早发白帝城古诗作品（最新20篇）

古诗文是一种审美文化，一种艺术文化，是浸透着礼乐精神的文化。中国古典诗词内涵深刻，意存高远，包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。孩子们从小就接受古诗文的熏陶，可以引领他们走进宏大、开阔、高尚的精神世界，帮助他们有力地抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，远离虚无和轻浮，同时获得对古典美、传统美的认识与理解。小学阶段的古诗文教学，我们应该注意些什么呢？

一、不要拘泥于教材中的诗歌，要进行组诗教学，培养诗趣

课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。尤其是高年级的学生，当有了一定数量积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。四古诗《江雪》的学习中，巧妙地整合了一个“垂钓系列”——《江雪》《秋江独钓图》《小儿垂钓》《渔歌子》，重点学习《江雪》，对比略读《秋江独钓图》，推荐阅读《小儿垂钓》《渔歌子》，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又对中国文人历来的“垂钓”文化进行了一次探索，同时，增加了学生的古诗词阅读量。还可以用复习的形式引导学生对已学的古诗进行题材分类——咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗……自然过渡到本课两首诗《冬夜读书示子聿》《观书有感》的题材特点——哲理诗。然后将两首诗整合对比学习，同中求异，在比较中引导学生发现两首诗说理的不同方式——直接说理、借喻说理。这样的整合对比学习，节省了教学中无效的环节，对“哲理诗”这一古诗题材有了一个较深入的探究，事半功倍。

二、重视诵读，把古诗文教学的课堂推向高潮

为了优化古诗文的外部环境，我把古诗文的诵读积累与学生的生活实际结合起来。比如“古诗文朗诵会”，学生或配乐朗诵，或浅吟低唱，教师则负责评选优秀。“古诗文游戏”，师生在拍手和跳牛皮筋的活动中把《望天门山》《如梦令》《三字经》等古诗文当口令吟唱。“演唱古诗文”，将已经有人谱曲的古诗文歌曲在校广播中反复播放，并在音乐课中由音乐老师教唱。对于其他的古诗请校音乐老师谱曲后再指导学生演唱。另外，还有“个人背诵”“合作表演”“现场作诗”等活动，把古诗文的诵读积累推向了高潮。

三、要求学生品读体会，教师也需适度地讲解

翻开手中诗册，一种怦然心动的感觉悄然溢出，洗涤我的思绪。

——题记

华灯初上，茶香四溢，我又捧起了《古诗三百首》，在诗海中开始了又一次的旅行，不知不觉中，我仿佛置身于夕阳西下、巴山夜雨、商女的歌声中。

夕阳·家·诗

你骑着一匹骨瘦如柴的马，缓慢地走在一条古老驿道上。

夕阳已挂在了山顶，一棵枯藤缠绕的老树上，一群黄昏归来的乌鸦聒噪着。一种哀婉的情感直逼你的心头。

不远处，一座小桥独立在水中央。潺潺的流水直入你的心中，泪泉已经爆满，倾泻而下。几户人家的炊烟唤起了你的思念：我何时才能回到我的家乡？何时才能见到我的妻儿？他们还在日日盼望着我回家呀。

秋风萧瑟，红日已经落在了山腰，可你思念的故乡和情人遥不可及。你凝眉怅望，挥笔写下“夕阳西下，断肠人在天涯。”

你，就是马致远。你的诗歌写尽了多少离乡游子的悲苦、孤寂之情。此刻，我沉浸在你的哀婉中。

山·雨·诗

你独自坐在桌前，拆开远方亲友的来信，眼睛落在了“思君念君，静待归期。”几个字上，眼泪在眼眶中徘徊，何时才是归期？你仰天长叹，回答你的只有凄厉的雨声。

往外看时，大雨倾泻而下，窗户被拍打得左右乱颤，淅淅沥沥的巴山夜雨涨满了池塘，一如你心中高涨的愁绪。

看着看着，你产生了痴想：什么时候我才能和你秉烛夜谈呢？我一定会告诉你，在那个凄的巴山夜雨中，我是怎样的思念你！

你拿出信封，挥笔写道“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”泪水打湿了厚厚的纸张。你便是流芳百世的李商隐。此刻我抹泪于你的思念，抹泪于这孤寂而伤感的篇章中。

歌·国·诗

月亮迷蒙，寒江之上弥漫着烟雾，清辉的月光洒在白色沙渚之上。

你坐在一条小船上，一脸愁苦。只因唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，无限感伤。

你来到秦淮河边，看见这里十分繁华，卖唱的歌女仿佛不知何为亡国之恨，依然在对岸唱着亡国之音——《玉树后庭花》。

你悲愤不已，挥豪写下“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”你便是我的英雄——杜牧。你抨击了那些沉湎酒色，不理朝政的上层人物。此刻我钦佩于你的忧国忧民，气恼于这愚蠢而败国的官员。

切一杯菊花茶，细细品味，诗歌的美在我的心中绽放，诗歌的情在我的心里氤氲，余香仍存。

夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。夏天的诗句怎么写，看看下面的范文吧。

1) .小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。(杨万里《小池》)

2) .黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《有约》)

3) .绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。(翁卷《乡村四月》)

4) .接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

5) .明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)

6) .水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。(高骈《山亭夏日》)

7) .绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)

8) .糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。(杜甫《绝句漫兴》)

9) .松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。(戴叔伦《题稚川山秀》)

10) .自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。(杜甫《江村》)

11) .卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。(苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》)

12) .梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。(杨万里《闲居初夏午睡起·其一》)

13) .力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)

14) .深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)

15) .首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)

16) .仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)

17) .农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)

18) .人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)

19) .残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)

20) .连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)

21) .清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)

22) .芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)

23) 力尽不知热，但惜夏日长。 (唐.白居易.《观刈麦》)

24) 深居俯夹城，春去夏犹清。 (唐.李商隐.《晚晴》)

25) 首夏犹清和，芳草亦未歇。 (南朝宋.谢灵运.《游赤石进帆海》)

26) 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 (唐.杜甫.《夏夜叹》)

27) 农夫方夏耘，安坐吾敢食! (宋.戴复古.《大热》)

28) 人皆苦炎热，我爱夏日长。 (唐.李昂.《夏日联句》)

29) 残云收夏暑，新雨带秋岚。 (唐.岑参.《六月三十日水亭送华阴王少府还县》)

30) 连雨不知春去，一晴方觉夏深。 (宋.范大成.《喜晴》)

31) 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 (唐.杜甫.《江村》)

32) 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 (宋.秦观.《三月晦日偶题》)

今天，爷爷给我讲了《长歌行》这首古诗。

全诗的内容是：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。爷爷说，这首诗的意思就是。园中的向日葵，在清晨就已经面向东了，等待着太阳的升起，雨露的滋润。在春天，万物都能在阳光和雨露的供给下，茁壮成长，长高了身体，发出了嫩叶，开出了鲜艳的花朵，很是好看，但是他也常常害怕秋天的来到，因为秋天的来到，向日葵就不好看了，杆黄了，叶干了，花落了。我们可以看到无论是山川还是河流，谁都是向东流入大海，什么时候见过水向西流呀。这也更说明最后的一句话，说人在青少年时期如果不努力学习知识，强壮自己，到了年龄大了，或者是老了，想努力也来不及了，只好空落一个后悔的伤悲。

爷爷讲过以后，还系统的又将这首诗背了一遍，爷爷说这首诗之所以能够流传下来，，主要是它借助向日葵的成长，比喻一个人，要抓住青少年时期努力学习，提高本领，成为一个对社会有用的，免得等到人老暮年之时，空落悲伤。

我以前只学了这首诗的后两句，至于前半部分什么意思，真是一点不懂，今天听爷爷一讲，使我收获很大，我不仅明白了这首诗的全部意思，也使我明白了做人的道理。听着爷爷的讲解，使我感到爷爷在文学上懂得真多。

如果出了问题就找宿舍长，所以张佳妮每次都很怕把内务整乱；像那琵琶洞女妖，凶狠恶毒，最后现形竟是只剧毒的蝎子。改写《望天门山》作文缓缓流淌的黄河水倒映着桥上的彩灯，波光粼粼的。350字作文这下可坏了，2；看过王安石画像的人，一定可以感受到他那种方正得令人凛冽的寒意。一半太阳，一半月亮，我想：这就是日月湖这个名字的由来把。

相传古时候，孙悟空用三打白骨精时使用的金箍棒，一下就把山辟成两半了。因而，楚江水奔腾咆哮着，从天门山中间一泻而下。

有一天，李白坐着一叶扁舟饮着酒，看着波浪滚滚的江水，写下了《望天门山》这首诗。看，水面上小鱼儿不停的跳跃，如果你运气好的话，就能看见一条美丽鱼儿跳到你的手心里，使你欣喜若狂，笑得合不上嘴。

看，河两岸的青山魏峨屹立，非常壮观；树木郁郁葱葱，风景异常秀丽。瞧，树林里的小松鼠爬在松树上，摘松果的样子，真是太可笑了；金丝猴爬到一棵桃树上，东摘一个西摘一个，逗得大家哈哈大笑。今天我们运气可真好，小松鼠把松果仍给我们，真好玩；金丝猴把桃子仍过来，差一点连它都一起下来了。小鸟唧唧喳喳叫个不停，好像在给我们唱着欢乐的歌曲。

看到这样的风景，是不是有机会还想来看这人间仙境？

夏天的景色是美丽的。优美的诗句更能体现夏天的热情。看看下面诗词吧。

《山亭夏日》

唐·高骈

绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

《夏日对雨》

唐·裴度

登楼逃盛夏，万象正埃尘。

对面雷嗔树，当街雨趁人。

檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

吟罢清风起，荷香满四邻。

《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《四时田园杂兴》

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《夏雨后题青荷兰若》

唐·施肩吾

僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。

微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

《初夏即事》

唐·王安石

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

《夏日杂诗》

清·陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

《夏日登车盖亭》

宋·蔡确

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

《闲居初夏午睡起二首·其一》

宋·杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

《晚晴》

唐·李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《夏雨后题青荷兰若》

唐·施肩吾

僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。

微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

《初夏即事》

唐·王安石

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

《夏日杂诗》

清·陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

《夏日登车盖亭》

宋·蔡确

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

《闲居初夏午睡起二首·其一》

宋·杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

在九百多年前，我，一个著名的诗人，黄庭坚，今天我将独自一人去踏青扫墓。

我看着郊外的美景：桃花、李花竞相开放，似乎是要为清明这个时节做些装饰。但是我的好心情在看到那些被荒弃的田地和长满杂草的坟地时，消失殆尽。而在清明明明是祭祀的，为什么会这样：一声雷把所有动物惊醒，而雨后的草木却愈加茂盛。明明是一幅生机盎然的景象，却怎么也让我高兴不起来。不过看到此景，倒是想起了两个故事。

在很久很久以前，有一个齐人，在清明时节向来祭祀死人的人们祈求祭品，倘若不给，就在那些人走后，偷偷的把好酒好肉，全部吞咽下肚。吃得油嘴腻脸，回到家里，还对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，说主人如何如何盛情招待他。这种人生猥琐卑下，毫无人格尊严。

而另外一个故事的主人公，可就高尚了多。他叫介子推，是一位帮助晋文公建国的大功臣，却因不喜做官，而隐居深山，晋文公甚觉他是人才，便多次请介子推做官，做大官，可介子推，不愿再搅入宫廷的尔虞我诈，便没有接邀，这时，晋文公又听信小人罔言，认为介子推不愿接邀，是拂了他的面子，便听了一位大臣的建议：由三面放火烧介子推隐居的那座深山，在没有放火的那面，等待他的下山。不久火便以燎原之势冲上山顶，晋文公和大臣们在山下等了很久，甚至于连火都熄灭了，还不见介子推的身影，便率领众大臣上山前去寻找，看见介子推和他的老母烧死在一个大树下，而那棵大树离介子推的木屋并不远。这时晋文公后悔极了，不仅把介子推和他老母厚葬，并从那棵烧焦的树中取出一块木头，做成拖鞋，天天穿在脚上，“足下”便是出于此。

我想完这两个故事，似乎看到了齐人那奸诈的嘴脸，介子推那高尚的样子。

唉！我不由有叹而发。人固有一死，你是愿意重于泰山，还是愿意轻于鸿毛呢，我相信你的选择是正确的。

1、孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人，儒家学派创始人。《论语》是其弟子及再传弟子记录他与弟子言行的语录体专集。“论”读作lún，择也，选择摘录之意。

2、墨子(前468—前376)名翟(dí)春秋末期鲁国人，主张“兼爱”、“非攻”，著有《墨子》一书

3、老子春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》

4、孙子名武，春秋后期齐国人，军事理论家，有《孙子兵法》十三篇。

5、孟子(前372—前289)名轲，战国时代人，继孔子后的儒家思想之集大成者。强调“仁义”，主张“仁政”、“民贵君轻”、“性善”，有《孟子》一书。课文选有《天时不如地利》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《庄暴见孟子》等。

6、庄子(前369—前286)名周，战国时宋人，道家学派代表人物，有《庄子》三十三篇。课文有《庖丁解牛》一篇

7、荀子(前313—前238)名况，战国时赵人，儒家学派代表人物，有《荀子》一书。课文有《劝学》。

8、韩非(前280—前233)战国末期韩国人，法家学派代表人物。有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》、《智子疑邻》、《五蠹》均是其作。

9、吕不韦(？—前235)战国末期为秦相，集门客编写了《吕氏春秋》。《察今》即其中的一篇。

10、列子战国时郑人，有《列子》，《愚公移山》即其所作。

11、历史散文有《左传》、《国语》和《战国策》。《左传》又叫《春秋左氏传》，是为《春秋》作解释说明的一部著作，传说为鲁国史官左丘明所作，为编年体史书。《曹刿论战》、《崤之战》出自该书。《国语》、《战国策》属国别体史书。《邹忌讽齐王纳谏》、《荆轲刺秦王》均出自《战国策》。

风神有四个仆人：春风、夏风、秋风、冬风。四个季节的风有着不同的特点，在我们的社会中，不同的风也代表着不一样的人。

春风，是温暖的。它在寒冬之后滋润万物，温暖我们的心田。这让我想到了那些乐于助人、为他人着想的人。他们的善行也是那么温暖，如同冬日里的一缕阳光，为我们去除寒冷。那些曾帮助过他人的人，自己的心肯定也十分温暖，被帮助的人肯定也会感受到那份温暖。这是我所理解的春风。

夏风，是炎热的。它使人感到无比的狂热。它也总是让我想起那些豪爽大方的人，譬如一些无私捐款的人。他们那一颗赤诚之心，让世人为之铭记。

秋风，时而凉爽时而温暖，它对于人类而言帮助可真是太大了。它给农民伯伯带来丰收的喜讯，让人们感到了丰收的快乐。那满满的一筐筐的果实，是爱心的果实，是甜美的果实，是辛苦劳作的成果，从那可以看到许多人愉悦的笑脸。这让我想到了我国的一位大文豪。他那犀利的眼神，瘦小的脸颊，隶体一字式的胡须，他就是人们敬爱的鲁迅先生。他用笔作为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”。他给人民无限的关怀与鼓励，给反动势力以无情的打击。先生是我心中最为贴切的秋风形象。

冬风。寒冷的冬风让人直发抖，它把各种各样的景物都给“冻结”了。这让我想起了社会中的一些不良人物，那些人尽贪小便宜，以大欺小，以多欺少，成为人民公敌。

四季之风在我心中有着不同的含义，它代表不同的群体。

我读了高尔基的《童年》之后，内心深有感触!主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!

我读了之后心中不禁涌起一丝苦涩。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵却依旧纯洁无瑕，因为他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。

我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”外祖母用爱点亮阿廖沙黑暗的生活，引领他走向幸福的光明!

只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落!而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来!

沈子懿

四季的样子各不相同，春天是翠绿色的，夏天是粉色的，秋天是金黄的，而冬天呢，是冰天雪地，滴水成冰。古诗中也有四季，我爱古诗中的四季。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”我一听到这首古诗就知道春天来了，也就想起了那一个景象：几个黄鹂从天空中飞过，有一行白鹭飞上了蓝天，还有一丛丛小草钻了出来。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”你看柳树也发芽了，青青的真美啊！

“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”“小娃撑小艇，偷采白莲回。”瞧，夏天来了。牧童骑上黄牛，哼着歌去放牛了。听到蝉叫的声音，想捕捉它，也就不唱歌了。再回过头来看看荷塘上的小男孩，看着新鲜的莲蓬，都想去“窃”那些莲蓬了。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”想想秋天夜晚，乌鸦还在啼叫，江上的渔火还点着。姑苏城外寒山寺，深夜时钟声传了出来。再看一下林中的诗人，停下不走是因为爱枫林，枫叶比二月的花还红。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”看看大师笔下的冬天，墙角有几枝梅花开了。冒着严寒开放，远远的就知道那不是雪，因为有暗暗的香飘来了。

我爱古诗中的四季。

卜岚翔

春天百花盛开，夏天骄阳似火，冬天大雪纷飞，大自然的四季丰富多彩，我喜欢古诗中的四季。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”你看柳树垂下了，它那绿色长发。哇！那叶子是多么细呀！原来是春风剪刀，把它剪成了这样。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”就连黄鹂也在树上鸣叫呢，白鹭也飞到空中做游戏了。

夏天，我到奶奶家玩。只见一个牧童，正在牛背上唱歌，我顿时想”牧童骑黄牛，歌声振林樾。”我妈妈公司搞活动，要去玄武湖划船，湖上有大片大片的莲蓬，好美呀！有些小莲蓬已经结出果实了。我想到了一首诗“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”夏天真是好玩呀。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋天真是太美了，秋天的代表就是枫叶了，每到这个时候人们总会三三两两的去欣赏枫叶。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”“墙角数枝梅，凌寒独自开。”可见冬天是多么寒冷呀！山里一只鸟都没有，一个人都没有，冬天唯一盛开的花就是梅花，它的生命力是多么强呀！

古诗中的世界是多么美呀，我真的很爱它。

《过华清宫绝句》 《清明》 《赤壁》 《泊秦淮》

《山行》 《秋夕》 《江南春》 《题乌江亭》

《寄扬州韩绰判官》 《赠别(其一)》 《遣怀》 《过勤政楼》

《念昔游三首(其一)》 《念昔游三首(其二)》 《念昔游三首(其三)》 《沈下贤》

《长安秋望》 《齐安郡后池》 《题齐安城楼》 《初冬夜饮》

《屏风》 《屏风绝句》 《秋浦途中》 《题桃花夫人庙》

《将赴吴兴登乐游原一绝》 《题木兰庙》 《读韩杜集》 《兵部尚书席上作》

《送隐者一绝》 《南陵道中》 《叹花》 《金谷园》

《有感》 《怅别》 《紫薇花》 《七夕》

《登乐游原》 《鹭鸶》 《书怀》 《叹花》

星期二下午，同学们期待已久的“诗韵飘香—中华古诗吟诵—二（6）古诗吟诵比赛”在同学们的精心准备下，终于开始了！老师为了让同学们更深地了解华夏经典诗文和源远流长的民族文化，培养我们对生活的敏感心灵与独特的体验，所以进行了这场比赛。

这场比赛分为四个环节，全都是个人赛。第一环节比赛规则：在十首古诗中选一首有感情地背诵。第二环节比赛规则：用开火车的方式进行比赛。第三环节比赛规则：电脑抽题比赛。第四环节比赛规则：在发下的纸上认认真真地写一首古诗。在主持人宣布完比赛规则后，比赛正式开始了。一首首优美的古诗由同学们饱含深情地吟诵出来，一会儿是高适的别董大;一会儿是张继的枫桥夜泊;一会儿是李白的望天门山……同学们的朗诵有的声情并茂、绘声绘色，有的抑扬顿挫、充满激情……。比赛充满了紧张的气氛，但是因为同学们准备充分，个个胸有成竹。经过将近两堂课的时间，全班同学顺利地完成了比赛。

这次比赛不仅让我们进一步学习、了解了经典的中华古诗，而且为我们将来成为性情优雅、胸襟博大、智慧高远的优秀人才奠定一个良好的基础。

从“新文化运动”到1949年新中国成立，这一时期的文学称为中国现代文学；从新中国成立到当今的文学称为中国当代文学。高考一般不涉及当代作家作品。

1.“两面旗帜”——鲁迅和郭沫若

鲁迅：中国现代文学的奠基者，新文化运动的主将。三部小说集、一部散文集、一部散文诗集和多部杂文集，《祝福》选自《彷徨》，《药》、《阿Q正传》等选自《呐喊》。

郭沫若：新诗的奠基者，第一部新诗集《女神》，另有历史剧《屈原》等。

2.三大组织

“创造社”、“文学研究会”以及1930年成立的“中国左翼作家联盟”（“左联”）

3.小说家群

茅盾——《子夜》、《林家铺子》，小说有《蚀》三部曲和农村三部曲

叶圣陶——《倪焕之》

巴金——激流三部曲《家》、《春》、《秋》，另有散文《灯》、《随想录》等作品

老舍——长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等

赵树理——《李有才板话》、《小二黑结婚》

钱钟书——散文集《写在人生边上》，长篇小说《围城》

丁玲——荣获斯大林文学二等奖的《太阳照在桑干河上》

周立波——荣获斯大林文学三等奖的《暴风骤雨》

沈从文——中篇乡土小说《边城》，散文《湘西散记》等。汪曾祺是其学生。

4.戏剧作家

曹禺——《雷雨》、《日出》、《北京人》、《原野》

老舍——《茶馆》、《龙须沟》

贺敬之——与丁毅执笔的歌剧《白毛女》曾获得斯大林文学奖

5.诗文作家

徐志摩——《再别康桥》

闻一多——新诗集《红烛》、《死水》等

臧克家——诗集《烙印》，代表作《有的人》

艾青——诗集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》

朱自清——“民主战士”（毛泽东语），代表作有《背影》、《荷塘月色》等

冰心——《小桔灯》、《寄小读者》，诗集有《繁星》、《春水》

历史不会忘记，当帝国主义的坚船利炮敲开了的大门，将腐败无能的清王朝变成了半殖民地半封建的国家。中国人民堕入了苦难的深渊。洪秀全在广西领导了太平天国起义;康有为梁启超开启了戊戌变法，七君子的热血震惊了全世界;孙中山在武昌发动了武昌起义，立志推翻满清王朝……无数的仁人志士抛头颅洒热血，鲜血染遍了中华大地，中国人民在苦苦探索，中国的出路在何方?

1921年7月23日，中共“一大”南湖会议，产生了中国共产党的第一个纲领(党章)，通过了党的决议，成立了党的领导机构，标志着中国共产党正式诞生。从此中国革命揭开新的篇章。

在白色恐怖的革命年代，中国共产党不顾势单力薄，奔走呼吁人民起来推翻旧王朝旧社会，发动宣传，领导人民翻身当家做主人。抗日的烽火在中国燃起时，中国共产党又一次走在革命党前列，英勇无畏的抗击着日本帝国主义。1949年，毛泽东主席在天安门城楼庄严宣告：中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了。

在热火朝天的社会主义建设年代，中国共产党多次拨乱反正，稳定大局。1978年，改革开放的春风吹变遍的神州大地，意气风发的中国人开始了热火朝天的改革开放，无数的人走上了勤劳致富的道路。

在2008年的天灾人祸面前，中国共产党更表现出力挽狂澜，战天斗地的意志。面对年四川汶川的特大地震，我们的中央领导临危不乱，鼓舞人民战胜困难。汶川大地震发生十多天后的5月23日上午，温家宝总理来到在四川绵阳市区内设立的北川中学临时学校，看望在大地震中幸存下来的师生。温总理拿起一支粉笔，在黑板上写下四个大字：“多难兴邦”。

他说：“我们要记住这4个字。相信经受过灾难的同学会更加努力。”多难兴邦，乃中国古训，蕴含着历史的辩证法。中华民族经历过太多的苦难和灾祸，但从来没有被灾难压垮，始终生生不息，繁衍发展。这是因为她有着坚忍不拔、自强不息的民族精神，有着在艰难困苦面前同舟共济、共克时艰的优良传统。多难兴邦，是因为我们有不断自我完善和发展的社会主义制度。一个善于从灾难中总结经验和教训、汲取智慧和力量的民族，必将变得更加坚强、更加不可战胜。”温总理的讲话给灾区人民以巨大的精神鼓励，激励中国人民战胜困难，并给灾区的人们带来生活的希望。

历史和现实都表明，只有中国共产党才能带领中国人民从胜利走向更大的胜利。永远跟党走是中国人民唯一的正确选择。只有在中国共产党的带领下，紧紧团结在以胡锦涛总书记和温家宝总理为首的党中央周围，中国才会绽放出如此美丽的花朵，中国才会越来越强大，中国才会创造出一个接一个让世人瞩目的奇迹，中国人民生活才会越来越安定。

班主任罗老师告诉我们这几天学校要在每个班级里选几个同学到学校参加古诗考级。

在家里我把该要背的古诗反反复复，背的滚瓜烂熟。

中午吃好饭，我正在看课外书，这时有一个不是我们班级的同学来到我们班级在跟我们的辅导老师在说话。过了一会儿，辅导老师在班级里通知学号是15号、25号、35号的同学到楼下的会议室参加学校的古诗考级。

25号不正是我的学号嘛。我快步的和15号还有35号的同学赶紧走到会议室，看见给我们考试的不是我们的班主任罗老师，我一个都不认识，我想应该是高年级的老师，一时我很紧张。

我是25号，排在第二个，当第一个同学在考试的时候，我在脑子里把该背的古诗迅速的搜索一遍，心里想，我要放松，一定能过关。轮到我上场了，很顺利的的背出前两首古诗，由于背的太快，听考老师叫我速度稍微慢一点，太快了容易吐字不清，会影响整个成绩。老师的这句话打断了我的思路，大脑一时一片空白。我努力在想下一首应该是什么。听考老师提醒我下一首古诗的一个字，有个老师提醒的一个字，我有很顺利的背完这首诗，接下来我紧张的心情也慢慢的放松下来。背完所有该背的古诗。老师听完我背出的古诗，肯定的说：恭喜你，你通过了本次的古诗考试，你回去吧。

通过这次的古诗考级，我知道了一个道理，不管遇到什么事情，一定不能紧张，你准备的再好，只要一紧张肯定会发挥失常。

古诗的中国已经有五千年之久的历史了，它们分为五绝句和七绝句，五绝句每行有五个字，七绝句每行有七个字。不管是五绝句还是七绝句，诗的每一句都很押韵，每一个词都与上句相对。每一首小小的古诗里都蕴含着诗人丰富的思想感情。

爸爸妈妈在我很小的时候就让我学习和背诵古诗，那时我根本就不知道爸爸妈妈为什么要我背古诗，还向爸爸妈妈发脾气。可是自从过了那个星期天的早晨后，我对古诗的看法就改变了。

那是一个星期天的早晨，妈妈因来不及买饭而让我吃昨天晚上剩下的饭。那时的我以吃惯了面包，不想吃剩饭，就把妈妈热的早饭全倒了。

“逸波，吧《悯农》这首诗背一遍！”妈妈说。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒……”皆辛苦三个字就在我嘴边，可我怎么也说不出口！“你知道吗，农民叔叔阿姨们春天要播种麦苗，耕土撒种；夏天，当你在家吃着雪糕、看着电视时，他们正在给庄家浇水施肥；秋天到了，他们还要开着拖拉机，收割麦田；冬天，当你吃着他们辛勤的劳动成果时，他们，却在整理着麦田，为来年开春的播种做着准备！”妈妈告诉我：“妈妈从小就生活在农村，你的姥姥姥爷就是土生土长的农民。你看他们是不是每天都那么辛苦的劳动？”

听了妈妈的话，我豁然开朗：“哦妈妈，我知道啦！李绅写这首诗的目的是不是为了让我们节约粮食呀？！”

“对，真聪明！所以你现在呀好好吃饭，不能浪费粮食，做一个不浪费粮食的好孩子。”妈妈高兴地说。

《悯农》，不仅让我懂得了粮食的来之不易，更激发了我要好好学习，长大要为祖国报效的志向！

记得有一次，我在电视上看了这样一个小故事：有一位母亲，在垃圾站旁捡着破烂，背上还背着一个小娃娃。近一看，这个婴儿竟然没有手臂！原来，那位母亲为了给孩子按上假肢，白天搬啤酒瓶，下午捡破烂、作零活来挣钱，晚上还要照顾婴儿。

看到这儿，我不禁想起了这首诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！

古诗，就如同我的老师，教会了我许多道理；古诗，就如同我的同学，与我一起学习；古诗，就如同我的伙伴，伴我成长！让我明白了很多道理，不做叛国奴、好好学习、珍惜时间……

我长大以后一定呀做一名语文教师，把中国的古诗交给下一代，让它流传万代，辉煌于世！

[ 古诗伴我成长作文

我常常想，中华浩瀚5000年历史中所创造的最美妙的东西莫过于文字了吧，而文字中最让人陶醉的大概就是古诗文了吧!从小时候开始，古诗文就是我的挚爱我爱它。

爱它的图画美，读着杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”我总能想起荷花亭亭静植，荷叶一碧万顷的湖光山色;读着岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，我仿佛看到了雪挂满枝头，恰如梨花开遍枝头秀丽景象;读着杜甫的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，我的眼前就浮现了一簇簇花，一朵挨着一朵，一瓣挤着一瓣的繁盛，读的读着我躁动心也变得平静下来，只留下满眼的奇丽景色

爱它的意境美，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”是刘禹锡带给我们永久的回味，秋日万物萧条的凄凉，也被这排云而上的鹤群冲刷得一干二净，《渡津门送别》的“月下飞天镜云深结海楼”则向我们描绘了月光皎皎，明月如镜，云雾缭绕，海楼奇幻的景象。纵使他们所写迥乎不同，但这样意境都是广袤而深远的，美的让人不可尤物，以致我无法制止自己去喜欢它。

更爱它的人情美，一封家书一句问候，在交通不便的古代千金难求，无数迁客骚人只能寄情于诗，像刘禹锡的《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋词;李白《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”都情深意重，这样的思念与情意，让无数人为之动容。是啊!人非草木，孰能无情，我们不由自主的想与他们在一起，体会在优美韵律下的惆怅……

古诗文的美无穷无尽，花开正好，微风不躁，捧一本书吟一首诗，那是多么惬意呀!我爱古诗文，爱读它，爱它的力量。

清晨，渭城下起了蒙蒙细雨，打湿了浮尘，迎来了清新的空气一排排柳树仿佛经过了场洗礼一般，叶子焕然一新，更加苍翠欲滴，腰身更加挺拔……

柳树旁有一家旅店，客人们都还在酣睡，却早已有人在此饮酒。他们，便是王维和元二。

桌上有几碟小菜和空酒壶，可见，他们已经喝了不少。只见王维抿了一口酒，蹙着眉说：“元兄，为何走得这般早？何不多留几日？”

“王兄说笑了，皇上下旨，我怎能不从？”

“这倒也是。只怕是你走后，就再也无人与我一起共赏美景、吟诗作赋了。”王维苦笑着摇了摇头。

“王兄这是何话？以王兄的才能，除了我，又怎会无其他好友呢？”

王维默不作声，只是向元二敬了一杯酒，一饮而尽，将口中的话咽了下去。

“元兄，此次前去安西，路途遥远，甚是要注意安全，莫要着了途中那些山匪的道。到了那儿，莫心急，你人生地不熟的，先找到地方安居，凡事与他们好生商量商量……”

“这是自然，等到了那儿元某定会给王兄报信儿的。”待王维说完，元二这番话算是两人之间的约定了。

“来！你为兄弟二人再喝一杯！”王维先行一步喝完，元二不好拒绝，只得再次喝了下去。

这时，一个小厮走了走了进来，恭敬地对元二说:“大人，马车已备好，我们该启程了。”听完，元二对王维鞠了一躬：“王兄，我该走了。”王维并未直接说什么，而是倒了两杯酒，把其中一杯递给了元二，元二刚想推却，王维连忙打断了他：“元兄，喝下这一杯吧，毕竟这一别也不知还要多久才能相见，等你到了那里，就见不到对方了。”听到这话，元二也不多说，接过酒一饮而尽，然后径直走了出去，上了马车。

王维跟在马车后面，元二上车时对他说了一句：“王兄，送君千里，终有一别，还请留步！”王维只好目送着马车远行。

看见周围的景色，感受着绵绵细雨，他不禁吟了一首诗：

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

每逢七夕，古人都会吟诗作赋来表达有关七夕的感情。农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。小编收集了关于七夕情人节的古诗大全，欢迎阅读。

七夕

(唐)杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

奉和七夕侍宴两仪殿应制

唐·杜审言

一年衔别怨，七夕始言归。

敛泪开星靥，微步动云衣。

天迥兔欲落，河旷鹊停飞。

那堪尽此夜，复往弄残机。

七夕

唐·杜审言

白露含明月，青霞断绛河。

天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环珮，香筵拂绮罗。

年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇

唐·何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

奉和七夕两仪殿会宴应制

唐·李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。

查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。

谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕

唐·李峤

明月青山夜，高天白露秋。

花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。

暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕

(唐)李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

七夕

唐·宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。

莫言相见阔，天上日应殊。

他乡七夕

唐·孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

七夕

唐·佚名

向月穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明月试看看。

辛未七夕

唐李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕

唐·李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题

唐·李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。

明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕

唐·李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响珮，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。

奉和七夕两仪殿会宴应制。

唐·李乂

桂宫明月夜，兰殿起秋风。

云汉弥年阻，星筵此夕同。

倏来疑有处，旋去已成空。

睿作钧天响，魂飞在梦中。

七夕寄张氏兄弟

唐·李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

：

七夕宴悬圃二首

唐·李治

羽盖飞天汉，凤驾越层峦。

俱叹三秋阻，共叙一宵欢。

璜亏夜月落，靥碎晓星残。

谁能重操杼，纤手濯清澜。

霓裳转云路，凤驾俨天潢。

亏星凋夜靥，残月落朝璜。

促欢今夕促，长离别后长。

轻梭聊驻织，掩泪独悲伤。

七夕

唐·李中

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕泛舟

唐·梁锽

云端有灵匹，掩映拂妆台。

夜久应摇佩，天高响不来。

片欢秋始展，残梦晓翻催。

却怨填河鹊，留桥又不回。

乞巧

唐·林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕

唐·刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

奉和七夕宴两仪殿应制

唐·刘宪

秋吹过双阙，星仙动二灵。

更深移月镜，河浅度云輧。

殿上呼方朔，人间失武丁。

天文兹夜里，光映紫微庭。

七夕歌

唐·刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕

唐·祖咏

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向日穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

七夕

唐·罗隐

月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。

时人不用穿针待，没得心情送巧来。

古意

(唐)孟郊

河边织女星，河畔牵牛郎。

未得渡清浅，相对遥相望。

七夕

罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

唐·清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。

月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。

惟愁更漏促，离别在明朝。

七夕

唐·卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。

欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。

全胜客子妇，十载泣生离。