敬业相关作文【实用20篇】

今天，我校举行了“实验小学第四届师生春季素质运动会”。上午8时左右，在雄壮的运动员进行曲中，各班队伍排着整齐的队形，依次进入操场，运动会正式开始了。

第一个项目是女子100米短跑，我们班的运动员是许心怡同学，随着“砰”的一声枪响，运动员们都像箭似地飞奔出起点，许心怡也不例外，但其它班的运动员也不甘示弱，都飞奔着，好像要和我们班的许心怡一决雌雄。操场边，我们班的同学都在大声喊着：“许心怡，加油!许心怡，加油!”这时，已进入了最后的冲刺阶段，只见许心怡奋力一冲，超过了其他班的选手。我们班的同学都在一边欢呼：“我们赢啦!”

此时，操场中间正在进行着男子垒球比赛，我们班的运动员是未经沙场的林梓豪，我心里有点紧张，害怕我们班输了。但只见林梓豪沉着的一投，投出了好水平，“哈，哈，哈，哈!我们班赢啦!”同学们的欢呼声在耳边回荡。

这次比赛，我们班有几个项目没有取得好成绩，仅得了四年级段的第二名，但是我们的运动员都已经非常地努力，他们发扬了友谊第一，比赛第二的精神，我还是为我们班感到骄傲。

今天是元宵佳节。晚上，我站在了阳台玩耍，不一会儿，门外响起了敲门的声音，打开门一看，原来是来舞龙灯。舞了一会儿爸爸给了他一些钱，他们便满怀高兴地离去。

看着天空中的烟花、地上的舞龙灯，我由感而发，写下了二句杂诗：天空烟花已占去，地上龙灯又抢地。

我们一家人来到了大街上，一路上都有龙灯的足迹，龙灯所到之处，人声鼎沸，可谓是龙灯引领鄱阳潮流。

我们一直追着龙灯。

走到一中，才知道龙灯到底有多长，望不见头也望不见尾，大约有一百五十米长，不一会儿，又增了两条龙，古人是双龙戏珠，现在可是三龙戏珠。

这就是元宵，充满烟花的元宵，充满着舞龙灯的元宵。

石友－－指情谊坚贞的朋友。

死友－－指交情深笃，至死不相负的朋友。

挚友－－指交情深厚的朋友。

素友－－指真诚纯朴的朋友。

损友－－指不为自己着想的朋友。也比喻关系圈里密度好到一定的喜欢胡闹爱搞怪的朋友，损友的本质是坏的，他的出发点和立场都是在捣乱害人的基础上。

诤友－－指坦诚相见，直言相规的朋友。

益友－－指于己有帮助的朋友。

盟友－－指为特定目的结盟联合的朋友。

网友－－指在互联网结识的朋友。

文友－－指进行文学交流的朋友。

密友－－指亲密的朋友。

基友－－指同性恋，而网络中常用基友来称呼，广义上可用于指好哥们、竞技游戏上的队友或网友，有暧昧以及拉近关系。

闺友－－指闺房中无话不谈的朋友。

笔友－－指用信件交谈的朋友。

恒友－－指不离不弃的朋友，直到永远。

闺蜜－－指经得住这些俗事考验的，不论境遇相差多远，都能真心祝福。闺蜜的闺，即是“闺中密友”，也叫女性的同性知己。

款交－－指以真情相待。

至交－－指友谊最深、不猜不疑的朋友。

世交－－亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。

故交－－亦称故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。

知交－－指相知笃深的朋友。

死党－－指非常值得依靠的、谈得来的朋友。最最好的，特别好的朋友。死党在朋友的称呼中是贬词褒用。

自信这个寒假，我去了妈妈工作的地方——宜章高速公路，自信作文。以前，我都不敢去食堂打饭，全部都是买几桶方便面用来充饥，所以，妈妈上班的时候，我就吃方便面，吃完之后，还免不了吃点饼干、水果之类的充饥，可是，这个寒假，妈妈却做出了一件出乎我的意料的事情，妈妈竟然没有买方便面。

我觉得疑惑，妈妈看出了我的心思，说：“莹莹，往年你都是吃方便面，但是这一次，你自己打饭，好吗？”我迟疑了一下，说：“行吗？”“肯定行，你是最能干的。”到了宜章站，妈妈迅速地换好了制服，特意对我说：“今天晚上记得吃饭，我给了你定了时，别忘记。”好不容易到了吃饭的时间，我犹豫不决，是去还是不去，去吧，我又不敢，不去吧，我又会饿肚子，妈妈买的零食又不多，到底是去还是不去呢？去，不去，到底去不去？哎！终于，我鼓足了勇气，拿了钥匙，关了灯，锁了门，来到了食堂，我从柜子里拿了妈妈的饭碗和一双筷子，用热水把它们洗干净了，开始打饭了，我听到了别人说：“十岁就自己打饭，好能干。”我听了，百感交集，自豪、骄傲……打了饭，我赶紧回到了屋里，……12点了，妈妈回来了，妈妈问：“吃饭了吧。”我说：“吃了。”妈妈说：“女儿在真能干，晓得自己去打饭了，听到别人夸赞你，心里是不是特别舒服，特别自豪，特别骄傲，妈妈这样做，是为了让你懂得‘自信’。”

这次宜章一游，不仅玩得很开心，而且还让我知道了自信的含义。以后，我会更加相信自己，因为，只要相信自己，就可以把自己开始做不到的事情，现在不仅会做，还会做得更好。

[与自信相关的作文

其实，环保真的是一件很小的事情，它体现在我们生活中的每一件小事当中。比如垃圾分类处理，比如不乱扔垃圾，比如不把水龙头开着直接冲水洗碗，比如……还有很多很多，虽然它们都是一些小事，但是，环保本来就是一件小事，也只有通过小事才能够体现出一个人的素质与教养。

走在大街上，看见被贴的乱七八糟的大街墙壁，我的心情顿时很沉重;看见被刻得乱七八糟的文物与历史遗迹，我真的觉得又无奈又无语。国人的素质呢?去哪儿了啊?我觉得很痛心。那些“城市的牛皮癣”让人看见就手痒痒，想撕下它们的真面目，给它们一记响亮的耳光。在食堂，有很多人直接把水龙头开着洗碗，这是多么浪费的行为啊!水资源是供我们利用的，不是供我们浪费的。现在有多少人因缺少水资源而死的，只有现在去珍惜水、爱护水才能保证不发生这些事情。不要再把环保看轻了，善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未来。地球，使我们赖以生存的地方;环保，是拯救地球生命的方法。请换个角度看环保!

环保，是在一件件小事中体现出来的，它在关紧水龙头的那一个动作上;它在垃圾分类的那一个表情上;它也在不乱写乱画文物的行为上。环保就是一件小事，是一件大大的小事。

社会发展，国家富强离不开每个公民的参与，离不开公民良好的价值理念。每个公民都爱国、敬业、诚信、友善，国家才能强大，社会才能安定团结。

爱国是凝聚民主力量的核心，热爱自己的祖国是每个公民应做到的。千百年来，无数革命前辈为祖国辛勤劳作，无私奉献，这是我们祖国走向强大的精神力量，没个公民爱国是我国建设小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的基础力量。

敬业是公民良好的素质和行为规范，爱岗敬业是中华民族的优秀传统，只有在平凡岗位踏踏实实敬业奉献再能实现远大目标。引导和激励每个公民敬业奉献，扎实劳动才能创造幸福，实现梦想。

诚信是中华民族最优秀的品德，是我们前辈留给我们的精神财富，公平正义的社会环境需要每个公民诚实守信共同营造，我们只有自觉坚守诚实守信，才能共同构建民族复兴中国梦的道德支撑。

友善是我们中华民族的最优秀基因，善待他人，善待社会，才能获得他人理解和社会信任，才能建立良好的人际关系和社会关系，在全社会塑造友善之风，使社会不良风气得到净化，构筑和谐社会的强大道德力量。

爱国、敬业、诚信、友善作为公民个人层面的价值准则，在实践过程中相互影响、不可分割，每一个公民自觉行为，养成习惯，便可集聚成全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。

我做了一个梦！梦中，那是在一个很美丽的星球上！这星球的这边，有一个公主，她住在华丽的城堡里。她穿着很华丽地公主裙！她有很多佣人和管家！还有三个追求她的三个高贵王子。三个王子都很爱很爱这个公主！而这三个王子总是同时想到送给公主同样的礼物。只是颜色不同！只是，公主并不喜欢他们！他们四个永远都在相互追逐！没有停歇……而在世界的而另一端，有一个小女孩，她很快乐，仿佛有她在的地方，那个地方都会充满欢乐！她的笑脸成为了每个大人都喜欢的一件艺术品！见到谁都问一声好！有一天，小女孩遇到了一个与她很熟悉，觉得他很亲切的哥哥！他给她带来了很好玩的礼物。女孩欣然接受，每一次都舍不得放手！嘴巴笑得合不上！小女孩独自坐在森林中，手里拿着心爱的玩具，脸上洋溢着满满的笑脸！只是，她，只有一个人……一个人独自坐在森林深处！无尽的孤独与寂寞！所有的人都在寻找着她！只是，没有人找到这。。。脸上的是滚烫滚烫的泪珠！这个女孩渐渐，渐渐，渐渐地远了……她脸上的笑容依旧！只是，变得模糊了！而我却感觉她的心在滴血，心在流泪……

突然，有一天，这个女孩突然像风一样消失不见了！每个人的脸上多了一份怀念，多了一份悲伤。每次看到一处存在过女孩影子的地方，就忍不住悲伤地心情涌上心头！到处到处都充满着小女孩的身影……

在起来的那一刻，我的背后被很多东西烙着，全身都是痛！心情完全被刚才的梦给感染到，好沉重，也不知道为什么觉得那么沉重，跟不知道，是哪个让我的心情如此沉重！居然着心情不知不觉悄悄地跟着我整天……忍不住的悲伤与悲痛……

1、黄香扇枕：黄香是东汉时期江夏安陆人，9岁那年他母亲病故。他怀着悲痛，对父亲尽心照顾。在赤日炎炎的夏季，每当夜晚，小黄香便手拿一把扇子，将父亲的枕席扇凉，将帐子里的蚊虫赶跑，再请父亲去睡觉。在冰天雪地的严冬，晚饭后，小黄香便先睡到父亲冰冷的被窝里，待被褥暖和之后，才请父亲入睡。黄香还刻苦用功地学习，年轻时能写出一手好文章，当时京城里流传着这样的赞语：“天下无双，江夏黄童。”黄童指的就是黄香。汉和帝时，黄香官至尚书令，即当朝丞相。

2、司马芝守母：三国魏国司马芝，生当乱世。年轻时，他与乡人一起到荆州避乱，走到鲁阳山遇到了强盗，同行的人都丢下老弱逃跑了，而司马芝却独自守在老母身边。强盗到了跟前，司马芝乞求保全老母性命。强盗见他是个孝子，没有伤害他们。他在南方一直生活了十几年，耕田来奉养老母。

3、鲁迅寄书慰母亲：鲁迅非常孝敬母亲。小时候，他母亲常提到他父亲喝了酒发脾气的事，告诉他不要像父亲那样。所以，鲁迅长大后一直不多渴酒，也从没喝醉过。鲁迅的母亲爱看小说，当母亲由家乡移居北京后，鲁迅常在上海买些畅销小说寄给母亲浏览消遣。在《鲁迅书简》中，收有鲁迅写给母亲的问安家信50封之多，拳拳赤子之心溢于言表。

4、孔子爱生：颜回和冉伯牛，是孔子最得意的几个学生之一。颜回去世，孔子哭得很悲伤。跟随的人说：“你哭得太伤心了!”孔子说：“我哭得太悲哀了吗?我不为这个人悲哀，还为谁悲哀呢?”冉伯牛生了重病，孔子前去慰问他。孔子从窗子伸进手去，他拉着冉伯牛的手，对跟随的人说：“天不让他活，这是命呀!这样的好人竟得了这样的病，这样的好人竟得了这样的病!”

5、总书记与小斗牛：1991年5月18日，《中国教育报》发表了江泽民同志为《光辉的历程》连环画题词的手迹，其中有一些繁体字。平顺县体育小学三年级学生段斗牛不认识，就写了一封信，希望江爷爷以后给少年儿童题词时用简化字。很快，小斗牛就收到了国家语委文字管理司司长王伯熙的亲笔信，说来信已经引起了总书记的重视。不久，小斗牛又收到了王伯熙的第二封信，随信寄来了总书记在马鞍山师范附属小学为学生题词的复印件。这次题词字字规范，无一繁体和异体。

洪水过去已经4天了。。。。出门在大街小巷一转，满目创痍，满脑空白。这就是那场大洪水，它来得快去得急，肆虐一番，让人至今缓不过神来。面对这场大水我不知该说些什么，图象远比文字更能记录它的凶悍，文字，它更擅长记录灵魂。

当洪水来临那天，一大早，我和许多人一样，跑到沿河路看热闹去了。尽管大雨倾盆，但到处都是伞连着伞。生活多元化，生活又过于平静和沉闷，难得有一个主题、一些关键词，像磁石那样把碎如铁屑似的杂乱心思吸附到同一方向来。借助一场大雨敲碎生活的硬壳，这样的提示是灾难性的。

第二天，昨日繁华的街道业已一片狼籍，垃圾遍布，淤泥齐脚，行道树掀翻。除了店铺人员在自救，清理铺面，不少人员在疏通道路。你不得不承认，我们这个有着悠久治水历史的农耕民族，其国家起源于治水组织，它的效率在天灾面前还是非常高。灾难让它突显其重要性。最感人肺腑的是皮鞋小区被雷击后发生火灾，消防队员在半人深的水中扛着水龙头救火的场面。一半是大水，一半是火焰。

只是，歌舞升平的生活，让我们的感官早已迟钝和麻木，我们对一些灾难几乎失去了敏锐的感觉。涨水那天，沿河路店铺的商贩依然翘首望着眼前浩荡湍急的洪水露出兴奋的神色。路过新华书店时，门口聚集着书店的员工看热闹。谁也没有想到，两个小时后，洪水将把他们的财富洗劫一空。事实上，在心中，我离这场大洪水很远，如果说这场大洪水对我有切身之痛的话，是新华书店的损失。我到那里购书，它从来没有少收过我的钱，但我心痛那些书籍。第二天，我特地到那里去了解情况，看着空空洞洞的大门，感觉人一下空虚了似的。向一个书店的负责人打听抢救了多少书籍，他满脸忧戚，垂头丧气，哪里来得急哟！水说来就来了！

有几函连环画，头一天我爱不释手抚摩了好久也没有拿走，现在，它们被大水抢去了。

到处都弥漫着消毒液刺鼻的气味，河边，还可见一些人在打捞浮财。涨水那天，也有不少人在齐肩深的大街上拣东西。听到有人兴奋的谈起重庆百货公司底楼的黄金首饰也被冲出来了。一场洪水折射人心，有急人之难者，也有浑水摸鱼者。黑蛮进城，讲到了两件事：他们村的吴老头，趁大水去拣了一张种菜用的遮阳篷回家，那蓬是花山的。花山给他一包烟，希望他归还。吴两眼向天：“这蓬我有用，拣的当买的！”气得花山鬼火冒。还有渔池那里，大水一来，大家一窝蜂地去抢鱼，养鱼人无可奈何，翻出塘堰的鱼就成了别人的鱼。待大家满载而归，他只是轻轻叹气：“我也该分几条哟？！”于是每人才给他一尾鱼，算是回扣。

广场上人山人海，小商贩在这里廉价处理水淹的服装和皮鞋，希望把损失减少到最小程度。有人有气无力地拖长了声音叫卖：“快来看，快来买！机会难得，百年不遇——”

是啊！115年才一遇的大水啊！

大窗兄再次来电话，询问灾情，沿河路的冷酒馆至少一周后才能营业了吧！洪水那天，接到不少电话，先是论及水势大小，后来就渐渐担心起彼此的安全。在得知我毫发未损后他们才放了心。妻子又接连不断的向姐妹兄弟问讯，直催家里已经进水的姐姐逃命要紧，别管财物了。之后两天，一度中断的电话通了，乡下黑蛮来电，村里房屋垮塌了不少，不少人聚集在他家，把猪也寄养来了，有人守着一堆废墟大哭。……妹妹又来电，她听姐姐说璧山成了孤岛，停水停电停气，吃饭都成问题，要送饭来。给她解释了半天，她才相信我们还没有那么严重，除了水、电不通，生活基本还能够维持，每天有政府的消防车来送水。

多年未通消息的健表妹来电话询问；远在万州的格子兄也在QQ上留言问候。令人感动。

一场大雨把我留在你家屋檐下，这场大水，我不知有多少人无家可归，又有多少人暂时忘记了彼此的身份差别，相濡以沫，同舟共济。

医生该有怎样的敬业精神，首先得了解医生是什么。医生是进行医疗事业的人，又称医师，古代称大夫或郎中。“医生”其本意是指专精医学的人，“生”指先生(也是以前社会对师长的敬称)。唐朝的医疗行政机构叫太医署，它采取政教合一的政策，既是医务行政机构，又是医学教育机构，是世界上最早的医学院。现在“大夫”一词在北方人中也常用。医生也叫杏林。据称，三国时，东吴有位名医叫董奉，精通医道，有妙手回春之术，医德也高。他晚年为百姓治病不收诊费和药钱，但要求病人痊愈后必须到山上种植杏树，名为“康乐杏”。后来，“杏林”用来专指医术精良，医德高尚的医生。那么，好医生又应扮演好那些角色呢?角色医学之父希波克拉底说过医生有三件法宝：第一是语言，第二是药物，第三是手术刀。这样看来，医生的角色就不能简单的概括为“诊疗机器”，我认为一名合格的医生就如同一名经验丰富的危机处理专家，在不同的阶段所扮演的角色都是不一样的，且步步都要求做到极致，他要是艺术家、是革命家、更要是实践家。这就不得不了解医生的敬业精神到底是什么。

作为一个医生，该有应有的职业道德，比如应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛;救死扶伤，实行人道主义。尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁;文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人;廉洁奉公。自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物;不泄露病人隐私与秘密;正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作;严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。

在如今这个时代，医患关系成了我们日益关注的焦点，为什么现在的患者和医生不再是“主动被动，指导合作”的类型，而变成了患者说什么，医生做什么。医生的威信为何遭到了威胁，其实也并不是时代造成，最起初的原因还应该看向医生本身。追溯到医患关系还未变遭之前，举一个例子，一位北京患者，怀疑自己有糖尿病，而去赫赫有名的大医院，找到了鼎鼎有名的这方面的权威专家求助，先后一共两次，他仔细的回忆当时的过程，第一次，那位权威一共接待了他十分钟左右，其中对话的时间大概30秒，只是很简单地问了些问题，然后在剩余的近10分钟时间里，该权威共填了23张化验单，最后关照他怎么怎么去做这些化验。什么时候再来找他。第二次，求诊时间大约12分钟，权威用了近10分钟在一张张看化验单，一边看一边自言自语，然后有约1分钟在写处方，开了四种药，又用半分钟简单介绍了服用方法，整个治疗便结束了。两次总共对话不过10来句，而费用却近2000元(不含药费，仅专家号加检测费)。在整个过程中，权威态度和谐中带有一种让人感到威严的冷峻。很显然，这位医学权威所做的，从一般眼光来看非常符合某些程序规范。医学就是科学，既然要做出明确的疾病诊断，就需要充足的证据，自然需要尖端诊疗技术，需要尽可能多地检测。这在许多人的眼里，似乎非常合理，无可挑剔。然而，我们总觉得，在这一过程中少了些什么，而这少的也许正是医学的核心内容。至少这位求医者就感觉到很不满意，所以也会成为恶劣医患关系的导火索。而在中医的诊疗中，特别是望闻问切的诊断方式，虽然传统，但却是医患交流过程中，医师直接从患者获悉信息的重要手段，其必须有赖于医患充分的沟通，交流。而在这过程中，患者体验到了自己被重视，被尊重，哪怕一点微小的变化都引起对方的关注在意，患者的多种需求也随之在不知不觉中得到了满足和部分满足。所以希波克拉底也会说医生应具有的三样宝贝就是语言，药物，手术刀。语言沟通贯穿于整个诊疗中。

一位好的医生和敬业的医生，应该要具备有和患者良好的沟通能力，这也能从患者的语言中了解更多机器无法查出的疾病，并了解到了患者的心理状态，更好地制备出治疗计划。无独有偶，在2013年10月25日，在浙江温岭市发生的一起杀医案，其实故事很简单，只因为罪犯诉说鼻子痛，去温岭市第一人民医院就医，一位叫王云杰的医生给他开了一些药，他拿回家服用以后觉得没用，还是疼痛难忍，便再到医院要求医生给他进行手术，可他的条件却没到达做手术的指征，无法进行手术，罪犯在及其疼痛和不正常的思考下做了错事。其实这个案件的矛头，也实在不足挂齿，但是为何酿成了这样的悲剧。医生，并不只是医人，医病，而更重要的是医心。案例里，罪犯是由于无法忍受疼痛，思想错乱而犯错，倘若那位叫王云杰的医生让其住院，给予安定和止痛剂先安抚患者，再仔细询问患者病史及各方面的检查，系统地拿出解决方案，也许今天的悲剧就不会发生。作为一个医生，不是开几幅药就了事的，为什么说医生应该要解除人民之病痛，那位患者的基本症状根本没有解决，所以也难免他会心生恶意，虽然他的要求不合理，但作为医生应该全方面的向他解释，这也就回到了医生需要有良好的沟通能力。

谁都想做一名好医生，在目前的社会中就有不少的人对医生这个职业说三道四，不尊重医生的事常有发生。 什么是好医生?我想好医生必须具备以下条件：热爱医生工作，具有高度的同情心和责任感，具有高尚的医德、高超的医术和乐观自信的人生态度，具有良好的团队合作意识，既被病人爱戴又被同行推崇。 好医生必须要有高尚的职业道德。“救死扶伤”是医生的崇高使命，我们既然投身于这个神圣的事业，就必须牢固树立“以人为本，病人至上”的职业思想，自觉地以《医疗道德规范》的要求来约束自己言行。

好医生必须要有对医生工作的爱。热爱是最好的老师，也是事业成功的基础。我们常常说“爱岗敬业”，其实是这两个概念：“爱岗”是“敬业”的必要前提，而“敬业”则是“爱岗”的必然结果。不热爱医生的职业，而仅仅依靠医疗道德规范的要求，来让医生“敬业”是一件十分困难的事情。医生面对的是一个个鲜活的生命，责任非常重大，除了职业道德本身的要求，你还得对这个职业

产生由衷的热爱，只有这样，你才能成为一个好医生。好医生必须要有深切的同情心。一个艾滋病人这样说：“医生是上帝伸向这个世界的唯一的手!”我们不能愧对病人对我们的这个至高无上的评价。我们要相信我们所面对的每一个生命都是有无尽的价值的，我们不管遇到怎样的病人，不管他的身份地位如何，不管他是年老年少，不管他是胖瘦美丑，不管他是有钱没钱，我们都要一视同仁地对他们充满关爱。具备深切的同情心，你才能真正地体恤病人的痛苦，你才能设身处地地为病人着想，你才能够排除经济利益的干扰，以病人的需要而不是医生的需要来决定病人的用药、治疗及手术，你才能够做一个堂堂正正的医生，而不是一个草菅人命的“商人”。一个内心冷漠而不具同情心的人，不可能成为一个好医生。“医者仁术”，说的就是这个意思。

好医生必须要有刻苦的学习精神。仅有同情心和好品德而没有高超的医术，是不能治好病的，因之也不可能取得病人及家属的信赖。然而，世界上没有谁一生下来就具备渊博的知识与高超的医术。现代社会，医学知识、医疗技术发展迅速，做为一个好的临床医生，我们一辈子都要刻苦努力学习，只有不断学习不断提高，不断地用新的知识、新的技能来充实扩展自己，你的知识结构才不会老化，你的操作技术才不会过时，你的临床思维才不会僵化。

好医生必须要有清醒的头脑。头脑清醒理智，是应急状态下的客观冷静与镇定自如，决不是冷漠无情，更不是麻木不仁。头脑清醒理智，不感情用事，排除外界因素及个人情感的干扰，保持对事物发展变化的正确分析与判断，是一个临床医生必备的素质。特殊的职业要求，养成了医生“外冷内热”的性格特征：古道热肠深藏于内而不形于外。人们往往据此以为医生是见多了生老病死，炼就了一幅铁石心肠，这其实是一个误解。

好医生必须要有丰富的人文知识。现代医学模式已从生物医学模式向生物、心理、社会、环境模式转变，要求我们不仅要具备丰富的专业知识，更需要具备心理、社会、人文、艺术、体育甚至法学等知识。努力培养自己广泛的兴趣爱好和与人交流沟通的能力，以使我们能够更好地和病人交流，更好地了解病人的需求。和病人交流，最重要的一点就是要善于倾听，对病人感兴趣，对疾病感兴趣。这样病人就会觉得你尊重他、重视他，唯有如此，才会建立起病人对医生的信任与依赖。

好医生必须要有出色的情绪控制能力和乐观的人生态度。医生工作任务繁重压力巨大，天长地久难免产生焦虑急躁等不良情绪。所以医生要培养自己广泛的兴趣爱好，合理安排自己的作息时间，选择健康积极的生活方式，不沉迷于网络游戏及酒局牌桌，避免出现情绪障碍。喜怒无常、情绪失控、乱发脾气，即使你的医术再高，也只会让人敬而远之，决得不到病人的信任与爱戴。同时我们要有自信乐观的人生态度，这不仅仅是医生，同时也是所有人都应该具备的。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要愤慨，不顺心的时候暂且容忍，相信吧!快乐的日子就会到来。”不管现实生活如何残酷，不管命运如何欺骗我们，我们都要热爱生活热爱生命，并且感谢命运赐给我们的各种经历和体验，把它们当成是我们人生中的一笔宝贵财富。一个消极悲观、情绪低落、没有自信的医生，是不可能成功的，也不可能给病人以战胜疾病、奋力求生的勇气和希望。好医生必须具备良好的合作精神。现代医学是一个庞大的系统工程，光靠一个人的力量是远远不够的，从接触病人开始，诊断、检查、治疗、护理等一系列医疗活动，都需要各相关临床、医技科室及后勤机关的密切配合与支持。良好的合作精神是医疗成功与医疗安全的保证。所以要努力培养医生的团队精神与合作意识，妥善处理好医生与病人、医生与护士、医生与家属等三个关系，顾全大局，珍惜我们一起的缘分，珍惜我们共同的事业。

医生最敬业的精神便是做一个好医生，一个人民皆爱戴的好医生。

1.男年满25周岁、女年满23周岁的初婚为晚婚，晚婚假为7天;

2.符合条件的一方按规定享受晚婚假，不需要双方同时符合;

3.再婚不再享受晚婚假;

4.晚婚假一般应与婚假合并连续使用，晚婚假遇法定节假日顺延，遇到双休日能否顺延看单位规定。

工资待遇

在婚假和路程假期间，工资照发，也就是说，带薪休假。如果是在国家机关、国有企业、事业单位工作的，除了享受规定的最多3天的婚假外，晚婚会额外得到7天假期的奖励。如果晚婚者在城镇里居住但是没有工作的，或者是私营企业的老板，一般由居委会或者镇政府给予相应的晚婚奖励。如果晚婚者是私营企业的雇员，老板也应当给他们婚假，假期时间和在国有企业一样。

长城第三天，我们来到了仰目以久的长城，长城作文。连绵起伏的山上仿佛铺上了一层厚厚的绿地毯， 像一条巨龙卧在山丛中。它延着山弯曲起伏着，多么的雄伟壮观啊！

我们开始爬长城了，一开始就感觉长城长得看不到尽头。真不愧是“万里长城”，城墙和地面都是由大块大块的岩石砌成的，沿着山铺的路当然是崎岖的，特别是“好汉坡”，路一下子变窄了，变陡了，让人望而生畏。让我联想起古时候，人们修长城要把重百斤甚至重千斤的石头运上山，是多么的艰难，中国的劳动人民真的很伟大。

在这里，我也体会到了“不到长城非好汉”的意思。我们爬长城时，感到路又长又窄又崎岖不平，是锻炼一个人的体力，毅力的时候，当我们爬到第八层的时候，感到很辛苦，但在高处往下面望，世界变小了，惊讶自己的毅力可以支持自己爬得这么高，我也算条“好汉”吧。如果下次有机会，一定再来爬长城，爬得更高，走得更远！

[与长城相关的作文

1、小溪知道前面的路更加难走，于是一路上，它都备好了勇气和前进的动力之桨。

2、小溪在山间欢快的奔跑歌唱。

3、小溪一路上轻松地迈着步伐，它想见见更为广阔的小河。

4、小溪一路上美滋滋的，因为有清晨的露水和第一缕阳光和它作伴。

5、小溪一路弹着自己随性创作的曲子，非常动听，引得诗人为它吟诵。

6、小溪一路奔跑着，看着路边的风景，从自己的身边倒退，感到大自然的神奇与美丽。

7、小溪一路“叮咚叮咚”地唱着歌，向遥远的大海奔去。

8、小溪迈着轻盈的步伐，唱着欢快的歌儿，欢快地奔向远方。

9、小溪欢腾跳跃着在山间流淌

智慧是什么？智慧是你迷路时前方的那盏指路的明灯，智慧是你失意时身边的那扇轻战的希望之门，只有在他的指引下，你才能启迪心智灵感，懂得万物之道，打造属于你的幸福人生。

在这个寒假中，我读了《温暖心灵的智慧故事》，让我受益匪浅，心久久不能平静。其中我读了一篇文章，让我深受启发，他就是——《在脚下多垫些砖头》，这篇故事它主要讲的是作者他遇到了不幸的命运，但是，他偶然一次看到了一个小男孩正在垒台子，作者的心灵一下子就被震撼到了，从此他便满怀激情的投入到了工作之中，最终获得了成功。在这篇故事中，我有很多启发:人或许摆不了命运的安排，但是人却可以通过自己的努力与命运抗争，作者在大学毕业以后成为了一个偏远林区的老师，看这看似是命运安排的不幸，让他低落让他消沉，但孩子的一个举动，他意识到想要站得更好，看得更远，要必须要在自己的脚下多垫一些砖头，这就是人生，如果你无法选择的时候就去改变，改变并不是一个痛苦而艰难的过程，只这只是成长的一部分，每个人生都在改变自己以及环境的抗争中展开的只要你懂得出不幸的规律你就可以看到无限的美丽的风景！这就是人生的智慧！

《监狱可能还不够用》这篇故事是我的最爱，伟大的拿破仑.希尔向学生提了一个问题:“你们有多少人觉得我们可以在30年内，除非所有的监狱？”这时学员们都感到很不可思议，他们七嘴八舌地讨论着，拿破仑.希尔不为所动，他说:“他们说了各种不能除费的理由，现在我们来可以相信，除非监狱，假设可能除非我们该怎么做？”这时大家静静的思索，过了一会儿，人们总共提出了78种的构想。这个实验说明当你认为某件事不能得到，使你的大脑就:会为你找出种种不能做得到的理由，但是当你真相信某一件事确实可以做到，你的大脑就会帮你找到能做的方法。

我深受感触:拿破仑.希尔的实验很明确的告诉我们，只要想做，我们就可能做用这个实验指导我们的学习，你会发现到你那些曾经不可能解答的难题，设定为自己或许可以解答时，你就会积极的去思考，最终你会发现，即使你没有完完全解答他，也因为积极的面对而经历了思考的过程，最获得了很多思考问题的方式，在这种不断训练中你终究会发现，哪些不可能已经变成了可能，求所探求的过程中积极去面对问题，你会发现你可以有很多办法去解决，不相信自己可以你就永远也不会不到征服难题的快乐。

读完这本书，我发现了，智慧也分很多种，如:学习的智慧，处事的智慧，生活的智慧，人生的智慧，成功的智慧。其中学习的智慧，让我难以忘记:学习是人从呱呱坠地到离开人世都不能够停止的一项活动，而这个贯穿我们生命始终学习过程，不只是勤奋就可以做的很精彩很愉快的，要想让自己在快乐中学习，就要学会用智慧来引领你求职的路，生命在学习中而学习，必定在智慧的引领下精彩，你不懂得在思考中捕捉思维的火花，火不懂得在实践中总结智慧的结晶，你的学习之路将永远是模仿，反之能够让探索的过程成为自主的求知之路，成为用智慧指引的学习过程，你就会获得属于自己的知识和欢乐！

在处事的智慧中:智慧无处不在，及时以情感为基础的处事的方式也需要用智慧去完善，另外情感过于随意而智慧，让我们明理智友好时，炽热的情感需要用智慧来找寻表达的方式，愤怒时澎湃的情感需要智慧来帮你理顺了，表达的顺序痛苦时，低沉的情感需要智慧来寻，排解的方式只用有用智慧，将自己的情绪调整好，你与人相处才能和谐，而处事的智慧不但要调整自己，更需要你用智慧去寻找给予和求索的更好方式在人与人的来往中智慧让人性闪烁出光芒！

生活的智慧:幸福来自于生活的智慧，你懂得找到平和的心态，懂得在世事分乱中寻找属于自己的舒适，懂得爱要多付出一些，才能收获一些懂得了享受生活的苦与乐就找到了幸福，快乐来自于生活的智慧，你懂得感受生活的单纯，懂得爱会比恨少一些，懂得理解懂得用心，体会放心去爱你就会快乐健康来自于生活的智慧你懂得调节自己的情绪让自己平和你懂得让生活也有规律这个词来限制你就会找到健康，幸福，快乐与健康，就是智慧送给生活的礼物。

人生的智慧:人生这个词太大，但人生却很短暂，每个人匆匆而来又匆匆而去，在感叹人生时，我们应该懂得让自己的人生拥有更多的智慧，你的人生才会在这个世上留下痕迹，你走过的路才会被别人记住，人生需要自我把握而人类的品质中只有自己的智慧才能驾驭我们的人生，如果你能够用智慧找到人生，如果你能够用智慧找到人生的意义，告诉自己该怎样做，该怎样选择，该怎样放弃，你会发现是智慧在支撑一个完美的人生！

成功的智慧:当你坚持不懈为自己的梦想而努力的时候，你不是一个傻傻的执着者，而是一个懂得坚持才能成功的智者。当你走到绝境时懂得换个方向去思考，你不是一个知难而退的平庸者，而是一个略懂得寻路的智者，当你选择了合适自己的低起点，你不是一个不追求上进的无能者，而是一个懂得一步一个脚印的攀登者一个人拥有了，成功的智慧也就拥有了成功的能力，你用自己的方式寻找成功之路，用最恰当最符合规律的方式成就自己的成功，你会发现成功就在不远处，只要你懂得用智慧将与你和与成功的时间减少到了最短。

这就是我读完这本书的总结，在这套书中，我们懂得了感恩，懂得了爱与被爱都不容易，懂得美德来自于内心，懂得了人生需要风雨，懂得智慧是在坚持和拼搏中闪烁的泪水，懂得礼节，自在人心度，懂得为人处事的微妙，懂得了向时代精英看齐的重要总之在故事里在阅读中，我们懂得了很多很多，这就是温暖心灵的智慧，故事的真谛，在这套书中我们用感恩，励志，美德，情商，智慧，自然，榜样这几个词来概括成长，因为我们都在体会成长在这本书里，让我流泪，满面也会让我捶胸顿足，也许只是一丝温暖，也许又有一些残酷的事实，这就是我成长。这就是成长中的我们必须要体会的人生！

让故事伴随我们走过这天真浪漫的童年，这时的故事是安慰我们的催眠曲是温暖我们心灵的一盏明灯，而此时，一篇篇充满人世之情，生命真谛的故事，则是我们认识人生途径解读未知的助手伴随成长的伙伴，你们也来阅读这些温暖心灵的社会故事吧，在阅读中接近人类智慧的灵光，在感动中抓住智慧这个有灵性的根，慢慢去读，慢慢去感悟吧……

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1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

5、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

6、不耻不若人，何若人有？

7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

11、不以规矩，无以成方圆。

12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

14、不以规矩，无以成方园。

15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

16、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

18、尽信书，则不如无书。

19、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

22、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

25、君子莫大乎与人为善。

26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

29、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

31、地方百里而可以王。

32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

33、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

34、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

35、定天下者，在乎仁政为一者也。

36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

37、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

39、生于忧患而死于安乐也。

40、君子之守，修其身而天下平。

41、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

43、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

44、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

46、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

47、夫子言之，于我心有戚戚焉。

48、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

49、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

50、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

51、我知言，我善养吾浩然之气。

52、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

54、吾善养浩然之气。

55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

57、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

58、不以规矩，不成方圆。

59、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

60、仁者无敌。

61、王无罪岁，斯天下之民至焉。

62、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

63、始作俑者，其无後乎。

64、穷则独善其身，达则兼济天下。

65、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

66、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

67、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

68、万取千焉，千取百焉，不为不多。

69、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

70、养心莫善于寡欲。

1、高宗泽维护律师的神圣尊严：北京信利律师事务所主任、高级律师高宗泽在办案中一身正气，树立了中国律师的人格形象。一次，外国某公司与我一企业发生经济纠纷，慕名来请高宗泽。该公司拟定的法律文书中，有就人权问题对中国政府和司法机关进行无理攻击的词句。高宗泽对这家公司说，正常的民事诉讼可以代理，但对中国政府和法院进行无理攻击，这是中国律师所不能接受的。后来，外方提出可以付给高额律师费，高宗泽坚决拒绝，他说：“中国律师的人格不是可以用金钱收买的。”

2、“画不卖与官僚”：齐白石是现代国画大师，全世界第一流的知名画家。他的画很珍贵，可是，他的民族气节更可贵。1937年，日寇占领北平的时候，他已经70岁高龄了，在北平艺术专科学校当教授。当他看到“北平专艺”已被日本侵略者和汉奸统治，就立即辞去了教授的职务，在家闭门谢客，表示不与敌伪同流合污。冬天天气寒冷，他们全家人宁愿受冻，也不领敌伪的施舍。有一天，几个日本人要买他的画，他断然拒绝。为了摆脱敌伪的纠缠，他在门口贴上告白：“画不卖与官僚，窃恐不祥”，后来干脆写上：“白石已死”。凡是侵略者、汉奸、卖国贼，连家门也不让进。齐白石老人的高风亮节一直为世人称道。

3、陶渊明不为五斗米折腰：东晋诗人陶渊明家里很穷，却志趣高雅，为人乐观，经常以写诗文来表达自己的志向。出于生计，他去州里做小官，但因看不惯官场中的恶劣作风，没做几天就回家不干了。后来他又被人推荐去做彭泽县令，到任不久，郡里派督邮来检查公务，要求他恭恭敬敬地去迎接和热情招待。陶渊明十分气愤，说：“我决不为当个小县令混口饭吃而向那些老爷低头弯腰。”于是，他交出官印辞职回乡，在家乡开荒种地，写出不少富有田园生活气息的诗歌。

4、朱自清不吃嗟来食：我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，国民党勾结美国，发动内战，他当时的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，美国执行扶助日本的政策。一天，吴晗请他在“抗议美国扶日政策并拒绝领美授面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这(1948)年8月12日，他因贫病交加，在北京病逝。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美授面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

5、童第周为国争光：著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人皮诺挑衅地说：“童先生，真辛苦呀，我一见到你，就想到了你的国家，东亚病夫……”童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国!”你可以代表你的国家，我可以代表我的祖国，从明天起，看我们俩谁先取得学位!4年之后，童第周取得了博士学位，受到了欧洲生物界的赞扬，他为自己争了光，也争了气，皮诺不得不佩服。

大年初一逮兔子 —— 有它过年，无它也过年

举起碾盘打月亮 —— 不知天高地厚

王小二过年 —— 一年不如一年

三十晚上走路 —— 没影子

晴天下大雪 —— 明明白白

过年吃团圆饭 —— 济济一堂

长白山的大雪 —— 满天飞

端午节卖历书 —— 过时货

小秃跟着月亮走 —— 谁也不沾谁的光

竹竿打月亮 —— 挨不上

暑天下大雪 —— 少见;少有

老太婆过年 —— 一年不如一年;过一年少一年

大年初一贴福字 —— 吉庆有余

端午节划龙舟 —— 载歌载舞

初二三的月亮 —— 不明不白

对着月亮攀谈 —— 空话连篇

柳条篮子摇元宵 —— 滚蛋

端午节卖历书 —— 过时货

大年初一生娃娃 —— 双喜临门

纸糊的月亮当太阳 —— 偷天换日

和尚跟着月亮走 —— 借光了

三伏天烧炉子 —— 真够热火

三伏天絮棉袄 —— 闲时预备忙时用

铁拐李看月亮 —— 上不正，下参羡

三伏天的冰雹 —— 来者不善

元宵里裹爆竹 —— 糖衣炮弹

大年初一的袍子 —— 借不得

三伏天喝冰水 —— 正中下怀

元宵掉进糨糊盆 —— 糊涂蛋

三十晚上盼月亮 —— 没指望

大雪落在海里头 —— 看得见，摸不着

三伏天的冰棍 —— 人人喜欢;个个喜爱

三九天喝姜汤 —— 热心肠

癞蛤蟆吞月亮 —— 痴心妄想

三十三颗荞麦九十九道棱 —— 一成不变

三九天扇扇子 —— 心里有火

娃娃过年 —— 真快活;不操心;光图吃;只讲吃;蹦得欢

猴子捞月亮 —— 一场空

三九天的豆腐干 —— 冷冰冰，硬邦邦

端午节包粽子 —— 有棱有角

导语：你相信这世界上有会爬树的鱼吗?以下是小编为大家精心整理的关于缘木求鱼的成语故事，欢迎大家阅读参考!

【拼 音】 yuán mù qiú yú

【寓 意】 方向或办法不正确，无法达到目的

【出 处】 《孟子·梁惠王上》

【用 法】 含贬义。一般作谓语、宾语

【外文名】 Climb trees to catch water from a flint

【类 别】 成语，典故

【结 构】 连动式

【近义词】：水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水 南辕北辙 守株待兔”

【反义词】：探囊取物、瓮中捉鳖

【押韵词】：将奋足局、卸磨杀驴、骑驴觅驴、骑马找马。

【典故】

原文

曰：“王之所大欲可得闻与?”

王笑而不言。

曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色⑴不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖⑵不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?”

曰：“否。吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟⑶土地，朝⑷秦楚，莅⑸中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲⑹，犹缘木而求鱼也。”

王曰：“若是其甚与?”

曰：“殆⑺有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与?”

曰：“邹⑻人与楚⑼人战，则王以为孰胜?”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉?盍⑽亦反其本矣。

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬⑿于王。其若是，孰能御之?”

译文

孟子说：“大王的最大愿望是什么呢?可以讲给我听听吗?”

齐宣王笑了笑，却不说话。

缘木求鱼孟子便说：“是为了肥美的食物不够吃吗?是为了轻暖的衣服不够穿吗?还是为了艳丽的色彩不够看呢?是为了美妙的音乐不够听吗?还是为了身边伺候的人不够使唤呢?这些，您手下的大臣都能够尽量给您提供，难道您还真是为了这些吗?”

宣王说：“不，我不是为了这些。”

孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”

宣王说：“竟然有这样严重吗?”

孟子说：“恐怕比这还要严重哩。爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却也没有什么后患。以您现在的做法来实现您现在的愿望，费劲心力去干，一定会有灾祸在后头。”

宣王说：“可以把道理说给我听听吗?”

孟子说：“假定邹国和楚国打仗，大王认为哪一国会打胜呢?”

宣王说：“当然是楚国胜。”

孟子说：“显然，小国的确不可以与大国为敌，人口很少的国家的确不可以与人口众多的国家为敌，弱国的确不可以与强国为敌。中国的土地，方圆千里的共有九块，齐国不过占有其中一块罢了。想用这一块去征服其他八块，这跟邹国和楚国打仗有什么区别呢?大王为什么不回过来好好想一想，从根本上着手呢?”

“现在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意，天下旅行的人都想到您的国家来旅行，天下痛恨本国国君的人都想到您这儿来控诉。果真做到了这些，还有谁能够与您为敌呢?”

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会爬树鱼的弹涂鱼

孟子也没想到，这世界上居然有会爬树的鱼!

弹涂鱼在澳大利亚的东北海岸，沿着平坦的海边长着一片红树林，这儿对于游客来说是个很难进入的地方，到处都是难以立足的沼泽地，鳄鱼和吸血虫是这里的统治者。这个动植物天堂向前来探险的生物学家们提出了挑战。这里充满了生机，沿着海岸线你可以看到到处活跃着一种奇特的动物：有的在泥地上蹦来蹦去，有的在红树林快速穿梭着，还有的正在泥地上钻洞，以最巧妙的方式不漏痕迹的将自己隐藏起来，等待着下一次涨潮机会的到来。这种敏捷的，长着灯泡似眼睛的动物叫弹涂鱼——一种鱼类，它们生活在岸边的红树林中和平坦的海边泥地上。在中国沿海和西非及太平洋的热带海洋边都可以见到弹涂鱼。

弹涂鱼的大半生都在陆地上度过。它可真是鱼中的另类。弹涂鱼用前鳍爬行，鳍的末端有吸盘，可以紧紧吸住树皮，所以爬起树来毫不困难。弹涂鱼上岸前，先用鳃吸满水和空气，就像背上了一个氧气筒和一台饮水机。这样，它在陆地就能逗留好几个钟头。看看弹涂鱼矫健的身影，你有没有觉得世界真的很奇妙?

或许，幸福是一种喜悦的心情罢，是一种崇尚的精神罢，是一种温和的态度罢，是一种豪迈的神气罢，是一种伟大的成就罢......然而，在我的心里，幸福却更应该是一种责无旁贷的责任，一种孝的责任。

可以说，每个人一生下来，身上就默默地肩负起一种责任的种子，那就是孝。很多人说，父母养他、依他、宠他，是合情合理的，因为他们认为那是父母应有的责任。殊不知，自从他们出生的那一天起，父母的肩上不知背上了多大的压力，不知吃了多少苦头，不知流了多少血汗，不知......为的只是希望自己的孩子过得好一点。在父母无法满足他们的需求的时候，他们就会和父母闹脾气，耍性子，还口口声声抱怨说，父母不爱他们了，失去了所谓的幸福，而一直为此耿耿于怀，却从来没有体谅过父母。

诚然，抚养自己的孩子是身为父母的责任，但这并不代表我们可以肆无忌惮地向父母实施"命令”，把父母当做仆人般使唤。虽然这是一种责任，但更多的却是父母对我们深沉的爱，这爱包含了父母对我们的所有的寄托。

当我们以”责任“为理由的时候，你们是否想过，父母会不会为此伤透了心;是否想过，自己的无耻与胡闹;又是否想过，自己身上的责任呢，这孝的责任。

说到孝的责任，父母的爱，我便想到了......

记得，那是期末考试前的几天，面对众多的的功课，我顿时就傻眼了，脑袋模模糊糊的，先别说认认真真的复习了，单是连翻书的力气都没有了。干脆一直躺在书桌上罢了，我这样想着。而每当这个时候，父母就想知道我的心思似的，慢慢地走了进来，爸爸拿着食物，妈妈帮我复习功课。爸爸的点心是那么的可口抑或甜美;妈妈的眼神是那么的可亲抑或温和;妈妈的话语是那么的温柔抑或悦耳。每当这时，我的心田仿佛灌入一口甜蜜，似乎那就是幸福的感觉。我每做对一道题，父母都会给我寄来那温暖的目光，我知道，那是父母对我的爱，那是父母对我的无限期望。

终于，期末考试那天，悄悄地来临了。试卷一发下来，望着一个个的天文数字，我就慌了神，不知所措。但当我想到父母对我的无私的付出，想我的责任，心中便充满了力量，我知道，那是幸福的力量，于是，我一路狂奔，浴血奋敌，拿下了城堡。

在公布成绩的那天，我得知我获得全年级第一名的好成绩的时候，我的心都快要跳了出来，无比的喜悦瞬间溢满全身，似乎每一个器官都手舞足蹈起来，我知道那是幸福的感觉，从未有过的感觉，真真正正的幸福。我的心似乎在歇斯底里地大喊：“我承担起了责任。”

百事孝为先，孝是一种责任，在“孝”的路上，布满了幸福的点点滴滴，承担责任，就可以拾捡幸福，何乐而不为呢?

1. 百闻不如一见，百见不如一干。

2. 口说不如身到，耳闻不如目睹。

3. 口说无凭，事实为证。

4. 老姜辣味大，老人经验多。

5. 老马识路数，老人通世故。

6. 老牛肉有嚼头，老人言有听头。

7. 老人不讲古，后生会失谱。

8. 理不短，嘴不软。

9. 力是压大的，胆是吓大的。

10. 路是弯的，理是直的。

11. 马看牙板，人看言行。

12. 不当家，不知柴米贵;不生子，不知父母恩。

13. 不经冬寒，不知春暖。

14. 不看人亲不亲，要看理顺不顺。

15. 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

16. 不怕路长，只怕志短。

17. 不挑担子不知重，不走长路不知远。

18. 不下水，一辈子不会游泳;不扬帆，一辈子不会撑船。

19. 不在被中睡，不知被儿宽。

20. 菜没盐无味，话没理无力。

21. 草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

22. 吃饭吃米，说话说理。

23. 吃人的嘴软，论人的理短。

24. 吃要吃有味的，说要说有理的。

25. 吃一回亏，学一回乖。

26. 船稳不怕风大，有理通行天下。

27. 打柴问樵夫，驶船问艄公。

28. 打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

29. 当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

30. 灯不拨不亮，理不辩不明。

31. 灯不亮，要人拨;事不明，要人说。

32. 多锉出快锯，多做长知识。

33. 耳听为虚，眼见为实。

34. 发回水，积层泥;经一事，长一智。

35. 隔行如隔山，隔行不隔理。

36. 鼓不敲不响，理不辩不明。

37. 光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

38. 好茶不怕细品，好事不怕细论。

39. 好酒不怕酿，好人不怕讲。

40. 好人争理，坏人争嘴。

41. 湖里游著大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

42. 会走走不过影，会说说不过理。

43. 脚跑不过雨，嘴强不过理。

44. 经得广，知得多。

45. 经一番挫折，长一番见识。

46. 井越掏，水越清;事越摆，理越明。

47. 久住坡，不嫌陡。

48. 砍柴砍小头，问路问老头。

49. 砍柴上山，捉鸟上树。

今天，我看一篇故事，故事的名字叫《笨鸟先飞》。

里面讲的是，古时候，有个文学家叫左思，他小时候不是一个聪明的孩子，读书很慢，字写得也不好，所以常常受到老师的批评。

这一天，因为一个句子弄不明白，左思多问了几遍，老师又批评了他。

左思很羞愧，他伤心地想：“为什么我不能像其它小朋友那么聪明呢？我的成绩那么差，怎样才能赶上去呢？”

就在左思无业精打采的时候，他忽然看见有一只蜗牛正慢吞吞地往墙了爬，左思盯着蜗牛看了很久，忽然高兴地叫了起来：“这不就是我吗？我可以像它那样一点一点地爬上去，别人读一遍，我就读十遍，别人读十遍，我就读一百遍，只要勤奋。笨鸟也能飞得高，飞得远的。”

左思是一个说到做到的好孩子，从此以后，他果然按自己的方法去做。

每天一大早，当别的小孩还在甜甜的梦乡里的时候，他就已经起床了，捧着书摇头晃脑地读了。他一天的时间用来读书，练字，而且到了深夜，别人都去睡觉了，他还捧着书在昏暗的油灯下如痴如醉地读啊写的。

功夫不负有心人，勤奋的孩子爱知识，知识也同样热爱着刻苦的人。

经过长期的努力，左思的学业日渐突出，最后成为了同窗中的佼佼者。

老师摸着左思头又高兴又疑惑地问他：“左思，是什么使你变聪明的呢？”

左思抬头看着老师毫不犹豫地回答：“老师，笨鸟先飞，靠的是更多的勤奋啊！”

这个故事对我的启发很大，只要刻苦学习，就能取得好成绩。人不是天生就笨。也不是天生就聪明。天才在于积累，聪明在于勤奋。只要功夫深，铁杆磨成针。我觉得左思是一个勤奋好学，说到做到的好孩子，我要向他学习。

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