早发白帝城古诗作品【优秀20篇】

改写古诗《清平乐．村居》改写古诗《清平乐．村居》 有一天，诗人辛弃疾路过一个小村庄。看到了一座又低又小的茅屋。潺潺小溪环绕着村庄，岸上长满了茵茵绿草，茂盛的大树密集地长在茅屋的旁边，一朵朵花儿争奇斗艳的长在门前。好一幅诗情画意的风景图啊! 就在这时，诗人隐隐约约听见茅屋里有人操着柔媚的南方口音，捎带着有些醉意在互相说话取笑。是谁呢诗人好奇的探了探头往屋里望了望。哦!原来是一对白发苍苍的老爷爷、老奶奶在讨论着他们三个儿子的事。听:老爷爷倒了一杯酒，说:“孩子们一个个都长大了啊! ”“是啊孩子们都会帮我们干活了!咱们也可以享享清福了!”老奶奶脸上带着醉意说道。 听到这里，诗人把头探出来，又望了望屋外。老大正在小溪东面的豆田里锄草，他起劲地干着，心想:快把草锄完，豆就能长得又大又圆。一年的粮食就有了着落，一部分还能拿去市场上买，换取一些需要的生活用品。 老二正坐在地上，给家里的母鸡织笼子，他心里想:织得好一些，牢固一些，就能给母鸡做个家，能生很多鸡蛋，又能孵许多小鸡，又有鸡蛋吃，真是一举两得。很快，老二就用娴熟的手法把鸡笼织了出来。 老三这时却躺在溪边，一边玩一边剥着莲蓬。这真是一个又调皮又可爱的小孩子呀! 诗人看到这幅情景，立刻提笔写下这一家五口各具情态的形象，想借此表达人情之美和生活之趣。

乡村，是多么的美丽，多么的动人，乡村的一年四季更是这样：万紫千红的春天，郁郁葱葱的夏天，多姿多彩的秋天，白雪皑皑的冬天。都那么宜人。

乡下，在门前都会有一片林子，种点花或柳树，也是一道装饰。春天，迎春花微笑，她向人们报告：春姑娘来了！动物们知道了，从冬眠中苏醒；麦苗听见了，掀开身上的白棉被，伸了伸懒腰；柳树知道了，理了理她那披着的长头发；桃树和杏树听见了，开心的脸蛋都笑红。小朋友们脱去棉袄，自由地奔跑着。

夏天，乡村的果园里，石榴花开了，她穿上了一件橙红色的衣服；夹桃竹开满了桃红色的花儿。咦！那边的草地上开满了淡红色的绣球，像一个个小球。金色的太阳把大地映得更红了，知了在树上不停地叫着，小孩子们在池塘里游泳、戏水，你泼我，我泼你。

不知不觉间，秋阿姨来了，她打开她的化妆盒，结石榴，苹果涂上了粉红，把香蕉涂成了淡黄色，给橘子涂上了橙黄色。稻田里，稻子变成了金黄色，你还会看见农民伯伯脸上露出了丰收的喜悦，到处都充满了丰收的快乐。

秋阿姨收到了冬爷爷的来信：我马上就要到了，你先回去休息吧！不久后，冬爷爷来了，它怕麦苗冻着凉了，就织了件白棉被给麦苗盖上，菊花在风雪中值完最后一班岗，小朋友们高兴地堆雪人、打雪仗，玩得十分开心。

乡村，充满五彩缤纷，林子、果园、稻田都给一年四季增添了许多色彩，乡村，多么美丽，我喜欢乡村！更喜欢乡村的一年四季！

故事发生在19世纪的俄国，圣诞节的前夜，小凡卡趁着老板夫妇和师傅们外出祷告的时候偷偷给爷爷写信。故事中的凡卡没有父母，唯一的亲人便是年迈的爷爷。由于生活的贫困小凡卡被爷爷送到城里的一个鞋匠家里当学徒。小凡卡在鞋匠家扮演着很多角色，他要干很多的话，各种类型的活;晚上帮着老板看孩子，白天帮老板家打杂，时不时地还要被伙计们呼来喊去。总之凡卡在这里受尽了折磨，折磨到凡卡写信请求爷爷将他带走，脱离苦海。凡卡在信中讲述了自己所遭受的种种虐待，不时提起乡下幸福美好的生活。提心吊胆地将信写完，凡卡带着美好的心情进入梦乡。但遗憾的是，凡卡在最后没有写清楚收件人的地址，爷爷根本不可能收到信。而他自己还不知道这一点，心中只有美好的憧憬，在睡梦中还看到了爷爷和厨娘。

卢纶 【杂曲歌辞·天长地久词】

虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。

蔡隐丘 【石桥琪树】

山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。

皇甫曾 【路中口号】

还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。

皇甫冉 【赠别（一作赠寄权三客舍）】

南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。

顾况 【青弋江】

凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。

卢纶 【天长久词】

虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫娃起夜妆。

李益 【上洛桥】

金谷园中柳，春来似舞腰。何堪好风景，独上洛阳桥。

李益 【扬州怀古】

故国歌钟地，长桥车马尘。彭城阁边柳，偏似不胜春。

杨凝 【留别】

玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。

王建 【早发汾南】

桥上车马发，桥南烟树开。青山斜不断，迢递故乡来。

韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·方桥】

非阁复非船，可居兼可过。君欲问方桥，方桥如此作。

李绅 【和晋公三首】

穷阴初莽苍，离思渐氛氲。残雪午桥岸，斜阳伊水滨。

陆龟蒙 【归路】

渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。

司空图 【闲步】

几处白烟断，一川红树时。坏桥侵辙水，残照背村碑。

司空图 【杂题九首】

驿步堤萦阁，军城鼓振桥。鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。

韩偓 【花时与钱尊师同醉因成二十字】

桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。

李徵古 【登祝融峰】

欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇嶮处，取路到丹霄。

陈陶 【续古二十九首】

秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。

李中 【途中柳】

翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。

伍彬 【句】

稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）

蒋吉 【汉东道中】

九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。

隐求 【石桥琪树】

山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。

知业 【句】

接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）

孙长史女 【孙长史女与焦封赠答诗】

鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。

岑参 【题平阳郡汾桥边柳树（参曾居此郡八九年）】

此地曾居住，今来宛似归。可怜汾上柳，相见也依依。

钱起 【蓝田溪杂咏二十二首·板桥】

静宜樵隐度，远与车马隔。有时行药来，喜遇归山客。

阎济美 【天津桥望洛城残雪】

新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。

李益 【上洛桥】

金谷园中柳，春来似舞腰。何堪好风景，独上洛阳桥。

司空曙 【板桥】

横遮野水石，前带荒村道。来往见愁人，清风柳阴好。

韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·方桥】

非阁复非船，可居兼可过。君欲问方桥，方桥如此作。

韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·梯桥】

乍似上青冥，初疑蹑菡萏。自无飞仙骨，欲度何由敢。

隐求 【石桥琪树】

山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。

王勃 【河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍】

披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。

杜甫 【李司马桥了承高使君自成都回】

向来江上手纷纷，三日成功事出群。已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。

张继 【枫桥夜泊（一作夜泊枫江）】

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

柳中庸 【河阳桥送别】

黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。

李益 【中桥北送穆质兄弟应制，戏赠萧二策】

洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。欲陈汉帝登封草，犹待萧郎寄内书。

权德舆 【埇桥达奚四、于十九、陈大三侍御夜宴叙各赋二韵】

满树铁冠琼树枝，樽前烛下心相知。明朝又与白云远，自古河梁多别离。

吕温 【题河州赤岸桥】

左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。匝塞歌钟受恩者，谁怜被发哭东流。

孟郊 【洛桥晚望】

天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

刘叉 【天津桥】

洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。谁令汉祖都秦关，从此奸雄转相炽。

白居易 【蓝桥驿见元九诗（诗中云：江陵归时逢春雪）】

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

白居易 【别桥上竹】

穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。

白居易 【小桥柳】

细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。

张祜 【枫桥】

长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

雍陶 【题情尽桥】

从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。

雍陶 【天津桥望春】

津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。

李商隐 【板桥晓别】

回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。

汪遵 【升仙桥】

题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。

遵 【升仙桥】

汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。

[有关桥的古诗作文素材大全

“唉……”我望着空空的宿房，就像天上那高高独挂夜空的月，寂静如那无边的夜际！

这是没有一个伴侣的宿房，是那么的静悄悄！此时此刻，忧郁的心情向我拢聚而来，在我心里似露珠凝固一般。在宿房里，寒夜的灯火忽明忽现，勾起我在家乡的回忆，那像海浪渐渐涌上脑海！那美好的故事在这空荡荡的夜色了静静敲打着我的心弦。

“嘎，嘎，嘎！”几声凄凉的雁声响切夜空，惊醒了凄寂梦魂，唤醒我的思想。梦啊，梦，你是多么遥远，却那么引人。我要走在归家之梦，家啊，梦啊，你们怎么那么遥远有那么近，是有雾吗？只怨梦醒的美好也短暂！唉，为何梦已归？家人的书信要等来年方能寄到此地，唉，为何时间如此之久？烦愁蒙蒙，沧江上月色有种柔和之美，那风光是多么美好，附近的人民的钓鱼船就系在家门前。

我望着夜景，在夜色里，在风中回忆……

白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树!

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波--这时你会真心佩服昔人所造的两个字"麦浪"，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是"雄壮"，也许是"伟大"，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的"雄壮"或"伟大"闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了--"单调"。可不是?单调，有一点儿吧?

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排--不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树。

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，──如果美是专指"婆娑"或"横斜逸出"之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志?

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的)，去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树!

徐悠然

“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”这首诗是唐代李峤写的，诗名是《风》。这首诗表达了作者对大自然的敬畏之情。

这首诗是李峤在美丽森林中所写，意思是：风可以吹落秋天的树叶，能吹开二月的鲜花，吹过江面能掀起千尺巨浪，吹进竹林能使万根竹子倾斜。这首古诗告诉我们：世界上有很多像李峤一样的人都喜欢美丽又多彩的大自然。

这首古诗尽管没有一个“风”字，但是整首古诗让人看到了风的力量，让我自己也充满了力量，我想在以后的学习和生活中，无论遇到任何挫折和困难，我都会勇敢面对，用积极乐观的态度去解决问题。

风，有时像慈爱的母亲，有时像疯狂的猛兽。风总是变化莫测，让人琢磨不透，而李峤短短的一首古诗就写出了风的万千变化，真是令人惊叹！所以我爱古诗。

这是我看过的美国电影当中感觉很清新、很健康、很阳光、很善良、很温暖的一部电影。这才象正常人之间的相处、相生、相爱，而不是美国其他片子那样的狠毒、冷漠、变态、打杀不断。

不认在美国还是在中国，象朱尔斯一样创业和守业的人性都是少数，且家庭见外风险重重，实属不易。社会虽说在进步，女性独立性越来越强，各方面的才能展现也越来越充分，所谓的女强人、女汉子、白骨精等越来越多，但，纵观天下，自在各行各业顶峰位置的女性毕竟还是少数。我不知道未来还会如何变化，目前这种成功男人远多于女人的状态应该不会在短时间内改变。这是不对女性的歧视，也不是社会学家的预测，只是感觉个中还是有原因繁多的问题，阻碍着女性能完全象一个男人那样快意人生，尽展所长。

有时，象我这种还比较传统的人，心理上不太喜欢在女人领导下工作和生活，也不太喜欢与强势的女人打交道。可能潜意识里觉得：女人还是应该阴柔一点，好好享受阳光与生活，没有必要打拼得那么辛苦。养家糊口毕竟是男子应该担当的事情。

我知道自己的这种观念会招到很多女性的斥责，但是只是一人之见而已，不想冒犯谁。我自己就是这样对待自己妻子的，不希望她活得太累，工作太辛劳。等我干不动了，她再多付出点吧。

女性创业者，可能更需要人们的支持与理解。不论是长幼，只要能真诚帮助和理解她们，她们成功的机率可能会高一些。就象电影中的‘本’支持和鼓励‘朱尔斯’一样。彼此心怀善意，共赴困难，最后必将获得友谊和成功。

光阴似箭，日月如梭，猛然间，我已经从一个不懂事的小孩成长为一个即将毕业的学生。在紧张的学习过程中，我经常抽出一些空余时间来背诵古诗。古诗已经成为我的精神食粮，背诵古诗成了我生活中不可缺少的内容。

还记得吗?在我们很小的时候，爸爸妈妈一个一个字教我们：鹅鹅鹅;床前明月光……那时候，我们对古诗还没什么概念，只是一味去死记硬背。直到上了小学，才开始真正学习古诗，开始学会了理解古诗的意思，走近诗人。开始发现古诗的美妙和神奇。

浏览高适的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，使我仿佛看到了边塞风光的奇特与壮美，吟诵白居易的“岳阳楼下水漫漫，独上危楼凭曲栏”，让我仿佛亲临八百里洞庭湖，品读王树楠的“矗翠嶙峋石柱天，好花开遍雪中莲”，又让我见到天山石柱直插云霄雪莲盛开的奇观……阅读，背诵古诗，让我领略到大自然那美妙无比的景色。

通过古诗，我能感受到诗人那激昂慷慨的爱国情怀，领略祖国山河那奇异的壮丽与秀美。通过古诗，使我懂得了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”视死如归的英雄气概;通过古诗，使我体会到龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”关心国家未来的博大胸怀，通过古诗，使我懂得了守边将士“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”誓死保卫祖国边疆的决心和情怀……古诗让我心中燃起了爱国的火焰。

阅读古诗绝不是为了消磨时间，更不是什么休闲娱乐。它是祖国文化宝库的瑰宝，能够最大程度的陶冶个人的情操。成长中，古诗伴随着我，让我时刻受到古诗文化的熏陶。

翻开一本古朴馨香的历史书册，承现在眼前的是每一位历史名人的风采;这些都会使我们的思想得到充实，因为他们有着无限的魅力，让我们如痴如醉。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

让明月载着对朋友的思念，随着风到夜郎西。这是浪漫主义诗人李白所创作的，他对朋友的思念是让人佩服，但他所创作的三千多首诗，更是让人无可言喻。“床前明月光，低头思故乡。”这是我们自懂事起学的李白是第一首诗。当时，愚蠢的我们根本不知道是什么意思，现在想起，真是把这首诗给玷污了。我愿与你同行，我敬佩的“诗仙”李白。

学而不思则罔，思而不学则殆。

两千多年前，一位着名文学家，思想家诞生了，他所写的这句诗主要表示了像那种学而不思和思而不学的人的后果。他以诚信为主，教了一共有二千多名弟子。在二千年后的今天，他的思想使我们奋发向前，“三人行，必有我师焉。”已经成为流古至今的名句，他受人崇慕。博学多才的孔老夫子，我愿与你同行。

若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏轼的诗，真是让人仰慕，嫉妒。他把西湖描写的惟妙惟肖，让人迫不及待想到西湖去看一看;“但少闲人如吾两人耳。”苏轼有着广阔，坦然，乐观的心扉，虽然被贬，但他不像柳宗元那样伤感，惆怅。苏轼，我愿与你同行。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

这句诗不光是表面意思，更加的表达了很深的含义，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝。”对母亲的思念，母亲对儿子的思念。都凝聚在这件衣服上。陆游写的诗让人感动。我愿与你同行。

我愿与你们同行，共同学习。用智慧的双手播种下希望的种子。

《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼喊。

在小说的开头“狂人日记序”中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的悲哀。

小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的绝望，充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。

作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质，因此作品中的狂人，实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象。他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象，是在近现代社会受到西方文化的影响，觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。

《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人。作者通过狂人的内心表白这样一种角度，揭露了中国封建社会“吃人”的社会病态，并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。

《狂人日记》这篇作品具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。作者通过对狂人形象的描写，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

每逢七夕，古人都会吟诗作赋来表达有关七夕的感情。农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。小编收集了关于七夕情人节的古诗大全，欢迎阅读。

七夕

(唐)杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

奉和七夕侍宴两仪殿应制

唐·杜审言

一年衔别怨，七夕始言归。

敛泪开星靥，微步动云衣。

天迥兔欲落，河旷鹊停飞。

那堪尽此夜，复往弄残机。

七夕

唐·杜审言

白露含明月，青霞断绛河。

天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环珮，香筵拂绮罗。

年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇

唐·何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

奉和七夕两仪殿会宴应制

唐·李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。

查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。

谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕

唐·李峤

明月青山夜，高天白露秋。

花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。

暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕

(唐)李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

七夕

唐·宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。

莫言相见阔，天上日应殊。

他乡七夕

唐·孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

七夕

唐·佚名

向月穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明月试看看。

辛未七夕

唐李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕

唐·李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题

唐·李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。

明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕

唐·李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响珮，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。

奉和七夕两仪殿会宴应制。

唐·李乂

桂宫明月夜，兰殿起秋风。

云汉弥年阻，星筵此夕同。

倏来疑有处，旋去已成空。

睿作钧天响，魂飞在梦中。

七夕寄张氏兄弟

唐·李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

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七夕宴悬圃二首

唐·李治

羽盖飞天汉，凤驾越层峦。

俱叹三秋阻，共叙一宵欢。

璜亏夜月落，靥碎晓星残。

谁能重操杼，纤手濯清澜。

霓裳转云路，凤驾俨天潢。

亏星凋夜靥，残月落朝璜。

促欢今夕促，长离别后长。

轻梭聊驻织，掩泪独悲伤。

七夕

唐·李中

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕泛舟

唐·梁锽

云端有灵匹，掩映拂妆台。

夜久应摇佩，天高响不来。

片欢秋始展，残梦晓翻催。

却怨填河鹊，留桥又不回。

乞巧

唐·林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕

唐·刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

奉和七夕宴两仪殿应制

唐·刘宪

秋吹过双阙，星仙动二灵。

更深移月镜，河浅度云輧。

殿上呼方朔，人间失武丁。

天文兹夜里，光映紫微庭。

七夕歌

唐·刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕

唐·祖咏

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向日穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

七夕

唐·罗隐

月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。

时人不用穿针待，没得心情送巧来。

古意

(唐)孟郊

河边织女星，河畔牵牛郎。

未得渡清浅，相对遥相望。

七夕

罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

唐·清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。

月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。

惟愁更漏促，离别在明朝。

七夕

唐·卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。

欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。

全胜客子妇，十载泣生离。

白杨礼赞

白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树!

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野2的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥3，这时如果不是宛若4并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长5了——“单调”。可不是?单调，有一点儿吧?

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹6欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树。

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出7。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈8，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折

不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!

它没有婆娑9的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝10，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸11，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡12用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木13(那也是直干秀颀14的)，去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树!

(原载《文艺阵地》月刊第6卷第3期，1941年3月10日出版)

《西游记》为明代小说家吴承恩所著。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著之一。

在《西游记前传》中详细介绍了西游记主要人物故事的来历。

《白杨》

作者：袁鹰

人物：父亲与子女

时间：五十年代

火车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限也并不那么清晰，都是浑黄一体。

从哪儿看得出列车在前进呢?

那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影。

一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。

“爸爸，”大孩子摇着他的腿，“你看那树多高!”爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：

“不，那不是树，那是大伞。”

“哪有这么大的伞!”

“你看它多直!”妹妹分辩着。

“它是树，不是伞!”哥哥肯定地说。

小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸孩子们的头，说：

“这不是伞，是白杨树。”

哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大?”

爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”

爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。

他们只知道爸爸在新疆工作，妈妈也在新疆工作。他们只知道爸爸这回到奶奶家来，接他们到新疆去念小学，将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方，要坐几天火车，还要坐几天汽车。

现在呢，孩子们多了一点知识。在通向新疆的路上，有许许多多白杨树。这儿需要它们，它们就在这儿生根了。

爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起了一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

高佳成

仍然记得那年夏天，我把最好的作品留在了那里——西安。

我有幸来到西安这个历史悠久、富有文化底蕴的古城。这里有闻名中外的秦始皇兵马俑、古长城遗址、古人类文明遗址和西安历史博物馆等。其中我喜欢的还是陶埙艺术体验馆。起初我以为这就是个看陶埙的地方，没什么特别的。再加上当时天气炎热，我们在阳光的暴晒下，像被关在了蒸笼里的馒头，热得喘不过气来，所以我并不是很感兴趣。

我坐上大巴到达了目的地，首先映入我眼帘的是醒目的五个大字——“陶埙体验馆”，蓝色的墙面配上靓丽的大红色的字，十分的显眼。走进一看，环顾四周，。瞧瞧，那左边排排整齐放置的陶埙，右边一排排瓷瓶，瓷碗，就像一幅画。显现出一派安静祥和的样子。

接待我们是陶埙体验馆的一位女老师，姓刘，我们称她为刘老师，她披着一头乌黑亮丽的长发，椭圆的脸蛋，浓而长的眉毛，一双犀利的慧眼，高挺的鼻梁配着樱桃小嘴显得十分年轻有气派。她让我们每个人先去洗手，顺便做好准备工作。她首先让我们拿两块模具和一大块的泥巴，这种泥巴是专门制作陶器的泥巴，刘老师把埙的制作过程放在大屏幕上，供我们观看、学习。首先，我把陶泥放进两块模具中间，用力按压，将其压平，我使出浑身解数，使劲一压，可算压进去了。过了十分钟，我们把陶泥从模具中拿出来，陶埙大概的一个模型就出来了。

然后我们拿着钻孔刀，在陶埙的正面钻上六个孔，可以根据自己手的大小，按的位置来钻孔。当我钻到第四个孔的时候，刘老师正好走了过来，看向我做的陶埙，说：“你看你这个陶埙的孔歪了，要做一个弧形的，方便手的按压，而且孔不能太大，防止按不下。”刘老师拿起刀，精细地拿着刀帮我修改。“好了，看看！按照我教给你的方法再试一次吧。”我细心的按照老师教我的修改，最后经过长时间的制作，终于完成了这个最好的作品。

最好的作品，不在于多金贵，多好看，而在于多用心，我通过自己的努力加上老师的指导，最终完成了这个最好的作品，我也将这个最好的作品留在了西安，西安也给我留下了最好的印象。

见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车.

一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华.

所见袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

回乡偶书唐贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？

溪居即事崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

四时田园杂兴范成大

昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

古朗月行李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

宿新市徐公店杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

村居高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

小儿垂钓胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

沈子懿

四季的样子各不相同，春天是翠绿色的，夏天是粉色的，秋天是金黄的，而冬天呢，是冰天雪地，滴水成冰。古诗中也有四季，我爱古诗中的四季。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”我一听到这首古诗就知道春天来了，也就想起了那一个景象：几个黄鹂从天空中飞过，有一行白鹭飞上了蓝天，还有一丛丛小草钻了出来。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”你看柳树也发芽了，青青的真美啊！

“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”“小娃撑小艇，偷采白莲回。”瞧，夏天来了。牧童骑上黄牛，哼着歌去放牛了。听到蝉叫的声音，想捕捉它，也就不唱歌了。再回过头来看看荷塘上的小男孩，看着新鲜的莲蓬，都想去“窃”那些莲蓬了。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”想想秋天夜晚，乌鸦还在啼叫，江上的渔火还点着。姑苏城外寒山寺，深夜时钟声传了出来。再看一下林中的诗人，停下不走是因为爱枫林，枫叶比二月的花还红。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”看看大师笔下的冬天，墙角有几枝梅花开了。冒着严寒开放，远远的就知道那不是雪，因为有暗暗的香飘来了。

我爱古诗中的四季。

12岁，我恋上了你——古诗！浪漫却不得志的李白向我翩然走来述说“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”的苦闷，月光映在这位诗人清瘦的脸上，见他举杯对月，自叹仕途不顺，而后引吭高歌：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”一夜的相处，我似乎还不大懂得诗仙的所思、所想，月影斑驳，夜空冷清，青莲居士醉意已起，慨然高歌：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”翩然而去。

五柳先生向我走来，邀我“采菊东篱下，悠然见南山。”邀我“欢然酌春酒，摘我园中蔬。”我便与先生欣然前行，在路上，我问先生为何结庐在人境，而无车马喧？先生不答，指着心口，奥，原来先生能如此，只因“心远地自偏”，难怪先生能“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”能“短褐穿结，箪瓢屡空，宴如也。”能“环堵萧然，不被风日”而“常著文章自娱。”

东坡向我走来，是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个披发仰天大呼“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚仗听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的烦心琐事抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

先贤们向我走来，向我吐露汉语之美，古诗之美，只有古诗才有对仗工整，才有意蕴深长，才有吞天吐地的气势，才有杨柳岸晓风残月的凄婉。这哪里又是“sad”“happy”能比的。

记得刚刚上幼儿园的时候，爷爷奶奶就教我背古诗，像“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”等等。当时还弄不懂其中的意思，但朗朗上口，只觉得挺好玩。

上了小学以后，我认的字多了，读的古诗也越来越多，已经能较好地了解诗中的意思。这样，我越发喜欢古诗了。

早上起床穿衣服的时候，会经常不由自主地背起：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；走在上学的路上，也会摇头晃脑吟上几句：“迟日江山丽，春风花草香”，活脱脱一个潇洒的小诗人；吃饭的时候，还忍不住和妈妈对诗，我说上句，让妈妈接下句。由于我背的诗越来越多，妈妈现在都快招架不住啦！我是不是很厉害啊？

当然，也会遇到一些不懂的地方，我就去看书上的注释、译文和诗文的背景介绍。“书读百遍，其义自见”，再通过反复的阅读和背诵，我就更能理解诗句的含义了。我的这个学习方法不错吧？

现在，我已经把《古诗108首》熟读，并且大部分都能背诵出来。从这么多古诗词中，我认识了浪漫豪迈的诗仙李白、忧国忧民的诗圣杜甫、博学多才的唐宋八大家等许多著名的诗词作者。读着他们的诗，我好像与他们一起走进了美丽的大自然，欣赏到了飞流直下的庐山瀑布、湖光如镜的洞庭山水、水光潋滟的西湖；我仿佛穿过了历史的长河，看到了兵戈铁马、硝烟弥漫的古战场，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，我真佩服奇袭龙城的名将卫青和英勇善战的李广将军；从诗中我还感受到了诗人们浓烈的思乡之情、深厚的兄弟之情、慈爱的母子之情、依依不舍的离别之情……还有一些古诗能激励我们奋发向上，“欲穷千里目，更上一层楼”，我一直把这些诗句作为我的座右铭，时刻鼓励鞭策自己。

古诗，让我陶醉；古诗，让我入迷；古诗，激励我不断前进。我爱古诗，真想以后也成为一名诗人！

我的榜样是一位“假小子”。她的名字叫做：林依婷。她是我们班的班长，非常的尽职。其中有一件事让我记忆犹新。

那是五年级上册正在上科学课的时候，我跟志峰觉得很无聊，志峰突然问我：“泽浩你要不要拿纸团砸依婷?”反正我也很无聊就说：“可以，等老师在做实验的时候，我们就开始砸。”“嗯，不错。”在等等老师做实验的时候，我跟志峰在准备“炮火”，终于黄老师做实验了，于是我跟志峰拿起纸团一个一个砸向林依婷。纸团像雨点般的落到林依婷身上，可是突然跑出了一个简弘誉，哦原来是我跟志峰不小心砸到了简弘誉，我虽然很佩服弘誉的“路见不平，拔刀相助”的精神，但是，现在不是佩服的时候，我跟志峰又开始疯狂地砸林依婷，林依婷突然冲上前来，踹了我一脚，弘誉也踹了我一脚，我抱着脚狂叫，但是是小声地叫。一杰趁机把弘誉的手放到依婷的肩膀上，我又跟志峰狂笑不止，最后我跟志峰被老师老师训了一顿，还被惩罚了。

我原以为依婷会哭，可是依婷不哭，她非常坚强，而我们就应该学她的坚强。依婷还有很多优点，我就不一一说清了。