作文题目2023年后的我汇总20篇

护士，我赞美你

道路充满惊险，险象环生，扶着石岩，弓着身子，行进在悬崖陡峭的山坡，那是怎样的一条路 只能容1、2人通过的山路，余震不定时的再度来袭，头顶上的山坡随时有滚落下来的石块，脚下一片乱石。然而，就是在这样的一条路上，我们的救援护士、医务人员还要抬着伤病者，手里举着吊瓶，深一脚，浅一脚艰难行进。在我们救援护士前行的过程当中，就有一位武警战士被滚落下来的石块砸中头部，鲜血溅湿了武警的帽子，是我们的救援护士帮助包扎救治，包扎完后，没有休息，没有等待，因为她们要争分夺秒赶到山路的另一乡镇。如果她们不去，那边重灾区的伤员得不到救治。甚至那边的生命受到威胁护士节征文 护士，我赞美你

20__年5-12汶川地震当中，我们救援护士抢救生命的画面还没有从脑海中退去，在时隔5年的5-12护士节前夕，雅安地震再次成为四川之痛。我们的救援护士再次走在救治生命的前缘。

每个行业有每个行业的职责，对，护士的职责是救死扶伤，给每一位正在受病痛折磨的患者带来医疗上的治疗，带来心理上的安慰。护士是一个远离死神，点燃生命之光的名字。有人曾说：拉开人生帷幕的人是护士，拉上人生帷幕的人还是护士。

在我上班的地方，经常看到护士用平车、轮椅推着病人前往医技科室做检查。特别是核磁共振室门前那条陡坡，是我们的护士用那柔弱的双手，克服体力上的不足，用那种霸得蛮的劲头将病人送往检查科室。

下班了，夜深了，放射科的CT室依然灯光明亮，是在为一急诊病人做增强CT，这检查需要静脉推注碘海醇注射液，在家休息的CT室护士接到电话通知需要立即出发，患者的病情需要你奔向病人的身边。

病房里，不管是白天还是夜晚，我们的护士24小时守候，不论是疾病上的治疗，还是心灵上的安抚，不管是病情上的基础护理，还是患者的生活护理，只要是病人的需求，我们的护士总会在第一时间出现在病人的身边。

在20__年度护士节即将来临之际，我由衷的赞美你---护士，人类生命的白衣天使。

阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

对于地球而言，如果没有太阳，那么它就失去了往日光彩，变得暗淡无光，生命力也渐渐消退。 For the earth, if there is no sun, then it loses the light of the past, becomes dull, and the vitality gradually fades.

对于人来说，没有相互的欣赏，就没有了彼此的了信任，更不存在友情的发展。

所以，欣赏是世间最美好的东西，它能把我们心中的冰雪融化，是我们发现别人的优点，更加的了解别人。

那么，欣赏到底是什么?

欣赏是一种情怀，的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼里，世界是美好的，他把人和人的优点都看得清清楚楚，这样才能天天感到生活带给你的乐趣。而对于那些尖酸刻薄，对别人指手画脚，把别人的缺点能够一一指出的人，他的世界仅仅是黑白两色的，没有任何光彩，当然，他会感到生活是如此压抑。

欣赏是一种互补，两个人之间，互相发现对方的优点，吸取优点，的缺点变得渺小，这样就会起到一种互补的作用，会让两个人共同前进;相反，如果两个人都发现了对方的缺点，那么对两个人都没好处，将会变得越来越糟糕。

欣赏是一种冶炼，学会欣赏别人，是自身修养不断提高的一条捷径，也是对人情商上的一种锻炼，让人的品位更高，在别人眼里也会树立一种榜样，有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗?没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。

学会欣赏别人的人，就像走进一大片玫瑰林，闻着芬芳，满眼的红色;反之，在不会欣赏别人的眼里那美丽的玫瑰林就是一片丑陋，黯淡的荆棘。

学会去欣赏别人，会让你走进另一个世界。

你可听到耳畔生灵的哀号?死神不断举起屠杀的镰刀，每时每刻都有生灵因你而亡。他们哭着喊着，向自然诉说冤屈。自然母亲已经承诺，如果人类再不悔改，灾难即将降临……

“人类是我最聪慧的孩子，他们一定知道未来的惨状。我的警示他们会懂的。”自然这样想到。

可惜，渺小的、无力的、自以为是的人类，竟将这唯一的救赎的机会从指缝间放过。人们还在窃喜，以为这些警告是他们即将征服自然的征兆。

大地不断地颤抖，他受够了人类的践踏。他受到自然的指引，开始了疯狂的惩罚!震动的灾难在各地上演。人们哪知道这仅仅是一道“开胃小菜”，真正的“大餐”还在后面!那力量，人类是无法抗拒的!数以万计的生灵，将会遭受涂炭!

海洋也开始咆哮，翻滚着的惊涛骇浪，无情地吞噬着大小船只。波浪自大海中央渐渐扩散开，数层楼高的海浪横冲直撞，笨拙地冲到了大陆沿岸，最终形成了海的愤怒——海啸。它恶狠狠地撞上了人们修筑在岸边的，引以为豪的高楼大厦。又是一片废墟，又有多少人，命丧黄泉!

天空是自然最为羸弱的使臣，他无法给予人类迎头痛击，但是他也为人们埋下了致命的陷阱!他不再蓝得诱人，他变得灰蒙蒙的，全无生机。这便是天空的杀手锏——霾，好似慢性毒药，每秒都在偷人的生命。无疑，天空是残忍的，他不光窃走性命，还让人们被病魔所折磨。因为他知道这一切都是人类自作自受，是罪有应得的!

最可怕的其实是冰川，她将自己洁白且未被玷污的身躯出卖给了恶魔撒旦，这一次撒旦居然信守了承诺，它将冰川坚硬的身躯化作了冰冷刺骨的海水，这是要“水漫金山”啊!

还有火山……

人们抱怨着自然的“不公”，殊不知自然正冷眼旁观，她打算亲手毁了自己最得意的杰作——人类。若人类走向灭亡，她只要有时间，就可以再孕育更加聪慧的生命。然而要知道，自然最不缺的就是时间。

不过，人类的智慧终于发挥了作用，已有人看破了这一切。机会果真未跑掉，还好人们有了补救的措施。大地、海洋、天空、冰川、火山...都放慢了摧毁人类文明的脚步。但是如果人类再一次犯下滔天大罪，灭亡就不远了。

我们都是自然的孩子，无论伤害了谁，自然母亲都会默默流泪的。

古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说:“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

那时我们

同老朋友在一起，感觉就是不一样。班上同学总给我深危感，好似我不知道什么时候他们会在背后捅我一刀，而老朋友的亲切令我回想起我与他们初中有过的那段清纯美好时光，便有一种幸福氤氲在怀中，甜甜的，暖暖的。谁能知道明天将是怎样的，只要膀子硬，步伐坚，就没有什么过不去的槛，行不完的路，我那些铁哥们风风雨雨一路走来，且歌且欢，侃侃而谈的轻松和轻微的抱怨永远都是光辉的。

世界本没有路，走的人多了，便成了路。谁曾想这么地名浅显的道理后来会成为我的精神支柱。当我步入荆棘，误闯丛林不知所措的时候，那些平时沉在水底的死党各个浮出水面，你我一句如是鼓励的话便拉开帷幕，奏响着一曲“摇篮”。我怕被催眠，可我还是虚心甚至诚心地接受了，因为这份情谊令我很感动。生活大多都是这样的直接，我从来没奢望自己能够多伟大，我自知自己平凡得就像一张纸，随处可见，随处可触。

记不得年少的幼稚，怀着天马行空的荒诞梦想，痴狂地追求志意高远的读书对地。可梦想不过只是一个梦而已，作不处数，然而死党们的热情高涨，犹如汹涌的潮水，早已淹没了理智，考场，容不得作假，于是我们放下涉猎青春的酸涩，沉浸于对课本的狂轰滥炸中-----奇迹就是这样被一群疯子赚来的。老师说，奇迹之门就是翻过山头，来到s城，而这“奇迹”却只能算作人生的开始。老师将后半句隐藏在启齿的瞬间，就连他也怀疑这样是对是错，我们痴痴地听着，傻傻地点头。或许这条文人墨客的归路，行的人太多，我们便不知不觉地变成多余的游客。可是，那条路还是那么招摇，那么迷人。

我们没想过有那么多的兄弟姐妹会考来这所学校。死党们并没有在一起庆祝我们的狗屎运，因为大家都知道当初我们有多努力，而不仅仅是说说而已。没有聚会的无声宣言荡响在各自的心中。外面的世界真大呀，那一刻我是多么羡慕城里人的生活。但当我计较昂贵的生活费时，我才知道什么才是真的。钱，这个低俗的名词，谈及此，我的脑袋总会身不由己的短暂性缺氧。自古有云：“有钱能使鬼推磨”。而今的我们挂在嘴边的成了“有钱能使磨推鬼”，这样玩味的一变不知暗含着多少人事的心酸和无奈。

世界日新月异，我们也变得面目全非。

外面的世界太新奇，我们用这心在交流，然而有些最为吸引的东西，却是我们逃不掉的，那便是青春。高一那年我才知道青春可以萧洒。我们相继偷尝了青春的禁果，然而我们却大叫说豪爽。自那以后我们享受着青春的甜蜜，过着惬意的如诗生活，忘记了我们曾经相处的那段美好的日子，忘记了曾经许诺下的豪言壮语。

时间如流水般不舍昼夜，三年匆匆地从指间逝去，我即将毕业，我们又将面对离别，此时我们才想起那时的友情有多珍贵，又有多纯。于是我们又像从前那样聚在一起，可是那些少不更事的少年已然不在。我们被激情的青春灼伤了自我，只余下悲鸿的哀叹和心伤。谁也不愿触痛那些伤口，所以我们的聚会在默默无言的抑郁氛围中结束。

可是哦，当我们真正离别的时候，我们紧紧拥抱在一起，然后无声地掉下泪来，狠狠的，狠狠的撇下一注注残影。

“人是为事而活着”，所以人活在世上真的不容易，常常会有很多意想不到的事情发生!

当有好事降临在头上时，也不要狂喜，有坏事砸在身上时，更不要大悲，因为不管什么事情什么时间以什么样的方式与你纠葛，你都要以一颗平常之心去面对，因为这也是上天赐于你生活中的一部分，更要用一颗感恩的心去面对。

人与人之间要以诚相待，与人与己要多为别人着想，付出真心，天地也会为之动容。

遇事不要总纠结别人的过错，人无完人，任何时候都要先检讨自己还有那些方面做的不足，这样心胸才能更加开阔，人品才能更加高尚。

端正心态，注重人情，宁愿物质上受损失，也不要人品上打折扣。

以爱心为本，以助人为乐，把善良、明理、创新作为生活的准则。

阅读下面的材料，根据要求写作。

“子曰;‘不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。’”(《论语·里仁》)这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能;不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声;没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。

上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求;选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

佳作欣赏：【锥处囊中，才显名扬】

“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”才能之于人，正如尖锥之于布袋、绚烂之于素锦、星月之于黑夜，纵然极力掩饰、不欲人知，也未可得。“不患无位，患所以立”，才能的大小决定名位的高低，一个人要想获得名位，首先应该拥有与之相匹配的才能。

慧能初露锋芒，五祖立时发现其根性才智远胜原定的接班人神秀，遂将衣钵交托;行踪无定、并不入世的鬼谷子，却因深明刚柔之势、独具通天之智而名震天下;司马相如下笔成赋，潦倒不久，便被汉武帝看重，风头无二;齐白石擅画虾，得到担任中央美术学院院长的徐悲鸿的器重，力排众议请他至央美做教授……没有才能，则难以被看见、被发现，但凡获得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫无才干，却总是抱怨命途多舛、没有机会、无人赏识，如同不会游泳，却一味责怪河水太深、装备不佳、缺乏助一样，平白惹人耻笑。

诚然，由于家世出身、父辈祖荫等因素，占居高位、名气大振的人确实不在少数。但没有与名位相配的才能，即使居高，也无法声远，最终不保名位，狼狈异常。战国时期，赵括为马服君赵奢之子，又有秦军传谣，致使名声在外，赵孝成王遂以其为将，却在长平之战中一败涂地，40万赵军被坑杀。西汉李广利，是武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄，昌邑哀王刘髆的舅舅，身居高位，名气过人，却在与匈奴的战争中三战三败，最后更是投降匈奴，名落于世。东汉末年，袁绍出身汝南袁氏，四世三公，尊贵非常，名满天下，最终却因才具不足，粮草被烧，铩羽而归，郁郁而终。可见，没有才能，即使暂时身在高位，名望煊赫，终究如无根之木，不可长久。

当今时代，我辈青年奋斗砥砺，以努力实现自我价值为人生要务，追求成功，渴望业绩。全新的时代赋予我们无穷的想象力，发展的社会提供我们数不胜数的机遇，每个人都平等地拥有各样的选择、时机、权利。当树立目标、成就功业、实现理想成为可能，我们应做的绝不是费心钻营、盲目求名、计较得失，而应将努力学习、勤勉工作、充实自我、树才树能当成实现自我价值的首要条件，在自己的平台上苦练本领，磨砺前行。才能如同尖锥、明珠，它的锐利和光芒不会被任何事物遮蔽，不会被任何人忽略，只要我们拥有才能，定能迎来属于自己的机遇。

锥处囊中，才显名扬。我辈青年应努力锤炼，将自己打造成一根“尖锥”，以己之锋锐，显扬本领，赢取成功，走上自我价值的实现之路，走向理想中的壮丽人生。

阅读下面的材料，根据要求写作。

《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的故事。

鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子的学生子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人，事后却拒领国家支付的赎金。大家都交口称赞，孔子说：“唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。”

孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他不客气地收下了。大家都嘲笑子路，孔子说：“从此这样的救人事情会更多。”

中国文化中的“义利之辨”由来已久。读了上面两段，你有怎样的感触与思考?请把你的思考写成一篇文章。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【点睛】

第一则材料中救人和赎人都是帮助别人的好事。做好事最大的意义在于引导更多人参与进来。所以孔子认为心安的接受别人的感谢有利于让更多的人去做好事。因为一个人做了好事只成就自己的高尚显然不及让更多人去帮助他人来的更有价值第二则材料中也是这个问题，给别人感谢费是一种自主行为，接受感谢也无可厚非。我们必须在人性的基础上去思考问题深处的意义。所以审题目时要结合两则材料谈感受的形式与意义，它关系到社会的品质与道德，实质与荣耀。

【哀哀父母，莫使伤悲】

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

父母悄悄到孩子的学校探望孩子,却遭到孩子的冷落,本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨。父亲责问女儿为何如此冷漠,女儿说她本已和同学相约要去外地游玩,父母却未经她的同意就来学校,这打乱了她的计划。

很多人不赞同女儿的做法,认为她不尊重父母,但也有网友认为父母的做法有待商榷。

对此你怎么看?请综合材料内容及含意作文体现你的思考、权衡与选择。

选好角度,确定立意明确文体,自拟标题不要套作不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：这是一则社会热点类作文题。我们用爱维系这个世界，而亲子关系无疑是爱的基石。材料中的事件，学生并不陌生，甚至产生共鸣，父母子女事先显而易见的零沟通状态在生活中并不鲜见。材料中父母与孩子之间在沟通方式、交往观念存在一些代际障碍。写作时不妨就亲子之间如何沟通这一问题发表自己的看法。父母的委屈也可以作为写作角度。父母的确忽视了女儿也有自己的生活安排。这篇议论文有很多思考与延展的空间。

【佳作赏析】

亲子关系是一一个恒久的话题。当探望孩子的父母遭遇冷落，当送去关怀的双亲反受埋怨，又一次将亲子交往的窘迫尴尬引人大众视野。我以为，女儿对父母的埋怨冷落实属不当。她应尽子女之责，以心之交流抚哀哀父母，填代际沟壑，莫使伤悲。

在社会日益开放的今天，我们承认每个个体都有独立思想、自由行动的自主权。但诸如父母对孩子自主的“无视”“不尊重”导致亲子关系疏离的看法，初闻有理,实则欠妥。

日本女诗人和泉式部曾言，心里念着人，泽上的萤火虫也疑是自己梦游的魂。思念如此美好，正是这个对女儿思念的“魂”，引导着父母“未经女儿同意"便前去探望女儿。因此，当女儿冷言相对，父母心中如何不苦涩，怎能不伤悲?孔子云:“至于犬马,皆能有养，不敬，何以别乎?”女儿的冷漠恰是对父母情感的轻视，是抒发内心不满的冷暴力，与“不敬”相去无多。在以家庭为单位的成员职责划分中，故事中的女儿已然缺位。

交流在社会学中是双方的信息交换，仅单向沟通无法带来情感共鸣与同理感受，女儿的冷漠是宣布其对亲情交流的不参与，是以不积极的姿态面对两代人必然的视野、思想、观念差异。那么父母如何走进孩子的内心世界?用关爱之心去抚养教育孩子每个父母都能够做到，但往往父母缺乏的是童心，他(她)们忽略了孩子的心理特点和兴趣、需要，家长总是用成人的眼光去看待孩子，评价孩子是以成人的价值观与标准，以成人的期望去要求孩子，因而常常造成孩子感到受拘束、受压抑、不满足、不愉快，即使家长为孩子买食物、玩具、衣服，孩子也不会感兴趣。因此，家长必须要跟孩子换个角度来看待问题，即要善于站在孩子的位置上去体察孩子的感觉;家长不仅要有一颗爱心，还要有一颗孩子似的心。

当你举起由厌烦与冷漠铸成的长刀斩断羁绊与牵挂时，同时割弃的还有那最柔软温暖的亲情。

在亲子责权界定日趋合理之际，调整亲子关系的可行之策是在道德与法律的领域中给予父母程度的谅解，以心与心的交流构建美满、治愈疏离，勿待双亲老矣，只可将“终夜长开眼”，回报“平生未展眉”。

“哀哀父母,生我劬劳”，莫使伤悲。唯尽子女之责，以心换心，方可建立良好的亲子关系。

“我不能，是不为也，非不能也。"孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真"不能"与假"不能"全决定于一个人的态度。 "I cant, dont do it." Master Mengs eccentric discussion tells us that "cannot" and "cannot" determine all decisions.For a persons attitude.

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。"为长者折枝"时，"不为"与"不能"之间看出一个人敬老的态度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段"瓶颈期",所谓"瓶颈期"就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。"瓶颈期"最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，习惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。

把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的创造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵、墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

《扬青年风华，筑美丽华夏》

星汉浩渺，孕育中华，繁花于树，绽放发展，江河奔腾，成就不断。大国泱泱，大潮滂滂，如今这中华令人骄傲，四十多年的改革历程，推动民族复兴，这煌煌中华，吾辈青年也应为之奋斗，筑就美丽华夏，青年当扬起“实开、奉献、自强"之风。

吾辈青年应高扬起“实干之风”，“道不可坐论，德不可空淡”。鼓励青年们应积极投入到社会主义现代化建设之中。蛟龙入海，量子升空，这都是实干的成就，是无数中华儿女的汗水的结晶，而酒泉卫星发射基地的首位“女一号”从进入这个行业便以在大屏幕下喊“一二三”为目标，她并不是只是空谈，而是从每一个基层岗位做起，做遍了每一个部门，最终成为了这历史的第一人，吾辈青年也要拥有理想，要不忘初心，脚踏实地，以“宁违千夫之家诺诺，也作“一士之谔谔”来鞭自己，扬起实干之风，筑就美丽华夏。

吾辈青年应高扬“奉献之风”!古往今来，无数人为中华之繁荣而牺牲而奋斗。回望过住，霍去病“匈奴未灭,无以家为也”震动天地;王安石“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，只为一个繁盛的王朝;鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，以笔为刀，启蒙国人。如今，屠呦呦用毕生研究青蒿素，黄大年用心血填补了我国医部探测学空白，南仁钟奋战于西南山区，只为“天眼”建立。吾辈青年在改革开放的大潮下，也应以自己的书生意气，挥斥方遒，为中国梦出一份力，吾辈青年当扬“奉献”之风，以筑美丽华夏。

吾辈青年应高扬“自强之风”!志之所趋，虽远弗届，穷山距海，不能限也。改革总会遭遇挫折，但我们也要像泰戈尔那样“世界以痛吻我，我却报之以歌”!自强不息，我们要在改革开放的洪流里保持自我，要坚定自己的意志，即使遭遇失败，也要相信“能秋微者速成”。吾辈青年当扬起自强之风，以筑美丽华夏，助力改革开放。

古语云：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，吾辈青年应担当起时代之责任，扬“实干、奉献、自强”之风华，坚信“眼底有光，心中有梦，未来可期”!抗起改革开放之大旗，筑就美丽华夏!

微笑有时只是一种表情，但有时却是一种巨大的力量。

当5.12大地震这场灾难向汶川袭来，多少汶川的人民遇难，其他的幸存者都在营救陷入瘫痪的汶川，他们的无私让我们非常感动，许多的城市都向汶川伸出了援助之手。

当时我家住在天府广场附近，我和妈妈吃过晚饭后，来到广场散步，我们看见一大群人正围在广场中央，我们也凑上前去看，原来是由几个人发起的为灾区募捐的活动，现场气氛非常安静肃穆。旁边有一块非常大的白布，上面有许多人的签名，布的最下方写着“募捐者请签名”。

有许多大人捐了款，有人捐几百元，有人捐几十元 ，但都是他们的孩子帮他们签字，也许这些孩子只是来看个热闹。

这时有一个穿着朴素的小女孩走了过来，把手里的几元钱投入募捐箱中，我心想“她才捐几元钱，能做啥呀?”

妈妈似乎看出了我的心思，说：“你看看募捐箱旁边的志愿者和小女孩。”

他们正向小女孩微笑，小女孩也在向他们微笑，他们的微笑是那样的坚定，那样的自然，这让我想起了一部电影中说过的一句话：“一般的泪水都是咸的，但只要你是笑着哭的，你的泪水就会是甜的。”就像我们国家的总理在北川中学的黑板上写下的“多难兴邦”，灾难也许会让我们在短时间内陷入悲痛，但只要我们还能微笑，就能够创造美好的明天，这就是微笑的力量。

一、中国故事

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

殷玉珍，普普通通的农家妇女，多年来未走出过小村庄，却成了世界名人。从20岁起，她用了34年时间，绿化了7万多亩沙地。王继才用32年如一日的执着坚守开山岛，让守岛报国的坚定信仰始终在心中闪光，让五星红旗在岛上高高飘扬。

疫情期间，医护人员“最美逆行”，山东日照环卫大爷捐赠12000元……

科研人员争分夺秒地研发中国芯，只为尽快拥有自己的芯片……

不断发展变化的中国每天都在上演精彩的故事。“讲好中国故事”是时代交给我们的一个课题。请综合以上材料，以“讲好身边的中国故事”为主题，写一篇文章。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

二、中国成就

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

从科技攻关最前沿到脱贫攻坚主战场，从创新创业第一线到国际交流大舞台，中国取得了一个又一个成就。“天问一号”“嫦娥五号”“奋斗者”号等突破性成果不断涌现;2020年初剩余的551万农村贫困人口全部脱贫，52个贫困县全部摘帽;2020年中国在全球主要经济体中唯一实现经济正增长;“一带一路”倡议得到160多个国家和国际组织的积极响应……身为中学生的你今天也许只是这些成就的见证者、享受者，但未来的你将是中国成就的创造者。

振华中学准备举办以“我和中国成就”为主题的演讲比赛，请结合材料内容写一篇演讲稿，阐述你的感受与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

三、冬奥盛会

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

临近冬奥会了，为了给世界奉献一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会，北京冬奥组委不断增强使命感、责任感，认真落实“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，坚持“绿色办奥、共享办奥、开放办奥、廉洁办奥”，为把北京冬奥会、冬残奥会办成一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会而不断努力。

你作为学校冬奥会宣传部志愿者一员，需要写一篇宣传稿件并刊发于冬奥会官方网站“青少年·中国力量”版块，向世界各国友人宣传“中国潜力”“中国能力”“中国实力”。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

四、人物评论

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

十二年的语文学习，我们在课本中认识了许多历史人物，如烛之武、荆轲、刘邦、项羽、张良、范增、蔺相如、廉颇、苏武等，也认识了不少文学人物，如曹操、周瑜、林冲、鲁智深、王熙凤、杜十娘、祥林嫂、孔乙己等，甚至还有不少外国人物，如奥楚蔑洛夫、保尔·柯察金、于勒、玛蒂尔德、别里科夫等，无论真实的还虚构的，都引发我们许多思考和感悟。

请你从上面列举的人物中，任意选取两个进行比较分析，写一篇副标题为“_____与_____之比较”的人物评论。横线上需填写的是你选取的人物名字。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

五、媒介素养

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

互联网的普及将人类带入了信息时代，人们获取信息、传播信息变得快速、简易，但同时也给人们带来了前所未有的挑战，人们的思维在一定程度上呈现出碎片化、情绪化、浮躁化、娱乐化等倾向。

校团委举行以“信息时代青年人的媒介素养”为主题的研讨会。请结合上述材料写一篇发言稿，谈谈你的感受与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

六、书伴人生

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

关于读书，古有“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”的劝谏良言，今有”一个人的精神发育史就是他的阅读史”的读书呐喊，而西方也有“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话”的传世箴言。

校刊《奋斗》举办“毕业寄语”征稿活动。请结合上述材料，并联系自己读过的一本书写一篇文章，向高一高二的学弟学妹们，谈谈你的感受与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

七、孔颜之乐

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程灏好好参悟。

作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。

语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少干800字。

八、非仰之辩

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。

某中学拟以“行高于人，众必非之”(正方)和“行高于人，众必仰之”(反方)为题举行一场辩论赛，请你选择其中一方的观点，据此写一篇辩论词，以一辩的身份进行开篇陈词。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

托尔斯泰说过：理想是指路的明灯。没有理想就没有坚定的方向;没有方向就没有生活。

山溪的理想是奔向大海;树苗的理想是长成参天大树;雄鹰的理想是飞上更高的天穹;而我的理想是当一名人民教师。

我是在一个偏僻的小山村读的幼儿园。从那时起，我就感觉到老师站在高高的讲台上神采飞扬，手中的粉笔在黑板上飞舞。我非常羡慕，希望自己也能当一名教师。要到小山村里为那些读不起书的孩子们传授知识，让他们也能有机会走出山村。

我对妈妈说了我这个伟大的志向，妈妈听了后，意味深长地对我说：“孩子，理想不单单是一句话，更重要的是要从小努力奋斗，长大后努力践行。”

于是在我幼小的心灵里这颗种子深深地扎根、发芽了。

上了小学，和蔼的老师逐个询问小朋友们的理想：有的是要有吃不尽的零食;有的是有许多的玩具……轮到我时，老师已经失望至极地开始写教案。我几乎是喊出的：“我要当一名老师!”老师似乎是怔了怔，随之露出了会心的笑容，带头为我鼓掌。“孩子，你有这么大的志向，老师真为你感到骄傲。”

于是，这株小苗长大开花了。

再稍大些，对于理想，我有了更多的认识：理想，是春天的第一朵鲜花;理想，是夏天的第一簇灼阳;理想，是秋天的第一颗果实;理想，是冬天里的第一片雪花……

我喜欢闲暇时给小孩子们当“老师”，讲讲道理。虽然这样做对于当一名老师还差十万八千里，但我相信只要我不懈努力学习各科课程，我的理想就一定会实现。

可能你的理想多如繁星，可能你的理想亘古不变，但是不管以后做任何职业，对自己要求只有一条永远不变：

“不忘初心，牢记使命。”

什么是大度包容?大度包容就是指心胸开阔，度量大，能宽容人。大度包容是一种良好心态，是崇高境界。 What is generous tolerance? Great tolerance refers to the open heart, large measurement, and tolerant people.Great tolerance is a good mentality and a lofty realm.

蔺相如对廉颇宽容，终成一段千古流传的佳话;齐桓公对管仲宽容，成就了齐国五霸之主的大业;烛之武对郑王曾经的轻视宽容，勇退秦军，保郑国以周全。反之，周瑜一世英才，妒忌诸葛亮，大好形势，吴蜀分裂，英年早逝……反观历史，推昔及今，细品我们的生活，摩擦误解在所难免，而大度包容是我们净化心田、营造和谐的永恒良药。大度包容能化干戈为玉帛，让你的生活变得精彩快乐。

记得上幼儿班时，一个秋高气爽的早晨，老师正埋头准备着课件，我们在教室门口打闹嬉戏。踢毽子、跳绳、老鹰捉小鸡……大家玩得不亦乐乎!我傻愣在那儿，不知道该加入哪一个群体。好朋友张泽西突然冲过来，还没等我反应过来，他拉住我就向外冲。我本能地想努力挣脱，向后猛退，就在这一刹那，他带着汗水的手突然滑开了，我的身体向后飞去，脑袋不偏不倚，正好撞在窗口的棱角上。血很快顺着脸颊淌了下来，胸前的衣服染得通红。几声尖叫后，大家惊呆在那儿，老师听见尖叫声，飞奔出来，训斥了张泽西几句，连忙带我去了医院。缝了三针，包扎好，我回家休息了半天。

第二天我到了学校，大家都过来安慰了我几句，就去操场玩了。我就像个国家保护动物，稳稳地坐在教室里。冷不丁一看，我发现后排的角落里，张泽西低着头搓着小手，也坐在那里，时不时抬头瞟我几眼。突然，我似乎明白了什么，走过去，拉了一下他的衣角，说：“我知道你不是故意的，没事了，你看，啥事也没有，我们还是好朋友。”他的小脸一下子灿烂了，站起来抱住我，带着哭腔说：“真的对不起，我只是想拉你一起玩，没想到……”我打住他的话，拿来动物棋，我们有说有笑，度过了美好的课间休息时间。从此，我们成为了的朋友，也因此，我更懂得了父母常说的“包容就有快乐”的道理。

我们存在于这个世界，就要懂得大度包容，给别人回旋的空间，留给自己一片蓝天!

花开花落，云卷云舒，时间从指缝中匆匆溜走，余下的，只是无尽的馨香……

也许是那张惨不忍睹的试卷，也许是那些尖刻厉锐的话语，渐渐地，我对生活失去了希望，整天过得昏昏沉沉，与昔日阳光的我判若两人。

爷爷看到我这副摸样，想要让我走出困境，便想方设法地带我到处玩。可我常常只是敷衍几句，便重重地关上房门。

偶然间，爷爷拿出一把尘封已久的胡琴，自顾自地弹起来。见碧落月色清明……舞婆娑。青砖黛瓦的房前，清明的月色下，面对着一池荷花，爷爷拉着弦，哼着小曲。

这必然会引起我的好奇心。于是，我问爷爷：“爷爷，你会拉胡琴啊?”爷爷欣然笑道：“当然会啦，你爷爷啊，小时候就喜欢唱戏，于是你的曾祖父便把我送到戏班子里学唱戏。这首曲啊，是《霸王别姬》。”说完，爷爷又一呷一呷地拉着弦，唱起曲来。

粗听，总觉得胡琴的声音嘈杂乱耳，可细细一听，却发现音色淳朴，还带有一丝古韵味，仿佛那故事在今日慢慢演开来……

爷爷似乎累了，便停下来喝茶。他慢慢将茶叶放入茶壶中，再用心将茶叶冲泡，顿时，一股清新的茶香扑鼻而来。爷爷细心地捧起茶杯，用茶盖拌了拌，然后抿了一口茶，陶醉于其中。

爷爷轻轻放下茶杯，拉着我，来到院子前的池塘。正值夏日，满池塘花开得正艳。粉扑扑的花瓣包裹着洁白的荷苞，好似一位羞答答的姑娘，不肯与人分享自己惊艳的美丽。爷爷满脸笑意对我说：“你知道荷花为什么开得这么艳吗?因为她拥抱梦想，才能出淤泥而不染，才能越开越艳啊!”

晚风吹拂，回到老屋，爷爷又拿起胡琴，专心致志地拉起来。琴声悦耳，也在这炎炎夏日，增添一丝清凉……

细细忆想，难道爷爷不也是像荷花一样吗?拥抱梦想，他的琴，才能愈拉愈好，他的戏，才能愈唱愈好啊!

我难道不也是这样吗?人生有时像乌云满天的夜晚，像灰黑色的胶卷，但只要拥抱梦想，就能够驱散黑暗，听到春燕呢喃，看到桃花盛开。我将会拥抱梦想上路!

试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“笨手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。笨手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

读完又感觉回到了全国甲卷似懂非懂的画面，其实仔细斟酌，其实也不难，只是用“笨手”“妙手”“俗手”引出了三种事物的状态，且不可颠倒，只要适当发挥，也不难写出优秀的文章。

我的脑海中回响着火车咕咚咕咚的声音，思绪飘向了远方，恍如昨天发生的事情，大家的欢声笑语，短短几天和小朋友们建立起来的感情，一起做游戏，一起上课，一起上台分享、表演，使我久久地不能忘怀，深深地印刻在我的脑海中。是什么事情让我如此印象深刻，如此难忘呢!当然就是有血有肉的故事啦!

七月底，我和妈妈第一次出门到河北正定亲子游学，心中无比激动，到达军创基地门口，高兴之情更是无溢言表，老师迎接了我们，并按排我们住下。这儿早中晚都有课程，清晨我们来到外边的空地上进行早起的锻炼和读书。吃饭也很特殊，要说一则将军令“军井未掘，将不言渴;军灶末开，将不言饿;雨不披蓑，雪不穿裘;将士冷暖，永记我心!”大家齐声洪亮，正气浩然，而且各人的碗筷都自己洗，让我知道了粮食来之不易，不好浪费。

上课了，每个人坐在自己应该坐的座位上，拿出一本大书周易，开始先有老师领读大家跟读，一副其乐融融的样子，后来同学们争先恐台地去台上诵读，气氛热烈高涨起来，大家都跟军训似的。每个字仿佛都大声吼出来，这样才有气势，才能体现精气神，整个礼堂回荡着我们读经的声音。朗读的声音响亮，令人振奋!让我明白，读经一定要大声!

在现场，老师给我们分享了电子产品对青少年的危害性，让我们深刻地明白了，不能贪恋网络，带来不好的习惯!老师又让我们上台分享爸爸妈妈的优点，一开始不敢分享，后来老师鼓励我们，大胆展放自己，一个个跑过去排麦分享，一时间舞台左侧站满了人，老师特别开心，夸我们一个个都是小太阳，也让我明白要大胆勇敢一些。

最后一天晚上，我特别开心!那是欢乐的海洋!充满着爱的盛宴!老师们精心组织的视觉大餐，使我难以忘怀!在舞台上每个人都大胆地展放自己，很多小朋友给我留下了很深的影响，她(他)们或热情、或羞涩、或勇敢或坚强，带给大家很多的欢乐。老师和家长们的“棒棒棒，你真棒”，给了我们无穷的信心!

在游学现场，我感到非常快乐!也让我收获很多，不一样的温暖。让我感受到了人与人之间的信任和关爱!每个人都是那么亲切，不管是老师还是不认识的阿姨，都和和气气的，我们是相亲相爱的一家人!

这就是让我难忘的暑假之旅!

阅读下面的材料，根据要求写作文。

《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37.7%;排在第二位的是“肯定的言语”，占28.3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。

某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

〖参考立意〗

切题立意

爱要大声说出来;

陪伴是最长情的告白;

最亲的人更需要爱的滋养;

家庭情感表达带来的温暖、意义;

爱需要行动。

偏题立意

脱离“家庭”这一层面去谈“爱”;

脱离“爱”这一层面，只谈陪伴、肯定;

脱离“行动”这一层面，只谈爱的内涵。

参考〖立意角度〗

探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用;

思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义;

探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用;

从家庭情感表达的方式入手，叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值。

【佳作赏析】：爱的倾诉，凝聚浓情

——给爱一个行动

在当代中国式家庭情感表达方式的调查中，有人认为家人之间不好意思说爱，有的则想表达，但找不到合适的方式。笔者看来，在家人之间，爱就该勇于表达，并且要用行动来凝聚亲人之间珍贵的情感。

随着年龄的增长，人们或多或少都明白这样一个道理，家是庇护我们的摇篮，是一湾温暖的海港，静静地抚慰疲惫的航船，家人的鼓励和关心是我们能够强大而又坚韧的后盾。我们在成长，对爱这个字难以启齿，我们碍于面子，涩于肉麻，但仔细想想，家人之间是没有隔阂这一说的，一个小家，能够一起共同成长几十余载，经历了各种甜蜜温馨的瞬间，熬过了数不尽的困难，我们与家人早已密不可分，何来碍于面子，何来不好意思?

爱需要表达，即便家人之间，可能有人会说，我爱我的母亲，天经地义，还用特意去表达吗?诚然，这么想当然没有错，只是笔者认为，我们经常带着好的面孔去和外人交往，用上了我们自己的好脾气和最认真的态度，可为什么不能对自己如此亲密的家人予以好脾气，诉说我们的爱呢?感恩之心人人有之，赋予行动方可始终。家人之间表达爱意可以营造一种幸福温馨的家庭气氛，倘若互相冷漠，家人之间都抱着一种沉默是金的想法，那这个家庭真的是太过于冷清了。

爱是一种情愫，一种象征美好的尤物。人们担心自己的爱不够，害怕行动不能很好地诠释自己对家庭的爱。在我看来，爱就是一种习惯，它不需要太多的形式去修饰它。

在爱的数据中，专心的陪伴位居首位。是啊，细想一下我们与家人有多久没有小酌一杯谈论趣事了?多久没有共坐沙发前看上一个电视节目了?我们表达爱，可以在餐桌上替父母夹夹菜，说一句“妈，今天的饭菜真好吃。”我们可以对兄弟姐妹说一句“别太拼了，注意身体啊。”一言一语，一行一举，溢满了属于自己与家人专属的回忆。你看啊，这并没有那么难，对吗?

给爱一个行动吧!凝聚你真诚的心，用最实在的行动给予家人爱的信号。至少在回到家时，放下手上忙碌的工作，放下响个不停的手机，与家人欢声笑语，共享天伦之乐，多潇洒，多自在啊!

爱之倾诉，凝聚浓情，浓情萦绕于我心，洋溢于我家!

阅读下面的材料，根据要求写作。

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。

有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。

对上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”生活中，有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

肯于思考，高瞻远瞩，富有预见是我们取得成功的基本素养。

诚如伟大的思想家王充所言，“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉”。一个人如果闭目塞听，不登高博览远望，那么和死人是一样的。所以，高瞻远瞩，是一个人取得成功的基本素养。我们需要扩大自己的“视域”，跨越时间的巨大鸿沟，转换偏见，将自己置入客观的理解，以达到对理解对象的精准把握，不仅“明其所见，而且要明其所味”，确立一种超出彼此、是非兼怀的目光，使前见成为预见。

善于思考，从细微处预见事物的发展，有助于治国。

谋士朱升，总结经验，高瞻远瞩，进言高筑墙、广积粮、缓称王的国策，朱元璋积极采纳，在这极具预见言论的指导下，一步步实现了自己的目标，建立起强大的大明王朝。可见预见不仅是个人成功路上的助力器，更是一个国家取得成功的风向标。周恩来《关于当前民主党派工作的意见》中说：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。”善于思考，勤于观察客观环境，能从细微处预见事物的发展，转换偏见，方能使前见成为预见。

转换偏见，预见成功。

随着社会信息化、知识化进程的不断加深，具有正向的前见成为在社会中谋求发展的必备技能。正如历史学家巴克斯顿所言，即使在人生中，也和下国际象棋一样，能聪明预见的人才能获胜。然而非正向的偏见，会阻碍个人、社会、国家的良性发展。西晋政治家江统看到乱臣贼子在边关作乱，游牧民族大量内迁杂居的情况，著作徙戎论，告诫统治者及时徙戎，避免威胁中原政权的统治。遗憾的是统治者并未听取建议，不到十年即发生五胡乱华，王朝一朝没落。可见因为没有预见，视野局限的人即使拥有天时地利的条件也很难成就伟业。因此，只以自我视域观世界，会产生武断片面的认识，偏离事物的本质，而转换偏见，使前见成为预见，方能取得成功。

因此在认识和理解事物时，我们不可避免地会受到当下所具有的“前见”的影响，若遮盖了事物的面目，就会形成偏见。所以我们要善于思考，从细微处预见事物的发展，转换偏见，不断扩大自己的视域，形成正向的预见性理解，实现超越。