尊严写作文（最新20篇）

“人不可有傲气，却不可无傲骨。”“不食嗟来之食”的警钟还在耳边久久回响，今人怎可因为金钱的诱惑、心灵的蒙蔽就折断傲骨，粉碎尊严？俯身叩首不如挺直脊梁，摇尾乞怜不如活出尊严。

瞎子说：“眼盲心不盲”。心不盲，则有光。瞎子的自尊自爱足以撕碎残疾的阴霾，换得生命的天光大亮；而健全人的俯身叩首只能被淹没在物欲横流中，沦丧了自尊高洁的内心，两相对照，差别立判。瞎子都能挺直尊严的脊梁，作为健全人的我们怎可匍匐于地，让尊严沦丧在一次次拱手作揖之中？

在日军侵占上海期间，多次邀请京剧大师梅兰芳前去表演，却屡屡被拒。在日军高压威逼下的危急时刻，梅兰芳蓄胡明志，坚决拒绝，用高尚的品德坚守住了尊严的底线。

梅先生的尊严是不容践踏的，怎可用强势的逼迫就能换取表演的机会？若梅先生肯俯下身来，抛弃尊严为日军表演，那必定名利双收。可他没有，也不屑这样做。他定明白，用尊严换得的金钱并不值得留恋，坚持自尊自爱才能保有心灵的净土。他情愿去小剧场表演也不肯放低自己高贵的头颅。做人，他像一颗挺拔的松，活出了尊严的高度与笔挺，问心无愧，问心无悔。

如果放弃了尊严，那么好心的帮助也会变成施舍；如果放弃了尊严，那么简单的索求也会变成乞讨。郑州一爱心面馆，老板重病，社会上各界好心人士纷纷伸出援手，老板却一概拒绝。他坚持用自己的双手换取金钱而非简单地接受好心的人捐赠。这家面馆也因此每天都有人排长队等候。他们感动的是老板那自尊自爱的品格。无论什么时候，再困难也不能接受别人的施舍。虽然有的人认为老板的行动愚不可及，但老板说用劳动赚钱自己很快乐。

艰难的时刻老板没有单单倚仗别人，反而决心用劳动撑起自尊的一片天空。乞丐关键时刻放弃了尊严，低下头来，匍匐在地，选择了苟活于世的道路；老板在贫困和疾病压力下，仰望天空，努力向上，坚定了活出尊严的决心。低下头来，看见的只是沾有卑微轻视的黑色泥土，仰望天空，收获的却是尊严镶就的广袤星空。用双手奋斗撑起的天空，最值得仰望；用卑微乞讨换取的同情，只能被人们踩在脚底。

伯夷叔齐不食周粟而死，晋陶渊明不为五斗米折腰，今人怎可放低身躯，折断尊严的翅膀？官二代、富二代不劳而获的行为与乞丐有何分别？这是对尊严的最好讽刺。他们家境更优渥，起点更高，背景更显赫，但他们一味依仗家人、不劳而获的行为却把尊严这颗珍珠丢进了贪婪腐 败的泥土里。

人之一世，不求大富大贵、衣锦荣华，但求自立自强，活出尊严。对自己，能挺直腰杆，问心无愧，问心无悔。

[活出尊严的高度_高中作文

有一个乞丐来到一座花园里向一位女主人乞讨，这位乞丐很可怜，碰上谁都会慷慨施舍。可是这位女主人却毫不客气地叫他浇园子里的花儿。

过了很久，乞丐才开始浇花，他浇了整整半天才浇完。他累得气喘吁吁，满头大汗，脸上布满灰尘。女主人递给他一条雪白的毛巾，乞丐接过毛巾把脸和脖子仔细地擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾，然后女主人又递给乞丐十元錢，并对他说：“要靠自已的双手挣錢来生活，而不是靠别人的施舍或赠送来生活。”

乞丐很感激地说：“谢谢您，我不会忘记您的话。”然后深深地一躬，就走了。

若干年后，这座花园来了一个西装革履气度不凡的人，跟那些自信、自重的成功人士一模一样。来人俯下身子，用一只手拉住一位有些老态龙钟的女主人说：“如果没有您，我还是一个流浪街头的乞丐，您让我懂得了什么是人的尊严，什么叫人格。如果没有您，我现在不会成为一家大公司的老板，请您和家人一起到城里去住吧。”

女主人说：“不，我不能接受你的请求，我没有为你做什么怎能接受你的报酬。”

老板说;"为什么?我已经为您们买好房子了，你们还是和我一起去吧。”

妇人笑了，说："那你应该帮助那些最需帮助的人吧，把你的房子送给连一只手也没有的乞丐吧。”

士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。 Shi can be killed, not humiliated.China has seen dignity more important than life since ancient times. Why? Because dignity is a persons personality, the soul of the country, and dignity is invisible and priceless.

尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。

人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。

民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?

尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。

国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。

尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。

今天我读了一篇文章，名叫《尊严》，讲的是一个名叫哈默的人，以自已的言行维护了自己的尊严，从而改变了自己命运的故事。

这篇文章中一位名叫杰克逊的大叔，他对哈默的赞扬是：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严”。当我读到这里的时候，我想这句话是什么意思呢?我一直想，终于下了一个结论：一个人应该要有尊严，并且要维护自已的尊严。

其实杰克逊大叔看中哈默的是：哈默不因穷困潦倒而自卑，向他人乞哀告怜而是靠自已的双手去换取应得的酬劳，只有这样，才觉得舒心、踏实。就像徐悲鸿作家所说的：人不可有傲气，但不可无傲骨。

每个人都有自已的尊严，但是当你面对困难的时候，你是否会像哈默那样用自已的言行维护自已的尊严?哈默有这种可贵的品质，赢得别人的尊严，最终成为了石油大王。

“宁赴长流而葬乎江鱼腹中尔，”这是屈原的尊严；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”这是文天祥的尊严；“粉身碎骨浑不怕，要流清白在人间，”这是于谦的尊严，2008年，北京残奥会上那些肢体残损，自强不息的运动员们在我们脑海中依然记忆犹新，令我们每个健全者为之震撼，这就是尊严的力量。

尊严，相伴我们一生，成功者，他拥有尊严，失败者，他丧失了尊严，在生活中，我们时时会遇到苦难这把双刃剑，有尊严者，他踏着荆棘走向成功，失尊严的人，他永远会跌进失败的深渊。

尊严，它要求我们学会舍弃，学会牺牲。

面对成名利禄，有些人遏制不住内心的欲望，毅然放弃尊严，追求他自己心中所谓的功名利禄，面对金钱，尽做有昧良心的事，就像墙头草，哪儿有利可图，就在哪儿有这些人的身影，心怀唯利是图的思想。虽然，当前，这些人是获利了，满足了一时的内心欲望，但最终的结果是遗臭万年。

古往今来，多少人名垂青史，深深的烙印在我们心中——因为尊严。面对困难，朱自清毅然拒绝美国的救济粮，回到了中国；文天祥在敌人的残酷下，最终留下了《过零丁洋》邓稼先拒绝美国的再三挽留，回到中国，成为了两弹元勋。他们放弃富贵荣华，最终让尊严的痕迹留下，永不会被磨灭。

他们放弃了，而获得的却比所放弃的更有价值，这都归功于尊严。正因为尊严，他们在时光的年轮里不被遗忘，名扬千古，同样，因丧失尊严而昧着良心做事的人，也同样被人们记者，只是两者的记忆截然不同罢了。

尊严，是生命的底线，是生命之意所在，拥有尊严，会让你的生命流光异彩；拥有尊严，会让你离成功更进一步，所以，拥有尊严吧！

[生命的尊严作文【精选】

导语：人的一切尊严，就在于思想。下面是小编整理的关于尊严的格言，欢迎大家阅读!

1、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 ―――卢梭

2、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹.杜.加尔

3、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。-屠格涅夫

4、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

5、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。......它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

6、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。 ―――约翰 高而斯华馁

7、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的利他的富于怜悯的有感情的肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。 ―――汤因比

8、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

9、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

10、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

11、要人敬者，必先自敬。——陶行知

12、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

13、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

14、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

15、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

16、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

17、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

18、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

19、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞

20、人类的全部尊严，就在于思想!——帕思卡尔

21、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福

22、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒

23、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

24、人们将永远赖以自立的是他的智慧良心人的尊严。——苏霍姆林斯基

25、没有诚实何来尊严?——西塞罗

26、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

27、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

28、用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑

29、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

30、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

31、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温

32、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗

33、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊

34、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

35、人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。——苏霍姆林斯基

36、只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，就会感受自尊的快乐。

37、自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱。

38、一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。

39、无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。

40、如果一个人对自己不恰当不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。

41、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫

42、自尊的人不图虚荣，拒绝沾染不良习气。

43、为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。

44、一个人开朗豁达，就会感受到自尊的快乐。

45、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。

46、忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青

47、自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思

48、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。

49、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。

50、尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊是无价的。

51、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

52、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。

53、对恶意的侮辱与诋毁，则要及时予以回击，必要时运用法律武器捍卫自尊。

54、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

55、谁自重，谁就会得到尊重。——巴尔扎克

56、无论是谁，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。

57、自尊的人懂得尊重他人，因为他知道要赢得他人的尊重，首先要尊重他人。

58、一个人要敞开心扉，虚心学习，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严有价值的人。

59、自尊的人最看重自己的人格。所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，说的就是这个道理。

60、既不要忘自菲薄，又不盲目自夸。——茅盾

61、无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

贺仁是镇机关某部门的一名职员，已干了二十多年，这个部门在机关大院里，也是无足轻重，他在办公室里坐着很轻闲。他的家就住在镇中心街道上。贺姓是一大姓，有一定影响。

今年春，镇里出台一项政策要把贺仁家所在的村所有居民的房子拆掉，统一规划建楼房，并且是居民自己出资金，每户要拿出二三十万元。居民正住的好好的，好些还是新建不久的，居民一时拿不出这些钱，想不通，自然不愿干，政府也是好意，给建房补贴，建设新农村。政府成立个拆迁办，把贺仁调进去，为了更好的开展工作。贺仁硬着头皮也得去。

一天，一把领导通知开会，贺仁因事耽搁去晚了十分钟，领导大光其火，众目睽睽之下，让贺仁站了起来，教育了足足十分钟，也许是工作不顺，心烦，越说越有气，让贺仁站起来听，他坐下，又让站起来。反复数次领导就是想让他站着，不让坐。贺仁仿佛受到了侮辱，更甚者，领导喋喋不休，唾沫四溅，不仅拍了桌子，还骂娘，贺仁站在座位上，象挨训的小学生，毕竟是四十多岁的汉子了，大庭广众之下，他简直无地自容，一忍再忍.。领导的一句话：不想干，滚熊。彻底激怒了他。他回了一句：“怎么，我不干了，能犯多大的法。”说完，转身冲出会议室，穿过机关大院，大踏步迈出镇政府机关大院的大门。

阳光灿烂地照在贺仁身上，他长出一口气，心想：不受这般鸟气。迈着轻松的步子向家里走去。

这件事象一块石子投进水里漾起不少冲击波，有的说：这位领导军阀作风原形毕露，太过分。有的说：老贺对领导应忍耐一下，干了二十多年的工作不干了，太可惜。还有说：老贺做得对，宁可牺牲工作，换来的是自己的人格尊严，值得。

一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。女孩和妈妈在春熙路逛街。她看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧!.....。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病......”，那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然小女孩听到了一首优美的曲子，是天那边传来的，那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去，她像被一块大磁铁吸了过去。啊！原来是一个10多岁的女孩，她们好像和是同龄人，她在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的字，看上去好像是一个没有钱的都市的孩子，想要卖艺挣钱读书。女孩听着听着陶醉了，向她投去了买零食的钱。

以上两段文字引出有关“尊严”的话题。我支持老贺的做法，一个四十多岁的汉子在众目睽睽之下，他的人格尊严被一层层被剥落，碎了一地。第二段文字，小女孩为什么把钱投给同龄的拉琴的女孩而不给其他的乞丐？因为她鄙视那些青年，一个个跪在地上，把尊严抛弃，小女孩为了自己的尊严不跪在地上，靠自己的实力赚钱。

何谓尊严？尊严是你灵魂的一部分，尊严是你活着的象征。因为有尊严才会被人敬畏。就好比参天大树，尊严就是他们的根，我们永远除不掉这心中的根的。任何人的尊严都是不可被践踏的，如此那比失去生命还要痛苦。

五柳先生为了维护尊严不为五斗米向乡里小儿折腰高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。朱自清先生宁愿饿死，也不愿领美国带有侮辱性救济粮的举动，维护了中国人的尊严。

周恩来总理不仅是伟大的政治家军事家，还是卓越的外交家，有一次在记者招待会上，几个西方记者用挑衅的口气向总理发问：“总理先生，为什么中国人走路总是弯腰驼背，而不像西方人一样挺起胸膛呢？”总理从容地回答道：“这是因为中国人正在走上坡路，西方人正在走下坡路。”这位记者顿时哑口无言了。总理以其睿智的回答维护了祖国的尊严，使那几个西方记者自取其辱。

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” “这句话似乎蕴含着一个道理，那就是做人必须有骨气。五柳先生宁愿弃县官不做也不向乡里小儿折腰，就是有骨气。

朱自清先生宁可饿死而不愿领美国的救济粮，就是有骨气。他们两个都是穷时所为，正是：饿死不弯腰，冻死迎风站。显现出做人的尊严。正如菊花“宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风。”令人佩服之至。

刘胡兰面对敌人的铡刀，宁愿掉脑袋，也不愿失去灵魂深处那令人敬畏的尊严。何其伟大、光荣的人格。也是竹子那种宁折不弯的品行。

不由的想起叶挺的《囚歌》“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，爬出来啊，给你自由。但人的身躯，怎能从狗的洞里爬出。”面对自由，成为一种人格和品性的思考，人性直接有了尊严和屈辱的叩问。他的诗句已为我们做出最好的回答。叶挺的诗被人改写来讽刺当代官场，，“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，拿钱来吧，给你官做”。于是，不少人便从狗洞里爬出而做了官，包括一些原来对此嗤之以鼻的人，最后也因“为人进出的门紧锁着”而无奈之下失节。一个人格矮化、精神侏儒的人群，那里很难见到什么平等的人，平日里看到的都是唯上或者欺下的奴才脸，什么时候笑，什么时候骂，依据只有一个：职务高低。这里，没有同志，只有奴才。可想而知，这样的官场，离现代文明有多远。人无高低贵贱之分，尼克松总统说：“擦地板洗痰盂的工作和总统的工作一样都有其尊严存在。”‘偏偏有人人为制造出等级差别，见了高于自己职务的领导就点头哈腰，谄媚讨好，演出哈巴狗状。人格尊严丢尽。见了上司，应有事说事，无事走人，礼貌地打个招呼。态度 是“不卑不亢”。身为领导，别以为有官衔的光环罩在身上，说话就拿腔捏调，装腔作势，为下属办事就虚张声势，使得下属摸不清头脑，如坠云里雾里。且记面子尊严是人给的，不是你用官位唬来的。一旦罩在你头上的光环消失，下属不给你尊严，到那时，情何以堪？要人敬者，必先自敬。”（陶行知）尊严是人给的，卑微是自己选择的，人啊，要把握好自己。自重啊。

每个人都有自己的尊严，但有的人会在穷困潦倒时放弃，有的人在权钱交易中把它拱手让出，这些人才是失去人格，失去了人生最宝贵的东西。

孟子说：志士“富贵不远离他的道德，贫贱而不失其礼义。得志，便有恩泽加惠于百姓；不得志那就休养自己一身的品行，表现于世人。即是‘穷则独善其身。达则兼济天下’。

人活在世界上，不可能都活得轰轰烈烈，也不一定能做出令人瞩目的成就，但我们一定要活出一份对待自己人生的尊重，那就是一定要活得有尊严。

[活出人的尊严作文

8月，炎热的夏日。我走在小道上，就着小叶榕斑驳的树影到附近的书店买书。咸腥的海风吹着我的脸，我闻到空气中燥热的味道，令人发怵。

“姐姐，给点书好吗?”一阵细细的声音钻入我的耳。我往身旁一看，一个十来岁的小女孩和一个老奶奶在街上乞讨。小女孩水汪汪的大眼睛透着求知的光，无奈地看着我。

什么，不要钱要书?这种乞讨我还是第一次见。但我立刻被她的求知欲打动，略带歉意地说：“我现在没有书，我把钱给你，你自己去买，好吗?”“对不起，我不能这么做!”她眨了眨那双水汪汪的大眼睛，斩钉截铁地对我说。我疑惑：“为什么?”她注视着我的眼睛，认真地回答：“钱可以勾起人的贪念，而且精神食粮比物质食粮营养高得多。我只要书，不要钱，穷人也要有尊严，不能要钱!”

听了她一席话，我肃然动容。于是，我牵起她的手：“好，我陪你去买书。”她露出那只属于孩童的天真的笑，对那位老奶奶说：“姥姥，您等我一下，我和姐姐去买书。”老奶奶“嗯”了一声，她便欢快地对我说：“姐姐，我们走吧!”

路上她告诉我，她叫欧家惠，来自贵州的贫困山区，父母在深圳打工，之后爸爸因为“包二奶”与妈妈离婚，妈妈则改嫁，抛下10岁的家惠和她70多岁的姥姥。无奈之下，她只能与姥姥上街乞讨，但除了给奶奶吃饭的钱，她绝不多讨，只要书，不要钱。

到了书店，小家惠十分兴奋，左瞧瞧右看看，最后却只挑了一本《青年近卫军》。我问她为什么不多买，她抬起头：“姐姐，你不买了吗?”

回到她姥姥身边，我心一横，把买书的钱全拿了出来：“家惠，这些钱你收下吧，多买些吃的。”我明知道了结果，家惠只有拒绝，才能给她一些模棱两可的自尊。但她没有回绝，而是叫我等她一下，她从我手中拿过钱便向远处跑去。不一会儿，她回来了：“姐姐，刚刚我见你一直在盯着这本书，给，这是剩下的钱。”我一看她手中的书，这不是我刚刚一直想买却又没开口，想让家惠多买书的那本《鲁迅全集》吗……

我看看家惠，一阵凉爽钻入我的心扉，仿佛夏日的燥热从未存在过。

我从小至今都是很胖，然而我就要受到不同的歧视：每当我走出教室的时候，身旁的人都带着异样的眼光看着我，甚至避开我;走在街上，我不时看到总有一些人转过头来看着我、指着我和嘲笑我，有的甚至站在我的面前羞辱我;在饭店里吃饭的时候，总会听到：“那人那么胖还吃，真不要脸。”;跟同学玩时，都会听到：“你为什么不用你那像大象的身体压扁他?”跟朋友聊天时，他们都会问我为什么这么胖。这种种的事情，每一件都深深的刺伤了我，就像在海里被海草缠住似的，在怎样挣扎都不能得到自由。这导致了我每天晚上都会在角落里对所受不平等的对待而进行发泄，就我而言唯一的发泄就只有哭，因为我没有找到能够真正了解我和让我依靠的人，我想那个人根本就不会出现。

随着岁月的流失，我对这些已经麻木了，并且它让我失去原本的自信。我想我们肥胖者有大部分都属于自卑型，让我们自卑的人就是那些歧视我们的人，有可能他们还不知道自己的话语和行为已经让我们改变自己的人生。我从小就在这种环境中长大，这样的环境不得不让我觉得我就是一个“怪物”，那些人怎样说我都是应该的。到现在我都害怕去人群密集的地方，因为我总认为一但去到那里，就会被伤害，所以我才喜欢上寂寞，因为它可以使我从中保留一点点的幻想，好让我在幻想中得到了安慰――让受伤的心灵可以得到一丝温暖。每当同学们邀请我出去玩，我都会拒绝。我真希望跟他们一起去，让他们知道我不是个冷酷的人，但是他们怎么会了解我有苦说不出的原因呢?每当听到“减肥”二字，我就像被一把匕首刺中心脏一样的痛，有谁能够知道说者和听者在感觉上的不同呢?说者有可能是处于好心，但对听者而言却是一种侮辱，让他们永远要提醒自己是个肥胖者。要知道他们的每一句话都会不小心的伤害到我们。曾经几时，我真像一拳打在这些人的身上，但是不知为什么在心灵的深处总有一些力量阻止我。

在整个社会中，无论在教室中或者在公共汽车上都可以看到“尊老爱幼，关爱残疾人”的标语。但是他们却忽视了我们这群可怜的人，这群在黑暗中生活的人。难道我们就真的不需要关爱吗?不，我们所需要的不比残疾人少，但是有谁会去关心我们呢?

我常常在想“我为什么要被这些人羞辱呢?难道我没有反抗的能力吗?我又不是生来就是被他们所嘲笑。”的确，我根本没有能力去阻止，因为我只是个弱者，如果叫我一个人去对付的话，是不够的。所以我要聚集所有的力量团结起来。

可怜的人们，不，是我们。让我们团结起来脱离苦海，抱着希望去寻找原本的自信、寻找幸福、寻找真理、寻找我们的尊严吧!

记得卢梭说过：一个正直的人都应该维护自己的尊严。我也深信，人活着也就应该活得有尊严。可是这样的话语却看似早已不适合当代了，“什么都没有了，你活着都没有意思了，还尊严。”“尊严，值几个钱？我把我的尊严给你？”“尊严，永远在金钱之下”“正直的人，现在还有吗？”关于尊严这词，网络上的流言蜚语不停地冲击着它。

这时我们，是不是该仰天长叹，中华民族一直骄傲的尊严，为何与金钱，与物质都挂上了钩？

如今的大学里，出现的“跑腿族”正是这滋生下来的产物。一些同学因为家境贫寒，专门为那些偷懒的同学跑腿。一次也就那么一，两块钱，一天下来也要跑上四，五十趟。太过劳累，体力不够的同学，为此把身体都累垮了。可不仅这样，跑腿的同学还有看那些偷懒同学的脸色。

学校，一个造就未来人才的地方，如今也成了两极分化，有钱的就是大爷了吗？我们为什么要为了钱就去委屈自己？如果只慢了一会还会被曾经平起平座的同学骂的狗血淋头。这样的感觉好吗？记者访问过那些跑腿族了，他们却还不痛不痒的认为，跑腿就是累了点，为了钱看看别的人脸色也没有关系，拿钱替别人做事嘛。有时真想一棒子打醒这群学生，可有时也不得不深思，在这个社会里，为了工作，还不是要看别人的脸色，这也是为了挣钱不是吗？我们的尊严何时变得如此廉价了。

当我一旦踏入这个复杂的社会，就不能不去接受为了生活去到处奔波，受气，看人脸色这都应是习以为常的事。因为我们只想在这个社会中生存下去。在大学里，当跑腿的同学其实也是这样，为了为家里省点钱，为了能顺利的完成学习生活，这样挣钱，他们也没有怨言。只因自己的生活处境，看法也就不同了，有钱人，当然不削那几块钱，可对于家境贫寒的他们来说，可是足以让他们填饱肚子的饭票。

“为了金钱，为了更好的物质生活，没了尊严又怎么样，等你有了钱，有的是人尊敬你。”这样的意识飘荡在各各角落里。金钱真的有那么重要吗？还是我们的尊严已经被屈服了。想想我们的祖先们，在战场上，为了尊严，血泪洒落大地。在官场为了尊严，不受金钱的诱惑，放弃丰衣足食的生活，辞官归隐，以种菜为生。他们没有钱，仅有的是尊严，我们更是歌颂他们千世甚至万世。

也许有人会嘲笑我，现在还有战场吗？现在还有地吗？没有钱，你在这个世界早根本活不下去。这个世界上还会为了尊严去当饿死鬼的人，已经微乎其微了。我们敬仰的尊严难道已经到了重新定义的阶段了？金钱真的一手遮天了？我们要怎么去扞卫我们的尊严？

当然，在金钱与尊严的探讨上，我们是模糊的，因为不定性的因素太多，如何两全，太难！只是想一想，不能从挣钱人的心理上做工夫，难道不能从付钱人那里下工夫吗？对，你是有钱，为你工作，为你跑腿的人，他们也没有白干，为何一定要摆出一付高高在上的姿态，一个践踏别人尊严的人，可曾想过自己早已尊严落地！

你要别人尊敬你，可你是不是应该先学会尊敬他人，事事都是轮回的，今天你这样对他们，不知何时，等你落迫时，也会有人会这样对你。人都应该抱着一颗宽容的心，去对代周围的人。只要能做到这点，挣钱的人也就不会在尊严的问题纠缠了！

我们骄傲的尊严，需要大家一同去维护，去扞卫！金钱，生不带来，死不带走，而尊严，可是生死相随。

当流星划过天际，我错过了许愿；当浪花拍击岩石，我忘了祝福；当精彩的故事讲了一遍，我错过了聆听。

从小学到中学，我一直都在错过，错过展示才能的机会，错过一些精彩的瞬间，也因为错过，让我丢失了一份美好的友谊，这一切的罪魁祸首都是“面子”。

说实话，我不知道面子与自尊的差别在哪里，但我明白它们有最基本的本质区别。面子这种东西由很多种材质做成，薄如蝉翼，是最需要小心保护的。然而，让人怀疑的是，如此轻且薄的东西却又为何重如千斤，举得起来又难放下，死撑大概指的就是这个了。而人们惯常的毛病就是死要面子=死撑，这千斤重的面子在我眼里应是重如泰山的，我是很外在的一个人，所以在别人面前，也是有些凛然高居，不可一世的感觉吧！也为了面子，我丢了我的朋友……

星期六的夜晚，老师在QQ上告诉我，我对朋友的态度有问题，我一直都认为我自己对朋友可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，但在别人的眼里，我却还是一个有缺陷的人，我一直对自己说一句话：“对朋友，就要用真心包装自己”。这句话伴随我走过人生每一个坎坷的路程，但是这次，不知道能否闯过……

对于自尊，我用尽全省力气在保护他，不让他受一丝一毫的损害，哪怕是风吹一下，动了位置，我都会大发雷霆，我记得名人曾说过：“自尊是一张脸，如果脸上有了瑕疵，那你一定会用尽全力擦去”，对，脸对谁都一样重要，如果你走在大街上，听到别人指指点点地说：“咦！那个人好丑，脸好脏”……之类的话，那你的心又会怎么想呢？自尊也是如此。虽说，放下自尊，会取得某些瞬间的幸福，如“钱呀！管职”什么的，但为了我平凡的幸福——自尊，我是不会违心之行的。

面子的外在，好比一种虚荣，只是在别人面前摆起一副高高在上的“空架子”，实质上是没有什么意思的；自尊的内在，仿佛是一种平凡而高贵而又高贵的物品，你不需要故意去炫耀，“我有自尊，怎么怎么样的？”其实，平凡的自尊随处可见，如：别人在你需要帮助时，给予你帮助，而给你帮助的人，却是讥笑你的人，你选择放弃，这是平凡的自尊，而高贵的自尊，就是他没有被玷污的本质含义，你没有做违背自尊的事，这便是高贵。内在的面子，外在的自尊。……

“内在、外在”，“平凡，高贵”，“空架子、本质含义”，在这个没有星星的夜晚，我区分了这两颗闪亮的星星的光芒之处。

[尊严与面子作文

开头：人活着不能没有尊严。尊严不是虚无的功名，不是浮华的富贵，而是一种崇高的精神，是一种闪光的灵魂，是一种源自内心与生俱来的高贵。

翻开史册，一个个光照千秋的人物向我款款走来。我手把几盏薄酒，且来虔敬地祭拜这些活出尊严的闪光的灵魂。

我祭那怀石投江以死明志的屈子。

楚王昏庸，群小当道，以你一己之力如何唤醒麻木不仁的统治集团，又怎能撑扶楚国大厦于将倾？何不听那渔父一劝：且随众人一同醉了去吧，听任国家日渐衰颓了去吧！可是你没有，你不愿看到楚国的君臣子民将随着国家的衰亡而最终丧失尊严。于是你为了祖国和人民的尊严，在理想幻灭的一刻怀石投江，以死明志，你的灵魂闪着夺目的光芒。

我祭那隐忍苟活以生践志的司马迁。

你承受巨大痛苦，蒙受奇耻大辱，人的尊严遭受肆意的践踏，是什么力量支撑着你顽强地活下去？是"着成信史照尘寰"的宏愿，是"文采表于后世"的信念，是为了重塑遭受践踏的尊严。于是你隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞。屈辱地活着，却同样活出了尊严，活出了重于泰山的价值。以生践志，你的灵魂闪着夺目的光芒。

我祭那留胡19载不变汉节的苏武。

贫贱不曾移，富贵不曾淫，威武不曾屈，这是你崇高人格的写照。你经受住了血与火的考验，抵御住了功名与富贵的诱惑，手持大汉的节杖，在雪野万里的北国一立就是一十九年，伟哉，壮哉！为了祖国的尊严，吞旃毛咽冷雪，顶冰天踏雪地，你站成了一尊名为大汉之魂的雕像！永不变节，你的灵魂闪着夺目的光芒。

随波逐流不会影响个人的仕途，然而屈子没有，他为了尊严，也赢得了尊严；一死了之或许能洗刷耻辱了却痛苦，然而司马迁没有，他为了尊严，也赢得了尊严；屈膝投降一定能换来荣华富贵，然而苏武没有，他为了尊严，也赢得了尊严。

人活着不能没有尊严，它既无形又无价，值得用生命去换取，值得用生命去扞卫。拥有尊严，即便不够伟大，也一定无比崇高；拥有尊严，活着堂堂正正，死后万古流芳。

我手把这碗烈酒敬给所有活出了尊严的人们！

近来，放学回家的路上，我总是遇见一个乞丐，不知是有缘还是倒霉。他是一个中年男子，头发很乱，乱得不可开交，像揉成的线团；他的面貌很黑，黑得不识本人，像非洲的黑人；他的衣服很破，破得千疮百孔，像编织的竹筐。脚底没穿鞋，这可能就是同学口中所说的“脚踏实地”吧！每次我见到他，总是要捏着鼻子离他远远的，然后绕道而行，因为他的身上散发出一股臭味。他的行踪没人知道，只是他常常经过我们家门口，求点施舍。然而爸妈却使劲地摇摇手。他明白我们的意思，自觉地走了。

有一次，班里号称“大姐大”的表姐从广州毕业回来，当我们和她坐着谈天说地时，爸爸妈妈接到公司打来的电话后急急忙忙出门了，留下我和弟弟以及表姐一起玩。这时，那位再熟悉不过的乞丐来到家门口，他还是平常那句老话：“施舍点吧！”表姐捏着鼻子，不停地说：“臭死了！臭死了！”算了，他来好多次了，况且爸爸妈妈也不在。我从柜子里拿出一块钱走到他面前，打算塞到他手里。“等等！”表姐跑来转眼间取走了我手中的钱，她说：“我最瞧不起臭气冲天的乞丐了，小秦，别跟他靠那么近。”乞丐又把他手中的破碗伸出来，说了一句凄惨的话语：“好心人，给点吧！”表姐转头对乞丐说：“你要这一块钱也可以，只要你在我面前跪下，我就给你。”“好耶好耶！有人要向我们跪下耶！”弟弟拍着手叫起来。站在一旁的我总觉得心里不是滋味。“快跪啊！”表姐使出一招河东狮吼，这可是她在班里的杀手茧。我看见乞丐的手在颤动，他把头沉得低低的。“我叫你跪啊！”顿时，“啪”的一声，震耳欲聋。表姐、弟弟、我三人都吓了一跳。原来，乞丐把他的“饭碗”往地上狠狠一砸，砸成碎片。他恶狠狠地说：“士可杀，不可辱！”，便转过身，抬头挺胸，迈着大步走了。在他转身的一瞬间，我看到了他坚定的眼神和生气的面庞。表姐和弟弟都呆了，只有我保持清醒，敬仰之情从心里油然而生。他是一名有尊严的乞丐！就算家庭贫苦，他也不会受人欺侮，他是真正的中国人！他的行动表明：世上所有的人，包括乞丐，都是地球母亲“子女”，都是相同地位的人。

两天后的晚上，我在看本地新闻，新闻上报导地区里死了一名乞丐，是中年男子，因饿而死，大多数乞丐的心中常挂着四个字：“碗不离手”，奇怪的是在他的手中竟没有发现乞讨的碗......突然之间，我的双眼湿润了。

后来，可能是天意，我经常在梦里游荡，看见有人铸造了一座乞丐铜像，一座熠熠生辉、光彩照人的铜像......

[一个有尊严的乞丐作文

我做语文老师纯属偶然。我是在村子里长大的人，父亲是个农民，母亲是个农民，家里所有的亲戚都是农民。我不知道世界上除了教科书外，还有无以计数、永无穷尽的报刊书籍。我的数学一直不错，语文一直平平。中考总分640分，我考了584分，扣了56分，语文扣了28分，其它五门功课也扣了28分。念了中师，志向是做数学老师。

命运捉弄人的时候，谁都拿它没辙。毕业那年，一场大病，一病就是整一年。一年后，我病蔫蔫地去村里的小学上班，校长说，教数学得管两个班，教高年级语文只管一个班。我没有教过书，心想管一个班总比管两个班轻松，于是要求教高年级语文。就这样，一个怕语文怕作文的人，从此一边给自己打针熬药一边当起了语文老师。

当年考师范，大都抱着跳出田脚落的愿望，没想临到最后，我又回到村子里。村小都是中年民办老师，一个二十来岁的小伙子，抱着一个病体无可奈何地蜷缩在小村里，惆怅、苦闷、颓废、压抑、伤感、冬风、秋雨、春寒、夏躁……一个人处于这样一种境况，内心的糟糕可想而知。这种糟糕总要发泄出来，人才会平和一些。我在工作手册上涂啊涂，涂了一地心情。一天，《散文诗》杂志竟来了用稿通知单，我的一篇文章要在上面发表。我欣喜异常，对写作产生了信心。后来，我写了篇小文《三月》，投给当地市报，刊登了；我又写《四月》，刊登了；我又写《五月》，接着又有了《六月》《七月》《八月》《九月》……

一路写下去，我不怕写作了，并且，我深深感受到作文给我带来了尊严，作文提升了我的生命质量，作文神奇地恢复了我的自信。作文，还给我带来了荣耀。通过文字，至少让本地区的不少人知道，在一个村小里，有一个叫管建刚的人在用笔说话，每一个阅读者都是我真诚的听众。多年以后，有人见到我说，你就是管建刚啊，当年在村小写散文的那个。作文，就这样给我带来快慰的成就感。

这些体验让我明白，作文是发出我的声音，让更多的人——读者——听到这种声音。我们的作文教学呢，所有的学生习作都只有一个读者，那就是老师。当学生写着“爸爸，我想对你说”、“妈妈，我想对你说”之类的习作时，他们知道最终看到这篇作文的是老师。这是一种怎样的作文状态？在这样一种畸形的作文状态下，作文教学怎能不向畸形发展呢？

对作家而言，个人的经历往往决定了他的创作。对语文教师来讲，他自身的写作经历，往往决定了他的作文教学。一个语文老师如果惧怕写作，或者说没有写作的意识和愿望，注定是教不好作文的。作文教学，需要一个写作的过来人。因为有这样一段经历，我开始关注作文，我开始反思作文：一个从小不知道课外书为何物的人，走出校门，以记录心情的方式写作，第二年便在一家颇有影响的纯文学杂志上发表习作，这究竟意味着什么？意味着作文重在自我写作的实践，而不是教师滔滔不绝的所谓的指导；意味着作文重在自我情感的倾述，而不是按照规矩条文去写应试文；意味着作文重在感受成功心境，而不是简单的一个分数或等级。我也由此明白，作文并不难，既然像我这样一个先天不足到不知道课外书为何物的人，也能写好作文，那么今天的学生就一定也能写好；既然像我这样一个先天不足到从小只看过几本连环画的人，花一年时间的写作实践就能发表习作，那么只要学生愿意写，一年时间也一定能出现大的量变乃至质的飞跃。

阅读是一种吸收，吸收是内敛的，获得内心的充实与祥和；作文是一种输出，用文字的方式输出自己的情感和思想的声音。它应该带有一种自豪感、成就感，因为从此之后，人有了自然之外的、通过后天努力获得的第二种说话的方式，古人把能用笔写话称为“开笔”，举行盛大仪式，是有一定道理的。作文应该让学生感受到，它是在改善我们的生活，提升我们的生活，是在给我们带来尊严，给我们制造荣耀。如果作文不能给学生带来美好的生活和情感体验，那么，我们的作文教学就有问题，那已经不再是真正的作文了。学生之所以怕作文，不愿意写作文，有一个重要的原因是，今天的作文和作文教学站在纯粹的考试上，给学生带去的是胆怯，是害怕，是挫败，是自卑，是耻辱！

我反复思考的是：怎样让我的写作体验成为学生的写作实践？怎样让我所获得的那份美好的写作经历成为每个学生都能进入的一种生命状态？

（一）

“尊严”对于我们并不陌生，在人生的道路上听到太多的人谈及这个词。那么尊严到底代表了什么呢？！

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？！物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

（二）

在一节语文课中，我们学了一篇课文，题目叫《尊严》。学了这篇课文后让我们很感动。

有一个人很饿，但别人给他东西吃，他不要，他坚持要用自己的劳动来换取食物。

这让我想到老师的一个故事：

有一群逃难的人，他们很饿。有一个大富翁知道后他想显示一下自己的财富，就命令属下把食物摆在大马路上。

那些逃难的人逃到这里，看到马路上有这么多的食物，就发疯似的去抢。

只有一个人例外，这是一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人。大富翁把美酒端在手上，对这位年轻人无情地说：“嗟，来食。”那位年轻人说：“不要，我不要嗟来之食。”过了不久，那位年轻人活活的饿死了。

是的，我们要讲尊严，诚信因为有了尊严，我们就等于有了精神上的一大笔财富。如果这个人连尊严都没有了，那他形同一个躯壳，那真的是什么都没有了。

（三）

尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。

在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。(.)红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗？

尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。

[尊严作文300字3篇

在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严?”

尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严;患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹;所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。

尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”;所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽;所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。

尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤;强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。

一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在?如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。

个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣;《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。

在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严!”

尊严是李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的慨然飞扬；尊严是陆游“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的豪情抒发；尊严是黄宗羲“死去未肯输心去，负亦其能奈我何”的心灵高歌!为了尊严，他们……

新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，期间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他、强忍大起大落的悲哀，抵达伊梨后，垦荒屯田，兴修水利。在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。

感到意外的人说，林则徐啊，你这是何苦呢遭遇如此不公平的对待，你应心灰意冷。

可是，为了尊严，他愿意。“苟利国家生死以”，已决定了林则徐的方向，即使流放新疆，也能绽放华彩。

“大器晚成”的鲁迅先生，几经周折才投身文学。当他困惑于是否有能力唤醒那沉睡愚昧无知的国民时，朋友们告诉他只要全身心投入就有可能!于是为了尊严，忘记了个人恩怨而把文学当作武器，东向敌方。

感到意外的人说，鲁迅啊，你这是何苦呢宁愿放弃大好的杏林愿景，而甘愿自投文学的“罗网”，让自己苦苦地彷徨、呐喊。

可是，为了尊严，他愿意。鲁迅先生宁可充当革命的“马前卒”，，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛!为了尊严，鲁迅弃医从文，用自己的热情洗濯着一朵即将绽开的中华民族之花。

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，奠基中国的火箭、导弹事业。

感到意外的人说，钱学森啊，你这是何苦呢

可是，为了心中的理想，为了维护新中国的尊严，他愿意。钱学森毫无怨言，仅因为一句“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国”，便使中国的载人航天事业从此开始跨入世界先进行列。

一切只为了尊严。谈到这些人的事迹，你也许会困惑，然而在沉思之后，或许会明白，为了尊严，有什么不值得的呢

一天，我在街上看到了很多乞丐。

有一个双手健康的乞丐，我问他：“你的手完好无损怎么不去干活挣钱”

那个双手健全的乞丐说：“我去哪里挣钱，而且我又贫穷。我就拿出口袋里的钱给他了，他拿着钱一声不响，看着别的乞丐，他把钱还给了我，慢慢地走开了，他的背微微地驼着，好像心里很难过似的。

过了几天，我又来到街上，看见那个健全的乞丐在努力地干活，累得满头大汗，筋疲力尽，气都喘不过来，好不容易挣来了几元钱。

又过了几天，健全的乞丐在卖水果。我看见了，跑到他跟前问：“您怎么卖起水果了”他说：“你告诉了我怎么做人，我要有自己的尊严。”他说完就把一个水果放进我的口袋，就忙忙地走了。

望着他的背影，他捡回了自己的尊严。

每个人都有所追求，有所守护，守护生命的尊严_作文。有人守护家人，爱情；有人守护事业，成就；有人守护名誉，声望。但是，我认为这些守护都是在拥有“生命的尊严”基础上而来。因此守护生命的尊严，至关重要。

守护生命的尊严需要树立正确目标。如果它的目的根本就是错误的，不合实际的，那么守护也就没有了价值。树立正确的目标，要符合自己。鸭子永远不会成为白天鹅，但鸭子可以成为一只卓然独立的鸭子。树立正确的目标，是守护生命尊严的起点。

守护生命的尊严需要坚持不懈的毅力和战胜坎坷的勇气和力量。如果它不能坚持到底，半途而废，那样，守护也是妄想的。诗经中说道“靡不有初，鲜克有终。意思是开始都十分容易，但是很少有人能坚持到最后。可见坚持并勇敢地面对多么重要。天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，从古至今，有多少成功人士都坚持不懈，守护着他们生命的尊严，越王勾践，卧薪尝胆，把自己关闭在一间小屋里，总结教训，永不放弃，最终打败了吴国。假如他没有坚持，守护，那么他就不会获得生命的尊严，将被进今人所蔑视，可见勇于战胜困难，坚持不懈是多么的重要啊！

守护生命的尊严更需要时常自省，反思，初中三年级作文《守护生命的尊严_作文》。荀子曾说过：“吾尝终日而思矣。一个人在经过一段的时间的努力拼搏后，应该停下脚步体验一下自己的生命，是否需要及时调整，以便获得新知。英国数学家多维尔把圆周率算到了小数点后800多位，但后人发现他在三百多位时，计算就已经出现了错误，这也就是说他后二十年的努力是白费的。他这样地守护是无用的，生命的尊严没有得以最精彩的展示。因此时常审视自己，才能更有效地守护生命的尊严。

生命中有坦途也有荆棘，有鲜花掌声，也有嘲笑，斥骂，一个人如果能承担起自己身上的责任，守护生命的尊严，打就很有价值。

写至此处，我百感交集，我要说：“高考一个月后，我就19岁了，人生第一个18年已经过去，展望未来，我会总结18年的成败与得失，担上肩上的责任，在今后，守护自己生命的尊严，守护家庭，守护社会，和养育我成长的祖国！

[守护作文尊严

尊严是什么?我在寻找。

载着小船朝着历史的深处寻觅。

司马迁迎面而来，倾诉平生不得志。士可杀，不可辱。他在痛苦之中接受了宫刑，他别无选择。这并不是一个悲剧的开始。但在监狱中他没有放弃自己的神圣使命。在“一步一个窝心头”的日子里，他持之以恒、锲而不舍，最终完成了巨著《史书》，诠释了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 ” 的人生格言。

翘首望去，诗仙李白傲然立于崖上，他的忧国之痛，谁人知晓？一杯痛饮，凄凉之中不乏沧桑，口占几首诗赋，从此光耀千古。

追溯，追溯！猛一抬头，让人心灵震颤。屈原纵身一跃，汨罗江清澈了。他死了？不！是凤凰涅槃，而后得以永生！

文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。一首诗，一轮回忆，他昂首天外。

……

尊严是什么？我在思考。

是司马迁的隐忍，是李白的疏狂，还是屈原、文天祥的执着？

回忆过去，审视当今。尊严是春日柔和的阳光，洒满了这个世界的每一个角落。

文革中，被“四人帮”迫害枪决的共和国烈士张自新，为了真理，敢讲真话，面对他们的淫威，她大义凛然，宁死不屈！

她把带血的头颅，

放到生命的天枰上，

让所有的苟活者

都失去了，

重量。

这首诗礼赞的就是像她这样的无数的共和国的脊梁！他们为了共和国的尊严毅然决然舍弃了自己宝贵的生命。

烈士的尊严固然伟大，但平常人的尊严也不容忽视。

田野里农民们辛勤地劳作着，“足蒸暑土热，背灼炎天光。”富人们从路边经过，露出鄙夷的眼光。农民们仍不停地劳作着，豆大的汗水滴落于阡陌、田野之上。夏日的风吹过，迎来秋日的收获。望着闪耀着金色光芒的麦子，唇齿间不再紧闭，他们露出了灿烂的笑容。筵席间，富人们享受这碗中一颗颗香甜的米粒，他们的良心是否也会微微颤抖？

尊严是什么？我倏然明了。

是张自新的不屈，是农民们晶莹的泪珠下的辛勤的劳作……

尊严是什么?我在寻找，我在思考，我终于明了。

“尊严”两个字在我面前闪闪发光，照亮我的胸膛。

[何为尊严作文

星期六下午，我和爸爸去超市购物。途中，我们发现许多人围在一起，不知在干什么。出于好奇，我和爸爸就前去看个究竟，原来是一个卖艺人在拉二胡。

我仔细端详了一下，他是位白发苍苍，骨瘦如柴，衣服破旧的老人，让人看了很心酸，若不是手上托着被擦得雪亮的二胡，谁见了都会以为他是个乞丐。他坐在一把破旧的椅子上，脚前放着自己的行李和曲目表，这位艺人拉得非常投入，似乎感觉不到周围人的存在。一曲拉完后，周围被吸引的路人都不约而同地爆发出阵阵喝彩声，“再来一曲”的声音一浪高过一浪。

只见这位老人微笑着沉思了片刻，精神抖擞地开始拉另一首曲子，高亢激越的曲调更引得路人安静地驻足静听。一曲终了，一个中学生开始和卖艺人交流自己的感受，中学生说：“你拉得真好！”卖艺人笑着说：“谢谢。”接着又开始拉下一曲，我弓着腰向地上看了看，地上已经有许多听者留下的零钱了，我心里暗暗夸赞：“这个艺人真有本事，靠自己的劳动获得报酬。”

忽然我想到了以前学过的一篇课文叫《尊严》，主要讲的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变了自己命运的故事。于是我问爸爸：“你觉得这个人有尊严吗？”爸爸略加思索说：“我觉得这个人有尊严。”我应和道：“用自己的本事来养活自己，就是有尊严！”

是呀，我们都要做有尊严的人，并且还要努力维护自己的尊严，不能只想着从别人那里索取。只要做到这一点，自己也一定是一个有尊严的人。

尊严是什么?尊严是一种品德。尊严是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。有了尊严，就拥有了一份智慧;失去了尊严，就好比树木没有了根。

在巴黎，有一个中国女孩儿捍卫了奥林匹克圣火的尊严，赢得了全世界的尊重。

4月7日圣火在巴黎进行传递。当天，由于极少数的“藏独”分子干扰北京奥运火炬的传递，无耻的“藏独”分子竟毫无人性地把黑手伸向了坐在轮椅上的金晶，试图要从金晶手中抢走火炬。正在这千钧一发的时刻，那令人感动的一幕发生了：金晶面对着突如其来的冲击，毫不畏惧，用双手把正燃烧着奥运圣火的祥云火炬紧紧抱在胸前，坚定地怒视着坏人们可耻的罪行，同时脸上仍然流露出骄傲的神情。她在用她那残弱的身驱捍卫着奥运精神，这个画面打动了许许多多人们的心弦……

她是一个残疾的女孩，却用残缺的身体守护了神圣的奥运火炬。

她的美丽举动永远记在我们的心中!