敬业相关作文【20篇】

在教育工作中，需要我们付出大量的精力和情感。热爱学生，致力于培养学生健全的人格和健康的心理，树立他们的自尊心和自信心，是教育工作者的主要任务。在我们中级部办公室，“爱”字始终是核心，无论是优秀学生，还是后进生，老师们都细心关爱，倍加呵护，从欣赏开始，从称赞入手，欣赏、称赞学生的每一个细微处，激发他们高尚的动机。

老师在学生学习面临重大困难，无法自恃时，能循循善诱，鼓励学生做自我价值的主宰，当学生缺乏自信，出现犹豫彷徨时，她们给予学生真诚地欣赏、赞美，帮助他们重拾信心，做一个真正意志坚强的人。陆晓华、仇群歧老师在学生偶犯和屡犯错误时，从不横加指责，更不歧视，而是给学生需要的理解和耐心，启发和诱导，当然更多的是机会和希望。学生在老师的启发、引导下，取得了喜人的成绩。临着许多自控能力差的学生，有时打架、说谎，父母无良老师做了许多疏导工作，用自己的言行去感染他们，用每一件小事，每一个细微处去启发他们，特别是激励他们用自身的力量去完成自己的改变，增加他们的责任心和道德感。在我们班级里，教师不再是师道尊严的形象，而且是有血有肉生动有趣的平等的个体，而是活泼可爱个性飞扬的鲜活人物。从早上7点多进了班到下午5点一直和孩子们泡在一起，一刻不离，连喝口水的时间都没有。遇到孩子身体不适，哭泣、呕吐，拉肚子，作为一个老师要清理脏物，又要安抚病儿，还要组织其它幼儿活动，更是忙乱。不能有一句怨言，趁着孩子们午睡时间和自己下班休息时间为孩子们制作美丽的墙饰、童话般的游戏环境和每堂课的教具、学具;每天中午和放学还要打扫整理教室，为孩子们准备一个每天都干净整洁的教室，每天教师都以最饱满的热情和最宽容的爱心去对待每一个孩子。而这一切，都是有回报的。清晨进班，每个孩子都拉着老师叽叽喳喳的说个不停，每个孩子都敬老师、爱老师，视老师如姐姐，如妈妈。

总之，在中级部这个集体中，学生的素养较高，幼儿之间热情坦诚、乐于助人、富有正义感，老师们工作既富有激情，又有艺术性，积累了丰富的工作经验，为学校的发展应作出了突出的贡献。

近来中国传统文化越来越受到大家的推崇，继诗词潮之后又掀起了一股成语风，短短几个汉字，往往凝结了一段历史、一个故事、一个道理。于是，秉着学无止境、乐于分享的原则，小编整理了一些酒成语背后的故事，大家一起来学习，“涨姿势”吧！

秦末汉初，陈留高阳乡（今河南杞县）有一个叫郦食其的人。他家境贫穷，又没有职业，只好在乡里做了里监门（相当于地保）。当刘邦率军路过陈留的时候，郦食其碰见了一位老乡----刘邦手下的一个骑兵。他让这个骑兵向刘邦推荐他，说可以帮助刘邦成就大事。这个骑兵真的向刘邦推荐了郦食其，刘邦就让郦食其来见他。

这天，门卫通报说郦食其来了。刘邦问：“是个什么样的人？”门卫回答：“像个儒生。”刘邦历来对读书人有一种偏见，听说郦食其是个儒生，便说：“我正忙着天下大事，没有时间见读书人。”门卫把刘邦的话传给了郦食其。郦食其生气地说：“你再告诉刘邦，我是高阳酒徒，不是什么儒生。”

刘邦见郦食其非同一般，便召见了他。两人边喝酒边聊天，谈得非常投机。后来，郦食其设计攻克了陈留，为刘邦的军队解决了粮草短缺的问题，被刘邦封为广野君。

在楚汉战争中，郦食其劝说齐王田广归汉，而韩信乘机袭击了齐国。齐王以为郦食其出卖了他，便把他烹死了。根据这个故事，后人将“高阳酒徒”引为成语，指好饮酒而狂放不羁的人。

“以茶代酒”的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志·韦曜传》里：“皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否，率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒。”

文中的“皓”即孙皓，三国时期东吴的最后一个皇帝。文中的“曜”指的是韦曜，吴郡云阳人，以博学多闻而为孙皓所器重。吴王孙皓每次大宴群臣，臣子至少得饮酒七升。韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，经常允许他少喝，或暗中赐茶来代替酒。

可惜，耿直磊落的韦曜碰到的是个嗜酒如命的君主。“皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲虐公卿，以为笑乐。”韦曜认为这样下去，会“外相毁伤，内长尤恨”。孙皓不仅没听韦曜的劝阻，还把他打入天牢，不久又将其处死。

东晋大诗人陶渊明酷爱饮酒、性情恬淡，不肯为五斗米折腰，弃彭泽县令不做，而去做“隐逸诗人”，每到重阳节就陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的风雅情绪中。南朝宋人檀道鸾在《续晋阳秋》中记载了陶渊明的一则故事：有一年重阳节，他在东篱下赏菊，抚琴吟唱，忽而酒兴大发。由于没有备酒过节，他只好漫步菊丛，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆怅。就在这时，他看见一个白衣使者向他走来，一问才知此人是江州刺史王弘派来送酒的。王弘喜欢结交天下名士，曾多次给陶渊明送酒。陶渊明大喜，立即开坛畅饮，酒酣而诗兴起，吟出了《九月闲居》这一首名诗。这首诗表达了陶渊明以菊自娱、淡泊名利的胸怀。

“白衣送酒”的故事成为后世文人常用的典故。唐代诗人李郢在《重阳日》中道：“愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。”李白在《九日登山》中说：“渊明归去来，不与世相逐。为无怀中物，遂遇本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。”后来，人们常用“白衣送酒”表示雪中送炭或者心想事成。

李白的酒量极大，他自称是“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。他还对妻子说：“三百六十日，日日醉如泥。曾为李白妇，何异太常妻？”

据《新唐书·李白传》载，唐玄宗时，李白任翰林。有一天，唐玄宗在宫中欣赏歌舞音乐，可听来听去，全是些听腻了的老歌词。他感到十分乏味，于是就下令宣李白进宫作几首新歌词，以供娱乐。侍从们赶紧去叫李白，却怎么也找不到他。最后，他们好不容易才在一家酒馆里找到了他，但是他已经喝醉了。

听说皇帝宣他进宫，他说：“我是天上的酒仙，皇帝哪里管得着我!”侍从们好说歹说，他才敞着衣襟，登上了进宫的大船。到了宫中，酒力发作得更厉害了，李白大醉不醒。唐玄宗又气又急，只好让宫女们用凉水将他浇醒。李白勉强睁开眼，拿起递过来的笔，一会儿便写了十多首新诗。唐玄宗接过去，每看一首都赞不绝口。

唐代诗人杜甫作了一首著名的诗《饮中八仙歌》，对唐朝八位嗜酒如命的名人作了生动的描述。其中，杜甫写李白道:“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”现在，人们常用“斗酒百篇”来形容人才思敏捷。

商朝最后一位帝王纣是个好酒之人。《史记·殷本纪》称：“（纣）以酒为池，县（悬）肉为林……为长夜之饮。”

商纣的暴政，加上他嗜酒如命，最终导致商朝灭亡。公元前1066年，姜子牙率兵打到城门之外，纣王魂飞魄散，问：“我何罪之有？”姜子牙历数他的罪状，其中三条与酒有关。

纣王自知大势已去，于是焚火自尽，商朝灭亡。酒池肉林，为后世留下了以酒误国、以酒杀身的历史之鉴。后人常用“酒池肉林”形容生活奢侈、纵欲无度。

圆滑，是一种处世哲学，虽不高深，却并非人人皆可悟其精义，得其要领。因为处世圆滑，不但须要阅历与智慧，而且要有不问是非之心，善和稀泥之技。武则天大周朝宰相苏味道，因处世圆滑而博得“模棱手”的雅号，他有一句名言，深入浅出地道出了其中奥妙：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴。但模棱以持两端可矣。”

徐祯卿《剪胜野闻》有一则故事，堪称“圆滑”一词最好的注解：明太祖朱元璋命宫廷画师周玄素，在宫殿墙壁上画一幅《天下江山图》。周玄素不敢画，也不敢不画，便说：“臣不曾遍游九州，不敢奉诏。请陛下先草创一个规模，臣然后稍作润色。”朱元璋闲时常吟诗作画，以为消遣，听他这么说，画兴忽来，当即挥毫泼墨。草图构出，大势初成，朱元璋一面退后数步，自我欣赏，一面命周玄素：“可为朕润色之。”周玄素答曰：“陛下山河已定，岂可动摇？”朱元璋一笑作罢。

周玄素这一招，高就高在巧妙地推掉了很可能惹祸的任务，而又不得罪皇帝。朱元璋命画师给自己画像，有好几人因画得太像而被宰掉，江山图比人像更加难画，若是犯了皇帝的忌讳，可就脑袋难保，若是不遵皇命，结果同样可怕。皇帝的大愿之一，便是自家的江山能传之千秋万代，永不改姓，因此，朱元璋龙心大悦，尽管知道他耍滑头，也不加罪。谁若圆滑如周玄素，其水平便达到很高的境界了。

处世圆滑者，老少皆有，有些人到老仍好辨是非，疾恶如仇，不改耿直的秉性。有的人虽然年轻，处世却精明老练，八面玲珑，光滑如水晶珠、健身球。辨别一个人是否圆滑，应该观察其言行，而不能只看年龄。

钝刀子杀鸡 ———— 靠手劲

杀鸡的刀子 ———— 派不上大用场

杀鸡割破胆 ———— 自讨苦吃

杀鸡取蛋 ———— 得不偿失;只图一回

杀鸡取卵，打鹿取茸 ———— 得木偿失;因小失大

杀鸡问客 ———— 多此一举;虚情假义

杀鸡用牛刀 ———— 小题大做

杀鸡做豆腐 ———— 称不得里手

屠夫杀鸡 ———— 难不住

问客杀鸡 ———— 虚情假意

最急的性子 ———— 杀鸡取卵

道公佬杀鸡 ———— 死扭

姑嫂两个杀鸡 ———— 汤泉;烫全

老刀杀鸡 ———— 全靠手劲儿

冷水杀鸡 ———— 一毛不拔

牛刀杀鸡 ———— 大材小用;小题大做

杀鸡给猴看 ———— 杀一儆百;惩一儆百

杀鸡给猴子看 ———— 杀一儆百

杀鸡给猢狲看 ———— 做个榜样

第1篇：清明

清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。自古至今每年的清明都是如此凄凉。风是刮着的，雨是早晚得下的，可不管怎样，人们总会去“看望”先人先烈。

人们来来往往，往往来来，个个唇齿紧闭，面目肃穆。有的人，不忘本，去祖坟“看望”祖先；有的人，不忘“红”，去“守候”为国捐躯的先烈。人们都知道“人死如灯灭”，但人们更深知：“灯”在“亮”时为大家所做的贡献是无价的。但在我看来，“人死”和”灯灭“不同，有的人活着，“灯”已经“灭了”，有的人死了，他的“灯”依旧“发光”。不管是好人还是坏人，在他们的生前多多少少都做出贡献，不过有的是功大于过，有的是过大于功。像秦始皇，一生作恶多端，但他建筑了万里长城，他也应该是有功劳的。在清明这个特别的日子里，请放下一切恩恩怨怨，一起去怀念每一位过世的人。

上帝在今天憋了一天，最后在晚上还是流了眼泪，即使不是血肉之躯，也受不住人间真情。在怀念过世的人的同时，请学会包容，珍惜身边的每一个人吧！ 第2篇：清明

风萧萧，

雨绵绵，

不知是偶然还是必然，

不知是无意还是巧合。

天空——你的脸，

为何到这时却要哭泣，

大地——你的心，

为何到这时总要颤抖。

跪拜在这里，

尽管地上是黄泥，

蜿蜒的苍山，

挺拔的翠柳，

为何到这时沉默不语。

冰凉的雨水，

伴随着眼泪，

从脸上无声的滑落，

润湿了嘴唇，

那滋味——苦涩，

那心情——悲痛。

凛冽的风，

从脸上划过，

如刀在脸上无情的刮，

又像一把利剑，

穿过皮肤，

刺到心上。

无法抵御的痛，

起身想离开，

可身体犹如塑像，

无法动弹。

香烟袅袅，

鞭炮轰鸣，

用这种方法祭拜先人么？

我只想用我的手指，

从泥土上挖一个洞，

让他们透透气，

再次呼吸到人间的空气。

踩踏着来时的脚印，

缓缓归去，

拿着拔掉的荆棘，

抛向远方，

好像抛去了心上的悲痛。 第3篇：清明

清明时节总是绵绵春雨。雨，似老天爷的泪，为逝去的人悼念 ;雨，似我的泪，为不能祭奠祖先;雨，似万物的泪，为落花哭泣。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知……

雨滋润了大地，也滋润了我的双眼。绿意一丝丝抱搂着我，而我宛若悲伤中的不速之客，突如其来，而格格不入。我的泪随着悲伤滑落到了无底深渊。我踮起脚，折了一支柳条，心潮涌动。雨儿。你能帮我问侯万里之外的亲人吗？

哞，哞、哞……一阵牛哞声 ，传入我的耳中。我转首一望；一个头戴斗笠，身穿绿蓑衣的牧童，骑在老牛背上，缓缓走出了树林。我迎上前，忙作揖询问：“酒家何处有。”牧童用手指着远处，细雨中隐着一座如海市蜃楼般的楼阁，越入眼帘。门柱前赫然立着三个大字‘杏花村’，屹立在寒风、细雨中…… 第4篇：清明

轻风临清馨雨烟，寒销梦回蛙鸣田。望断楼台阑珊处，借酒敬花又一年。当轻风吹绿了江南的河岸，吹皱了满江瑟瑟的春水，吹白了昔日红颜的发梢，我知道，清明又来了。清风比清明早一步降临，一瓣瓣带着如泪光般晶莹水珠的雨樱花在风中轻轻?落，在凝浊的空气中划出一道道唯美的曲线。我站在青山的一头，任风轻轻吹乱我的衣角，雨慢慢打湿我的发梢，眼前蒙上了一层薄雾，早已分不清是雨水、汗水，还是泪水。轻风用雨樱花的迷香馨透了四月的烟雨，一切都被朦胧在一片粉红的薄雾中，寒冷早已消逝，田间的青蛙欢快地打着哈欠，准备迎接梦醒时分的第一缕春光。我站在山头远眺，那灯火阑珊的楼台到底有多美呢？但于我，那只是镜中之花，水中之月，只能雾里观看，伸手触碰却不能及。现实无情砍断了我的希望，连一跟断藕的丝也没有留下，只能把敬祖先的祭酒洒向那开在坟前的一撮小白菊，来祭奠祖先，也祭奠我那随风又逝的一年光阴…… 第5篇：清明

“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂！”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容？让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花和话语中……

英雄们的事迹在耳边回旋，的确，他们用行动注解了对人民的赤诚。他们强悍的手臂永远指向远方。太阳从东方升起，照耀一个民族的昨天、今天和明天。穿过空间的缝隙，同学们的脸上写满了刚毅与坚强：永远不让英烈们失望。 同学们让我们深切缅怀先烈，牢记历史，明晰党史，双肩担使命，心头记责任，努力学习，刻苦钻研，把握现在，为新世纪祖国建设贡献力量。

[清明的相关作文精选

1、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。——亚里士多德

2、本能有它自己的途径，而且是最短的途径。——罗曼罗兰

3、宁为玉碎，不为瓦全。

4、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹杜加尔

5、自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思

6、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

7、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

8、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭

9、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔约翰逊

10、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素

11、高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊谢科恩

12、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

13、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪

14、忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青

15、当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。——西德尼

16、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

17、要人敬者，必先自敬。——陶行知

18、对别人的意见要表示尊重。千万别说：你错了。——卡耐基

19、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹杜加尔

20、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

21、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

22、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基

23、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

24、人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔卡耐基

25、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁

26、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫

27、诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。——桑塔亚那

28、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

29、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

30、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——苏霍姆林斯基

31、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

32、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

33、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

34、我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田

35、不可能这三个字只存在与愚人的字典里——拿破仑

36、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

37、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊谢科恩

38、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒

39、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西罗斯福

[与尊严相关的名言警句整理

今天是9月22日，也就是杭州首次开展无车日的日子，马路上通畅了许多，来来往往的车子少了很多，而且来往的车辆都是绿色的出租车和内部空间很大的公交车，开私家车人也不太看得见了，大家都为美丽的杭州尽了一份力。

在文锦苑，我们快乐英雄小队的队员也早早地做好了准备，准备去文三路的加油站前宣传无车日。大家拿好了宣传卡，排好整齐的队伍出发了。

到了加油站前，大家便分散开来，等待开车来加油或者是骑车路过的人，我在加油站的超市前找到一位加好油正要上车的叔叔，于是我就走过去，开始了我紧张的采访。当我问到这位叔叔对无车日有什么看法时，这位叔叔就说：“无车日是个非常好的日子，大家可以少开车少排尾气，我现在也准备把车停到车库里去。”我和其他队员又连着采访了好多叔叔、阿姨，从他们的语气中，我感受到他们都非常赞同今天的无车日活动。学校还为这次活动做了很多宣传卡让我们送，我们送了许多宣传卡给路过的叔叔阿姨，可是还多出了一些宣传卡，大家决定把多余的插到我们小区汽车的雨刮器上，好让路过或者是开车的人有机会看到这张宣传卡并提高大家的交通环保意识。

这次小队活动让我们真正地参加到了环保的队伍当中。

1、绝不做傀儡：科菲·安南当选新一届联合国秘书长后，人们担心他会不会成为美国的“代言人”。对此，安南坚定地表示，他是“独立自主的人”，他说：“我的作用是为185个主人服务。”安南在当选后的几分钟内就明确表态：他绝不会成为美国的傀儡。他果然不食言，说到做到。1997年1月21日～24日，他以秘书长的身份首次访问华盛顿向克林顿讨债，敦促美国尽早补交拖欠的13亿美元会费。安南此行是要向世人证明自己决不是美国手中的一颗棋子，任其随意摆布。

2、一身正气耀日月：罗家衡是我国著名的法学家。抗战期间的某一天，日军驻冀察军司令香月和驻华特使樱井，热情接待罗家衡，企图以高官厚禄诱使他投降。罗家衡在这两个敌酋面前，一身正气，大义凛然，不为利诱，不怕威胁，以高度的爱国热诚和伟大的民族气节，维护了个人的尊严、国家的尊严。

3、谢甫琴科不鞠躬：谢甫琴科是俄国著名的诗人。他的诗表现了对故乡的热爱，对沙皇的反抗。有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个人凛然站在一旁，沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?”

4、我是中国人：冯玉祥是我国著名的爱国抗战将领。他在欧洲留学时，常常有人把他错认成日本人。他非常气愤，干脆在自己胸口挂个牌子，上面写着“我是中国人”。

5、华佗宁死不肯做侍医：汉末名医华佗不仅医术高明，热心助人，更可贵的是，他刚正不阿，不畏权势。曹操在东汉末年当上了丞相。他常患偏头风。听说华佗是神医，便请他治病。华佗治好了曹操的病。曹操要留他在身边做侍医，华佗不愿光为他一个人服务，就借口妻子有病，回家乡去了。不久，曹操的偏头风又发作了，派人到乡下找华佗。结果发现华佗正忙着给乡亲治病，而他的妻子压根儿就没有病。曹操大怒，要处死华佗。华佗在狱中，想把一部医学著作《青囊经》的书稿交给牢头，以便将来有机会印成书。造福后代。可惜，这位牢头怕受牵连，不敢接受。华佗在悲愤中，用火烧了这部宝贵的著作。这位神医终于死在曹操刀下。

2015年10月16日晚，核工业江西工程勘察研究总院组织，一百名职员观看在南昌国际体育中心举办的第七届城市运动会开幕式。观后颇受感慨!

10、9、8……3、2、1，伴随六万多名观众飞旗高呼的倒计时，以“红色英雄城、绿色七城会”为主题的“七城会”开幕式正式开始。顿时，会场中央奏响起雄伟庄严的中华人民共和国国歌。所有人的心情也随之奏响，兴奋、激情和震撼……

据悉，1933年5月30日，中华苏维埃“五卅”运动会在江西瑞金召开。78年后，共和国体育又回到这片红色的故乡。江西南昌，这个曾经打响革命第一枪的地方，今夜华灯璀璨，今夜激情澎湃，今夜动感活力!

在一群活泼少年的开场带动下，整个会场，洋溢着青春朝气。向世界、向全国人民展现出动感南昌、活力南昌、魅力江西、绿色江西。青春的旋律唤醒红色的记忆，雄伟的高歌唱响江西的卓越辉煌。随着，开幕式大型文艺“永远的映山红”的表演，一台一台精彩纷呈的节目相继登台出演。让人激情澎湃、耳目一新!

彩凤展翅，载着音乐鼻祖伶伦凌空飞来，制笛吹箫，顿时，竹海不语，白鸟无声。滕王阁拔地而起，瑰伟绝特，白衣才子舞动着手中的折扇，飘逸潇洒。七位乐女腾空飞舞，犹如仙境。此时的舞台，已完全吸引住我们的目光，绝妙的音乐赋予万物灵性，仿佛在吟诵着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱。

“马前托孤”，感人至深，当故事中的孩子出现在舞台中央，所有观众不禁地响起热烈的掌声，这是对她的尊敬之情，也是对曾经在这片红土地上挥洒血水的烈士们的怀念。“星星之火，可以燎原”，星光点点。一盏马灯，照亮“八一南昌起义”与“井冈山会师”的浮雕。无数的灯火在闪烁，照亮全场，也照亮整个红色土地。“十送红军”，乡亲送别红军，虽是分别，却是希望。红旗飘扬，覆盖全场，气势如虹。也许80后一代对红色记忆是陌生，但伴随着今夜的“星星之火”与“红旗飘扬”，相信新一代的人会重新认识这片红色的土地。

唱着山歌，一群乡村姑娘打着红伞，在层层油菜花与茶林之中舞动。打泥做模，添柴烧火，上色添釉，瓷都一片繁忙景象。当瓷窑缓缓打开，刚烧制好的瓷器琳琅满目。鄱阳湖水闪烁荡漾，湖面渔船穿梭，白鹤展翅翱翔，一副美好祥和的画面。整个舞台奏响着柔美的绿色交响曲，也奏响了江西大地的绿色崛起!

一条蕴育改革开放的小道，留下了历史的思索，留下了伟大开拓者邓小平同志的足迹。一架飞机冲天跃起，南昌之星“摩天轮”惊艳升起，不停转动。南昌这座动感都市正在起飞，向世界尽情释放城市的魅力，向着辉煌尽情翱翔。

象征着革命的“第一枪”徐徐升起，七城会圣火由江西籍五名奥运冠军传递给五名红军的后代，并同时点燃了象征着革命的“第一枪”，随着枪口喷射出的耀眼的烟火，会场外杜鹃花型的主火炬被点燃。熊熊的烈火将在这片红色动感的土地上燃烧，红遍赣江两岸，照耀赣抚大地!

踏着江西革命历史走来，在绿色江西的映衬下，伴随今夜“幸福之光”闪烁，永远鲜亮火红。鲜红的主火炬会伴随着运动健儿燃烧10天。相信七城会的运动员们会在红色圣火的照耀下，赛出友谊，赛出水平，团结拼搏，充分展示奋发进取的体育风采。

动感的旋律，红色的记忆，绿色的交响，璀璨的烟火使今夜的南昌变得耀眼夺目，未来的江西将绿色崛起，进位赶超，科学发展，超越辉煌。

如果没有她们，也许爱美的您不知如何为美下手;如果没有她们，也许您会少了一个真心为您呵护健康的人;如果没有她们，也许很多女性心灵的创伤无法被抚平……她们是美丽的使者，她们从事着一个高尚、有使命的工作。您了解美容师吗?在美容师生命里，这是一群怎样的人?让我们一起倾听她们的心声。

在美容院中，有这样一群人：她们在求学的年龄，却要背负起家庭的重担，不得不背上行囊，背井离乡，怀揣梦想，只想成为家族里面最能担当的那一位。她们省吃俭用，奋发图强，经过几年的磨炼，学到一技之长，只为走上一条阳光大道，成为一个对社会有用的人。如今，她们从青涩害羞、懵懵懂懂的女孩变成那些求美者生命中的“天降神兵”。她们用自己的青春、勤劳、智慧，为大众的美丽、健康、快乐、乐此不疲。她们每天要面对不同需求的客户，不管对方倾诉的是痛楚还是幸福，她们都是一名最忠诚的倾听者和理解者。她们每天做的工作都要消耗大量的体力和脑力，哪怕为客户做一个护理也要汗流浃背，经常由于客人排队做服务，连三餐都不能按时。这帮美丽的设计师们，一站就是一天，下班的时候连背都直不起来。她们与顾客的沟通需要专业，工作流程要做到面面俱到，服务要绞尽脑汁将最好的带给客人——满意、感动与惊喜!100多种手法要没日没夜地练习，不断琢磨怎样才会更舒适!好几百个专业项目，需要充分理解其成分、疗效和适应转变。她们工作中的每时每刻都是面带笑容，但她们也是人，也有情绪起伏跌宕的时候，哪怕在见顾客的前一秒还泪流满面，下一秒也会以阳光灿烂的笑容接待每位顾客，只为让每位顾客得到全身心的呵护和愉悦。

我知道她们很辛苦，有时也很疲惫，需要更多安静和休息时间。可她们身处服务行业，每天需要等待客人的到来，越是节假日却越忙，越没有休息的机会。其实，我真诚地希望她们面对我的时候可以流泪，可以完全呈现自己不开心和脆弱的一面，让我成为她们心中的依靠。不管她们曾经是多么的渺小，但此刻她们成家立业、生儿育女、技艺精湛，依旧留在美容院，为的不是一份薪水，而是一种能力。这种能力不是求生的能力，而是一种助人的能力，一种对美好事物尊重的能力。无数的顾客在她们那里找到了自信和美丽。

她们让“美”从一个旮旯角落走到了舞台和生活中，让人们更懂得尊重美，追求美和展示美。她们是城市的美学家，是心灵的清道夫，是祖国的栋梁，她们的职业是值得每一个人去尊重的职业。人生平等，追求美好的权利同样也是平等的。她们让我一直活在感恩当中，感恩她们对行业的热爱，对企业的敬畏，对顾客的尊重。谢谢你们，我最可爱的美容师们!

扎根行业，我深深感悟，对家有了新的理解。每个人都有三个家：

一个家是跟父母儿女在一起的家，这个家只讲爱与奉献;

另一个家是企业的家，这个家呆的时间比第一个家时间长，只有像爱第一个家一样爱第二个家，让它强大、繁荣才能带来第一个家，长久的幸福;

第三个家是灵魂的家，用来与自己对话，带着觉察看自己，让自己在修炼中成长的家。我是一个幸运儿，我有很多个家族系统、家庭成员。我认真地查了查，能算上亲人的最少几百个，每天在行业工作上千万人。除了我至爱的父母、先生、宝贝、兄弟、姐妹、挚友，“美容师”同样有手足连心胜过血缘情的兄弟姐妹，很幸福、很温暖。同时也让我有了更多的神圣使命，责任和承担!什么都可以变，成就家人的心，永远不变。我会一直爱下去!世界上可以为您二十四小时开机的，除了亲人爱人，只有她们。

这世界上可以了解您所有喜怒哀乐，而永远守口如瓶的，只有她们。

这世界上可以为了让您解除疲劳，最终累到自己双手也举不起来的，只有她们。

这世界上可以在雨天为您送雨伞的，除了亲人爱人，只有她们。

这世界上可以在您无聊时陪您聊天，任您抱怨的，除了亲人爱人，只有她们。

这世界上可以在您无助时第一时间出现在您身边的，除了亲人爱人，只有她们。

这世界上有过一次交易却可以咨询一生的，只有她们。

这世界上真心地崇拜您尊敬您的，除了亲人爱人，只有她们。

这世界上能做到这些的，真的，只有她们。

小兔子是非常的可爱，那么有哪些兔子相关的作文呢？下面我们一起来看看吧！ 关于兔子和狼的作文300字1:

从前有只饿狼，在四处寻找食物。一天早晨，它突然发现一只活泼可爱的小兔子在吃草。于是，它蹑手蹑脚地走到小兔子身旁，说：“亲爱的小兔子，早晨好!”狼尽量抑制住自己的本性，因为它早就听说过乌龟和兔子赛跑的故事，心想我要是暴露了自己的本性，小兔撒腿一跑，我的早餐不就泡汤了?怎么办呢?

狼想着想着，突然对小兔说：“我已经出家了，出家人以慈悲为怀，我再不伤害动物界任何兄弟的一根汉毛了!希望你有空到我家里坐坐，我教你念经，怎么样?”

小兔说：“好吧，浪子回头金不换，有空我一定到你家坐坐!”

过了一段时间，小兔来到庙前，狼见了假惺惺地问：“小施主，你找谁?”

“狼先生，你不认识我了!”

“哦，小兔呀!快到庙里喝喝茶?”

小兔毫不设防地跟在狼身后，来到庙里休息。正在小兔有些茶后昏昏欲睡之际，狼终于张开了血盆大口， 向兔咬了过去......

几天后，狐狸带着老虎来到狼家，说：“狼先生，你的招数也太损了!做人不诚实，欺人太甚!有辱我们动物界的声誉，今天我要扫你出门!”

在狐狸的愤怒声讨声中，其它食肉动物也陆续来到狼的家中。动物们不忍狼的卑鄙手段，在大家一致愤怒的讨伐声中，老虎率领众多动物，慢慢地把狼打倒在地，然后一口一口地“分解”着罪该万死的狼...... 关于兔子和狼的作文300字2:

有一天，兔妈妈咪咪在森林中找食物，隐约听见小孩的哭声。好奇心驱使这它去看看。它一看，原来是一只狼宝宝。咪咪恨死大灰狼了，它的孩子们全被大灰狼吃了。所以非常恨大灰狼。于是它拿起一块大石头准备将狼宝宝砸死。但是咪咪没有砸，因为它的心地非常的善良，于是它将狼宝宝抱回了家，他给狼宝宝起了一个非常响亮的名字“兔子狼”。兔子狼慢慢地长大了、懂事了。由于和咪咪在一起的缘故它喜欢胡萝卜，讨厌肉类，兔子狼的耳朵也是长的。尽管自己和妈妈长的不一样，但是，兔子狼非常爱它的妈妈。由于咪咪年纪大了，不能经常出去，懂事的兔子狼，无论天气怎么样，都要外出找食物。

有一次，兔子狼回到家里，看到有两只大灰狼在吃咪咪，于是兔子狼冲过去将两只大灰狼推到一边，大灰狼生气了，准备和兔子狼大干一场，母狼让大灰狼住手。大灰狼问：“为什么?”母狼说：“它……它…………它是我们的孩子!”原来母狼看见兔子狼身上的胎记了。母狼对兔子狼说：“孩子，我们是你的爸爸妈妈，我们可算找到你了，走，我们回家!”兔子狼说：“你们骗我，它才是我的妈妈!”兔子狼指着咪咪那残缺不全的尸体。大灰狼说：“开什么玩笑，一只兔子怎么有资格做你的妈妈?”兔子狼将它们赶了出去，它们走了。兔子狼跪在咪咪的那个残缺不全的身体旁边大哭。后来又将咪咪的尸体埋在森林里。

过了几天，兔子狼死在森林里，正死在咪咪的坟的旁边，它要永远保护它的妈妈，不会让它的妈妈受到任何伤害。 关于兔子和狼的作文300字3:

一天，天气晴朗，万里无云，小兔子出来游玩。突然他有点渴了，这时他看见了一条小河，河水又清又凉。小兔子咕嘟咕嘟地喝了起来。

小兔子一抬头看见一片绿茵茵的草坪，他高兴极了，飞快地跑到了草坪上。正好大灰狼在草丛里看见了小兔子，他一下子从草丛里跳出来，心想：哈哈!今天的午餐有着落了!大灰狼一边想一边哈哈大笑。小兔子吓得浑身发抖，心想：糟了!这下我要成为大灰狼的午餐了!突然小兔子眼珠一转，计上心来。他躺在地上对大灰狼说：“灰狼先生，我吃了毒草，快要死了，你能去找医生来救救我吗?”大灰狼一听，心想：我要是把他吃了不也中毒了吗?他只好垂头丧气地走了。小兔子得救了。 关于兔子和狼的作文300字4:

兔子和狼有两座山，面对面，南山住着兔子，北山住着狼，一天，狼发现了对面山头上的兔子，大叫：“喂，小兔子，我要吃掉你。”小兔子听了狼的话，吓得直发抖。狼想：“怎样才能捉住兔子呢?”经过几天几夜的思考，终于想出了一个好办法：它捡了许多木棍，开始搭桥。兔子看见狼搭桥，想：我也得想一个好办法。

它想啊想，终于想到了一个好主意：它开始挖洞，经过几天几夜，终于挖了一个很深很深的洞，然后，在洞里放了一个铁夹子，再用些树枝把洞遮掩起来，再在树枝上放了一层薄薄黄土，做了一个栩栩如生的假兔子放在上面，兔子自己躲在洞里。狼经过几天几夜的工作，终于搭好了桥，它大摇大摆地走上桥，哼着小调，向对面走去，在桥头它发现了一只兔子，高兴极了，连忙扑过去，只听嘭的一声，狼掉进了洞中，它的腿被铁夹子紧紧地夹住了，痛得“嗷，嗷”大叫，兔子从洞里出来，对坑里的狼说：“你这只笨狼，还想吃我，做梦去吧。”于是，拾起一块大石头把狼砸死了。 关于兔子和狼的作文300字5:

老狼死后，他的儿子小狼非常想替父亲报仇.于是小狼每天坚持苦练，最后，小狼变得强壮有力。但是兔子感觉自己很厉害，就不坚持锻炼，一天比一天胖，最后变得胖乎乎的。

有一天，小狼准备捉住兔子，看见山涧很深，就想啊想啊，最后他寻找到藤条和鸟的羽毛制成飞行器。过了两天，狼就拿着飞行器朝另一边飞去，双脚离地后，小狼立刻扑打飞行器，飞行器越飞越高，终于飞到了北山。一到北山他不知道小兔子的家，便爬山涉水，他真希望快点找到小兔子，过了几天，小狼找到了兔子的家，终于发现了他。小狼透过窗户，看到了兔子，想起了他杀死了父亲，就打开门，小兔子正在看电视，精彩的节目让他哈哈大笑，听到了开门声，就以为朋友来送礼物，就说："你把礼物放到门口吧!"他刚说完，小狼就朝他扑去，咬住他的咽喉，小兔子防不胜防，不一会儿，兔子就死了，小狼大叫："我终于报了杀父之仇!"于是就享受美餐。

[小兔子的相关作文

倡议书格式：

倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。

1.标题

倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“把遗体交给医学界利用的倡议书 ”。

2.称呼

一般顶格写在第二行开头。

倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”、“广大的妇女同胞们：”等。有的倡议书也可不用称呼，而在正文中指出。

3.正文

一般在第三行空两格写正文。

4.倡议书的内容需包括以下一些方面：

写明倡议书的背景原因和目的

倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交待清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实，并申明发布倡议的目的，人们才会理解和信服，才会自觉的行动。这些因素交待不清就会使人觉得莫名其妙，难以响应。

5.写明倡议的具体内容和要求

这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动，都做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些均需一一写倡议的具体内容一般是分条开列的，这样写往往清晰明确，一目了然。

结尾

结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。

落款

落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。

“倡议书”在写法上有如下要求：在正文部分要写清发倡议的根据，原因和目的，否则响应者无所适从，会造盲目的行动。在结尾要写上倡议者的希望和建议，最后是署名和日期。

据传，古人创造二十四节气的灵感，来源于“立竿见影”。下面是小编为大家收集整理的24节气的相关文学常识，欢迎大家阅读参考!

春雨惊春清谷天，即：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。

夏满芒夏暑相连，即：立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑。

秋处露秋寒霜降，即：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。

冬雪雪冬小大寒。即：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：

立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨;立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑;

立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降;立冬，小雪，大雪。冬至，小寒，大寒。

这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。这什么意思呢?不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分是什么意思?最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“一分为两半”了。那另外两个“至”字呢?容易误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了?不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。

通常把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又是什么意思呢?夏季不是热天吗?，冬季不是冷天吗?为什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒?这夏季和冬季不是歪了吗?这个问题提得确实有道理。难道古人给四季定歪了吗?深入思考，才能理解其中的奥秘。

原来冷和热虽然是依赖太阳的照射，但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高?肯定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。太阳照射与此类似，影响气温的因素还要复杂得多。所以，季节的概念，最初发生时是很朴素的，根据人钔的直接感受。当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们认识到不能仅仅根据气温来定四季。同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同。因此必须找到最稳定的普遍适用的定四季的标准。我们聪明的祖先，找到了这个标准，那就是太阳的南北位置。这个标准是天文标准。太阳的南北位置虽不能唯一决定一个地方的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化。因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必须与按气温来定的直感四季有区别了。通常把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季通常比天文四季有些滞后,中国的黄河流域大概滞后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也是历法四季。这就能解释为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了。

四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。

我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。要开始下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要开始苏醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纷”我们可以知道清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时候，芒种是小麦收割和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间插入“小暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和早晚开始见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”;冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清楚，不必解释了。总之一句话，八节之间插入的十六个节气，是用来描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可根据各地的气象和物候特征模仿为这十六个节气取适当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24节气实际是全世界适用的。

24节气的天文意义明白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么重要。但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表现24节气，使它们排列得有最简单的规律，让人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。

在我的记忆深处，有一张白皙的小脸。她的嘴角总是挂着大大咧咧的笑，两只小辫儿撅着，狭长的眼更是眯成了一条线，好似弯弯的月牙儿。

她便是小燕子。现在数来，我最近一次碰见小燕子，已经是几年前了，可是却一直令我记忆犹新。

三年前的一个冬天的下午，出来散步的我突然发现了小区里摆摊的小燕子。她披者一件麻黄的单衣，撅着辫，裤子只是及膝，脚丫子套在拖鞋里。活生生一个农村姑娘。我心里虽然奇怪得很，但是毕竟我和小燕子很久没见，便扭扭捏捏地不敢上前。

许是觉察到我的尴尬，她冲我喊了一声：“朵儿，来了就过来看看吧！”

我见她对我并不生疏，便轻声细语地问道：“你怎么过来摆摊了呢？而且卖得这么便宜！”

她对我咧嘴一笑，装模作样地摆放着物品，歪着头对我说：“摆摊有什么不好。你瞧，对我来说没有用处的东西，在别人手中可就有不一样的价值啦。”

“可是，你摆摊就不害羞吗？”在我的眼里，摆摊应该是那些穷人的活儿。

蓦地，小燕子的脸变得严肃起来，翘起的小嘴也抿紧了。

“你怎么可以这样说呢？摆摊可是很高尚的职业，妈妈说这可是穷人为了养家糊口而自己创造的生计。你可千万不能小瞧它！”说着，她还气呼呼地鼓起小脸，甚是可爱。

我迷糊地点了点头。许久，站在她的身旁沉默着。

……

黑夜即将降临了，寒风似是水蛇，簌地钻进我的衣袖里。我打了一个寒颤，露在外面的手，冷得像冰。小燕子还在为顾客们轻车熟路地介绍物品。如果细细地看，可以发现她的额头上布了层薄汗。等我散步回来，她终于准备收摊了。

“你明天还来吗？”

“当然！”她用袖子抹去额头的汗，冲我扬起了熟悉的笑。随后，又转过身去，挽起袖管，将柜台上的商品小心翼翼地两手托起，整整齐齐地塞满箱子的每一个角落。向我挥挥手，便背起箱子，一步一步向着家的方向迈去……小燕子就是这样一个女孩子，行为大大咧咧，心思却细致，有主见，令我永远忘不了。

那日，我独自一人站在雨中，聆听那雨滴的声音。

当我注视的那刻雨滴在天空渐渐形成之后，他先向她的母亲鞠了一躬，像是在告别一般，接着，他就带着带着他的梦想与他的使命，他向着梦想的大地飞了过去，他梦想着他可以飞向遥远的土地滋润一朵鲜艳的玫瑰花。他飞着飞着，在空中一阵大风看见了他，疯了一般冲了过去。这滴雨滴马上发出了沙沙的哀号声，他痛苦的把自己的外壳保住自己，坚强的向下飞去，在这个过程中，我仿佛还听见他在自己鼓励自己，安慰自己，他在忍受着痛苦的抉择。大风正挥舞着他那两把锋利的尖刀冲向了雨滴，可他不知道雨滴的生命力这么坚强，他不明白在他的心中为何充满了梦想。在痛苦中，雨滴享受着痛苦与快乐，他变得更加坚强与强大，终于，大风败下阵来，无奈的让雨滴兴奋的飞向了大地 。

冲过了痛苦与苦难的雨滴更加高兴了，我看着他，在轻若的微风中华尔兹，优雅的唱着优雅的他自己编的歌曲 ，正在他越过我的视野正在向他的玫瑰花做最后的冲刺的时候，一阵刺眼的阳光刺痛了我的眼睛。

云开了，太阳出来了，我看见了那一股邪恶的阳光杀向了那可天真，纯洁而又充满了梦想的水滴时。我看见，那个水滴仿佛要炸开一般，在那里努力的抗拒着天空的召唤。可我听见他大声的说：“不，我的梦想在大地，在哪朵玫瑰花下，我要滋润它。”他愤怒的向喊出这句话又转过头来，冲向了他的梦想。可阳光毕竟太强大了，当他用他的力量飞向那个雨滴时，我真想马上冲过去，挽救那个雨滴，可是一切都完了，那颗雨滴已经消失了。不，在那刺眼的阳光下，一个闪着光亮的细小雨滴，欢笑着，歌唱着，冲过了最后的终点，重重的融入了他深爱的这块泥土。

[有关沙沙沙声音的作文

1、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

3、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。 伽利略

4、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。 池田大作

5、如果有一天，我工作不是为了生存，只是为了兴趣，该有多好。但当一个人有了很多钱的时候，他应该又会有别的欲望产生，又有了其它的压力，所以我对自己说，也不要羡幕别人，先把自己实实在在地做好。

6、如果你或你的部门没有了上升的空间，也将失去生存空间。

7、人总是在企求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随兴更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求许多，不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。

8、低等人为生存劳碌，中等人为享受生活奔忙，高等人为发展自己、体现自己的价值呕心沥血。

9、在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。

10、如何这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。

1·集群圣之大成，振玉声金，道通中外;立万世之师表，存神过化，德合乾坤。--颂孔子

2·何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。---颂屈原

3·金石文章空八代，江山姓氏著千秋。--颂韩愈

4·韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。--颂韩愈

5·兵甲富于胸中，一代功名高宋室;忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。--颂范仲淹

6·犹留正气参天地，永剩丹心照古今。--颂文天祥

7·宰相状元余事之，文章义节两兼之。--颂文天祥

8·铁板铜琶，继东坡高唱大江东去;美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。--颂辛弃疾

9·有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 --蒲松龄撰联颂项羽、勾践

10·一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。--颂司马迁

11·刚正不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信史照尘寰。---颂司马迁

12·质而绮，真且醇，自可传之千古;樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。--颂陶渊明

13·大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处;漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。--颂李清照

14·酌酒花间，磨针石上;倚剑天外，挂弓扶桑。--颂李白

15·盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。--颂李白

16·缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事;何来环佩，清辉香雾替诗魂。--颂杜甫

17·世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。--颂社甫

18·诗史数千言，秋天一鹄先生骨;草堂三五里，春水群鸥野老心。---颂杜甫

19·笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府;堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。--颂白居易

20·枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水，勾留江上别离情。--颂白居易

21·王业不偏安，两表于今悬日月;臣言当尽瘁，六军长此驻风云。--颂诸葛亮

22·宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙;诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。--颂陆游

23·文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡;罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。--颂岳飞

24·写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。--颂蒲松龄

25·著作最谨严，岂徒中国小说史;遗言犹沉痛，莫作空头文学家。--颂鲁迅

26·萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席;悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。--颂三苏父子

28·译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊;先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。--美国作家斯诺与剧作家姚运合写的悼念鲁迅的挽联

29·唐代论诗人，李杜以远，惟有几篇新乐府;苏州怀刺史，湖山之边，尚有三庙旧祠堂。--诵白居易

30·收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

去西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。--颂诸葛亮

三顾：三顾茅庐，六出：六出祁山， 七擒：七擒孟获，东和：东和孙吴，

北拒：北拒曹魏， 收二川：收取东川西川，排八阵：摆设八阵图

关羽降曹操——身在曹营心在汉

关羽失荆州——骄兵必败

关羽放屁——不知脸红

关云长败走麦城——吃亏全在大意

关公斗李逵——大刀阔斧

关云长不杀张文远——念起旧情

关云长守嫂嫂——情义为重

关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色

关帝庙求子——拜错了神

关公吃酒——看不出来

关公保刘备——赤胆忠心

关公当木匠——大刀阔斧

关云长流鼻血——红上加红

关云长刮骨下棋——若无其事

关云长说三国——光说过五关斩六将,不说败走麦城

关公进曹营——单刀直入

关公开刀铺——货真价实

关公卖豆腐——货软人硬

关公开凤眼——要杀人

关公走麦城——最后一招

关公面前耍大刀——不自量力

关羽卖肉——没人敢要

关羽放曹操——念旧情

《偷影子的人》是法国著名作家马克·李维的畅销代表作，一部令整个法国为之动容的温情疗愈小说。作品以清新浪漫的文笔描写了催人泪下的亲情、浪漫感人的爱情和不离不弃的友情，温柔感人，温暖动人，令人不禁泪流满面。《偷影子的人》问世后立即畅销全球，“销售得比影子消失的速度还快”，成为法国年度畅销图书冠军，享誉世界。

《偷影子的人》的作者是连续12年蝉联“法国年度最畅销小说家”称号的著名作家马克·李维。他于1961年出生于法国，22岁时就创立了一家电脑影像合成公司，事业有成。37岁时，马克·李维开始文学创作，处女作《假如这是真的》问世，没想到一炮而红，成为法国当年年度销售冠军，被译为三十多种语言畅销世界。马克·李维的处女作获得巨大成功后，他开始全心全意投入小说创作，至今已发表十几部小说，且每本著作都获得世界人们的一致好评，畅销不衰。《偷影子的人》是马克·李维的第十部小说，也是2010年法国最畅销的小说。

《偷影子的人》一书的主人公是一个瘦弱的小男孩，在班上经常被被人欺负。但是，他拥有一种特殊能力——和影子对话，从而可以看出他人埋藏在心底的事，听见他人心中的秘密，成为了一个“偷影子的人”。小男孩因此变得强大起来。在一个灿烂的夏天，小男孩在海边偶遇一位聋哑女孩。他在想，该如何用自己的能力去帮助她呢？于是，温馨感人的故事就此展开……

马克·李维在《偷影子的人》用一贯简单、明确又有效的笔法叙说了一则感人的故事，温柔又风趣，轻盈且优雅。这个温柔浪漫的故事与童年追忆有关，与心底梦想有关，与缠绵爱恋有关，与母子亲情有关……它是一个睿智美丽的故事，它是一部温馨动人的著作。细腻的描述，感人的对白，怎能不令人砰然心动？

“你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。” 那个会用风筝写出“我想你”的女孩啊，谁都不会忘记……清新纯真的《偷影子的人》，带着神奇的魔力，让我们读到尾声后仍然不舍得走出这个温情的故事……

《费加洛报》评价说：“《偷影子的人》，一首对童年、梦想以及想象力的颂歌。作者写作技法栩栩如生，极富电影般的临场感。” 请抓住这个《偷影子的人》，相信他不会让大家失望！

历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。

共享单车是有利又有弊，租赁的优点是给要去远点地方的人带来便利，而且方便快捷，调查所知，人们认为自行车的优点是方便群众，给没自行车的人带来方便，而且省下了买自行车的钱，而有些骑车爱好者也可借用自行车来骑，而我认为，政府与公司建立共享单车，我想，这不仅仅是为了让大家方便，更加促进了人们对低碳与环保生活地认识，鼓励人们使用自行车与公共交通器械，少开汽车，美化环境。

万事有利便有弊，而自行车再为众人带来了方便的同时，且为大家带来了弊端，由于自行车是免费租赁，虽然我是一个地道的成都人，但我并不觉得我们这个城市的文明程度到底有多好，有多高。既然是免费，那损坏是一定了的。通过我拍的照片大家可以发现，不论是在车尾的轮罩上，还是在踏板上，都有不同程度的损坏，成都人有一种不是我的东西，只要不追究到我身上，我便要损坏他，将它占为己有，便要做损人而又不利己的是，也就是宁愿害己，也要损人。不仅如此，还更有胜者：在都江堰还有人为了不让别人借走自己的车而私自在车轮上上了锁，以达到不让别人借走的目的。对于自行车的损坏甚是严重，三圣乡的共享单车站里的自行车都有不同程度的受损，而且在车筐中会有多多少少的垃圾与杂物。有些共享单车站里有一～三辆自行车都以停用。

大家提出的意见建议中，大多都认为如果不是集体办卡，就比较麻烦，有些人只有临时居住证，无法办理共享单车卡，大多人认为不用办卡就会方便许多，我认为例如交押金，当财产，或是更为直截了当的方法比较好。

对于如何解决自行车损坏问题中，大多人都认为免费租赁是不可能控制自行车损坏的问题的，有人认为，需要提高公民素质，提高租赁自行车的人的素质，要租赁自行车的人自觉遵守规矩，爱惜自行车，他给你带来了便利，你应该爱惜它，但我认为这个方法是不可行的，人们的自觉性不高，所以这个方法基本不可行。

还有的人认为，在租赁站中，应该设置一个管理人员，加强管理，从而根本的改变自行车损坏的问题，而这个方法确实不错，可是成都那么多的共享单车站点耗费的人力物力财力巨大，这个方法也是不大行得通的。还有的人认为让那里的实行人多加修复自行车使自行车常新，这个方法从浅层想是决不可行的，这就不用讨论了。

在这其中还有大多的人认为要对这个共享单车加以处罚的方法，让骑车人赔偿自行车损坏的维修费或是像租其它东西一样，先交上押金，按损坏程度来扣取押金中的钱，或是将租赁人的各种信息注入租赁卡中，车损坏后或未归还可以找到当事人来进行处理，这一种方法比上述的所有办法都要好，都要可行得多，可以一下达到立竿见影的效果，虽然见到了效果，可还是失去了这个方法的初衷，丧失了共享单车是为了让大家了解低碳、环保的本质。

综上所述，自行车的租赁不仅仅是为了方便众人，而是为了教育大家，我们的地球正在陷入危机，而今眼目下最好的办法就是低碳生活，少开汽车，少开空调，减少二氧化碳与甲烷的排放，保护地球。

总之，共享单车必定是有利有弊，要保护好租赁的自行车，要靠大家的努力。提高公民素质，共建共享美丽蓉城！！！