敬业相关作文(汇总20篇)

君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——葛亮

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是此。——鲁迅

有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生

不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

窗外是绵绵的细雨，我那思乡的心犹如一粒浸透的种子，渐渐地膨胀起来。

那是谁?在月光中用长笛吹奏着那支思乡的歌，忧伤的曲调不经意塞满了我心中的荒原;是谁在夜夜诵读那首思乡的诗词，悲叹的声音饱含着无限恬静的乡愁。

曾一度认为自己在这熟悉的城市里过惯了早起早归的日子，故乡的山山水水，已渐渐疏远。可蓦然回头，才明白，自己像是一只放飞的风筝，无论身在何方，心灵之绳永远栓在故乡门前的石榴树上。

这一场细雨，打湿了我所有的记忆，乡愁犹如满园的韭菜：长了割，割了又长。故乡的一切都在我的脑海中晃动，在我的思绪中游荡着，那山那水，和那些淳朴的人家，在我的记忆中形成一幅画，很美很美……

当空中再也望不到南飞的雁群，当石榴树的叶黄了又青，我那不变的乡愁却又如此悠悠荡荡的演奏着那故乡清远的笛声……

邀请函的正文是指商务礼仪活动主办方正式告知被邀请方举办礼仪活动的缘由、目的、事项及要求，写明礼仪活动的日程安排、时间、地点，并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。

正文结尾一般要写常用的邀请惯用语。如“敬请光临”、“欢迎光临”。

例文中，正文分为三个自然段。其中第二段写明了“2005年终客户答谢会”举办的缘由、时间、地点、活动安排”。(看原文)

第一段开头语——“过往的一年，我们用心搭建平台，您是我们关注和支持的财富主角。”和第三段结束语——“让我们同叙友谊，共话未来，迎接来年更多的财富，更多的快乐!”，既反映了主办方对合作历史的回顾，即与“网商”精诚合作，真诚为客户服务的经营宗旨，又表达了对未来的美好展望，阿里巴巴愿与网商共同迎接财富，共享快乐。

这两句话独立成段，简要精炼，语义连贯，首尾照应，符合礼仪文书的行文要求，可谓是事务与礼仪的完美结合。

碗白粥，清淡、朴素。父亲爱喝粥，这一直是我家的早餐，像规矩似的。原因很简单，不为什么，只为热爱。

但是，从小娇身冠养的我哪懂得一碗粥的深刻含义，每天早上一闻到粥的那股恶心味，我就会摆着一副臭脸，对父亲爱理不理的，如同受了很大的委屈。然而，我的排斥并没有减少他对粥的热爱，每次喝粥，他就像品尝着山珍海味那般津津有味，我一直对此大为不解。

终于，白粥伴随了我整整十几年，我要到外面独自生活了。临走前，我兴奋地拿着筷子敲桌子，想象着会是怎样的一顿大餐，不时地往厨房瞧两眼。“好了，好了!”父亲端着一只冒热气的大碗，自豪地说：“这次的粥比以往更好喝。”一听到“粥”，我那颗还在云端上飞的心立刻跌入谷底，脸上的表情也渐渐黯淡下来。

我失望地，离开了。

来到陌生的环境，我突然发现，自己如同沙漠中的一粒尘土般渺小。在一段迷迷糊糊的日子里，我总是丢三落四，精神不佳。还有一次，早餐吃坏了肚子，不停地呕吐，不知为何，我的脑海中忽然浮现出父亲，还有那碗粥……

终于，伤痕累累的我又一次回到了这个温暖的家，好似回到了最初的起点。父亲迎了上来，和蔼地笑着。一刹那，我感觉父亲又老了许多，脸上悄悄爬上了好几条皱纹，青丝也染成了白发。我鼻子一酸，静静地注视着他忙碌的身影。

不一会儿，就烧好了。他轻轻递过来，果然又是一碗白粥。热气扑面而来，伴随着一股糯米香。我第一次有一种晕眩、陶醉的感觉，也是第一次用心品味。这碗粥，很浓，很香。再度望向父亲那双含笑的眼睛，我泪流满面……

从此，我爱上了粥。

1、内不欺己，外不欺人。 ——孔子

2、人而无信，不知其可也。 ——孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ——李嘉诚

5、诚实是人生永远最美好的品格。 ——高尔基

6、老老实实最能打动人心。 ——莎士比亚

7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ——莎士比亚

8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ——莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ——本·富兰克林

10、 难听的实话胜过动听的谎言。 ——苏尤里·郁达列夫

原文

大凌小者，警以诱之①，刚中而应，行险而顺②。

注释

①大凌小者，警以诱之：强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他。

②刚中而应，行险而顺：语出《易经．师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠（坎下坤上）。本卦下卦为坎为水，上卦为坤为地，水流地下，随势而行。这正如军旅之象，故名为“师”。本卦《彖》辟说：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信，叫“刚中”，又上应上坤的六五，此为此应。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。

《三十六计》中（第五套并战计）第二十六计指桑骂槐，此计运用此象理，是说治军，有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺。

按语

率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑，于是故为自误，责他人之失，以暗警之。警之者，反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。

出处

《指桑骂槐》选自《三十六计》

《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

词语分析

咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就～的抱怨。（清·曹雪芹《红楼梦》第十六回

“指桑骂槐”这个成语时常被人运用，它原本比喻明指甲而暗骂乙，也就是指着张三骂李四。有人要问了，这与桑、槐有关系吗？实际上，“桑”、“槐”二树可真是背了千年的黑锅，这事压根儿和它们毫无瓜葛。

“指桑骂槐”不同于“瓜田李下”，后者的确发生于瓜田间、李树下，多少跟瓜、李有些关系。而“指桑骂槐”却只是借用了桑、槐的名字符号罢了，本身与桑槐没有什么关系。和“指桑骂槐”意思相似的成语还有：指桑说槐、指东说西、指猪骂狗、指鸡骂狗、捉鸡说狗等。它们都是人们约定俗成的用法，结构也相似。可能是由于桑槐、东西、猪狗、鸡狗等事物和人们日常生活密切相关，故而人们在表达指此说彼的意思时便自然用到了这些词语，以达到生动形象的效果吧。

“指桑骂槐”也是兵书《三十六计》中的一计。本意是指间接地训诫部下，以使其敬服的谋略。此计还引申为运用各种政治和外交谋略，“指桑”而“骂槐”，向对手施加舆论压力以配合军事行动。对于弱小的对手，可以用警告和利诱的方法，不战而胜；对于比较强大的对手，则可以旁敲侧击威慑他。

历史典故

春秋时期，吴王阖庐看了大军事家孙武的著作《孙子兵法》，[3]非常佩服，立即召见孙武。吴王说：“你的兵法，真是精妙绝伦，先生可否用宫女进行一场小规模的演练呢？”众美女一到校军场上，只见旌旗招展，战鼓排列，煞是好看。她们嘻嘻哈哈，东瞅西瞧，漫不经心。孙武下令180名美女编成两队，并命令吴王的两个爱姬作为队长。两个爱姬哪里作过带兵的官儿，只是觉得好笑好玩。好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女们排成两列。

孙武十分耐心地、认真细致地对这些美女们讲解操练要领。交待完毕，命令在校军场上摆下刑具。然后威严地说：“练兵可不是儿戏！你们一定要听从命令，不得马马虎虎，嘻笑打闹，如果谁违犯军令，一律按军法处理！”

美女们以为大家是来做做游戏的，不想碰见这么个一脸正经的人！这时，孙武命令擂起战鼓，开始操练。孙武发令：“全体向右转！”美女们一个也没有动，反而孙武并不生气，说道：“将军没有把动作要领交待清楚，这是我的错！”于是他又一次详细讲述了动作要领，并问道：“大家听明白了没有？”众美女齐声回答：“听明白了！”

鼓声再起，孙武发令：“全体向左转：”美女们还是一个未动，笑得比上次更加厉害了。吴王见此情景，也觉得有趣，心想：你孙武再大的本领，也无法让这些美女们听你的调动。

孙武沉下脸来，说道：“动作要领没有交待清楚，是将军的过错，交待清楚了，而士兵不服从命令，就是士兵的过错了。按军法，违犯军令者斩，队长带队不力，应先受罚。来人，将两个队长推出斩首！”吴王一听，慌了手脚，急忙派人对孙武说：“将军确实善于用兵，军令严明，吴王十分佩服。这次，请放过寡人的两个爱姬。”孙武回答道：“将在外，君令有所不受。吴王既然要我演习兵阵，我一军法规定操练。”于是，将两名爱姬斩首示众，吓得众美女魂飞魄散。孙武命令继续操练。他命令排头两名美女继任队长鸦雀无声。

鼓声第三次响起，众美女按规定动作，一丝不苟，顺利地完成了操练任务。

吴王见孙武斩了自己的爱姬，心中不悦，但仍然佩服孙武治兵的才能。后来以孙武为将，终使吴国挤进强国之列。

1、秋天来了，她像个调皮的孩子在做游戏，一会儿也不闲着。

2、 秋天就像一幅美丽的画卷，充满诗情画意

3、 秋天就像一幅金色的图画，到处是丰收的景象。

4、 秋天就像是出海归来的渔船，满载人们的欣喜。

5、 秋天就像上帝赋予人类的礼物，洋溢丰收的喜悦。

6、 秋天的云像位魔术大师，一会儿变成一对恋人拥抱在一起，一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞，一会儿变成一条条小鱼，一会儿……

7、 秋天，是一个取得了成功的科学家，他在悄悄地回顾着以前的成长道路。

8、 秋天，就像一个善良的孩子，他那柔软的身躯拂去太阳的焦热，挡住风寒，将明亮与清爽撒给大地。

9、 秋天，就像一个美丽的姑娘，她那轻飘的衣袖为人们遮风挡雨，将丰收的果实奉献给人们。

10、 金色的秋天来了，天空像一块覆盖大地的蓝宝石，它已经被秋风抹拭得非常洁净而美丽。

11、 秋天的田野景色多么迷人，像一幅美丽的画卷。

12、 秋天像一个政治家，静静地考虑着未来的施政纲领。

13、 秋天像一个遥远的孩子，站在远处，盛放着苹果般的笑容。

14、 秋天像一个科学家，悄悄地回顾着以前的成长道路。

15、 秋天像一个军事家，默默地思考着刚才的指挥过程。

16、 秋天像是一首歌，谱写了生命的不朽。

狭义的古文是指古代散文，一般不包括骈文。

在1954年以前的古代文言文的统称（一般不包括“骈文”）。

与骈文相对而言的，奇句单行、讲对偶声律的散体文。魏晋以後的骈俪文已经盛行于世，其文讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝後周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以作为文章的标准体裁，时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈﹑柳宗元等人，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞後》说：“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”《师说》说：“李氏子蟠，……好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”都正式提出了古文的名称，并为後世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。明代倡导“文必秦汉”的何景明说

1、牧羊人与狼

牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊死在树上。

这故事说明，恶劣的本性难以改变。

2、牧羊人与狼崽

牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养。小狼长大后，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”

这是说，唆使别人干坏事，首先遭殃的是自己。

3、 野驴和狼

有一天，野驴的脚被刺扎了，走起路来一瘸一拐，十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物。野驴请求他说：“你帮我拔出脚上的刺，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃。”狼用牙齿把刺拔出来，野驴不再脚痛了，顿时，他的脚也有力了，便一脚踢死了狼，逃到别处，保住了自己的性命。

这故事说明，对敌人行善，不仅得不到好处，还会遭到不幸。

4、 小羊羔和狼

狼追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。”

这是说，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。

5、 狼 医 生

驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该!父亲教我做屠户，我干嘛要去做医生呢?”

这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。

6、狼与狗打仗

有一次，狼与狗宣战。一只希腊狗被选为狗将军，他迟迟没有应战，狼却不断地大肆威胁他们。希腊狗说道：“知道我为什么犹豫不决吗?战前谋划至关重要。狼的种类与毛色几乎相同，我们却种类不同，性格不同，加上我们毛色五颜六色，有的黑色，有的红色，还有的是白与灰色。带领了这些完全不能统一的狗，如何能去应战呢?”

这是说，人们必须团结一致、一心一意，方能战胜敌人。

7、 狼、羊群和公羊

狼派使者到羊那里去，说羊群若把守护他们的狗抓住杀了，便与他们缔结永久的和平。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时，有只年老的公羊说：“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢?有狗保护我们时，你们还搅得我们不能平安地吃食呢。”

这是说，人们不能相信坏人假惺惺的誓约，而放弃自己的安全保障。

不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好;于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛!然而，真的如此吗?

“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”?不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由;在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。

社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里?你人生的价值又如何体现?顾炎武

曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。

或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢?或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。

无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。

朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰;重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。

在他人遭受欺侮时，请出手相援;在他人深陷苦痛时，请以爱呵护;当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。

点评：这是一篇典型的驳论文。先从反面切入，树起批驳的靶子，批驳“与我无关”的错误论调。小作者从两个方面批驳，条理清晰，一是“与我无关”的“自私冷漠”的思想，二是“与我无关”的“我的力量太渺小”的论调，然后再分别树立正确观点“与我有关”。语言简洁有力，说理深刻透彻，行文自然流畅，“与我有关”的结论水到渠成，令人信服，颇有鲁迅杂文的风格。

佳作示例二：

周梅森曾有和大风厂工人一样的遭遇

小说《人民的名义》的腰封上，印有“潜心八年、六易其稿”的字样，从一个侧面也验证了周梅森这本新作出版的不易。在过去几年，周梅森断断续续写了不少手稿，但都一一封存在抽屉中，也做好了永久不被读者看到的准备。2014年，最高人民检察院影视中心的领导找到周梅森，希望他能写一部反腐题材的作品。但是，这个提议却被周梅森回绝了。

当时的周梅森卷入了2014年的一起民企倒闭，他隐名持有的徐州当地一家银行的股权，被代持的民企朋友违规抵押了，他资金链断裂，银行要收股权，周梅森就此卷进了两年多的股权官司。后来，与之相类的股权官司被写进了《人民的名义》，周梅森犹如小说和电视剧里股权被卖掉的大风厂工人们一样，损失了此前几十年赚的钱。

续书计划里，强势的李达康可能要“有事”

最高人民检察院不仅为周梅森出了题目，还提供了采访等方面的条件，包括让周梅森到监狱里跟那些被捕的厅局长们聊天。见识了太多的落马贪官后，周梅森的笔下并没有把他们脸谱化地描写成魔鬼，他更想展示这些落马贪官们最后是怎么走到这一步。

例如小说里的省委常委、市委书记李达康，周梅森将他塑造成一个耿直的好官形象。李达康将所有的心思全扑在了事业上，不以权谋私。但他同样也是一个非常强势、不愿意被监管的干部。这个人在《人民的名义》中还是一名好官，而这种强势的个性，也会令人担心他最终会走上贪腐的道路。周梅森已经在小说里埋下了伏笔，如果有续书，李达康就很有可能会成为一名贪官。

出版社紧急赶工

仍满足不了市场需求

两年间周梅森不仅完成小说，也同步拍摄了电视剧。小说于今年初出版发行，近日随着电视剧热播，小说变得炙手可热。

有网友表示，小说略烧脑，但很适合一口气读完，读完觉得很刺激。

沈阳晚报、沈阳网记者从该书的出版社了解到，这本小说目前属于供不应求的状态。尽管印刷厂一直在加班加点地赶工，但仍旧满足不了全国书店对于这本书的需求量。负责编辑该书的陈先生告诉记者，周梅森多年写作政治题材小说，原稿的语言和故事性都很好，对于各个层面的读者来说，都不会在阅读上产生阻碍。出版社方面也仅对小说细节进行修改，从小说的腰封上也能看出周梅森对这部小说的用心。尽管从小说内容以及市场反馈上看，《人民的名义》存在着“剧本化”的现象，但陈先生认为这对于小说而言，不算严重问题。

“我不认为《人民的名义》是多么了不起的作品，为啥人们关注?这是一种社会期待，人民对文艺的期待。因为你离人民太远了!”周梅森说，小说和电视剧最大的不同是，小说往里收，而电视剧往外放，拼命扩张辐射力。所以，看过电视剧的朋友，也不妨买本小说看看，从另一层面领略周梅森笔下的这个故事。

我们是华夏古国，世界上最古老的文明之一。积淀千年的历史文化底蕴，曾让她屹立于世界的东方，傲雄于不败之地。曾几时的夜不闭舍，路不拾遗的民风村俗，到现实的雷锋精神，焦玉禄式的好干部，人们的道德文明都极具水准。尽管物质生活贫乏，但道德文化的修养及精神世界充实，人们可以无忧无虑的生活，放心的工作，一派和睦美好的景像。

在当下经济繁荣的现实社会里，人们的道德修养并没有随着物质生活水平的提高而提高，而是每况愈下，人们生活在没有安全感的社会里，道德的沦丧和文明的缺失，打破了安定有序的和谐社会，人们冷漠，无情，欺诈。不再扬善抑恶，事不关己，高高挂起。对一些不文明的现象不管不问，纵容犯罪，使道德败坏者有恃无恐，大白天小偷就可以在闹事区堂而皇之的偷窃，所向披靡；可悲！对于倒地的老人不再出手相扶，以免招惹麻烦；可怜！在商场上尔虞我诈，缺少诚信，可恨！自私自利不尽赡养之义，可气！人们麻木不仁，社会道德沦丧到了极点。

重视道德修养，是中华文明的精髓，人是道德的载体，自身修炼而成。当下社会缺失道德的教育，和谐社会将不复存在。经济也不可能持续健康发展，国家前途无望。只有培养有德有才的人才，以德治国，让善发扬光大，让恶无处可逃。人们安居乐业，社会才能温馨和谐，国家才能兴旺发达。

让我们祈祷道德的回归，文明的重现，把我们五千年道德文明留芳千古！

[道德文明相关作文

每个人都有一位“天使”，她摘下自己的羽毛，给迷路的孩子做衣裳。

——题记

人生如一条长溪，点点滴滴汇成长河。在这个世界上都响彻着你的代名词，那就是——母亲，多么甜美，多么震撼人心！我与你的过往，占据你人生小溪的大半，激起的浪花滴在心里，抚摸我思绪的涟漪。

我需要你

曾几何时，放学回家的我，透过厨房那模糊不清的玻璃，看到你徘徊的身影，是那样忙碌，那样焦躁，但又那样轻盈，那样和谐，你使劲的敲打着自己已经站的僵硬的身子，两腿半曲着，但又立马停止，继续炒菜做饭，嘴里还不停的问：“放学了，饿不饿？饭马上就好”。看着桌上爱吃的饭菜，温暖顿时涌上心头，您“爱的姿势”让我明白：我需要你，我离不开你。

让我走远看着你

曾几何时，青灯下，我手捧着试卷，看着数学题无尽忧愁时，您会轻轻的，慢步走进我的房间，两手捧着一杯热水，生怕它凉了一样。然后抚摸着我的头安慰我，露出微笑，最后会嘟着樱红的嘴唇嗲嗲地说：“妈妈亲一个”，那亲切、温柔、祥和的脸上略显幼稚的表情让我情不自禁地笑了。您转身走后，我看着你单薄的背影，如此娇弱。其实您真的没有我想象的那么无所不能，那么坚韧。当我走远看您时，我才看到真实的您，我明白这就是爱。

我不要这种幸福

曾几何时，在医院醒来的那个深夜，我睁开涩涩的眼睛，看着这熟悉的令人心悸的惨白病房，消毒水的味道布满了房间，转过头，看见您满脸疲惫的趴在床边，那双瘦弱的手轻轻地握着我细白的手，一直都没有松开，我转过头去，不忍直视，内心除了温暖外更多的是心疼。我不想再让妈妈为我操心，为我衰老。眼泪哗哗而下，像是一场春天的甘霖，想滋润妈妈沧桑的脸庞。这爱的姿势让我愧疚，让我难过，我不要这种幸福。

多想在很多年以后，您还可以像现在一样，拥抱我、亲吻我、温暖我。有您在，我的天空永远是晴朗的。花若能言，口自芬芳，爱若能言，馨香弥漫。

[有关爱的动作作文

1、【完事大吉】形容事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。

2、【鱼龙曼衍】原来指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。

3、【庄严宝相】佛教中称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

4、【自以为得计】得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

5、【猪突豨勇】豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

6、【不逞之徒】不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

7、【互相标榜】标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

8、【敬若神明】神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

9、【赳赳武夫】赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

10、【莫测高深】高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

11、【奇装异服】比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

12、【如见肺肝】就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

13、【搔头弄姿】原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

14、【市井之徒】徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

15、【堂而皇之】形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。

16、【唐哉皇哉】形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

17、【顺风转舵】随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

18、【头面人物】指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。

19、【传风搧火】犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

20、【大放厥辞】亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。

21、【故纸堆】指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故

22、【扫地俱尽】谓彻底干净，毫无存留。《汉书·魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书·儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。”《隋书·高祖纪下》：“圣人遗训，扫地俱尽，制礼作乐，今也其时。”

23、【十里洋场】①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。

24、【耍嘴皮子】指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。

李嘉诚——茶客的一句话让他一生谨慎处事

李嘉诚三岁时，家道中落，后来父亲得了重病，不久离开人世，刚上了几个月中学的李嘉诚就此失学。在兵荒马乱的年月，李家孤儿寡母生活艰难。李嘉诚是家中长子，不能不帮母亲承担家庭生活的重担。一位茶楼老板看他们可怜，收留16岁的小嘉诚在茶馆里当烫茶的跑堂。茶楼天不亮就要开门，到午夜还不能休息，小嘉诚也抱怨过自己命不好，甚至希望哪天日本鬼子的枪走火，把他打死算了。直到一次偶发事件，才使他不再自怨自艾。

那天，因为太疲倦，他上班时一不小心把开水洒在地上，溅湿了客人的衣裤。李嘉诚很紧张，他等待着客人的巴掌、老板的训斥。但让他没想到的是，那位客人并没有责怪他的意思，反而为他开脱，一再为他说情，让老板不要开除他。 “没关系的，我看这孩子挺有出息的。只是以后要记住，做什么事都必须谨慎，不集中精力怎么行呢?”

李嘉诚把这些话记在了心间，之后，他把“谨慎”当成了自己的人生信条。久而久之，竟使他练出了一种眼光，一个人是什么职业，性格特征、生活习惯、为人处事，一见面就能猜个八九不离十。这一切对他后来的事业起到了很大作用。随后，李嘉诚辞掉跑堂的工作，从塑胶厂推销员开始，一直干到了业务经理。三年后，20岁的他做好了准备，要大干一番。白手起家的他，在维多利亚港附近的一条小溪旁，租了一间灰暗的小厂房，买了一台老掉牙的压塑机，办起了“长江塑胶厂”。随后，经过反复考察，他认为塑胶花市场需求很大，于是大量生产，这为他带来了可观收入。30岁的李嘉诚，已成了千万富翁。正在塑胶花畅销全球时，李嘉诚却敏锐意识到，越来越多的人拥入这个行业，“好日子很快会过去”，如果再不调整，引起的后果不只是“溅湿衣裤”了。有人认为他太保守了，但他认为这是经商中必须具备的素质，那就是谨慎和预见性。随后他找到的是房地产。 60年中期，内地的局势令香港社会人心惶惶，富翁们纷纷逃离，争着廉价抛售产业。李嘉诚正在建筑中的楼房也被迫停工，如果按当时的地产价格来算，他简直可说是全军覆没了。但他沉着应变，仔细分析局势。认为内地肯定会恢复安定，香港将进一步繁荣发展。在别人大量抛售房地产时，李嘉诚却反其道行之，将所有资金都来收购房地产。朋友们纷纷劝他不要做傻事，他说：“我看准了不会亏本才敢买，男子汉大丈夫还怕风险?” 李嘉诚又一次成功了。70年代初，香港房地产价格开始回升，他从中获得了双倍的利润。到1976年，李嘉诚公司的净产值达到5个多亿，成为香港最大的华资房地产实业。此后，李嘉诚节节高升，1992年的《福布斯》世界富豪排名中，他以38亿美元的个人财产列第35位，成为全球华人中的首富。

身饰瑶环瑜珥之佩，手操琵琶琴瑟之音。广寒仙子之下凡兮，如小家碧玉，亭亭玉立,楚楚动人。若大家闺秀,步步莲花，姗姗来迟。姑射神人之出世兮，艳如桃李，夭桃秾李，冷若冰霜，冰清玉洁;娴如兰蕙，兰质蕙心;雅若诗画，诗情画意;静如龙凤，龙姿凤采，动若莺燕，燕舞莺啼。月圆芭蕉，娟好静秀;露红玫瑰，端庄佳丽;风栖翠竹，娉婷婀娜;雨打梨花，我见犹怜。芙蓉出水兮，涉江采之，旧燕归巢兮，攀楼迎之。巧笑倩兮!如临柳堤，万缕千丝，千姿百态，仪态万方。美目盼兮!如降芳泽，万紫千红，千娇百媚,风情万种。望而却步兮，叹为观止,不可思议兮，心如止水。市场机制

那日，我独自一人站在雨中，聆听那雨滴的声音。

当我注视的那刻雨滴在天空渐渐形成之后，他先向她的母亲鞠了一躬，像是在告别一般，接着，他就带着带着他的梦想与他的使命，他向着梦想的大地飞了过去，他梦想着他可以飞向遥远的土地滋润一朵鲜艳的玫瑰花。他飞着飞着，在空中一阵大风看见了他，疯了一般冲了过去。这滴雨滴马上发出了沙沙的哀号声，他痛苦的把自己的外壳保住自己，坚强的向下飞去，在这个过程中，我仿佛还听见他在自己鼓励自己，安慰自己，他在忍受着痛苦的抉择。大风正挥舞着他那两把锋利的尖刀冲向了雨滴，可他不知道雨滴的生命力这么坚强，他不明白在他的心中为何充满了梦想。在痛苦中，雨滴享受着痛苦与快乐，他变得更加坚强与强大，终于，大风败下阵来，无奈的让雨滴兴奋的飞向了大地 。

冲过了痛苦与苦难的雨滴更加高兴了，我看着他，在轻若的微风中华尔兹，优雅的唱着优雅的他自己编的歌曲 ，正在他越过我的视野正在向他的玫瑰花做最后的冲刺的时候，一阵刺眼的阳光刺痛了我的眼睛。

云开了，太阳出来了，我看见了那一股邪恶的阳光杀向了那可天真，纯洁而又充满了梦想的水滴时。我看见，那个水滴仿佛要炸开一般，在那里努力的抗拒着天空的召唤。可我听见他大声的说：“不，我的梦想在大地，在哪朵玫瑰花下，我要滋润它。”他愤怒的向喊出这句话又转过头来，冲向了他的梦想。可阳光毕竟太强大了，当他用他的力量飞向那个雨滴时，我真想马上冲过去，挽救那个雨滴，可是一切都完了，那颗雨滴已经消失了。不，在那刺眼的阳光下，一个闪着光亮的细小雨滴，欢笑着，歌唱着，冲过了最后的终点，重重的融入了他深爱的这块泥土。

[有关沙沙沙声音的作文

1、认为痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的;认为享受是最大的幸福的人，是不可能有节制的。——西塞罗

2、世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草。——史文朋

3、侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。——米克沙特·卡尔曼

4、到了热血沸腾、理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫;达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。——海涅

5、谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。——蒙田

6、你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。——裴多菲

7、造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。——孟德斯鸠

8、我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。——霍姆兹

9、勇敢是处于逆境时的光芒。——茨威格

10、勇气不仅仅是一种美德，而且还是各种美德在经受考验时，也即在最逼真的情形下的一种表现形式。——刘易斯·西里尔·康诺利

何谓敬业?敬，尊敬;业，行业;尊敬行业即为敬业。它是对公民职业行为尊则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。因此说，敬业者，人恒敬之。

敬业，是一种精神。每当我们放假时，有些人却更加紧张忙碌，格外地警觉，他们便是军人。他们拥有着神圣不可侵犯的职责，就是无论是战争期间，还是和平时代，他们都要保家卫国;在国家遭遇自然灾害时，他们抗震救灾、抗洪抢险……为人民服务。那一身的绿色，好似沙漠中的绿洲，带来生机无限，国泰民安，河清海晏。假如没有人民军队，人民就没有人保护，灾难就没有人抗击，如此等曾，充分彰显了人民军队的敬业精神，表现了人民军队的坚强使命感和责任感，以及一不怕苦二不怕死的奉献和牺牲，这种精神值得我们肃然起敬。

敬业，是一种态度。作为平民百姓，也要有一种敬业的态度。对待工作，就如同“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一样。没错，春蚕与蜡烛是敬业的，用它们来比喻的人的敬业行为比较准确，她们便是老师。她们用辛勤的汗水，播撒希望的种子，换得桃李满天下;她们用温暖的肩膀，为一届届莘莘学子抵挡外界的风雨;她们用自己的青春，换得祖国永久的繁荣昌盛。无私奉献，不计回报的她们，正是敬业的代名词，是学生学习和效法的榜样。

如此看来，国家需要民众敬业，因为只有这样，社会公平才能得以实现，经济增长才能得以保障。民众同样需要国家敬业，只有这样，民族才有尊严，国民才有地位，才能崛起于东方，屹立于世界民族之林。

怠业，会酿成灾难。1987年，苏联切尔诺贝利核电站爆炸，一瞬间，生灵涂炭，方员300公里内成为不宜居住区，核辐射粒子在3天内绕地球2圈，污染数以亿计的水面。而这一切的原因，并非设计有误，而是因为监控室的工人偷懒，私自脱岗，隔棒因过热碎裂，使反应内炉爆炸，进而发生链式反应，触发了这颗相当于250次长崎原子弹当量的巨形核弹。那名不敬业而消极怠业的工人，在瞬间化为焦土。由此可见，怠业失职会带来怎样的后果。

业是用来敬畏的，不敬业更是可怕的。倘若没有那从清晨4点就开始扫地的环卫工人，倘若没有警察每日的巡逻，倘若没有边防战士数年如一日的守卫，我们的生活，我们的社会，我们的国家又会是怎样一番情形呢?

敬业者，人恒敬之。敬业者如沙漠中的绿洲，给迷路之人以生的希望;敬业者如太阳般照耀，为大地带来生机无限;敬业者，为我们创造了一切美好的事物，为我们每个人的生活保驾护航。这便是我们生活中的正确的敬业精神和敬业态度。

天气还是异常的闷熱，外面的阳光依然是那样刺眼，没有一丝风，树上的叶子都一动不动。一切的一切都在骄阳中静默着，煎熬着，消融着。

突然，天空中出现了一片阴影，树木也有了动静，原来海浪似得乌云在一阵大风的驱使下，潮水般的涌来了，刹那间，黑压压的乌云布满了天空，犹如一把巨伞挡住了万道金光，天显得特别低。雨来了，犹如洪水一般涌来了，一滴滴如珍珠般大的雨珠打在人们的身上，令人感到刺骨，大风呼呼的吹着。

我和老爸正在菜市场狂奔着回家，我穿着短袖，全身冻得发抖，老爸看着我，毫不犹豫的脱下了他那唯一能保暖的那件薄衬衣，披在了我快冻僵的身上，但是，老爸却穿着一件单薄的背心，在雨中拉着我一起奔跑，我的心隐隐作痛，泪水与雨珠一起飘洒着，爸爸却完全没有察觉到我正在哭。前面有一个可以躲雨的地方，我拉着爸爸那双粗糙的大手，来到了屋檐下，我脱下了那件衬衣递给了全身湿淋淋的爸爸，可是，爸爸却提高嗓音对我大声吼道：“你不冷是不是，你没看见在下大雨吗？你万一感冒了怎么办？”我低下头，沉默着。爸爸都為我变成这样了，我為何要反抗？為何还要让爸爸担心？

雨越下越大，雨滴敲打着屋檐，铁皮汽车上的滴答声正在為这场暴风雨伴奏，狂风怒吼着，“乐器”敲击着，人们奔跑着。终于，我们在大风的追赶下到了那舒适而又温暖的家中，爸爸甩了甩头上的雨滴，把背心脱了下来，他的全身已经湿透了，雨滴从他的眼角滑落。而我，除了头发被淋湿了一点点外，在那件包含着爸爸的爱的外套的保护下，没有一处收到暴风雨的“袭击。”

第二天，爸爸得了重感冒，躺在床上起不来，浑身没有力气，说话的声音沙哑。我心疼极了。眼眶不知在什么时候湿润了，一滴滴晶莹的泪珠从眼角划过，在下巴两边滴落。

一件事，一句话，一个动作，一个微笑。都无时无刻体现出爸爸对我那份深沉的爱。可是我却不明白，爸爸所做的一切，永远是為我着想，可我却身在福中不知福，看着躺在床上的爸爸，我明白了，人间自有真情在，只是我们不明白。但是，只要你用心去感受。

“摇啊摇，摇到外婆桥……”

总会在田间的小路上，或是潺潺的流水边，看到一群群身上沾着泥土的小孩围在一起欢快地唱着歌，此时，我突然会感到心中的苦涩翻涌而出，沉浸的记忆一页页在流水中翻过，哗啦哗啦。外婆，我好想你，即使再也不能回到你的怀抱。

儿时是在外婆宽大的胸怀中度过的，外婆喜欢用她温柔却粗糙的手抚摸着我。在夏天虫鸣的夜里，她就会抱着我坐在散发着泥香、草香的河岸边，讲着石桥的故事、星星的故事……一切都在她温婉却沙哑的嗓音中变得多么美妙，让我童稚的心灿烂地开着，驱赶走我对世界的恐慌。很多时候，她会牵着我的手，一步一步走在石桥斑斑的青石砖上，细细地数桥上有几个小柱子：“一，二，三……”此时，我便会仰起小小的头：“外婆，这桥叫什么呀？”外婆婆便和蔼地抚摸我的头：“叫外婆桥。”其实，这桥该没名字吧，可却在外婆温暖的叫唤中构筑成我心中最美的画！

还依稀记得，晨光微暗时就能听见外婆忙碌的声音，到我起床时就能看见外婆从石桥一边笑脸吟吟而来，手中已提了一大篮子菜，青的，白的，沾满了晨露，就在外婆一天天 的辛勤中我健康地成长着，外婆就是我的守护神。

有时候，事实总会在甜蜜的生活中撕开它残酷的脸。外婆病重了，我总不敢相信，一向似乎是无所不能的外婆怎么会生病呢？

就在那个深秋的晚上，在灯光昏暗的老屋里，外婆躺在床上，她紧紧抓住我的手哽咽地说不出话来，两行清泪折射出最清晰的光辉。她望了望门外那座看似近却远的石桥，最终艰难地告诉我：“孩子，……在以后的日子，要坚强，外婆不能看你长大了……”最终，她的手松开了，我的脑子里一下子一片空白，只觉得泪和门外的流水一起哗哗地流，哗哗地流……我告诉自己，深刻地告诉自己，我要坚强，就哭那么一次……

外婆，我就哭那么一次。从此我要彻彻底底离开生命的孱弱，不用依靠他人。

很多时候，人生路上总会遇到困苦。但和外婆在一起的日子总是激励着我不再哭泣！

别了，我的外婆，在另一个世界别再牵挂我，我会用坚强来为逝去的日子唱首歌。

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