早发白帝城古诗作品（精选20篇）

冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。以下是小编整理的二十四节气冬至的诗句古诗，希望对你有帮助哦

【冬至感怀 宋 梅尧臣】

衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

【冬至 宋 朱淑真】

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

《冬至》

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦?

——杜甫《冬至》

邯郸冬至夜思家

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

《冬至日遇京使发寄舍弟》

(唐)杜牧

远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。

尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。

旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。

《冬至后招于秀才》

(唐)王建

日近山红暖气新，一阳先入御沟春。

闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。

《冬至日陪裴端公使君清水堂集》

(唐)皎然

亚岁崇佳宴，华轩照渌波。

渚芳迎气早，山翠向晴多。

推往知时训，书祥辨政和。

从公惜日短，留赏夜如何。

《冬至后过吴、张二子檀溪别业》

(唐)孟浩然

卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。

直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。

外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。

余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。

鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。停杯问山简，何似习池边。

《寒江吟》

(唐)孟郊

冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无平冰。

飞鸟绝高羽，行人皆晏兴。荻洲素浩渺，碕岸澌崚嶒。

烟舟忽自阻，风帆不相乘。何况异形体，信任为股肱。

涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。

冻水有再浪，失飞有载腾。一言纵丑词，万响无善应。

取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。

——白居易《邯郸冬至夜思家》

《冬至祭》

香烛鲜花纸钱银，八果八素并八珍。合家召开追思会，缅怀英烈祭先人。

—— 张志真《冬至祭》

《燕京岁时记》

夫馄饨之形，有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之。

——《燕京岁时记》

唐韦应物

理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

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“墙角数枝梅，凌寒独自开。”简简单单的一句诗，蕴含着诗人对梅花深切的喜爱。梅花竟在寒冬盛放，毫不隐藏它刚毅的性格，如此坚强，叫人敬佩，自愧不如。“一声声，一更更，窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。”芭蕉在古人眼里，无疑是最能煽动人类各种愁情的植物了。尤以雨打芭蕉之景为甚，像极了那情人絮语，离人眼泪，叫人心生惆怅，惆怅万千。“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。诗人引用“比目”和“鸳鸯”，传达着他对浪漫爱情的追求，对能与爱人双宿双栖，好似连体婴的渴望!那种只要能和心爱的人厮守一起，死也心甘情愿的心境，竟叫人心生悲凉。“少壮不努力，老大徒伤悲。”诗中借园中葵春茂秋败的景象，比喻人少时的美好和老时的凄凉;用河水东流不复返表达：时间从不会为一个人停止。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。年少不努力，待到白了少年头，只能空悲切!“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”写出了深秋时节的傍晚，一轮血红的太阳坠下，落日残照，牵引诗人惆怅、感伤的心弦，“西下”，“昏鸦”一道点明时间已到傍晚，深秋又是离人归家的季节，却仍有“断肠人在天涯”，这如何教无家可归的人不引起痛断愁肠之感?

读诗，悟诗，品诗，真是一件令人身心愉悦的事情，一种享受。它的魅力，无法言喻，无处可在。

近日，我竟喜爱起了古诗词。简练的一排字里竟饱含着风情万种，叫我忍不住去探索着古人内心波涛起伏的情感。

简练的诗词凝聚着古人的智慧，好的诗词，反复吟诵，总能从中领悟到不一样的风情。这大概就是诗词独特的魅力，它能带你领略这大千世界，带你领略“野火烧不尽，春风吹又生。”中竹顽强的生命力，带你欣赏“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的莲花;带你感受“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”中春天的勃勃生机……

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

老舍(1899—1966)：原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。下面是小编为你带来的老舍简介及主要作品，欢迎阅读。

老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。

老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。

他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世;一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。

《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上

任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。

抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月 ，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。

得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》(未完成)等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇(部)作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

方圆六七里内的地上全都铺满了碧绿碧绿并且十分柔软的青草。顽皮可爱的孩童吹起了悠扬的笛声，和着微微的晚风隐隐约约传来。这可是用他最最心爱的笛子吹的。吹完几曲后，他惬意地躺在软绵绵的草地上。“咕噜——咕噜”“哎，哪儿传来的怪声音呢?哦，原来是自己的肚子在叫，该吃饭了。”说完，他站起身来，回家了。

一回到家，孩童就津津有味地吃起了那热腾腾、美味的饭菜。吃完饭后，已经到黄昏了，小孩童又开始了悠闲自得、怡然而乐的生活。看，现在他身上还没脱下厚重的蓑衣就躺在草地上望着高高的天空看月亮数星星。夜色好美!小蛐蛐儿忽然唱起了悦耳的歌声。孩童细心地听着，听着，不知不觉睡着了，还做了一个甜美的梦呢!他梦到自己动听的笛声吸引了成千上万五彩缤纷的蝴蝶围着他翩翩起舞，连各种各样的小鸟也来了，跟着笛音唱起了歌儿。这真是一个让人不得不陶醉的画面呀!

改写《牧童》

在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷”的响声，就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲”。远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜曲”增加了一份幽雅??时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们继续演奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了??

改写《舟过安仁》

在湖南省东南部，有一个地方叫安仁县。春天来了，一个阳光明媚的日子，宋代诗人杨万里乘船去那里游玩。来到安仁，杨万里马上喜欢(转载于:www.hnNscy.CoM:改写古诗清平乐)上这个了地方，这里万物复苏，鸟语花香，湖光山色，美呀！在这迷人的景色里，杨万里听到小孩的欢声笑语，不禁向四周张望，发现在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪；另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着船儿慢慢地前进。过了一会儿，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船桨，船不动了。杨万里觉得很奇怪，心想：他们在干吗呢？这时，他发现一个小孩撑起了一把伞，但是天气晴朗，并没有雨啊，这让杨万里很纳闷：不知道他们想干啥呢？百思不得其解。杨万里禁不住问他们：“你们张伞在做什么呀？”小孩回答：“我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在利用风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！”杨万里这时才恍然大悟，叹道：这两个小孩真聪明呀！

改写《清平乐·村居》

这是一个山清水秀的小村庄，四周青山环抱。村子里绿树成荫，绿草如茵，五彩缤纷的花儿遍地开放。一条小溪穿村而过，犹如碧绿的玉带。一座低矮的茅屋前，一棵大树巨人般挺立着。屋后，一片竹林枝繁叶茂。门前的小溪，岸上长满了碧绿的青草，溪水清澈透明，溪面波光粼粼。溪中，荷叶挨挨挤挤，像一个个碧绿的大圆盘。一朵朵荷花从这些大圆盘之间冒出来，婷婷玉立。有的绽开了，露出嫩黄色的莲蓬，像小仙女穿着漂亮的舞裙跳起了快乐的踢踏舞；有的含苞待放，看起来饱胀得马上要破裂似的，偶尔还有只小蜻蜓落到上面休息。鱼儿在荷叶间欢快地嬉戏着。不知是谁家的一对老妇妻，刚喝完酒，带着醉意坐在茅屋前亲热地闲聊。放眼望去，勤劳的大儿子正在溪东豆田里锄杂草。尽管他戴着草帽，炎炎烈日还是烤得他大汗淋漓，汗水洒在豆田里，滋润着豆苗。但他看到眼前想到秋天的好收成，锄得更起劲了。心灵手巧的二儿子正坐在门前认真地编织着鸡笼，随着他的手不停地翻动，竹条在他手中飞舞着。惟有最受宠爱的小儿子十分顽皮，正悠闲地独自趴在溪边剥着莲蓬呢。

教学目的：

1、提高学生诗词鉴赏力，加强文学素养，积淀人文精神的底子。

2、训练语句扩写的能力，培养创新意识，开拓作文训练新途径。

教学设想：借助多媒体，以优秀的片段为例导入，激发情趣；以具体的诗词改写范例师生共同赏析，找出诗词改写的小窍门；再结合学生的习作当堂比较、修改，使学生自然而然地进入诗歌深层次的意境中，领略诗歌独特的艺术魅力，提高学生的联想和想象能力。采用多媒体辅助教学手段，提高教学效率。

教学时数：1课时

教学过程

一、情境导入片段激趣

播放《荷塘月色》这首歌中的片段音乐，出示相应的歌词，令人陶醉的诗情画意之美有哪些古诗的踪迹？（《蒹葭》《江南可采莲》）。那些让人齿頬留香的经典歌曲长盛不衰，其根源之一正是巧妙借用古典诗词的意蕴。

出示安徽省高考满分作文《青山寂寂水澌澌》的片段：（请学生朗读）寂寂青山笑满南山

小船儿轻轻的在水间荡漾，风微微地吹来，拣起飘逸的衣裳。于淡雅清溪旁，繁花松菊间，执一壶桃花酒，诵明月之诗，歌窈窕之章，琴声悠悠，荡尽心中的苦闷；皓月知心，写满幸福容颜。“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，让我读懂你不为人知的决心，也读懂了内心的无暇。

请同学们集体背诵《归去来兮辞》中第二段，上述片段还把《饮酒》和苏轼《赤壁赋》相关语句巧妙借用，文采斐然，情理并生，令人拍案叫绝。我们平时诗词教学中如何加强诗词改写的训练呢？

二、个案分析找出窍门

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（一）个案分析，下面看《夜雨寄北》改写范例：（请一位学生朗读）

点燃半截红烛，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后，仍说不定哪一天可以走进你守望的目光‘巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已深了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我渡过一个孤独的夜晚。依稀是梦你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。朦胧中，抓起你柔若如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和依靠。我拥着你,附在你耳边，温柔地说起寂寞巴山冷的日子，那个展信凉初透的秋夜，那场点点滴滴到天明的雨。

（二）找出窍门

1、找：时间|地点|人物|景物。明确：秋夜|巴山旅居之所|诗人|夜雨、秋池、西窗烛。

2、补：诗歌语言简约跳跃，意象和诗句呈现明显的跳跃，诗中留下读者需要思索、补充的“空白”。本诗中需补充“空白”：地点---家|人物---妻子|景物---家信。

3、扩：发挥联想和想象能力，把环境氛围渲染开来，人物情感宣泄出来，蕴藉的意象丰富起来。

人物刻画要从语言、动作、肖像、心理、细节等角度进行正面和侧面描写，人称运用可视内容而择。

诗中意象要运用修辞手法（比喻、拟人、夸张、排比等），还可考虑描写的角度和常见的描写方法（动静、衬托等）。

情境点评——把诗中主人公的情感和意境的内涵点明，可适当引用名家诗句和评语，也可联系自身的生活实际。

4、连：诗词形散神聚，根据“找”和“补”的时空转换顺序，理出行文脉络，连缀成篇。

三、修改习作体悟技巧

1、修改习作：用散文化语言改写杜甫的《旅夜书怀》。

2、朗读修改后的习作（配背景音乐）

四、布置练习

用散文化的语言改写柳宗元的诗《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》

五、板书设计

?改写古典诗词技巧：找

?补

?扩

?连

附：

杜子美踱步在绵长、低缓的河岸上。

微微的晚风夹裹着润润的水汽、粼粼的波光与潺潺的流水声丝丝缕缕地吹过来，温柔的，像母亲的手，清幽的，像子夜的小夜曲。皎洁的月光洒遍大地，闪烁在水面上，扭动在纤细的草叶上，流泻在高高的桅杆上。亲朋无一字的孤寂，再使风俗淳的理想渐行渐远，这些淤积的抑郁与苦闷被晚风吹出了心田，飘散到了空中，化作了一寸月光，一颗星斗。

杜子美顿感心旷神怡，禁不住仰望苍穹，远眺四野。一碧如洗的青幕笼盖了苍茫的大地，群星点点如颗颗钻石镶嵌在巨大的青幕上，浩浩汤汤的大江滔滔东流，月华追逐着浪花，“滟滟随波千万里”，一只沙鸥扑扑地在空中盘旋，是欣赏江月美景，是难奈寂寞沙洲冷，还是浣花溪畔的春鸥万里送行舟？

唉，顾影自怜，两鬓星星，沙鸥啊，你可知晓，我的名声难道不是靠文章来显扬的吗？岁月蹉跎，命途多舛，“落日心犹壮”，我“岂效穷途之哭”，可谁又能想起我这“江汉一腐儒”呢？

趣味逻辑

——《逻辑与语文学习》教案（简案）

教学设想：

本教学设计的内容是必修4“梳理探究”部分“逻辑与语文学习”，新课标对于逻辑知识不作要求，教师在实际教学中也很少提及，大部分高中学生对逻辑知识缺乏必要的了解，但学习掌握一点逻辑知识，对培养学生独立思考、深入探究的习惯，锻炼学生的思辨能力和表达能力有极大帮助。因此本节课想尝试深入浅出地教给学生一点逻辑知识，同时借助逻辑知识帮助学生解决语文学习过程中的一些问题，进而体会逻辑的趣味性和实用性。

教学目标：

1．激趣帮助学生了解一些最基本的逻辑知识。

2．启思引导学生借助逻辑知识来品味语文。

3．训练运用逻辑知识解决语文学习中的一些问题。

教学重难点：

教学重点是引导学生借助逻辑知识来品味语文，运用逻辑知识解决语文学习中的一些问题。

教学难点是提升学生的思维品质，把自发形成的思维习惯转化为自觉的合乎逻辑的思维方式。

教学安排：一课时

教学步骤：

一、导入逻辑在言语交际中运用广泛

二、简介逻辑学中一些最基本的知识

逻辑是关于思维形式的科学。

概念是揭示某一种事物或现象本质属性的思维形式。

命题是运用概念进行判断的语言形式，是断定或陈述事物情况的思维单位。

推理是由已知命题得出新的命题的思维过程。

思维形式和语言形式总是联系在一起的，人的思维过程和思想结果只有用语言表达出来，别人才能清晰地了解。

概念、判断、推理对应的语言形式是词(词组)、句子和句群。

三、品味语文学习过程中的逻辑趣味

从“孔乙己窃书”谈概念运用的妙处

从“我的叔叔于勒”探命题的深层内涵

从“皇帝的新装”察推理的逻辑趣味

四、诊断日常语文学习中的逻辑问题

五、小结

古典诗词是中华文化的瑰宝。改写古诗，就是在充分理解诗意的基础上，在尊重诗意的前提下，用我们自己的语言，依据古诗原文内容进行创造性的整合，要展开丰富合理的想象，将一些有机成分（如诗中压缩的内容或弦外之音）进行合理的扩充或补写。具体要求有以下几点。

一、要准确理解原诗内容，确定记叙要素。

改写诗歌之前，首先要做的是反复诵读原诗，反复琢磨诗句的含义，想想作者写诗的创作背景，明确诗歌所写的是何时何事、何人何物、何景何情等，这些其实也就是我们作文中的记叙六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。最好，能跳出原诗形式的框架，把原本提供的内容信息熟记于心，这样改写起来才会顺手

元代杰出的戏剧家、散曲家，马致远的《天净沙、秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯

马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志。可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生。

时间：夕阳地点：天涯人物：游子事件：一位肝肠寸断的游子拉着一匹瘦马行走在西风瑟瑟的天涯。

枯萎的藤——衰朽；古老的树——衰弱；昏昏沉沉的乌鸦——打不起精神、不祥的征兆。三个在情调上极其相似的意象重叠在一起，仿佛音乐旋律的重复，又似反复述说，给人深切的凄婉、肃穆、忧愁之感。古道:苍凉寂寥西风：萧瑟悲凉瘦马：疲惫无力断肠人：悲伤欲绝的人

”诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。“夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，

就改：“枯藤老树昏鸦”一句：一路走来便来到这里，我彷徨于此，已经步履维艰；这一片便是我的风景，像青青的树藤枯萎衰老。已没了蔓延的青春可以燃烧。我像雨，又像那迁徙的候鸟，又像风，又是漂移的浮云，每个幻想都支离破碎。我是藤，总是把我的思念与爱慕将树缠绕，而你并不是那雄伟的老树，会把我与我飞去渐远的昏鸦一同埋葬...

二、不能改变原诗的主题思想。

改写不是想当然地瞎编胡扯，不能随意对诗中内容进行删改，更不能脱离原诗内容进行天马行空的自由创作。这里的“改”主要包含两方面的意思：一是改古诗语言为现代语言，使语言更浅白、流畅；二是根据诗意进行合理的想象和补白，使内容更形象、具体。如果脱离了原诗的内容乱改，写出的文章就会变味，就不符合作文要求，算跑题作文。讲授：把握原文内容，任何一种改写，无论内容或形式上的改变，都必须忠实于原文的主要内容、中心思想，否则就不是改写而是另外创作了。若想将古诗词进行真实而艺术地改写，再现原诗的意境，必先把握原诗的内容，确定重点。马致远《秋思》的主题思想是诗人怀才不遇的悲凉情怀，你却写得欢快，清新，与原诗格调不一致，就不会的分。

三、再现情景，填补空白，要发挥想象对原诗进行合理的增、扩。诗歌以凝练跳跃的语言，极短的篇幅高度浓缩了作者对自然、社会、人生、事业多方面的体会，改写现代文时，就必须将这些精炼的语言进行扩展、充实，把减少的空白补充上来；把省略的过程连接起来，还要注意还原或扩写诗中那个时代、那个地点的各种意象的方位、形状、颜色、色彩、声音、气味，填补当时环境下各个人物的外貌、语言、动作、神态、心理，对原诗进行艺术上的“添枝加叶”，把诗中的人和事写的更加细腻、传神。把诗中的景与物写的更加饱满、生动，在这样的增、扩之下，才会使改写的文章更具特色。

讲授：大胆想：诗歌的语言都是经过诗人精心锤炼之后的语言精华，它的诗句和内容之间不可能像叙事文一样连贯完整，所以它往往在语义上不一定是那么连贯，词语之间、诗句之间有时会有很大的跳跃或空白，这些正是需要我们在改写时特别关注，要努力发掘的东西。我们要围绕中心大胆想像。想像的根本是来源于现实，课前的资料与故事的背景，以及作者创作时内心的情感，只要是为表达诗词中心服务的，都是你想像的源泉。

独自一人骑着马走在乡间的小路上，马儿伴随着我漂泊它乡已经多日，它也渐渐瘦了下来，再没有往日的健壮与活力。路两道边的老树，毫无生气地呆立在那里，大多数绿叶早已不知所踪，剩下的几片枯黄的残叶，在秋风中摇摇欲坠，做着垂死挣扎。几根枯藤无力地缠绕着大树，发出哀伤的呻吟，那扭曲着的打在树干上的结仿佛也打在我的心中，阵阵痛楚让我欲哭无泪。“吱—”天边传来一声乌鸦的叫声，显得如此凄凉，久久回荡在天地间，或许是觅食太少而太

饿了吧。我何尝不想放声大叫，把心中的忧愁倾泻出来呢？一阵令人疲倦的思乡情在悠远悠远的古道上。在哪儿，在哪儿，久久荡漾天幕上的玉白色的云，请寄去秋风颜色的思念??

四、可采用第一人称或第三人称写。

采用第一人称使读者产生真实、亲切的感觉，便于表达自己的感情；用第三人称写虽不受时间和空间的限制，能够自由灵活地反映客观内容，但较难驾驭，没有第一人称写起来亲切感人。

二三月间，微风轻轻地吹拂着大地，毛毛细雨从天上洒落下来。千万条柔柳展开了鹅黄色的嫩叶。青的草，绿的芽，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来。黄莺在天空中飞来飞去，形成了烂漫无比的春天。杨柳拂在堤岸，似乎把春天陶醉了。我沉浸在这美景之中。这时，一群小燕子从南方飞来，在微风中，在阳光下，燕子斜着身子在天空中掠过。“唧”的一声，已由这边的稻田上，飞到那边的柳树下了。还有几只横掠过湖面，剪尾或翼尖偶尔沾了一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。“多么美的春光啊！”我不禁感叹道。

看，一群孩子，正在欢快地在放学回家的路上放风筝呢！那些孩子的脸上洋溢着灿烂的笑容。瞧，那风筝真是千姿百态，蝴蝶和蜜蜂在嬉戏；威武的老鹰在天空中盘旋；可爱的麻雀在觅食……真是丰富多彩。一位孩子喊道：“看，我的蝴蝶多漂亮啊！”另一位孩子又喊道：“我的老鹰才够威武呢！”他们欢笑着，玩耍着，我不禁回想到我的童年。

看着眼前的此情此景，我情不自禁地吟诵起来：

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

自从在那牙牙学语时学会了一首《咏鹅》，于是古诗词便在我心里种下了情根，挥之不去。

徜徉在诗歌的海洋中，在诗中看四季更替。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”看春雨绵绵携杏花飞舞，闻清风柔柔吹拂万物。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”看夏荷阳光微醺，青荷摇曳。日光映红莲，赏湖间千娇百媚，姹紫嫣红。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”萧瑟秋风微凉卷起漫天落叶。望山层林尽染，火枫飒飒。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“北国风光，千里冰封，万里雪飘。轻撷一枚冰花置于掌心，伫立在白花色的世界。在这一首又一首的四季赞歌中，享受春夏之美，学诗之乐，而沉睡在心灵这片沃土中的诗缘情根也早已破土而出，经四季轮回悄然生长了。

徜徉在诗歌的海洋中，穿过千年时光，拨开历史疑云，前去拜访这些流芳千古的诗词背后的作者。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是谁在汨罗江边痛吟?是屈原!是谁在桃林轻吟“道是梨花不是，道是杏花不是，白白与红红，别是东风情味。”是严蕊!是谁在欢呼“剑外忽传收蓟北，忽闻涕泪满衣裳。”是杜甫!又是谁在渭城朝雨中洒下留恋的泪?在赏析一首首传世千古的诗词中，穿越历史，看这诗词都是出自何人之手?此时，心中的诗缘情根怕早已经诗书的浇灌长成了一棵参天大树。

徜徉在诗歌的海洋中，在其中赏自然界中万物众生之姿。“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”静静伫立，听风轻轻摇曳枝梢，绿叶沙沙作响，掠过耳畔，轻抚双颊。“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?”漫步桃林，沉醉于漫漫花海，看桃之夭夭，灼灼其华，争奇斗艳。“月是故乡明。”抬望眼，夜空中一轮明月高照，洒下许许熠熠生辉。那皎皎明月寄托着古今中外多少游子离人的思乡之愁!在学习这一首首诗中，看世间千姿百态，万物钟奇秀丽。

儿时种下的诗缘情根，想必此时早已长成了巍峨的参天大树。树间繁花朵朵，嫣红秀丽。在学习这一首又一首的古诗词中，我收获到了快乐。从此往后，我与这古诗词的红线怕是再无法斩断喽!

“哇！太棒了！你的扇子太赞了！”教室里传出一阵欢呼声，这是怎么回事呢？原来同学们在教室里制作美丽的扇子呀！

我发到的扇面是五角星形状的，像天上的星星和海滩上的海星，所以我想到了要画一闪一闪的星星。我一开始看着这把白得像雪一样的扇子，就暗自想到：“要是画糟了怎么办？那可就不好了！但是我还是狠下心来画了上去。首先我用蓝色的水彩笔画了两只黑不溜秋的大眼睛，眼睛里画了几个白圈，这样是为了使两只大眼睛更加美丽、漂亮。然后，我画了一张大大的咧着嘴笑的大嘴巴。接着我又画了一个自己最擅长的笑脸，你猜猜是哪一种笑脸？哈哈，答案就是可爱的乳牙笑脸啦！接下来就是上色了，我首先画出黄色的底部，然后小心翼翼地把里面填满颜色，不一会儿，就大功告成了！童老师还给我们进行评奖，我的扇子被评为“最佳美观奖”，获得了5颗星星，我的心里乐开了花儿！

今天这一次画扇子活动非常有趣，我的作品真赞，以后我要多画几次！夏天已经来临，我想把自己亲手制作的扇子送给妈妈，希望能让妈妈过一个凉爽的夏天！

清早，太阳悄悄地从地平线上探出了脑袋，羞涩的小脸蛋红彤彤的，她要让霞光把沉睡的大地唤醒。

茅草屋里，牧童伸了伸懒腰，整理好凌乱的衣裳匆匆地来到牛圈，牵了一头肥壮的黄牛，一翻身便稳稳当当地做到牛背上，吹起了铜铃般悦耳的柳笛，在笛声的诱惑下鸟儿叽叽喳喳地欢唱着，仿佛在为牧童伴奏，和牧童一起演奏一场大型的交响乐。

牧童骑着黄牛欣赏着那迷人的风景，不知不觉中来到了一条清澈见底的小溪边，水中的小鱼自由自在的游来游去，一会儿藏在水底，一会儿探出小脑袋东张西望，一会儿你追我赶地嬉戏打闹呢!溪边有几株依依多情的杨柳，在微风的吹动下，正舒展着柔软的腰肢，拨弄着长长的辫子，婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有两三枝特别长，垂在水面上，画着粼粼的波纹……

当缕缕炊烟从村中升起，夕阳西下，远远望去一个熟悉的身影渐渐的逼近——牧童，回来了!侧耳倾听，晚风中柳笛声声，他吃饱了饭，已是“繁星时间”，瞧!那星星闪耀着清幽的光辉，宛如一颗颗金色的宝石，嵌在天幕中。月亮“姐姐”已经悄悄地爬上了树梢，倾泻下一片清辉的光芒，给大地披上了一层银色的薄纱。牧童连蓑衣也不脱，就躺在露天地里，望着皎洁的明月，慢慢的合上了双眼……

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小时侯，妈妈总喜欢让我听录音磁带里的古诗，说长大后对我有很多好处。

当时，我并不知道古诗是什么，好奇心驱动着我，让我每天听磁带中的`古诗。我学会的第一首古诗是《春晓》，不仅仅是因为它字数少，而是因为喜欢它的背景音乐。一声声婉转清脆的鸟啼声，一阵阵柔柔的风雨声，让我想到雨后的清晨，鸟儿在枝头高歌，一派生机勃勃的景象。于是，我一遍又一遍地跟着录音读，脑子里一遍又一遍地浮现出春雨后早晨的景象，渐渐我就把它记住了。

后来，我又学了好多首描写“春”的古诗。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”这句我懂，因为奶奶家的春天，也是这么一番美景。小路旁开满了白色、兰色的无名小花，无数的花儿垂在一起，都弯下了腰，蝴蝶被花儿的芬芳迷住了，黄莺也自由自在地歌唱。这诗中的意境就隐隐地浮现出来了。

还有一首也记得很牢，就是《咏柳》。那最后两句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我好奇地问妈妈春风为什么像剪刀啊？妈妈笑呵呵地说，你看那千千万万的柳枝像不像千千万万的绿色丝带啊！就是春风把柳枝剪出成绿色丝带的，春天是生机盎然，充满活力的。朱熹有两句：“等闲识得东风雨，万紫千红总是春。”

是啊，春天是美丽的，春天是万紫千红的，让我们从诗中去了解春天吧！

我家乡的四季最美，最独特。

家乡的春天生机勃勃。草安静地探出头，看起来像一块绿色的大地毯。五颜六色的花朵为暗淡明亮的绿色增添了一抹色彩，大树开始发芽。燕子从南方飞来，为宝宝建造“新房子”。这是我家乡的春天。

家乡的夏天很热闹。郁郁葱葱的树上，几只小鸟叽叽喳喳，仿佛在说:“夏天真好！夏天真好！”最美的是刚下雨的时候，雨水打在了树、草、庄稼上，让它们更绿了。一场好雨后，你出去散步。这是你家乡空气最好的时候。凉风从对面吹来，一天的烦恼都抛在脑后。这是我家乡的夏天。

家乡的秋天很快乐，工作了很久的叔叔终于收获了，露出了幸福的笑容。成堆的玉米不知道农民有多少汗水和辛劳。秋叶如蝴蝶般飘落，舞步优美，滋润着树的母亲。燕子也飞到了南方。这是我家乡的秋天。

我最喜欢家乡的白色冬天。冬天来了，我的孩子最期待下雪。我也不例外。我环顾四周，期待这一天。那是一场大雪。没人出来。下了一整夜的雪。凌晨五点，雪终于停了。我早起和朋友打雪仗堆雪人。当我累的时候，我会坐下来享受雪。家乡的雪景最迷人。雪女给大叔穿上耀眼的银装，把大地母亲变成了白色的舞台。低低的天空就像眼睛能看到的黄羊，它们惊恐地挤在一起。这是我家乡的冬天。

我爱我的家乡和家乡美丽的季节！

这是在看完《宇宙与人》之后的转变。在这之前，我与你一样，看到“宇宙”就会想起浩瀚、空阔、无穷无尽这样的词语，而“太阳”意味着能量、生命和不朽。这些印象都来自我们思维的渲染，然而当我们脱离想象，接受由一部纪录片带给我们的真实图景时，许多想象中的词汇都被颠覆。这部由中科院院士亲手制成的科普电影，能带给我们的绝不仅仅是知识与真理，那充满人类丰富情感--诸如悲悯与赞美--的解说词，是让观众用心去感悟宇宙与人的伟大力量。

当他说“鸟的眼睛被深深地崇拜着，而他们自己的眼睛，更被夸张地塑造了。这可能是人类最早的期望通过眼睛这个器官的延长”，我看到远古时期的人类在仰望星空时，那双因敬畏和求知而光芒闪烁的双眼;

当他说“地球上的氧气全部都是从绿色毛孔中分泌出来的。这种分泌持续了几十亿年，才让地球充满了自由氧”，我被几亿年前微小而不可视的藻类所感动，它们将”呼吸”这个简单的动作重复了几十亿年，地球才幻化出延绵多样的生命。

当他说“寒武纪的祖先们动作都很慢，它们小心翼翼，笨拙但绝对拥有了前所未有的自由”，屏幕里那只滑稽的水生动物缓缓划过，那一刻足以让宇宙动容。在宇宙未可知的星体上或许也有生命的痕迹，但寒武纪的大爆发让这个孤独的宇宙拥有了“生命”这种物质形态，如同一个寂寂无名的家庭迎来了新生儿。

当他说“宇宙制造高档产品确实是代价很高，它需要报废一颗至少比太阳大8倍以上的恒星，才能使我们披金戴银”，我忍俊不禁，宇宙的力量是这样的无处不在，而其中美丽的星体经历了如此强烈而艰难的爆炸，才可以释放出在少女雪白的手腕上光芒闪烁的元素。

宇宙何其美丽，却又何其孤独。它静静存在于这个时空，存在于它创造的这个时空，恒星闪烁，行星变换，每一个物质都处在运动的状态，却又相对静止。它包容了每一次悲壮的星体衰落，连太阳的坍塌都只是一场场静默的核聚变。即便它缩小成与地球一般大小的白矮星，仍然披覆着无与伦比的星云光环，带动着八大行星如常运转。只是地球将阖上闪烁着生命之光的眼睛。

从哥白尼临终前发表的“日心说”，到400年前人类通过望远镜看到了实实在在的宇宙，一代代、一辈辈的科学家在通往真理的路上不断探索，但却离这唯一的真相越来越近--我们的星球在缓慢却不停步地接近死亡，四十亿年再遥不可及也终有来临的那一日，就如同太阳再光辉耀眼也停不住燃烧殆尽的脚步。到那一刻，所有的人类文明都将毁于一场灿烂的火光之中，经历了几十亿年进化而形成的地球生命都抵不过太阳的灼热，这曾经温暖了我们春夏秋冬的阳光，随着衰老带来的聚变反应将会把地球幻化成一团熊熊燃烧的火球。那才是世界末日的焰火，那代表着太阳死亡的美丽光环，将再不能被地球上生命的眼睛所记录。这不是一件悲伤的事，就如同太阳的死亡，宇宙的膨胀，地球将失去所有的生命也是一件在遥远的未来会自然降临的客观事实。只是人类没有停止对能够替代地球的星体的探索，宇宙给了我们足够的线索来发现这一结局，也给了我们足够的时间去寻找新的居住地。

对待宇宙，我们从来心怀敬畏与感激。感谢它给予我们容身的美丽星球，给予我们生命与食水，从此，我们才能拥有发现美的眼睛和感受爱的心灵。

在一个风和日丽的日子，我去泗水河边春游。在路上，我看到了盛开的鲜花、刚刚探出脑袋来的小草……

来到那里，那里的风景很美，绵延不断的青山直入云霄，隐隐约约地看见山顶上星星点点的花朵开得正艳，一片犹如火焰般的红，一片犹如葡萄那样紫，一片好似樱花盛开的粉色，一片又好似满枝金桔那样的橙。放眼望去，这一片花海，好像一道道灿烂的晚霞。清澈的泉水犹如一条丝带从两座青山之间滑过，一直流入如碧玉盘一般宁静而透明的湖。岸上又是一片姹紫嫣红，那树枝好像承受不住千万朵花开得繁盛，被压得很低，湖面也倒映着繁花盛开的美景，愈发让人爽心悦目。

我正陶醉在这一幅如画般的美景中时，春风拂过，那大片的花在风波动，犹如海上的浪潮，我仿佛闻到了阵阵扑鼻的花香。

啊！春天来了，春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成了一幅秀丽的山水图。

雷志得

我热爱足球，热爱绿茵场上风拂过耳边的声音。而足球所给予我的回报，是那一个超越自我的头球破门，那是我人生中最好的作品

每天随着铃声响起，老师离开教室，我就会拽起书包，与同学们一起奔向夕阳照耀的球场。我享受着每一次触球的声响，每一滴汗水的挥洒。然而，在我心中有着一道难以逾越的坎——我对头球心怀畏惧。也许是因为我曾经被一块飞来的石子击中额头，至今留有一道伤痕。在球场上，我无数次身不由己地扭头避开了飞来的高空球。每次比赛后，我总是暗自责怪自己，竟没有勇气去面对那空中凌厉飞来的球。

一场比赛为我打开了这扇大门。那一次，我们和另一个班在球场上踢得如火如荼。我紧紧盯住对面的前锋，堵住了他的几次变向。只见他脚一搓把球传给了身后的同学，自己向前插上，我自然是贴住他不放。而那接到球的同学一拨一磕，将球用力挑起，球高高飞起又猛然下坠。我瞅准球的位置正欲跳起，猛然间眼中浮现出了那曾打伤我的石子，一个激灵头不由自主一偏，球擦过我的额角，正掉到了那同学的脚底，后者轻松打门得分。我沮丧地看着对方庆祝，汗水滴在草地上，滴落的更是我的破碎的心。门将拍了拍我，算是安慰了沮丧的我，又有些无奈的说：“你其实完全可以解围的，可惜差了一点，但我也没站好位。”这话打在我心里，我有些苦涩地笑了一下。

随着太阳慢慢西沉，球场仿佛披上金色外衣，映照出一个个同学奔跑的影子。算上我们队之前打进的一球，双方打成平手，都卯足了劲试图攻破对方大门。这时机会来了，我们这边有了一个精彩的抢断，传到中锋脚下。我们马上都向前插，试图寻找机会。对方后卫夹过来，中锋不得已大力送出一记长传，轨迹正向着我的正前方……

那是电光火石的一刻，全部的意念都被我死死扯住，那一刻我硬是用双腿托起我抗拒的心灵跳起来，头一甩——并没有想象的那么疼，球越过门将的双手飞入球网。

夕阳金光下是我和队友们庆祝呐喊的身影。

这一球是我最好的作品，它不只是一粒金子般的进球，更让我克服了畏惧，懂得了挑战自我，超越自我，此后，面对人生中这样那样的困难，我从未退缩。

老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。20世纪40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。

老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍是一代“语言大师”，有超强的语言写作能力，尤其善用北京话，使作品据有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗有诙谐幽默的独特风格。

1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，阅读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。

1925年， 老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。

1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”迫害致死。

导语：正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。以下是小编为大家精心整理的关于励志的相关素材，欢迎大家阅读参考!

1.不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

3.丈夫不报国，终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

4.察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

5.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》

6.博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》

7.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

9.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》

10.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》

11.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》

12.石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

13.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》

14.燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》

15.绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

16.烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》

17.天行健，君子以自强不息。——《周易》

18.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

19.鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》

20.穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》

21.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》

22.精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

23.日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

24.坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

25.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

26.少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

27.不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语·应务》

28.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》

29.志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子

30.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》

31.时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

32.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

33.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

34.生当作人杰，死亦为鬼雄——《夏日绝句》

35.功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

36.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》

37.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

38.生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》

39.浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。____秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

40.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

41.天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》

42.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》

43.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

44.呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!____陆游《金错刀行》

45.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

46.时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

47.生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》

48.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》

49.天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

50.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》

51.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

52.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》

53.积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

54.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

55.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

56.咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》

57.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

58.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

59.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

60.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

61.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

62.若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

63.位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

64.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》

65.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

66.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》

67.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

68.愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

69.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》

70.天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》

71.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》

72.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》

73.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。____于谦《石灰吟》

74.烈士暮年，壮心不已。____曹操《龟虽寿》

75.昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

76.灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

77.鞠躬尽瘁，死而后已。____诸葛亮《后出师表》

78.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。____陆游《十一月四日风雨大作》

79.军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。____徐锡麟《出塞》

80.激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。____史达祖《满江红·中秋夜潮》

81.万里不惜死，一朝得成功。____高适《塞下曲》

82.一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

83.出不入兮往不反，平原忽兮路超远。____屈原《国殇》

84.寄语天涯客，轻寒底用愁。____于谦《除夜太原寒甚》

85.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。____屈原《国殇》

86.只有精忠能报国，更无乐土可为家。____董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

87.金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

88.梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。____张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

89.知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。____岑参《送李副使赴碛西官军》

90.因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》

高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。

1892年发表处女作《马卡尔·楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。

高尔基的成名作为人生三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》，成为世界无产阶级作家描述个人成长，奋斗经历的经典作品。

浪漫主义作品如《马卡尔·楚德拉》《伊则吉尔老婆子》(1895)、《鹰之歌》(1895)等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情;现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。

1905年俄国革命前夕，高尔基的创作转向了戏剧，1901～1905年，他先后写出了《小市民》《底层》《避暑客》《太阳的孩子们》和《野蛮人》等剧本。特别是《小市民》《底层》展现了现实生活中工人的新形象与新的精神面貌，表现了他们为自己权利而斗争的决心与乐观情绪，它们的上演，在当时俄国的剧坛上引起了轰动。

1906年高尔基写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品——标志着其创作达到了新的高峰。《母亲》塑造了世界文学史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级革命者的英雄形象，是社会主义现实主义文学的奠基作。列宁肯定了它的现实意义。他(高尔基)又被列宁称为“无产阶级艺术最杰出的代表”。

1901年他亲自参加彼得堡的示威游行，并创作了着名的散文诗《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏风击浪的勇敢的海燕形象，预告革命风暴即将到来，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，这是一篇无产阶级革命战斗的檄文与颂歌，受到列宁的热情称赞。

1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评 。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》(1909)、《夏天》(1909)、《马特维·柯热米亚金的一生》(1910～1911)、《意大利童话》(1911～1913)、《俄罗斯童话》(1912～1917)，以及稍后完成的《童年》和《在人间》(1913～1916)。

十月革命之后的十年间，高尔基因健康欠佳，仅写了关于列宁及一些作家的独具艺术风格与重要文献价值的回忆录及自传体三部曲的最后一部《我的大学》(1922～1923)、《阿尔塔莫诺夫家的事业》(1924～1925)等几部作品。1921年，他遵照列宁忠告，到国外养病。1925年回国之后，从1931年起着手创作卷帙浩繁的具有史诗气魄的长篇巨着《克里姆·萨姆金的一生》，这是一部未完成的作品。到1936年他去世前还写了《苏联游记》(1929)《英雄的故事》和多部剧作《耶戈尔·布雷乔夫等人》(1932)、《托斯契加耶夫等人》(1933)、《瓦萨·日烈兹诺娃》(1935)，以及大量的文艺理论、文学批评和政论文章，对马克思主义文艺理论和社会主义文化事业做出了重大贡献。