敬业相关作文(推荐20篇)

1.《三国演义》中忠义的化身是关羽，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。

2.《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计智退司马懿、挥泪斩马谡等。

3.《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是双股剑的刘备，使丈八蛇矛枪的张飞和使青龙偃月刀的关羽。

4.”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……“这是我国古典文学名着《三国演义》的开篇词。

5.写出两个与”三国“故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东风

6.诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。例如：舌战群儒，草船借箭，空城计。

7.成语”万事俱备，只欠东风“是根据《三国演义》赤壁之战（战役）中”周瑜定计火攻曹操“的故事深化而来的。请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。

成语： 三顾茅庐 故事：刘备三请诸葛亮；

成语： 身在曹营心在汉 故事：徐庶人在曹营不献一策

8.”勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。“这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是煮酒论英雄 .

9.下面的一幅对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

（示例）三顾：三顾茅庐

六出： 六出祁山 东和：东和孙吴 收二川：收取东川、西川

七擒： 七擒孟获 北拒：北拒曹魏 排八阵：摆设八阵图

转眼间，“绿色”充溢于我们的生活，我们似乎进入了一个“绿色时代”。

走在一条建材街上，只见销售的涂料、粘合剂、地板，甚至水暖件，80％以上都在摊点上标出了“绿色”字样。再看产品的包装：有的涂料印有绿色环保图案，上写“noaddedleadnoaddedmercury”（中文意思为不加铅不加汞）；有的涂料印有绿色小树图案，上写greenproduct（中文意思为绿色产品）；有的建筑胶没有图案，就写着“环保型”3个汉字。今天，在人们的心目中，绿色不仅是由树木花草构成的风景，而且是安全、健康、清洁以至优质服务等美好事物的象征。

南京的一家液化气汽车出租公司，把所有的两百辆桑塔纳轿车全部涂上绿色，号称“流动的芳草地”。公司的标志，也设计成“一只手紧握着一片树叶”。一家电冰箱厂在其所做的无氟冰箱的广告中，更是大肆渲染其绿：“企业充分满足群众绿的需求”、“对用户实行绿的承诺”、“竞争的关键是绿色的竞争”、“敢于迎接全球绿色浪潮的挑战”、“实现绿色终极目标”、“共建绿色家园”。短短的广告词中，几乎无句不言其绿。而在各种媒体中，“绿色产品”、“绿色照明”、“绿色电脑”、“绿色汇率”、“绿色运动”等以绿为冠的新鲜名词更是不时扑入眼帘。绿字的含义得到如此深广的延伸，显然与人们的知识领域和生存环境有关。随着20世纪70年代“绿色革命”的到来，世界范围内“绿色”风暴此起彼伏，一个个绿色概念也应运而生。

设计出的产品可以拆卸、分解，零部件可以翻新、重复使用的“绿色设计”，既保护了环境，也避免了资源的浪费，减少了垃圾数量；有用于防止环境污染和治理被污染环境的“绿色投资”；有根据环境价值，利用现代科学技术全部潜力的无污染技术的“绿色技术”，要求企业在选择生产技术、开发新产品时，必须考虑减少从生产原料开始到生产全过程的各环节对环境的破坏，即必须作出有利于环境保护、有利于生态平衡的选择；生产环保设备的有关产业，称为“绿色产业”，它们的产品称为绿色产品；有与环保有关的服务、技术和设备的进出口贸易，被称为“绿色贸易”；引导消费者如何判断商品是否重视或符合环保标准的“绿色消费”；“绿色标志”是指在商品上印制特制的图形，以标明该商品的生产、使用及处理全过程符合环保要求，不危害环境或危害程度极小，有利于资源的再生回收利用。关于“绿色文化”，有狭义和广义之说。

以狭义来说，绿色文化是人类适应环境而创造的一切以绿色植物为标志的文化。包括采集狩猎文化、农业、林业、城市绿化，以及所有的植物学科等。以广义而言，绿色文化是人类与自然环境协同发展、和谐共进，并能使人类可持续发展的文化。“绿地认养”，由我国首都绿化委1999年提出，北京市政府发文，依靠社会力量搞好首都美化建设，巩固发展绿化成果，增强广大群众绿化和环保意识的一项活动。其具体内容是指机关、团体、企事业单位及个人通过一定程序，自愿负责一定面积林木绿地的建设、管护、养护的行为；“绿色雕塑”是指用各种各样的绿色植物，特别是树木精心培植修剪而成的姿态各异、气韵生动的艺术形象，它把园林及雕塑艺术相结合，巧妙地将“人、动物、自然”这一主题融合在美化城市环境之中，具有塑造城市美好形象、保护城市环境等奇效。“绿色文字”，简言之，它是以自然界的动物与植物为题材，大力灌注生命意识的文学。

具体来说，绿色文字是一种崇尚生命意识、崇尚人与自然和解与和谐的文学。

1、玲玲不到两岁，胖墩墩的。红扑扑的小一脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉一红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。

2、看上去，杜老师也就30来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。可是，在课堂上，他像变成了另一个人。他讲起课来滔一滔一不一绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。

3、这位老汉的眉一毛一胡子都花白了。但脸膛仍是紫一红一色的，显得神采奕奕。他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的一毛一巾。老汉蹲在地上，乐滋滋地一抽一着旱烟。

4、太陽晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉一毛一细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。

5、这是个三十来岁的年轻人。身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。高个子，方脸盘，长得很魁梧。下巴上有一颗黑痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明。

6、李云是一个机灵、陶气的孩子。他胖乎乎的脸上，长着一对调皮的大眼睛，眼帘忽闪忽闪的，那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转，鬼点子就来了。在他那黝一黑的脸上，不论是那鼓鼓的腮帮，还是那薄薄的嘴唇，或者那微微翘一起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。

7、这老汉，头上戴着一顶一破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。下面的裤腿卷过膝盖，一毛一茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在屁一股上，像钟摆似的两边摆一动着。

8、除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花一瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。 一天，她的老伴儿病倒了，她脸上珠网般的皱纹更深了，两道眉一毛一拧成的疙瘩锁到一块儿了。 她望着老伴儿的遗像，嘴唇微微抖动着，刀刻般的皱纹里，流淌着串串泪珠。

9、 女儿长得像她娘，眼睛长得尤其像。白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑一溜溜的，衣服格挣挣的。

10、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高一挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，浓密的眉一毛一叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫一毛一下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花一瓣一样粉一嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤……

11、一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉一毛一也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的陽光帅气中加入了一丝不羁……

12、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放一荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高一挺的鼻子，厚薄适中的红一唇这时却漾着另人目眩的笑容。

13、一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇一艳欲滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。

14、一个十七八岁的少女，一头如墨的黑发散在身后，紫色的蕾一丝线将一束小发悬在耳侧，红色的衬衣外是一件方格的蕾一丝小礼服，白皙的手腕上悬满了漂亮的镯子，小指上还戴了一个没有任何修饰的银戒，一切的装扮都是那样奢华精致，却让人感觉不出半点多余和累赘，仿佛她本来就应该穿成这样。少女的身后还站着三个大约在 20以上的年轻男子，均是面容娇美，体态修长。

气候：人们习惯把立夏作为夏季开始，但实际上各地冷暖不同，入夏时间实际上并不一致，按气候学上以五天平均气温高于22℃为夏季的标准。比如立夏前后，四川盆地南部刚跨进夏季;盆地其余的地区气温为20℃左右，还处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节;而川西南低海拔河谷则早在4月中旬初即感夏热， 立夏时气温已达24℃以上，可谓夏日炎炎了。

农事：各地要充分利用晴好天气抓紧插秧，我县有“立夏种半田”之说，同时注意抓好田间管理。立夏时节春花作物进入黄熟阶段，对已成熟的春花作物，要及时抢晴收割。

石友－－指情谊坚贞的朋友。

死友－－指交情深笃，至死不相负的朋友。

挚友－－指交情深厚的朋友。

素友－－指真诚纯朴的朋友。

损友－－指不为自己着想的朋友。也比喻关系圈里密度好到一定的喜欢胡闹爱搞怪的朋友，损友的本质是坏的，他的出发点和立场都是在捣乱害人的基础上。

诤友－－指坦诚相见，直言相规的朋友。

益友－－指于己有帮助的朋友。

盟友－－指为特定目的结盟联合的朋友。

网友－－指在互联网结识的朋友。

文友－－指进行文学交流的朋友。

密友－－指亲密的朋友。

基友－－指同性恋，而网络中常用基友来称呼，广义上可用于指好哥们、竞技游戏上的队友或网友，有暧昧以及拉近关系。

闺友－－指闺房中无话不谈的朋友。

笔友－－指用信件交谈的朋友。

恒友－－指不离不弃的朋友，直到永远。

闺蜜－－指经得住这些俗事考验的，不论境遇相差多远，都能真心祝福。闺蜜的闺，即是“闺中密友”，也叫女性的同性知己。

款交－－指以真情相待。

至交－－指友谊最深、不猜不疑的朋友。

世交－－亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。

故交－－亦称故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。

知交－－指相知笃深的朋友。

死党－－指非常值得依靠的、谈得来的朋友。最最好的，特别好的朋友。死党在朋友的称呼中是贬词褒用。

安格拉·多罗特娅·默克尔(Angela Dorothea Merkel)，德国女政治家，现任德国总理、基督教民主联盟主席。默克尔工作认真勤奋，沉稳务实，成绩骄人，在德国政坛素有"铁娘子"之称。

1973年至1978年在原民主德国莱比锡大学攻读物理学，1986年获得物理学博士学位，1989年11月踏入政坛，加入原民主德国"民主觉醒"组织，1991年至1998年任基民盟副主席，2000年4月起任基民盟主席。2005年11月成功当选联盟、党和社民党大联合政府总理，成为德国历史上第一位女总理，并在2009年和2013年的大选中成功连任。

2015年3月11日，安格拉·默克尔在各国领导人工资中，排名第三位。 同年4月，安格拉·默克尔在美国《时代》周刊"最具影响力人物" 排行第25，获得0.9%的选票。 2015年11月4日，默克尔名列《福布斯》全球最有权力人物排行榜第二位。2015年12月，默克尔当选《时代》年度人物 。2016年6月，《福布斯》2016年度全球最具影响力100名女性，默克尔连续六年蝉联榜首。2016年9月22日，彭博全球50大最具影响力人物排行榜，安格拉·默克尔排第6名。2016年12月6日，德国总理默克尔以89.5%的支持率再次当选基督教民主联盟主席。

[跳板上自信的力量

1、最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西。——英格索尔

2、最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。——史迈尔斯

3、最深刻的真理，是最平凡的真理。——托尔斯泰

4、只有平凡的人生才是真正的人生。实际上只有远离矫饰或特异的地方，才真实。——费狄拉

5、真正的伟人往往是平凡的;他们的行为既不做作，也不虚饰。——克林凯尔

6、真实的暗疾是渺小，伟大的暗疾是虚伪。——法国

7、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

8、伟大和显赫并不意味着是优秀的。——弥尔顿

9、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生

10、伟大的目标形成伟大的人物。——埃德慕斯

11、伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体。——英国

12、伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大?他是什么人?一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人。——弗洛伊德

13、伟大的才能比伟大的成功更不寻常。——沃维纳格

14、完成伟大事业的人，起初并不伟大。——爱默生

15、什么是伟大的一生?少年时的志愿在寿终前得以实现就是伟大的一生。——维尼

16、少说些漂亮话，多做些平凡事。——列宁

17、锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。——葛洪

18、如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小。——乔·麦克唐纳

19、平凡的人的最大缺点，是常常觉得自已比别人高明。——富兰克林

20、你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。——巴里

[作文素材：传递平凡的快乐

战火后的等待

当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时，我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵，那些徘徊在另一个世界里的灵魂，终于等到了虔诚的忏悔。

战火的硝烟早已散去，历史等待了六十年，世界等待了六十年六十年后，欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜，这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。

二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中，同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔但我们看到的是，日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际，悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的x国神社，其倒行逆施，一意孤行，令人发指。没有人会希望看到战争，然而战争却仍在不断爆发流离失所的难民，痛失亲人的孤儿，嗷嗷待哺却失去粮食供应的婴儿，经常通过各种媒介闯入我们的视野。

流血，死亡

生命，并非为成为子弹的活靶而生谁也没有权利剥夺一个无辜者的生命当子弹射入又一个颤栗的躯体时，我似乎看见了他惊恐而绝望的眼神他直直地望着你，没有言语，张大的眼睛迸射出绝望，他此刻正在思考什么？是回击？是躲避？是父母妻儿？是美好的生活？

也许什么都是，也是什么都不是，但我猜想，当生命的最后一滴从他躯体中流去时，他会在内心质问苍天：“为什么要战争？”为什么要战争？这也是许许多多人思考的问题，并非子弹的攒射，导弹地轰炸才会让人和和气气；并非侵入他国领土，屠戮无辜生命才能解决国际争端

我庆幸自己出生在一个和平的国度里，然而那整天躲避狂轰滥炸的孩子呢？

世界呼唤和平，人民渴望安宁只有和平，地球才能名副其实地做人类的摇篮；只有和平，经济才能发展，人们才能摆脱贫困；只有和平，人类才能继承和发扬文化传统，创造新的灿烂文明

德国总理面对受害者真诚的跪拜固然让人称赞，日本首相面对加害者拙劣的跪拜固然令人愤慨，但那无数人用生命书写的战火后的等待，不仅是真诚的忏悔；我们更迫切等待的，是再无战争，只有和平与友谊

等待永恒的和平，期待永恒的安宁

[点评]这是一篇关注时事、胸怀世界的大气之作，在众多的写日常生活之等待的题材中，令人耳目一新作者把德国总理的忏悔之跪和日本首相的顽固之拜、欧洲人民60年等待后的欣慰和亚洲人民61等待后的失望作对比，褒贬鲜明，并结合世界局部战争连绵不断的

现状，愤怒抨击了战争的罪恶，表达了等待永恒的和平，期待永恒的安宁的良好愿望善于使用对比和排比句，句式灵活，长短结合，整散相间，语言准确而鲜明

我的爸爸是一名普普通通的兽医。他整天都在外面奔波，脸上的皮肤晒得跟非洲人一般黑。

他非常敬业。有一个星期天，爸爸带我到乡下去看望奶奶。来到奶奶家，我们刚刚跨进门槛，爸爸的手机就响了。爸爸就拿起手机听了起来。“喂，谁呀?”说话的好象是一个中年男子。“我是小李，我家的鸭子不吃东西了。请你快来看看它们到底生了什么病?快点!”“好的，我马上就来!”爸爸放好手机，立刻拔腿就走。

这时，天上开始下起了倾盆大雨。于是，我乘机对爸爸说：“爸爸，外面在下这么大的雨，你就不要去了。要是怕他等，你就打一个电话给他说明情况不就可以了吗?”“对呀，下这么大的雨，你就别出去了，在家好好陪陪我。而且，你也好久没有来看我了，怎么一来就要走了呢?”奶奶也跟着对爸爸说。爸爸连忙笑着对奶奶说：“妈，不行呀!答应了人家的事怎么可以不去做了呢?您不是常常教育我做人要守信用吗?如果你养的鸭子生病了，你会不会着急?同样他养的鸭子生了病，他也非常着急的。我怎么可以说不去就不去了呢?”说着，爸爸穿好雨衣骑上自行车，冲进雨中走了。我站在门口看着爸爸的身影在雨中渐渐消失，这时我似乎明白了……

回来的时候，我们已经吃好了午饭，爸爸浑身都湿透了，皮鞋上还沾满了泥。

他立刻进门去吃了一个澡，然后狼吞虎咽似的吃起了饭来。

他是一个敬业者，亦是一个乐业者。每天，从早到晚，他都快乐而且不知疲倦地守在自己的岗位上，成为了那个路口一道亮丽的风景线。

清晨，太阳刚刚升起，路上只有稀稀疏疏的几个行人，便可远远地听到那种响亮而又富有节奏感的哨声，时而高亢嘹亮，就象一位想要唤醒正在睡梦中的人们的一位司钟人；时而低沉婉转，象一位和蔼的老师，在亲切地给路人讲解应当遵守交通规则；哨声有时会显得短促激昂，象一位严厉的将军，仿佛在指挥千军万马。

这样的哨声，每天都在白天响起，傍晚停止，春天会响起，但是夏、秋、冬日也不会停歇。他总是用自己最大的力气去吹响手上的哨子，并且还时不时地奋力挥舞着早已酸痛的双臂，口中大声呼喊，应和着自己的动作。一天下来，他的嗓子也有些沙哑了，那张不再年轻的脸庞上也多了几分疲倦和劳累，但他一直地坚持地指挥着这个繁忙的路口。听说为此，他还获得了本市“五一劳模”的称号呢！

他不仅对自己的工作一丝不苟，决不擅自离岗，他还经常快乐地替别人管理这个令其他人头疼的路口。

每天中午我放学回家，总能看到他在炎炎烈日之下“排兵布阵”，每一辆车都很听他的指挥。他的额头上布满了密密的汗滴，大沿帽下面那双炯炯有神的眼睛一丝也不放松，聚精会神地指挥着交通。脸上依旧挂着和蔼的淡淡的微笑。突然，一辆车在绿灯刚刚变过时，想强行越过，差点撞着斑马线上的行人。他赶忙追上前去，在做了一个“靠边停下”的手势后，他举手敬礼，一边笑着问怎么回事，一边给他讲解交通规则，最后还不忘给司机留下一份礼物――罚单。赏罚分明，清清楚楚。

下午放学时，看到他也准备下班了，只见他哼着小曲，慢慢地走到自己的摩托车旁，开锁，发动，一跨腿便稳当地坐在了上面，在启动的片刻还不忘回头看了看工作了一天的岗位，脸上依旧是那种淡定地，浅浅的微笑，和着自己的调子，他发动了车子，踏上了回家之路。

他，就是我们学校门口的辛苦而又快乐的交警，他每天就这样工作着，生活着，日复一日，年复一年……

转移党员组织关系有哪些要求?

答：及时办理接转党员组织关系，是加强党员管理的一项基础性工作和重要措施，也是增强党员的党性和组织观念，加强党员教育、管理和监督的一项经常性工作。党员(包括党员领导干部)工作单位变动后，或外出工作、学习时间较长(6个月以上)，必须及时转移党员组织关系;转移党员组织关系，要有所在地方或单位党组织开具中组部规定的统一式样的"中国共产党党员组织关系介绍信"，并加盖党组织的公章(党支部无公章，可由党支部书记签名盖章)，以私人名义介绍一律无效。在通常情况下，党员正式组织关系与行政关系应当一致。但党员外出工作、学习以及其它原因离开所在地方或单位时间较长(6个月以上)，虽然行政关系没有转移，也应按规定转移党员正式组织关系。不能认为行政关系没转移，党的组织关系就不能转移。

党员组织关系介绍信、证明信，要用毛笔或钢笔填写，字迹要清楚端正，不得涂改。介绍信上要写明是正式还是预备党员、党费交至何月、有效期、开写日期等。有效期限可根据具体情况而定，但一般不得超过3个月。

没有开具党员组织关系介绍信和党员证明信的党员，党组织不得承认其党员身份，不能安排其参加党的组织生活。

党员组织关系介绍信、证明信如何印制?

答：党员组织关系介绍信、证明信须由在全国范围内可以直接相互转移党员组织关系的党组织，按照中组部规定的统一式样，在指定印刷厂印制。印制的时间、数量要进行登记，并指定专人保管。介绍信和存根应统一编号，并在连接部位加盖骑缝章。使用后的党员组织关系介绍信、证明信及存根要妥善保管，保存期限一般在10年以上方可销毁。

对丢失党员组织关系介绍信或党员证明信如何处理?

答：党员组织关系介绍信、党员证明信一旦丢失，党员要及时向所在单位党组织或最后办理转移组织关系的党组织报告。党组织应对丢失介绍信、证明信的情况进行审查，如确系本人不慎丢失，可由最后办理转移组织关系的党组织予以补转，并立即通知接

收单位党组织，原介绍信或证明信作废。对丢失介绍信或证明信的党员，应给予批评教育。情节严重、给党造成损失的，还应给予适当的党纪处分。

1、人物事略

苏武(公元前140--前60)，以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿，杜陵(今陕西西安东南)人。武帝天汉元年(前100年)以中郎将出使匈奴，后被困于北海(今俄罗斯贝加尔湖)，以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。

2、名家点评

(汉)班固：孔子称"志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，苏武有之矣。

(唐)李白：苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。(《苏武》)

(唐)温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。(《苏武庙》)

(元)张养浩：为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处，雪花如席不知寒。(《苏武》)

3、素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)

话题2：相信自己和听取别人意见

苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选)

话题3：心灵的选择

荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光，作文素材《作文素材之苏武(1)》。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人?"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)

话题4：自尊与他尊

《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选)

话题5：道德与名节

中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。"时穷节乃现，一一垂青史"。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)

话题6：信念

在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。(《信念》节选)

话题7：选择

悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选)

话题8：坚持

当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说："单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向)，妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说："我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

春节，是一个喜庆的日子：大人们放烟花，整天出去吃山珍海味；少年们整天关上门在房间里没命的玩电脑；儿童们则整天哭着要买玩具。对他们来说，春节是狂欢节，而不是春节．但我觉得，春节其实是一个关心节，问候节和欢乐节。

如果身在异乡，到了春节，应该回来看望父母。在没办法，工作或其他特殊原因而不能回家，至少也要打个电话或用其他方式，不只顾自己，整天看电影，上网，吃大餐。难道问一下父母的生活状况，身体状况和其他方面都那么难吗？

春节里，不能说只关心父母。你的长辈，你的亲戚，你的朋友呢？你小时候关心你的不只是爸爸妈妈，长辈亲戚同时也很关心我们，难道不是吗？春节到了，我们也应该多多关心一下他们，也让他们的春节过的温暖，愉快。这并不难，只是原不愿意让玩的时间牺牲一下罢了。

这样的春节也许很累，狂欢的春节也许过的很爽，但是这样的春节你却忽略了很多东西：平时工作繁忙，没办法关心他人．春节，你是否能借这个机会祢补与父母朋友之间的感情呢？

1、感激是扇没有上锁的门，不需要钥匙便能打开。

2、百年轮回千年等，他世不做陌路人。物事人非性已改，依旧不泯养鱼恩。

3、心灵的花朵需要永爱来浇灌，感激的世界需要用真情来装点。

4、让感激的射线延伸到浩瀚的苍穹，在人们的心中留下一道永恒的记忆。

5、为他人弯腰，拾起善意的心情;为他人着想，换来真切的感激。

6、虽然你忘了给我翅膀，但您教我用理解飞翔。

7、感恩的心是由无数次伸手感化而成，伸出你的手，感化别人的心。

1、生存下来的第一个想法是做好，而不是做大。

2、倘能生存，我当然仍要学习。

3、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 巴金

4、他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次!

5、凡杀人的，没有永生存在他里面。

6、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。 鲁迅

7、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

8、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 巴金

9、生物的进化同环境的变化有很大的关系，生物只有适应环境，才能生存。 曲格平

10、一个公司只有在它的追求与社会的追求一致的时候，即公司生存的根本是惠于顾客、惠于员工、惠于社会，它才能永远兴旺。 福特公司创始人亨利福特：追求卓越

老鼠同猫睡——练胆子

老鼠响满了三斗六——恶贯满盈

老鼠娶媳妇——小打小闹

老鼠爬香炉——碰了一鼻灰

老鼠睡猫窝——送来一口肉(比喻没费力气，得来意外的收获)

老鼠钻风箱——两头受气(比喻受两方面的抱怨或责难。或两头不讨好)

老鼠钻进了牛角——越往后越紧(比喻越来越不宽裕)

老鼠留不得隔夜粮——好吃(比喻嘴馋手懒)

一百只老鼠咬猫——没有一个敢下口

猫儿抓老鼠——祖传手艺猫儿

捉老鼠狗看门——各守本分(比喻份内事，各人有各人的职责)

开水泼老鼠——不死也要脱层皮(比喻后果十分惨重)

阴沟里的老鼠——明的不敢来暗地里来

满身沾油的老鼠往火里钻——哪还有它好过的(比喻日子很不好过。或十分不好受)

苏州老鼠走到杭州偷吃——走也走瘦了

锅堂里的老鼠——灰溜溜

滚汤泼老鼠——一窝都是死

听见猫叫身子抖——胆小如鼠

属老鼠的——能吃不能拿

粮店里的老鼠——有损无益

臼鼠走亲戚——土来土去

臼鼠拖南瓜——咋办

臼间老鼠——嘴尖牙利

在当代，元旦指公元纪年的岁首第2天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。 公元19XX年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。 为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

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或许，幸福是一种喜悦的心情罢，是一种崇尚的精神罢，是一种温和的态度罢，是一种豪迈的神气罢，是一种伟大的成就罢......然而，在我的心里，幸福却更应该是一种责无旁贷的责任，一种孝的责任。

可以说，每个人一生下来，身上就默默地肩负起一种责任的种子，那就是孝。很多人说，父母养他、依他、宠他，是合情合理的，因为他们认为那是父母应有的责任。殊不知，自从他们出生的那一天起，父母的肩上不知背上了多大的压力，不知吃了多少苦头，不知流了多少血汗，不知......为的只是希望自己的孩子过得好一点。在父母无法满足他们的需求的时候，他们就会和父母闹脾气，耍性子，还口口声声抱怨说，父母不爱他们了，失去了所谓的幸福，而一直为此耿耿于怀，却从来没有体谅过父母。

诚然，抚养自己的孩子是身为父母的责任，但这并不代表我们可以肆无忌惮地向父母实施"命令”，把父母当做仆人般使唤。虽然这是一种责任，但更多的却是父母对我们深沉的爱，这爱包含了父母对我们的所有的寄托。

当我们以”责任“为理由的时候，你们是否想过，父母会不会为此伤透了心;是否想过，自己的无耻与胡闹;又是否想过，自己身上的责任呢，这孝的责任。

说到孝的责任，父母的爱，我便想到了......

记得，那是期末考试前的几天，面对众多的的功课，我顿时就傻眼了，脑袋模模糊糊的，先别说认认真真的复习了，单是连翻书的力气都没有了。干脆一直躺在书桌上罢了，我这样想着。而每当这个时候，父母就想知道我的心思似的，慢慢地走了进来，爸爸拿着食物，妈妈帮我复习功课。爸爸的点心是那么的可口抑或甜美;妈妈的眼神是那么的可亲抑或温和;妈妈的话语是那么的温柔抑或悦耳。每当这时，我的心田仿佛灌入一口甜蜜，似乎那就是幸福的感觉。我每做对一道题，父母都会给我寄来那温暖的目光，我知道，那是父母对我的爱，那是父母对我的无限期望。

终于，期末考试那天，悄悄地来临了。试卷一发下来，望着一个个的天文数字，我就慌了神，不知所措。但当我想到父母对我的无私的付出，想我的责任，心中便充满了力量，我知道，那是幸福的力量，于是，我一路狂奔，浴血奋敌，拿下了城堡。

在公布成绩的那天，我得知我获得全年级第一名的好成绩的时候，我的心都快要跳了出来，无比的喜悦瞬间溢满全身，似乎每一个器官都手舞足蹈起来，我知道那是幸福的感觉，从未有过的感觉，真真正正的幸福。我的心似乎在歇斯底里地大喊：“我承担起了责任。”

百事孝为先，孝是一种责任，在“孝”的路上，布满了幸福的点点滴滴，承担责任，就可以拾捡幸福，何乐而不为呢?

《联合国宪章》第一章：宗旨及原则

第一条

联合国之宗旨为：

一、维持国际和平及安全;并为此目的：采取有效集体办法，以防止且消除对于和平之威胁，制止侵略行为或其他和平之破坏;并以和平方法且依正义及国际法之原则，调整或解决足以破坏和平之国际争端或情势。

二、发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。

三、促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。

四、构成一协调各国行动之中心，以达成上述共同目的。

第二条

为求实现第一条所述各宗旨起见，本组织及其会员国应遵行下列原则：

一、本组织系基于备会员国主权平等之原则。

二、各会员国应一秉善意，履行其依本宪章所担负之义务，以保证全体会员国由加入本组织而发生之权益。

三、各会员国应以和平方法解决其国际争端，俾免危及国际和平、安全及正义。

四、各会员国在其国际关系上不得使用威胁或武力，或以与联合国宗旨不符之任何其他方法，侵害任何会员国或国家之领土完整或政治独立。

五、各会员国对于联合国依本宪章规定而采取之行动，应尽力予以协助，联合国对于任何国家正在采取防止或执行行动时，各会员国对该国不得给予协助。

六、本组织在维持国际和平及安全之必要范围内，应保证非联合国会员国遵行上述原则。

七、本宪章不得认为授权联合国干涉在本质上属于任何国家国内管辖之事件，且并不要求会员国将该项事件依本宪章提请解决;但此项原则不妨碍第七章内执行办法之适用。

“成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异?”——选自《答江德功书》寓故事

春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。[3-4]