尊严写作文（热门20篇）

1996年，当那双因为帕金森氏综合症而严重颤抖的手，点燃起亚特兰大奥运会火炬时，全世界几乎是屏住了呼吸——静静地注视着年迈而羸弱的火炬手。这是奥运史上第一次由一个病人来点燃象征着生命的火炬，这个病人就是一代拳王穆罕默德·阿里。此时的他受到了全世界的尊重，再也没有一个人会带着讥讽的眼神，看看阿里是否点得着火炬，夸张地说，反而是生怕自己的呼吸吹灭了阿里手中的火种。

多少年来，捍卫尊严、争取自由的绝大多数的人确实都失败了，为此付出了巨大的代价甚至生命，但他们即使失败，依然是真正的人——这是很多人不可能企及的境界。阿里作为这些人其中的一员却传奇般地活了下来，尽管他曾受到过自己无法战胜的强权的嘲笑，但今天他得到了人们更多的尊重和敬仰。

在生活中，有太多的人甘愿麻木地安于做奴隶，他们认为俗世生活就会如鱼得水乃至飞黄腾达，但失去了人最根本的尊严和自由;而不太麻木地感受身边的种种不合理，不肯安于做一个卑贱的奴隶，精神上就会有种种苦痛，现实中还会处处碰壁。而以出拳快、步法稳、耐力够见称的阿里，其坚强不屈的个性，除了从他多次在擂台上能凭最后一刻反败为胜而表露无遗外，亦可从他把原名克莱改为阿里及与政府对抗的行动上得到了深切体现。他说：“中国人有中国名字，俄罗斯人有俄罗斯名字……但美国的黑人却要改白人和欧洲人的名字。”正是这份执著，阿里在1964年夺得世界重量级拳王宝座后正式改名为穆罕默德·阿里，把带奴隶色彩的姓名丢弃了。

当尊严无法得以捍卫并最终失去的时候，就是耻辱。尊严，意味着可尊敬的身份和地位。对于一个人来讲，没有比这个更为重要的了。当一个人失去尊严，那就失去了做人的基本的资格，会为人所不齿，是一种生不如死的极其痛苦的生命状态。“尊严”好像空气一样，平常人们不大在意它。然而，它却非常重要，失去了它，如同失去了空气，就使得一个人的人生立刻失去光彩。社会进步的重要标志之一，就是人的尊严不容侵犯。很多时候人们挺身而出，那是为了捍卫尊严，是在为人的尊严而战。阿里对尊严不停地进行捍卫，最终获得了胜利。

人与人之间的相处需要遵循一定的原则，如平等，而尊严的价值在社会发展的进程中越发显得重要。尊严，指的是人和具有人性特征的事物拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。托·伍·威尔逊说过，国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。

尊严，人有人的尊严，国家有国家的尊严。尊严没有国籍、不分种族、不论地域。一个国家，一个民族，哪怕再穷困、再弱小也有它的尊严。就当今世界局势来看，它是维系着世界各国和平相处的重要契约，身为其中的任何一分子都应履行，而美国显然没有看到这一点。公然插手他国事务甚至挑起他国内乱，从未意识到要将本国与他国摆在同一高度上，给予他国应有的尊重。从公然轰炸中国驻南斯拉夫大使馆到未经允许便在阿富汗境内用兵，美国不仅仅显示了它远超他国的经济和军事实力，显示它作为超级大国的特殊地位，还企图将维系世界各国间的这种平衡打破。试问，这样一个实力强大却不能以理服人的国家，它能赢得作为超级大国应有的尊重和支持吗？

“己所不欲，勿施于人”。一贯在本国强调民主和自由、反对暴力和战争的美国在面对国际事务时显然未一碗水端平。暂不提证据不明情况下发动的伊拉克战争所造成的社会动荡，单单就美国对于卡扎菲被杀事件的处理已说明一切，这里是来自《东方日报》的一段采访：“卡扎菲是被私刑处死的，这不是正义，而更令人震惊的除了他被杀的方式，还有就是对于卡扎菲被杀画面的一遍遍播放。”对于利比亚问题，最终解决权力分配的不是民主，是权力，是以美国为代表的北约对非洲国家的一种干预。面对美国的种种行为，人的尊严、国家的尊严又在哪里？

当今的世界仍处于一超多强的局面，美国虽为世界霸主，但一味地追求本国的发展而忽略和他国之间的关系，结果只能是过犹不及。现在的世界需要不断发展的动力，同样也需要和平发展的氛围。一个国家要想获得他国诚心诚意的支持，成为一个“领袖国家”，不但使本国有尊严地存在着，而且使他国更有尊严活着。

面对国家利益，国家的综合国力，世界的发展更需要这样的声音：尊严，是一个国家给予一国人民的，也是一个国家给予全世界的。

[尊严满分作文

尊严是每个人都有的，一个人如果没有了尊严，就活的没有意义。说起尊严，我不禁想起了中国留学生曲晓雪维护人格和祖国尊严的故事。

四年前，曲晓雪留学美国，到路易斯太太家勤工俭学，在多次受到令人难以忍受的侮辱后，她决定辞工。但老太太的儿子银行家爱德华缺野蛮地拦住了她，并声称中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲晓雪不卑不亢，针锋相对他说请不要侮辱我们的中国人，我可以告诉你我身边的一个例子：“在我所在的大学里，我们有50个读硕士的，可47个都是我们黄皮肤黑头发的中国人。可遗憾的是你的同胞只有3个，而且是倒数3名。但我们并没有看不起他们。”爱德华母子却恼羞成怒，竟对弱小的曲晓雪进行人格侮辱和毒打，更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。无奈之下曲晓雪被迫四处求告。在以后漫长的四年里，她忍受着病痛的折磨，法庭内外的巨大压力以及种种想不到的困难，最后，使这场官司一直打到最高巡回法庭。法庭上，曲晓雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师。法官被迫宣判被告5250美元，并当场向原告陪礼道歉。曲晓雪半接支票，向全场抖了抖，义正言辞地说：“被告刚才不得不赔礼道歉后，你们又非常及时地在法庭上公开给我支票，你们这样作，是想造成一种印象：这个中国女孩旷日持久地要打这场官司，无非就是为了这张支票。让人觉得钱才是这场官司的目的，也这有钱能为这场官司画上句号。可是你们错了!至少我这个中国人，当然还有许许多多的中国人，都绝不会在你们的美元面前低下自己高贵的头!我打这场官司的，是为了讨回我的尊严!尊严!美元在我尊严面前一分不值。见鬼去吧美元。”曲晓雪把五千多美元的支票一点一点的撕碎，抛向法庭的上空。

曲晓雪是一位有尊严的人，她既维护了自己的尊严，又维护了祖国的尊严。

1.只有当你觉醒了，你猜知道什么是尊严。——励志达人编辑

2.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

3.傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

2.用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑

3.文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

4.我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗

5.国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊

6.我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

7.珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

8.人的尊严只有当你真正捍卫他的时候，你才感受它的伟大。——励志达人编辑

9.不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

10.有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严 ——法国

11.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必须谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这样情况。只要为贪欲而进行侵略，人就不会有尊严。为贪欲而进行侵略是人间的常事，但这是可耻的。我们在伦理行为上的这种贫困，跟技术上的光辉业绩相比，就更加感到耻。——英国 汤因比

12.谁自尊，谁就会得到尊重。——法国作家 巴尔扎克

13.人如果出卖了自己的尊严，他将永远失去尊严。就是说，让别人作出可耻的行为，不管是迫害还是行赌，这本身就是不光彩的。这样的迫害或者诱惑者，在违反伦理的压力下，不管对方能否保卫自己的尊严和荣誉，他自己已经失去了尊严和荣誉。 ——英国 汤因比 《生命的选择》

14.尊严与生存是对立的。在你没成功之前，尊严可谓一钱不值！在残酷的社会中，我认为，寡廉鲜耻更好！

——网友

15.一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。——亚里士多德

16.尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪

17.有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或者为了虚名，尊严也不顾了。总的来说，世人一般所热心的是沽名钓誉！——李小龙

18.尊严就是你走在任何地方，都被当做一个人物而不是一个东西来看待！——王小波

[尊严的名言警句合集

一句温暖的话语，一个善意的微笑，一组友好的动作，都能够细微地表达出我们对他人的尊敬。

上课专心听讲，是对老师的尊重；与同学团结友爱，不欺负弱小，不取笑戏弄，是对同学的尊重；回到家时与父母打招呼，是对长辈的尊重；在食堂就餐后，把椅子、餐具摆放整齐，是对食堂工作人员的尊重……有句名言：对人不尊重，首先就是对自己的不尊重。在中华民族大家庭中，只有人人互相尊重，才能成为和谐的一家人。

德兰修女终生都在捍卫人的尊严，尤其是弱者的尊严，因此她当之无愧被誉为“穷人圣母”。后来，德兰修女多次在演讲中提及：“穷人没有钱，没有地位，但不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人伟大之所在。只要愿意的话，我们每个人，即使是一个卑微的乞丐，也可以对他献出爱心，对他人有所帮助。”她的话令我顿时从自己狭小的世界里走了出来，想尽快涌进所有需要被给予关爱的人群。低叹一句：这真是一位史无前例的让我思想瞬间布满悲悯情愫的女士！

话剧《乌鸦太郎》，也同样说明对人尊敬的品质。从山里来的乌鸦太郎，因为害羞，上课时，他坐在教室的最角落。下课时，他也总是走在同学的后面。大家同时也因为不了解他，常常以取笑他为乐。但新来的老师却发现了他独特的才能——丰富的自然知识，谁都望尘莫及。毕业班会上，乌鸦太郎表演了乌鸦的各种叫声，引领大家想象他每天必经的悠远山径，终于让全体同窗深深感染了它的艰辛和不易。

学会尊重别人，约等于让别人学会渐渐的尊重你自己。尊重他人，与人友好相处，其实是一件简单而又幸福的事情。

[尊严的背后初中作文

五月的最后一个周末，夜幕刚刚降临。蜚声海内外的北京后海上演了一幕为了捍卫尊严的众怒声讨宝马男事件。

后海狭窄的小路，一辆挂着京N8N100车牌的灰色宝马车拐弯时没有打开转弯示意灯与骑单车的中国某校的女大学生发生轻微剐蹭事故，未造成人与财物损伤的很简单的小事故。从宝马车上下来的人本应该首先向骑车人询问有无身体损伤，然后检讨并道歉，赢得骑车人的谅解。两下友好握手，这个周末的后海之夜依然美好。

可是，宝马车下来一位30岁左右的男人，不分青红皂白就对无过失的女大学生扇耳光殴打。同行的同学竟无一人挺身而出呵斥对方，维护自己的尊严！倒是路人看不过去了，纷纷围拢过来指责宝马男的野蛮行为。宝马男感觉到自己丑陋的行为犯了众怒，便示意自己是日本人身份的同时，赶紧躲进车里锁上门，装死狗。殊不知，这是火上浇油！此时被激怒的群众将个人的人格尊严上升到民族尊严，意欲揪出宝马日本男教训。谁理智的报了警？不得而知。警察的到来，带走了沾满唾液的宝马车和被耳光的女大学生。总算避免了一场砸车的治安事件。

暂且不说宝马男的国籍身份。现而今，有车族在不断壮大着，非常给政府面子，都富有了。但是，悲哀的是很多有了汽车的人，尤其开上高级车、特权车、特色车（车上摆一个显示虎皮的标志），自以为这就是尊严。于是，傲慢的不可一世地对行人和骑车人不管不顾，颇有大爷（姑奶奶）驾到，众人回避的架势。这是尊严吗？不，绝对不是！这不过是沾满铜臭的毫无道德观念的粗俗与丑陋的炫耀！所谓的恶势力，就是在貌似富有的空虚中渐渐形成着、壮大着，且被和谐。因为，一切似乎可以用金钱摆平，有法律依据似的，而且可以很有尊严。

另一面，那些慌不择路地躲避呼啸而过的机动车的行人们和骑行人，在渐渐丧失路权的社会，也渐渐地忘却了自己权利，在畏缩与忍耐中渐渐地自以为卑微地失去了尊严。挨了宝马男的耳光，也就失去了维护尊严的勇气。可以贫穷，但不可以活的没有尊严。反观现在的法律，似乎可以维护公平，但不能维护尊严。所以，在某市不久前开庭审理一桩驾车肇事案时，法庭上，肇事司机愿意作出经济赔偿，但拒绝道歉。此刻的法律，显得那么的苍白。苍白的没有了法律的尊严。

若此，被警察带去警局的宝马男能够向女大学生道歉吗？抑或，女大学生能够挺直腰杆为了维护尊严而要求宝马男道歉吗？一切不得而知。

宝马男道出自己是日本人。他为什么要道出自己是日本人呢？无非是以为日本人享有特权。这是日本国民教育的大日本心理意识的强化反映。谁买日本的这本帐？丰田汽车全球召回事件充分反映出来：美国政府和商界并客户不买账。你丰田不但要道歉，还要接受高额罚款，并且丰田车店要带着赔偿款逐一到客户家上门维修丰田车；欧洲也同样的不买日本人的账；到了中国，日本丰田除了象征性的习惯性地鞠躬表示小错误以外，还不是客户要乖乖地自己驾车去4S店排队等待维修吗？但是，我欣喜的看到浙江工商局挺身而出，不买日本丰田的账，维护了国人的尊严，要求日本丰田给予浙江的丰田车客户国际通用的标准待遇。

尊严，是对自己人格的尊重，也是对他人人格的承认与尊重。丧失了对他人人格的尊重，也就泯灭了自己的人格尊严。物质的富有不是尊严，物质的不富有并不意味着不要尊严。提高修养、提高道德观念，当国民都有了对人格尊严的尊重，我们也就生活的有尊严，我们的民族尊严也就更强大了。

写到这里，我忽然想起中日恢复正常外交时，我们政府很有大面子说：我们不要日本的战争赔款了。不由得心里又一次的沉重了一下。

阳光公平地照耀着地球每一个地方，然而，有的地方终日没有阳光。

[人格尊严与民族尊严作文

爱 情很重要，自己尊严更重要。爱一个人自然没有错，但是打着“爱”的旗号一味退让，就是大错特错。一个人的孤独 是两个人在一起也无法解决的。每个人，都有过恶梦 的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了，不接受他人的定论，这样可以活得更自如一些。爱错过一些人，被一些人错爱过，才慢慢明白了什么适合自己、自己真正想要什么、能切实拥有的又是什么。在明白这些之后，遇上一个对的人，就拥有了对的情感 。

爱情很重要，但自己尊严也很重要。你在他人心目中的位置是由你自己决定的，不是你硬要来的!视爱情为奢侈品：有最好，没有也能活。随缘，但不是说不努力。每月记帐。没有任何事、任何人需要你过了半夜 12点还苦想不睡。中年发迹而离婚 的男人求婚，说不;曾经 背叛过的你的男人想回头，说不;你曾经背叛的男人请你回头，说不——已经到了这个时候，就更不要将就了。别想象你将来的他是个英雄——肯帮你洗碗倒垃圾就是了。简单点说，常常让你微笑的男人就是好男人。任何东西都不能以健康做交换。记住，你只能活一辈子。

爱情很重要，但自己尊严也很重要，这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友 。这个世界可能是天堂 ，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它换个人爱吧。会真心对你好的人不会只有他一个——如果全世界只余一个人爱你，你活得也太惨了点。安安份份学习。读完该读的书。想伤心 时，痛快地伤心，想欢喜时也同样痛快地欢喜。

没有哪个人比你的生命 重，没有哪场爱情会比你尊严重。爱一个人就是希望能够对他好，而他最好也能够对自己好。一个男人说喜欢你，但是不确定爱不爱你时，那他毫无疑问是不爱。爱情是美好的，但是它有负作用，将负作用转变成经验或者防御能力，而不是拒绝爱。别人爱你不是你的错，但是，你爱上了别人，还一次爱上两个，这就错得大了。你在亵渎爱情，也在亵渎自己，更在亵渎婚姻。受到伤害，说明道行不够，看人不准。好好修炼自己的眼光吧。

没有哪个人比你的生命重，没有哪场爱情比你的尊严重。如果一个男人在结婚 之前都不能对女友保持忠贞度，那么这个女友很难在婚姻内完全控制住男人的心。如果你觉得这个人似乎不值得爱了，那么请快快走开，这个世界上最不缺的是人。

沉默是掩饰咆哮的舞台，苦难是承载坚韧的载体，渺小是诠释伟岸的丰碑，不一样的生活，小人物也有小人物的幸福。——题记

生活是一幅长篇画卷，分为上，中，下三个部分，这就是所谓的上流社会，中流砥柱，基层人员。省略掉中流砥柱，就只剩下了上下两个部分，而他们的生活却因此有了很大的差异。

上流生活的人们生活节奏快，面临着不同的压力，虽然有着光鲜亮丽的外表，内心却承受着常人无法想象的压力。我们无法生活在上流人们的生活圈子里，同时也无力付诸如此多的代价。

生活在这个繁冗复杂的社会里，摆脱不了物质的困扰，但是偶尔的疏忽却总让我看到一个不一样的世界，不一样的生活。

经常拖着疲惫的身子在车水马龙的大街上游走，经常收获到不引人注目的小感动。小人物生活散发出来的魅力无人能党。在大马路上，屡次看到小情侣们牵手，拥抱，他们对外界毫无顾忌，或许上层人会认为这是没有素质的表现，但是小人物所体现出来的沉醉自我的落落大方却着实吓我一跳。在傍晚时分，公园大坝上挤满了乘凉，锻炼身体的小人物，他们能旁若无人地谈天说地，手舞足蹈，他们能携着家人的手散步，逛街，享受着上层无法理解的简单幸福。在大雪天里，，两个步履蹒跚的老人，相互搀着走在着漫漫无尽的大雪里，尽管每一步都很艰难，他们却依旧紧紧地牵在一起，丝毫没有要放开的意思。这也是小人物的幸福，能与相爱的人一起在苍老的时候，相携到死…

小人物没有太多的欲望，没有太多的奢求，没有太多的浮华，也没有太多的追求，他们只是想自己的家人过得幸福快乐，而所谓上层的人们被太多的功利，金钱，名利，物质所蒙蔽，骄奢淫侈的生活让他们患得患失，每走一步都是这么的如履薄冰。小人物更没有上至国家下至企业的担忧，他们仅仅是想过这平平淡淡的生活，扑扑通通地过一生，浅浅淡淡的…

当过烦了被名利包围的生活，会期待着过上平凡安宁的生活；当清晨第一缕阳光拂过你的窗帘，那是一种从未有过的心旷神怡；当午后的一杯杯清茶飘来沁人心脾的香味，回头看见其实自己好累，每一个脚印都那么的沉重。

[小人物也有尊严的作文

今天，我读完了《嗟来之食》这篇文章后，心中久久不能平静，因为我也曾经嘲弄过别人。

那是一个星期日，我去借书。在路上，我看见一个满脸皱纹，浑身很脏的老乞丐正在向路人乞讨。我厌恶的吐口唾沫，心想：这种人自己什么活也不干，就会吃别人的剩饭，生活在社会上有什么意思呢？

我憋了一肚子羞辱他的话。可是，我读完《嗟来之食》这篇文章后，我又有一肚子抱歉的话想对老乞丐说。因为这篇文章使我明白了一个道理：人与人之间是平等的，没有高低贵贱之分。乞丐也是人，也有尊严，我们不应该嘲笑他们，歧视他们。

同学们，让我们用尊严的画笔去画人生的道路，去画我们美好的未来！

常言道“好死不如赖活。”史铁生曰：“能呼时吸就要有尊严地活着。”

乍看之下，前者苟且偷生，实属小人；后者身残志坚，顶天立地。人们往往将目光聚焦在“尊严”二字上，却忽视了根基：“活着”。

自古不乏为了尊严而自杀者，举个耳熟能详的例子：屈原。老生常谈却耳熟能详。屈原为何会选择自杀？因为当时楚国社会风气败坏，而屈原自视清高，即：他无法在自我与现实中获得统一。那么，屈原死了以后，楚国有富强吗？世道变得清澈了吗？

没有。甚至人们纪念他，多半是出于一种哀怜，缅怀他的死而非功绩。换句话说，屈原如同将头埋入沙中的鸵鸟，选择了逃避。

被绑架者拒绝家人交付赎金，并大呼“坚决不向犯罪分子妥协！”，乃咬舌自尽——现代版“屈原”这么做值得否？家人为之自豪否？

生命是成就任何事业的前提。屈原确实遭遇到了困难——来自时代的阻力，凭屈原一人太过弱小，可屈原一死，便一个人都没了！有生命才能力挽狂澜。世上没有什么无能为力的事，只有要尽力而为的事。

在这方面，我非常敬佩司马迁。

古代刑法中“最下腐刑极已”，因为这是一种对人格的摧残，几乎碾碎了司马迁所有的尊严。但就是这样一位在身体上有缺陷的人，成就了“史家之绝唱”，成为后人坚强的榜样，励志的目标。这是在这一念之差间，他重新站了起来，抖落身上的尘土，来到案前。

那岂不是太简单了？有人说，要活下来谁不会？但要我死是难如登天，英勇就义更是不可能的。殊不知，有多少情况下，是生不如死、求死不能啊！面对黑暗的现实，四处遭排挤、打压，吸进的每一口都是凛冽寒风，吐出的是绝望。在这样的环境中，还能重振旗鼓，坚定活下去的人，才是真的猛士。

有多少人，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，却最终抛下了他所关心的这个世界而去？又有多少人，“恨私心有所不尽，文采不表于后也”，挣扎着爬起来，凤凰涅槃？

站在生的一岸徘徊、眺望对岸寻求尊严的人们，请不要忘记转身：生命，就是一种尊严。

有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。 There is a ruthless word called "people are damn people, and goods should be thrown than goods."It means that the quality of life of people, if the goods used by people, will make the disadvantaged party very embarrassed if comparison.

作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。

什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。

怎样才能让人看得起?怎样才能让人敬佩?我以为，要让人敬佩，就必须拥有正直善良的品行，渊博丰富的知识，矢志不移的梦想，勇于创新的意识，顽强拼搏的精神，吃苦耐劳的行为……

有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。

要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国文化的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史字。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖。

如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。

孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教育影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。

永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严!

花儿需要蜜蜂来传播花粉，房屋需要泥石来建筑，人的成长需要尊严来维护。

记得一个炎热的夏天，我来到了菜市场，看见菜市场又来了一位十分贫穷的卖菜老爷爷，他穿着一身破旧的衣服，脚上穿着一双草鞋，背篼里装着一些菜，只见他走到了一个角落里，坐了下来，用沙哑的声音喊道：“卖菜了，卖菜了。”他的声音很小，所以基本上都没人买他的菜，这时，一个老奶奶走了过来，弯下腰，仔细地看了看他背篼里的菜，对他说：“你这些菜怎么卖呀？”老爷爷抬头看了看她说：“一斤五毛钱。”老奶奶想了想，从包里掏出了20元，递给了老爷爷，老爷爷看见老奶奶递给他20元，立马站了起来，惊讶的问：“你这是干什么呀，怎么递给我20元呢？就算你要买菜，也要说出你要几斤呀？”老奶奶笑了笑，对他说：“我不买菜，我给你20元钱，是因为我看你那么辛苦，收下吧。”我心想：哼，那个老爷爷肯定又不声不响地把钱拿走。可没想到的是，那个老爷爷认真地说：“不行，我不能收下这20元钱，除非你买我的菜，我才肯收下。”老奶奶说：“哎呀！这些菜你自己留着吧，这些钱你也收下吧！”他摆了摆手说：“不行，我虽然穷，但也得穷的有志气，我不能不劳而获，再说，人都是有尊严的，你现在递给我20元钱，不就代表让我吃嗟来之食吗？不行，我不能这样，除非，你买我的菜。”老奶奶看了看他坚定的表情，说：“好吧！那你给我拿点菜吧！”老爷爷一听，开心地笑了，忙装好菜，递给老奶奶，我看到这样的画面，心里不禁赞叹：好一个有尊严的人！

尊严就是雕琢你生命的一把刀，它能为你人生增色不少。啊！就用你的尊严，来为生命化妆吧！

人生像是个碰碰车，碰对了方向，光彩一辈子;碰对了环境，舒坦一辈子;碰对了时运，顺当一辈子;碰对了爱好，充实一辈子;碰对了爱人，幸福一辈子;碰对了情人，相思一辈子;碰对了领导，宽松一辈子;碰对了朋友，快乐一辈子;把这个转给自己的朋友，你就会幸福一辈子。

很多事确实不是所有年轻姑娘都承受得了的。逼着你往前走的，不是前方梦想的微弱光芒，而是身后现实的深渊万丈。

心美一切皆美，情深万象皆深。

没有幸福的才晒幸福，真幸福的人哪有空出来晒。没钱的人才会炫富，真有钱的人都是装穷。缺爱的人才会天天秀恩爱，真爱的早就结婚生子了。内心虚弱的人才要经常夸自己善良，真善良的都是有口皆碑无需自吹。所以，缺啥才晒啥。好日子不是晒出来的，而是过出来的。

我已经做好了要陪你一生的打算，爱情无望，就让友情来替我圆谎。

你若安好，便是晴天。你若幸福，便是终点。你若盛开，清风自来。你若流泪，先湿我心。你若未央，安若暖城。你若微笑，日光倾城。你若回忆，半暖倾殇。你若离去，后会无期。你若回眸，一笑倾城。你若不离，我亦不弃！

最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。

有些事，轻轻的放下，你未必也就不是轻松。有些小事，想多了也就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。

人生苦短，不想计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如让自己在舒适中耗尽余生。

既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满;若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

人这一辈子，有些事是出乎意料的，人的心智成熟是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。

真心爱过的人，是没法退回去做朋友的。相忘于江湖，是离开对方生命里以后对彼此最大的尊重和慈悲。所以这段路只能陪你到这了，即使当初是真的打算为你赴汤蹈火。

没有人会喜欢孤独，只是比起失望、随欲，以及冷热交替后的纵横来说，孤独会让人更踏实。

这世上最幸福的就是，你等的那个人也在等你，你关心的那个人也在关心你，你想的那个人也在想你，你爱的那个人也在爱你，你懂的那个人更懂你。

现在的怕和愁，都是能力小和经历少;十年后，所有的事，都只是下酒菜。

能拴牢一个女人的，未必是爱情，而是呵护。享受别人的照顾，的确是会上瘾的。这就是为什么“爱你的”总能打败“你爱的”，因为人性的需求本质上是一样的：我们孤单地来到这个世界，都是为了找到一个人，能对自己好。

无论经历过怎样的不幸，都别忘了要哄自己开心。

永远别忘了你最困难时，陪在身边的人;那些与你疏远的人也永远别觉得遗憾，反正最后都会变成满脸皱纹的老太婆老头子，有一堆年少时舍不得丢的破烂收藏，可怜巴巴斤斤计较，但会留下那么几个无话不说的老友，当初路过的人和事，全攒成了丰厚的回忆。懂我的人不需要多，只要最后是你就好。

一个人的尊严和体面皆是来自于个人的奋斗。

[尊严和体面作文

自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。 Self -esteem and dignity, it is no longer strange to us.However, in todays society, there are many people who maintain their dignity, and there are many self -esteem trampling.

不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外

一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……

从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。

对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。

在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。

一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么?

送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。

没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳!他们手里的二胡，就是的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢?

远离了21世纪很多很多年的场景，在荧幕上放映，在脑海里不停地回放，皇帝与大臣们的哄笑在耳畔显得格外刺眼。

——他突然停下身，仰望天空。

——就在紫禁城上方蔚蓝的天空，掠过几架飞机。

——飞机在皇宫处投下炮弹。

接着溥仪和溥杰哭作一团。刚刚给大臣系上风筝的清朝最后一任皇帝被吓得哭倒。

清朝尊严何在？刺眼的，是大臣的长辫；刺眼的是长辫上的风筝；更刺眼的，是日本驶过来的飞机；最刺眼的，是大臣们的逃散及皇帝的手足无措、哭个不停的场景。我看不到，大臣的尊严；看不到，清政府的尊严；更看不到，中华民族的尊严！

——他们穿着学生服，戴着学生帽，手拿小旗，冲在街上。

——他们在章宗祥打麻将的府前大声呼喊。

——她举着用**写的冤，在这府前大声地为四万万中国民众喊冤。

接着，他们冲进了豪邸，最后却被警察抓进了监狱。

我不知道，从何处可见警察们的尊严；从何处，还可见与日本签下不平等条约的章宗祥的尊严；从何处，还可见那中华民族的尊严？难道，还要将学生们的这一腔热血，这爱国之心，这浓厚的为国之尊，践踏于脚下，再用冰冷的铁链封锁？

他们是中华民族的希望，是以被列强瓜分的中国国土上屈指可数的星星之火了！

却说：星星之火，可以燎原。

学生运动，唤起了中华民族的尊严，赴巴黎参与和会的失败，将中华民族的愤怒彻底激起！就如陈独秀先生将火锅的盖子猛地拿起，彻彻底底！

就犹如火山爆发？不，比其更猛烈！就如地动山摇？不，比其更壮烈！就如海洋中的巨浪夹杂着狂风？不，比其更深沉！

最后，千千万万的劳工之血，千千万万的学生之心，千千万万的爱国人士的一腔热血，将沉睡了百年的中华民族唤醒，好比那凤凰浴火之后的涅磐！

我看到的，不仅仅只有袁世凯、章宗祥；还有蔡锷、毛泽东、蔡和森、胡适、陈独秀、李大钊

他们外中华民族的尊严付出了一切！

大臣的辫子已被铰断，随着那声炮响，清王朝正式落幕！

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊。谢。科恩

一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。西。罗斯福

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。艾琳C卡瑟拉

用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……拿破仑

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。斯特那夫人

尊严文明但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪

想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。李小龙

一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。西。罗斯福

人类的全部尊严，就在于思想！帕思卡尔

君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。瓦鲁瓦尔

诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。桑塔亚那

人的一切尊严，就在于思想。巴斯葛

人要想对的尊严觉悟就必需谦虚的确人性尊严的但说不甚的不完整的说人尊严的这只限于私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为生物和宇宙献身的情况。汤因比

我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。苏霍姆林斯基

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

傲慢是一种得不到支持的尊严。巴尔扎克

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。―汤因比

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁

不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。席勒

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

本能有它自己的途径，而且是最短的途径。罗曼罗兰

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆

对人来说，最最重要的东西是尊严。普列姆昌德

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。艾琳卡瑟

我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。松下幸之助

生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。池田大作

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫

根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。卢梭

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作

的自尊心骄傲、自大或自我批评精神的同义词自尊心强的人比别人优越而只对有信心相信能够克服的缺点。警伊谢科恩

不可能”这三个字只存在与愚人的字典里。—拿破仑

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。刘成乾烈士

那种必须为之竞争的尊严比争吵更无价值，因为真正的尊严，其本质就是容忍。没有一个人的尊严在竭力维护时会毫无损伤。泰勒

自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。屠格涅夫

人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈、最持久的则是在个人尊严上。高尔斯华绥

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。刘成乾

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松

我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。卡斯特罗

不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。席勒

可以把的财物、生命转借给的朋友以的需求转让尊严之名把的荣誉安在他人头上这却罕见。蒙田

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。席勒

人受到震动有种种不同：在脊椎骨上；在神经上；在道德感受上；而最强烈的、最持久的则在个人尊严上。约翰高而斯华馁

一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德

人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。苏霍姆林斯基

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作

幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞

古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。王小波

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。苏霍姆林斯基

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―约翰高而斯华馁

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。席勒

尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪

七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。马克吐温

一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。西罗斯福

我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。桑塔亚那

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。汤因比

在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。托马斯哈代

自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立

无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。毕达哥拉斯

高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯托姆

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊

一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。西罗斯福

文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。柴静

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生

人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。戴尔卡耐基

，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思

对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”卡耐基

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素

我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。张小娴

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。人类的全部尊严，就在于思想！帕思卡尔

尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生

只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。塞缪尔约翰逊

科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林

当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。西德尼

人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。佚名

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊

自我尊重就道德的纯洁性和的个性精神对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田

一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞

科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松

宝贝不知道为什么自从妹妹出生后爸爸就变得很凶很凶。不知道为什么...当然，也不想知道```因为.她怕知道后，她会像有些孩子一样变得充满怨恨。宝贝不想对自己的爸爸充满怨恨啊```!他，毕竟是宝贝的爸爸啊。小时侯，总喜欢逗宝贝玩;总喜欢在晚上的时候带宝贝到超市里去逛;总喜欢在清早的时候，拉着宝贝的小耳朵让我起床，跟他去跑步的爸爸啊!所以，宝贝又凭什么去怨恨他啊?

宝贝不敢去想，不敢去想.妈妈在广东时，宝贝跟他在家.他有事或不在家时，宝贝总是接到陌生女人的电话```宝贝不敢去想，那时妈妈不在家，他可以成天成日不在家，家里总是一团遭的事``` 一切的一切，都发生在妈妈生了妹妹之后```!但是，宝贝相信爸爸!!!因为小时跟爸爸出去玩，那时宝贝很天真地问过爸爸——“爸爸，妈妈生了小妹妹后，你会不会像有些父母一样重男轻女啊?”爸爸回答宝贝说——不会的!!宝贝相信爸爸，因为爸爸一向说话都是算数的``!

但是不知道为什么，宝贝又觉得爸爸变了好多好多...变得和以前完全不一样拉!以前的爸爸，会为了他的宝贝女儿而努力挣钱。而现在的爸爸——不会了，他只是天天在家，或者出去打牌;以前的爸爸总是喜欢在晚上的时候带着他的宝贝女儿出去玩，而现在的爸爸——不会了，他的女儿对他央求了几次要他带自己出去玩，可他```都没同意;以前的爸爸不会在意妈妈穿着怎样.或者从事怎样的工作，而现在的爸爸不会了，他看到妈妈为了省点买衣服的钱，而穿着旧衣服时，他就会厉声呵斥。从钱包里拿出几张钞票让妈妈去买衣服。当妈妈答应楼下的阿姨帮她带小宝宝时，他就会拉下脸拉来，说妈妈的帮别人当保姆的工作让他丢脸!妈妈的脾气很好，每次他说一些很伤人自尊的话，或者发脾气时```妈妈都会默默得忍受着```!妈妈一向都很好脾气```宝贝默默得看着这一切``````

爸爸好像很久都没对宝贝笑了呢!一天也不常对宝贝说几句话```而且宝贝上网聊QQ时，被他看到了.他总会当着宝贝的面查看宝贝的聊天记录，当他查看那些聊天记录时，宝贝总皱着眉盯着电脑屏幕```尽管——宝贝都是和同学聊的一些学校里的事!宝贝每次看到爸爸查看自己的聊天记录总感到不舒服，但是她总常常对自己说——“爸爸是因为关心我才那样做的啊!”或者以其它的借口来安慰自己——因为自己说过的不要怨恨爸爸的嘛```!

宝贝变得很爱笑，她总以为自己很快乐。可是她不知道为什么，自己总是笑着笑着然后却不自主地流下了眼泪```宝贝很喜欢自己的小姨，不管小姨说什么她都会听!这个暑假，小姨跟她说—— 一定要好好读书!宝贝答应了——自己说话一定要算数!因为爸爸曾经答应她的事是一定会做到的!

天很黑了，爸爸因为自己的一位朋友的父亲去逝了，爸爸便去那位朋友家中吃饭去了，晚上时明明可以回来，却有跑到衡阳跟其他的朋友玩去拉。所以宝贝才可以上网上到这么晚!已经晚上12点多了，宝贝静静地望着窗外```希望可以在哪找到爸爸以前的影子，望着望着```直到很久很久```!

尊重他人是一种美德，更是中华民族五千年来的一个优良传统。

尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。同学们正处在独立人格形成的时期，都希望自己能得到他人的尊重，也学着如何尊重别人。

在日常生活中尊重别人很容易做到，如在得到他人的帮助时，真诚的道一声谢谢妨碍别人时道声歉……但尊重也容易被忽视，就像自己的恶语触怒他人，讥讽同学的弱点，在群体或社会中遭人冷落等，这些都都是尊重他人的表现。

尊重，不外乎就是要礼貌的对待他人，让他人的自尊心得到满足。

尊重，不外乎就是在给予他人尊重时，也希望他人尊重自己。有句名言是这样说的：“欲人尊己先自尊，欲人爱己先自爱。”我想这句话是讲如果希望别人尊重自己，那么自己就必须尊重自己。希望别人喜爱自己，那么同样自己就要先喜爱自己。我认为在生活中的确是这样。有些人正因为不懂得尊重而导致自己的人际关系不良、糟人冷

尊重看似一件大事，但做起来就知道是那么容易。人都是平等的，只有你先尊重别人，别人才会以善良的心对待你，这样社会才会和谐。

我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过，高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是尊严。

尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严，朱自清不食嗟来之食是种尊严，苏东坡诗退金兵是一种尊严，就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。

我也不知道，如何阐述，才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会，不可言传的信念与力量。你要知道，因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭人排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严，世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙弃过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的文化突围。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以，就有了韩信漂泊时的千金一饭，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，有了苏轼坐监时的万人xx。

尊严的重要

这篇课文的主人公——独臂的乞丐，到一个庭院乞讨，女主人让他搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而双手健全的乞丐却不肯理解，之后，为什么独臂乞丐成功了？这是因为尊严，是女主人让他得到尊严，可见，尊严多么宝贵啊！

正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的好处，也让我们明白了——自尊自爱多么重要！“每一个正直的人都就应维护自我的尊严。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的！

在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人是可耻的！我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严！

大街上，经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他们的尊严，施舍了就是看不起他们，不能靠别人的施舍过日子，要靠自我的双手，劳动、打工，过一个靠自我的生活！

我们要有尊严，人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才明白，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要明白，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得明白！

开头：卢梭说过"每一个正直的人应该维护自己的尊严。"人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？

项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。"力拔山兮气盖世"在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗？

越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗？不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为"史家之绝唱，无韵之离骚"的史学巨着《史记》。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

"垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。"是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。