敬业相关作文(热门20篇)

师德如春风吹得凄凄芳草，似甘霖滋润片片幼林。小编收集了敬业的名人名言大全，欢迎阅读。

1、 现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹

2、 作为一名教师，有德无才会误事，有才无德必坏事。

3、 只有能够激发孩子进行自我教育的教育，才是真正的教育。

4、 想教学生如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。

5、 师爱比渊博的知识更重要，用爱心和奉献耕耘三尺讲台。

6、 即使是卑微的工作，也要用敬业的态度去面对。

7、 书山有路方法为径，学海无涯规律做舟。

8、 只有足够的耐心和韧性，才能大成功。

9、 一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。

10、 有了目标，才不至于走弯路，有了起点，并不意味着就有了终点。

11、 用爱心去感召，用真诚去塑造，用人格去感染。

12、 希望音乐能让你们的生活更加多姿多彩。

13、 师之一字，活水之源;德之一字，众妙之本。

14、 三尺讲台、两袖清风、一颗平常心造三千世界;教书育人、为人师表、满腔豪情志育天下桃李。

15、 在教育中展示人格，在真情中演绎爱心，在平凡中追求卓越。

16、 虚心做人，全心做事，耐心育生，专心奉献。

17、 工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奥多•马丁

18、 人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生

19、 用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋润，让教学因爱而充满生命力。

20、 敬事而信。——《论语》

21、 学生的呼唤要用心才能听见，学生的信任要用真爱才能换来。

22、 自身行动影响学生，平等姿态对待学生，无私爱心浇灌学生，用心负责教育学生。

23、 只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。——苏霍林姆斯基

24、 用真爱，沐浴每一个学生;用真情，吹拂每一颗心灵;用真心，培育人世间花朵。

25、 扬善于广众，激励其潜能，一片丹心历桑田;规过于私室，呵护其尊严，无限柔情化秋雨。

26、 言与行一致为人师表，教与行相长与时俱进。

27、 要点燃别人，自己就应是一团火;要以情感人，自己先捧出一颗心。

28、 用爱心、耐心、精心培育希望的幼苗。

29、 在现代社会，企业正越来越重视员工的敬业精神。

30、 学是师之骨，沐风栉雨深思潜行，吾将上下而求索;德为师之魂，淡泊名利赤子之心，春风化雨情无限。

31、 敬业乐群。——《礼记》

32、 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

33、 离开敬业精神，一个人很难取得大的成就。

34、 从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

35、 师德如春风吹得凄凄芳草，似甘霖滋润片片幼林。

36、 我们年轻一代作为学生曾享有，作为老师必将传承。

37、 心中有爱，献身教育，寓教于春风细雨，滋润幼苗成栋梁。

38、 学生的进步铸就教师生命的高度，学生的成功渲染教师生命的色彩。

39、 引领你，陪伴你，愿做你永远的朋友。

40、 世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯

41、 滕以芳 把微笑带进课堂，把爱心留给学生。

42、 用诚心和爱心影响学生，用耐心和静心教育学生。

43、 尊重孩子的心灵，留给孩子一片深土。

44、 在工作中应该具有敬业精神。

45、 同读共写，教学相长;播撒爱心，芬芳桃李。

46、 我们要给予的不是三两语带来的一时温暖，而是持之以恒的整个春天。

47、 师生如朋友，亦庄亦谐亦难忘;课堂是舞台，有问有答有精彩。

48、 抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑

49、 以平等身份引导每个孩子为基础;以孩子每天快乐学习为目标;以把每个孩子的一生变成功为宗旨。

50、 如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德

51、 工作不敬业，可能会遭到淘汰。

52、 世界上最宽阔的是天空，比天空更阔的是教师的胸怀。

【网络综合-高中议论文素材：爱国】

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[名人名言]

我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。

不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。(巴金)

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。(苏步青)

爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。(列宁)

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。(霍姆林斯基)

[警句解读]

常思奋不顾身.以徇国家之急。

语出东汉司马迁《报任安书〉〉。意为：常想奋勇向前，不顾个人安危，在国家危难之际献出自己的生命。这饱含爱国之情的话语己成为众多爱国者的座右铭。

[事实论据]

1.鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦;面对一些中国人精神麻木，他又弃医从之，欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。

2.居里夫人命名钋玛丽·居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。虽然身在他乡，但是她心系祖国。1898年7月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋(波兰的意思)。

[与爱国相关的作文素材积累

2012年七夕情人节是几月几号？大家都知道每年农历的7月初7就是七夕节，但很多人却不知道那一天是国历什么时候，2012年8月23日是农历七月初七，中国的传统节日七夕，不少人都习惯将这个节日称为“中国情人节”。但民俗专家表示，七夕节不是“中国情人节”，而是“中国爱情节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日之一。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。2006年，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。民间称其为“中国情人节”。

七夕节起源于牛郎织女的传说。而黄梅戏《天仙配》的剧情和牛郎织女的传说故事十分相似。北宋《太平御览》记有董永的故事：“前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我织千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”在湖北孝感市北门外，董永为葬父而卖身傅员外家的傅家冲建有董永公园。园内有这样几副对联：“百日得蒙仙女爱；千年犹道董郎贤。”“尚古槐荫，老于乔木；而今孝子，作了主人。”“孝感天仙，慕世思凡诚可贵；园名董永，筑亭建阁更增辉。”“二董孰为凭，孝行通天，谊笃情深，缘结三生，休论是是非非，青史失传佳话在；七仙人所爱，精诚动地，心灵手巧，傔成千匹，漫说真真假假，人民乐道口碑存。”这些对联都紧扣《天仙配》中牛郎织女的故事。

古代流传下不少关于七夕节的对联。有的生动地描绘出了七夕节时人们的心境与世间的风俗。传说，七夕时牛郎织女在天河相会，对此，民间有对联曰：“牛女二星河左右；参商两曜斗西东。”既有牛郎星、织女星与参星、商星相对，又有“银河”与“北斗”相对。还有一副：“云汉秋高，凉生七夕；天街夜永，光耀双星。”以质朴的文词描绘了七夕牛郎织女相会的天界环境和悲凉氛围，不由地生发出一股淡淡的哀愁。在无锡吴文化公园，有一座灵鹊桥，桥联就借用了牛郎织女鹊桥相会的典故：“织女牛郎，阅尽此间春色去；卧龙凤雏，借得银河鹊桥来。”民间还流传有这样一副对联，表达了恋人两地分离的无限惆怅：“他乡逢七夕，惆怅佳期又一年，愿天上人间，占得欢娱，年年今夜；离人伤两地，缱绻柔情直半载，待梦里水乡，偷取浮生，日日良宵。”

在西安与七夕、忠贞爱情有关联的著名景点有三处。一处是牛郎织女庙和石雕。被群众称为“石爷”的牛郎石雕像在斗门镇棉绒厂内，被称为“石婆”的织女雕像在斗门镇常家庄西，两像相距1.5公里，分立于汉昆明池的东西岸，均雕刻于西汉元狩三年（公元前120年），以牵牛织女二星象征昆明池的浩瀚。这两尊雕像是我国现存最早的西汉大型石雕。南丰村附近的“石婆庙”古建大门上有对联：“金梭穿机杼巧织世上锦绣；银河渡鹊桥缔结人间情缘。”每年农历七月七日，大批游客齐集庙宇，祈求金玉良缘。第二处是临潼华清池。唐玄宗和杨贵妃的“帝王之恋”演化成千古悲剧后，唐玄宗日夜追思，缱绻缠绵。白居易在《长恨歌》中有生动描写：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”张文立曾用十字短联“山记兴亡史；池知离合情”作精辟概括。华清池内多处建筑的楹联都紧密围绕这段史实，如沉香殿门联：“名借沉香，我思三首清平调；人来览殿，谁解千年长恨歌。”飞霜殿门联：“飞霜名殿，妙曲舞霓裳，花想容想，青莲已咏清平调；玉屏雕墙，丹青挥彩笔，载歌载舞，白傅应改长恨歌。”长生殿门联：“重殿飞萤，铜龙漏缓，禁垣乞巧，唯有双星鉴密誓；天军驻马，银甲光寒，佛寺生惊，可怜千古传悲歌。”在九龙汤实景演出的大型历史舞剧《长恨歌》更是将这一悲情故事形象化，结尾处，在烟云缭绕中，从水中缓缓冒出拱形鹊桥，阴阳两隔的唐玄宗和杨贵妃在桥上悲喜相逢，诉说别情，感人至深。第三处是曲江寒窑。寒窑故事虽然与七夕节没有直接关连，但王宝钏对爱情的坚贞信念与七夕节忠于爱情的精神内核是一脉相承的。唐代薛平贵投军出征18年无音信，妻子王宝钏挖野菜在寒窑苦等，终于等回了已娶新妇的丈夫，遂以一夫二妻的组合得以团圆。寒窑内，多处楹联赞颂了王宝钏矢志守节的坚贞之心。玉洁楼牌坊的正反面各有一联：“十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面；千余载寒窑向日，看此处曲江流水，相见冰心。” “稗官野史犹存，故事难忘，庙貌千秋赞巾帼；池畔伊人何在？清风永驻，春秋百代愧须眉。”贞烈殿楹柱上也有两副楹联：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，谁料丈夫出巾帼；稗官彰其事，妇孺彰其名，庙貌彰其节，从知贞女即神仙。”“乘兴来游，看洞中古有丰碑，两三围土炕寒窑，独持贞节；凭栏慨叹，问世上情为何物，十八载含辛茹苦，尽见冰心。”另外，在寒窑窑洞的门口有副短联：“从来矢志不言苦；唯有真爱多动人。”这些楹联从不同角度进行了价值观的评判，深化主题，较好地挖掘出寒窑故事的思想伦理高度，使传统风景朗然生辉。

还没亮，小镇还在梦乡之中，只有路灯在晨雾中闪着微弱的闪光，作文清洁工。“当！当！当！当！当！”一阵铃声打破了寂静，唤来了黎明的曙光，一位清洁女工，像时钟一样准时，不论刮风下雨，还是烈日炎炎，清晨五点总是一手拿扫帚一把，一手推着清洁车走来。

她拿起扫把，熟练地打扫着路上的垃圾，来到垃圾得人，都亲切地向她问好。当扫到一个垃圾桶市，她就会停住脚步，吧垃圾桶重的垃圾袋拉出，拖进垃圾车中，然后继续前进，除了这些，她还要打扫厕所，把厕所的墙壁擦干净，发现厕所的水槽堵了，就要把它处理通，以免给我们带来麻烦，每当我看到她正在一丝不苟地干着这些事情，连额头上黄豆大的汗珠都不擦时，心里总会冒出一个问题：这份工作又脏又累，收入又不高，这又何必呢？

直到我上了六年级，慢慢地懂事了，我才恍然大悟，清洁工们是为了我们所依赖的环境社会而付出自己艰辛的劳动呀！这是一件多么伟大的工作，想到这里，我还为我以前的想法而深感惭愧，小学五年级作文《作文 清洁工》。我一直以为，清洁工这份工作是何等的卑下，基本上没有人愿意干那行，甚至清洁工们还会被人嘲笑、看不起，如今想起来真是大错特错，反而这份工作在我心目中已建成了一个神圣而又辉煌的职业了，只有有高尚品质的人才能拥有这份职业。清洁工，一个最普通的人，但是他们在自己光荣的岗位上干出了一场不平凡的事业来，因为说他们是最普通的人而又最不普通的人！啊！清洁工，是你在宽大的马路上清扫着路面，让我们每天都能呼吸到清新的空气，是你在臭气冲天的厕所中一心一意地清扫为我们带来方便，是你，给我们一片洁净的天空，深邃的地面，让我们在二十一世纪中茁壮成长。

清洁工，一个无法用任何优美的词语来概括和形容的词，它有着自己独特的内涵。说了这么多，都无法表达我对你们的谢意，最后说一句，也是最真诚的一句：“清洁工，谢谢你！”

其实，环保真的是一件很小的事情，它体现在我们生活中的每一件小事当中。比如垃圾分类处理，比如不乱扔垃圾，比如不把水龙头开着直接冲水洗碗，比如……还有很多很多，虽然它们都是一些小事，但是，环保本来就是一件小事，也只有通过小事才能够体现出一个人的素质与教养。

走在大街上，看见被贴的乱七八糟的大街墙壁，我的心情顿时很沉重;看见被刻得乱七八糟的文物与历史遗迹，我真的觉得又无奈又无语。国人的素质呢?去哪儿了啊?我觉得很痛心。那些“城市的牛皮癣”让人看见就手痒痒，想撕下它们的真面目，给它们一记响亮的耳光。在食堂，有很多人直接把水龙头开着洗碗，这是多么浪费的行为啊!水资源是供我们利用的，不是供我们浪费的。现在有多少人因缺少水资源而死的，只有现在去珍惜水、爱护水才能保证不发生这些事情。不要再把环保看轻了，善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未来。地球，使我们赖以生存的地方;环保，是拯救地球生命的方法。请换个角度看环保!

环保，是在一件件小事中体现出来的，它在关紧水龙头的那一个动作上;它在垃圾分类的那一个表情上;它也在不乱写乱画文物的行为上。环保就是一件小事，是一件大大的小事。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

[中考作文素材：司马迁

导语：古往今来，“敬业”一直都是一个人们赞美的词汇，传统文化也一再倡导这种敬业精神。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

社会主义核心价值观中这样诠释“敬业”：敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。

关于“敬业”你有何感受、见闻或思考?请选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

敬爱职业，生活才能乐之

古往今来，“敬业”一直都是一个人们赞美的词汇，传统文化也一再倡导这种敬业精神。朝廷或政府用以表彰忠于职守，克己奉公，服务社会、人民的人们，勉励人们爱业、敬业和乐业。只有这种精神的鼓励褒奖，才能创造和谐、幸福和安康社会。人，为什么活着?人怎样活着?活着的意义有不同，人生的价值当然就不同。工作就好比生活的缩影，敬业的人，他的生活必定快乐而丰富多彩。

微软的敬业观：思想的自由，行动的高效。注明的微软公司，员工上下班的时间并没有严格的控制。无论你想在公司待多久，只要你能完成令上司满意的作品。在自己的私人办公室，员工可以任意装饰而不必考虑协调一致。在他们眼中，没有个性与生活，就是不会有热爱工作和职业的好职员。我给你自由，你给我创造。只要有一颗热爱生活、敬畏职业的心，你将倾注全部的爱，投入到你钟情的事业中，还有什么可畏惧?该有苦难不能战胜?

可见，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，事实的确如此。

态度决定高度：积极面对，就会出奇制胜。前美国总统艾森豪威尔，二战中的最出色的美国将军。他小的时候在学业上并不突出。一次与同学约好一起打牌，结果连连失利。他开始有些烦躁，一直抱怨着自己抓到的牌不好。他的母亲坐在一旁，见到此景便对艾森豪威尔严肃的说：“停止你的抱怨，如果你想玩，就用自己手中的牌认认真真的打。”母亲接着说，“生活就是如此，发牌的是上帝，而你能做的就只有用自己手中的牌，打出不一样的人生。”事实证明：艾森豪威尔改变了抱怨的态度，在生活中，总是积极进取，赢得一个个成功的机会而名扬海内外。人生不如意之事，十之八九。我们无法决定收到的牌面的花色，却可以决定出牌的路数，赢得不一样的精彩。

责任决定态度：爱之乐之，迎接机会到来。曾听说过一个女孩，大学毕业后从事金融方面工作，但是她最喜爱的是美术，很多人都为她感到惋惜。谁知，多年后她成为了行业的佼佼者。面对朋友好奇的询问，她坦白的说：“其实我还是不喜欢金融，但是你坐在这个位置上，就要担负起责任。”面对不可预料的未来，若没有这般尊敬生活的心态，又如何与众不同，脱颖而出呢?因此说，不要抱怨苦累，不要抱怨老板苛刻，热爱工作，智慧就会光临。

面对工作，也就是在面对生活，像一些“工作狂”，也许是在短期取得了成效，但他们破坏了生活的轨迹，终将事倍功半。但若热爱它，敬畏它，快乐地对待它，不良的心理自然会改变。只是真正热爱生活的人，才可以谈敬业。敬爱职业，才能乐之，生活将更加美好。

【修改与点评】

1.《敬爱职业，生活才能乐之》揭示材料和文章的中心。拟题准确而充满正能量，积极向上。

“十七岁的马克思在毕业论文《青年在选择职业时的考虑》一段关于职业的经典论述。如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

2.开篇引用材料，简要论述，引出论点。中间运用了并列式的论述结构展开论述：提论点+举实例+经典论述+得出结论。段落结构严谨、清晰。全文思路清晰，结构严谨、层次分明。

3.结尾照应开头，再现论点，语言简练，展现敬业乐业的美好前景，给人以鼓舞和鞭策。

水蛇投渔网 —— 胡缠;胡搅蛮缠

磨子上的苍蝇 —— 转得头昏眼花

猪八戒丢了铁耙 —— 傻了眼;凭什么保师父

老虎头上抓虱子 —— 好大的胆子

五更天下大雪 —— 天明地白

网里抓鱼 —— 没跑

张飞吐沫子 —— 刚来劲儿

老虎抓跳蚤 —— 有劲使不上

张飞玩刺猬 —— 大眼瞪小眼

老虎头上钉虱 —— 唔知死;不知凶险

阎王爷嫁闺女 —— 鬼抬鬼;鬼要

鸭子头上一撮毛 —— 大鹅头;大讹头

蚂蚱尥蹶子 —— 小踢踏

上树捅马蜂窝 —— 找着挨蜇

无伤大雅

雅:雅正，谓对事物的主要方面或本质没有妨害

像这样当个顽童儿,不必问他真的假的,倒也无伤大雅

无伤大体,犹无伤大雅。

清 无名氏 《静居绪言》：“后人摘集中累句讥之，亦是吹毛求疵，无伤大体，自有公论。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话》：“即使是自以为公平的批评家，偏袒也在所不免的……然而也没有什么要紧，局外人那里会知道这许多底细呢，无伤大体的。”

无伤无臭

没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

大雅

1. 《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》为 周 王畿内乐调。《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子 札 来聘……为之歌《大雅》。曰：‘广哉，熙熙乎!曲而有体，其 文王 之德乎!’”后亦用以称閎雅淳正的诗篇。 唐 李白 《古风》之一：“大雅久不作，吾衰竟谁陈?” 清 侯方域 《司成公家传》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復振。”

2. 称德高而有大才的人。《文选·班固》：“大雅宏达，於兹为羣。” 李善 注：“大雅，谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》，故以立称焉。” 明 蒋灿 《题杜少陵像》诗：“大雅长往矣，遗容后代看。” 清 感惺 《断头台·受谳》：“那议会啊，聚四方里耆英大雅。”

3. 泛指学识渊博的人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拾遗附文》：“至于分类分得不伦不类，那是小子底学识不到，还得大雅指正指正呢。”

4. 谓高尚雅正。 宋 叶适 《贺县尉》诗：“端庞还有北人风，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《序》：“其音和平而大雅，其旨绵渺而藴藉。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要，他就常常用它。”

雍容大雅同“ 雍容閒雅 ”。

舂容大雅

指文章气度雍容，用辞典雅。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“ 宋 末文格猥琐， 元 末文格纤穠，故 宋景濂 诸公，力追 韩 欧 ，救以舂容大雅。”

一、议论文的含义

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理来表达作者的见解和主张的一种文体。 议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。

二、议论文的分类

按论证方式分，议论文可分为立论和驳论两大类型。

立论文：是以树立一个正面观点为主的议论文；

驳论文：是以批驳一个错误的、片面的或反动的观点为主的议论文。

一篇议论文常常将立论和驳论结合在一起，立中有破或破中有立。

三、议论文的三要素：论点、论据、论证。

（一）关于论点

1、什么是论点

论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

论点：解决的是“需要证明什么”的问题。

只有准确把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。

2、论点与论题

论点是作者看法的完整陈述，是明确的判断，在形式上是一个完整的句子，论点不能是疑问句或一个短语，不能使用比喻句。

论题，即议论文中要论证的对象或范围。

3、中心论点与分论点的关系

一篇议论文一般只有一个中心论点，有的文章还围绕一个中心论点提出几个分论点。

分论点是中心论点的一个方面，是用来补充或证明中心论点的，是为中心论点服务的，是从属于中心论点的。

4、中心论点的位置

（1）文章的标题

（2）文章的开头

（3）文章的结尾

（4）文章的中间（注意承上启下的过渡句）

（5）论点表述不集中，需概括。

★【明确中心论点的位置，有助于我们准确地找出论点。要注意的是，有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句，需要加以比较，找出最简洁、最明确的句子。】

5、提出论点的方法

（1）文章的标题就是中心论点

（2）文章的开头直接提出中心论点 如《谈骨气》，开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。

（3）文章的结尾归纳总结出中心论点 如《生于忧患，死于安乐》，文章结尾得出中心论点：然后知

生于忧患，而死于安乐也。

（4）列举生活现象引出中心论点 如《想和做》，列举了生活中只做不想，只想不做的现象，分析其

不足，然后得出中心论点：想和做是分不开的，一定要联结起来。

（5）列举生活实例或引用故事、童话、寓言等引出中心论点

（6）引用名言、警句提出中心论点

（二）关于论据

1、什么是论据

论据是证明论点的材料（理由和根据）

论据：解决的是“用什么来证明”的问题。

2、论点与论据的关系

论点与论据是被证明与证明的关系。

★分析论据与论点的关系：

答题方式：这里所列举的……属（事实或道理）论据，是为了从（正面或反面）证明……（论点），典型、有代表性、有说服力。

3、论据的类型

（1）事实论据：指有代表性的事例、史实及统计数字。

（2）道理论据：指经过实践检验的，它的正确性为人们所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用，也可间接引用。

（三）关于论证

1、什么是论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带。

论证：解决的是“怎样来证明”的问题。

2、常见的论证方法有以下几种：

（1）事实论证（举例论证、例证法）：

即通过典型的、富有代表性的事例或史实来证明中心论点的过程或方法。 ★事实论证（举例论证、例证法）的作用：

使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

（2）道理论证（引用论证、引证法）:

是用人们公认的定理公式、谚语俗语以及古今中外的名言警句来证明中心论点的方法。

此外，作者直接对论点进行说明，也属于道理论证。

★道理论证（引用论证、引证法）的作用:

使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。

（3）对比论证:

又叫正反对比论证，是把正反两方面的论点或论据（事实论据、道理论据）加以对比，在对比中证明论点的方法。 ★对比论证（正反对比论证）的作用:

使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。

（4）比喻论证（引证法）： 就是运用人们所熟知的事物作比喻来证明论点的方法。

★比喻论证（引证法）的作用：

使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

3、分析论证方法的作用的答题格式：

★答题方式：这一段（一句）运用了……论证方法，论证了……（论点），显得……（好处）。

四、议论文的结构

议论文的整体结构大体可分为三部分，即

提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），是议论文最基本的结构。 ▲提出问题（引论），文章开头部分，引出文章要论述的问题；

▲分析问题（本论），是议论文的主体部分，即运用论据来证明论点的部分；

▲解决问题（结论），即在分析问题的基础上得出结论的部分。

这种结构，又可分为逐层深入的“纵式”和并列展开的“横式”。由此派生出来的有总分式、分总式、．．．．．．．．

总分总式等，

五、议论文的语言

议论文是以议论为主要表达方式，作者的见解主张需要严密的推理和论证，这就需要准确、严密、富有概括力的语言来表达。

六、分析议论文中的其它表达方式

1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。

2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。

3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。

1、一个公司只有在它的追求与社会的追求一致的时候，即公司生存的根本是惠于顾客、惠于员工、惠于社会，它才能永远兴旺。 福特公司创始人亨利福特：追求卓越

2、我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才别无生存目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才梦之外一无所有 所有的只是天才的怪僻的缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。

3、西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。

4、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 巴金

5、狼就是不畏惧生死的战士。为了生存，它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人，哪怕自己战死，它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中，狼是可敬的，但也是被人们所不理解厌恶的。

6、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

7、我之所谓生存，并不是苟活;所谓温饱，并不是奢侈;所谓发展，也不是放纵。 鲁迅

8、奋斗名言人类要在竞争中求生存，便要奋斗。 孙中山

9、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。 拿破仑

关于羊，古往今来都有描述，下面是十个与羊相关的历史典故，欢迎阅读。

一、爱羊

典出：《论语·八佾》

原文：子貢欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

二、苏武牧羊

典出：《汉书》

原文：卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

三、蹴蔬羊

典出：《笑林》

原文：有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：“羊踏破菜园！”

四、叱石为羊

典出：《太平广记》卷七《神仙七·黄初平》

原文：黄初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，愿道君为占之。”道士曰：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，是卿弟非疑。”初起闻之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：“近在山東耳。”初起往視之，不见，但見白石而还，谓初平曰：「山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，兄但自不见之。”初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：“羊起。”於是白石皆变为羊数万头。

五、羵[fén]羊

典出：《国语·魯语下》

原文：季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：“吾穿井而获狗，何也？”對曰：“以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魎，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。”

六、歧路亡羊

典出：《列子》

原文：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

七、羔羊

典出：《毛诗正义》卷一之四《国风·召南·羔羊》

原文：羔羊之皮，素丝五紽（tuó）。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎（yù）。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

八、葛由骑羊

典出：《列仙傳》

原文：葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之，一旦骑羊而入蜀，蜀中王侯遣人追之，上绥山，山在峨眉山西南，无极，隨之者不得还，皆得仙道。山上有桃，故里谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。”

九、穀亦亡羊

典出：《庄子》卷四上《外篇·骈拇》

原文：臧与穀，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问穀奚事，則博塞以游。二人者，事业不同，其於亡羊均也。

十、虎皮羊

典出：《法言义疏》卷四《吾子》

原文：或曰：“有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其门，升其堂，伏其几，袭其裳，则可谓仲尼乎？”曰：“其文是也，其质非也。”

“敢问质。”

曰：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”

【南朝陈】·沈 炯

金屋贮阿娇，楼阁起迢迢。石头足年少，大道跨河桥。丝桐无缓节，罗绮自飘飘。

竹烟生薄晚，花色乱春朝。匏瓜讵无匹，神女嫁苏韶。土地多妍冶，乡里足尘嚣。

革年未相识，声论动风飚。木桃堪底用，寄以答琼瑶。

【茂陵】·李商隐

汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。

内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翘。

玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。

谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。

【依风娇近】·周密

云叶千重，麝尘轻染金缕。弄娇风软、霞绡舞。花国选倾城，暖玉倚银屏，绰约娉婷，浅素宫黄争妩。生怕春知，金屋藏娇深处。蜂蝶寻芳无据。醉眼迷花映红雾。修花谱。翠毫夜湿天香露。

秋天，像可爱的娃，播撒希望的种子;秋天，像成熟的-，编织着收获的梦幻;秋天，像慈祥的母亲，采摘着丰收的喜悦。在我的记忆深处，也收藏着一枚秋天的果实。

秋天的稻谷成熟了，散发着秋天的气息，枯叶像一只只金色的蝴蝶，在空中纷纷扬扬，秋天的空气清新甜润，天空湛蓝深远，令人心旷神怡。

初秋的一天，爸爸带我来到果园，采摘苹果。一走进果园，令我眼花缭乱。哇!树上的苹果红彤彤的，大的像一个个大皮球，小的像一颗颗红宝石，还有的一半红一半青，真惹人喜爱。

我迫不及待地跑到一棵苹果树下，我目不转睛地盯着苹果，在寻找一个又大又红的苹果。找到了，那个苹果好像一个火红的小太阳，在阳光的照耀下闪发亮，一定很好吃。我连忙对爸爸说：“爸爸，快看那个大苹果，像不像个大皮球。”爸爸答道：“像，真大啊!”我信心十足的地对爸爸说：“看，我把它摘下来。”说着，我连忙跑到树上，用两手抱着大树，再用两脚蹬着大树，一点一点地往上爬。离苹果越来越近了，我用脚蹬着一根树枝，一只手抱着大树，另一只手去够那个大苹果。就差一点点了，终于我一把揪住苹果枝，用力地拽，费了九牛二虎之力，我才把它给摘下来。我拿着苹果正想向爸爸炫耀时，我发现好高呀，我要怎么才能安全地下来呀。我心急如焚地叫爸爸。爸爸连忙搬来一把梯子，就这样我小心翼翼地爬下了树。

我们继续摘苹果，因为爸爸个子高，爬树又快，于是我们分工合作，爸爸爬上树摘，我在树下装苹果。不一会儿的功夫，一个个苹果纷纷掉下来，好像在向我们投降了。

一下午的时间很快过去了。尽管我累得汗流浃背，但是我非常高兴。

摘苹果，不仅让我体会了劳动的辛苦，也让我认识到了要想收获，就要付出劳动。

1、放缓无奈的脚步，收回落寞的眼神，挺直孤单的脊背，振作颓唐的精神。黑色情人节送给你一份美好的祝福，愿你幸福快乐，不再彷徨!

2、爱情总是不容易，缘分也要经历风雨。黑色情人节，祝福送给你。愿你早日突破风雨，体会爱情的甜蜜，守住爱情的美丽，生活永远顺利。

3、黑色的浪漫也有黑色的美，孤单单孑然一身，潇洒洒自在惬意。黑色情人节送上红心的祝福，暖一暖你的心房，愿君幸福快乐，健康平安!

4、黑色的头发纷扬着快乐因子，黑色的眉毛跳动着甜蜜指数，黑色的眼睛搜寻着幸福根源，黑色的水笔传写着点点祝福，愿你黑色情人节快乐!

5、黑色情人节，送你一束爱的玫瑰，愿你对单身无所谓，对失恋视而不见，对真爱永不舍弃，与幸福常相伴，早日步入爱的殿堂，与情相依偎。

6、天涯处处是芳草，何必非在今年找，本来数量就不多，何况竞争也不少，待到明年情人节，芳草遍地任你挑，愿你黑色情人节快乐、又逍遥!

7、加入黑社会，你没这胆量;做黑客，你没那技术;当黑人，你又长得太白。还好今天4、14，还是快去过黑色情人节吧!节日快乐，笑“嘿嘿”!

8、4月14日，是韩国的“黑色情人节”，单身或失恋者穿黑色衣服，吃着黑色食物，(多为涂一层厚厚的黑色豆瓣酱的面条)以此来减轻内心痛苦。

9、收集七彩的光束，将关注聚焦于你，给你黑色的祝福：愿你告别孤独，收获五彩缤纷的爱情;告别单调，收获五光十色的生活。黑色情人节快乐!

10、情人节五颜六色，白色过完过黑色。黑色情人节，彩色祝福送给你。红色的平安，黄色的快乐，绿色的健康，蓝色的和谐，祝你情人节心情美丽。

11、黑色情人节到了，牢记四项基本原则：喝酒以不醉为原则;醉了以不失身为原则;失身以不承认为原则;承认了以不负责为原则。顺祝情人节快乐!

12、我收集七彩的光束，将关注聚焦于你，给你黑色的祝福：愿你告别孤独，收获五彩缤纷的爱情;告别单调，收获五光十色的生活。黑色情人节快乐!

13、今天是黑色情人节，不是黑色星期五;愿你爱情股市飙红，恩爱股票满仓，浪漫行情看涨，甜蜜指数翻番，多多收获快乐利息，久久拥有幸福本金。

14、送你友谊的绵绵细雨，自在的蓝天白云，快乐的浩瀚海洋，爱情的陈年佳酿。不变的是支持，永恒的是信赖，温暖的是祝福：4、14黑色情人节快乐!

15、黑色脸谱是包公，黑色装扮是贵族。黑色夜晚相倾诉，黑色幽静谈恋爱。黑色无睹相拥抱，黑人有了情人伴。祝有情人终成眷属，愿黑情节都有心爱。

Premier Li Keqiang appeared in a selfie with visiting Indian Prime Minister Narendra Modi on Friday.

李克强总理15日与到访的印度总理莫迪在拍了一张自拍照。

The selfie, which shows the leaders at Beijing Temple of Heaven smiling shoulder to shoulder, was posted on Modis Sina Weibo.

莫迪将这张自拍照发在了他的新浪微博上，照片中的两人在北京天坛肩并着肩，面带微笑。

Many Weibo users reacted with delight to the two leaders selfie, with messages like "cute premier!"

看到两位总理的自拍，很多网友都很兴奋，在评论中大呼"总理太萌了!"

Others wondered why Premier Li wouldnt have his own Weibo account. "Then we could respond to him directly," wrote one user. 还有网友问，为什么李克强总理不开微博。其中一个说："那样的话，我们就可以直接跟总理交流了。

As of press time, the selfie tweet has been forwarded more than 60,000 times and liked by nearly 90,000 Internet users.

截至发稿，该自拍微博已被转发超6万次，收获近9万个赞。

乌龟变鳝鱼 —— 解甲归田

三伏天絮棉袄 —— 闲时预备忙时用

秸秆儿扎的鸡 —— 插翅也难飞

牛利奉神 —— 大蚀;大舌

羊群的骡子 —— 孬种

跑马圈地 —— 谁横谁说了算

打春的萝卜,立秋的瓜 —— 变味了

鼻梁上落马蜂 —— 眼前受到威胁

冬至已过 —— 来日方长

阎王下命令 —— 鬼听

春天的猫 —— 尽对儿;净对;成双成对

孙悟空上天空 —— 腾云驾雾;慌神

三伏天吹西北风;听哑巴唱戏 —— 莫名其妙

毛驴汤锅 —— 烂熟

在狭小的病房中，住着两位行动不便的病人，其中一位的床位靠近病房唯一的窗户。每天靠窗的病人都会给他旁边的病人描述窗外精彩的世界蔚蓝的天空，变幻莫测的云彩，婆娑的树影，嬉戏的孩子，甜蜜的情侣……，而离窗较远的病人并不满足于此，他希望有一天自己能在靠窗的床位上欣赏窗外的一切。在一天深夜，靠窗的病人病发，而旁边的他却无动于衷，最后，靠窗的病人死了，他移到了靠窗的床位上，却看到窗外只是一堵惨白的墙。

如果离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的角度想想，他会明白其实每天给别人描述窗外的世界也不是一件舒服的事情，也许就不会出现那个令人后悔不已的结果。如果离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的角度出发，他会想到病发的时候是极需身边的人的帮助的，也许那位病人就不会像流星那样轻易的滑落。如果那位离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的处境出发，他会懂得感激那每天那位每天将他枯燥的日子变得有趣的人，也会主动去帮助他，就不至于出现哪令人痛心的结局，这也许是一个“好心没好报”的例子吧。

为什么会出现“好心没好报”呢？

“好心”的人总是从自己的角度去猜想别人的需要，而没有以别人的角度想问题，而且他们呢并没有意识到换位思考的重要性。我们经常能听到熟悉的声音“哎，我真替我的孩子担心，我做的一切都是为了他好啊，他总是不领情。”“我想讨好我的上司，可是我无论做什么都得不到他的肯定。”这些人就是没有换位思考，把自己的想法强加于人，以致他们好的想法最终都没办法实现。

家长与孩子之间，人与人之间许多纷争误解就是因为他们没有换位思考而到导致的。不换位思考，不从别人的角度考虑问题，是不尊重别人的表现，若人们都明白换位思考，懂得蹲下从婴儿的角度看看周围只能看到大人的脚却无法看到人们的表情，也许会明白婴儿为什么会哭。

这个世界是成人的、冷静的、逻辑的、凡是违反了它制定的规矩，就会受到打击和抑制，人都认为是理所当然的，然而每个人的身份、背景经历处境不尽相同，视角肯定不同，所想并不是都符合这个世界的“规则”。因此尝试怀着一颗好奇的心，换位思考，与人更好的沟通，就能少一点纷争，多一点快乐。

伍子胥(?~前484年)，春秋时吴国大夫。帮助吴王阖闾夺取王位。辅佐阖闾，使吴国强大。并攻入楚国。取得大胜。吴太子夫差继位后，因在对越国政策上与夫差发主分歧。而被夫差疏远，后被迫自杀。

伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城(苏州城)的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

[感恩图报成语故事

导语：敬业，很难;乐业，则更难。而我却从一个普通的修车人的身上，读懂了它们……下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

敬者，尊也。乐者，心也。

——题记

敬业，很难;乐业，则更难。而我却从一个普通的修车人的身上，读懂了它们……

去年夏天，一个普通的下午，我骑着车子赶着去上英语课，本来就快迟到了，不料刚出了小区大门，车子的前胎突然瘪了下去，我只得下来推着它四处寻找可以修车子的地方。忽然，我眼前一亮，发现街边有一个修车子的小摊，于是便推着车子匆匆走过去对那个修车人说：“麻烦帮我看一下，车子的前胎是不是爆了?帮我修一下，快一点，我赶时间。”那个修车人轻轻地“唔”了一声，便找来了一盆水，并把我车子前胎的内胎卸了下来，放进去，开始检查。

我站在旁边不停地看着手表，并紧张地盯着老人修车子的进度。在那一刻，一分一秒似乎都变得无比漫长。

不经意间，我注意到了老人的双手，那是一双怎样的手啊!那双手很大，手指很粗，骨节非常明显地凸了出来。它看起来黝黑而粗糙，手背上沟壑纵横，青色的血管如同盘根错节的树根一般，盘曲在手上。老人的手掌上也结着一块块淡黄色的茧，上面沾满了油污，可就是这双被时光打磨得坑坑洼洼的手，就正在我面前灵活地用胶修补着我的车胎。老人的神情是那样的专注，似乎他正在做的事情是多么的崇高而伟大，可他只是一个普通到不能再普通的修车人。但是，从他的神情中，我读到了一份虔诚，一份尊重。这大概就是敬业吧!尽管他的手因为他卑微的工作已不再光滑;尽管他的背因为他普通的工作已不再直挺。但他的却没有表现出丝毫的不满，相反地，我从他的表情中似乎读出了一丝喜悦，他眼角的笑纹似乎在轻微的抖动着………

由此，我联想到了梁启超在《敬业与乐业》中所说的话：“凡是一件职业，总有许多层累、曲折、倘若能深入其中，看它变化、进展的状态，则会别有一番趣味。”由此可见，修车人的工作在旁人看来似乎并不体面，然而，他却因为自己的技艺能给他人带来方便而发自内心地感到快乐。也许，这便是乐业吧!

正当我思考时，耳边突然传来修车人的声音。“小姑娘，快走吧!你不是正赶时间么，我不收你的钱了。”于是，我冲老人笑了一下，骑上车子，回头看到那纯朴的老人又在用他那饱经风霜的双手，低着头，专注地修理另一辆车子了。

看到他，我对“敬业”和“乐业”的理解似乎又深了一层。

这位普通的修车人用他的行动在短短的几分钟里向我诠释了敬业与乐业的含义，那就是：用快乐的心情，认真的态度完成自己的工作。

邀请信是邀请亲朋好友或知名人士、专家等参加某项活动时所发的请约性书信。它是现实生活中常用的一种日常应用写作文种。在国际交往以及日常的各种社交活动中，这类书信使用广泛。在应用写作中邀请函是非常重要的，而商务活动邀请函是邀请函的一个重要分支，.商务礼仪活动邀请函的主体内容符合邀请函的一般结构，由标题、称谓、正文、落款组成。但要注意，简洁明了，看懂就行，不要太多文字。

一般格式

尊敬的___________：您好!________单位将于__年__月__日在________地，举办___________活动，特邀您参加，谢谢。_________单位__年__月__日