眼、歪鼻、跛足，还因长期敲钟而导致耳聋。他遭世人唾弃，可爱斯美拉达用她的善良让卡西莫多感受到了人间第一束光，使卡西莫多沦陷了——他彻底爱上爱斯美拉达了。当他在悲愤之中无意中发现自己的养父远望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘发出恶魔般的狞笑时，卡西莫多对那个伪善者亲手从钟塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最后，强悍的他最后结局是殉情。尽管他奇丑无比，但他同样有一颗纯洁善良的心他一直守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。然而现实却是如此残酷。

然后是主教代理克洛德，他才华出众、博学多才，他是巴黎圣母院最年轻的教士。可外貌正经的克洛德神父自从遇见美丽的吉普赛姑娘后，被其美色所诱而神魂颠倒，但他以占有为目的，当他发现他无法得到爱斯美拉达时，他的自私让他选择了毁灭爱斯美拉达，亲手把他心爱之人送上了绞刑架。他是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。这种人，可怜又可恨。

最后是弗比斯，他是一位年轻的军官。他有一副英俊的面容、华丽的穿着、高贵的门第，但他却有一副无比丑恶的灵魂，他是个花花公子。他贪恋爱斯美拉达的美色，但他却毫不爱惜爱斯美拉达的生命。他明明知道爱斯美拉达是清白的，可是却害怕自己名声破坏而不去指正真正的凶手，害的爱斯美拉达失去了她的生命。他是个伪君子，像他这样的人，虽然善于谈情说爱、山盟海誓和甜言蜜语，但却永远体会不到真正的爱情是什么。

作者把这些人物形成了善与恶的鲜明对比，让读者感受到封建专制残酷统治的危害，让人叹为观止、引人深思。这本小说同时也唤起了人们对真善美的追求。

我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好……美与丑，不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即使再怎么“圣洁”也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的，外表丑陋又如何，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强!

俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心善良的少女爱斯梅拉达。她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她，用清凉的水安慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓：“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨!

外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的“假和尚”克洛德弗罗洛，他没有善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是“野兽”，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的“野兽”!

在巴黎圣母院的外面，也有一群“野兽”，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比拟的“教养”，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命!

在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的“野兽”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保卫了正义。这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形，但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾，坚强正义的心!这是一场美与丑的对抗，正义与邪恶的较量。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正含义，美丑的极端对照如洪流一般在读者心中决堤，浪漫温暖的潮水在心里，在脸上泛滥开来……

朋友们，何谓美，何谓丑呢?谁是美女，谁是野兽?

The 19 th-century French writer "Notre Dame DE Paris" describes how the heroine grew up into a bell, and being abused...

While another hero esmeralda beauty unsurpassed, pure good, good, she and her brilliant kid is give a person with infinite daydream in the whole novel the romance of luminescent spot, is the embodiment of beauty and freedom, but in the asceticism in the s, such as a flower of beautiful life is in the middle ages the lamentable to collapse too.

Life is like a piano, someone pops up on the keys in the spring of hope, shade in the summer, the autumn harvest, the joy of winter, which made us read the two characters together again with misfortunes.

Life the good teacher every day with you, with you, you just havent found.

法国19世纪着名作家《巴黎圣母院》描述了主人公如何长大变成一个敲钟者，又被他人辱骂……

而另一个主人公爱斯梅拉达却美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，她和她那绝顶聪明的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般美丽的生命却在中世纪令人惋惜地陨灭了。

生活就像一架钢琴，有人在琴键上弹出了春的希望，夏的绿荫，秋的收获，冬的喜悦，这使我们读出了这两个主人公有纠结再一起的不幸身世。

生活这位良师天天跟着你，伴着你，你只是没发现罢了。

1、最后那吉卜西女孩向他说：“它还没有你使我害怕。”

2、于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。”

3、他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。

4、少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。“怎么!”他喃喃道，“我哭了哪!”

5、他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦：

6、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手!”

7、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。

8、“别咬我，怪物!”她叫喊道。“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!”

9、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。

10、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁?你是谁?”他毫不回答。

11、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说：“我就知道还是他啊!”

12、他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。

17、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。

17、他又暴躁地停住，说道：“不，不是这样说法。”

《巴黎圣母院》这篇小说是雨果的第一步具有思想力量和艺术魅力的伟大作品。他那丰富的想象力叙写了吉普赛女郎爱斯美拉达的悲惨人生。

爱斯美拉达是帕盖特的女儿。有一次，帕盖特抱着爱斯美拉达给吉普赛婆娘看完手相，便把爱斯美拉达抱回阁楼。第二天，当帕盖特出去的时候，吉普赛婆娘便把长相美丽的爱斯美拉达换成了相貌极其丑陋的卡西莫多。后来卡西莫多便被遗弃了，在巴黎圣母院成为敲钟人;而爱斯美拉达则成为黑话王国国王的妹妹，也就是吉普赛女郎;爱斯美拉达妈妈呢?她极其讨厌吉普赛女郎，在格斗室里生活，从此隐居，别在没出来过，就是后来的隐修女。

这篇小说描写了善良无辜者在中世纪封建专制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。最后，爱斯美拉达被绞死;主教代理克洛德摔下楼;皮埃尔格兰古瓦救出了爱斯美拉达的小山羊佳利;费波斯·德·夏多佩结婚了;而深爱着爱斯美拉达的卡西莫多抱着爱斯美拉达的遗体在鹰山地窖从此长眠······

一切都结束了，一个从来没有被爱过的人，却将生命交付给一了个自己爱了一生的人，死后也要和那个人在一起，不离不弃，如果分开，那么就是毁灭。

在这个快乐的暑假里，我又阅读了一本非常著名的书《巴黎圣母院》，这本书的作者雨果形象生动的描写了15世纪社会的腐败，也刻画了几个完全不同性格，不同外貌的，不同身份的人，让我们更深一步了解当时社会的腐败现象，并透过这种生动的描写反映出复杂的人性世界。

而这当中，有两个对比鲜明，令人触目惊心的人物，吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达受上帝的眷顾，拥有美妙绝伦的容貌，纯真善良，而且能歌善舞，在她的身边还有一只聪明.漂亮的山羊丽丽，这是整篇小说中给人无限遐想的亮点。而敲钟人卡西莫多其丑无比，他天成的残疾驼背.独眼.跛脚不仅仅让他受到父母的遗弃，更是受到整个社会的遗弃，但是他的心灵没有污点，天生纯真善良的本性没有被社会磨灭。可这一点力量是微不足道的，远远不足以改变社会，这样两个洁白的灵魂就被摧毁了。其中还有几个反面人物，巴黎圣母院副教主弗罗洛，夏托佩尔队长诗人格朗古沃等等。这些人物之间错综复杂的人际关系.矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦。

整篇小说讲述了丰富的情感故事，激烈的对决，荒唐的判决，并投射出这整篇小说从悲剧开头，又从悲剧结束。最后的篇章，连接着先前的故事，爱斯梅拉达葬身绞刑架，弗洛罗摔死了。结束这故事大约两年或一年半，有人到鹰山的地穴里来寻找两天前被绞死的公爵奥利维埃的尸体，要移葬，发现有一具尸体抱着另一具尸体，那是一个女士和一个男士，男士的颈部没有勒短的痕迹，很明显是自己跑到这然后死的，哪的男士是个残疾人，当人们把两具尸体分开时，他顿时化作了尘土。看到这里，我不由得感到伤感这殉葬的爱情太深太深。

虽然这是青少年版的，但还是让我懂得了许多。

Notre Dame DE Paris is the French Victor Hugo wrote. First of all, he is bell ringers Quasimodo ugly, hes ugly, let a person feel afraid: horseshoe mouth, in the right eye is covered with a large tumor, big buck teeth... . Quasimodo is deaf, kyphosis, and the lame, and cruel and unreasonable, who saw all hate him.

Gypsy girl esmeralda has fairy beauty, love as long as she appeared, would have caused a sensation. All the men in the book saw she will fall in love with her. She was very kind, in order to save the poor poet and his false get married, she gave her money to busk income homeless children.

This book mainly to write only listen Quasimodo raised by his vice bishop Notre Dame DE Paris, but vice bishop assassinated, esmeralda royal captain of love, also forced love, esmeralda to marry her, or she was hanged. When love the esmeralda condemnation of that day of, Quasimodo brave love, esmeralda to Notre Dame tower. But the king sent against the cathedral of Notre Dame, and the girl hanged. Quasimodo grieving, and finally find love, esmeralda bones, committed suicide in beside her.

巴黎圣母院是法国维克多.雨果写的。首先他讲的是敲钟人卡西莫多的丑陋，他的丑陋让人感到 害怕：马蹄形的嘴巴、右眼被一个大瘤遮盖，大龅牙……。卡西莫多也是个聋子、驼背和瘸子，而且凶暴、蛮横，谁见了都讨厌他。

吉普赛少女爱森梅拉达有仙女般的美貌，只要她一出现，就会引起轰动。这本书中所有男人一见到她就会爱上她。她非常善良，为了救穷诗人和他假结婚，她把自己卖艺所得的钱都分给流浪孩子。

这本书主要写卡西莫多只听抚养他长大的巴黎圣母院副主教的话，但副主教刺杀了爱森梅拉达爱的皇家卫队长，还逼爱森梅拉达嫁给她，否则将她绞死。当爱森梅拉达受刑的那天，卡西莫多勇敢的把爱森梅拉达举到圣母院的钟楼上。可国王派人攻打圣母院，并将姑娘绞死。卡西莫多悲痛欲绝，最后找到爱森梅拉达的尸骨，在她旁边自杀了。

读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。《巴黎圣母院》是法国十九世纪作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。

想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。

人，真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。

别看外表，

姑娘，要看心灵。

英俊青年的心往往是丑恶的，

有许多心不能留住爱情。

姑娘，松柏不美，

没有杨树那般挺拔，

但冬天仍然枝繁叶茂。

唉!说这些又有什么用?

不美的东西就不该存在，

美貌只爱美貌，

阳春不睬寒冬。

美丽至高无上，

美丽无所不能，

美是唯一完整存在的东西。

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种.种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长;另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

几何脸，四面体鼻子，马蹄形嘴巴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋驼背。似乎上帝把所有的不幸都带到了他身上。这是雨果对敲钟人的刻画。卡西莫多的确很丑。他只能在光下弯腰，在黑暗中栖息。

她踩在一条休闲毛毯上，不停地旋转和跳跃。每当她无瑕的面庞在你面前闪现，那双眼睛就向你发出明亮的光芒。而埃斯梅拉达的美，多年来都是惊艳的。她在阳光下跳舞。

她是美的化身。她是一个单纯的女孩，一个圣洁的女神，一个迷人的女巫。每个人都迷恋她的美丽。卡西莫多爱她，但不能得到她;弗洛德爱她，却无法得到她。为了拯救诗人，她有了一个名义上的丈夫。但她爱的是一个帅气浪漫的军官。当埃斯梅拉达跪在屋顶上，痛苦地向广场伸出手臂，喊着福玻斯的名字，渴望福玻斯出现在自己面前时，卡西莫多痛苦地说：该死!必须是那样的!只要你长得漂亮!

埃斯梅拉达热爱福玻斯的皮肤，这是卡西莫多生活的枷锁。外表是他有很深的自卑感。他无奈的意识到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里，守护着他心爱的吉普赛姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉达从封建教会的魔爪下解救出来，并在神庙里避难救了埃斯梅拉达的命。在圣母院，卡西莫多用尽一切办法照顾她。但是，她终究不能爱上卡西莫多。

卡西莫多虽然丑，但他给了埃斯梅拉达无私的保护，他的心很美。埃斯梅拉达的光芒照进了他的生活，驱散了阴霾。然而卡西莫多的养父克劳德贪婪自私，想把埃斯梅拉达据为己有。最终，他被养子杀死。

克劳德是那个时代黑暗的缩影，卡西莫多为了占据光明而在那个时代挣扎求生。他在众人的嘲笑中戴上了丑王的花环;当他因抢劫失败被锦衣卫逮捕，在烈日下被绑在耻辱柱上鞭打示众时，他渴望人群给他一些水喝，但被忽视了。只有埃斯梅拉达帮了他。看，巴黎圣母院的天空乌云密布，昼夜连绵。这是无情的嘲笑之风。这时候，残酷的暴风雨和风暴悄然而至。

黑暗，多久消散，光明，多久重现。当你昂着头仰望天空时，善良会让天空告诉你，它永远在人们的心中是明亮的。

“咚咚咚”圣母院的钟声又悠扬而起，停息在大钟上的鸟儿纷纷飞离，在巴黎城的上空盘旋，划出一条条弧线，见证着巴黎的繁华。当然，也曾见证过中世纪的巴黎，灰色的浪漫之都。随着这钟声环绕于耳畔，不知不觉便走进了法国作家雨果笔下的那段往事，埋藏在圣母院下的永不消逝的故事……

在路易十一统治整个法兰西王国时，法国人民欢呼雀跃广场上，人们正在为着节目狂欢。他们跳着笑着，其中有一个吉普赛姑娘，名叫爱斯梅拉达，旋转在人群中，如一朵盛开的鲜红的玫瑰般热情洋溢，将她的青春活力毫不吝啬地展现出来。而正在此时，一个极丑的、拖着一条跛腿、驼着背、睁大了唯一一只有着眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就这样傻傻的、好奇地站在舞台上，享受着属于他的“荣耀”与人们无比戏弄的“称赞”，因为，整天敲钟的巨大响声早已无情地切断了他与这世界的唯一联系耳朵、听觉。“他一定是一个恶魔，你看他的眼睛里装着的是另一个、又一个、再一个……”当这个被装在弃婴篮里的可怜的人儿被副教主弗洛罗抱走时就有妇人这样说着。事实上，他的长相，确实如此。可内在呢?就在这样的背景下，一场悲剧、两个世界、三种命运，不知不觉拉开了序幕，等待他们的，将是命运的偶然，还是命运的必然?

她，爱斯梅拉达，在被追捕时，便与小山羊一同躲进了上帝的住处圣母院。这是多麽神圣的地方啊，竟可以接受这样一个吉普赛人!善良的爱斯梅拉达感谢上帝，感谢命运，殊不知一双闪着贪婪的眼睛已死死地盯住了这个无比美貌的姑娘，就此酿下了一发不可收拾的恶果。在她被屋顶的敲钟人卡西莫多的长相吓住后，惊慌失措地逃出了圣母院。阴差阳错，与诗人格兰古瓦邂逅宽容的姑娘天生有一种不含任何杂质的纯真情愫，那是任何教徒都无法媲美的博爱。她以结婚的名义拯救了困于乞丐王国的诗人，甚至是在不知何人、不晓姓名的情况下救得。这样的伟大应该是世间鲜有的了吧?

然而，天真烂漫的爱斯梅拉达同样也拥有其他花季女子的幻想对爱情的幻想与憧憬。由此当她遇见英俊潇洒的军官弗比斯时就情不自已地爱上了他。可谁又能想到这样一个人竟会是金玉其外败絮其中的伪善小人。他不惜欺骗、冷眼相视绞刑架上的少女。令人意外的是，这样的人，最后竟会安然无事!这真是一个无法让好人好报的世界啊!

《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著作，是大小读书爱好者所熟知的世界名著。故事围绕着富有历史积淀的巴黎圣母院展开，主角有美丽的吉普赛女人、狡诈的副主教和被副主教养大的丑陋驼背敲钟人。该著作被多国翻译及改编为电影、电视剧及音乐剧。该著作不止可以年少时品读，更在即将步入社会时品读，会得到更加不同的感受与体会。

作者维克多雨果生活在一个动荡并文化激荡的时期，他以笔杆来挑逗，激起人们内心中的反抗。运用许多的冲击对比来达到抒发本真思想。充满浪漫主义的他，以巴黎圣母院的小说，通过描写善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷 ，突出了反封建的主题，充分表现自身的特色。

巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。故事情节复杂，人物性格夸张，整部作品以色彩浓郁的笔墨写出，充分体现了浪漫主义小说的特点。小说在内容的安排中，将腐朽的封建王朝和高尚纯洁的“奇迹王朝”，两个法庭，两种审判，两个绞架，两个社会等进行对比描写。而在细节上体现美与丑的对比，善与恶的冲突，悲剧中又能体现喜剧，种种任务上的性格突出到种种特色赋予了巴黎圣母院不一样的历史风貌，给人以情感上的共鸣。

年少时看，感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。通过这几种矛盾对照格局，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存”。浅层的联想到悲剧的存在是为了衬托其中的矛盾。

即将步入社会时重温，感受更多是联想现在的社会，现在自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色彩，它们都不是纯粹的颜色，其中会参杂其他的颜色，正因为社会是由人所组成的大家庭，所以才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的丑与美，善与恶，悲剧与喜剧，统统会出现在人们的身边。其中的冲突又何其多，而与此同时，抨击的又会是什么，就靠个人体会与着重。步入社会，就是进入新的社会，将体会更加不同的世界，从而更多的是从学会学习到学会生活。人无法自我生活，只能依靠社会，所以只能你去适应社会，而不能让社会来适应你。从《巴黎圣母院》著作中，更多的是体会现在自身的社会情况，从而有想法的走出一条适合自己的路，一条自己能迎接走向社会的路。

每次阅读《巴黎圣母院》，都会有不同的感想，正是这种不同的美好，才会让人心生激情，都出不同的风采。

我花了一个星期的时间读完一本书——《巴黎圣母院》。

这本书讲述的是一个发生在法国世纪的故事，书中有许多人物，比如：蛇蝎心肠的巴黎圣母院副主教克罗德，美丽单纯的吉卜赛少女爱斯美拉达，和相貌丑陋心地善良的敲钟人卡西莫多。这本小说不仅揭露了当时人们所信奉的宗教的虚伪，法国封建统治下司法的黑暗，同时也歌颂了底层劳动人民勇敢、善良、友爱、舍已为人的优秀品质。

在阅读这本书的时候，我感受到了强大的美与丑、善与恶的对比，比如：卡西莫多与爱斯美拉达，卡西莫多与克罗德……

此外，我还懂得了许多人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切，内心才扮演着最重要的角色，有的人外表丑陋，心灵却是十分善良的，而有的人外表美，内心却十分可耻，这一点，小说中的人物已生动地做了例证。

其次，人活在世上要有积极的人生理想与奋斗目标，在任何时刻都要有人格尊严。

最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情，尊重身边的每一个人，不要等这些亮点没有了才后悔不已。

我和母亲一同进圣母院去。这座享有盛名的建筑，有亭亭玉立的三叶拱廊，那些难以计数的雕塑、浮雕、镂刻，强有力地凝聚在宁静而伟大的整体上。一根根纤细的圆柱支撑着沉重的平台，青石瓦披檐的黑沉沉的钟楼，一齐展现在眼前，就像石头谱成的波澜壮阔的交响乐。旅人们仰望着，期待着。可以说，它是一曲用石头谱写成的波澜壮阔的交响乐；是一个人和一个民族的巨大杰作，其整体既复杂又统一，俨如它的姐妹《伊利亚特》和《罗芒斯罗》；是一个时代的一切力量通力合作的非凡产物，每块石头上都可以看到在天才艺术家熏陶下，那些训练有素的工匠迸发出来的百般奇思妙想。

的确美，我想。那么，里面一定更加华美吧？

这样想着走进去，却叫人大吃一惊。简直是院徒四壁！墙上、地上、天花板上——一概的粗石料，黄泥粗糙地糊了糊，没有任何艺术品，甚至蜡烛也吝啬点几根。我几乎鄙夷了：这就是“金玉其外，败絮其中”吧？——这样想着，脚步也不自觉地加快。我的旅途似乎还很长。

突然响起了极雄浑、深邃而不失清透的歌声，仿佛从辽远的天空和广阔的海洋中传来——一声又一声地唱着，有如天籁。一声又一声地唱着，那庄严的韵律仿佛重锤一下一下敲打着人的心灵，让人战栗，接着又在四周传响，让人心又同那雕花玻璃同那雕像神龛共鸣。我停住了——四下里急切地望着，我想找到这不可思议的美妙歌声的来源。但我看到了更让人震撼的东西——浩浩荡荡人群，那是游客，所有的游客，不论国家、民族和年龄——向着同一个方向神色凝重地深深行着屈膝礼，就像一股此起彼伏的人浪，在静默的翻涌。我甚至看见头发斑白的祖母牵着幼小的孙女，一齐深深地屈下膝去，年幼的孩子望着前方，眼里似懂非懂的样子。对于他们而言，这是别样的旅程。

我也向前方看去——圣坛上，那白色身影笼着一层一层的光晕伫立，耳边管风琴的琴音同神父的歌声交织在一起，在巴黎圣母院厚重而粗糙的四壁廊柱上回荡和碰响。神父站在坛中央，双手高高抬起。他高声地唱着赞歌，台下的人们虔诚地合着十字聆听。透过歌声，我仿佛听见巴黎圣母院在无声地诉说着她的故事：我仿佛看见中世纪的大师们在她彩色的圆窗玻璃前徘徊，他们的额角带着那个时代伟大的光辉；远处，美丽的爱丝美拉达在广场上跳舞，她的眼睛闪亮如星辰，手中摇摆的铃铛叮叮咚咚地响着，和卡西莫多撞出的圣母院厚重的钟声和在一起，带给艺术巨匠们无穷的灵感。

于是我释然了。巴黎圣母院是人类的一种创造，雄浑，富饶，更仿佛是神的创造，庄严、肃穆、永恒。时间在主教堂的正面涂上了一层多少世纪风化所形成的深暗颜色，把那些古老纪念物经历的悠悠岁月变成了其光彩照人的年华。巴黎圣母院的确美，但建筑的美只是微渺的一部分，巴黎圣母院真正的美在于艺术——文学之美，歌声之美，信仰之美，这样的美是活的，无时无刻不在给予着旅人们力量。这才是无数旅人奔波来此的原因，这才是我们旅行到这里的意义：巴黎圣母院无声的微笑着——请进来吧。真正美的在里面呢。

于是我也一同低下头去，为如此朴素的美，为无比的震撼，更为这一趟旅程所给予我的一切。

"Notre Dame de Paris"  is one known far and wide romantic faction strength which Victor Hugo writes . I take advantage of this summer vacation free time， read this great work.

Notre Dame cathedrals story， actually was one at that time social epic poem， since brimmed with really. Friendly. Beautiful， also the flow selfish desire and is false. Regardless of is good beautiful Asmelada ，or has the ugly semblance， Cacimodo with one pure mind， they represent the great amount the lower level populace which suppresses； Perhaps is sinister Coloud， he is appears by the theocracy face， all load bearing one kind of authors ponder.The author in this work， for with the clown， was beautifully friendly and wickedly does the best annotation， or take above three people as the example， the rebel Asmelada has the beautiful semblance and the chaste good mind， as well as pitiful destiny， but Cacimodo， he withstood destiny deceive nicely， the innermost feelings is his misery is graver， but Coloud maintained the benighted social rights and interests， he had brutally. Void mind and evil passion. Good person physique hateful， but the evil person actually says the appearance shore however， bright set off， social unfair manifest.

But the article result also is when the opposition society until criticism： All beautiful is good all swallows by the might and the evil， the lower level peoples weak strength in under the king power rule， in the benighted society， only can be reduced to ashes. Was palatial Notre Dame cathedral， how many world tragedy testimony once， in Hugo the novel， he as if had the life breath， he sheltered Asmelada ，exposed Coloud the crime， regret the populace attack the magnificent feat which dark actually heroically devoted……

Another the question which is worth pondering is： Who is the hero？ Asmelada or Cacimodo？ I think all is not， but is in the article by the Louis 11 rank smell of blood suppression rather for sacreficed the populace gate， Asmelada with Cacimodo is not in them the representative， Asmelada is loves with the beautiful symbol， Cacimodo not many represents is unfortunate and the pain. But they， all suffer a tragic middle ages ignorant evil forces devastate， one each one painful soul is bleeding， flows the tear. Merely is Notre Dame cathedrals above engraves " the destiny "？ They are in middle ages France， despotism sacrificial victim.

The entire story rich tragic color， the plot intense is moving， exciting. Author Hugo through " Notre Dame cathedral " this story， but also disclosed at that time the dark societys essence to the people. This fascinating story likes that Ccimodo clocks sound equally shocks several generation of readers minds.

我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院，里面讲的是18世纪法国一场伟大的悲剧性爱情。它的女主角名叫爱丝梅拉达，在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了，而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却是那么的悲惨。还好，弗罗洛最终遭到了报应，被卡莫西亲手推下高楼而死！我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了伤心的眼泪。

这部伟大的中世纪爱情悲剧，是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的，当她在街边卖艺了来维持生活时，正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副教主。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗！

爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体死去，也算是得偿夙愿了。

电影中总是有太多让我们感动的东西，少女的热情和纯美，残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影，我反复回想着那美丽壮观的场面，我要把卡西莫德美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。

在那美丽而神圣的教堂中，竟影藏着如此丑恶的故事，更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作，它所蕴含的道理是无穷的，它的价值更是无穷的…………

巴黎，尤其是那时的巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧！爱情是美好的，即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切！

[巴黎圣母院观后感600字

(1) 极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。

(2) 最后那吉卜西女孩向他说：“它还没有你使我害怕。”

(3) “别咬我，怪物!”她叫喊道。“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!”

(4) 他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。

(5) 诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。

(6) 不美的人生来就错!美只爱美。

(7) 他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。

(8) 平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。

(9) 人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。

(10) 有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。

(11) 他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦：

(12) 黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。

(13) 少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。“怎么!”他喃喃道，“我哭了哪!”

(14) 她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁?你是谁?”他毫不回答。

(15) 对于我们每个人来说，在我们的才智我们的道德我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

(16) 那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说：“我就知道还是他啊!”

(17) 于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。”

(18) 他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。

(19) 人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

(20) 她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手!”

(21) 说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。

(22) 一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

(23) 他又暴躁地停住，说道：“不，不是这样说法。”

(24) 严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。

(25) 建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。

《巴黎圣母院》是一部浪漫主义代表作，刻画的是中世纪法国的社会生活。读了《巴黎圣母院》，有一种无法言说的悲伤的心情萦绕在我的心头，迟迟无法散去。

故事的主要人物有：美丽善良的埃及少女爱斯梅拉达；长相丑陋却心地单纯的敲钟人卡齐莫多；还有内心阴暗城府极深的教士，衣冠楚楚却金玉其外败絮其中，道貌岸然的伪君子弗比斯。故事发生在十五世纪，教士妄图占有埃及少女，养子卡齐莫多发现他的歹毒心肠后，将其推下悬崖，而埃及少女被教士诬陷处绞刑，最后同卡齐莫多死在一起的故事。

爱斯梅拉达不仅仅外表漂亮，她的内心，也和她的外表一样美丽：当诗人要被无辜处死之时，她挺身而出，接受诗人成为她的丈夫，救了诗人一命；当卡齐莫多在炎炎烈日下受鞭刑时，主动给他送水。爱斯梅拉达是一个可怜的下层人民，最后被处以绞刑。即使被人栽赃陷害也无能为力，无法改变自己的命运，就如同书中所说的，“命运早已张挂了一张稀薄的蜘蛛网，你却狂热的一头扑上去。可怜的疯子，现在你拼命挣扎，头也破了，翅膀也断了，被命运的铁钳夹住了！”爱斯梅拉达，就是一头撞到蜘蛛网上楚楚可怜、四处逃窜的苍蝇，等待蜘蛛来了结她的生命……

卡齐莫多虽然外表丑陋，但是内心善良，深深爱着爱斯梅拉达，而不同于只会用花言巧语来哄骗爱斯梅拉达，风流成性到处猎奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧语，就是那糖衣炮弹，爱斯梅拉达只看到外表的华丽，而忽视了糖心是否苦涩，是否恶臭。也可以这么说，爱斯梅拉达只是爱上了那华丽的外壳。

还有教士，虽然小说的开头，他就被打上了“勤奋好学的知识分子”的名号，但是他冷冰冰的面孔之下，竟藏着一颗勃勃野心，用文中的话说，“没有想到，在埃特纳火山白雪覆盖的山巅下，竟会有沸腾的、狂暴的、深沉的岩浆。”让人意想不到的是，教士竟连收养卡齐莫多都是有目的的……还有后面，教士爱上了爱斯梅拉达，却得不到她，便陷害爱斯梅拉达，他得不到的，别人也别想得到。在无形之中，教士的心灵渐渐扭曲了，却不自知。

虽然所有人都呼吁：“人人平等。”但是，我们的生活中，以貌取人的现象不在少数。街上每日素面朝天、被晒的皮肤黝黑的清洁工们，如果我们也因为外貌而排挤他们，那只会让他们心寒。每天起早贪黑，有时还不分昼夜的工作，拿着微薄的薪水，竟然换来的是这种嘲讽的眼神……难道，我们对一个人的评价，是从外貌方面而不是心灵方面？当你在见到一个其貌不扬的人的第一眼所做出的一切举动，就能反应，你是不是一个以貌取人的人。

读完故事，我明白了一个道理：只有内心善良美丽的人，他才能称得上是美丽；相由心生，而那些外表在华丽的人，内心丑恶，他终究是一个丑陋无比的人。总有一天，他的外表将会随着他的内心而改变。内在美，永远胜过外在美。

这本书看完好几天了，有种莫名感觉就一直堵在心里，很想探讨，很想让它澄清。书里面经典情节很多很多，我不能一一重复，就几个点，简单说几句好了。

让我印象深刻场景是作者笔下当时那些建筑，那些奢华象征权力教堂，人们还不知道可以拥有自己思想，一切都假借神圣宗教，一切都假借神圣教堂来展现，展现建筑家审美观，或者展示自己能力，我想那时人们，把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面，典型人物就是副主教——克洛德。从那许多错综复杂毫无章法建筑群，我们不难看出，当时人们内心是怎样压抑，怎样狂躁，教堂尖顶，正是人们扭曲灵魂在对着苍天做这无声哀号!

教堂里面是那么阴森恐怖，这让人联想当时社会是怎样肮脏和败坏，真善美宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈感官刺激。让人心灵深刻体会出迷茫，困惑，和不安。社会上空蒙着阴云，那阴云是邪恶，代表着上帝伪善、假美和谎言。残酷事实，是人性悲哀!

印象深刻是这样几个人物，代表美丽善良姑娘——爱斯梅拉达。迷人外貌，纯真善良心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄诗人，对于伤害过自己卡齐莫多，送上水和怜悯，对待爱情牺牲，天使一样姑娘，却被所谓上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，这次第怎个恨字了得!麻木如那个弗比斯，最底层如老鼠洞里那几个隐修女，疯狂副主教，还有尽全力反抗最丑陋卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上鲜明对比，同样爱上了美丽姑娘，同样遭到了拒绝，他们爱都是那么热烈，那么诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目，当目无法达到时候，他想到是毁灭，毁灭别人;以奉献为目，当无法奉献时候，想到也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著真正魅力所在，他让人看到不是一个简单故事，他深刻揭示了人类内心深处一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人共性是始终存在，对美好向往，对美好追求，对美好赞美，人是一个天使和魔鬼综合体，人和人经历没有相同，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等待遇，这种不一样待遇，让多少人内心失去了平衡，失去了对美好追求阿!林林总总肮脏巧取豪夺，充斥着我们眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?

我想每一个人都会有一个属于自己答案。

读一读巴黎圣母院，涤一涤自己心灵!

他是法国着名浪漫主义作家;他是法国人道主义代表人物;他是法国浪漫主义文学运动领袖;他是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家……被如此多耀眼光环环绕的他就是被人们称为“法兰西的莎士比亚”的文学巨匠：维克多·雨果。下面是小编整理的雨果巴黎圣母院读书笔记，欢迎阅读参考!

巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，它是法国天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻为石头的交响乐。

维多克·雨果，是19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主义小说。巴黎圣母院》是雨果最着名的浪漫主义典范作品。纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然，还有你所提到的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。

它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。

小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。

雨果的《巴黎圣母院》至今已被诠译为电影、音乐剧，电影还被译为许多个版本，可见《巴黎圣母院》的知名度有多高。

《巴黎圣母院》写了这样一个故事：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。

爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，也许是天使的化身了吧。但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在保守腐朽的教会势力顶峰被毁灭。卡西莫多外貌很丑，遭到了全社会的歧视，但他却有着一颗美丽纯洁的心灵，守护着爱斯梅拉达。显然，在强大的社会歧视和邪恶势力面前，个人的力量微不足道，勇敢的他最后也只得选择殉情结局。两位主人公外貌上的巨大反差也无法掩盖他们所共有的纯真善良本性。

相反，弗罗落披着神职教员的神圣面纱，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲，最后毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。一个魔鬼即使戴上天使的面具，骨子里还是魔鬼。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。灵魂才是生命的主角。人不能过分地追求外表美，更不允许忽略内心的真正美丽，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内心，品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热真挚的心;但在俊美的皮囊下，也有可能深埋了可耻的，卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的栩栩如生的人物就活活地做了例证。他们的结果，难道不是给我们的警示吗?

《巴黎圣母院》中的爱情故事是那么的凄美而惨烈，读罢令人心碎神伤。我们由此了解了一幕中世纪时代真情被扭曲、被桎梏、被封闭的爱情悲剧的内幕，没有心与心相互碰撞产生的亮丽的爱情火花，有的只是邪恶的x欲，没有感情基础的单相思，双方相差天壤之别的畸型之恋。我为这部伟大着作“大地白茫茫一片真干净”的悲剧性爱情故事打动了。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

看过《巴黎圣母院》后，我感受到了强烈的“美丑对比”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

[雨果巴黎圣母院读书笔记