0早发白帝城古诗作品推荐20篇
“慈母手中线，游子身上衣……”耳熟能详的优美旋律不经意间又在脑海浮现。从古至今，母爱在文人雅客笔下永远是那么的无私。在高官名流心中永远是那么高尚!以下是早发白帝城古诗作品，欢迎阅读。
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683作文
1000《三毛流浪记》作品读后感
全文共 783 字
+ 加入清单暑假中，我反复阅读着《三毛流浪记》。每次读时，我心里总是酸酸的。
三毛是一个没有父母，没有家的流浪儿。他看见小羊、小鸡、小狗都有父母的疼爱，不禁黯然泪下，他多渴望有个家呀!
他听说上海有吃的，也有玩的，就来到了上海，却见街头一片混乱，哪里有饭吃?可怜的三毛在寒冷的冬天只能穿着单薄破旧的衣裳，冻得瑟瑟发抖。富人在家中大摆宴席，山珍海味，酒酒足饭饱，而一墙之隔的外面墙角的三毛，却饥寒交迫，无家可归，这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
为了生活，三毛做过很多事。比如：学艺，擦鞋，拉车……可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。有一次，三毛给一位时髦的女郎扇扇子，热得满头大汗，一不小心汗水溅到女郎身上，女郎转身一个巴掌打得三毛眼冒金星，这样的遭遇数不胜数。每次看都这些，我恨得咬牙切齿，真想踢死那些坏人。造成三毛这样遭遇的都是可恶的旧社会，如果三毛生活在我们这个时代，我相信大家都会献出爱心去帮助他。他会又饭吃，会有新衣服穿，会去学校读书。
三毛还是个善良，坚强，乐观的孩子。当有人需要帮助时，他会伸出援助之手。有一次，一位年轻人把一位白胡子老爷爷推到了，三毛见了连忙把老人扶起，坐到路边，把他不容易得来的烧饼分给了老人一半。三毛才吃了一口，发现老人已经吃完了，他就毫不犹豫地把自己仅有的一半烧饼也给了老人。而三毛却饿着肚子走了。读到这里，我对三毛的敬佩油然而生。三毛从小就失去父母，孤苦伶仃，却吃少穿，过着四处流浪的生活，但他却靠自己坚强的意志，客服重重困难，一直没有放弃求生的勇气。而我生长在新中国，过着衣食无忧的生活，却不知道珍惜。贪玩，不努力学习，常常沉迷于网络游戏中。遇到困难是不能知难而进，而是选择了退缩，成了“胆小鬼”。与三毛相比，我真是羞愧难当，无地自容。三毛那乐观积极的生活态度，深深地激励了我，让我下定决心要珍惜今天的幸福生活，认真学习，将来回报党和祖国。
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篇1：古诗里的故事作文
全文共 503 字
+ 加入清单今天的语文课上，我们学完了《别董大》这首诗后，做完课堂作业，老师还给我们讲了关于汪伦与李白的故事，这个故事是书上没有的。
故事内容是：在唐朝时，汪伦和李白是一对非常要好的朋友。有一天，汪伦想，李白是个大诗人，又是我的好朋友，可从来没为我写过一首诗。于是，他把李白请到他家对他说：“朋友，请你为我做一首诗吧。”李白答应了，就在汪伦家住了下来。汪伦每天都拿出好酒好菜招待他，可奇怪了，李白却作不出诗来了。
一天，汪伦出去做事了，李白想，我在朋友这里这样大吃大喝，真不好意思，于是他决定回家。他走了一会儿后，汪伦回家发现李白不见了，就想：李白这样不辞而别，一定是我没有拿出最好的热情招待他，所以他不跟我道别就走了。对了，不是说李白喝酒后就能作出诗吗?于是，汪伦拿出两坛最好的酒挑着去追李白，他来到桃花潭边发现李白正要乘船回家。汪伦大喊：“喂——船家停一停!”这时，站在船头的李白望着赶来送行的朋友脱口而出《赠汪伦》这首诗：
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
伍老师的故事讲完后，我们都开心地笑了。接着老师又告诉我们《赠汪伦》这首诗和《别董大》一样，也是一首送别诗。我想，老师的知识真多呀!
篇2：作品鉴赏
全文共 894 字
+ 加入清单《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。[6]
在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如：认为作者将主人公福贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如：《活着》是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀;福贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与福贵同行的老牛暗示一个令高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。
事实上，后一种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
篇3：由听一节古诗鉴赏课引起的反思作文
全文共 915 字
+ 加入清单今年有幸听了一位老师执教的一首古诗《白雪歌送武判官归京》，老师基本依照下列程序讲：正音、识字、范读、领读、大致讲解意思。在课快要结束之时，有一位学生提问：“老师，今后遇到古诗也这么学吗？”
反思之一：应当重视古诗的思想内容。
古诗的思想内容，往往体现在作者的童趣、主张、观点和态度上，有的含蓄，有的直白，有的隐晦，有的张扬。不管怎样，我们都要借助古诗的力量，来叩问作者的灵魂。
对古诗思想内容的鉴赏，就是对其分析、归纳和评价，一首诗所表达的思想内容，无外乎这样一些方面：感叹人生、抒发情怀、描写自然、厌恶战争、痛斥黑暗等。评价思想内容不能停留在抽象的层面上，要站在形象、技巧、语言的高度上，做具体的整合。只有这样，才能准确揭示古诗的内涵。
反思之二：应不忽视栩栩如生的艺术形象。
诗歌形象主要指抒情主人公的形象，包括人、事、景、物。这些形象无不受到诗人主观情感的浸泡，因此，诗歌形象也是意向化的形象。
鉴赏古诗形象，可以分析形象的明与暗、动与静、实与虚、强与弱；也可以把分析形象与民族历史、风俗习惯、生活方式、心理特征结合起来。不同的形象，可以反映不同的感情基调和不同的艺术风格。
反思之三：应重视恰如其分的表达技巧。
诗歌之所以被誉为文学中的文学，其原因恐怕就在于诗的技巧要远远超出其它文体之上。它体制短小，尺水兴波；三言两语，含不尽之意。非精深非精致非精粹，不足以让读者来吟哦来推敲来击节。
古诗表达技巧千锤百炼，恰如其分。鉴赏其技巧应立足于修辞特点、表达方式、风格流派等主要内容。修辞常见的有对比、拟人、夸张、排比、对偶、比喻、设问等；表达方式有描写、抒情、叙事、议论等；风格流派有清俊飘逸、柔美婉丽、激昂悲壮、恬淡平和、旷达豪放等。理解表达技巧的一般思路是：理解诗句、感悟形象、体会意境、把握情感。
反思之四：应紧紧抓住生动鲜亮的语言特色。
古诗说到底还是语言的艺术。鉴赏古诗语言要从词句入手，把握诗歌表情达意的特色。古诗大都是体制短小的抒情诗，虽然一首诗里用词不多，但蕴含的意像却丰富。抓住诗歌生动鲜亮的语言，体味语言的特色，就能领悟诗歌内在的意境。
[由听一节古诗鉴赏课引起的反思作文
篇4：王维的古诗集锦推荐
全文共 1769 字
+ 加入清单王维(701年-761年)，字摩诘，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘经乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译为净名、无垢称诘,意思是以洁净,没有染污而称的人，但是，因为如此拆分，意思变成了浑身上下脏的很均匀。
[陇西行]
十里一走马五里一扬鞭。
都护军书至匈奴围酒泉。
关山正飞雪烽戍( 一作火) 断无烟。
[从军行]
吹角动行人喧喧行人起。
笳悲( 一作应) 马嘶乱争渡金( 一作黄) 河水。
日暮沙漠陲，战声( 一作力战) 烟尘里。
尽系名王颈，归来献( 一作报) 天子。
[早春行]
紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。
谁家折杨女，弄春如不及。
爱水看妆坐，羞人映花立。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
玉闺青门里，日落香车入。
游衍益相思，含啼向彩帷。
忆君长入梦，归晚更生疑。
不及红檐燕，双栖绿草时。
[早朝]
皎洁明星高，苍茫远天曙。
槐雾暗( 一作郁) 不开，城鸦鸣稍去。
始闻高阁声，莫辨更衣处。
银烛已成行，金( 一作重) 门俨驺驭。
[献始兴公]
注：时拜右拾遗
宁栖野树林，宁饮涧水( 一作中) 流。
不用坐梁肉，崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。
任智诚则短，守任固其优。
侧闻大君子，安问党与雠。
所不卖公器，动为苍生谋。
贱子跪自陈，可为帐下不。
感激有公议，曲私非所求。
[赠从弟司库员外]【纟求】(1)
少年识事浅，强学干名利。
徒闻跃马年，苦无出人智。
即事岂徒言，累官非不试。
既寡遂性欢，恐招负时累。
清冬见远山，积雪凝苍翠。
浩然出东林，发我遗世意。
惠连素清赏，夙语尘外事。
欲缓携手期，流年一何驶。
注(1)：此字左右结构，左边为"纟"旁，右边为"求"字。
[座上走笔赠薛璩慕容损]
希世无高节，绝迹有卑栖。
君徒视人文，吾固和天倪。
缅然万物始，及与群物( 一作牧) 齐。
分地依後稷，用天信( 一作奉) 重黎。
春风何豫人，令我思东溪。
草色有佳意，花枝稍含荑。
更待风景好，与君藉萋萋。
[赠李颀]
闻君饵丹砂，甚有好颜色。
不知从今去，几时生羽翼。
王母翳华芝，望尔昆仑侧。
文螭从赤豹，万里方一息。
悲哉世上人，甘此膻腥食。
[赠刘蓝田]
注：一作卢象诗
篱间( 一作中) 犬迎吠，出屋候荆( 一作柴) 扉。
岁晏输井税，山村人夜归。
晚田始家食，余布成我衣。
讵肯无公事，烦君问是非。
[.赠房卢氏棺]
达人无不可，忘己爱苍生。
岂复少十( 一作千) 室，弦歌在两楹。
浮人日已归，但坐事农耕。
桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。
秋山一何净，苍翠临寒城。
视事兼偃卧，对书不簪缨。
萧条人吏疏，鸟雀下空庭。
鄙夫心所尚，晚节异平生。
将从海岳居，守静解天刑。
或可累安邑，茅茨君试营。
[赠祖三咏]
注：济州官舍作
【虫萧】(1)蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。
岁晏凉风至，君子复何如。
高馆阒无人，离居不可道。
闲门寂已闭，落日照秋草。
虽有近音信，千里阻河关。
中复客汝颍，去年归旧山。
结交二十载，不得一日展。
贫病子既深，契阔余不浅。
仲秋虽未归，暮秋以为期。
良会讵几日，终日( 一作自) 长相思。
[赠裴十迪]
风景日夕佳，与君赋新诗。
澹然望远空，如意方支颐。
春风动百草，兰蕙生我篱。
暧暧日暖闺，田家来致词。
欣欣春还皋，淡担水生陂。
桃李虽未开，荑萼满芳( 一作其) 枝。
请君理还策，敢告将农时。
27～28与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首
一
一兴微尘念，横有朝露身。
如是睹( 一作都) 阴界，何方置我人。
碍有固为主，趣空宁舍宾。
洗心讵悬解，悟道正迷津。
因爱果生病，从贪始觉贫。
色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。
胡生但高枕，寂莫舆谁邻。
战胜不谋食，理齐甘负薪。
予若未始异，讵论疏与亲。
二
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。
无乘及乘者，所谓智人舟。
讵舍贫病域，不疲生死流。
无烦君喻马，任以我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
何津不鼓棹，何路不摧棹。
念此闻思者，胡为多阻修。
空虚花聚散，烦恼树稀稠。
灭相( 一作想) 成无记，生心坐有求。
降吴复归蜀，不到莫相尤。
[奉寄韦太守陟]
荒城自萧索，万里山河空。
天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。
寒塘映衰草，高馆落疏桐。
临此岁方晏，顾景咏悲翁。
故人不可见，寂寞平陵东。
[林园即事寄舍弟□](1)
寓目一萧散，销忧冀俄顷。
青草肃澄陂( 一作波)，白云移翠岭。
後沔( 一作浦) 通河渭，前山包鄢郢。
松含风里声，花对池中影。
地多齐後疟，人带荆州瘿。
徒思赤笔书，讵有丹砂井。
心悲常欲绝，发乱不能整。
青簟日何长，闲门昼方静。
颓思茅檐下，弥伤好风景。
篇5：改写古诗《题西林壁》作文600字
全文共 571 字
+ 加入清单有一天，苏轼和她的兄弟姐妹一起去游览庐山。因为，他们听说唐代大诗人李白去过庐山，看过庐山瀑布，并写下：飞流直下三千尺，疑是银河落九天的壮丽诗篇。他们也想看看这美丽的庐山。
早上一起床，他们就开始启程了。苏轼和她的兄弟姐妹来到庐山脚下，抬头一看：“啊，这么高的山呀！”苏轼的妹妹喊道。他们一边爬山一边看。他们看到山中的树林就像一张长长的绿色的被子，小溪叮咚叮咚的唱着歌，好像在欢迎他们的到来。苏轼和大家一起爬着爬着觉得累了，就在一块大石头上坐了下来。苏轼说：“横着看庐山就像山峦起伏、连绵不断的山岭，到处都是绿色。可爬着爬着景色怎么变了？你们看，侧着一看庐山是高耸入云的山峰，好像一把把锋利无比的利剑和一棵棵嫩绿的竹笋。”他的弟弟说：“是啊，是啊。你看从远处看像一群群绿色的小绵羊，从近处看山雾环绕，神秘莫测。”接着，他的妹妹说：“从高处看下面是不知深浅的山沟，从下面仰望到处是悬崖峭壁。”
不知什么时候，他们看到了一个巨大无比的瀑布，水留下来的声音震耳欲聋。原来这就是大诗人李白仰望过的庐山瀑布。看完瀑布后，他们我一言你一语的辩论起庐山到底是什么样子的呢？苏轼说：“我们站在庐山的中间，看不到庐山的真面貌是因为我们就身在其中。”
游览完庐山后苏轼便在西林寺的墙壁上写下了《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
篇6：有关古诗的文学常识归纳
全文共 3237 字
+ 加入清单1、《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指【颂】
2、“诗言志”出自古书【《尚书》】
3、古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志【否】
4、《诗经十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品【是】
5、《尚书》在西方被翻译为【BookofDocuments】
6、“词”的本意是指配乐的歌词【是】
7、诗是作者显意识的活动【是】
8、属于四书五经中“四书”的著作【大学】
9、《花间集》中大部分的作品是描写【美女、爱情】
10、《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【是】
11、小词源于当时民间宴乐曲调的流行【是】
12、中国南北朝时期的民间的音乐称为【清乐】
13、《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓【否】
14、《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首【是】
15、词被称为“小词”的原因是【不是言志、载道的】
16、《长门赋》最早见于南朝文人编著的【《昭明文选》】
17、温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【否】
18、长门宫就是历史上所说的“冷宫”【是】
19、《花间集》中的作品并不都是由男性写作的【否】
20、韦庄共写了？首《菩萨蛮》【5】
21、《花间集》中没有收录南唐词【是】
22、南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同【否】
23、关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】
24、南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李璟】
25、“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是？的词句【冯正中=冯延己】
26、“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记-中庸】
27、中国文学史上最早编成的词集是《花间集》【是】
28、冯正中曾官至宰相【是】
29、冯正中的词表现的是官能的感觉【否】
30、《鹊踏枝》词牌名，又名【《蝶恋花》、《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》】
31、南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昇】
32、每一个牌调的平仄声调是不一样的【是】
33、在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运【是】
34、评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】
35、词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的【春花】
36、李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为【否】
37、关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】
38、《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵【否】
39、“于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦”这句诗出自《隋宫》【是作者李商隐】
40、被界定为导示未来的词论著作是【《人间词话》】
41、叔本华认为人生就是大欲【是】
42、文学作品中所造的意境，一定要合乎自然【是】
43、最早的词学来源于【宋人笔记】
44、一时代有一时代的文学，明清时期的代表作是【戏曲小说】
45、早期的词是给歌伎酒女歌唱的流行歌曲【是】
46、“东文学社”由？主办【罗振玉】
47、在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】
48、小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【是】
49、诗词中的境界是依靠外在景物来表现的【否】
50、王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】
51、中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗【否】
52、《词选序》的作者是【张惠言】
53、王国维的《人间词话》著于【1908-10910】
54、王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高【是】
55、清朝各词派中常州词派的影响最大，时间最久【是】
56、王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界【是】
57、下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】
58、曹丕写过的文学专论有【典论-论文】
59、下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】
60、欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【否】
61、“为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】
62、中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】
63、《花间集》问世于西元九百四十年【是】
64、“词之雅郑，在神不在貌”出自【《人间词话》】
65、曹丕在《与吴质书》中为？美志不遂而叹息也【应瑒】
66、苏轼认为词是可以诗化的【是】
67、周济是常州词派的继承人【是】
68、王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【否】
69、“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【《文赋》】
70、王国维认为词以境界为最上，可见他对“境界”二字理解地非常透彻【否】
71、中国文学史上最早带着理论性的论词的文章是？写的【李清照】
72、“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】
73、“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口【是】
74、诗歌的表现手法有？种【3赋比兴】
75、“如切如磋，如琢如磨”出自【诗经】
76、李清照认为苏轼的《水调歌头》是句读不整齐的诗，而不是词【是】
77、诗歌的表现手法之一“兴”是由物及心【是】
78、“近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”出自？的作品【苏轼】
79、认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是【张惠言】
80、中国诗歌中经常会用到“菡萏（handan）”二字【否】
81、“黄河远上，白云一片，孤城万仞山”出自【纪晓岚】
82、孔子讲诗注重来自诗歌中的丰富联想，而且联想与诗本意要完全相合【否】
83、《水龙吟》是苏轼在汴京做官时所作【否】
84、《离骚》中可用来喻托美德、才能的有【鲜花、漂亮衣服、峨眉】
85、苏轼只能写出诗化的词，而无法写出完全是词的美感的词【否】
86、词表现的是一种感情的本质【是】
87、“学际天人”是李清照对？的评价【苏轼】
88、“倚天万里须长剑”一句引用了？的赋【司马相如】
89、“举头西北浮云”此处是指现实中真的浮云【否】
90、“不见南师久，谩说北群空”此句运用了典故【是】
91、“平生塞北江南”出自辛弃疾的作品，其词牌名是【《清平乐》】
92、柳永的《定风波》是一首【长调】
93、在中国一向认为“斜阳”是一个朝廷衰败的现象【是】
94、苏轼的《江城子密州出猎》具有婉转低回的词的美感特征【否】
95、《水龙吟》是苏轼次韵他的朋友？的作品【章质夫】
96、辛弃疾的“西北浮云”句所用典故出自【曹丕】
97、《水龙吟》是一首豪放词【是】
98、对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自【白雨斋词话】
99、周邦彦的《兰陵王柳阴直》体现了作者强烈的主观感情【否】
100、诗是体物写志【否】
101、“就词论，则非高调”是？对陈亮《水调歌头》的评论【陈廷焯】
102、“张公两龙剑，神物合有时”中“张公”是指【张华】
103、周彦邦是带着思志的笔法来写词的【是】
104、王沂孙著有《花外集》，又名《碧山乐府》【是】
105、长调在敦煌曲子词里就已出现【是】
106、“采莲复采莲，莲叶何田田”是拟？的句子【《江南曲》】
107、荷花的每一部分都有特殊的名字【是】
108、对李霁野先生描述不正确的是【江苏人】
109、《木兰花慢》是一首【长调】
110、《木兰花慢》作于【1983】
111、《拟采莲曲》是仿乐府诗而作【是】
112、《浣溪沙又到长空过雁时》一词作于1950年【否】
113、中国语言文字的特质是【独体单音、单音四声、破音字】
114、“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”出自【诗品】
115、“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”运用了【暗喻】
116、《妙法莲华经》是一部佛家经书【是】
117、《静庵文集》中大部分是考证的【是】
118、“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”出自【《九辩》】
119、“天对地，风对雨，大陆对长空”出自【《笠翁对韵》】
120、西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作是《诗学》【是亚里士多德】121、汉语四声中的仄声，包括上、去、入三声【是】
122、“前因未了非求福”中“福”是入声字【是】
123、叶先生2007年“口占绝句二首”，首章用了作品？的诗韵【东下三旬苦于马上戏作】124、《南溟》这首作品，诗名典故出自【《庄子》】
125、普通话中一声和三声都是平声【否上声】
篇7：徐震超市这个作品绝对是亏的
全文共 1079 字
+ 加入清单人物周刊：这次把超市实体搬上街头，大家的接受度怎么样?有没有什么比较好玩的反应?
徐震：有人在里面教育小孩儿，你看你平时看见东西好看就买回去，这就只是包装。还有人在里面挑女朋友生日那天为生产日期的用品，碳酸饮料卖得比较好，因为大家觉得蛮好玩的，里面是空的，但罐子上也找不着眼儿。当然也有人很愤怒，你们骗钱!但你买就是情愿的，我买之前都会跟你说清楚这是空的。包括报纸上的报道，说我们一天光空包装就可以卖一千多块，两个月就可以挣6万块，动动脑子好吧，我光是装修和进货就投进去25万，这个作品绝对是亏的。
人物周刊：买东西的人有多少是业内的人，有多少是你们想要影响的大众、普通人。有统计吗?
徐震：专业人士不会多于5%，因为我们特地没有在业内做宣传，业内对我们这个东西很熟了，都不稀罕了，我们也不通知，大家也不会主动来。主要还是社会，公共空间。
人物周刊：工商和税务怎么解决?
徐震：没顶公司缴税。超市对我们来说就像做了一个作品，只是这个装置拆成了一万份在卖。
人物周刊：如果我们不说艺术，只说赚钱。是徐震作为一个个人赚钱?还是没顶公司作为一个公司赚钱?怎样是一个性价比比较高的一个赚钱方法?
徐震：如果要赚快钱的话，我不用开公司，作为个体艺术家我赚钱很快，在我开公司之前我就已经卖得很好了。但是，你要做这么多事情，你就必须要有团队，有了团队，你就要养活这些人，你就得有商业，有管理，有模式，而且你希望走得很远，那肯定是公司模式，公司制要科学很多，合理很多，而且可行性高很多。
人物周刊：你在2009年之前就作出了这个判断是吗?它不是一个被动的选择?我知道之前你在做的非营利机构比翼关闭了，包括后来做的画廊。
徐震：对。之前从2000年到2008年，做了8年的非营利艺术中心，然后做媒体，做画廊，跟艺术家做策划活动，对行业非常了解，没有什么神秘感了。艺术到一定程度其实是一个供需关系，不是自由的，不是你想干什么干什么，你会发现还是主动地去安排你要做的事情，找到比较好的模式，两只脚走路，这样会走得长久。
人物周刊：有很多大艺术家，其创作体量都不可能光靠个人来完成，需要依赖团队，叫工作室大家就比较容易接受，但你要包办所有这些事情，在食物链上占据比较长的一段，公然地宣称公司的时候就会激怒行业。
徐震：这个行业其实很保守。很多人没有到这个程度，他无法理解你为什么要雇那么多人。我们现在卖得好不好、贵不贵，根本没关系，我们将来是肯定要被市场追认的，我一个系列接着一个系列出来，太快了，市场根本来不及消化和反应，目不暇接，我们3年的工作量是一个正常艺术家8到10年的工作量，好像我们也停不住。
篇8：古诗中的春作文
全文共 804 字
+ 加入清单诗，是我们阅读中必不可少的。我们体会诗的那优美，那纯洁，那浪漫……而我，却在读诗中体会到了“春”。
“春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。”沐浴着春光，顺着春天的足迹，我怀着深切的希望又来看春。
春天是充满绿意的! “春风又绿江南岸，明月何时照我还。”伴着和谐的春风，万物恢复了以往的生机，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”小草破土而出，却淡淡的，犹如刚刚出生的婴儿身上的毛发，一派朦胧的清丽;“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”杨柳发出翠芽，茂密的森林也变的一片绿色。
春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春天的到来引起了一场绵绵细雨，她像一根根晶莹剔透的银线，把春天连到了大地，把春天连到了人间。“烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。”春天的雨是朦胧的，她迷乱着人的眼睛，只有晶莹的露珠浸透着人的心，把春天的消息撒向人间。
春天也是活泼的。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。” 明媚的春天里，鱼儿跃出水塘，燕子顺着微风，双翅滑破天际。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”春天是一副万花筒，是一副生机勃勃的景象。春天的活力，那么富有生机，表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出泥土，展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。”大树发出新芽长出茁壮的身子，露出了自己茂密的绿叶，小鱼儿争相跳出水面，呼吸着春天的空气。多么美好，和谐的一副多彩画呀!
“一庭春色恼人来，满地落花红几片。”池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花，一束，一撇，一枝，犹如满树绯红的云，轻巧可人，那么美，美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕，可是却吹落了许些花瓣，随风飘落，打着一阵轻旋巧落进碧波中，散入池塘，像个粉色的小船，飘呀飘，摇啊摇。
春天是绿的，春天是朦胧的，春天也是活力四射的，生机勃勃的，她绿的鲜明，朦胧幽美活力中显出几分生气共同展示出春意盎然的多彩画，多么美的春啊!
这就是诗中的春：朦胧而又清晰，给人清爽和愉悦的享受，隐约中充满了希冀。
篇9：我爱古诗作文500字
全文共 490 字
+ 加入清单比起放假在家有点点无聊，我还是喜欢在学校里的日子。校园里老师亲切的脸庞，同学们可爱的模样，每天都有许多有趣的事儿，如万花筒般多彩。
自从上周班主任孙老师向我们推荐了《中国诗词大会》，我们班大部分同学都变成了古诗迷。一下课，大家都兴致勃勃地叫上要好的同学一起背古诗。这不，王明一句“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣”，孟天浩紧接着来了一句“本是同根生，相煎何太急”。戴着小眼镜的张冲在一边接着说：“我知道这是曹植的《七步诗》，我还知道曹植在政治上不敌他的大哥曹丕，这首诗其实写的是两个才子之间的斗争。”王明听后眨眨他的大眼睛对孟天浩说：“看来诗不是死记硬背就行的，还需要理解诗句的意思以及背后的故事”。孟天浩深有同感，俩人不禁对张冲心生敬佩之情，给张冲伸大拇指点赞。张冲也不谦虚，用手推了下他的小眼镜，笑答一句：“此句有理儿”。
前面的汤美和于诗扯高嗓子，摇头摆尾地念道：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”念完一起击掌嬉笑着，简直就是两个假小子。
这会儿我也正抱着《中国诗词大会》上册，在品味诗词之美。
中国诗词就是如此让人着迷，愿我们继续传承古诗词，发扬光大。
篇10：古诗示儿解说小学作文
全文共 566 字
+ 加入清单“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首《示儿》出自于陆游的笔下。把《示儿》这首诗译成现代汉语就是：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都与我无关了；但唯一使我痛心的，就是没能亲眼看到祖国的统一。
《示儿》是陆游的临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自己的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。在过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。
陆游是用悲痛的心情来写《示儿》的，《示儿》而且还是陆游的绝笔。当他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
篇11：初中生掌握的古代作品
全文共 980 字
+ 加入清单1、《诗经》 我国第一部诗歌总集。收录从西周初年（前11世纪）至春秋中叶（前7世纪）约500年间的诗歌305篇。通称《诗》或《诗三百》。到汉代，儒家把孔子整理过的书称为“经”，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》合称“五经”。全书分为风、雅、颂三大类。运用赋（叙述描写）、比（比喻）、兴（托物起兴）手法。
2、《左传》 我国第一部叙事详细完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，传说春秋时期孔子同时人鲁国史官左丘明根据鱼史《春秋》所著。
3、《论语》 儒家学派经典著作之一。是一部记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子和再伟弟子编纂。“论”这里就读lún。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。
4、《孟子》 儒家学派经典著作之一。记录了孟子的言论、活动，以及政治学说、哲学伦理、教育思想等学术论述。《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子》，题目是编者加的。
5、《列子》 相传为战国时代郑国人列御寇所作，古代寓言中的名篇《愚公移山》选自《列子·汤问》。
6、《韩非子》战国末期法家代表人物韩非的著作，《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。
7、《史记》 我国第一部纪传体通史。西汉太史令、司马迁著书中记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史。全书130篇，包括本纪（帝王传记）11篇、世家（记诸候本系）30篇、列传（序列入臣事迹）70篇、年表10篇、书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇，共50余万字，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》节选自《史记·陈涉世家》。
8、《乐府诗集》 辑录汉魏至唐五代的乐府歌辞，这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。北朝民歌《木兰诗》、《敕勒歌》，曹操的《观沧海》和汉乐府《陌上桑》都选自此集。
9、《梦溪笔谈》 用笔记体裁写成的综合性学术专著。北宋科学家、文学家、政治家沈括著内容非常丰富，涉及自然科学、人文科以及政治、军事、法律、文学、艺术等方面，这部书是我国古代科学技术史上的一部重要文献。
11、《聊斋志异》 文言短篇小说集。清代蒲松龄作。托笔幻象，寄意现实。
12、《儒林外史》 我国第一部长篇讽刺小说。清代吴敬梓作。达到了我国古代长篇小说中讽刺艺术的最高峰。《范进中举》节选自本书第3回。
篇12：古诗中的比喻句摘抄
全文共 434 字
+ 加入清单1、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
4、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
5、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜
6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
7、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉
8、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
9、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
10、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
11、绿遍山原白满川, 子规声里雨如烟
12、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天
13、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
14、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
15、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
16、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
17、飞流直下三千尺,疑是银河落九天
18、地白风色寒，雪花大如手
19、大漠沙如雪，燕山月似钩。
20、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
21、白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
篇13：作品主题
全文共 347 字
+ 加入清单他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。
其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。在创作技巧上，他既吸收民族文学的营养，又借鉴西方文化的优点，艺术成就颇高。特别是他的诗歌格调清新、诗句秀丽、想像奇特、韵律优美、抒情气息浓郁，同时又饱含深邃的哲学与宗教思想、社会与人生理想，扣动着读者的心弦。某些诗作，因受到《吠陀》与《奥义书》中宗教思想的影响而显得神秘，但仍具独特的艺术神韵。
篇14：民情与古诗小学作文
全文共 384 字
+ 加入清单我们的祖国是一个历史悠久的国家，可是又怎么能够了解我国古代人民的物质生活和思想情趣呢？除了从考古发现的物品中了解他们的生活水平，我们还可以从保留下来的古诗中来了解古代人民的生活情趣。
诗体现了我国古代人民的聪明才智，先说说几位大诗人吧！李白的诗时而气势磅礴，时而夸张浪漫。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”啦！“危楼高百尺，手可摘星辰。”啦！杜甫则用写实的手法，记录了当时百姓的生活及他的感叹。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”。而苏东坡的词则充满了壮志豪情，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 就连古代民间流传的诗《咏雪》都很有诗的韵味，不信，你瞧：“大雪满天空，上下一笼统。黄狗身上白，白狗身上肿。”
从古诗中，你可以想象出千百年前人们的生活，体会他们对生活的深刻感触，从而对我们的悠久文化有了更进一步的认识。
篇15：描写春天景色的诗句古诗
全文共 1224 字
+ 加入清单春在枝头，柳条嫩绿，桃花鲜艳。春在空中，和风送暖，燕子翻飞。春在水里，鱼儿追逐，鸭子戏水，春在田间，麦苗返青，菜花金黄。到处都有春天，春满人间!yuwenmi小编整理了春天景色的诗句古诗，快来看看吧。
好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
阳春布德泽，万物生光辉----------汉乐府古辞《长歌行》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋志南和尚《绝句》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉
月出惊山鸟，时鸣春涧中。―――――王维《鸟鸣涧》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》
国破山河内，城春草本深。——杜甫《春望》
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
红豆生南国，春来发几枝?——王维《相思》
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——僧志南《绝句》
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花》
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。——白居易《赋得古原草送别》
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——刘禹锡《春词》
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篇16：最好的作品
全文共 780 字
+ 加入清单孙旭阳
小时候，我便被父母送去学钢琴。最初，我并没有抗拒，以为很好玩，只不过是黑白琴键，按按而已。
记得我的钢琴老师是一位女教师，她戴着一副眼镜，看上去十分的和蔼可亲，她的皮肤黝黑，但依然美丽。老师待人温和，不过有时挺严厉的。
“身板挺直，不要歪歪斜斜的，像什么样子！”“怎么又弹错音了？”练习室里充满了老师的训斥，“算了，今天先练到这，下次继续吧。”
我拖着沉重的脚步走在回家的路上，脑海中不时浮现出老师那愠怒的面孔：也许我真的没有学琴的天赋吧。难道练琴的手指长，唯独我的手指短。我一边走，脑海中总想着老师那严厉的面孔。忽然发现路边一位一瘸一拐的老爷爷正在艰难地捡着瓶子，他驼着背，弯腰似乎很吃力。捡一个瓶子都好像在完成一项重要任务似的。
我的内心似乎被针刺一般：一个残疾老人为了生活尚且如此坚强，我练琴被老师训斥算什么呢？遇到困难应当乐观面对，勤能补拙。从此，钢琴练习室里多了一个勤奋的我，老师旁边多了一个好学的我。
一天，我照着平常一样练琴，只见老师大踏步走进来，一脸兴奋地对我说：“阳阳，你这阶段的练习很不错，过两天区里有一个青少年才艺展示，你可以报名参加的，不要放弃这个展示自己的机会。”老师的鼓励如一阵春风拂过我的心，我平静的心湖顿时泛起一圈圈的涟漪，我要报名参加，一定要展示自己这阶段弹得最好的作品。
老师走后，我选择了《浏阳河》这首难度较大的曲子，开始练习起来。妈妈在一直鼓励我说：“孩子，我相信你两天后的展示会圆满成功的，你的勤奋，你的努力，妈妈一直都看在眼里，俗话说：胜利属于坚持到最后的人，妈妈相信你，加油吧，孩子！。”
两天后，我满怀自信，精神抖擞踏入钢琴展示现场。在舞台上，我深呼一口气，手指灵巧地在琴键上舞动。悦耳的音符从我手中溢出。我忘了自我……。
台下掌声如雷，父母和老师都微笑着看我，那时对我最好的鼓励！我觉得这是我学钢琴以来弹奏得最好的作品！
篇17：有关夏天的雨的古诗
全文共 570 字
+ 加入清单六月二十七日望湖楼醉书
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金尊凸，千杖敲羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。宋·苏轼《有美堂暴雨》
饮湖上初晴后雨
苏轼
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
意思：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽;在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。
雨径绿芜合，霜园红叶多
参考资料：唐·白居易《司马宅》
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒
岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。
唐·方干《题报恩寺上方》
宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
麦随风里熟，梅逐雨中黄
北周·庾信《奉和夏日应令》
残云收夏暑，新雨带秋岚
岚：雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》
四月维夏，六月徂暑
徂：开始。 《诗经·小雅·四月》
丽景烛春余，清阴澄夏首
春余：春末。夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》
篇18：万物之生科普作品《宇宙与人》观后感
全文共 468 字
+ 加入清单5月6日下午第一节课，我们全班同学都津津有味地看着一部电影——《宇宙与人》。这几十分钟里，我们在无比地享受，也让我们更深地体会到了世界的奥秘。
应该说宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源存在。
世界的本质是物质。150亿年前宇宙诞生、50亿年前太阳系诞生、500万年前人类诞生、400年前人类发现日星碎片、公元2000年前人类进入高度发达文明。
木星是世界上最大的星系，是地球的300多倍。而月球离地球大约三十八点多公里。有一个月球质量为地球的八十分之一。大约6千万年前，地球充满活力是因为地球在转动。液态水是由氢、氧两种元素组成的无机物，在常温状态下为无色无味的透明液体。水是最常见的物质之一，是包括人类在内生命存在的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。
这部电影让我重新认识了宇宙，也重新认识了人类世界。宇宙太空的浩旷神秘，让我感觉到人类的渺小;人类的生命历程，让我感到生命的可贵。在以后的日子里，我会多学习点宇宙的历史来充实自己的生活。
篇19：古诗白梅扩写
全文共 614 字
+ 加入清单踏着一路的白雪缓缓而来。雪白的和服，淡紫的绸带，都无不衬托出你的美。黑黑的鬓发垂到胸前，细长的眸子闪动着忧郁。你默默的立在远处，无声无息。只有白梅的清香，徐徐飘过。
你静若白梅。幕末风雨席卷京都的每一寸土地，血红色的刀光剑影，并没有覆盖你的纯洁和善良。哪怕是丈夫被杀害，你也不把这种感情表现在脸上丝毫。其实你是痛苦呵，但又有谁看见?执杯的手在颤抖，你压抑着心中的惆怅，任它随寒风而去，只留下了白，美得令人叹息。
你行若白梅。可以不计较杀夫之仇，仍旧用纯洁和善良去接纳他、感化他，让这个背负着重重血债的刽子手看到了生的希望。之后与他的田园生活，在无形中用你朴素的品行消磨了他嗜血如命的本性。而他却浑然不知你的真实身份，还信誓旦旦地说要给你新的幸福。你也不忍心看到他悲伤的摸样，把一切都承担下来，如白，无声无息。
你言若白梅。就算是他亲手毁了你的一生，在死前，你却对他说说：“活下去……”多么简单的三个字，但对于他来说是多么沉重!后来发生的事，你看不到了。也正是因为你那简单的三个字，刽子手在血腥风雨中找到了真谛，最终迎接新时代的来临。而你，却倒在白梅里，永远不再睁开眼睛。
白梅，寒冬里最美的风景，而生命也是最短暂的。如同你，似乎只是他生命中的一个过客，但却在他的心中刻下深深的十字伤。在时光的洪流里，斗转星移，沧海桑田，不变的是你的纯真和善良，正因如此，你成为了永恒。
白梅花又开了。你静静地笑着，离我们而去。
我想起你，在白梅盛开的时节。
篇20：歌颂老师的古诗集锦
全文共 1984 字
+ 加入清单老师你就像是我天边最亮的一颗星，照亮着我前进的方向;老师你就像是那天边的太阳，那么温暖，充满能量。今天是你的节日，让我用诗歌，歌颂您的伟大，感恩您的师恩之情。
《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《赞美老师》
四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
秦中寄远上人(孟浩然)
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲!
游明禅师西山兰若(孟浩然)
西山多奇状，秀出倚前楹。
停午收彩翠，夕阳照分明。
吾师住其下，禅坐证无生。
结庐就嵌窟，剪苕通往行。
谈空对樵叟，授法与山精。
日暮方辞去，田园归冶城。
忆匡一师(李商隐)
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
谢冰心
玉壶存冰心
朱笔写师魂
谆谆如父语
殷殷似友亲
轻盈数行字
浓抹一生人
寄望后来者
成功报师尊
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
天竺寺送坚上人归庐山(白居易)
锡杖登高寺，香炉忆旧峰。
偶来周不系，忽去鸟无踪。
岂要留离偈，宁劳动别容。
与师俱是梦，梦里暂相逢。
池上竹下作(白居易)
穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。
食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。
水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知?
北窗三友(白居易)
今日北窗下，自问何所为。
欣然得三友，三友者为谁?
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。
三友递相引，循环无已时。
一弹惬中心，一咏畅四肢。
犹恐中有间，以酒弥缝之。
岂独吾拙好，古人多若斯。
嗜诗有渊明，嗜琴有启期。
嗜酒有伯伦，三人皆吾师。
或乏儋石储，或穿带索衣。
弦歌复觞咏，乐道知所归。
三师去已远，高风不可追。
三友游甚熟，无日不相随。
左掷白玉卮，右拂黄金徽。
兴酣不叠纸，走笔操狂词。
谁能持此词，为我谢亲知。
纵未以为是，岂以我为非?
2012-9-5 17:32
山下留别佛光和尚(白居易)
劳师送我下山行，此别何人识此情。
我已七旬师九十，当知后会在他生。
2012-9-5 17:33
不与老为期(白居易)
不与老为期，因何两鬓丝?
才应免夭促，便已及衰羸。
昨夜梦何在，明朝身不知。
百忧非我所，三乐是吾师。
闭目常闲坐，低头每静思。
存神机虑息，养气语言迟。
行亦携诗箧，眠多枕酒卮。
自惭无一事，少有不安时。
寄韬光禅师(白居易)
一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，
南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
送僧南游(鲍溶)
且攀隋宫柳，莫忆江南春。师有怀乡志，未为无事人。
木兰花慢 题阙(白朴)
听鸣驺入谷，怕惊动、北山猿。且放浪形骸，支持岁月，点检田园。先生结庐人境，竟不知、门外市尘喧。醉后清风到枕，醒来明月当轩。伏波勋业照青编。薏苡又何冤。笑蕞尔倭奴，抗衡上国，挑祸中原。分明一盘棋势，谩教人、着眼看师言。为问鲲鹏瀚海，何如鸡犬桃源。
酬畅当嵩山寻麻道士见寄(一作卢纶诗)(岑参)
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。
开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。
阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。
烦君远示青囊录，愿得相从一问师。
初至陈留南镇夙兴赴县(陈与义)
五更风摇白竹扉，整冠上马不可迟。
三家陂口鸡喔喔，早於昨日朝天时。
行云弄月翳复吐，林间明灭光景奇。
川原四望郁高下，荡摇苍茫森陆离。
客心忽动群鸟起，马影渐薄村墟移。
须臾东方云锦发，向来所见今难追。
两眼聊随万象转，一官已判三年痴。
只将乘除了吾事，推去木枕收此诗。
写我新篇作画障，不须更觅丹青师。
次韵谢天宁老见贻(陈与义)
庭柏不受寒，依然照人绿。
雾收晨光发，可玩不可掬。
道人方出定，不复辨羊鹿。
微云度遥天，一笑立於独。
嗟予晚闻道，学看传灯录。
三生蠹书鱼，万卷今可束。
毂虽已破碎，犹欲大其幅。
是身堪底用，况乃五斗粟。
自从识师面，日月几转毂。
受师炉中烟，无处著荣辱。
周妻与何肉，恨我未免俗。
从今谢百事，请作龟头缩。
却笑长沙传，区区问淹速。
聊将非舌言，往和无谱曲。
游岘山次韵三首(陈与义)
转路山突兀，众山之所望。
懒融不下山，揖山会虚堂。
大空出盘嬉，小空时侍傍。
我游瞻铁凤，力尽随木羊。
石窗非人世，意欲凌风翔。
巉巉窗中人，出定发有霜。
过眼几浮烟，关身一禅床。
教我安心法，入鸟不乱行。
似知使君尊，起炷柏子香。
陇云亦堪寄，分作我归装。
好在窗前竹，伴师老苍苍。
将赴陈留寄心老(陈与义)
今日忽不乐，图书从纠纷。
不见汝州师，但见西来云。
长安岂无树，忆师堂前柳。
世路九折多，游子百事丑。
三年成一梦，梦破说梦中。
来时西门雨，去日东门风。
书到及师闲，为我点枯笔。
画作谪官图，羸骖带寒日。
他时取归路，千里作一程。
饱吃残年饭，就师听竹声。