早发白帝城古诗作品（通用20篇）

初夏的季节，日里夜里总传来孤单而嘹亮的鹧鸪声，在这热风冷雨的无赖光阴中乱人心肠.

“唯有鹧鸪啼，独伤行客心”，鹧鸪在中国古诗中是感伤的象征，声声鹧鸪曾唤起一代代文人的多少愁怨。

翻开岁月尘封的历史长卷，发黄的夹带一股浓厚的 书香气味的诗集，一种深刻的精神直入骨髓，那便是感伤。喜或者怒最多只是人心而已，感伤却能彻骨。

杨柳依依，雨雪霏霏的《诗经》，厚地天高，痴男怨女的 《红楼梦》，从它们那边透出的是一种哀愁，一种伤感。

古文学史上，那感伤的身影随处可见。伤心泪，断肠声，传达的是感伤的心声。

“思君令人老，岁月忽已晚”，“人生天地间，忽如远行客”，这人生苦短，天地苍茫的痛楚不时地袭上心头，使那无所依凭的凄凉挥之不去。《古诗十九首》纪录着那感伤，那孤寂，有一种天启般的意味。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改……”，声声催人动情的歌声承载着李后主的丝丝无奈。后主失去江山，道出“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，使人不禁悲从是中来，感伤情绪一发不可收拾。

李后主的感伤或许只有秦少游的哀愁能与之相比吧?“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”，少游失去了爱人，无奈的悲苦融入如此美丽的诗句里。也许这种感伤诗他们对人世的控诉又是他们在人世的寄托。

不知何时，手中的古卷早已潮湿了一片。回想人生，感伤的生活比比皆是。置身诗人的内心世界，周处一切都具有那些许的无可奈何。

“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，一本《青玉案》有的是离愁别绪的感伤;“二十四前桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生”，一首《扬州慢》呈现的是爱恨情仇的感伤;“六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”，唱出的是国家凋零的感伤。

要说感伤的文人，或许李清照是当选的人物吧?一名柔弱的女子，面对的是国破家亡的悲惨命运，但她却没有半分惧怯。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，陪伴她的是无尽头的孤独与伤心。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，夜夜孤寂，伤感满怀，在这位奇女子的身上有着道不尽的怜悯与无奈。

夜里忽然下起了小雨，冷风吹起窗户阵阵声响，也吹干了眼角的泪水，手中的长卷。细耳倾听，孤独的心情，伤感的心境，跃然于或明或灭的灯光里。

鹧鸪声又传来，手捧书卷，双眼渐合，却不知何时睡着了，梦里或许又回到诗人的伤感世界里，和他们共同经历那生活的无奈。

伤心泪，断肠声，伤感的精神，又一种彻骨的凉意。

《游子吟》这首诗是唐朝诗人孟郊写的。全诗是：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

这首诗描写了母亲为远行的孩子缝补衣服的情景。歌颂了母亲的慈爱像太阳的光晖，沐浴着阳光的小草无论怎样也报答不了太阳的恩情。

每当我读到这首诗，我都会想到妈妈妈养育我长大，为了健康成长，妈妈每天变着花样地给我做饭，还为我检查作业，辅导我的功课。

我还会想到姥爷，我小时候身体不好，经常生病，姥爷就在医院陪着我。有一次，我在医院住了八天，姥爷就陪了我八天。我的病好了，我又活蹦乱跳了，姥爷头上却多了许多白发，脸上的皱纹也更深了。姥爷虽然不是妈妈，但却给了我比妈妈更多的爱。

还有我的姥姥。舅舅在上海工作，每次舅舅回来，姥姥都要给他准备很多好吃的，每当舅舅回去时，姥姥又会在他的行李里装很多好吃的。

我喜欢这首诗，这首诗也写出了我对亲人的爱。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心?报得三春晖……

1、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》

2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

3、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——北齐书

4、尺有所短，寸有所长。——《史记》

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

7、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》

8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟

9、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

10、不塞不流，不止不行。——韩愈

11、锲而不舍，金石可镂。——荀子

12、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

13、不入虎穴,焉得虎子？——《后汉书》

14、读书百遍，其义自现。——《三国志》

15、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡

16、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

17、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》

18、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

19、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

20、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

21、不可同日而语。——《汉书》

22、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

23、不入虎穴，焉得虎子？——后汉书

24、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

25、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

26、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

27、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

28、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

29、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

30、举大事者，不忌小怨。——《后汉书》

31、学无止境。——荀子

32、穷则变，变则通。——《易经》

33、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

34、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

35、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》

36、不以规矩，无以成方园。——孟子

37、读万卷书，行万里路。——刘彝

38、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

39、春宵一刻值千金。——苏轼

40、百学须先立志。——朱熹

41、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

42、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

43、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

44、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞

45、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

46、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼

47、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

48、己所不欲，勿施于人。——《论语》

49、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

50、满招损，谦受益。——《尚书》

51、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

52、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

53、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫

54、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

55、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》

56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

57、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

58、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁

59、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》

60、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

61、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

62、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

63、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 ——汉·韩婴

64、百闻不如一见。——《汉书》

65、当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》

66、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

67、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

68、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

69、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

70、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

71、业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》

72、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

73、金玉其外，败絮其中。——刘基

74、从善如登，从恶如崩。——《国语》

75、工欲善其事，必先利其器。——孔子

76、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学

77、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

78、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

79、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

80、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

81、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

82、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

83、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

84、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

85、敏而好学，不耻下问。——孔子

86、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥

87、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

88、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

89、失之东隅，收之桑榆。——《史记》

90、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

《神秘岛》的最后一部这本书讲述了：在美国的南北战争时期，五个被南方军队抓住的北方人，趁着偶然的机会，乘坐气球逃走了。但途中遭遇风暴，落在一个在太平洋中的一个荒岛上。他们不但没灰心丧气，而且团结了起来，克服了重重的困难，丰衣足食。他们还解救了囚禁在塔波岛的艾尔通，并让他成为了他们的伙伴。在荒岛上他得到船长尼摩的暗中保护最后回到了他们日思夜想的祖国。

这五位各有各的性格：赛勒斯·史密斯先生，他被遇难者们视为中心和骨干，他心灵手巧、不畏艰险、乐观豁达。斯皮莱稳重、坚持。纳布机智、忠诚、温和。水手勇敢、身轻体建。哈伯见多识广，乐观、坚强。

导语：中国古代古诗中含有许多的励志名言，今天我们一起去看看那些是励志的古语吧，下面是小编整理的古诗中的励志名言，欢迎大家阅读!

1、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

2、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

3、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

4、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

5、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

6、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

7、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

8、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

9、不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

10、不塞不流,不止不行。(韩愈)

11、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

12、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

13、不以规矩,无以成方园。(孟子)

14、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

15、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

16、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

17、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

18、差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

19、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

20、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

21、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

22、吃一堑,长一智。(古谚语)

23、尺有所短,寸有所长。(屈原)

24、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

25、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

26、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

27、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

28、春宵一刻值千金。(苏轼)

29、从善如登,从恶如崩。(《国语》)

30、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

31、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

32、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

33、但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

34、当断不断,反受其乱。(汉书)

35、当局者迷,旁观者清。(新唐书)

36、得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

37、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

38、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

39、读书百遍,其义自现。(三国志)

40、读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

41、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

42、读万卷书,行万里路。(刘彝)

43、多行不义必自毙。(左传)

44、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

45、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

46、防民之口,甚于防川。(国语)

47、非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

48、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

49、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

50、感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

51、高山仰止,景行行止。(《诗经》)

52、工欲善其事,必先利其器。(孔子)

53、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

54、观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

55、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

56、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

57、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

58、海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

59、海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

60、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

61、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

62、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

63、己所不欲,勿施于人。(论语)

64、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

65、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

66、见义不为,非勇也。(论语)

67、江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

68、金玉其外,败絮其中。(刘基)

69、近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

70、近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

71、镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

72、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

73、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

74、捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

75、君子成人之美,不成人之恶。(论语)

76、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

77、君子忧道不忧贫。(论语)

78、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

79、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

80、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

81、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

82、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

83、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

84、路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

85、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

86、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

87、满招损,谦受益。(尚书)

88、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

89、靡不有初,鲜克有终。(诗经)

90、敏而好学,不耻下问。(孔子)

91、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

92、莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

93、莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

94、木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

95、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

96、皮之不存,毛将焉附?(左传)

97、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

98、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

99、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

100、奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

101、千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

102、千里之行,始于足下。(老子)

103、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

104、前车之覆,后车之鉴。(汉书)

105、前事不忘,后事之师。(《战国策》)

106、锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

107、青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

108、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

109、清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

110、穷则变,变则通,通则久。(易经)

111、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

112、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

113、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

114、人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

115、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

116、塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

117、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

118、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

119、莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

120、山不厌高,水不厌深。(曹操)

121、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

122、山高月小,水落石出。(苏轼)

123、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

124、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

125、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

126、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

127、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

128、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

129、生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

130、绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

131、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

132、盛名之下,其实难副。(后汉书)

133、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

134、失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

135、十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

136、时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

137、士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

138、士为知己者死。(史记)

139、世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

140、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

141、书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

142、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

143、谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

144、水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

145、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

146、它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

147、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

148、桃李不言,下自成蹊。(史记)

149、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

150、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

151、天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

152、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

153、天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

154、玩物丧志。(书经)

155、往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

156、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

157、位卑未敢忘忧国。(陆游)

158、文武之道,一张一弛。(礼记)

159、文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

160、闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

161、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

162、问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

163、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

164、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

165、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

166、无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

167、吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

168、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

169、物以类聚,人以群分。(易经)

170、夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

171、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

172、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

173、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

174、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

175、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

176、星星之火,可以燎原。(尚书)

177、学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

178、学而不厌,诲人不倦。(孔子)

179、学然后知不足。(礼记)

180、学无止境。(荀子)

181、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

182、言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

183、《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

184、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

艺术作品对于我来说，有三点非常重要的意义。

首先，它们都能帮助我抒发内心的情感。就好像有些人在愁苦的时候需要借酒消愁，有的人需要知心的疏导，而制作艺术作品对于我来讲，可以说是另外一个世界，任由我发挥想象，能随意挥散我的情感，即便是负面的，这么一来，我便能从不快中清醒，从愉悦得以升华。 其次，艺术作品就像是一台录影机，记录了我成长的经历，我的所思所想，所感所悟。它能完整地反映出一段时期我的人格及思想。就好比这段时间我在准备考试，那么心情中大多数肯定充满的都是焦虑或者是紧张，这些也许我不会有主观的清晰感觉，但能真真实实地在艺术作品中得以体现。也许等我双鬓斑白，回首看过这些作品时，便会勾起对于美好青春年华的无限回忆。

最后，在制作艺术作品的时候，我大脑就已经在活跃的思考了，全身的神经都在运作，发散思维的过程便是学习。每每完成一件作品，我的知识便能得到提升。拿最简单的说，在这次关于广州的艺术作品集中，我把广州大大小小的名邸，风水，人文街道重游了一番，着实令我耳目一新，才知道原先的记忆是不全面的，才知道广州的骑楼这么具有岭南特色，才知道广州的彩漆这么孕有古典风味。这不仅是学习文化的过程，更是自我更新理念和精神的过程，每经历一次，都受益良多。

[中考优秀作文艺术作品对于我的意义

在朱自清这篇文章中，并没有对父亲过多的介绍，可是却让人记忆犹新，而那让人记忆深刻的就是父亲那“背影”细节。

在当年的社会，年年征战，不断有有战争在身边发生，可谓是民不聊生。人民无不怨声载道。而朱自清的父亲就是其中一个受害者，朱自清的祖母刚刚去世，而朱自清的父亲还失去了工作，此刻顶着祖母去世的痛苦和失去工作的悲愤送朱自清去北京上学……

而恰恰是在悲凉的时候才是真正能反映出情亲的温暖，正所谓人情冷暖世态炎凉。可是情亲则是这个世界上恒久不变的。作者就是在那困境中体会到父亲那满满情亲。当时，父亲买完橘子回来时，是先把橘子放在月台上，在艰难的从月台上下来。那里作者看着父亲的背影作者的眼泪差点流下来。就是这么一个小小的细节，体现出了作者父亲对儿子的.深沉的爱。

经过这个背影我第一次感觉到“父子大如天”。

忽然想起美国一个电影叫《亡命天涯》，这个故事讲述了主人公被人陷害说他杀了人，而在当时人人都以为他杀了人，包括他的父亲。主人公在亡命之前为见生病的父亲一面，潜入了早已被包围的父亲家。而当他父亲发现他来了，悲愤交加，直到他喊出一句：“爸爸，我就是你！”父亲才一下释然，帮忙主人公逃出生天。

所谓父子连心，这大概是没有问题的吧在生活中我们经常看到父子不和，吵架，斗嘴。这是为什么呢我认为父子关系是十分含蓄的，不动声色的，以至于父子感情隐藏甚深，不到关键时候往往就不得显现，而背影就正好证明了这一点。

春姐姐来了，小草、花儿都充满了活力，冬眠的动物们也苏醒了。

看那桃花也盛开了，多么美丽。鸭子也到河里游泳了，真是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”那么多在春天开放的花儿又使我想到了“等闲使得东风面，万紫千红总是春。”柳树也长出了新芽，果真是“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”燕子也从南方飞回来了，它们穿上那帅气的燕尾服。柳树也穿上了燕尾服，可真是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”呀！我们再看看桃花吧！桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？那美丽的小草也长出来了绿绿的，像给大地铺上了一层美丽的地毯，多么生机勃勃。春天的雨是细细的，小小的，真是“好雨知时节，当春乃发生。”那几个小朋友在广场放风筝，这真应了“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”对了，还没介绍儿童在油菜花里的景象呢，儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻。有时，那微风会把花儿的香味吹过来，真是“迟日江山丽，春风花草香”啊！那鱼儿在那河里欢快的跳着舞。蝴蝶也活跃起来了，蝴蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。看春色是无处不在的，她给大地换上了绿装，使大地变得更加美丽了，她还给天空带来了蝴蝶，小鸟让天空变得多姿多彩。春天，谢谢你给我们带来了这么多的惊喜。

朋友们，让我们一起在古诗中寻找春天吧！啊！春天我们爱你！

长恨歌

(唐)白居易

汉皇(1)重色思倾国(2)，御宇(3)多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。(4)

天生丽质(5)难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛(6)无颜色。

春寒赐浴华清池(7)，温泉水滑洗凝脂(8)。

侍儿(9)扶起娇无力，始是新承恩泽(10)时。

云鬓花颜金步摇(11)，芙蓉帐(12)暖度春宵。

春宵(13)苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人(14)，三千宠爱在一身。

金屋(15)妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土(16)，可怜(17)光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女(18)。

骊宫(19)高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹(20)，尽日君王看不足。

渔阳鼙(pí)鼓(21)动地来，惊破霓裳羽衣曲(22)。

九重城阙(23)烟尘生，千乘万骑西南行(24)。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。(25)

六军(26)不发无奈何，宛转蛾眉(27)马前死。

花钿委地(28)无人收，翠翘金雀玉搔头(29)。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。(30)

峨嵋山(31)下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫(32)见月伤心色，夜雨闻铃(33)肠断声。

天旋地转回龙驭(34)，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处(35)。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马(36)归。

归来池苑皆依旧，太液(37)芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内(38)多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子(39)白发新，椒房阿监青娥老(40)。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽(41)未成眠。

迟迟(42)钟鼓初长夜，耿耿(43)星河欲曙天。

鸳鸯瓦(44)冷霜华重，翡翠衾(45)寒谁与共?

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛(qióng)道士鸿都客(46)，能以精诚致魂魄。(47)

为感君王辗转思，遂教方士(48) 殷勤觅。

排空驭气(49) 奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉(50)，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山(51)，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑(52)五云起，其中绰约(53)多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差(54)是。

金阙西厢叩玉扃(jiōng)(55)，转教小玉报双成(56)。

闻道汉家天子使，九华帐(57)里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔(58)银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉(59)，花冠不整下堂来。

风吹仙袂(60)飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞(61)泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇(62)谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿(63)里恩爱绝，蓬莱宫(64)中日月长。

回头下望人寰(huán)(65)处，不见长安见尘雾。

惟将旧物(66)表深情，钿合金钗寄将去(67)。

钗留一股合一扇，钗擘(bò)黄金合分钿。(68)

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词(69)，词中有誓两心知(70)。

七月七日长生殿(71)，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟(72)，在地愿为连理枝(73)。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期(74)。[1]

1、文章西汉两司马：司马相如、司马迁。

2、史界两司马：司马迁、司马光。

3、三曹：曹操、曹丕、曹植。

4、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

5、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

6、三苏：苏洵、苏轼、苏辙。

7、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8、欧美三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧·亨利。

9、风骚：《诗经》和《楚辞》。

10、乐府双璧：《木兰诗》和《孔雀东南飞》。

11、三吏三别：《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

12、中国小说四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

13、莎士比亚四大悲剧：《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》。

14、六艺：六种经书，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；六种技能：即礼、乐、射、御、书、数。

15、世界名著中四大吝啬鬼：《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂灵》中的泼留希金、《悭吝人》中的阿巴贡。

风神有四个仆人：春风、夏风、秋风、冬风。四个季节的风有着不同的特点，在我们的社会中，不同的风也代表着不一样的人。

春风，是温暖的。它在寒冬之后滋润万物，温暖我们的心田。这让我想到了那些乐于助人、为他人着想的人。他们的善行也是那么温暖，如同冬日里的一缕阳光，为我们去除寒冷。那些曾帮助过他人的人，自己的心肯定也十分温暖，被帮助的人肯定也会感受到那份温暖。这是我所理解的春风。

夏风，是炎热的。它使人感到无比的狂热。它也总是让我想起那些豪爽大方的人，譬如一些无私捐款的人。他们那一颗赤诚之心，让世人为之铭记。

秋风，时而凉爽时而温暖，它对于人类而言帮助可真是太大了。它给农民伯伯带来丰收的喜讯，让人们感到了丰收的快乐。那满满的一筐筐的果实，是爱心的果实，是甜美的果实，是辛苦劳作的成果，从那可以看到许多人愉悦的笑脸。这让我想到了我国的一位大文豪。他那犀利的眼神，瘦小的脸颊，隶体一字式的胡须，他就是人们敬爱的鲁迅先生。他用笔作为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”。他给人民无限的关怀与鼓励，给反动势力以无情的打击。先生是我心中最为贴切的秋风形象。

冬风。寒冷的冬风让人直发抖，它把各种各样的景物都给“冻结”了。这让我想起了社会中的一些不良人物，那些人尽贪小便宜，以大欺小，以多欺少，成为人民公敌。

四季之风在我心中有着不同的含义，它代表不同的群体。

汪芷聿

红尘滚滚，世事无常。每一个生命都是匆匆来到，然后再悄悄离去。历史长河的浪花汹涌澎湃，诉说着生命的传奇。我想，每一个生命，都需要有美好的作品。

我很喜欢听故事，也很喜欢给别人讲故事，小的时候，家附近有一个说书馆，那里的老先生便是独一无二的名嘴，我便是那里的常客。

记忆中，推开那扇黑油木门，里面一定是座无虚席，一坐下，我便和老先生的“粉丝”唠嗑几句上回的内容，一番猜测或是争论也是常事。

我很喜欢老先生的作品，甚至想过长大也可以表演出那样的美好的作品。帷幕拉开，台下顿时鸦雀无声，老先生环顾四周，然后缓缓走上台，只听见堂木“啪”的一声，故事开讲了。

老先生身穿深蓝色大马卦，头发花白，脸上的皱纹像细浪一样排开，只见他一转身，一抬头，一挥袖，便将我们带入了梦幻的世界。同唐僧西天取经，随岳飞挥兵北上，看包公巧破悬案……

老先生讲得绘声绘色，我们听得如痴如醉，忽然听到堂木“啪”的一声，“欲知后事如何，请看下回分解”。如梦方醒的我们久久不愿意回到现实，怔怔看着老先生得意地踱回后台，我们才怏怏离去。

现在的我，已经不是当时无忧无虑的孩童，太多的压力，许多次我问过我自己：我还该坚持吗？

暑假，我回到了我的家乡，来到了那说书馆，想再次品味那最好的作品，饱涵历史沧桑的美好作品。

推开那扇掉了漆的门，里面早已不是当年的场景，十座九空，寂静萧条。找了个靠前的位置，安静地等待老先生出场。

老先生出场了，眼里透露出一丝丝失望，步伐没有当时的轻快，那几分得意也悄然消失。

“啪”堂木又再次一响，老先生依旧一转身，一挑眉，一挥袖，开始了“下一回的讲述”，舞台上依旧演绎着昔日的精彩，大漠孤烟依旧直，长河落日依旧圆，红楼一梦依旧清凉……

“啪”堂木又是一响，老先生缓慢踱回后台，那步伐竟有点蹒跚，却还是不忘给我们一个微笑。

容貌不再，步容已改，一切还是一切，老先生演绎的每一个作品，都是精品，他将经典演出了极致与美丽，但，说书这门艺术在慢慢逝去，作品，不在于它有多精彩绝伦，我喜欢的，是它拥有独一无二的艺术价值……

老先生的技艺若能传承下去，才是人世间最好的作品。

2016年11月16日，我们科学老师让我们带来自己做的太阳能热水器。我们中午就展开了一场“热水器性能大赛”。

首先，上场的是我和朱颖的“小细长黑盒”。可不是嘛，不胖的身子又浑身漆黑。下一个上场的是朱一辉、刘张晨和金子涵的“粗腰小脸放大镜盒”。这盒子非常大，但只割开了小小的长方形大小的孔，上面还有一个放大镜。

……

要开始比赛了，每个人都争先恐后地跑到饮水区倒冷水。“一！二！三！Go！”比赛开始了，一排排太阳能热水器都整齐地放在有阳光的地方。“选手”的主人等不及了，一个个都跑去吃饭了。

吃过了午饭，每个人都奔向自己的太阳能热水器，打开盖子，摸一摸瓶子有没有热。没有热水器的人，都好似一位位好奇的观众，看看各位“选手”的进展。

最后，每位“选手”的主人都当了一回热心的好心人，把晒得滚烫的水倒进人人的嘴里。喝过的人都说暖暖的，挺好的。

喝了我的热水器的水的沈佳浩，说：“哦！真热了啊！”徐睿也喝了，但没有说什么。我们都把热水喝了，热！这场比赛没有输赢，大家都是赢家。

这次的科学作品比赛很成功，大家都十分高兴。

七月流火，夏日炎炎。山下，一条弯延的小溪在村庄的边上静静地流淌着。偶尔水中有几块小石头翻动，发出悦耳动听的“叮咚、叮咚”的声响。引得几只小燕子在水面上来回穿梭。过了村庄，小溪便隐没于一片疏密有致的树林中。阳光从树叶的空隙中透过，洒在水面上，泛着片片粼粼波光。天热，树林中的小鸟们早早地就收起了歌喉，纷纷躲进了林子的深处。只有几只知了（蝉）在那里不知疲倦地“知了、知了”地呜唱。

“烈日似火，王孙公子…把扇摇…牧童树下…拾柴忙……”一阵响亮的歌声在树林中响起，原来，是一个小牧童半骑半躺在一头黄牛背上，在那里引吭高歌。只见那牧童光着膀子，浑身是水，而那条裤衩却是干的，显然他刚才还光着屁股蛋在水中玩耍，牛角上，一条柳枝上串着的几尾小鱼就是明证。玩累了，躺在牛背上休息一会儿，唱唱歌。哎，怪不得小牧童会那样的兴致勃勃呢！其实，小牧童也是半工半读；半天读书写字，半天放牛割草。在村里也算得上是读书人呢！这不，这大半天下来，小牧童歌声不断，唱的还都是当时流行的歌曲呢！

“山明水秀，荷花盛开…”歌声依然悦耳。突然，黄牛“哞”的一声，牧童的注意力被黄牛的一阵轻微骚动吸引过去〔)了，在他面前的一棵小树上，一只知了在爬动。歌声嘎然而止，牧童轻轻地翻身而下，慢慢走到树边，他边走边用手指竖在嘴前，警告黄牛不要发出声响。只见牧童凝神观注，双手合十，突然出手。说时迟那时快，只听那黄牛又“哞“地一声叫唤，知了在牧童的手掌合拢之前，“知”地一声，飞走了。牧童大怒，回头大骂黄牛不该坏了他的好事！那黄牛也是被牧童宠惯了，摇了摇毛绒绒的双耳，甩了甩尾巴，竞把头一扭，不理那牧童……

夏天的雨是变化莫测的，看看下面的诗句是怎么写的吧。

六月二十七日望湖楼醉书

黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。

游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金尊凸，千杖敲羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。宋·苏轼《有美堂暴雨》

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

意思：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽;在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。

雨径绿芜合，霜园红叶多

参考资料：唐·白居易《司马宅》

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒

岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。

唐·方干《题报恩寺上方》

宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

麦随风里熟，梅逐雨中黄

北周·庾信《奉和夏日应令》

残云收夏暑，新雨带秋岚

岚：雾气。

唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

四月维夏，六月徂暑

徂：开始。 《诗经·小雅·四月》

丽景烛春余，清阴澄夏首

春余：春末。夏首：夏初。

南朝梁·王僧儒《侍宴》

夜深人静，一颗颗小星星不停地对着大地眨眼睛，一轮圆月正镶嵌在漆黑的夜空中，显得格外明亮。在这犹如团圆之夜下，诗人张籍独自一人站在客楼上静静地赏月，旁边没有家人朋友陪伴，显得那么的孤单和寂寞。

第二天清晨，秋高气爽，当一缕阳光照耀到客楼房顶时，张籍已经在大街上四处漫步。一阵秋风吹过，他随手捡起散落在街上的一片发黄的树叶，眉头轻皱，自言自语地沉吟着：唉！一年时间又过去了，我什么时候才能回到故乡，去看看我那年幼的孩子，去听听故乡那熟悉牛羊的叫唤声呢？唉！真想回到故乡好好与家人团聚。

这时张籍似乎想到了什么，快速回到客房，磨砚铺紙提笔，沉思良久，写下一封信，以表达自己浓烈的思乡怀亲之情。仔细封好信封后，他又急匆匆地赶到十里之外的熟人王先生那边，嘱咐道：王先生，请求您帮忙把这封信交到我的家人手中，我的故乡是和州乌江。

好，没问题，我帮你。王先生爽快答应。正当王先生欲上马远行时，张籍若有所思，急忙说道：等等，我想再看看信件，接着，他把家信从头到尾仔仔细细看了两遍，并在上面又添了几行字，然后从头看起，边看边点头，直到满意为止。当他封好信封，再次把信件交到王先生手里时，又一再叮嘱，一定要把信件尽快送到家人手里。

告辞了，望着王先生翻身上马，渐渐远去的身影，张籍那一颗急切的心也渐渐安定下来。

回到客房，若有所思的张籍提笔写下了一首千古绝诗：《秋思》。

夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。 下面是yuwenmi小编整理的相关的诗歌，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

《天竺寺八月十五日夜桂子》 (唐)皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

《太常引》 (宋)辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人奈何!

乘风好去，长空万里，直下看山河。

斫去桂婆娑。人道是清光更多。

《八月十五夜桃源玩月》(唐)刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

《十五夜望月》 (唐)王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《中秋》 (唐)李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》 (唐)刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》(宋)苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《中秋月》 (宋)苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋》 (宋)戴石屏

把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。

故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。

《中秋登楼望月》 (宋)米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

《望月怀远》 (唐)张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《嫦娥》 (唐)李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《一剪梅》(宋)李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

《静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《月夜》刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

《月》李商隐

过水穿楼触处明，藏人带树远含清。

初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

《八月十五夜月》杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《秋宵月下有怀》孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

一阵清凉舒爽的晚风悄悄地溜进卧室，带着浓郁的芬香，伴着凹凸不平的落叶，和皎洁的月光，默不作声地将美好洒落一地。白天的那一件事，不，那一件作品，让我久久地沉浸在喜悦之中……

夕阳西下。

我独自一人，拖着沉重笨拙的步子，吃力地提着一袋脏兮兮的泥巴，气喘吁吁地走着。“呯”——终于到了一滴滴硕大的汗水止不住地流着，疲惫不堪地我一如既往地停下脚步。不慌不忙地看左边的垃圾桶一只见那杂乱无章的地板上，数不胜数的蚁虫肆无忌惮地飞舞；一袋袋垃圾好像一只只可怕的恶霸随心所欲地吞噬着地面；一只只苍蝇像开联欢会似的“群魔乱舞”，“引吭高歌”；那说那不忍直视的垃圾桶，边缘早已被污泥“拉入黑名单”……抬头一望右边数十米处也有一个垃圾桶，只见那儿地上没有一丝一毫的垃圾或是污泥，整个垃圾桶像拭过似的闪着粼粼波光，一切整洁而大方……

我，不由自主地犯愁了，心中像开辩论会似的，左边？还是右边？左边的垃圾桶又脏又满，右边的垃圾桶空空如也；扔左边，清洁工会很累，扔右边人会说我“多此一举”……

时间艰涩地流动着，像沙漏坠入我乱如麻的心房：左边？右边？左边很近，可遍布着讨厌的垃圾；右边顶远，可那里一干二净……左？右？左？右？……我就这么一左一右地思考着，判断着，犹豫着，踌躇不前。还是左边吧！于是我大步流星地直上前。

面对着一片狼藉般的画面，我情不自禁地后悔起来，这里本已污秽不堪、乌烟瘴气，我怎么能如此不负责任地丢在这儿呢？……全神贯注地想着，下意识地甩了甩勒得发出椎心般疼痛的双手，突然一个念头在心中闪过，并以迅雷不及掩耳之势遍布全身，别人都扔了，我为什么不能扔？我扔了，它很脏，我不扔，它不也脏吗？不会差我这一袋吧？于是，匆忙间，我的手惶惶一松心也为之一震，惊恐之间，我惴惴不安地跑开了。

忽然，一阵奶声奶气的话音扑入耳帘：“嘟一扔垃圾喽“循声望去，只见一个小女孩”手中抓着一张糖果纸，欢蹦乱跳地来到路口，知道左边垃圾桶满后，不假思索地走向右边。还没有迈出半步，就被一个打扮得花枝招展的阿姨不耐烦地拉了回来“扔这里跑那么远干嘛？”不，老师教我们不能乱扔垃圾！“小女孩毫不犹豫地甩开阿姨的手，一脸灿烂地向右走，胖胖的小脸和两个朝天小辫子好像扇动着翅膀的小蝴蝶那么可爱……

我见此情此景，我也庄重地捡起垃圾袋，不紧不慢地走向右边的垃圾桶，二话不说地丢了进去。霎时间，我感到如释重负，心满意足地看着扔下的垃圾，心情比雨后天晴还要愉悦，还要爽朗，走到拐脚边，一阵明澈的歌声扑入耳畔：“巨轮要驶离自私时代，宇宙送我来是要与地球相爱……人作的后果万物承受……“是啊”，地球只有一个，保护环境比任何参赛作品都要重要，只有这么做，路的那一边才会绽放太阳的笑脸……是啊保护家园“共营生命绿色”，这不是一份最好的作品吗？

人的一生，作品数不胜数，但什么样的作品才算最好？今天的傍晚，我寻觅到了答案。

九百多年以前的清明节早晨，我，黄庭坚到郊外扫墓。

清明佳节，桃树李树枝繁叶茂，粉红的桃花挂满枝头，几片绿叶从那花海中探出脑袋，粉中印绿，别有风趣。

李树身上挂满了洁白如雪的李花，有的尽情开放，有的含苞待放，各有千秋。它们争奇斗艳，为春光增添了许多生趣。

我看着这些桃李，不禁心旷神怡。当我的视线穿过这些美丽动人的花海时，又看见一排孤独、冷漠的场景：野田之间有几幢孤零零的坟墓，插于其中。坟前的台子上有一些蔬果、酒菜，有的坟台上有一壶酒，有的把酒洒在台上，蔬果繁多，也许是有人刚扫过墓。它们孤零孤苦伶仃地“站”在那么，仿佛在发愁。

这时雷声大震，乌云密布，春雷滚滚响，宛如在敲锣打鼓，惊天动地。不一会儿小雨飘下，好似在哭泣。紧接着，大雨至下，雨如把泪挥。

人们纷纷撑起伞，就在这时天地中的小动物出来活动了：苍蝇、蚊子……在郊外，春雨贵如油，雨滋润万物，在我面前的花花草草长的越发好看：花变得鲜艳，树变得强，就连草也变得柔软了。

我不禁想到齐人的故事：某个齐国之人整天在墓地里向别人要吃的，若别人不给，就等人家走后，偷吃祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家后，当妻子小妾问起来时，他便告诉家人他在一个大官人家吃酒吃饭，大官人请他喝了几瓶黄酒，吃了鸡、鸭、鱼、肉等食物，我真觉得这个齐人人生猥琐卑下，毫无人格尊严。

而当我想起春秋时代的介子推时，心情舒服了许多：介子推帮助晋文公建国以后，宁愿隐居山中，也不要高官厚禄。晋文公想要他出来当官，便命人放火烧山，三面烧，一面出口。若出，则抓去当官。可他宁死不出，抱树自尽。

这是两个不同的对比，但不论贤愚，到头来都是一抔黄土。

想到这儿，我诗兴大发，写下一诗：

清明

佳节清明桃李笑，

野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，

雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，

士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，

满眼蓬蒿共一丘。

导语：许多中学生在学习中国古代文学常识课堂里，往往会犯同一种错误，作家和作品会混淆。以下是小编为大家精心整理的中国文学常识：作家及作品，欢迎大家参考！

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜东南）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”，它也称《诗》或《诗三百》。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。

左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

屈原（约前340-前278），名平，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人。著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。

列子，战国前期郑人，名寇，又名御寇。《列子》相传是列子所作，原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，内容驳杂，其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。

墨子（约前476-前390），名翟，相传为战国时期宋国人，墨家的创始人，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。《墨子》为墨家经典之作。

孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。

荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

韩非（？-公元前233），战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。

吕不韦（？-前235），战国时秦相。《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。

司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

班固（32-92），东汉史学家、文学家。《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上，历时二十余年修成的。全书一百二十卷，是我国第一部纪传体断代史。

曹操（155-220），即魏武帝，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。他的诗以慷慨悲壮见称。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，原作散失，有干宝辑录本。干宝，字令升，东晋蔡（今河南新蔡）人。

陈寿（233-297），字承祚，西晋史学家。著作《三国志》是一部国别体纪传断代史。

王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

范晔（398-445）南北朝时南朝宋的史学家。字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。《后汉书》纪、传的作者。

刘义庆（403-444），南朝小说家。著有我国第一部笔记体小说《世说新语》，又名《世说》《世说新书》。

刘勰（约465-约532），南朝梁代文艺理论家，著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。

郦道元，北魏地理学家。著有富有文学价值的地理志《水经注》。

钟嵘，南朝梁文学批评家。著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。

王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

王维（701-761），字摩诘，唐代田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。作品有《王右丞集》，苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩县）人。唐代著名诗人。有“诗圣”之称。诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》。

岑参（约715-770），唐边塞诗代表诗人。与高适并称“高岑”。

韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

刘禹锡（772-842），字梦得，有《刘梦得文集》。被时人称为“诗豪”。

白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。

柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县）人，唐代文学家。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

杜牧（803-852），字牧之，号杜樊川，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人、散文家。与李商隐齐名，有“小李杜”之称。著有《樊川文集》。代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。

李朝威，其作品《柳毅传》是唐传奇名作。

李商隐（约813-858），字义山，唐代诗人。有《李义山诗集》。

罗隐（833-909），晚唐文学家。诗歌、杂文在晚唐独树一帜，鲁迅对其评价很高。

李煜（937-978），南唐后主，世称“李后主”。以清丽精炼的语言，抒写复杂的思想感情，使词成为抒情言志的新体诗，对后世词坛影响极大。著有《南唐二主词》（包括其父李璟的词）。

柳永（约987-约1053），原名三变，字耆卿，世称“柳屯田”“柳郎中”。北宋婉约派著名词人。有《乐章集》。

范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋文学家。著有《范文正公集》。

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰（今江西永丰）人。北宋文坛领袖。著有《欧阳文忠公集》。为唐宋八大家之一。

司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家。主编《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史实。

王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西抚州）人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

秦观（1049-1100），字少游，宋朝词人。以文学受知于苏轼，他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。

李清照（1084-1155），号易安居士，宋朝济南人。著名的女词人。有《漱玉词》传世。其词婉约清新，被称为“易安体”。

陆游（1125-1210），字务观，自号放翁。越州山阴人。南宋著名诗人，平生作诗近万首。有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。

朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理学家。主张“文以载道”，用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学。

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（今山东济南）人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。

姜夔（约1155-约1221），字尧章，号白石道人，宋朝词人。与周邦彦并称“周姜”，两人都精于音律，自创新调，是格律词派的代表。

文天祥（1236-1283），字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。有《文山先生全集》。

关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（1250-1323），号东篱，元代著名戏曲家和散曲作家。代表作《汉宫秋》《天净沙？秋思》。

施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

罗贯中（约1330-约1400），名本，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。

袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，明代公安（今湖北公安）人。与其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾为文反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套。”著有《袁中郎全集》。

吴承恩（约1500-约1582），明代小说家。《西游记》是长篇神话小说，也是浪漫主义的杰作。

归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

汤显祖（1550-1616），明代杂剧家。《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。

冯梦龙（1574-1646），明代文学家。编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

黄宗羲（1610-约1695），明清之际思想家、史学家。著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等。

李渔（1611-约1680），字笠鸿，号笠翁。清戏曲理论家。著有《李笠翁一家言》。

夏完淳（1631-1647），原名复，字存古，号小隐。松江华亭（金上海松江）人。南明诗人、抗清将领。有《夏完淳集》。

蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（今山东淄博）人。著有短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668-1749），字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”，为桐城派代表作家。

彭端淑（1699-1779），清代四川人。著有《白鹤堂文集》。

吴敬梓（1701-1754），清代小说家。《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。

李汝珍（约1763-约1830），清小说家。长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事，批男尊女卑，赞女子才能。

洪升 ，清戏剧家。戏剧《长生殿》，以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。

孔尚任，清戏曲家。戏剧《桃花扇》，借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的历史。

曹雪芹（？—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

袁枚（1716—1798）字子才，号简斋，随园主人。著有《小仓山房文集》。主张性灵说，认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

赵翼（1727-1814），字云崧，号瓯北，清代著名诗人、学者。主张文学的独创性，反对摹拟。有《瓯北集》。

龚自珍（1792—1841）字瑟人，清思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857-1909），字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒（今江苏丹徒）人。代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”。

梁启超（1873—1929）近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。著有《饮冰室合集》。

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

周建人（1888-1984），浙江绍兴人，鲁迅的胞弟。生物学家。著有《生物进化浅说》，译有达尔文的《物种起源》。

郭沫若（1892-1978），原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。

周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家。

叶圣陶（1894-1988），江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人，学者。新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论。代表作有《红烛》《死水》等。

冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。

沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。

夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。

丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

周立波，湖南益阳人，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。

赵树理，山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。

巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。

曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。

艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

钱钟书（1910-1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人？兽？鬼》，长篇小说《围城》等。

何其芳（1912-1977），四川万县人，诗人，文学评论家。代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。

孙犁，原名孙树勋，河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。

杨朔，原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。

魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。

峻青，原名孙俊卿，当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。

贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作，获斯大林文学奖），诗作《回延安》《雷锋之歌》等。

张爱玲（1920-1995），现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。

汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

余秋雨，当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。

史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

卞德培（1926-2001），上海人，科普作家。1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。

高晓声（1928-1999），当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。

舒婷（1952- ），福建人，当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。

梁小斌（1954- ），山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。

韩东（1961- ），江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。

海子（1964-1989），原名查海生，安徽安庆人，新生代代表诗人。著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。

四年前的今晨，也清早起来在这池旁坐地。

依旧是这青绿的叶，碧澄的水。依旧是水里穿着树影来去的白云。依旧是四年前的我。

这些青绿的叶，可是四年前的那些青绿的叶?水可是四年前的水?云可是四年前的云?——我可是四年前的我?

它们依旧是叶儿，水儿，云儿，也依旧只是四年前的叶儿，水儿，云儿。——然而它们却经过了几番宇宙的爱化，从新的生命里欣欣的长着，活活的流着，自由的停留着，

在别人只是模糊记着的事情，

然而在心灵脆弱者，

已经反复而深深地

镂刻在回忆的心版上了!

索性凭着时刻的印象，

将这件往事

移在白纸上罢——

再回忆时

不向心版上搜索了!

——冰心《往事》

如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空，深蓝的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地，我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时，我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

世上的一切事物，只是百千万大大小小的镜子，重叠对照，反射又反射，于是世上有了许多璀璨辉煌，虹影般的光彩。没有蒲公英，显不出雏菊，没有平凡，显不出超绝。而且不能因为大家都爱雏菊，世上便消灭了蒲公英，不能因为大家都敬礼超人，世上就消灭了庸碌，即使这一切都能因着世人的爱憎而生灭，只恐到了满山满谷都是菊花和超人的时候，菊花的价值反不如蒲公英，超人的价值反不如庸碌了。

所以，世上一物有一物的长处，一人有一人的价值，我不能偏爱，也不能偏憎，悟到万物相衬托的理，我只愿我心如水，处处相平。我愿菊花在我的眼中，消失了它的富丽堂皇，蒲公英也解除了她的局促羞涩，博爱的极端，翻成淡漠。但这种普遍淡漠的心除了博爱的小朋友，有谁知道?

不但相似相同的人格，容易成为朋友，而朋友往往还是你空虚的填满，缺憾的补足，心灵的加深——你自己率直豪爽，你更佩服你朋友的谦退深沉;你自己热情好动，你更欣赏你朋友的冲淡静默;你自己多愁善病，你更羡慕你朋友的健硕欢欣。各种不同的人格，如同琴瑟不同的弦子，和谐合奏，就能发出天籁般悦耳的共鸣。

生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦总是相辅相成的，等于水道要经过不同的两岸，树木要经常变的四时。

在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?我曾读到过一个警句，是“愿你生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”—(May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset)

有谁经过这样一种痛苦?你的最爱的人，抱着最苦恼的病，要在最短的时间内要从你的腕上臂中消逝;同时你要佯欢诡笑的在旁边伴着，守着，听着，看着，一分一分的爱情恐惧着同在的光阴!这样的生活，能使青年人老，老年人死，在天堂的人，下了地狱!世界有这样痛苦的人呵，你们都有了我的最深沉极厚的同情!——冰心《南归》贡献母亲在天之灵。

苦难中的朋友!在这黑黢黢的长夜，希望在哪里?你们这样Q达Q达往哪里走呢?

这里记下的都是真人真事，大部分也许都是凡人小事，(也许会有伟人大事)但这些小事、轶事往往总使我永志难忘，我愿意把这些轶事自由酣畅地写出来，只为怡悦自己，但从我作为读者的经验来说，当作者用自己的真实感情，写出来的怡悦自己的文字，也是往往怡悦读者的。

夫妻关系是人际关系中最密切最长久的一种。

夫妻关系是婚姻关系，而没有恋爱的婚姻是不道德的。

恋爱不应该只感情的注重“才”和“貌”，而应该理智地注意到双方的“志同道合”，然后是“情投意合”(这情和意包括生活习惯和爱好等等)。、、、、、婚姻不是爱情的坟墓，而是更亲密的灵肉合一的爱情的开始。

真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。

言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小。

成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

婴儿是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。

何用写呢?诗人自己，便是诗了。