早发白帝城古诗作品【精彩20篇】

宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。

从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确;既朦胧，又深刻。

《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”)

再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)

从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露;咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。

在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。

有人喜欢壮阔的大海，有人喜欢汹涌的长江，有人喜欢美丽的西湖……但我喜欢我的小花园。

我的小花园虽然不是著名的旅游目的地，也没有什么新奇独特的景观，但是很美，让人感觉很舒服，又忘了回去。

春天来我家做客，一进我家院子就看到一派生机勃勃的景象:小草哥哥好奇地探出头来，看着这个崭新的世界，大叔姐姐也长出了新的头发，仿佛在向我们问好。如果你在夏天来我家做客，你会闻到十里外的香味，因为此时的花园里开满了花:红、蓝、黄、粉……我和朋友们会坐在草地上看书。什么？你问我们热不热？虽然太阳无情地烤着大地，但助人为乐的大树哥却用他那不能露出一丝光亮的头发为我们遮着太阳，让我们尽情地玩耍嬉戏。听着！花园里的音乐会开始了。鸟是主唱，蝉和蟋蟀是伴唱，一些不知名的动物是观众，唱着一首又一首的歌。秋天来我家做客，吃到酥脆甜甜的枣，吃了赞不绝口。你也可以收集一些树叶。我家的叶子很漂亮，种类很多。如果你在冬天来我家，当你看到小花园的景色时，你会着迷的。这时，花园经过大雪洗礼后变得非常美丽:高大的树木被雪花覆盖，地面是白色的。与此同时，一个可爱的雪人在对我们微笑，在里面留下了一系列的脚印，这是我在花园里玩耍的痕迹。这是小花园的四季。

（一）初中生应掌握的现代、当代作家作品

1、鲁迅  本周周树人，浙江省绍兴市人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

7、茅 盾 现代著名作家、原名沈德鸿，字雁冰，代表作有长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》，“农村三步曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》），《白杨礼赞》选自《见闻杂记》。

8、闻一多 著名诗人、学者、爱国民主战士，著有诗集《红烛》、《死水》。《最后一次讲演》

9、朱自清 现代散文家、诗人学者、民主战士。字佩弦，江苏省扬州市人。《背影》选自《朱自清选集》

10、老 舍 现代著名作家、人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，作品有：长篇小说《骆驼实子》、《四世同堂》、话剧《龙须沟》、《茶馆》等。1950年他成为我国第一位荣获“人民艺术家”称号的作家。《济南的冬天》节选自长篇散文《一些印象》，《在烈日和暴雨下》节选自《骆驼祥子》。

11、冰  心 现代女作家，我国第一位儿童文学家。原名谢婉莹，诗集有《繁星》、《春水》，儿童作品有《寄小读者》，《小桔灯》选自散文集《小桔灯》。

12、臧克家 现代诗人，短诗《有的人》选自《臧克家诗选》，是为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。

端午节就要到来了，小编整理了关于端午节的诗歌精选，快来看看吧。

【一】

七律端午(老舍)

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

【二】

浣溪沙(宋·苏轼)

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

【三】

端午(唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

【四】

乙卯重五诗陆游(南宋)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

【五】

《和端午》

宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

【六】

《午日观竞渡》

明·边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

【七】

五月五日(梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

四年级作文：改写古诗《春日偶成》

今天的天气可真好：云不多，淡淡的像棉花糖；风不大，轻轻的似朋友间的耳语。现在，一天中已经过去了一半，将近中午的阳光暖融融地照着。这么难得的好天气，谁不想出去走一走，把自己融入到春光里呢？

我去那条小河边的羊肠小路上散散步吧。路旁的野花开了，悄悄地散发出迷人的香味。棵棵柔柳也笑呵呵地展开了俊俏的枝，捧出了鲜嫩的叶。蝴蝶在花丛中穿行，蜜蜂在花朵间嬉戏，它们为春天增添了生机与乐趣，更为我快乐的心中添上了幸福的一笔。

虽然我不是春天的创造者，但看着来来往往的行人都留连于这生机勃勃的春景，我心中却荡漾着一种满足，笑容就情不不禁地挂在脸上。

有路人一脸不解地看着我，他们哪能懂得我现在舒畅的心情呢？我猜啊，他们一定认为我像小孩子一样贪玩呢。

“云淡风轻……”我突然诗兴大发。对啊，何不写下此情此景，以纪念如此美好的日子？于是，一首诗自我心底冒出来：

云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

诗人们登山望海，赏花观鸟，咏春悲秋，用他们凝练的语言描绘出一幅幅生动的画面，唤起我们美好的情怀。早在我蹒跚学步之时，我便在背古诗。每一篇佳作读起来都抑扬顿挫，琅琅上口。

诗中，充满着从容闲适。

深秋时节，树林中回响着泉声与鸟鸣。远处，梅尧臣兴致勃勃地走了过来。山路上并没有其他行人，他在赶路之余欣赏着千姿百态的山峰。山间，鹿群在溪流旁饮水。高树上，一只熊正笨拙地爬树。行走之中，山峰正随着观看角度的变化而变化着。云外传来了一声鸡鸣，仿佛在告诉他还有很长的一段距离才能见到人家。梅尧臣远离世俗来感受大自然的美丽，便写下了《鲁山山行》。

诗中，充满着离情之感。

在杨花落尽，杜鹃声声的时节，李白的好友王昌龄被贬龙标。龙标十分荒凉，李白很担忧，挥笔写下《闻王昌龄适左迁龙标遥有此寄》，带给远方寂寞的朋友。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”他将自己的思念托付明月。另一旁，李商隐望着窗外的大雨，低声吟道：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”明明是今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情，将情之深沉表达的淋漓尽致。

诗中，充满着爱国豪情。

在一个深夜，风雨交加，爱国诗人陆游尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国效力。诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”爱国赤子之心，由此可见。诗人杜牧乘船在秦淮河岸停泊，从附近酒家隐隐传来歌女吟唱《玉树后庭花》的歌声，诗人无限感慨。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这讽刺了不顾国事艰难，只顾自己享乐的上层人物。

诗词如此奇妙，她从静止的文字变成跳动的生命，留下淡淡余香，芬芳我三百六十五天的分分秒秒。

今年是鸡年，关于鸡的古诗小编整理了一些，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

画鸡 唐寅

头上红冠不用裁，

满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，

一叫千门万户开。

商山早行 温庭筠

晨起动征铎,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵梦,凫雁满回塘。

陶渊明《归田园居诗五首(之一)》

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

羌村三首其三 杜甫

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

驱鸡上树木，始闻扣柴荆。

父老四五人，问我久远行。

手中各有携，倾醘浊复清。

苦辞“酒味薄，黍地无人耕。

兵革既未息，儿童尽东征”。

请为父老歌，艰难愧深情。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。

恶树 杜甫

独绕虚斋里，常持小斧柯。

幽阴成颇杂，恶木翦还多。

枸杞因吾有，鸡栖奈汝何?

方知不材者，生长漫婆娑

过故人庄(孟浩然)

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

摊破浣溪沙(李璟)

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。

田家(三首其二)(柳宗元)

篱落隔烟火，农谈四邻夕。庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。

蚕丝尽输税，机杼空倚壁。里胥夜经过，鸡黍事筵席。

各言官长峻，文字多督责。东乡后租期，车毂陷泥泽。

公门少推恕，鞭朴恣狼藉。努力慎经营，肌肤真可惜。

迎新在此岁，唯恐踵前迹。

诗人张籍四处漂泊流浪，最后客居在了洛阳城里。他身处于洛阳城，而心却时不时地飞向远方的家乡。

洛阳城里迎来了秋天。秋风阵阵，五彩的树叶从枝头上吹落下来，在空中翻飞，打着旋儿，还跳起了舞。街道两旁是一层五彩斑斓的落叶，堆得像座矮丘。原来在夏日里开得正艳的各色花朵，也都已经凋零枯萎，只剩下金桂飘香，秋菊怒放。又是一阵秋风吹过，令人不觉感到有些凉飕飕的。此刻，诗人张藉正漫步在大街上看着眼前的萧瑟景象，心中平添几分凄凉与忧愁。张籍又想起了自己的家乡，还有家乡的父老乡亲们，父亲整日在田里劳作，现在他的身体怎么样了？我的妻儿现在还好吗？母亲时常腿痛，如今母亲的腿好些了没有？自家的田地近几年收成又如何……于是，他决定写一封信。

张籍回到家中，找出信纸并摊在桌上，挥笔书写起来。可是，写了一半，他停了下来，抬头眺望远方。原来他想写给家里人的话实在太多太多了，即使千言万语写不尽说不完。此时，竟不知从哪里写起。过了一会儿，又匆忙继续书写。写完了，信也已经封好交给了捎信人，突然，张籍开始担忧自己想说的话未全部写完，又担心家人们看了之后体会不出他的深刻感情。这时，捎信的人正上马准备离开。他赶紧追上捎信人，拿过已封好的信，并把它拆开，拿出信件逐字检查，确认没有任何失误后，才肯放心地交给捎信人。

记得小时候我喜爱在田野中捉小虫子，正因我那时认为它们是我在童年是最重要的玩伴，正是怀揣着这种情感阅读了达尔文的《昆虫记》在这部作品中我领略到了前所未有的昆虫王国，在那里我了解了许多关于昆虫上的知识弥补了在昆虫科学上的欠缺。达尔文倾注了许多心血在这本《昆虫记》中，他对那些昆虫的描述生动形象尤其是在一些细枝末节的地方处理的十分到位，因此说他为我们世人打开了一个全新的昆虫世界并且《昆虫记》是一部出色的文学作品。

全书大概描述了32种不一样的昆虫种类而在这些中有一种令我印象深刻也许是正因那句谚语“螳螂捕蝉，黄雀在后”因此我才会对螳螂记忆颇深，螳螂的腰部十分的长。不光是很长，还个性的有力与它的长腰相比，螳螂的大腿更要长

一些。总而言之它拥有一副娴美而且优雅的身体并且它具有极大的杀伤力能够说它是一种温柔与残忍并存的小动物。

在这本书中我感受到了科学的奇妙，坚信在不久的将来我会对这方面进行深层次的了解。

我们的小区一年四季变化多端.春天,我看到一片花繁叶茂的景象,花儿们都争奇斗艳地开放,小草也从土地里探出了小脑袋,好象在说:"外面的世界可真美啊!我不仅看到了花繁叶茂的景象,还闻到了浓郁的花香.有时,还听到小鸟欢快的叫声,孩子们的赞美声:"春天,你真美啊!

”夏天到了，窗外空无一人，因为夏天炎烈迫人，人们根本就无法走出去，只好躲在空调房里了。夏天小朋友最高兴的是可以吃各种各样的冰淇凌，但还要知了烦人的叫声，夏天你可真热啊!

幽静的秋天，可以看到另一种景象，那便是色淡叶黄的景象，小区里满是飘落的叶子。但是处处能闻到阵阵的水果的香味，秋天你可真迷人啊!

冬天，可是孩子们玩耍的季节，一片片雪花从天而降，孩子们在那堆雪人，打雪仗，可高兴了!

冬天你可真可爱啊!

这就是我们小区的一年四季。

从小到大，真正让我喜欢的电影、电视剧并不多，得上百看不厌的只有两个，一是《西游记》，一是《烈火中永生》。喜欢《西游记》，无非是为了消遣，让里面的猴儿逗自己一笑罢了；而对《烈火中永生》的喜爱，则完全出于一种发自内心深处的震撼与感动。

《烈火中永生》我前前后后看过几次。第一次看时，我大概不到十岁。当时并不懂得“革命”、“牺牲”等等词汇的意义，但心里已经有了一份崇敬英雄的情感。从那时到现在，我最崇敬的一直是江姐。

第二次看《烈火中永生》时，我多少成熟些了，对那段历史也有了一些了解，这部电影给我留下了很深的印象。在看过的几部以红岩英烈为题材的影视作品里，《烈火中永生》是我最喜欢的一个。

在影片开始不久，有一个情节，是江姐见到孙明霞。她微笑着问：“明霞，生我的气了吧？”因为我一直没看过开头，在这个情节以前就没看过了，所以不知江姐为何问了这句话（是否是因为组织没有批准孙明霞去川北？）。但那种亲切的微笑、亲切的话语，一下就把她朴素、和蔼、平易近人的品质体现了出来。

江姐看到城门上挂着丈夫头颅的那一场，我觉得氛围营造得非常好：淅淅沥沥的阴雨、三三两两的农民、高高耸立的城门，直到江姐看清了布告，这一切安排，直接营造了“路上行人欲断魂”的氛围。

在江姐的性格中，最感染我的是她面对一切风险、考验，直至酷刑与死亡时所表现出的那种乐观镇定、泰然自若。这一点在审讯、牺牲时都表现的尤为突出。

审讯那一场，江姐的沉静和徐鹏飞的暴怒形成了鲜明的对比。“上级的姓名、住址我知道，下级的姓名、住址我也知道……”这一段话，听起来庄重无畏。在这时可以感到，那群拥有着各色刑具、身强体壮的特务，在她这样一位看似柔弱的女共产党员面前，都显得尘土一般渺小。灭绝人性的毒刑拷打之下，女英雄毫不屈服，让我肃然起敬。还有一个细节让我久不能忘：徐鹏飞说了一段话，大意是说江姐的丈夫死了，留下个小孩谁来带？再过个三年五载，孩子长大了，怕是连爹妈也不认识。这时，江姐转过头背对敌人，我看到她眼里似乎闪过一丝泪光。我能够感受到她作为一位好妻子、好母亲对丈夫、儿子深深的爱。

牺牲的那一场，几次我都是含着眼泪看完的。《国际歌》音乐响起，悲壮！震撼！江姐换上旗袍，整理衣装时的从容不迫，以及和许云峰共赴刑场，向战友们挥手告别的那种“风萧萧兮易水寒”的悲壮，在我心里凝成了永恒！

看到最后被囚的革命者们冲出牢笼，和解放军拥抱、握手的场面，我有些辛酸。因为这毕竟只是一种美好的理想，心中始终忘不了大屠杀中300多人遇难的惨烈。

最后一次看《烈火中永生》是在2005年7月5日，就是一年前的这一天。之所以记得这么清楚，是因为在两天后的7月7日，我走进了中考的考场。正因为心中那一份激动，考试中我丝毫没有紧张，超常发挥考进了重点高中。在我的生活、学习里，毫无疑问，《烈火中永生》给了我很大的帮助。这时我在初中最困难的一段时期里都没有畏缩不前过。

遗憾的是，到现在我也没能完整地看过《烈火中永生》，只能期待着下一次机会了。

[高一作文我喜欢的影视作品

古诗，乃文化之精髓，语言之精练，内容之浓缩，意义之深长。它宛若一座穿越岁月长河的桥梁，横跨在我们心中，与古代相联，古朴又震撼人心！

我，是一个爱诗的女孩。古诗，让我的生活更加丰富多彩。它，就这样陪着我慢慢长大。

种下“诗”的种子。

孩时，诗的墨香便环绕着我。我有一个姐姐，那时他刚好上小学。她时常会拿出课本，静静地坐在窗边，用那清脆悦耳的声音朗诵古诗。这时，我便会乖乖的坐在姐姐身旁，静静地聆听——“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”有时，我听着，听着，便在脑海中展开了另一个世界的憧憬与想象……这样一来，“诗”便在我幼时心中扎下了深深的根，那朴素玉洁的花，便随着我的成长，悄然开放。

与“诗”携手，共同成长！

还记得，我背的第一首诗，至今仍是记忆犹新。偶尔与爸爸手牵手走在乡间的小路上，暮然间，望到池塘中的几只大白鹅，它们脖子高高地挺着，不住地叫着：“嘎——嘎——嘎。”不知不觉中弄碎了水中的浮萍，那清脆的绿色，随着水纹荡漾开来。我好奇地望着这群快乐的天使。紧接着，爸爸便高声吟诵起来：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”于是，我便学会了人生中的第一首诗——《咏鹅》。

上了小学，古诗的积累量大了。学习古诗，我再也不是从前的不求甚解，我有了自己的感受和见解。我读出了诗中不一样的美。我认为，美就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达；美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡……升入初中后的我，对爱国诗篇更是情有独钟。文天祥一句惊天动地，气壮山河的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了他胸怀四海，为国家肝脑涂地，呕心沥血之情。在魂归西天之际，陆游拖着病躯，挥笔颤颤微微写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古绝唱！

悲哉，壮哉！雄哉，前辈们，我为你们自豪！

腹有诗书气自华。

量的积累，达到质的飞跃。古典诗词已伴随着我的成长，融进了我的生活。它改变了我，也成就了我，它已成为一种潜在的气质，如影随形，将会与我相伴一生！

古诗的魅力，正如那灿烂的阳光，继续照耀着我茁壮成长，我也要与你白首不分离。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这上下五千年的漫漫征途中，诗词的探索永无止境，不会停息。接下来，将会由我们接力，继续传承和发扬！

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”这首水调歌头，是出自唐宋八大家之一，宋代诗人苏东坡。

他是一个十分伟大的诗人，不仅在诗词歌赋方面很有天赋，还会书法，水墨画，等比较文雅的爱好，可以称得上是一个全才诗人。

读着水调歌头，我的眼前浮现了大文豪家苏东坡写下这首诗时的场景，和他当时的心情。

“转诸葛，低绮户，照无眠。”这一句，将他当时的心情表露无疑。从这句词中，我看到了苏东坡，在中秋节的夜晚，独自一个人坐在窗前，整夜的睡不着，思念着家乡亲人的感觉，甚至能从他的眼神，看出他随之而来的淡淡的忧伤，仿佛是在想念，又仿佛是在自责。

而“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这一句。是我最喜欢的一句，是我觉得写的更加完美的一句。这句词透露出了苏东坡因不能见到亲人的伤感，更表达出了苏东坡对自己做出心理上的安慰和调整，让自己不再为离别而伤感。更重要的是他用诗词告诉了我们一个道理，“人生不如意十有八九”偶尔有不完美，难过的事情是很正常，要懂得自我调节，不要让自己沉醉在痛苦之中。

苏东坡真的是太厉害了，遇上这种难过的心情，也能用诗词化解，给人留下宝贵的精神财富，这种技术真是无人能敌啊！

一天早晨，9岁的小牛娃一起床，脸都没顾得上洗，头也没梳，就急急忙忙地拿起头天晚上准备好的钓鱼工具，向河边飞快地跑去。

小牛娃高兴地来到了河边一看，河水很深、很绿，上面还有美丽的荷花呢！

小牛娃侧着身子，坐在了莓苔上。河边的草很高，把他的身子遮住了，只露出了一个小脑袋。

小牛娃在鱼钓上装好鱼饵，把鱼钓向河里一甩，只见鱼钓“刷”地一下沉入河中，鱼漂静静地浮在水面上。小牛娃目不转睛地盯着鱼漂。可是鱼漂一动不动。小牛娃把鱼钓提起来，又放了一些鱼饵，再甩出去。

过了一会儿，鱼漂还是一动不动，于是他又提起鱼竿，在鱼钓上又放了一些鱼饵，再把鱼钓甩出去，静静地等啊等。不一会，只见鱼漂在水面上动了一下，他全神贯注地盯着鱼漂。正在这时，一位过路人向他喊道：“小孩子，去张大人家怎么走啊？”小牛娃急忙向他摇了摇手，意思是说：别大声说话，我正在钓鱼。这时，小牛娃把鱼竿猛地向上一挑，一条大鲤鱼被钓了上来。

他把鱼放到鱼篓里，收拾好鱼具，高高兴兴地向那个问路人走去，一边走，一边说：“是去张大人家吗？我知道，跟我走吧。”

《西游记》故事梗概

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

《水浒传》故事梗概

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

《三国演义》故事梗概

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，以及三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，塑造了诸葛亮、曹操、关羽、刘备等一批咤叱风云的英雄人物。大大小小的战争，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。全书表现出作者罗贯中明显的拥刘反曹倾向，隐含着人民对汉族复兴的希望。

《红楼梦》故事梗概

《红楼梦》主要讲解了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，精彩生动的描述了一段错综复杂的家族兴衰史，反映了多姿多彩的封建社会世态人情。

端午节到来了，赛龙舟是其中的一种传统习俗。小编整理了关于端午节的诗歌精选，快来看看吧。

《午日观竞渡》 (边贡)

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

《竞渡诗》 [唐] 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《竞渡歌》 [唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

《竞渡诗》 (唐·卢肇)

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《赛龙舟粽子》

轻轻的解开你的腰带，

慢慢脱掉你的外套，

露出你的肌肤，

散发出体香，

忍不住咬你一口，

吃粽子了。

祝你端午节快乐!

《赛龙舟》

赛龙舟，好热闹，

彩旗飞舞鼓儿敲。

拉拉队，喊声高，

团结一心成绩好。

胜利属于我们班。

中国当代文学作家有哪些?以下是小编给大家整理的中国当代文学作家及作品的内容，欢迎大家查看。

一、“十七年”

1、小说：“十七年”的小说可以围绕着几个方面来读：

第一，农村题材：赵树理、柳青、周立波、李凖、马烽等。

第二，战争题材：《保卫延安》、《红日》、《林海雪原》、《洼地上的战役》、《百合花》、《铁道游击队》、《烈火金刚》等。

第三，历史题材：《红旗谱》、《青春之歌》、《红岩》、《风云初记》、《三家巷》、《野火春风斗古城》、峻青和王愿坚的部分短篇小说。

第四，“百花小说”：王蒙、刘绍棠、宗璞、邓友梅、李威伦等的短篇小说。

2、诗歌：郭小川、贺敬之、公刘、艾青、闻捷、邵燕祥、流沙河、李季、田间、张志民、李瑛等。

3、散文：杨朔、秦牧、刘白羽、吴伯箫、冰心、曹靖华、碧野等。(包括马铁丁等的杂文)

4、戏剧：老舍、田汉、曹禺、郭沫若、陈其通、胡可、沈西蒙、杨履方、安波、海默等的话剧。《十五贯》、《白蛇传》、《秦香莲》、《天仙配》、《海瑞罢官》、《谢瑶环》、《李慧娘》等戏曲。《洪湖赤卫队》、《刘三姐》、《江姐》等歌剧。

二、“文革”十年

1、浩然等的小说

2、“样板戏”

3、地下流行的手抄本小说和诗歌。

关于“十七年”和“文革”时期的文学，可能有些同学不感兴趣，这很正常，但我们不是一般的文学爱好者，如果是一般的文学爱好者，就可以完全按照自己的好恶来读书。但作为一门功课，尤其是对那些想把当代文学作为未来研究方向的同学来说，读书就不能完全按自己兴趣了。不讲你喜不喜欢，那时一个时代的文学现象，是一种抹不掉的存在，因此你就必须了解。但是，话又说过来，你了解了它并不一定要深入研究它，你将来完全可以把你的研究方向定在你的兴趣点上。

三、新时期

1、小说：王蒙、高晓声、刘心武、汪增褀、林斤澜、陆文夫、蒋子龙、谌容、张洁、张贤亮、贾平凹、莫言、李存保、韩少功、张承志、阿城、史铁生、刘索拉、马原、残雪、余华、苏童、格非、刘恒、刘震云、方方、池莉、陈忠实、陈染、毕宇飞、朱文、韩东、鲁羊等

2、诗歌：艾青、公刘、昌耀、雷抒雁、张学梦、白桦、叶文福、杨牧、食指、北岛、顾城、舒婷、江河、海子、翟永明、伊蕾、唐亚平、海男、王家新、于坚、韩东、西川等

3、散文：巴金、孙犁、贾平凹、余秋雨、史铁生、斯妤、叶梦、林白等的散文。徐迟、刘宾雁、黄宗英、钱钢等的报告文学。

4、戏剧：沙叶新、崔德志、魏明伦、高行健、刘树纲、马中骏、锦云、李龙云、朱晓坪、过士行、孟京辉等。

导语：公平就是指每个人都有发展的机会，公平是现代文明进步的尺度，公平需要法律的保障，实现公平需要全社会的努力。以下小编为大家精心整理的关于公平的素材，欢迎大家阅读参考!谢谢!

1.世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧

2.诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林

3.敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

4.修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石

5.火不侵玉。——唐·刘禹锡

6.君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修

7.把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)

8.正义是一种高尚的幻象。—— 特格纳

9.正义至高无上的尊号。——罗马帝国时期传记作家 伦理学家 普卢塔克

10.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子 渔父》

11.仁慈和正义是并辔齐驱的。—— 杜特斯

12.守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》

13.士穷乃见节义。——唐·韩愈

14.本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛

15.真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果

16.真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基

17.激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢

18.公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

19.奉公如法则上下平。——《史记?廉颇蔺相如列传》

20.不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

21.临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

22.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

23.有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

24.发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

25.有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

26.惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

27.人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

28.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启

29.公与平者，即国之基址也。——清·何启

30.诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

31.真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉

32.真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。

33.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫·托尔斯泰

34.宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修

35.正义是人类最大的利益。——美国作家 韦伯斯特

36.平而后清，清而后明。——宋·司马光

37.水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志

38.公正是施政的目的。——丹·笛福

39.虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。——兰多

40.让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗

41.做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯

42.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

43.力量来自公正。——林肯

44.公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德

45.高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治

46.对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠

47.在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑

48.公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默

49.公其心，万善出。——明·方孝孺

50.言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯

51.公之为言，公正无私也。——汉·班固

52.事在是非，公无远近。——唐·张九龄

53.有公心，必有公道。——晋·杨泉

54.目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子

55.以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤

56.一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉

57.人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为

58.一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹

59.治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼

60.天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹

经过上一轮的博饼大比拼，爸爸妈妈不服气我当上了冠军啦!于是，我们举行了一场古诗大比拼。规则是：每人选一首古诗朗诵，谁朗诵的最好，谁就胜利了。比赛拉开了帷幕，我望着月亮，富有感情地朗诵了起来：小时不识月，呼作白玉盘……还没等我读完，妈妈就接下去念道：仙人瑶台镜，桂树何团团，白兔捣药成，问言与谁餐?爸爸也不甘示弱：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。终于，比赛结束了，结果也出来了：平局。

比赛完后，我还不时地望望我的那些战利品，我们一家人有其乐融融一起吃起了月饼，赏起了月。一家人在这美好的中秋节夜晚度过了一个难忘的中秋节。

这真是一个难忘的中秋节呀，真希望明年的中秋节能一起伴着嫦娥奔月那美丽的神话再次快点来到。这真是一个难忘的中秋节呀!

已经记不清是第几次翻开《红楼梦》这本书了，好书，万万不可只读一遍，每次重读《红楼梦》，对薛宝钗的喜爱又会增加一分。

作为中国的四大名著之一，自《红楼梦》诞生的那一天起，红学的研究就开始了，而不同的人对《红楼梦》中的人物都有不同的看法。

许多人喜欢温柔可人，多愁善感的林黛玉，的确，黛玉妹妹是一位“气质美如兰，才气复比仙”的女子，她与宝玉之间凄美动人的爱情也被传为一段佳话。

而我个人则钟情于薛宝钗，这位在《红楼梦》中并没有获得宝玉之爱的女子。有人认为林黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性子；而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。对此观点，我不敢苟同。也有人认为，宝钗虚伪奸险，性冷无情，是个“女曹操”。听到这种说法，我不由得为宝钗伸冤叫屈。

现代女子中，有“公主病”的女子可真不少。但出自名门望族的小姐薛宝钗，却温柔懂事，待人知礼，处处为别人着想。其实，她大可以不这么懂事，她可以坐享所有人的服侍，使唤这使唤那，稍有不满意就可以耍脾气摔杯子，给别人脸色看，就像现在自以为“很有个性”的女孩子一样，一切以自我为中心，从不顾及别人的感受。

但宝钗并没有这样，她对大观园所有的人都很知礼数，不仅仅是对贾母、王夫人及众姐妹，对下人也是如此。有人分析这种用心是圆滑，是为了拉拢人心，但我认为这样的圆滑恰恰让她“明事理知好歹”，从不耍性子，不让他人难办难看，她的圆滑让人如沐春风，这样的女子怎能叫人不爱？

宝玉说“凡山川日月之精秀，只钟于女儿”，红楼女子最可爱的地方，在于她们都像真人。现代人都会有“被迫害妄想症”，我们习惯潜意识里认为，每一段故事中总会有一个用尽心机、不择手段地去达到目的的人，所以，人们就以为宝钗是那个人。可尽观宝钗的所作所为，她从没耍过任何手段，从没有在背后放“情敌”黛玉的冷箭，更没有什么惊天大阴谋，甚至连坏话都没有说过一句……是世人误会她了。

做任何事，成功的关键是做人。薛宝钗在咏絮词里写道“好风凭借力，送我上青云”。这个“好风”，就是好的人缘和气场了，难怪她坐得上宝二奶奶的位置。

合上书本，我不禁对自己说，我爱薛宝钗，我想成为薛宝钗那样的人。

寒假里的一个星期天傍晚，我和弟弟催着妈妈去买学习用品，妈妈答应了。我们来到一家文具店下了车。走进里面，哇，文具店的文具可真多啊：有漂亮的书包；有各种各样的笔；有可爱的橡皮擦……真是应有尽有啊！

面对这么多漂亮的书包，我眼花缭乱，不知道该各种文具到底选哪样好。这个书包虽然很漂亮，但质量不好，那个书包虽然也很漂亮，质量也好，但价格太贵了。最后我挑了一个紫色的米老鼠书包，不但质量好，而且价格又公道。我还挑了一块高有一厘米，宽二厘米，上面印有一片森林和一只提着装满蘑菇篮子的小熊，看它高兴的样子，一定收获很大。还有一支大约15厘米长的水笔，它是白色的，上面印有环保记三个字和两只可爱的小熊，其中一只望着地上那盘水灵灵的葡萄，垂涎三尺。接着，我们还买了一些本子，满载而归。

通过这件事，我学会了估计物品的价格，并不是便宜没好货，也不是东西越贵越好。以后，我绝不会再乱花钱买东西了。

[买学习作品作文