早发白帝城古诗作品优秀20篇

那寒冷的秋风又吹到了洛阳城里，街上几乎没有行人，树叶也被无情的秋风吹得沙沙直响。张籍孤身一人漫步街上，突然，巷口闪出一个熟悉的身影，啊!那不是邻村的张云吗?他快步走上前，二人见后都激动不已，两人都各自谈起了身边的事。张云突然提到明天要回趟家，张籍说：“兄弟，请帮我带封书信，好吗?”“行!”张云笑着说。

张籍很高兴，马不停蹄地赶回家。匆匆准备好笔、墨、纸、砚，可刚提起手中的笔，一时却不知从哪写起，他又放下手中的笔，不禁回忆起家中父母、妻儿那张张熟悉的脸，还有家门口水池里那活蹦乱跳的鱼、院子里可爱的鸡鸭、小孩玩耍的情景……不知不觉，几滴不争气的眼泪便夺眶而出。

他思考了一个晚上，天快亮了，他知道再不写就来不及了，他奋笔疾书道：家中的日子过得可好?妻呀!多帮忙照顾我们那年迈的父母和幼小的孩儿。爸、妈，您们要多保重呀!我在这过得很好，不必为我担心……一口气写了9张，写完后又一遍遍看，总觉得还有什么内容没写。

第二天，把刚写好的信紧紧揣在怀里，恋恋不舍地把信交给了张云，张云刚要出发时，张籍又叫住了他：“兄弟，且慢，我再检查一下。” 过了一会儿，张籍又匆匆地添了几笔，这才把信放进信封，连声说：“实在对不起，耽搁了你的行程。”

张云上路了，张籍望着他的身影，泪水再次一涌而出，不禁吟诵道：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”

● 狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用枪或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了。――契诃夫

● 因为气候智力精力趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。――契诃夫

● 在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到――此外就找不到了。――契诃夫

● 只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。――契诃夫――契诃夫

● 凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官警官医生等，时侯一长，习惯成自然，就会变得麻木不仁,即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。――契诃夫

● 已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着;到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。――契诃夫

● 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗，那就是不道德。――契诃夫

● 有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。――契诃夫

● 有一个聪明的人，就有一千个糊涂虫，有一句至理，就有一千句蠢话;这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。――契诃夫――契诃夫

● 那些没事干的所谓“统治阶级”，长久没有战争就活不下去;要没有战争，他们就觉得无聊，闲散得不耐烦，使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不给对方留余地地恶口相加。――契诃夫

● 某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了。――契诃夫

● 公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷――这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。――契诃夫

● 别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱!眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。――契诃夫

● 检查建筑工和完毕之后，那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝，那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。――契诃夫

● 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。――契诃夫

● 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。――契诃夫

● 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。――契诃夫

● 目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的本能辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。――契诃夫

● 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。――契诃夫

● 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。――契诃夫

● 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。――契诃夫

● 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。――契诃夫

《中共中央 国务院关于加快推进生态文明建设的意见》特别指出，坚持把培育生态文化作为重要支撑。将生态文明纳入社会主义核心价值体系，加强生态文化的宣传教育，倡导勤俭节约、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式，提高全社会生态文明意识。

生态文学是以自觉的生态意识反映人与自然关系的文学。为进一步繁荣生态文化，落实《全国环境宣传教育工作纲要(2016~2020年)》的有关要求，推动生态文化作品创作，推出一批反映环境保护、倡导生态文明的优秀作品，培育生态道德，环境保护部宣传教育司联合有关单位举办“大地文心-首届生态文学作品征文活动”，由中国环境报社承办。欢迎广大作家、文学爱好者积极参与投稿。

征文主题：具有深刻的生态思想内涵，倡导尊重自然、保护自然、热爱自然的理念和精神。内容以纪实的方式反映现实生活或真实人物与自然、环境的关系，要求讴歌生态之美、展现可喜的环境变化。应征作品要注重文学品质和故事性，主题突出，真实生动，文笔细腻流畅。

作品体裁：包括短篇报告文学、散文、评论。报告文学4000字以内，散文1500字以内，评论1500字以内。

来稿要求：原创、未公开发表，如因抄袭、盗用他人作品或歪曲事实等情况产生纠纷的，由作者负责。请在稿件中注明作者真实姓名、地址和电话等联系方式。只接受电子邮箱投稿。

征文活动时间为2016年4月～11月，应征作品将择优在中国环境报文化版刊发。征文活动结束后，优秀作品将结集出版。

征文设专用邮箱：

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联系电话：

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环境保护部宣传教育司

中国环境报社

一杯酒盛满唐的才气，一支笔写满人生的真谛，一幅画载满家乡的风景，一首诗吟出古诗文中的绚丽。

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，诗人陆游此刻正心情烦闷，信步走进农家乡村，热情好客的农民见有客远来，忙在院子的葡萄藤下果品蔬菜，年长的老者海亲手打击一酝黄酒，殷勤招呼，大家在一起坐下，笑呵呵地告诉客人这里今年丰收，但还是不足款待住客，诗人怎能拒绝，又吟出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”曲曲折折的山路，山一座连一座，远看层层叠叠以为无路，走近一看，有袅袅炊烟，原来又是一座乡村。

朴实好客的劳动人们的心灵美，与乡村的风景美使诗人难以忘怀。

夕阳西下，诗人陶潜在东边的菊花园里采摘美菊，火红的夕阳映红了半边天也使得菊花更加明艳，抬起头来又静静地凝望南山，此时山间的景色正美，又夕阳又有结伴归巢的鸟儿，心中觉得十分舒泰便吟出“采菊东篱下，悠然现南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。”

诗人心清如水，早已无争名于朝之念，诗人不为五斗米折腰，已无争利于世之想，只愿纵情于山水，自得其乐。风景美，诗人心灵更美。此中有真意，欲辩已忘言。

“明月几时有，把酒问青天”，李白高举酒杯敬明月，试问广寒仙子：“不知天上宫阙，今夕是何年。”说罢一饮而尽，心中有足乐者，于是便“起舞弄清影”舞到尽头之处心中便想这“何似在人间”。

饮罢数杯，忽生失落与怅惘，月亮呀，你“不应又狠，何事长向别时圆”？但又想：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”心中豁然开朗。

诗人对月发出的美好的祝愿，影响着千千万万的读者“但愿人长久，千里共婵娟。”

古诗文中的美无处不在，诗中的自然美与诗人的心灵美，愿望美交相辉映，成就了一篇千古佳作。

古诗是韵味无穷的画，你在不同时间、不同地点所得出的感悟，总是与前次不同；古诗是倾国倾城的美人，引得从古至今无数人为止迷醉；古诗是璀璨耀眼的星空，每一颗星都闪耀无比。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”第一次与古诗相遇，是在一年级的课堂上。随着老师感情充沛的诵读声，我的眼前仿佛看见了在一个春意盎然的早晨，诗人孟浩然正在柔软舒适的床铺上满足地睡到天亮。醒来之时，窗外是一片春暖花开的景象：树枝上是嫩绿青翠的树叶，鸟儿在枝上唱出婉转而又高昂的美妙歌声，花园里的花儿也五彩缤纷，美丽极了。我深深地被这首古诗所吸引，也正是它引起我对于古诗的兴趣，甚至于喜爱。

我催着妈妈给我买有关古诗的书给我，却迟迟没有进展。直到老师推出了古诗本，并说期末会考——这对于我无异于是雪中送炭，所以在几乎全班都愁眉苦脸、鬼哭狼嚎的时候，我却心满意足地笑了。古诗本里的古诗，当时在我的眼里几乎算是奥妙繁杂，当我却依旧爱不释手。即便我不知道其中的含义，但也仍然乐此不疲，将他们铭记于心。

一次七夕节，我随着家人们一起回老家。老家的天空比上城市的天空显得澄澈而又干净，能清晰的望见天空上的星星一闪一闪。我在无意间一抬头，脱口而出：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿进红丝几万条。”一旁的亲戚带着惊奇的目光看着我，我不好意思地挠了挠头，飞也似的跑走了。但那夜空中在鹤桥上相会的牛郎与织女，仰望夜空观赏秋月、对月穿针的百姓人家，在我心中久久不能消散。

周末，我又和家人一起前往了公园进行郊游。我铺好桌布，一屁股坐下。望着周围的景色，我瞅见了一道隐秘的小门。门虽小，却绿意盎然。门后隐约能看见有着郁郁葱葱的大花园，许多树枝、花枝从门后和门缝里争先恐后的伸出门来。但只有一根花枝，唯一的一朵花从上面绽放，为这幅绿色的画点睛。这，不正是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”吗？想必诗人叶绍翁也是在如此美景下写出令人传颂的千古名诗吧！

我在古诗的道路上，渐渐一去不复返。一朝一夕日复日，半醉半醒浮生梦。任它淡泊流年，韶华尽，不如江湖独自行，山川万里，踏遍天涯，看尽繁华似锦，江山如画。

“余生，还请多多指教。”我对古诗这位美人说道。

我家住在江西省鄱阳市一个落后的小山村，但那里景色一年四季都很迷人．

春天，大地苏醒了，映山红在温暖的阳光下长了出来，小动物们都从自己的家里出来了，小鱼儿不再躲在河下面，而出来晒太阳．后来，下了一场春雨，小草在一夜之间长了出来，绿油油的`，给大地披上了一件绿衣裳．如果你在山间的小路上散步，偶尔会听见鸟儿在叽叽的叫，像是对我们诉说着春天的美好．

温暖的春天过去了，迎来了炎热的夏天．草地上的花儿开了，白的像雪，黄的胜金，红的似火，粉的像霞．虽然别人说夏天非常炎热，可我们乡村的孩子不怕，感到很热的时候就到小溪边洗一把脸，还是很热的话就到小溪里去游泳，可惜我不会游泳，只能躺在大树下，闻着淡淡的花香，陪伴我的只有小鸟、蜻蜓、还有蝴蝶．

秋天，果子成熟了，农民伯伯开始丰收了，那一篮篮的篮子里装满了丰收的喜悦．家家户户都很忙，有的摘水果，有的摘菜。水果有草莓、葡萄、桃子。

金黄色的秋天走了，迎来了雪阿姨．他一天到晚下着鹅毛大雪，早晨我和伙伴一起来就喊：＂yeah"，然后到外面打雪仗，堆雪人，在结着厚厚的冰的湖面上玩，那欢乐的笑声传得很远很远．虽然下雪有好处，但也有坏处，给行人带来了不便，让汽车不能安全行驶，但我们还是爱下雪．

直到现在我仍然想念家乡那可爱的春天，热情的夏天，金黄的秋天，迷人的冬天．

古人的才学是得到大家的认可到，到目前来说流传下来了很多名人名句，下面是语文迷为大家整理的古诗名句，希望对你有帮助。

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)

2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)

5、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)

6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)

7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)

9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)

10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)

11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)

12、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)

13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)

14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)

15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)

16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)

17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)

19、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)

20、防民之口，甚于防川。 (国语·周语)

21、从善如登，从恶如崩。 (国语)

22、多行不义必自毙。 (左传)

23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)

24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)

25、欲加之罪，何患辞。 (左传)

26、言之无文，行而不远。 (左传)

27、不去庆父，鲁难未已。 (左传)

28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)

29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

31、曲则全，枉则直。 (老子)

32、知人者智，自知者明。 (老子)

33、知足不辱，知止不殆。 (老子)

34、信言不美，美言不信。 (老子)

35、将欲取之，必先之。 (老子)

36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)

37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)

40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)

41、言必信，行必果。 (论语·子路)

42、既来之，则安之。 (论语·季氏)

43、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)

44、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)

45、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)

46、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

47、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)

49、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

50、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)

51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)

52、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

53、往者不可谏，来着犹可追。 (论语·微子)

54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

56、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)

59、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

60、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

62、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)

63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 (论语·述而)

64、一张一弛，文武之道。 (礼记·杂记)

65、大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)

66、凡事预则立，不预则废。 (礼记·中庸)

67、学然后知不足，教然后知困。 (礼记·学记)

68、独学而无友，则孤陋而寡闻。 (礼记·杂记)

69、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)

70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记·礼运)

71、同声相应，同气相求。 (易经·乾)

72、仁者见仁，智者见智。 (易经·系辞上)

73、物以类聚，人以群分。 (易经·系辞上)

74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原·离骚)

76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚)

77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父)

78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江)

79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (屈原·涉江)

80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原·涉江)

81、尺有所短，寸有所长。 (楚辞·卜居)

82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 (楚辞·卜居)

83、其曲弥高，其和弥寡。 (宋玉·对楚王问)

84、尽信书，不如无书。 (孟子·尽心下)

85、生于忧患，死于安乐。 (孟子·告子下)

86、得道多助，失道寡助。 (孟子·公孙丑)

87、民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子·尽心上)

88、人有不为也，而后可以有为。 (孟子·离娄下)

89、穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

90、天时不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)

92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)

93、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)

94、持之有故，言之成理。 (荀子·非十二子)

95、锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)

96、青，取之于蓝，而青于蓝。 (荀子·劝学)

97、不积跬步，无以至千里。 (荀子·劝学)

98、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子·养生主)

99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)

100、知己知彼，百战不殆。 (孙子兵法·谋攻)

101、避其锐气，击其惰归。 (孙子兵法·军争)

102、静如处女，动如脱兔。 (孙子兵法·九地)

103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)

104、十年树木，百年树人。 (管子·权修)

105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 (管子·论积贮疏)

106、塞翁失马，焉知非福。 (淮南子·人间训)

107、临渊羡鱼，不如退而结网。 (淮南子·说林训)

108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 (晏子春秋·内篇下)

109、流水不腐，户枢不蠹。 (吕氏春秋·尽数)

110、千里之堤，毁于蚁穴。 (韩非子·喻老)

111、以子之矛，攻子之盾。 (韩非子·难一)

112、亡羊补牢，未为迟也。 (战国策·楚策)

113、道不拾遗，夜不闭户。 (战国策·秦策)

114、前事不忘，后世之师。 (战国策·赵策)

115、鹬蚌相争，渔翁得利。 (战国策·燕策)

116、战无不胜，攻无不克。 (战国策·齐策)

117、士为知己者死，女为悦己者容。 (战国策·赵策)

118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 (战国策·荆轲刺秦王)

119、螳螂捕蝉，黄雀在后。 (吴越春秋)

120、项庄舞剑，意在沛公。 (史记·项羽本纪)

121、不鸣则已，一鸣惊人。 (史记·滑稽列传)

122、众口铄金，积毁销骨。 (史记·张仪列传)

123、桃李不言，下自成蹊。 (史记·李将军传)

124、失之毫厘，谬以千里。 (史记·太史公自序)

125、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记·陈涉世家)

126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 (史记·高祖本纪)

127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)

128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)

129、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。 (史记·淮阴侯 列传)

130、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书·枚乘传)

131、若要人不知，除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)

132、水至清则无鱼，人至察则无徒。 (汉书·东方朔传)

133、少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)

134、人生有新故，贵贱不相逾。 (汉·辛延年·羽林郎)

135、有志者，事竟成。 (后汉书·耿弇传)

136、疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)

137、失之东隅，收之桑榆。 (后汉书·冯异传)

138、精诚所至，金石为开。 (后汉书·广陵思王荆传)

139、盛名之下，其实难副。 (后汉书·黄琼传)

140、不入虎穴，焉得虎子。 (后汉书·班超传)

141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)

142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书)

143、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 (三国·曹操·龟虽寿)

144、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。 (三国·曹操·短歌行)

145、捐躯赴国难，视死忽如归。 (三国·曹植·白马篇)

146、本是同根生，相煎何太急。 (三国·曹植·七步诗)

147、鞠躬尽瘁，死而后已。 (三国·诸葛亮·后出师表)

148、受任于败军之际，奉命于危难之间。 (三国·诸葛亮·出师表)

149、非学无以广才，非志无以成学。 (三国·诸葛亮·诫子书)

150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (三国·诸葛亮·诫子书)

法兰西，浪漫之都。一切都似一幅油画般静谧而又美好，又作为工业革命的先声，自由浪漫之思想弥散，无数人为之向往。对比20世纪初的中国，军阀混战，思潮混乱，内忧外患，富可以左右国家权势，穷则只能变卖儿女，金钱，权势可以压倒一切。在这大厦将倾之时，涌现出为救人民于水火之中的爱国拳拳之心，更对法国充满向往，希望学成凯旋救国。四川广安，年仅16岁的邓希贤，因为成绩优秀，父母也想尽方法全力支持，最终以最小的年龄录取成为留法学生的一员。邓希贤一行兴奋而又激动，聚在一起，幺叔邓绍圣说“学成归国，然后造火车、轮船、大炮，让家乡也能有上海的车”，除了邓希贤外，他们的留学目标十分单纯，起先并无周恩来蔡和森等人的马克思主义和更高的信仰。可是，他们最后死的死遣送的遣送，这道路并不像目标一样单纯。

他们到了巴黎，高耸入云的埃菲尔铁塔，流光溢彩的街道，美丽的塞纳河，金碧辉煌的宫殿，殊不知这些和其浪漫自由的思想都和苦难的现实成为了生生的对比。时至法国处于经济萧条时期，本来在中国就难以维系生活的留学生在这里就更加艰苦了。何况中国人头顶仍然压着丧权辱国的条约;留学生们的维持费被华法学社高层中饱私囊;留学生们收到法国人的歧视，做工艰辛，求学无门;外交官员口口声声的“弱国无外交”，尸位素餐又勾结外邦;华工的待遇连一批牲口都不如……

国家四分五裂，生灵涂炭;民族一蹶不振，怯懦软弱;人民群龙无首，水深火热，怎么办?

那就亲手打碎，然后重建。

也只有这样一群人，敢于打破，敢于重建。

邓希贤遇到了陈延年与陈乔年，赵世炎与周恩来……那一个个现在在我们心中无比崇高的名字。邓希贤与他们一同成为周恩来口中的“盗火者”，他们那时的力量并不够强大，这微弱的火苗随时都会被黑暗吞噬，他们并不畏惧，也毫无退却后缩之意。正如鲁迅先生的眼中的死火，必须在冻灭和烧完做出选择，这样一群人毫不犹豫斩钉截铁地选择烧完，燃烧也许结果和冻灭一样，可是那充盈的光与热永不消散或许点燃其他人的心，他们毫不退缩，他们坚决反抗，这个时代和所有时代一样，所有沉默都是顺从，只有敢于高歌反抗才是唯一驱散黑暗的方法。他们激昂江山，指点文字，纵横捭阖，伶牙俐齿，无一信手拈来，他们办《赤光》，希望赤光笼罩整个神州大地;他们反抗不平等的借款条约，团结同学，而非青年党勾结外邦只为自己回国能成为领袖，他们在乎的并非自己而是全中国人民的利益。

这一群人，是为自己信仰而活的人，相比当今被称为无信仰的时代，他们因为信仰，所以不曾怀疑，不曾退缩，不曾恐慌，不曾畏惧。那批昔日的青年早已在血和光中为我们开辟了一条新的道路。他们壮志凌云志趣相同，一来二去便是最坚硬如铁的兄弟情;还有蔡和森向警予，李富春蔡畅自由旖旎的爱情，他们一起为党而奋斗，向着前方勇往直前，这一切都是因为那指引前行的信仰之灯。

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在一个晴朗的夏天，小骆宾王在放学的路上，路过了一个池塘。他瞬间被那美丽的风景迷住了。他不禁赞叹道：“多美的风景啊！”于是，就趴在芦苇边欣赏起风景来。

柳枝在微风的吹拂下，轻轻地摆动着，像少女的秀发。一只只小青蛙在荷叶上跳来跳去，有的还不停的呱呱的叫着。一片片碧绿的荷叶像一个个大大的玉盘。荷花开的到处都是，有的含苞待放，像一个害羞的小姑娘。有的像个亭亭玉立的少女。成群结队的大白鹅在池塘里时而嬉戏，时而放开喉咙引吭高歌，一身洁白的羽毛，在绿水中轻浮。宽宽的额头像嵌着一颗红宝石。小骆宾王一下被眼前的风景陶醉了，被这些可爱的白鹅吸引了，于是，他脱口而出，写下了这首咏鹅诗：

鹅，鹅，鹅

曲项向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

在评选现场，评委们以认真严谨的态度仔细观察每一件参赛作品，每个微小细节都不放过。每个评委都有自己的“独门绝技”对参赛作品深入品评，或端坐其上感受其舒适程度，或对作品的雕工纹饰近观细摩，或手指轻叩椅面听音辨质等等。中国家具协会传统家具专业委员会主席伍炳亮表示，一件好作品的需要对“型、艺、材、韵”综合的把握平衡，其中又以“型”最为基础和重要。所以这次评比定下的标准，造型设计排在第一位，所占的分数也最重。有些企业工艺做得很好，但好作品一定要造型优美，造型优美是前提。伍炳亮说：“我认为本次参赛作品代表了业界一流水平，活动非常成功，在业内也产生了很大的影响力。”

在唐朝的泾县，住着一个叫汪伦的人。他非常仰慕“诗仙”李白的才华，很想邀请李白到他的家乡来做客。

于是，他托人捎了一封信给李白，信中写道：“先生喜欢桃花吗？我们这里有十里桃花；先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。”李白接到这封信后，非常兴奋，立刻便准备马车前往泾县。

这是为什么呢？为什么李白看到“十里桃花”与“万家酒店”会异常兴奋呢？这是因为李白不但喜欢游山玩水，更喜欢饮酒作诗。这么美丽又有许多酒的地方，李白怎能不想去呢？

两人一见面，李白便迫不及待地拉住汪伦，问：“汪伦兄，我早就饿了，那个‘十里桃花’与‘万家酒店’呢？快带我去赏景饮酒吧！”汪伦听后，大笑起来，这让李白丈二和尚摸不着头脑。看着李白疑惑的表情，汪伦说：“李兄，你太急了！‘十里桃花’是我们这儿有一个桃花潭，方圆十里；‘万家酒店’是因为这里酒店的老板姓万。”李白听后一愣，继而一边大笑，一边拍着汪伦的肩说：“不错啊，老兄，把我都耍了一把！”两人一见如故。

接下来的日子，汪伦带着李白尽情地游山玩水、饮酒作诗，每天都开开心心地过着如神仙般的生活，这正是李白所向往的生活。一天，家中捎来一封信，告诉李白家中有急事。面对热情好客的汪伦，李白不好开口说要走，只好在临走前的夜里给汪伦留下一张纸条，说明他回家的原因。

第二天的清早，李白踏上了回家的小船。他依依不舍地回头看了看还在睡梦中的泾县，刚准备让船夫开船，岸上忽然响起了一阵踏步歌声。李白回头一看，原来是汪沦！汪伦笑着说：“李白兄，要走也不早和我说，我们这儿有一个送客习俗，每一位客人走时，全村村民都要踏步唱歌，欢送客人。”李白听后很感动。正当这时，船夫说：“客官，时候不早，该起程了。”李白回头不舍地抹了抹眼泪，大声地对汪伦说：“再会啊，汪兄！”汪伦一边挥手一边说：“我们一定会再相见的！”

船离岸越来越远，李白思绪万千，为汪伦写下了一首《赠汪伦》：

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

96年来，中国共产党带领全国各族人民赶走了帝国主义，打倒了国民党反动派，建立了新中国，让人民当家作主，从此中国人民迈上了幸福的康庄大道，日子过得越来越好，国家越来越繁荣昌盛。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。” 从伟大的“五四”爱国运动起，无数的热血青年就站在战斗的前沿，为了维护国家和民族利益，挺身而出，不怕流血牺牲，前赴后继，与工人阶级一起，在党的领导下，取得了一次又一次的伟大胜利。在那个黑暗践踏着光明的旧社会，面对着帝国主义侵略者疯狂的侵略行为，面对着反动军阀政府残暴的统治和混战，面对着武装军警凶残的镇压和捕杀，爱国的学生们毅然勇敢地站了起来，“爱国高于一切!”这是肖邦说过的话，这一点在爱国学生身上充分体现了出来，他们用自己尚还稚嫩的血肉的胸膛，迎向了反动军阀那闪亮的刺刀。冰心说过：“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都能受得了。”无数的爱国学生不正是这样吗?他们那种视死如归、永不退缩的精神，不正是来自那颗炽热的爱国心吗?

真正的爱党和爱国不应该仅仅表现在嘴上，而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。作为新一代的青少年，我们又该怎样去做呢? 有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，“远去足音凝重，再创辉煌更撼心!”中国经过几十年来的改革开放，已取得了令世人瞩目的迅猛发展。但不要忘记，我们仍然是个发展中国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须继续努力;而希望，就寄予在我们这一代人的身上。我们现在就应该树立远大的理想，努力学习，学有所成，报效祖国。另一方面，我们还要崇尚科学，坚持真理。我们作为学生，更应该讲科学，坚持真理，用科学的人生观筑起一道坚固的防线! 让我们用知识和汗水，以无限的热忱、满腔的热血、全部的精力，去努力，去奋斗，拥抱新希望，迎接中国共产党建党96周年!历史事实告诉我们：“没有共产党就没有新中国”! 改革开放取得的伟大成就再次雄辩地证明：只有中国共产党才能带领中国人民从胜利走向更大的胜利!

同学们，让我们高举五星红旗，永远跟党走，努力学好科学文化知识，用学到的本领把我们的国家建设得更加美丽富饶，让东方这条巨龙傲然屹立于世界之东。

《白鹿原》 该小说是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。

这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

白嘉轩后来，引以豪壮的是一生里娶过七房女人。第六房女人胡氏死去以后，母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。

他在去请阴阳先生的路上，无意间发现了传说中的白鹿。白嘉轩用先退后进的韬略，借助冷先生的撮合，谋到了是鹿家的那块风水宝地。随即给父亲迁坟。

第七个新婚之夜。嘉轩看着吴女，他躺下来。那温馨的气息像玫瑰花香一样沁人心脾，心里的灰冷渐渐被逐出，又潮起一种难以抑制的焦渴。他鼓起勇气伸手把她揽进怀裹，抚摸她的脖颈、丰腴的肩膀和最富诱惑的胸脯。她默默地接受了，没有惊慌也不反抗。她在他的怀里微微颤抖着身子，出气声变得急促起来。他受到鼓舞，就把手往腹部伸去，却触到了一只倒霉的小棒槌，猛的仙草一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌，「哗」地一下脱去紧身背心，两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来，又抹掉短裤，赤裸裸躺在炕上说：”哪怕我明早起来就死了也心甘!”

白嘉轩从山里娶回来第七个女人吴仙草，同时带回来罂粟种子。罂粟种植的巨大收益比鸦片的香气更具诱惑。一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞於白鹿村村巷里。这年春天，正当罂粟绽开头茬花蕾的季节，白鹿书院的朱先生吆着牛扶着犁，毁了白嘉轩的罂粟。朱先生所做所为，顷刻之间震动了白鹿原。十天不过，川原上下正在开花的罂粟全都犁毁。

结婚一年后，这个小厢房厦屋的士炕上传出一声婴儿尖锐的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白赵氏无微不至的服侍。坐满了月子。第二个孩子出生以后取名骡驹，这个家庭里的关系才发生了根本性变化。由罂粟引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺，彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。她第八次坐月子，生了白灵!

传说又一年二伏天降流火，大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来，房屋焚为灰烬;人和牛马猪羊犬全被烧焦，无法搭救无计逃遁自然无一幸免;祠堂里的神轴和椽子檩条又一齐化为灰烬，村庄的历史又一次成为空白。至于蝗虫成精，疫疠滋漫，已经成为小灾小祸而不值一谈了。活在今天的白鹿村的老者平静地说，这个村子的住户永远超不过二百，人口冒不过一千，如果超出便有灾祸降临。这个村庄后来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村(有胡家村一说)改为白鹿村，同时决定换姓。侯家(或胡家)老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓;白鹿两姓合祭一个祠堂的规矩。一直把同根同种的血缘维系。改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩，族长由长门白性的子孙承袭下传。

白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已经拉开。嘉轩和鹿子霖分头负责。这年夏收之后，学堂开学了。五间正厅供奉着白鹿两姓列宗列宗显考显妣的神位，西边三间厦屋，作为学堂，白嘉轩和鹿子霖，商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。在白嘉轩的劝说下，鹿三让黑娃进了学堂。

鹿子霖一上任乡约，就建起了滋水县白鹿仓第一保障所。第一保障所创建成功，并举行了隆重的庆祝活动。鹿子霖首先约请了顶头上司总乡约田福贤，还邀请了第一保障所所辖管的十个村子里的官人——包括白嘉轩在内的各村的族长。

在闹“交农”事件的前后一年多时间里，《乡约》的条文松弛了，村里竟出现了赌窝，窝主就是庄场的白兴儿。白嘉轩把白兴儿等人叫到祠堂院子的槐树下着人用一条麻绳把那八双手捆绑在槐树上，然后又着人用干枣刺刷子抽打，八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来。那五个输家被解下来，趴在地上叩头：“嘉轩爷(叔哥)我再也不……”白嘉轩却冷着脸呵斥道：“起来起来!你们八个人这下记住了没?记住了?谁敢信啊!把锅抬过来 ---”几个人把一只大铁锅抬来了，锅里是刚刚架着硬柴烧滚的开水。白嘉轩说：“谁说记下了就把手塞进去，我才信。”几个输家咬咬牙就把手插进滚水里，当即被烫得跳着脚甩着手在院子里打转转。白兴儿和两个赢家也把手插进滚水锅里，直烫得叫爸叫爷叫妈不迭。白嘉轩说：“我说一句，你们再记不下再赌的话，下回就不是滚水而是煎油!”

这年新年前夕白嘉轩研了墨，裁了红纸，让孝文孝武白灵三人各写一副对联：“谁写的好就把谁的贴到大门上。”结果自然是白灵独出风头，春节，二姐和皮匠二姐夫带着两个女儿来拜年，那两个外甥女公开纵容灵灵到城里去上学。白灵说：“爸!我该进城念书了。”白嘉轩第一次对白灵冷下脸来说：“你的书已经念够了。城里不去，十天后，白灵突然失踪。白嘉轩找到城里皮匠姐夫家，白灵和两个表姐正挎着书包放学回来。白灵说：“爸!你要是逼我回去，我就死给你看!”说着就抓起皮匠铰皮子用的一把大铁剪子支到脖子上。白嘉轩一句话没说就回到原上来。

黑娃外出打工，却引回了举人家的小老婆——小娥回到白鹿村，被白鹿两家不容后，他们住进了村子东头一孔破塌的窑洞。

一队士兵开进白鹿原，驻进田福贤总乡约的白鹿仓里。杨排长用乌黑的枪管对白嘉轩说：“马上回村给我敲锣。你再敢说半个不字，老子就打断你的腿，叫你爬着给我敲。”说着就拉开枪栓，推上子弹：“你是不是想尝尝洋花生的味儿了?” 白嘉轩敲了锣。白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂门外的大场上。杨排长讲了话，征粮的规矩是一亩一斗，不论水地旱地更不按“天时地利人和”六个等级摊派。黑娃受兆鹏鼓舞夜里烧了白鹿仓。

朱先生重新回到白鹿书院，组织起来一个九人县志编撰小组。白嘉轩在乌鸦兵逃离后的第五天鸡啼时分，就起身出门去看望在城里念书的宝贝女儿灵灵，却发现她和鹿兆海在一起。鹿兆海在补堵被围城的军队用枪炮轰塌的城墙豁口时。挨了枪子儿，白灵几乎天天都到临时抢救医院去看望他。鹿兆海即将出院的时候，学校的那位英文教员来看望他时正式通知他：“你被接纳为中共党员了。”白灵掏出尹那枚铜元递给鹿兆海。鹿兆海在手里抚摸了一会儿，又交给白灵说：“你保存着好。”俩人推让的当儿，英文先生转着好奇的眼睛：“定情物?”鹿兆海和白灵都红了脸，却极力否定说：“不是，它更有深意。”在此同时鹿兆鹏加入了共产党，黑娃受兆鹏的鼓动在白鹿原掀起了“风搅雪”，砸了祠堂，抓了田福贤。

白灵回家探亲，在与鹿兆鹏接触时给她留下这样一种印象，鹿兆鹏是一件已经成型的家具而鹿兆海还是一节刚刚砍伐的原木，鹿兆鹏已经是一把锋利的斧头而鹿兆海尚是一圪塔铁坯，他在各方面都称得起一位令人钦敬的大哥哥。

蒋介石策动了“四·一二”政变，国共分裂了。鹿兆海认为国民党才是他的选择，而白灵却改投共产党，两个人的感情出现了裂痕，鹿兆鹏和黑娃等人开始了亡命的生活。习旅长观看完黑娃的射击比赛就把他调进旅部警卫排，在队伍被打散后，黑娃慌不择路的当上了土匪“二拇指”，在打家劫舍中，他唆使手下打折了白嘉轩的挺直的腰杆，并且杀死了鹿太桓。田福贤下套捕捉黑娃，小娥为了救黑娃去求鹿子霖，鹿子霖乘机“爬灰”。却被白嘉轩搅了兴致，为了报复他唆使小娥勾引白孝文，年轻的一代在小娥的“教育”下真正成“人”了，白孝文在受刑后撕下了面具，终于在小娥面前显示了自己的强大和雄健。

一场异常的年馑临到白鹿原上。饥馑是由旱灾酿成。白嘉轩率村民，伐神取水。求雨雨不降，畏寒寒偏来!当这场年馑刚刚注定要来的先一年初冬，饿殍堆积，白孝文在分家之后，饥饿难忍之下卖掉了土地，毒隐的逼迫有卖掉了房屋，沦为乞丐。

原本要白孝文“现世”的鹿子霖，却无意中给了他新的生命，到滋水县保安大队仅仅一月，孝文身体复原了信心也恢复了，他第一次领晌之后，就去酬答指给他一条活路的恩人田福贤和鹿子霖，并打算把剩余的钱给小娥，但小娥却神秘的死了!黑娃一知道小娥被杀的消息，他脑子里第一个反应出来的就是鹿子霖那张眼窝很深鼻梁细长的脸。就在黑娃准备杀死白嘉轩时，鹿三抖出句话来——人，是我杀的。

朱先生重新开始因赈济灾荒而中断已久的县志编纂工作，一度冷寂的白鹿书院又呈现出宁静的文墨气氛。他四处奔走的劳顿和风尘早已消失，饥饿造成的恐怖阴影却依然滞留在心间，眼前时不时地映现出舍饭场粥锅前拼死拥挤的情景，尽管这样，他的心头还是涌起案头文字工作的渴望和生气。

白灵激进的行为使她很快成为党的骨干力量，就在此时她与鹿兆鹏发生了感情，当鹿兆海来哥的住宅接嫂子时却发现是已怀孕的白灵!白灵在兆海的掩护下逃到了南梁根据地，然而在肃清运动中，遭到了“清洗”被活埋了。

白鹿原又一次陷入毁灭性的灾难之中。一场空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村庄里蔓延，一切村庄里的一切人，男人和女人，老人和孩子，穷人和富人，都在这场无法抵御的大灾难里颤抖。白鹿村被瘟神吞噬的第一个人却是鹿三的女人鹿惠氏，仙草倒显得很镇静。从午后拉出绿屎以后，她便断定了自己走向死亡的无可更改的结局。鹿三被小娥附了身，一身正气的族长，力排众议造了镇妖塔，瘟疫终于停歇了。

鹿子霖许久以来就陷入一种精神危机当中。鹿子霖瞥见被公开枪毙的郝县长的一瞬间，眼前出现了一个幻觉，那被麻捆缚的人不是郝县长，而是儿子鹿兆鹏。

白孝文终于从大姑父朱先生口里得到了父亲的允诺，准备认下他这个儿子，宽容他回原上。白孝文开始进入人生的佳境，升为一营营长，负责县城城墙圈内的安全防务，成为滋水县府的御林军指挥。他的名字很快在本县大街小巷市井宅第被人传说;被人注目和被人传说本身就是一种荣耀，显示出这个有一双严厉眼睛的人开始影响滋水的社会政治和生活秩序……，就在白嘉轩从族人热烈反响里得到荣耀和心理补偿时，却被来家搜捕白灵的兵，搅乱了心情。

朱先生的县志编纂工程已经接近尾期，经费的拮据使他一筹莫展，朱先生忍不住撂出一句粗话：“办正经事要俩钱比求割筋还难!”朱先生约一帮文人去从军，但意外的发现 鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。

滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长，并且娶了妻子，开始向有思想的人转化，他回乡去探亲，重新被这个家族容纳了。而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反将，却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语，却成了造反派们永远解不开的谜。

鹿子霖重新雇了长工，赎回坐监期间被女人卖掉的土地，家底开始垫实起来。可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时，他变成了痴呆。白嘉轩看着鹿子霖挖出一大片湿土，被割断的羊奶奶蔓子扔了一堆，忽然想起以卖地形式作掩饰巧取鹿子霖慢坡地做坟园的事来，儿子孝文是县长，也许正是这块风水宝地荫育的结果。 他俯下身去，双手拄着拐杖，盯着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不人的事，我来生再世给你还债补心。”

陈忠实的《白鹿原》，是二十世纪九十年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平 。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位，即使也当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。

“小说被认为是一个民族的秘史”。作者陈忠实以巴尔扎克这句名言做为小说的题记,表达出其创作这部长篇小说的宏愿与艺术追求。白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,有以鹿兆谦(黑娃),大拇指为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。(参见王仲生《人与历史,历史与人——再评陈忠实的〈白鹿原〉》,《文艺理论与批评》,1993年第6期)

作者曾自道,这部小说是自己的艺术体验和艺术能力来展示“这个民族生存的历史和人的这种生命体验的。”纵观全书,我们会发现制约和影响白鹿原这块土地人物行为的文化因素有以下几项:宗法观念、性、权势、谶兆预言。

大美神州——首届“好丹青”部分师生作品巡展

巡展时间：2015年11月25日-2015年12月8日

巡展地点：北京宋庄北禅写真院

巡展时间：2015年12月12日-2015年12月28日

巡展地点：北京市卢沟桥宛平县衙内

联系电话：010-51798386 18500093955

前言

前言

但凡从成千上万幅作品中脱颖而出的肯定是不俗的，那如果这些作品的主人又经过4个月的时间，被崔如琢、霍春阳、吴震启、苗再新、老圃、曾来德、初中海、任惠中、梅墨生、卢禹舜等(以上画家以年龄排序)十位名家亲自指导，相信在艺术创作方面，境界又有更大的提高。这次“大美神州”----首届好丹青部分师生作品巡展活动中的参展画家，就是曾加参加过“首届神州好丹青”大型海选活动入围的画家。

时光推移，“华夏好丹青”第一届大型海选活动已经拉开了帷幕，本次参与评选及教学的导师有：李宝林、杜大恺、程大利、霍春阳、苗再新、老圃、任惠中、陈仕彬等(以上画家以年龄排序)，如果正在看本版面的画家，想来北京和东西南北的艺术家一起学习、共同进步，同时又免费被以上导师亲自指导，那还等什么，赶紧送作品参选，尽快加入到我们的“华夏好丹青”团队来吧!

在被黑暗统治的夜晚，天空中挂着皎洁的月亮，就如同一盏明亮的灯，在为夜行者照明。这月亮勾起了许多人各种各样的梦，让古人写下了许多栩栩如生的赞美月亮的诗。

我记得李白大诗人曾经写过一首诗是〈把酒问月〉：&ldqu;今人不见古时月，今月曾经照过人。&rdqu;今天的月亮与古时的月亮是同一个，无论是古人还是今人，都对月亮抒发感情。长年在外的人一见到月亮就想起了家，今人对月亮是一种欣赏，代代人都对月亮赞美，我也常常站在门口看月亮。

在李白小的时候，不知道月亮是什么，常常把月亮比做盘子，挂在天空上，在云末端。正如他写的〈古朗月行〉：&ldqu;小时不识月，呼做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。&rdqu;他对月亮做了多种想象，把月亮写的生动，形象，逼真。但是白居易就从另一个角度写月亮，在江边上有一轮残阳，江水微微颤动，月亮在可爱的九月初三这天像弓一样弯，挂在天上。白居易的诗把人引到梦中去，享受月亮的美丽，让我们陶醉。&ldqu;一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三日，露似珍珠月似弓。&rdqu;〈静夜思〉这首诗同学们一定听过：&ldqu;床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。&rdqu;床前有明亮的月光，地上好似有一层霜，抬头看看月亮，回想起了故乡。好似月亮就是故乡的象怔。张九龄也写了赞美月亮的〈望月怀远〉：&ldqu;海上升明月，天涯共此时。&rdqu;海面上升起了月亮，远在天边的两个人同时看着月亮。用月亮互相想念。月亮对游子就如同家一般，让人们看到月亮，想到家乡。

月亮也可以激发边关将士的激情和斗志。卢纶在〈塞下曲〉中写道：&ldqu;月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。&rdqu;黑黑的夜空中挂着月亮，天上还飞着大雁。将士想去追逃跑的敌人，他们看到弓箭和刀上都落满了雪花。王昌龄在〈出塞〉中写到：&ldqu;秦时明月汉时关，万里长征人未还。&rdqu;月亮是秦时的月亮，边关也是汉朝的，将士们都前仆后继。在夜晚打仗时，总有月亮的陪伴。

月亮啊，你在夜晚为我们付出，我们用赞美来回抱你。你让我们值得欣赏，让我们值得思乡，让我们打倒敌人，我们永远赞美你。读了古诗，我心中的月亮更明亮，更多情了。

[古诗中的月亮学生作文

今天，我们学习了第24课《江雪》。

老师先给你们介绍一下作者：柳宗元，字子厚。世称“柳河东”，他是“唐宋八大家”之一。

通过学习，我知道了这首诗的意思是：所有的山上都没有鸟的影子，所有的路上都没有人的行踪。孤零零的小船上，一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁在江面上垂钓。

老师还告诉我们。作者为我们描绘了一幅风雪寒江独钓图。这首诗是在皇上准备杀柳宗元时所写，诗人用这首诗写出了自己悲伤的心情。

闭上眼睛，背诵这首诗，我仿佛回到了当时。我仿佛看到了在一个寒冷的冬天，一位老人正在江面上钓鱼。可以感受出天上没有一只鸟，路上没有一个人在行走，而只是老翁一个人在钓鱼。好可怜呀!

柳宗元看见他一条鱼也没有钓到，十分可怜他。就挥笔为他写下了这首诗《江雪》。

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

四季风，你变化的心情是一个调色盘，调出了四季的色彩，调出了四季的喜怒哀乐。

春风踏着轻盈的步子，翩然而至。她轻轻的送来阵阵花香，那味道扑鼻而来，让人心醉。在她那袅袅的倩影身后，是被春风感召着绿树红花，它们那年轻的生命焕发出了夺目的光彩，渲染着大地。春风，是少女轻盈的舞步，旋转着，温和舒缓，轻轻拂动你发丝，她嫣然一笑，雀跃而过，只留下一个欢快的倩影。

沉闷的夏风如约而至。他使世界沉默，看吧，太阳毒辣的炽烤着大地。这时，一向沉默寡言的夏风，没有一丝清爽凉风。长时间的沉默，使得他不在清爽洒脱，而是背负着各种包袱，温热的夏风，让世界也沉默起来，使生动活泼远去。

沉闷之后，是欢腾的秋风，她舞蹈着来到了人间，在果园中、麦田里漫步，她金黄的秀发，散发着秋的气息，这气息拂过每一片田野，顿时一片丰收。阵阵果香频频飘来，吹得人们神清气爽。秋风是收获的天使。

冬风是暴躁的，他时不时的呼啸着恐吓生灵，对大地进行疯狂的肆虐，把万物当作出气筒，把一切视为软弱无能的懦夫。他使万物丧失生机，使生活不再多彩。自从他来到大地，枯枝烂不能开始孕育新的生命，被他刮得满天飞，还被迫向行人打去。树不能平安过冬，被他吹得东摇西晃，冬风是自然的破坏者。

四季的风，变化无穷，欢快、沉闷、欢腾、暴躁，才使人们享受四季的不同。

（一）初中生应掌握的外国作家作品

1、伊  索 古希腊寓言作家，课文《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》都出自《伊索寓言》。

2、安徒生 丹麦童话作家，是世界上最卓越的童话作家之一。名著有《丑小鸭》《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》

3、都  德 19世纪下半叶法国现实主义作家。《最后一课》就以深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧而享有极高的声誉，成为世界短篇小说的杰作。

4、莫泊桑 法国著名作家。著名短篇小说有《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》，长篇小说以《一生》、《漂亮朋友》为代表。《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。

5、契诃夫 19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家、举世闻名的短篇小说和著名的剧作家，是世界三大短篇小说大师之一（另有法国的莫泊桑和英国的欧·亨利）。代表作有短篇小说《套中人》、《变色龙》、《哀伤》，《变色龙》选自《契诃夫小说选》。

6、高尔基 原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。前苏联社会主义文学的奠基人、伟大的无产阶级作家、世界无产阶级文学的第一个伟大的代表。其中著名的作品有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。代表作有《母亲》，《海燕》是作者在1901年3月写的“幻想曲”《春天的肇律》结尾部分，原题《海燕之歌》。

7、奥斯特洛夫斯基 前苏联作家。全名尼古拉·奥斯特洛夫斯基。代表作是1933年写的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。《生命的意义》节选自《钢铁是怎样炼成的》。

（二）初中生应了解的外国作家作品

1、欧·亨利 美国短篇小说家。《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》

2、海伦·凯勒 美国女作家、教育家。课文选有她的《我的老师》

冬天，指冬季。北半球一年当中最寒冷的季节，其他的为春、夏、秋。yuwenmi小编整理了关于冬天的古诗，欢迎欣赏与借鉴。

《幽居冬暮》原文

羽翼摧残日，郊园寂寞时。

晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。

急景忽云暮，颓年浸已衰。

如何匡国分，不与夙心期。

《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿

日暮苍山远，

天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，

风雪夜归人。

《终南望余雪》【唐】祖咏

终南阴岭秀，

积雪浮云端。

林表明霁色，

城中增暮寒。

《江雪》【唐】柳宗元

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

《问刘十九》【唐】白居易

绿蚁新醅酒，

红泥小火炉。

晚来天欲雪，

能饮一杯无。

《梅花》【宋】王安石

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪，

为有暗香来。

《北风行》【唐】李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

《别董大》【唐】高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《塞下曲》【唐】卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《冬夕》【唐】岑参

浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。

泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

《北风行》

唐·李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

《别董大》

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《塞下曲》

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《冬夕》

唐·岑参

浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。

泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

《冬夜答客》

唐·鲍溶

冬日诚可爱，不如夜漏多。

幸君霜露里，车马犯寒过。

学耕不逢年，稂莠败黍禾。

岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。

独见青松心，凌霜庇柔萝。

壮日贱若此，留恩意如何。

因忆古丈夫，一言重山河。

临风弹楚剑，为子奏燕歌。

《早冬》

唐·白居易

十月江南天气好，可怜冬景似春华。

霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。

老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。

此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。

《负冬日》

唐·白居易

杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然忘所在，心与虚空俱。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

——题记

如今算来，我已经度过了十余个春秋。几千个日日夜夜，犹如白驹过隙。在寒来暑往之中，古代文学的精华——古诗词，一直都在。

中秋夜半

农历八月十五，正值中秋佳节，夜半，月色入户，家中如积水空明。想必将近千年之前，东坡先生也是见此景才留下了“但愿人长久，千里共婵娟”吧!一轮孤月悬在高空，我不禁吟诵“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。端起杯子，又吟诵起“举杯邀明月，对影成三人”。我陶醉于这亦真亦幻的空明世界。

这中秋佳节的夜半时分，古诗词，一直都在。

感伤时分

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”每当我心情不顺，总爱打开书本，融入诗词的世界。感伤于词人孤寂，思念亲人，只能写下“帘卷西风，人比黄花瘦”;被“零落成泥碾作尘，只有香如故”所感动，也会为“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”而潸然泪下。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”则将我，送入作者的心深处，感伤于他的一腔报国热血却无处施展才华。

在我感伤之时，伤心难过之时，古诗词，一直都在。

中考冲刺

进入中考倒计时，紧张气氛笼罩在每个人的心头，一句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”道出了每个人的心声。每个学子都想要“了却君王天下事，赢得生前身后名”，为自己拼搏向前。“三更灯火五更鸣，正是男儿读书时”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，每位学子都牢记于心，期盼着“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的一天。

百日中考冲刺

无论何时何地，无论心情如何，古诗词，一直都在。等待我去寻求，将人生的哲理铭刻在我的心田。

“太阳当空照，花儿对我笑。”我手捧着自己精心制作的石膏雕像，蹦蹦跳跳地走在回家的路上，想象着妈妈看到礼物一定会十分开心！

今天，我心高采烈地走进教室，发现桌椅分成了四组，桌子上放着量杯，第一个量杯放着清澈见底的水和白花花的石膏粉，还有各种各样的模具，有些模具里面印着美丽的天使，有些模具里是即将开屏的孔雀，摸上去软绵绵的。

材料准备完毕，我们马上就开始做石膏艺术品了。首先，我们把水倒进石膏粉里，但是在倒的过程中要不停地搅拌，如果停止搅拌就会出现颗粒，这样肯定就会失败。可是黄同学十分呆板，他不小心将水倒翻了，还流到我的裤子上，我的裤子上到处是石膏宝宝的踪迹，它们像顽皮的孩子在我裤子上捉起了迷藏，我马上拿纸巾开始了拯救裤子的行动。小插曲之后，我又继续投入战斗，第一步我将水慢慢地倒进另一个杯子里，王同学负责搅拌，只见他卖力地拿起一支筷子顺时针方向不停地搅拌，不一会儿，就变得像浓稠的酸奶似的，第一步成功了，我们赶紧倒进模具中，并且轻轻地抖动了几下，做好之后交给了老师。大约半个小时后，它们都变得硬梆梆的了，老师就开始给石膏脱模。全班许多同学都失败了，一个同学做天马，结果天马一拿出来就碎了，而黄同学的天鹅也不例外，脖子断了，头也掉了，真是惨不忍睹啊！我做的鱼虽然很逼真，但不幸的是脱模过程中不小心把尾巴给弄断了，看着活灵活现的残缺的小鱼儿，我还是很开心，因为残缺也是一种另类的美，况且这是我自己努力完成的作品。

这次虽然失败了，但今天这节课实在是太有趣了，如果我再多一点耐心，相信我的石膏娃娃一定能制作成功。今天我学会了做石膏娃娃，真是太开心了，也希望妈妈能接受我残缺的小鱼儿，因为这包含我对您深深的爱！