早发白帝城古诗作品【汇集20篇】

鞠昕语

大自然中的四季各不相同，春天百花盛开，夏天骄阳似火，秋天秋高气爽，冬天大雪纷飞，可我更爱古诗中的四季。

春意盎然的春天，万物复苏，两只可爱的黄鹂正在柳树上叽叽喳喳的唱歌呢，它们一会儿拍拍金黄的翅膀，一会唱唱动听的歌曲，白鹭也没闲着，它们也快快乐乐的去旅行了。真是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”

炎热的夏天我最喜欢去看白莲花了，其实古代的孩子们也喜欢白莲花。我在诗中知道，可是他不知道，他的小船已经在绿色的浮萍上留下了一道印子。这就是“小娃撑小艇，偷采白莲回。”呀！孩子总是调皮可爱的，你看，他是一个牧童。有一天他骑着牛去游玩，忽然看见一只蝉，突然他站了起来，这真是“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

秋天是一首交响曲，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋天的枫树是最美的，远看好似一团团火焰。近看好似一个个红彤彤的小巴掌，啊，真美！夜晚的月亮已经下班了，可勤劳的乌鸦还在嘎嘎的叫。

冬天是四季里的压轴戏，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”鹅毛大雪下下来了，冬天也到了。这么冷，哪个人敢出门啊！连鸟都不出来了。因为如果出来，肯定变成一根冰棒了，可还有一个人在钓鱼。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”哇！这么冷的天，一支支梅花还开，真厉害呀。

啊！古诗中的四季像一卷美丽的画，我爱古诗中的四季。

端午节到来了，小编整理了关于怀念端午节的诗歌，欢迎欣赏。

【端午日赐衣】

作者： 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

【端午】

作者： (清)江南靖士

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

【 端午日】

作者： 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

【临江仙】

作者： 陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

【屈原塔】

作者： 苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

【少年游·端午赠黄守徐君猷】

作者： 苏轼

银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。

兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

【端午】

作者： 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

【澡兰香·淮安重午】

作者： 吴文英

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。

银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。

为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。

黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。

念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。

但怅望、一缕新蟾，随人天角。

【和端午】

作者： 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

【竞渡歌】

唐·张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

【端午】

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

【五丝】

唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

“啦咪嗖……”，随着优美的音乐，我不由得想到了那位残疾少年，想到了那首印在我脑海里永不能褪去的曲子。那，是我见过最好的作品。

那是一个酷热的上午。抬头望向天空，没有一丝云彩。空气，像是被静止了一般，一丝风都没有。精心准备两个月的钢琴比赛开始了。

巴洛克专题的比赛曲目，本就庄严肃穆，再加上炎热的天气，心中的紧张不可言喻。

“小同学！”正在我头脑全空时，坐在我前面的评委老师悄声对我说：“你可以去帮忙扶着34号选手吗？他……不方便。”“哪个34号？”我有些恍惚地问。顺着老师手指的方向，我看到帷幕旁站着一个男孩，低着头，有些不知所措。当他抬起头时，我看到了他那瘦弱的脸上架着一副好多圈的眼镜。我恍然大悟。

待老师念到他名字时，我走过去，扶着他上了台，帮他调好琴凳，扶他坐了上去。他摸了好久键盘，才找到了位置。

琴声响起，坐在旁边等着翻琴谱的我，不禁心生感叹。开始，我以为他要用微弱的视力去找键，可他的眼睛真的看不见。于是，他索性闭上双眼，凭着那对琴极高的熟悉度，开始了演奏。

只见他那并不修长的手指在琴键间灵活的跃动，全身的各个器官，都参与到作品中去。他紧闭双眼，额头是已经渗出了大粒的汗珠。那悲伤的音符从他的手指间流出，我好像看到了他因看不清楚而嚎啕大哭的场景，也能看到他在发泄后，又重燃希望的那自信的表情。一曲终了，全场观众都站起来鼓掌，大家都意犹未尽，沉浸在那美妙的乐曲中。我也不禁站起来，用掌声表达对他的敬佩。他面向所有观众鞠躬，伸手示意我来扶他。我忽然醒了过来。在全场雷鸣般的掌声中，扶着他走下了舞台。我能感受他的手在巍巍颤抖，手心全是汗珠。

那位残疾少年用他那坚强的品格，谱写了一首最好的作品。他的眼前虽一片模糊，可他却有一颗明亮而又强大的心。那，定是最好的作品！

来到这里我不禁被眼前那琳琅满目的作品图片所吸引，我大吃一惊。好多作品啊，看都看不完!老师说："大家自由去看展品吧，等一下集合。"我们像闪电般冲向展示区!我也不堪落后与同学们一起看展品。我挑了一些对我们有用的来看。忽然，一篇文章映入我眼帘，那是我们班"小才女"――叶斯琪同学写的一篇关于环保的文章，她写的可真好啊，这篇文章让我深有感悟!看完这篇让我深有感悟的作文后，我又继续前行。

这样一篇有趣的字眼，上面写道：低碳的生活生活是一件非常环保和文明的事。我在书中得知："低碳生活"就是在日常生活中从自己做起，从小事做起，最大限度地减少一切可能的消耗。

这篇文章告诉我们：地球只有一个，我们一定要爱护我们的地球妈妈，她是我们共同的家园。但是，现在的人类为了自身利益，将地球折磨得天昏地暗。砍伐树木，浪费水资源，建工厂…

…叶斯琪同学做了一个梦，一个美丽的梦，她梦见了一个干净的地球：碧空如洗，鸟儿们在蓝天下自由自在的飞舞着，辽阔的大草原上，牛羊自由的奔跑着。花儿好像在对你招手。()马路上没有大声鸣叫的汽车，路边没有污染水源的工厂，一切都是那么的和谐…

…这是多么的美好啊!尽管这只是个梦，但我和叶斯琪同学都相信这是不久的将来!我们都相信人们会把地球打扮的漂漂亮亮，又变成以前那个纯洁的地球妈妈!

翻开中国文化的历史，古诗文作为中华民族上下五千年的文化瑰宝，以其精炼的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。很多脍炙人口的名句格言，传遍穷乡僻壤，市井俚都。孔子曰：“不学诗，无以言。”诗言志，文传情。常吟古诗文，可以增长学识，陶冶性情，还可以培养对中国语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养学生的诗学素养。或许，古诗文就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着中华民族的魂魄。“小时能背，终身难忘。”在孩子们古诗文的积淀过程中，经历着“学知―习行―养性”的过程。那么，如何培养小学生诵读经典诗文的志趣？结合自身的教学实际，我做了一些探索性的尝试，与大家一起分享。

一、趣浓劳轻，乐学不倦

（一）“晨读乐”。每天，我安排了“课前一诵”，利用晨读和课前5分钟的时间进行教读，朗读，齐诵，并安排学生依次到讲台上声情并茂地朗读、领读或者背诵，从而调动了学生的学习积极性。还让学生广泛搜集诗文故事和作者趣闻，通过班级故事会的形式，评选出班级“故事大王”，以培养学生的口头表达能力；并对表现出色的学生及时给予鼓励。

（二）“诗配画”。古诗词具有音美、意美、形美的特点，我提倡学生根据诗意，为古诗配上图，展开合理的想象，以画来体会诗文的意境，体会诗人丰富的人生感悟。这一活动极大的调动了学生的积极主动性，为了使自己绘制的作品能为大家所喜爱，他们投入了极大的热情，逛跑书店、请家长上网查找、收集相关资料，精心设计画面，规范工整的书写......最后，我们在班内举行展评，被选入的学生其高兴程度可想而知，从而掀起了学生学诗的热潮。

（三）“我是诵读小能手”。随着学生对古诗文兴趣的不断提高，他们积累的古诗也日益增加，这时我就在班内举行形式不一的古诗文诵读活动，如两人赛读、小组竞赛、男女生对抗赛，进行限时背、轮换背、接力背等形式，激发了学生的背诵的积极性，丰富学生的知识储备量。每一个月，我还在班上举行“诵读小能手”比赛，评选出班级中背诵古诗数量最多的同学，并给予表彰奖励，一张小小的喜报，一本薄薄的练习本，一颗小白兔奶糖，一阵掌声，一个拥抱，这是多么的微不足道的奖赏，却让学生受到了极大的鼓励，使得同学们背诵的积极性日益增加。一年级上学期，我们本班的孩子已经背诵完《百家姓》，本学期，我们还邀请到了古诗文讲解专家亲临班级对学生进行《弟子规》的解读，现在我们即将背诵完《弟子规》，正打算向《千字文》进发。

二、随风潜入夜，润物细无声

（一）音画共享，感受意境美。古诗文有很强的音乐美和节奏美，而且诗中有画、画中有诗，一首诗往往就是一幅山水画，一幅田园风光图。根据这些特点，我在教学手段上采取相应的音画措施，力求达到入情入境的教学效果。如我在教学《画》《咏鹅》《春晓》《春居》等古诗时，我会精心选择适合古诗意境的古典音乐，让孩子在美妙的旋律声中去感受古诗的魅力，不用老师过多的讲解，孩子们在曼妙的音韵声中自由徜徉，自行感悟。

（二）及时推荐，有机训练。自从开展古诗文吟诵以来，学生会读、会背大量的古诗文，但是大部分学生都是在唱读，没有读出诗的韵味来。只有让学生在耳濡目染的过程中，才能更有效的接受诗词的熏陶。因此，我充分利用班级文化阵地，营造吟诵诗文的氛围。将老师和学生推荐的古诗文题目荟萃于黑板的一角，每周定期更换内容，每日利用一定的时间让学生有感情诵读。或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑地吟诵。学生读得有滋有味，声情并茂。在帮助学生读懂诗句的基础上，我通过朗读让学生体会诗的节奏和韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到了美的熏陶。

三、忽如一夜春风来，千树万树梨花开

陶行知指出：“行是知之始，知是行之成。”在实际教学中，我切实做到解放学生的双手、

让学生在行动中产生思想与智慧。长时间的诗文诵读使学生的积累量不断增加，俗话说“熟读古诗三百首，不会作诗也会吟”。因此我在学生熟读、理解的基础上鼓励学生今后试着创造写诗，这样学生不光深刻地体会了古诗内涵，也表现出了求新、求异的创作精神。正如新课标所说：“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学习对语文材料的反应又是多元的。因此，应当重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也尊重学生在学习过程中的独特收获。”

古诗文是中国最早的一种文学样式，作为一名新时期的语文教师，我们有义务让“古老”的歌谣传唱、延续下去，让我们借用诗的甘霖去滋润学生的心田，让每一个孩子都徜徉在浩瀚的诗海之中，让他们的心智沐浴在诗风里，使他们的思维动起来，想象飞起来，语言活起来。让学生从多彩的古诗文中去谛听到落叶的叹息、感受溪水的欢畅，探寻春花的芳踪！让孩子们在古诗文的百花园中深情诵读唇齿留香，看尽那满园春色！

意大利诗人帕斯科利： “德·亚米契斯的《爱的教育》堪称青少年学习写作的典范。”

作家夏丐尊：“书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉得理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激、就流泪。这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”

科普作家、编辑出版家叶至善：“《爱的教育》确实是一部难得的供孩子们阅读的好小说，有好些发人深省的章节值得细细咀嚼。”

教育家李镇西：“《爱的教育》成了我历届学生的必读材料，课堂上我和学生轮流朗读‘安利柯’的日记，成了我班最激动人心的时刻，一也成了学生们中学时代最难忘的记忆。”

今天，我看了一幅漫画，看了之后，我深有感触。

空中万里无云，往日的太阳公公早已不见了踪迹。一个小女孩和她的爸爸出门去公园玩儿，一边儿散着布，一边儿欣赏着公园里的美景。突然，那个小女孩发现了一个小河岸，接着，便从草木中挤了过去，在河水中，两只美丽的天鹅时而嬉戏；时而在水中漫步；时而在水中扑闪几下那洁白如雪般的翅膀。顿时，小女孩的爸爸才气喘吁吁地跑到了小女孩的身边。这时，小女孩不禁吟起骆宾王的《鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天可歌。白毛浮突然，小女孩下意识地望瞭望那黑得如黑油漆一般的水，又看了看远处的排污口和那些从水管里流出的墨汁般的水，想象着这条小河旁边到处是垃圾成堆的画面，立刻收住了灿烂的笑容

顿时，我内心深处的心灵被打动了，我深有感触：不能再破坏环境了，环境不是用来破坏的，而是用来保护的！如果世界上的每一个人都不保护环境，那么地球将会因为我们的破坏而毁灭，人类何似延续。为了不让清澈的河水变得漆黑，为了不让蓝天被雾霾笼罩；为了不让碧绿的草地变得枯黄，为了不让绿树变得落叶纷飞

保护环境，人人有责！为了不让漫画中的情景再一次出现在我们的眼前，让我们共同努力保护环境吧！

[古诗难吟环保作文500字

前几天看到中央卫视出台了一个新的节目，是董卿主持的，关于古典文化传颂的一档节目。

看了没几期，我就已经被它深深的吸引了。节目中来自全国各地，各大高校的同学前来参赛，出口成章，对于古典文化很是了解，看得我心生羡慕，满满的古诗的味道。

其实我一直很喜欢中国的古典文化，也很喜欢那些有故事的古诗词。因为他们代表着古人对于生活的所见所闻所感，也承载着中国传统文化，让人怎能不心生喜爱。

想起“人之初，性本善，性相近，习相远。”就想起人的本性都是善良的，每个人都有自己的优缺点，我们不能听信他人的一面之词而对某个人产生一定的见解，同样的，也不能因为他做错过事情就从此揪着不放。

想起“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”就会想李白在写这首诗歌时候是什么心情，明月皎洁，窗前静立，一定很美好很有趣。

想起“采菊东篱下，悠然见南山。”就会想起陶渊明隐居山外，悠然惬意的生活，那是多少人所向往的啊，远离都市喧嚣，内心宁静。

古诗的味道，能够带给人心灵安宁的味道。

周子涵

夜未央，皎洁的月光照射进屋内，窗外寂静无声，唯有夏虫还在低吟。望着窗外，我不禁陷入沉思，思绪飞到三年前。

小学四年级，山药也迷人。

放学后，肚子非常饿，我在厨房的架子上翻来翻去，想找点零食充饥。找了好一会儿，几段山药滚了出来，滚到了我的手边。我拿起山药，好奇地看了看，发现有一段山药上，有一点儿绿色，我以为它发霉了，尖叫一声，拼命甩手，好像要把“细菌”甩掉似的。我拿了一张纸巾，包住山药，正准备把它丢掉垃圾桶中时，却发现那其实是一点点绿苗，只是太小了没看清，以为是霉菌罢了。我立即小心翼翼地捧起山药，走向洗手间。正寻思着用什么东西装山药，一个杯子引起我的注意。这是个透明的玻璃杯，用它养山药，既可以看见山药的样子，又让山药有更好的生长环境。我轻轻地把山药放入杯中，安置好。

我每天都去看看它，浇点儿水。

在我的悉心照料下，几天后，我发现了山药的明显变化。嫩苗又长高了许多，旧枝上还发出了新芽，发出了勃勃生机。我拿起小舀勺，为山药杯里加了一些水，希望可以使它长得更好，吸足水分。小苗上凝着几滴露珠，使绿苗更加娇嫩，像一块碧玉的翡翠。我把山药杯放在阳光充足的阳台上，在阳光下绿苗是那样的清新，绿的晶莹，绿的透亮。绿中带黄，透过阳光，一片绿叶如一颗闪闪发光的五彩石，是那样美丽，那样迷人。

我对那片嫩叶着了迷，一直对着它发呆。眼中是绿叶，心中是感叹：小小的山药，在阴暗、干燥的柜子里长出了娇嫩的小苗，它是那样的坚强，散发出勃勃生机。我想山药令我着迷的原因，正是因为它那坚毅的、高尚的品格，它不畏艰辛，努力在绝境中求生；它十分聪明，会利用很少的养分，转化成巨大的能量，努力生长；它虽然只是一株小苗，但却令我十分敬佩。我为它骄傲！

现在，往日的小苗已长出了茂密的叶子，有墨绿、有翠绿，深浅不一，但都是那么迷人，那么富有生气———它是我最好的作品！

想到这儿，我不禁笑了。

一年有四季，四季风不同。

春风能让大地万物复苏，春风带着自己“帮手”春雨让大地得到滋润，他们让小草弟弟探出头来看看外面的世界，他们让鲜花妹妹穿上漂亮而又鲜艳的衣服，来展现她们的风采，他们让柳树姐姐重新摆动她那细长又美丽的头发。不过，春风和春雨也会好心办坏事，把活泼开朗的小朋友们“锁”在家里，失却很多应有的快乐。

夏天的风被人们称为热风，她把大树哥哥“吹”满了深绿色的叶子，她把各种各样的鲜花妹妹唤醒了，她把雷雨唤来了，时而不时地就下起漂泊大雨，把小朋友们吓得够呛。夏天下雨常常使屋子里很闷热，不过，下完了雨，再来上一阵风，可凉爽了。

秋风给人们一种高远的感觉，她用细长的手指把果园里面得“娃娃”打扮的十分俊俏，她给苹果娃娃穿上红袄，她给葡萄小姐穿上紫袍，她给鸭梨哥哥穿上黄衬衫，她给柿子小姐穿上橘红礼服，她给香蕉先生黄西服。她让高粱乐红了脸，她让稻穗低下了头，只要她一吹，庄稼和果子都成熟了，只要她一吹，树叶马上就落下来，只要她一吹，枫叶马上就红得似火。

冬风也就是北风啦！只要他一吹，小鸟躲进了巢里，只要他一吹，梧桐落了叶，只要他一吹，小河结了冰。不过，北风也为人们带来很多的欢乐哦！他给人们带来洁白美丽的雪花，他给人们带来了晶莹剔透的冰，让老人与孩子尽情玩乐。

这四季风对人们的奉献都很大，我希望风只有好处没有坏处。

《琵琶行》

(诗前小序)元和十年，予左迁(1)九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮(2)然有京都声(3) 。问其人，本长安倡女(4) ，尝学琵琶于穆、曹二善才(5)，年长色衰，委身(6)为(7) 贾人(8) 妇。遂命酒(9) ，使快(10)弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦(11)憔悴，转徙于江湖间。予出官(12)二年，恬然(13)自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪(14)意。因为(15)长句(16) ，歌(17) 以赠之，凡(18) 六百一十六言(19)，命(20)曰《琵琶行》。

浔阳江(21)头夜送客，枫叶荻花(22)秋瑟瑟(23)。

主人(24)下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯(25)重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑(26)声声思(27)，似诉平生不得志。

低眉信手(28) 续续弹(29)，说尽心中无限事。

轻拢(30)慢捻(31)抹(32)复挑(33)，初为《霓裳》(34)后《六幺》(35)。

大弦(36)嘈嘈(37)如急雨，小弦(38)切切(39)如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关(40)莺语花底滑，幽咽(41)泉流冰下难(42)。

冰泉冷涩弦凝绝(43)，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨(44)生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸(45)，铁骑突出刀枪鸣。

曲终(46)收拨当心画(47)，四弦一声如裂帛(48)。

东船西舫(49)悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容(50)。

自言本是京城女，家在虾蟆陵(51)下住。

十三学得琵琶成，名属教坊(52)第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘(53)妒。

五陵(54)年少争缠头(55)，一曲红绡(56)不知数。

钿头(57)银(云)篦击节(58)碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲(59)度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故(60)。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁(61)买茶去。

去来(62)江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪(63)红阑干(64)。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重(65)唧唧(66)。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳(67)难为听。

今夜闻君琵琶语(68)，如听仙乐耳暂(69)明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐(70)促弦(71)弦转急。

凄凄不似向前声(72)，满座重闻皆掩泣(73)。

座中泣下谁最多?江州司马青衫(74)湿。

小时侯，妈妈总喜欢让我听录音磁带里的古诗，说长大后对我有很多好处。

当时，我并不知道古诗是什么，好奇心驱动着我，让我每天听磁带中的`古诗。我学会的第一首古诗是《春晓》，不仅仅是因为它字数少，而是因为喜欢它的背景音乐。一声声婉转清脆的鸟啼声，一阵阵柔柔的风雨声，让我想到雨后的清晨，鸟儿在枝头高歌，一派生机勃勃的景象。于是，我一遍又一遍地跟着录音读，脑子里一遍又一遍地浮现出春雨后早晨的景象，渐渐我就把它记住了。

后来，我又学了好多首描写“春”的古诗。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”这句我懂，因为奶奶家的春天，也是这么一番美景。小路旁开满了白色、兰色的无名小花，无数的花儿垂在一起，都弯下了腰，蝴蝶被花儿的芬芳迷住了，黄莺也自由自在地歌唱。这诗中的意境就隐隐地浮现出来了。

还有一首也记得很牢，就是《咏柳》。那最后两句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我好奇地问妈妈春风为什么像剪刀啊？妈妈笑呵呵地说，你看那千千万万的柳枝像不像千千万万的绿色丝带啊！就是春风把柳枝剪出成绿色丝带的，春天是生机盎然，充满活力的。朱熹有两句：“等闲识得东风雨，万紫千红总是春。”

是啊，春天是美丽的，春天是万紫千红的，让我们从诗中去了解春天吧！

春的世界里，缕缕都充满着美好。花草婀娜，燕语叮咛，小溪潺潺。伴着春意，我踏上了清泉寺的旅程，幽美，惬意，让心灵得到洗礼。

寺前有一条淙淙的溪流，整日不知疲倦地朝西腾跃而去，宛若一个赤着脚尖的调皮小孩，又好似匆匆的时间，一去不返，谁也无法阻拦它的脚步。抬头一轮暮春的艳阳把七彩的生机飘洒人间，小溪在阳光的映照下像斑斓的宝石一样，反射出缤纷光芒。

岸边，有一丛绿意盎然的芽儿蔓延在水中，伸展着柔韧的身姿，翩翩摇曳起来，宛如一位朝气蓬勃的少女。芽儿之旁，挺立着一群气宇轩昂、英勇威姿的松树士兵，保卫着这份神秘的静谧，漫步其间，会发现脚下的泥沙宛若一张柔和毯子，没有污泥，没有荆棘。

渐渐，夜幕垂落，布谷鸟拉起了优美的提琴，潇潇的春雨飞扬在空中，若一个个窈窕娇媚的芭蕾舞者，飘荡我的思绪。

望此，谁还说花有重开日，人无再少年?门前流水马不停蹄向西奔去，人为何又不能再潇洒年轻一回呢?乐观豁达地去笑对挫折吧，豪气向上地度过生活分分秒秒，不要再唱黄鸡催晓了。快乐，最重要!微笑，更美好!

1.杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》)

2.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 (《离骚》)

3.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)

4.长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰! (《离骚》)

5.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (《离骚》)

6.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (《离骚》)

7.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (《离骚》)

8.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)

9.指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (《离骚》)

10.吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 (《离骚》)

11.时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (《离骚》)

12.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (《九歌·湘夫人》)

13.沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (《九歌·湘夫人》)

14.乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 (《九歌·大司命》)

15.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》)

16.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (《九歌·东君》)

17.余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (《九歌·山鬼》)

18.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 (《九歌·山鬼》)

19.春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 (《九歌·礼魂》)

20.何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (《九章·抽思》)

21.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 (《九章·抽思》)

22.曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (《九章·抽思》)

23.世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。 (《九章·怀沙》)

24.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (《九章·涉江》)

25.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (《九章·涉江》)

26.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (《九章·涉江》)

27.与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (《九章·涉江》)

28.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (《渔父》)

29.朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂兮归来!哀江南!(《招魂》)

30.薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?(《天问》)

古诗文是一种审美文化，一种艺术文化，是浸透着礼乐精神的文化。中国古典诗词内涵深刻，意存高远，包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。孩子们从小就接受古诗文的熏陶，可以引领他们走进宏大、开阔、高尚的精神世界，帮助他们有力地抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，远离虚无和轻浮，同时获得对古典美、传统美的认识与理解。小学阶段的古诗文教学，我们应该注意些什么呢？

一、不要拘泥于教材中的诗歌，要进行组诗教学，培养诗趣

课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。尤其是高年级的学生，当有了一定数量积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。四古诗《江雪》的学习中，巧妙地整合了一个“垂钓系列”——《江雪》《秋江独钓图》《小儿垂钓》《渔歌子》，重点学习《江雪》，对比略读《秋江独钓图》，推荐阅读《小儿垂钓》《渔歌子》，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又对中国文人历来的“垂钓”文化进行了一次探索，同时，增加了学生的古诗词阅读量。还可以用复习的形式引导学生对已学的古诗进行题材分类——咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗……自然过渡到本课两首诗《冬夜读书示子聿》《观书有感》的题材特点——哲理诗。然后将两首诗整合对比学习，同中求异，在比较中引导学生发现两首诗说理的不同方式——直接说理、借喻说理。这样的整合对比学习，节省了教学中无效的环节，对“哲理诗”这一古诗题材有了一个较深入的探究，事半功倍。

二、重视诵读，把古诗文教学的课堂推向高潮

为了优化古诗文的外部环境，我把古诗文的诵读积累与学生的生活实际结合起来。比如“古诗文朗诵会”，学生或配乐朗诵，或浅吟低唱，教师则负责评选优秀。“古诗文游戏”，师生在拍手和跳牛皮筋的活动中把《望天门山》《如梦令》《三字经》等古诗文当口令吟唱。“演唱古诗文”，将已经有人谱曲的古诗文歌曲在校广播中反复播放，并在音乐课中由音乐老师教唱。对于其他的古诗请校音乐老师谱曲后再指导学生演唱。另外，还有“个人背诵”“合作表演”“现场作诗”等活动，把古诗文的诵读积累推向了高潮。

三、要求学生品读体会，教师也需适度地讲解

一般情况下，理顺、理清了情节，大脑中对人物形象会有一个概括、笼统的印象；要让这个印象清楚、明晰、具体起来，还需要对小说中的具体描写，结合人物所处的社会环境，做由表及里、由现象而本质的合理的分析与推断。比如分析祥林嫂这一形象时，要注意如下几个问题：祥林嫂初到鲁镇只是“整天地做，食物不论，力气不惜”说明了什么？祥林嫂被强迫改嫁时“闹”得出格，这怎样理解？祥林嫂为什么要花那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？如何认识祥林嫂临死前的疑问？思考这些问题的过程其实就是你走进人物内心世界、准确把握人物思想性格特征的过程。比如第一个问题，不能只是简单地理解为表现了祥林嫂的勤劳，还应联系相关情节，从祥林嫂逃离婆家到鲁镇这一“背景”去分析，其实她是想用拼命地劳作来让自己忘掉过去的经历，有很大的“医学专用自己”的成分。而祥林嫂被迫改嫁时的“反抗”也不是“勇敢”的表现，其实仍是贞节观念在其作用，她是不会有诸如人的权利与尊严的意识的。《祝福》不是为了表现祥林嫂的“勤劳”和“勇敢”，而是写出一个旧中国不能掌握自己命运、被迫害、被践踏的女性的命运。

理顺情节、把握人物形象，同时结合环境描写及写作背景，就可以对作品的主题有比较清晰的透析。《祝福》通过祥林嫂的悲剧，尤其是对祥林嫂所生活的社会环境――风俗、观念及她身边的人有意无意的“残害”――的具体描写，再现了封建礼教是如何一步步吞噬勤劳、本分的祥林嫂的，从而揭露封建礼教吃人的本质；《陈奂生上城》则通过陈奂生进城后一系列的“巧遇”和“表演”，写出了改革开放后农民的喜悦与历史因袭下来的落后。分析主题一定要着眼于作品，在对文本的具体分析和概括中 得到自己的认识，万不可概念先行，先入为主，人云亦云。

教师节是老师的节日，古人早已经用古诗来赞美老师的美好品质。看看下面的古诗吧。

《无题》

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

《天净沙六首·源远流长图》

欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

半世东奔西忙，今又远航，

路遥山高水长。

《七绝·师恩难忘》

相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

《天净沙六首·逸仙图》

胸怀万里世界，放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

《己亥杂诗》

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

《新竹》

清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

《酬问师》

唐·刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

《远师》

唐·白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

《寻雍尊师隐居》

唐·李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚树听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

酬问师 唐 刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

远师 唐 白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

山高水长有时尽，唯我师恩日月长

七绝·师恩难忘之二 文 / 古道龙游

相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

无题/李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残.

春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干.

《师蚕》

教子教女，辛勤半辈。

满头白发，甘乳一生。

《一似梦瑶台》

一似梦瑶台，心知玉女来。

笙歌人杳渺，花影月徘徊。

笑我闲三径，思君赋七哀。

流觞与红叶，诗酒不胜杯。

我最喜欢的文学作品是诞生于动物小说家沈石溪笔下的书名叫《狼国女王》的一本小说。

我喜欢这篇文学作品是因为四个原因：细节描写多而深刻，剧情精彩，也有动物的思想感情的叙述，也正是因为这种打破常规的写作方式令我十分喜爱这本书，并且这本书的词语运用也十分恰当。

这本书的主角，竟然是一只母狼，写狼的小说通常不都是公狼吗？为什么是一只母狼当上了狼王呢？当我翻开这本书时，一个小细节吸引住了我，狼王死了，母狼紫葡萄继位的时候，我就会想：线狼继位，那将会发生什么事情呢？狼群是覆灭，还是繁荣？中间有没有公狼来挑战母狼王的权威……，我带着这几个未解的问题，饶有兴趣地读下去。

我读着读着就能发现许多问题，作者写出了狼的思想，狼的对话，狼的行动等等，也让我间接发现了狼群团结合作的精神。

我把公狼和母狼做个比较：公狼力气大，有铁石心肠和铁的手腕，敢于迎战挑战者并毫不示弱；而母狼心思缜密，有计划，可力气比不过公狼，并且心地过于善良，有些不太适合当狼王。

但在《狼国女王》这本书中的母狼紫葡萄有思想，心思缜密，但也有铁石心肠和铁的手腕，行动能力强，有负责心，勇敢。紫葡萄的表现让我十分吃惊并感到不可思议，她同时拥有公狼和母狼的优点，可以说她是狼中的“女强人”。

一个动物小说家能把这部小说写得如此细腻，动作细节描绘得也很到位，让读者们感觉到主角的美好，发自内心喜欢这个女狼王，这就是我喜欢这部小说的主要原因之一；并且作者还埋下伏笔给小读者们想象猜测的空间的写作手法，也让我喜欢不已。

暑假中，我反复阅读着《三毛流浪记》。每次读时，我心里总是酸酸的。

三毛是一个没有父母，没有家的流浪儿。他看见小羊、小鸡、小狗都有父母的疼爱，不禁黯然泪下，他多渴望有个家呀!

他听说上海有吃的，也有玩的，就来到了上海，却见街头一片混乱，哪里有饭吃?可怜的三毛在寒冷的冬天只能穿着单薄破旧的衣裳，冻得瑟瑟发抖。富人在家中大摆宴席，山珍海味，酒酒足饭饱，而一墙之隔的外面墙角的三毛，却饥寒交迫，无家可归，这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

为了生活，三毛做过很多事。比如：学艺，擦鞋，拉车……可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。有一次，三毛给一位时髦的女郎扇扇子，热得满头大汗，一不小心汗水溅到女郎身上，女郎转身一个巴掌打得三毛眼冒金星，这样的遭遇数不胜数。每次看都这些，我恨得咬牙切齿，真想踢死那些坏人。造成三毛这样遭遇的都是可恶的旧社会，如果三毛生活在我们这个时代，我相信大家都会献出爱心去帮助他。他会又饭吃，会有新衣服穿，会去学校读书。

三毛还是个善良，坚强，乐观的孩子。当有人需要帮助时，他会伸出援助之手。有一次，一位年轻人把一位白胡子老爷爷推到了，三毛见了连忙把老人扶起，坐到路边，把他不容易得来的烧饼分给了老人一半。三毛才吃了一口，发现老人已经吃完了，他就毫不犹豫地把自己仅有的一半烧饼也给了老人。而三毛却饿着肚子走了。读到这里，我对三毛的敬佩油然而生。三毛从小就失去父母，孤苦伶仃，却吃少穿，过着四处流浪的生活，但他却靠自己坚强的意志，客服重重困难，一直没有放弃求生的勇气。而我生长在新中国，过着衣食无忧的生活，却不知道珍惜。贪玩，不努力学习，常常沉迷于网络游戏中。遇到困难是不能知难而进，而是选择了退缩，成了“胆小鬼”。与三毛相比，我真是羞愧难当，无地自容。三毛那乐观积极的生活态度，深深地激励了我，让我下定决心要珍惜今天的幸福生活，认真学习，将来回报党和祖国。

倾听那优美的古诗,感受其中的奥秘;倾听古诗,感受其中的惆怅;倾听古诗,感受高兴的情操;倾听古诗,感受思乡情怀.

诗仙李白,从山西太原游历归来,途中客居洛阳,在一个春风荡漾的夜晚,他听到一首悠扬的《折杨柳》笛曲,想起了阔别已久的家乡和亲人.于是,写了那首传唱千古的《春夜洛城闻笛》表达了自己无限的乡思之情.“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故人情.

秋风乍起,见叶落飘零,大雁南飞,唐朝田园诗人孟浩然,站在江边遥望云端,不禁睹物伤情,思念起自己的家乡和亲人.“迷津欲有问,平海夕漫漫.”然而,江水漫漫,试问路在何方?思乡之情和写景之间浑然一体,深沉蕴藉.

北宋诗人范仲淹的《渔家傲》是他在任陕西经略副使兼知延州时所作,整首词表达了作者破敌立功的决心和思念家乡的矛盾心理.“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”生动形象的表达了作者那浓浓的思乡之情.

家是人避风的港湾,在外流浪的游子,无论身在何地,身处何时,都会想念自己的家乡,仔细口味古诗,那份浓浓的化不掉的情意,尽在其中啊!

[size=4]师：今天我们学习《西厢记》里《长亭送别》这折戏。昨天大家已作了充分的预习，现在我要补充一个书上注释里没说到的文学常识。就是前天学《窦娥冤》时说到元杂剧四大家——关汉卿、马致远、白朴、郑光祖，没提到王实甫，是不是王实甫的成就没他们高？其实不是，四大家是人们对元戏曲中北方这一流派中成就较高的四个人的并称，而王实甫属南方派，称为南戏，所以不在“四大家”之列，其实他的地位和《西厢记》对后世的影响均不亚于“四大家”。因此，大家不要因为元杂剧四大家里没有王实甫的大名而怀疑他在中国戏曲史乃至文学史上的地位，也不要因为王实甫戏曲影响深广而把他混进“四大家”的名单里。

师：其实《长亭送别》这折戏的情节很简单，就是崔莺莺一家在长亭与进京赶考的张生饯别。没多少要讨论的，故今天这堂课我们集中精力赏析这折戏里女主人公崔莺莺的唱词，大家知道，书页上凡是字稍大一些、前面有方括号括着曲牌名的都是崔莺莺唱的曲词。上一篇《窦娥冤》，我们按顺序用品读的方式来赏析主人公唱的曲词，今天我们换一种方式也就是用课文后面最后一道练习——改写成现代诗的方式来赏析曲词。大家别感到为难，我呀，先改写了两首，一会大家看，看了品评，品评了以后再让大家改写一首，然后我们再一起品评。

我改写的第一首是第173页的[二煞]这首曲，大家翻到那里，我请一位同学先把它读一遍。×××，你来，声音大一点。

生：（读[二煞]曲词：

“你休忧“文齐福不齐”，我只怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”不甚流畅，特别是最后一句拗口）

师：看，读得有点拗口，不怪你，它写得拗口呀，来，看我改写的。

（幻灯投影改写好的[二煞]：

莫担心没有好运气，

只怕你厌旧而喜新。

休将那功名太在意，

考不取就当做练习。

勿忘记按时把信寄，

别让我望北空叹息。

还有一事要牢记，

路边野花不要理。

否则试试看，

仔细你的皮！）

师：都看到了吧？还请那位同学读一读我改写的。

生：（读改写后的[二煞]）众生笑。

师：流畅多了吧？现在请大家评评我改写得怎么样。

生：有点儿无厘头。

师：说通俗一点。

生：搞笑。

师：哪儿搞笑了？

生：“仔细你的皮”不像是崔莺莺说的话。

师：嗯，这话不合崔莺莺的身份或形象。（板书：形象）崔莺莺是什么身份？

生：相国之女，大家闺秀。

师：对，大家闺秀，不是小家碧玉，更不是村野泼妇。（板书：“大家闺秀”）所以不会说“仔细你的皮”这样的话。看来，改写时注意人物形象。那么从形象的角度考虑，我们从这一首曲词里看到人物怎样的性格特点？

生：看重感情、爱情，轻视功名。

师：哪里看出来的？

生：“别把那功名太在意，考不取就当做练习。”（生笑）

师：对，重爱情轻功名（板书：重爱情轻功名）是在崔莺莺形象中最突出的性格，这在当时普遍认为应求取功名的时代，具有惊世骇俗的意义，也反映出崔莺莺对封建思想叛逆的一面。（板书：“叛逆”）

师：再评价评价，这首“二煞”改写得怎样？

生：改写的诗读上来太顺溜了。（生笑）

师：这是在夸我呢，还是讽刺我？（生笑）

生：改写过的诗象顺口溜，不符合崔莺莺当时内心悲戚的心境。

师：这我倒没注意，以后我要注意，形式要为内容服务。

生：改写过的诗象说话，诗句没有诗味。

师：通常说的诗味是什么？

生：含蓄一点，典雅一点。

师：对。（板书：“典雅、含蓄”）崔莺莺唱的原曲词怎么样，有没有这个特点？

生：有，原曲用了“一春鱼雁无消息”等好几个典故。

师：原曲词的一大特色（板书“特色”）就是典雅、含蓄，这是王实甫西厢记的一大优点，其他曲词里也鲜明地体现了这一特点，大家读其他曲词时要细心体会，那么我把它改得明白如话，除了有个别句子搞笑外，有没有一点可取之处？

生：通俗，合口语的习惯。

师：对。通俗直白是元杂剧曲词的又一大特点（板书“通俗直白”）在这一折戏的许多曲词中都有这一特点，唱词象说话一样的，大家找一找，还有哪首曲词里有？

生：“四边静”里“车儿投东，马儿向西”。

生：“幺篇”里“你与俺崔相国做女婿……”

师：对，我为自己辩护一下，我这样改体现了本折戏中曲词通俗直白的特色。

师：我也不能光玩这种通俗直白，也稍微玩一回深沉，否则你们说不定会说我只会写顺口溜。（生笑）

师：我改写的第二首曲词是172页的[朝天子]，我们翻到这一页，先一起把曲词读一遍。生：（读[朝天子]曲词：

“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。”）

师：意思都明白了吧？再看我改写得怎么样。

（幻灯投影[朝天子]改写稿；

红泪滚落玉醅暖，无限悲戚心中凉。

并非不恋眼前肴，深仇大恨满心房。

仅为区区功与名，拆散鸳鸯在两旁。

人隔千里长吁叹，只今唯有相思长。）

师：哪个同学读一下？×××，请你读，你在最后一排，你看清了，其他人肯定也看清了。生：（读改写后的[朝天子]）

师：大家再评评改写得怎样。

生：有个地方意思弄错了。

师：哪个地方？

生：“深仇大恨”不对。

师：那，是哪种感情呢？

生：应该是离愁别恨吧？

师：对，这里的“恨”是怨恨，是对封建势力逼张生去赶考造成离别的怨恨。看来，改写时要注意人物微妙的心理（板书“心理”、“怨恨”）其实，当时崔莺莺的心里不光有怨恨，还有许多复杂细腻的感情，我们从这一首及刚刚改写的那一首曲词里找找看，她还有哪些复杂的心理？生：悲苦。

师：（板书：悲苦）对不得不面临离别的痛苦。

生：忧虑。

师：忧虑什么？担忧什么？

生：担心张生采路边的野花。（生笑）

师：还有担忧什么？

生：担心张生不回来。

师：对，所以崔莺莺叫张生不管考取考不取都要早点回来，重感情。再回到这首改写的曲词上，看有没有要评论的？

生：你这改写得不合要求。

师：哪里不合要求？

生：律诗的第二、三联要对仗，你没有做到。

师：律诗的颈联和颔联是要对仗，但我没说我要写律诗啊（生笑）。所以就不要提这么严格的要求了，不过你提出了这首改写的另一弊端：它象古体诗，不象现代诗，是吧？

生：对。