关于热爱生命的议论文素材（最新20篇）

有一句名言是这样说的：“生命犹如一朵花，只能绽放一次，只能享受一个季节的热烈和温柔。”的确，生命对于我每个人只有一次，而安全则是我生命的底线，悲欢离合往往就在那么一瞬间。我要珍爱生命，与安全为伴。

“安全”在唇齿的开合之间，生活中说到它司空见惯。父母从我呱呱坠地的那一天起到现在，不知重复多少遍。“路上车辆多，骑车上学要小心啊！”这是母亲在我每天上学时的叮咛。“不要在校园里相互追逐打闹。”这是老师在我刚进校园时的“命令”。“晚上放学早点回家，冬天天黑的早，不安全。”这是父亲在楼下忐忑不安地等到我时的“告诫”……而有些同学满不在乎，听不进劝告，殊不知：你不注意安全，危险就会找你；绿灯可以再等，而生命不能重来；安全无意识，则隐患埋身边。

曾几何时，校园内外，我周围，都发生过许多危害同学身体健康甚至危及生命安全的事例：有些同学课后在狭窄的楼梯旁追逐打闹，失手将同学推倒，导致其骨折，错位，轻则影响学习，重则残疾造成终身遗憾；某中学组织学生在校外的公路上晨练，被飞来的大货车撞倒，致数十人伤亡；一些同学无视交通规则，随意在道路上潇洒“飙车”，酿成触目惊心的惨痛后果……娇艳的花朵在瞬间凋零，留下的只有血的教训以及亲人的悲痛欲绝和朋友的扼腕长叹。

一桩桩，一件件血腥的报道，令人心惊胆寒；一幕幕惨剧，令人目不忍睹。就是这些事件，使那一张张曾经欢笑的脸，消失不见；使那曾经充满活力的身影，成冰冷的躯壳；使那曾经怦怦跳动的心，不再跳动。

在我身边，有多少张牙舞爪的“杀手”它随时威胁着我的安全。为不让悲剧重演，我要做到警钟常鸣，防范于未然，时刻保持警惕的头脑，牢记“安全”二字，绷紧安全之弦，遵守交通规则，校规校纪，自我约束，才能避免这些不该发生的事件上演。

让我珍爱生命，沐浴阳光下的一方平安，让生命的清泉永流不息，让安全的春雨滋润你我，让生命之树四季常青，让安全永远伴随着我健康成长！

导语：钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

每每读到陶先生的“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”心底的那份责任感便油然而生。是啊，“我手写我口，我笔写我心。文如其人，心口如一。”这都是通过写作“教人求真”的底线，也是引导学生“学做真人”的一种人格锻造。

曾经教学的《热爱生命》的作文指导，是人教版小学语文四年级下学期第五单元的习作要求。但是，由于学生的年龄较小，对生命的意义缺乏深刻的理解，写好以“生命”为话题的作文，实属不易。因此，我必须在此之前将“功课”做足，引导学生认真感悟本单元课文中一个个形象、具体的人物和事例从不同角度反映的对生命的思考，对人生的感悟。因此，在导入本课时，我直接进入正题，努力引导学生遵循课文，学习课文中的范例：

一、导言：同学们，在刚刚结束的第五单元的学习中，我们了解到了生命现象的神奇，生命故事的感人。

1、谁能回忆起本单元课文的主题？（热爱生命）（板书课题）

回忆了文章内容，还要力争帮助学生理解写作的范围，让四年级的孩子真正懂得，我该写哪个方面的内容，这样才能很好的引导学生确定选材的范围。

3、你能根据表格，归纳这几篇课文的异同吗？

4、教师小结：我们可以从自然界的动植物身上感受到生命的内涵。

5、我们也可以从自己身边的人的事情中感受到人们对生命的热爱。6、揭示目标：我们本单元的习作就是围绕着生命话题展开的。上节课我们已经充分交

流了写作的资料，这节课我们就将同学们的心中所想诉诸笔端，完成习作。（补充课题：习作指导）

二、审题

1、师：写好作文的第一步是要认真审题。（出示课件：本次习作要求。）请你认真读这段话，读懂本文要求我们写什么？怎样写？（板书：生命现象、身边故事、感受启发。内容具体、真实感受）

问题一经提出，孩子们便很容易归纳出本次习作的写作范围和要求。真正做到了“目的明确”。

但是，怎样指导孩子们写什么呢？其实，我们对学生的作文指导，目的在于让学生有话可说，有事可写。但学生在写作时最大的困难正是“无话可说”。原因何在？一方面，学生的生活面较为狭窄，缺乏生活体验，很多写作材料都只是来源于胡编乱造。另一方面，我们对学生的指导也存在着诸多方面的问题。

比如：只重实用技能的训练，忽视人文素质的培养，特别是忽视引导学生多角度观察生活，积极积累写作资料等能力的培养。《课标》中对第二学段习作要求指出，要培养学生“留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心。”“能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的、或印象最深、最受感动的内容。”四年级的孩子，不过是九岁十岁的样子，在他们身边所发生的“神奇的生命现象和生命的故事”也有不少，只要我们的写作指导贴近他们的生活，就能可以成功地激发他们对写作再深入的激情，成功地调动他们的写作积极性，引爆他们写作的强烈欲望。这时候，学生不再是游离于文章之外的苦心经营的编造者，而是体验生活的主角，表现生活的高手；孩子们的习作就可以做到内容言之有物，感情真挚动人，很好地展现个性魅力。

为达到这个目的，我特意在课前的口语交际课上下足功夫，我搜集了许多图片：有牙缝中顽强生长的小草，有风雨中绽放的迎春花，有狂风中彼此搀扶的残疾人，还有汶川地震中的众志成城。我将它们编辑成一部短片，配以《阳光总在风雨后》的歌曲，图片配有一首小诗《生命的体味》：生命有时是力量、倔强与美丽；生命有时是壮观与雄伟；生命是相扶、相随与相伴；生命更是一种关爱。爱自己、爱他人。只有这种爱，才能让生命——坚韧、坚强、坚持；也只有这种爱，才能让生命更有意义。当教室里滚动播出短片的时候，孩子们被震撼了，心底的那一份真切的情感被隐隐牵动。我知道，他们想说，想些了！

在本次指导课上，我帮助大家回忆口语交际课上的情愫，让学生把想说的事尽情挥洒；

三、选材

1、老师觉得，生命似一杯清茶，只有细细品味，才能感受其馨香。课下同学们已经搜集了许多热爱生命的资料，谁愿意把你了解到的生命现象或是自己身边热爱生命的故事讲给大家听。

孩子们终于获得了发言的机会，一时间教室里气氛活跃，大家畅所欲言。我被孩子们对生命的感悟所感动。原来，在我们眼里的小孩子，其实在他们的内心有着那么丰富的情感，孩子的善良、真挚让我动容。

在此基础上，孩子顺利地度过了选材关！

作为教师，应积极参与到学生中来，既可以起到引领作用，又可以给学生做良好的示范。于是，我也参与了。

四、写具体、表达真情实感

1、同学们，生命的路漫长而多彩，我们只有用心感受自然界的生命现象，感受自己身边的那些热爱生命的故事，才能尽情地表现生命的色彩。

2、老师身边也有一个很感人的故事，我有一个小邻居，是一个13岁的男孩。在他三岁的时候，发现患有进行性肌无力症。这种病意味着随着年龄的增长，他的肌肉将慢慢萎缩，直到有一天，他的心脏将无力跳动。在男孩六年级的时候，因无力行走而中途退学了。但是他并没有放弃，他找我借了好多书，每天，他除了读书、自学，还坚持练习爬楼梯。他说，有一天医学发达了，他还要上学。

3、老师一直被这个男孩感动着，从他的身上，我看到了一种生命的顽强。尤其是那天，我下班回家的时候，正看到那男孩正在练习爬楼梯，（出示范例）教师自读。

只见他双腿无力地站在最底层的台阶上，身体紧靠着楼梯扶手。然后，他弓下背，身体前倾，伸出双手，紧抓住栏杆。接着，他憋足一口气，努力地用双臂带动腰，向上，向前。随后，他艰难地抬起左腿，踏上第一层台阶，右腿努力向上跟进。终于他涨得通红的脸上泛起一丝灿烂的笑容——他重新站在自己更高的台阶上。“歇一会吧！别太累了！”我说。“不累！”他抹了一把脸上的汗，满不在乎地回答。心底漾满说不出的感动。

4、相信大家也被感动了。能说说你此时的感受吗？

5、他对生命的热爱从何反映呢？（在范文中勾画标注动作、语言、心理）

6、师总结：其实，在作文中，我们将自己的所见、所闻和所感充实进去，你的文章一定能够做到内容具体，生动感人。（板书：所见、所闻、所感）

“写具体”是学生习作中难以解决的问题。我从自己的下水文中，给学生一个真实的范例，让学生从中体会“写具体”的写作方法，让学生真切地感受到如何抓住人物的语言、动作、神态来塑造人物，如何以自己的心理活动来烘托人物。有了具体范例，学生有了实际体会，领略了方法，自己的习作也就“水到渠成”。

五、仿写

1、其实，生活中像这样令人感动的事情、令人感动的画面有很多，同学们，请你静静地思考，仿照老师的范文，把你材料中令你最感动的瞬间书写下来。让我们随着你的感动而感动。

2、放音乐，练笔。

3、教师巡视、修改。

一节习作指导课，必须力争让学生动笔。没有实际的操作训练，一切只是空谈。练笔，可以从仿写开始。朱熹说：“模拟者，古人用功之法。读得韩文熟，便做韩文的文法；读得苏文熟，便做苏文的文法。”而吕叔湘先生也指出：“语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。”老一辈语文教育工作者，都很重视模仿。张志公先生说：“需要正确处理模仿和创造的关系。模仿，是学生的必经之路。不仅初入学的孩子爱模仿，中学生，大学生，以至早已离开学校的成年人，都在有意无意之间模仿自己认

为好的事物。”这些名家的经验之谈，道出了仿写训练在作文教学中的份量。因此，练笔的要求下达后，学生们可以仿照课文或者老师的例文，抓住自己最感动的瞬间着力刻画，这样，文章的最精彩部分可以完成，无疑，这又突破了学生写作中的又一个难点。

同时，学生写作完成后，我们应激发孩子感受“分享”的乐趣。《课标》指出，中年级的学生应培养他们“愿意将自己的习作读给人听，与他人分享习作的快乐。”而且，在分享的过程中，我们还可以尝试修改。学生只有懂得了自改，才能懂得不断完善、完美自己的文章。从认识论和教学论的观点来看，修改作文，其实是修改作者对客观事物的认识。因为“文章是客观事物的反映。”而人们对客观事物的认识是要通过反复的思考和研究的，都是要经历“实践——认识——再实践——再认识——再思维??”的过程，简单来说，就是一个认识事物和表达对事物认识的过程，这两个方面都要反映在“作”和“改”两个过程中，才算得上是完整的作文过程。教师如果单纯地精批细改，而不辅以学生自批自改，实质上是教师代替学生跳越了一个认识过程。因此，修改作文，是作者的事，教师不要包办代替，教师要培养学生发现自己作文问题的能力，启发学生自己修改。学生自己修改虽没有老师修改那么好，但训练多了，修改能力自然会提高，作文自然会进步。这才能体现真正意义上的尊重学习的主体。

七、修改

1、师：同学们，我们写作文，不能落笔成章，只有不断的修改，才能使我们的文章更加完美。（板书：修改）请大家再次品读你的片段，落笔修改，让你的文章更加完美。

2、读改后的片段。分析优劣。

习作指导课到此为止，已经将重难点逐一突破，学生的习作已是“信手拈来”。

八、成文

1、师：同学们，大家的片段已经比较精彩，在此基础上，为它增添一个亮丽的开头，补充一个有力的结尾，就可以形成一篇不错的文章了。

2、同学们，生命是瓦砾中不屈的小草，生命是雨后天空中的一道虹，让我们撷一朵生命的浪花，唱起生命中最强劲的乐章吧！

九、作业：将你的作文完成。

高效课堂理念下的作文教学应立足于促进学生的发展，重视学生主体参与意识和能力的培养，确实确立学生在作文学习中的主体地位。改进作文教学，让作文走进学生，成为学生的生活，激发学生写作兴趣，是我们每一位教师的责任。一堂高效课一定是师生交往、积极互动、共同发展的过程。鼓励学生把生活当做写作的源泉，以课文为本，广泛阅读，学习并掌握一定的写作方法和技巧，培养自改能力，相信，学生的写作能力和写作水平一定会得到长足的进步。当新的课程体系逐步走向教师的教学活动的时候，让我们共同在这片土壤中辛

勤耕耘，相信，来年一定会硕果累累，百花盛开。

在我们身边，有许多热爱生命的人，如辛勤培育我们的老师，治病救人的医生，忠于职守的警察……他们用自己的劳动创造着美好的生活，让自己的生命绽放着光彩。像这样热爱生命的人举不胜举。

黄美廉，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡，手足会时常乱动，口里会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生判定她活不过六岁，可她竟靠自己顽强的意志和毅力活了下来，而且还考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位，她靠手中的画笔和很好的听力，抒发着自己的情感。

在一次演讲会上，一位学生贸然这样提问：“黄博士，你从小就长成这样，你怎么看碟你自己?你有过怨恨吗?”在场的学生都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄博士却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下这么几行字：一、我好可爱;二、我的腿很长很美;三、爸爸、妈妈那么爱我;四、我会画画、写稿;五、我有一只可爱的猫……最后她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的。一席话赢得了台下的阵阵掌声。

我被黄美廉不向命运屈服、热爱生命的精神感动了，是啊，只要我们热爱生命，对自己的生命负责，顽强与命运抗争，我们就会得到意想不到的收获，就会让生命绽放出耀眼的光芒。

导语：我们需要做一些有意义和有价值的事，短短的几十年人生，碌碌无为地过了，没有为自己的生命着上任何色彩，是多么的无奈和遗憾呐!下面是yuwenmi小编为大家整理的中考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

为生命着色，温暖自己，温暖大家，此生无憾!

小时候，常听人说：“人生是色彩斑斓的。”但是，人在出生那一刻，犹如一张白纸，一片空白，等待着我们用一生来为之涂上绚丽的色彩。

我们经历着风雨沐浴着阳光，磨砺着斗志，憧憬着未来…各种色彩等着我们填补。面对蓝天，向着大地，为生命着色。

为生命着色，就是让自己有限的生命发挥出无限的价值，让自己生命的色彩和谐着社会，温暖着人间。

我们对事的态度应当着上火红的颜色，他象征着热情。认真地充满热情地做事、做学问才会有所收获，似火的热情将为你的一生奠定坚实的基础。

司马迁为自己灰暗的人生着上了金灿灿的光彩。在为李陵辩护中，他遭受牵连，遭受宫刑，为此，他的人生便被迫着上了灰暗的颜色，如果他一直在这灰色中消沉，那么也不会有“史家之绝唱”的《史记》，由于他的不屈与顽强，为自己的生命又着上了金黄，掩盖了那消沉的灰暗。

比尔·盖茨在学校读书时，学业不佳，常被视为弱差生，于是他毅然放弃学业，致力于开发WINEOWS,最终垄断了信息行业，成为世界首富，他的刻苦钻研精神，也为自己的生命着上了了不起的色彩。

我们需要做一些有意义和有价值的事，短短的几十年人生，碌碌无为地过了，没有为自己的生命着上任何色彩，是多么的无奈和遗憾呐!我们虽然没有司马迁的才思，没有温家宝总理的伟大，没有比尔·盖茨的创新，但是，我们可以让汗水哺育不凡，用智慧丰富内涵，凭激情创造灿烂，使自己的生命色彩斑斓。

生命是渺小的，如同沙滩上的一粒沙子；生命是伟大的，可以推翻压着它的石块；生命是宝贵的，我们可以好好使用它，也可以白白浪费它，一切由我们自己决定。

记得有一次，我买了一只小麻雀，把它放在笼子里，它挣扎着，想逃脱笼子的束缚。可是，它最终还是没有逃出来。终于，它放弃了，不再挣扎。我在笼子里放了一点水，一点小米，可它怎么也不吃，过了几天，它被活活饿死了。

记得还有一次，我到郊外玩，看见几个人拿着弹弓，不知道在干什么。我走近一看，原来他们在打鸟，旁边的地上放着几只奄奄一息的鸟儿，它们马上就要永远地离开这个世界了，可它们挣扎着，从不放弃。此时，我心里想：如果你们这些打鸟的人被别人打死了，你们有什么感受？你们难没有想到这些鸟儿的感受？动物和人是一样的，它们的生命也很珍贵。

那些建立动物保护协会的人，口口声声说他们会保护动物，每当一种珍稀动物灭绝时，他们只不过流下几滴虚伪的眼泪，却没有行动。

让我们一起行动起来，一起来珍稀生命，爱护生命。

生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黄的细沙；生命是伟大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。父母给予了我们生命这个美好的.东西，它很珍贵，属于我们只有一次。我们生活在这个世界上，会遇到许许多多苦难。有人在苦难面前倒下了，也有人在根本不算苦难面前，轻易舍弃了自己的生命。 在一次讨论会上，一位著名的演说家迈着大步走上了讲台，手里高举着一张钞票。他面对会议室里的200个人，问："有人要这20美元吗？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍然有人举起手来。他又说："那么，假如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚踩它。然后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。读了这篇文章，我有了很深的感受，无论演说家如何对待那张钞票，人们还是想要它，因为它并没因为脏、皱而失去价值，它依旧值20美元。在人生的道路上，我们会无数次被失败或碰到的挫折击倒。但是，我们应该相信，我们的生命和这20美元一样，是永远都不会失去价值的，我们要把自己的生命当成无价之宝，永远地珍惜它。在学校，我们经常会看到这样的场景，走廊上，几位同学横冲直撞，根本不去顾及身边的同学；栏杆前，有同学踮起脚尖，甚至爬上栏杆，好奇地向下张望；楼梯上，一位同学不是走下楼，而是坐在扶手上滑了下去……每当看到这样的情景，我的心里就像有一只小兔子一样嘭嘭直跳。这些同学有没有想过这样的行为会导致什么样的后果呢？在走廊上飞奔的同学一旦相撞，往往鼻青脸肿、头破血流；栏杆上的同学一旦掉了下去，后果是可悲的；从扶手上往下滑，只要稍不注意，就会跌落，导致骨折、脑震荡……人的生命是脆弱的，生命一旦发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全身体一旦失去，将永远无法挽回。我们的生命是用来珍惜的，是用来热爱的，是用来爱家的，爱国的，爱这个世界的，千万不要因为一点点微小的困难而轻易放弃了自己的生命。

每个人的生命都只有一次，每个人的人生也都有一次。是的，珍惜生命，就是在珍惜人生的点点滴滴。懂得珍惜的人，就一定是幸福的人，懂得珍惜，就一定懂得感恩幸福——珍惜生命，感恩幸福。

在物质生活富裕的今天，许多人不懂得珍惜幸福生活，更不知感恩为何物。只知道一味地索取，从没想到过要回报。其实，自然界的一切还都知道感恩。大海给了鱼儿一个宽阔的天空，因为感恩，鱼儿回报给大海一片生机；天空给了鸟儿飞翔的领空，因为感恩，鸟儿回报给天空一处美丽；大地给了树木一片沃土，因为感恩，大树反赠给大地丝丝阴凉。大自然都懂得感恩，更何况我们人呢？世界需要一颗感恩的心，因为感恩，所以美丽；因为感恩，所以珍惜。

当死亡降临之时，我相信，每个世界上的物种都渴望得到的生的希望；当命运“不睁眼”时，我也相信，这所有的人，也应该都知道了，当初的幸福生活来之不易；当你懂得珍惜生命时，我更相信，每一个人都已经懂得——珍惜生命，感恩幸福。

生命的来之不易，让我们懂得珍惜；生命的美丽充实，让我们懂得奉献；生命的美好幸福，让我们懂得感恩。

世界需要一颗感恩的心，因为感恩，所以美丽。感恩，充实着我们的生活；感恩，塑造着我们的心灵；感恩，使世界变得美丽；感恩，使我们拥有爱心。让我们怀带一颗感恩的心，去感谢生活中的点点滴滴吧！让我们怀着一颗感恩的心去——珍惜生命，感恩幸福吧！

前几天，我们全家人一起去庐山游玩。

那一天，我目睹一个令我难忘的生命奇迹——一棵生长在石缝里的树。我的心灵被这棵树顽强的生命力给震撼，久久不能平静。

我不由地问妈妈这是什么树。妈妈告诉我说这是花曲柳，是一种生命力很顽强的树。我仔细地观察这棵花曲柳，它已经贯穿石头，树根已经渗透到下面的泥土。因为没有足够的土壤，所以这棵花曲柳长得又高又细，只有树冠处才有一些枝杈。由于水土流失，花曲柳的一些树根已经裸露到外面。它努力寻找着珍贵的泥土，不管有多么的艰难，它都要奔过去、扎进去。几经寒暑春秋，它一直在寻找，努力生长成今天的样子。它征服阻碍它生长的石头，终于得到珍贵的泥土，它的根已经钻到地底。

石缝里的花曲柳就是在这样艰苦的环境里长大的，它那顽强的生命力，深深地打动我。它还让我明白：今后不论遇到什么挫折，都要勇于面对，不能轻易放弃。大家要向花曲柳一样，顽强的面对挫折，乐观的面对人生。热爱生命的作文300字

每一个人都有属于自己的生命，可是你曾经想过你自己热爱生命吗？你曾经想过为什么要热爱生命吗？你曾经想过热爱生命的重要性吗？

是的，我想过。那是因为我看到这样一个故事，这个故事的题目是《我的断臂父亲》。故事的内容是这样的：我的父亲只有一只手，国家发残疾证，允许不交农业税和公粮。可父亲说：“虽然国家给照顾，但残疾人也得尽自己的能力分担国家的困难呀！”所以，他每年坚持和大伙儿一样交，而且交的早，质量好。去年五月，天气像火烧一样炎热。麦子已经熟，我暗自发愁，可父亲胸有成竹地说：“今天割麦！”到麦田后，父亲用双腿和脚凑合着一只手割。然后用脚尖和另一只脚跟把麦秆堆在一起。临近中午时分，父亲累得汗流满面。我想：父亲一定渴极。于是偷偷地回到家。等我把水拎回来时，不禁大吃一惊，父亲已经割好多麦子。我走上前让父亲喝口水再割，而他却说：“你先喝，等我把麦子割完再喝吧。”这就是我的断臂父亲。

故事讲到这儿就完。你是否和我一样看到在他身上那种自尊自爱、自强自立的精神，看到千千万万个残疾人的心愿和意志。但我最终看到的不是这些而是生命的意义……

在中国被称为东亚病夫的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那风雨如磐暗故园的时代，这样的选择又是何等伟大。

1．海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。 话题：“成功的曲折”“永不言败”。

2．屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

3．岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

4．辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

5．宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

6．张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

7．于右任的临终诗

元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

8．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

9．肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

10．华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。

生命，虽然短暂，但我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。使生命穿越时空，成为永恒。

一粒种子，一只蚂蚁，都联系着生命。雷锋，一个闪亮的名字。他曾经说过：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。而他的一生都是为人民服务的。双耳失聪的贝多芬，他凭着热爱生命，自强不息的信念，最后成为了著名的音乐家。海伦。凯勒，一场突如其来的疾病夺走了她的听力和视力。她虽然整天生活在漆黑、寂静的世界里，但她从没有放弃，残酷的命运把她磨炼成一个生活的强者。在她的老师——莎莉文小姐的指导下，成为了伟大的教育家。是什么让他们变得这么伟大？哦，是——生命。他们奏响了生命的交响曲。而我，一个健全的人，还会向困难低头吗？

生命是渺小的，就像大海中的一粒细沙。而生命又是伟大的，就像泰山上一棵棵挺拔的苍松。生命是短暂的，人生是有限的。但只要我们热爱生命，就一定可以创造出奇迹，就可以创造出一个属于自己的五彩缤纷的世界。

即使跌倒第一百次，也要在第一百零一次站起来。虽然人生的道路上充满了风浪与挫折，我们应该怀着坚定的信念和远大的理想，坚决勇敢地向前走。让我们的人生更有意义。

生命的美丽就是历练的过程。 The beauty of life is the process of experience.

生命是平凡的，因为我们两个人都拥有它。然而，拥有者是否会感到这是上天的恩赐呢?自然界缔造了让万物生生不息的产物??生命，而自然界又是公平的，她不会让任何奢望一劳永逸的人白白得到此等赐予，她恩赐的生命是需要历练的。

一个清爽的夏日早晨，我在林间小路散步，突然发现树上趴着一只尚未蜕皮的蝉，在笔直的树干上声声地叫着。我不禁走近，清晰地看到它旧壳下的一层新壳，那是它生命蜕变后的形式。

渐渐地，它的叫声更大了，更响了，更亮了，整条幽静的小路都被这只蝉的歌声笼上了生命的气息。我慢慢地靠近它，清晰的看见蝉背上的旧壳出现了一条细缝，如丝般的细缝，随着时间一秒一秒地推移，越来越大，1毫米，2毫米，5毫米-猛然，蝉停止了鸣叫，小路也随之陷入了沉静。

微风轻吹，伴着几许久违了的凉意，蝉左右蠕动着身体，试图摆脱旧壳。然后，裂缝还是太小了，蝉似乎力不从心。

我想帮它去完成生命对它来说艰难而又无法逃避的考验，可当我的指尖触到它那疲惫的身躯时，又迅速地缩了回来。不能!我不能分担本应它自己完成的事，这是生命对它的历练，我决不能帮助它在这场考试中作弊!于是，有很长一段时间，蝉静止在树上，一动不动。

我认为它放弃了，放弃了答案，放弃了新生，放弃了蜕变后的美丽。

然而，正当这个念头在心度萌发时，蝉的再度努力彻底否定了我的想法。我看到，它又在振动双翅，发出声音。这声音比以前的几次都大，好像将地上平静的小水洼都震得泛起了道道涟漪。

我看到它全身都在颤抖，都因用力而泛红。这时，我的心、我的周身突然涌起一段暖流。“加油!”我兴奋地喊了起来。它抽动着全身，背部已露出了新壳。接着，又是一阵寂静……

几分钟后，一声轻微的“吧嗒”的坠落声唤醒了惊呆了的我。成功了!成功了!它终于向生命之神交上了一份满意的答卷。

晨曦向大地挥洒一片真纯光彩，经过蜕变的蝉沐浴着阳光，走入生命美丽的又一轮回。

人们都知道，生命是最为珍贵的，没有生命就没有一切，所以我们要热爱生命。

我知道热爱生命的事例有很多，比如：张海迪的事迹，张海迪五岁时得了脊血管瘤，高位瘫痪。她没有进过学校，她自己就在家里自学了小学、中学、大学的全部课程，还自学了医学知识，然后跟着父母回到了乡村，给那里的孩子教书、治病等。她的这种热爱生命的精神值得我去学习。

但是有一些人却不珍惜生命，比如：有一些同学在走廊打闹推撞，在教室奔跑，这些都是一些不热爱生命的现象。如果相撞的同学受伤了，如果奔跑的同学碰到了桌子头破血流了，那将会给身体造成永久的伤害，到那时，后悔就一切都晚了。

人的生命只有一次，生命是宝贵的，让我们珍惜生命吧！用短暂的生命，绘出一幅绚丽多彩的画卷。在这里我要提醒那些人，热爱生命吧！让我们好好生活和学习，来享受美好的未来，长大为祖国做贡献。所以我们要用心呵护生命，保护好自己，因为只有这样，我们才能去爱家，爱国，爱这个世界！

生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黄的细沙；生命是伟大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。父母给予了我们生命这个美好的东西，他很珍贵，属于我们只有一次。我们生活在这个世界上，会遇到许许多多苦难。有人在苦难面前倒下了，也有人在根本不算苦难面前，轻易舍弃了自己的生命。

在一次讨论会上，一位着名的演说家迈着大步走上了讲台，手里高举着一张钞票。他面对会议室的200个人，问：“有人要这20美元吗？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍然有人举起手来。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”

他把钞票扔到地上，又踏上一脚，并且用脚踩它。然后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

“现在谁还要？”还是有人举起了手。

读了这篇文章，我有了很深的感受，无论演说家如何对待那张钞票，人们还是想要他，因为他并没因为脏、皱而失去价值，他依旧值20美元。在人生的道路上，我们会无数次被失败或碰到的挫折击倒。但是，我们应该相信，我们的生命和这20美元一样，是永远都不会失去价值的，我们要把自己的生命当成无价之宝，永远的珍惜她。

在学校，我们经常会看到这样的场景，走廊上，几位同学横冲直撞，根本不去顾及身边的同学；栏杆前，有同学踮起脚尖，甚至爬上栏杆，好奇地向下张望；楼梯上，一位同学不是走下楼，而是坐在扶手上滑了下去……

每当看到这样的情景，我的心里就像一只小兔子一样怦怦直跳，这些同学有没有想过这样的行为会导致什么样的后果呢？在走廊上飞奔的同学一旦相撞，往往鼻青脸肿、头破血流；栏杆上的同学一旦掉了下去，后果是可悲的；从扶手上往下滑，只要稍不注意，就会跌落，导致骨折、脑震荡……人的生命是脆弱的，生命一旦发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全身体一旦失去，将永远无法挽回。

我们的生命是用来珍惜的，是用来热爱的，是用来爱家的、爱国的，爱这个世界的，千万不要因为一点点微小的困难而轻易放弃了自己的生命！

[热爱生命 作文

生命因爱而精彩。生命就像沙漠里的小草，在沙漠中顽强生存，不惧怕那毒辣的太阳，而是勇往直前。在没有泥土的砖缝里坚强生存的嫩芽，尽管只活了几天，但还是在这个世界上存在过。

梅花就是一种坚强的植物，它在冬天就会绽放出那美丽的花朵。一层一层的雪覆盖在梅花上面，散发出一股冰雪女王般的气息，让人很崇敬。但是它盛开的过程却很辛苦，它要经过春、夏、秋三个季节的洗礼，才最终变成了展现在我们眼前的梅花。看到这纯白无暇的梅花，我不禁想起了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”自然界中顽强的植物不仅有梅花，还有仙人掌呢！

仙人掌生活在环境恶劣的沙漠里，毒辣的阳光晒死了栖息在这里的动植物，只有仙人掌能生存。不过大家要问了：仙人掌如何生存呢？原来仙人掌的水在身体里，它靠叶子排出热量，所以不会死在沙漠，它还会开出花朵，而且开出的花朵很好看。

生命虽然短暂，但是也很顽强，我们可以让有限的生命体现出最大的价值，不论是什么人，都能创造出自己的一片辉煌。

指导：阳泉卓尔教育培训学校

热爱生命

在我们这组课文中，有许多作者都很热爱生命，杏林子就是一个例子，我相信生活中还有许多这样热爱生命的人，让我们来看看吧！

在四川汶川大地震中也就有一个事例，在这次四川汶川大地震中有许多四川人民被困，也有学生被困，这些被困的人都是超过两天两夜的，甚至有些人民困了几天几夜。但他们打顽强不息的生命鼓励着自己，他们也有信心，一定会走出这个废墟，重见天日，无论如何，他们那种热爱生民的力量感动着我。他们被困多久也好，可他们怀着见到自己的亲人哪种心愿是永远不变的。

这次5.12级汶川大地震无情地告诉了大家：“生命是宝贵的，更是脆弱的，倘若你不好好珍惜，就会白白失去。这次令我明白：生命比什么都宝贵，如果你不好好珍惜，谁也不能帮你，我们一定绕珍惜生命，好好爱护它。

对于一个人来说，生命是宝贵的，因为生命只有一次。然而当今社会现实生活中，有一些人抱怨生命真没有意思，更有人认为生活只有痛苦和不容易，还有的人甚至为了一点点的小挫折而不去珍惜本该属于自己只有一次的生命，自我放弃。

我看这一篇文件《十五米的勇气》讲述的是发生在加拿大哥华市郊区一个真实的故事，一个晴朗的傍晚，有几十位乘客驾上一个热气球，准备畅游城市的美景。当气球开始升空，大家尽情地欣赏这座城市的美景时，万万异想不到的事情发生了，热气球下方突然起火，火势越烧越大，此时气球升至6米，有两层楼的高度，跳下去可能会受伤，但人们意识到危险已经无法挽回，但是随着重量的减轻，气球升到15米的高空，终于有一名女子跳出了吊篮，她身上的火焰在空中划出一道红色的弧线，他摔落在地方。虽然女士摔断了脚裸和肋骨但是她保住了自己的生命，没有勇气跳出热气球的人烧成了解焦尸。

这个真实的故事让我们深受启发。你若失去了财产——你只是失去了一点点，你若失去了荣誉——你就失去了许多，你若失去了勇气——你就是把一切都丢掉了。不管遇到什么困难只要你还有机会的时候，一定要把握，就算最终失败比放弃的英勇。

我常想生命是什么呢？生命是水，在沙漠中瞬间干枯，生命是一根针，掉入大海便无处寻找，所以我们要珍惜这短短的生命，使生命散发出无限的光彩。

今天，我来说两个事例，海伦凯勒就是一个珍惜生命的人，她在19个月大时，一场突如其来的大病夺去了她的视力以及听力，但她没有被这些压倒。安妮、莎莉文小姐用爱心和智慧帮助海伦成为了一位名作家。从她的身上我明白：无论你是否拥有健全的体魄，只要热爱生活，生命就一定能让生命发挥最大的价值！你知道野火烧起来的时候，蚂蚁是如何逃生的吗？众多蚂蚁迅速聚拢，抱成黑团，然后像雪球一样飞速流动，逃离火海。我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓的求生之路。假如没有抱成团的智慧，假如没在最外层的牺牲，渺小的蚂蚁家族绝对全军覆灭。在他们的身上，我懂得了：生命渺小、体力单薄并不可怕。敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚强。

比起蚂蚱我们有什么理由言渺小，说卑微？有什么理由自暴自弃，玩世不恭？于是我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力，使生命穿越时空，成为永恒！

生命是最可宝贵的，这不仅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只蚂蚁，也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”，这些都是人类自己封的，谁赋予了人类居高临下的权利? Life is the most valuable. This not only refers to human life, but all the lives in the world, even a ant, also have the right to protect their lives."People are the spirit of all things" and "man is the master of all things". These are all human by human beings. Who gives humans the right to live high?

人类既然是生命中的一分子，就没有什么可特殊的。在所有的生命面前，万物都是平等的，所以，我们应当既尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，这样，也就是尊重了我们自己的生命。

自然的法则决定了生活在地球上的一切生命必须和谐相处，共同缔造美丽的家园，否则，就会受到自然法则的惩罚。这种自然法则最先受到大的恐龙的破坏，后来，最先灭绝的，恰恰就是高大威猛、弱肉强食的恐龙。

人类的历史并不是很长，人类诞生不久，就以捕猎为生，于是，那些奔跑着的动物就成为人类捕猎的对象，成为人类的美味大餐。现在，天上飞的，地上跑的，水里游的，没有人类不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，这使得珍稀动物越来越稀少，有的已经接近灭绝。君不见，洁白的天鹅垂下了带血的翅膀，在集市上被公开出售;君不见，藏羚羊被偷猎者追捕，茫茫的青藏高原上，堆着它们的累累白骨;君不见。

东北虎的数量大大减少，打死金钱豹的人竟然还被当做孤胆英雄，赫然出现在中学语文课本上。近来，又出现了清华才子用硫酸泼狗熊，四川一大学生将一只小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往，等世界上只剩下人类的时候，我们还与谁为伴，我们还拿什么作为生命的依托?到那时，人类灭绝的日子也就不远了。人类的历史恐怕比恐龙的历史还短暂，这绝不是危言耸听。

维持自然界的平衡，我们必须遵循自然的法则。生命的个体之间要相互尊重，和谐相处，因为生命与生命之间是相互依存的，谁都离不开谁，就如同我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由，为了维护自己的生命或者尊严，去剥夺其他生命生存的权利呢?

尊重生命吧，尊重它们，就是尊重我们自己。