敬业相关作文(通用20篇)

同样是离别，同样是子去父送，而不一样的是父亲微笑地对我摆手。

——题记

烈日炎炎的酷暑，暑假也如期而至了，离开了学校紧张的生活，回到平静的家中，我深深地吸了口气。望着家里一贫如洗，悄然无声，思念之情涌上心头。父母半年前，為家庭的生计就远赴广州打工，可父母对我感人肺腑的教导，对我至深至真的爱却久久萦绕在我心。

迷迷糊糊的在家呆了三天，正当按捺不住思念之情的时候，心有灵犀的父亲从远方打来电话问我和弟弟想不想来广州住几天。听到这个消息，我激动不已，立马奔向房间，脑子里不停地想着和爸妈见面的场景，当然还有一睹沿海发达城市广州的芳容。

在舅舅的帮助下，我们顺利地抵达了广州，四周屹立着的高楼大厦对我们这些乡村来的孩子是如此的新鲜与羡慕，两边的参天大树像威武的哨兵整齐划一的依次排开，不远处的工厂发出震耳欲聋的声音，人潮拥挤的小道上，大家行色匆匆，象总是有着忙不完的事一样。

经过一天的奔波，我们终于在异乡和父母其乐融融地住下了。我的爸爸是一个打工者，所挣的钱很微薄，但经过努力总算租了一间还算阔气的房子，作為我们第二个家，就这样看着多日不见的父母亲，我们促膝而谈着。

在那儿，我带去了暑假作业，严厉的父亲虽然每天拖着疲惫的身体上班，可是出门时总是不忘叮嘱我认真完成作业。但生性贪玩的我，每次都把父亲的话当作耳边风。最终，迎来的父亲暴风雨般的斥责。每次看到父亲火冒三丈的样子，心理总有种愧疚感。这种感觉一直延续到现在。

那一天，父母终于都放假了，母亲见地上堆满了书和作业本，妈妈随意翻开一本，恰巧是我投机取巧的，漏做很多，妈妈两眼刹时瞪圆了，当即狠狠地拍了一下桌子，严厉地对我说：“这样还得了，两个人学习越来越差，说话也变得如此猖狂，我们在外面辛辛苦苦打拼，到头来换来的是如此无所谓。”她叹了叹口气：“我不打工了，回家去。”

听到这句话，我的心瑟瑟发抖了，妈妈的这种语气和腔调是如此的陌生，让我有些害怕，一种难以启齿的悲伤涌上心头，我到底怎么了，一个声音在我的心底呼唤。只看见满脸愁容的父亲无奈地发话了：“如果你现在回去的话，一切家中用的东西都得去买，不如过年陪我一起回去，可以吗？”央求的声音如此无力，无法抗拒母亲的满腔怒火。妈妈饭也没吃就离开家，奔向工厂去。

我望着父亲，他没有吭声，总是默默地沉思着。无声的寂静，望着父亲憔悴的面容，我突然想到，妈妈若回家了，家里所有的开支都落在了父亲身上，这怎么可以，我凑上前去，哀求着爸爸让他劝劝妈妈，可是一向倔强的父亲坚定地说：“什么也别说了，你妈在这也有五、六年了，是该回家休息了，也好照顾你们，你们正是关键时期，耽误不得，爸只希望你们好好珍惜时间，给咱争口气。”说完，就端起碗筷吃起来，双眉紧皱着。

一直满心歉疚的我，紧跟着父亲，直到他上床睡觉的时候，我才发现他的腿上已经贴满了止痛膏药，此时的我，一种钻心的疼痛传遍全身。眼泪在眼眶中打转，父亲似乎看出了我的心思，却笑着说：“这算什么，没事，咱是男人。”看到父亲那一脸的镇定自若，毫无怨言，我心虚，我又為这个家做了什么，连最简单的学习还偷懒，马虎，逃避。我又算什么男子汉。

母亲的辞工书拿了回来，暑假就这样，在一天一天和爸妈的磨合中度过。爸爸忙得乐此不疲，而唯一的希望就是我们能快乐地学习和生活。

开学的前一个星期，父亲陪我们到了火车站，进站时，父亲给我们留下的依然是一抹淡淡的微笑。直到今天看到《背影》这一刻，那种似曾相识的感觉涌上心头。在广州，我们的第二个家被我们的不懂事给抹杀了，父亲却依然面容暗淡，坚定地摆手和我们说再见，可谁知道，他转身的那一刻是否眼睛含着不屈的泪水。离别了，意味着他往后没有母亲的分担忧愁和精神安慰，陪伴他的或许更多的是相思、寂寞之苦。悔恨自己当初的天真和不负责任。

事已至此，感谢朱自清先生用质朴的语言让我再依次感受

到了父爱深深，我的父亲给我留下不管是蹒跚的背影还是坚定的微笑，我都将铭记于心，永生难忘，用实际行动履行自己的承诺！

我们的校园就像一个大花园，多么可爱，我们在这里茁壮成长。

早晨，快乐的鸟儿在枝头欢声歌唱，我们则背上书包，精神抖擞地走过洒满花香的小路。我们来到校门口，阳光洒在刻着“云霄实验小学”的钢琴铜牌上，然后又把阳光折射给我们。我们喜笑颜开地接受了这份厚礼，便蹦蹦跳跳地进了校园。

进入校园，便可以看见建筑宏伟的教学楼、高高飘扬的五星红旗、挺拔的绿树和绿油油的草地。我们奔跑在富有弹性的塑胶跑道，嬉戏在柔软的草坪上。你看，同学们在尽情地玩耍、嬉戏。跑道两旁载满了各种各样的花草树木，现正值春天，它们争奇斗艳，竞相绽放，把浓浓的花香洒给学校，你看，同学们都赶来了，被花香陶醉了。

进入教学楼，走在宽阔的走廊上，同学们都在全神贯注地看着走廊上的展板：一号楼以神州大地为主题，二号楼以我爱我校为主题，三号楼以展我风采为主题，四号楼以祖国历史为主题，五号楼以科技发展为主题。同学们像一匹饥饿的狼，贪婪地读着展板，吸收着里面的“养分”。

我爱我美丽的校园!

1、绝不做傀儡：科菲·安南当选新一届联合国秘书长后，人们担心他会不会成为美国的“代言人”。对此，安南坚定地表示，他是“独立自主的人”，他说：“我的作用是为185个主人服务。”安南在当选后的几分钟内就明确表态：他绝不会成为美国的傀儡。他果然不食言，说到做到。1997年1月21日～24日，他以秘书长的身份首次访问华盛顿向克林顿讨债，敦促美国尽早补交拖欠的13亿美元会费。安南此行是要向世人证明自己决不是美国手中的一颗棋子，任其随意摆布。

2、一身正气耀日月：罗家衡是我国著名的法学家。抗战期间的某一天，日军驻冀察军司令香月和驻华特使樱井，热情接待罗家衡，企图以高官厚禄诱使他投降。罗家衡在这两个敌酋面前，一身正气，大义凛然，不为利诱，不怕威胁，以高度的爱国热诚和伟大的民族气节，维护了个人的尊严、国家的尊严。

3、谢甫琴科不鞠躬：谢甫琴科是俄国著名的诗人。他的诗表现了对故乡的热爱，对沙皇的反抗。有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个人凛然站在一旁，沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?”

4、我是中国人：冯玉祥是我国著名的爱国抗战将领。他在欧洲留学时，常常有人把他错认成日本人。他非常气愤，干脆在自己胸口挂个牌子，上面写着“我是中国人”。

5、华佗宁死不肯做侍医：汉末名医华佗不仅医术高明，热心助人，更可贵的是，他刚正不阿，不畏权势。曹操在东汉末年当上了丞相。他常患偏头风。听说华佗是神医，便请他治病。华佗治好了曹操的病。曹操要留他在身边做侍医，华佗不愿光为他一个人服务，就借口妻子有病，回家乡去了。不久，曹操的偏头风又发作了，派人到乡下找华佗。结果发现华佗正忙着给乡亲治病，而他的妻子压根儿就没有病。曹操大怒，要处死华佗。华佗在狱中，想把一部医学著作《青囊经》的书稿交给牢头，以便将来有机会印成书。造福后代。可惜，这位牢头怕受牵连，不敢接受。华佗在悲愤中，用火烧了这部宝贵的著作。这位神医终于死在曹操刀下。

我们每一个人都要自觉把“爱国、敬业、诚信、友善”作为基本行为准则和普遍价值遵循，一以贯之，持之以恒，贯穿到社会生活的各个方面，努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。

爱国是为人之本。有句歌词写得很好，“没有强大的祖国，哪有幸福的家”。习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出“国家好，民族好，大家才会好”，讲的也是这个道理。这些都说明，个人的前途命运与祖国的前途命运息息相关。没有国家的安定团结和繁荣富强，个人的一切都无从谈起。一个人不论年龄长幼、身份高低、职业好坏，都要有爱国意识。这种意识，在战争年代，当国家危急、民族危难时，表现尤为强烈，地不分南北，人不分老幼，都能为了国家，为了民族，站到一条阵线上，抵御外辱，保家卫国，谱写了感天动地、恢弘壮丽的爱国史篇。那些为国家、为民族慷慨就义的民族英雄，永载史册，流芳百世。当然，也有为了个人的一己之私，卑躬屈膝，卖国求荣，变节叛国，丧权辱国者，如宋代的秦桧，明代的吴三桂，近代的袁世凯、汪精卫等，都被永久钉在历史的耻辱柱上，遭人唾弃，遗臭万年。和平年代，社会和谐稳定，我们沉浸于经济发展带来的巨大效益，物质丰富带来的巨大享受，文化繁荣带来的巨大欢娱，一度淡忘了我们的根本。事实上，我们国家始终处于各种敌对意识的渗透中，始终处在各种外部势力的颠覆中，始终处在“最危险的时候”，爱国之情，报国之志一刻也不能有丝毫松懈。这次十八大把爱国作为核心价值观的重要内容，目的就是要强化国人的爱国意识，树立全民的报国情操，因为一个国家没有爱国氛围就是没有希望的国家，一个民族没有爱国精神就是没有灵魂的民族，一个人没有爱国情怀就是没有脊梁和骨气的人。当然在不同时代，爱国有不同的体现方式。战争年代，爱国就要敢于抛头颅、洒热血;和平时期，爱国就要立足本职，敬业奉献。是学生就要学业报国，是工人就要产业报国，是商人就要商业报国，是干部就要敬业报国。只要我们每个人都始终牢记“空谈误国，实干兴邦”、“落后就要挨打，发展才能自强”，将强烈的爱国情怀转化成做好本职工作的动力，转化成为人民服务的能力，从小处体现爱国热情，从小事付诸爱国行动，我们的民族复兴，国家强盛就能早日成为现实，就永远不会再蹈战火纷飞、任人宰割的屈辱历史。

敬业是兴业之要。每个人要想成就一番事业，就必须有勤奋敬业的精神，有了这种精神，才会视事业如生命，敢于披荆斩棘，敢于攻坚克难，数年如一日，奋发有为，自强不息，成就一番事业，于己实现自我价值，于国奉献个人才智。如果丧失了这种精神，就会浑浑噩噩，得过且过，做一天和尚撞一天钟，终究一事无成。我们的每一个共产党员，从入党之时起，就把共产主义事业作为终生奋斗的目标。为了这个伟大的事业，战争年代，无数的革命先烈，杨靖宇、赵一曼等浴血奋斗，视死如归;革命建设时期，焦裕禄、王进喜等鞠躬尽瘁，死而后已;改革开放时期，李素丽、杨善洲等兢兢业业，无私奉献。特别是刚刚去世的罗阳，生前是中航工业沈阳飞机工业(集团)有限公司董事长、总经理，歼-15舰载机研制现场总指挥。他把30多年的全部精力和智慧都奉献给祖国的航空事业，带领工程技术人员完成了多个重点型号研制，长年超负荷工作，在他生命的最后一个月里，在实现了两大重点型号相继成功首飞后，就立即赶赴珠海航展为新型战机呐喊，紧接着又转战“辽宁舰”现场指挥歼-15舰载机起降训练，一刻也没有休息。在歼-15完美升空的那一刻，他倒在了训练现场，倒在了工作岗位上。他的优秀品质和可贵精神是敬业精神在当代的完美诠释和集中展现。正是有这么一代又一代，一批又一批敬业奉献的仁人志士，才使我们的祖国从一个胜利走向另一个胜利，从一个辉煌走向另一个辉煌。当前，党的十八大提出到2020年全面建成小康社会的宏伟目标，更需要我们每个党员干部牢固树立干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，是一个领导干部就要身怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策，为官一任，造福一方;是一位普通干部就要立足本职，恪尽职守，无私奉献，在平凡的岗位上，创造不平凡的业绩;是一名科技工作者，就要严谨求实、勇于创新，不畏艰险、勇攀高峰;是一名医务工作者，就要医德高尚，医术精湛，关爱患者，救死扶伤;是一名教育工作者，就要爱岗敬业，热爱学生，为人师表，教书育人。只要我们每个人都能树立这种勤奋敬业精神，我们的祖国就能始终屹立于世界民族之林。

诚信是处世之基。在中国传统儒家理论中，诚信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。孔子也曾说“民无信不立”。在社会主义核心价值体系中，诚信也是我们倡导的一个基本规范，要求我们的干部群众，忠诚老实，有信无欺，说老实话，做老实事，当老实人，尊重和忠实于自己的职业，把实事求是、襟怀坦白、言行一致、表里如一作为自己的准则。我们党的三代领导人，无不是诚信的楷模。1920年，毛泽东同志为送新民学会的部分会员去欧洲勤工俭学，曾请湖南名流章士钊帮忙发动社会捐款，最后筹集了两万块银元。1963年,毛泽东突然想起了这笔“旧债”，他说:“这笔债,早该还了!”并认真地宣布:“一年还两千元,十年还完。”从此以后，每年农历正月初二，毛泽东的秘书都会把2000元人民币送到章士钊家，整整坚持了十年。革命领袖讲诚守信的风范，值得我们永远学习。无数的事例也一次次证明：一个讲诚信的社会，是一个和谐稳定、安定团结、幸福温馨的社会;一个失去诚信的社会，就会陷入无序混乱，充斥尔虞我诈。当下，社会上屡屡出现诚信缺失现象，从常见的短斤少两，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化剂等食品制假售假事件，不仅损害了群众利益，恶化了诚信环境，也妨碍乃至破坏整个社会的团结、稳定和和谐。党的十八大明确提出要倡导诚信，就是要把诚信建设纳入社会主义核心价值体系，引导全体社会成员把诚实守信作为立身处世的行为准则。对于国家公职人员来说，就是要廉洁奉公，不谋私利，全心全意为人民服务;对于企业家来说，就是恪守市场道德，履行社会责任，合法经营，守信用，重合同;对于科学工作者来说，就是要实事求是，不惟上，不惟书，按自然规律和社会规律研究问题、发现问题、反对伪科学;对于每一个普通人来说，就是要诚实劳动，遵纪守法，实事求是，不说假话，踏踏实实干好本职工作。只有我们共同努力，凝聚诚信共识，才能把我们的社会建设成彼此信任，共谋发展，互利互赢的和谐美好家园。

友善是立身之道。我们每个人都处在社会关系的中心位置，既为人师，又为人生;既为人长，又为人幼，每时每刻都在处理着各种关系。是与人为善，还是与人交恶，这不仅是个人修养问题，也是立身处世问题。与人为善，利人利己利社会;与人交恶，恶人恶己，纷争不断。人人为善，就会家庭和睦，社会和谐，地方安宁，百业兴旺，国家强盛;人人为恶，或恶人横行，则会邻里纷争，社会混乱，人人自危，百业凋敝，国衰民弱。中华民族是个睦邻友善的民族，很早以前，儒家的先哲们就推崇“仁义礼智信”，倡导一种平和友善的社会氛围。我们长治也是以友善闻名的地方，长治精神中的“平和睿智，包容大度”就蕴含着友善的真谛，长治好人，都是友善的楷模。这次十八大在阐述社会主义核心价值体系时，把友善列入“三个倡导”、“二十四字”之中，也是要通过倡导人与人、人与社会、人与自然友善共处的关系，形成齐心向上、奋发有为的社会合力，营造共建小康、共同富裕的良好氛围，开创整个社会和谐大同的新局面。因此，我们每一个干部，尤其是党员干部都要做友善的楷模，对上级服从领导，听从指挥，对下级尊重爱护，理解支持;对家人关心体贴，真情呵护;对邻里和睦相处，宽容大度;对朋友互信互敬，互帮互助;对同事真诚友好，团结共进;对群众谦虚友善，热情服务。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，每一个社会成员也要努力培养自己的善言、善行、善心、善举，推己及人，广具爱心，对身边的每一个人都多一份热忱，少一份冷漠，多一份真诚，少一份虚伪，多一份理解，少一份猜忌，让我们的家庭更温馨，邻里更和谐，社会更温暖，生活更美好。

1、秋天来了，她像个调皮的孩子在做游戏，一会儿也不闲着。

2、 秋天就像一幅美丽的画卷，充满诗情画意

3、 秋天就像一幅金色的图画，到处是丰收的景象。

4、 秋天就像是出海归来的渔船，满载人们的欣喜。

5、 秋天就像上帝赋予人类的礼物，洋溢丰收的喜悦。

6、 秋天的云像位魔术大师，一会儿变成一对恋人拥抱在一起，一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞，一会儿变成一条条小鱼，一会儿……

7、 秋天，是一个取得了成功的科学家，他在悄悄地回顾着以前的成长道路。

8、 秋天，就像一个善良的孩子，他那柔软的身躯拂去太阳的焦热，挡住风寒，将明亮与清爽撒给大地。

9、 秋天，就像一个美丽的姑娘，她那轻飘的衣袖为人们遮风挡雨，将丰收的果实奉献给人们。

10、 金色的秋天来了，天空像一块覆盖大地的蓝宝石，它已经被秋风抹拭得非常洁净而美丽。

11、 秋天的田野景色多么迷人，像一幅美丽的画卷。

12、 秋天像一个政治家，静静地考虑着未来的施政纲领。

13、 秋天像一个遥远的孩子，站在远处，盛放着苹果般的笑容。

14、 秋天像一个科学家，悄悄地回顾着以前的成长道路。

15、 秋天像一个军事家，默默地思考着刚才的指挥过程。

16、 秋天像是一首歌，谱写了生命的不朽。

《联合国宪章》第一章：宗旨及原则

第一条

联合国之宗旨为：

一、维持国际和平及安全;并为此目的：采取有效集体办法，以防止且消除对于和平之威胁，制止侵略行为或其他和平之破坏;并以和平方法且依正义及国际法之原则，调整或解决足以破坏和平之国际争端或情势。

二、发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。

三、促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。

四、构成一协调各国行动之中心，以达成上述共同目的。

第二条

为求实现第一条所述各宗旨起见，本组织及其会员国应遵行下列原则：

一、本组织系基于备会员国主权平等之原则。

二、各会员国应一秉善意，履行其依本宪章所担负之义务，以保证全体会员国由加入本组织而发生之权益。

三、各会员国应以和平方法解决其国际争端，俾免危及国际和平、安全及正义。

四、各会员国在其国际关系上不得使用威胁或武力，或以与联合国宗旨不符之任何其他方法，侵害任何会员国或国家之领土完整或政治独立。

五、各会员国对于联合国依本宪章规定而采取之行动，应尽力予以协助，联合国对于任何国家正在采取防止或执行行动时，各会员国对该国不得给予协助。

六、本组织在维持国际和平及安全之必要范围内，应保证非联合国会员国遵行上述原则。

七、本宪章不得认为授权联合国干涉在本质上属于任何国家国内管辖之事件，且并不要求会员国将该项事件依本宪章提请解决;但此项原则不妨碍第七章内执行办法之适用。

1、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。——邱吉尔

2、有德必有勇，正直的人绝不胆怯。——莎士比亚

3、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第二回。——欧文

4、对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败!对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败!对别人放手，而他仍然坚持;别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败!对每次跌倒，而立刻站起来;每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败!——雨果

5、冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。——威谦·博利多

6、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。——罗素

7、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄!——贝多芬

8、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——罗斯福

9、朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。——戴尔·卡耐基

10、恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敌阵突进的人，最晓得个中实情。——棱罗

密密麻麻、疏疏朗朗、朝朝暮暮、日日夜夜、浑浑噩噩、浩浩荡荡、风风雨雨、

风风火火、堂堂正正、偷偷摸摸、轰轰烈烈、沸沸扬扬、朦朦胧胧、隐隐约约、

迷迷糊糊、心心念念、影影绰绰、兢兢业业、勤勤恳恳、踉踉跄跄、原原本本、

形形色色、口口声声、挨挨挤挤、浩浩荡荡、平平安安、秀秀气气、斯斯文文、

高高兴兴、快快乐乐、风风光光、安安稳稳、病病歪歪、抽抽搭搭、大大落落、

沸沸扬扬、纷纷攘攘、风风火火、风风雨雨、鬼鬼祟祟、浩浩荡荡、亲亲热热、

据北魏.崔鸿《前秦录》载，东晋孝武帝太元年间，前秦苻坚统一北方后，决心调集百万大军，乘势一举消灭东晋，统一全中国。苻坚召集群臣商议，但大臣们多不赞成，其中有一位名叫石越的下属劝阻说：“从星象来看，今年不适合南进。何况晋据著长江的险固，其君王又深获人民拥戴。我们不如暂时固守国力，生产整军，等晋内部松动，再伺机攻伐。”苻坚很不以为然地说：“星象之事，不尽可信。至于长江，春秋时的吴王夫差和三国时的吴主孙皓，他们都据有长江天险，最后仍不免灭亡。现在朕有近百万大军，光是把马鞭投进长江，就足以截断江流，还怕什么天险?”苻坚不顾大臣们反对，执意出兵伐晋，亲自率领八十万大军，逼临淝水，准备攻打东晋。东晋派大将谢玄、谢石带领八万精兵抗敌。苻坚轻敌，想凭藉优势快攻，却遭到晋军顽强抵抗，并在“淝水”被晋军打败，前秦从此一蹶不振。后来“投鞭断流”这句成语，就从原文中“吾之众投鞭於江，足断其流”演变而出，后用来比喻军旅众多，兵力强大。

1、春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷，而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天，这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。

2、春光明媚，春意盎然，绿茵遍野，嫩草像绿宝石一般发出悦目的光彩。

3、河两岸新生的草笑眯眯的，像是和低着头蒲公英说悄悄话。草地边，一棵棵、一行行的杨树、槐树……枝条绽出嫩绿的叶芽，舒展着娇嫩的身躯，迎着温暖的春风快活地生长着。远处柳树垂下的柔软如线的枝条，在春风的吹动下，在空中轻轻摇摆，远远望去像一团团随风飘的烟。

4、小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了!”

5、无论是破土而出的，还是含苞待放的;无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的;也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。

6、春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节里做好了自己的打算。俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。”它正告诉我们：一年的愿望应该在春天计划好，一天之中最重的时间是早晨，在春天里，人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳作的农民们喝彩。鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在“五线谱”上。正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都热闹起来了。

7、春天来了，顽皮的小草们从泥土里钻了出来，绿油油的脸蛋上还带着清晨的露珠。无论在小山上，还是在宽阔的街道旁，你都会看见小草的身影。如果在小山上，你会看见小草像绿毯似的出现在你的眼前，你一定不忍心踩在上面。真是“野火烧不尽，春风吹又生。”小草的生命力是多么顽强啊!

8、小蜜蜂在花瓣上跳起优美的“8”字舞，并为春姑娘送上最甜的花蜜。

对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。下面我们来看看狗年相关的对联，欢迎阅读借鉴。

上联：戍日耀吉瑞

下联：狗年臻福祥

上联：金鸡交好卷

下联：黄犬送佳音

上联：犬守平安日

下联：梅开如意春

上联：鸡为岁归留竹叶

下联：犬因春到献梅花

上联：迎新春应赞猪为宝

下联：辞旧岁莫忘犬看家

上联：雄鸡唱罢九州乐

下联：金犬吠来四海安

上联：鸡岁已添几多喜

下联：犬年更上一层楼

上联：金鸡一唱传佳讯

下联：玉犬三呼报福音

上联：鸡声笛韵祥云灿

下联：犬迹梅花瑞雪飞

上联：戌犬腾欢迎胜利

下联：酉鸡起舞庆荣归

上联：金鸡唤出扶桑日

下联：锦犬迎来大地春

上联：鸡年利事家家乐

下联：犬岁发财户户欢

上联：犬效丰年家家富

下联：鸡鸣盛世处处春

上联：鸡鸣晓日江山丽

下联：犬吠神州岁月新

上联：国富民强缘改革

下联：鸡鸣犬吠报升平

上联：犬画红梅臻五福

下联：鸡题翠竹报三多

上联：鸡鸣喜报丰收果

下联：犬吠欣迎富贵宾

上联：当于鸡鸣常起舞

下联：莫为狗苟总偷安

上联：犬吠鸡鸣春灿灿

下联：莺歌燕舞日瞳瞳

上联：鸡描竹叶三中颂

下联：犬绘梅花五福临

上联：辞旧灵鸡歌日丽

下联：迎新瑞犬报年丰

上联：龙翔华夏迎新岁

下联：气搏云天奋犬年

上联：戍岁祝福万事顺

下联：狗年兆丰五谷香

上联：舜犬重临华夏

下联：犬年大展雄姿

上联：金鸡报捷梅花俏

下联：义犬迎春柳色新

上联：日新月异鸡报晓

下联：岁吉年祥狗看门

上联：犬吠佞人丧胆

下联：鸡鸣玉宇生辉

上联：鸡追日月雄风舞

下联：狗跃山河瑞气生

夕阳西下，落日圆净。我走到高山上，与大自然倾心交谈。

我听到大树在呀呀地哽咽，于是我问：挺拔的大树啊，你为什么如此悲伤？她抖动地回答：唉，人类带着一种邪恶的利器，每天都在向我们身上砍去。我的伙伴们一点点倒去，成批成批地被人类用车拉走，我们每天在这里站立，不知道下一个被拉走的是谁！我怎么能不悲伤啊！

告别了大树，登上山顶，仰望蓝天。我感受到了白云的眼泪，于是我问：洁净的云朵啊，你为什么掉下眼泪？她抽泣着回答：唉，人类怎么知道我的苦衷呢！他们每天都向我的母亲——蓝天排放污浊的二氧化碳等物质，我的妈妈怎么承受这些！我们做女儿的为妈妈分担，结果我们承受的越来越多，许多兄弟姐妹变成了黑色！我怎能不哭泣！

尊敬的布什总统，您听到了吗！美国是一个发达国家，您退出京都议定书，不出席世界环保大会，是为了美国人的生计着想；可您有没有想过，地球只有一个，美国作为世界污染大国对地球的危害！您有没有想过，美国人民及世界人民的子孙后代将如何生存？让我们共同努力，去恢复地球母亲及世间万物的原样，共同保护地球！

当我再度踏足这远离繁华都市喧嚣的军营时，还是深深被这里肃穆的气氛感染了。入眼皆是穿着军绿色迷彩服、井然有序地踢正步前进的教官们。他们那黝黑的脸庞、整齐的步伐以及高亢而嘹亮的番号声，在不经意间触动了我心灵深处的某个地方，犹如蜿蜒的藤蔓紧紧攀上我长久以来被舒适与惬意牢牢锁住的心门，而门的另一头，是闪光的品质，比如坚毅，比如忍耐，比如团队精神……

短短几天的军事训练，将松懈懒散的我们变成了满载朝气与希望的少年们。八月的烈日难耐，但阳光下不变的却是大家笔挺的身姿和坚定目视前方的眼神，没有人因额头上淋漓的汗而破坏整个队列的秩序。烈日如火般拼命灼烧，晒黑了那一张张稚气未脱的面容，却磨砺了那一颗颗原本柔软脆弱的心。转体、踏步、稍息、跨立……这一个个看似简单的动作实则考验着大家的集体荣誉感。我们每个人犹如汪洋中的一滴水珠，离开了彼此就聚不成大海，只有紧紧相拥才会具有吞天沃地的力量。

我很幸运地成为了格斗队的指挥员，和年段里其他优秀学员一样，承担起了为班级争光的责任。左肩上的名牌沉甸甸地警示我：你是一班的一员，走出去就代表着一班的形象。炎炎烈日下，汗水随着每一次出拳从脸颊滚落，每一声口令我都尽力喊出气势，喊出一个“军人”的风度。“虽不是最好，但要努力做到更好”，我深深地明白，这是格斗队在十个班面前应起的表率作用。

感谢这次军训，让我培养起了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅品质，学到了“独木不成林”的团队精神，也领略到了人民解放军“碧血挥洒就丹青”的豪情壮志。中国人的身份紧紧拴在心上，祖国的未来牢牢握在手里。肩负着建设祖国的重担，我明白：自己应做时代的新星，携起手来，为祖国与共产主义社会建设添砖加瓦，把民族精神转化为实现中华民族伟大复兴的实际行动!

说实话，我很羡慕一些同学，他们的爸爸能够每天陪伴着他，但我的爸爸是名警察，工作繁忙，早出晚归，我多想爸爸也能多陪我，带我去公园，陪我看电影。每天放学好多同学的爸爸都来接他们，看见他们和爸爸亲亲热热的样子，我心里总是酸酸的。

“不称职”的爸爸在工作上却很尽职。那是去年夏天的一天，正好我过生日，那天正好是星期六，晚上下着大雨，我和妈妈把屋子布置得漂漂亮亮，妈妈还做了一桌丰盛的饭菜，我们全家围坐在饭桌旁举杯，唱起生日快乐歌，虽然我很开心，但心里总有一种不祥的预感，总觉得有事要发生。突然，“叮铃铃”一阵急促的电话响声传入我们耳朵里，爸爸拿起电话说道：“喂，您好。”爸爸听着点点头说：“好，我马上到。”接着急忙放下电话，拿起警服就冲出家门，爸爸走后，我一直在埋怨他不给我过生日。妈妈安慰我说：“你爸爸又有紧急抓捕行动，你要听话。”我极不情愿地把饭吃完。

时间滴答滴答过了很久。转眼到了午夜十二点，这时候我听见开门的声音，出门只见爸爸穿着雨衣，浑身湿透并拖着沉重的步伐走到屋里，妈妈接过雨衣，问爸爸：“吃饭了吗？”爸爸说：“还没有。”过了一会儿，妈妈把饭热好了，我看见爸爸已经躺在沙发上睡着了。我看着爸爸疲惫的样子，我心里很惭愧。

现在，我渐渐理解了爸爸，因为他有一份神圣而崇高的职业——人民警察，他为了让市民有一个安定的生活，付出了很多，甚至牺牲自己的健康在为人民服务。他不是什么伟人，也不是什么天才，他就是这样一个敬业奉献的人民警察，也是我值得骄傲的好爸爸！

[关于敬业奉献的爸爸的作文

民间最有名的空城计故事取自小说《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军十五万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。

人们现在用这个词来指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。[2]

【历史消息】空城计本来是讲曹操的,是作者强加到诸葛身上的!

首先提出诸葛亮的空城计的是南北朝一个叫做郭冲的人，后被罗贯中引用。

据诸葛亮第63代后人诸葛梓岐说，在她那依稀的记忆中，家乡有一座祠堂，内里有一幅诸葛亮画像，但先祖长相如何已记不得。族谱则是绢布做的，记载她是第六十三代后人，但其他内容一概忘了。至於先祖的威风，也只凭长辈口耳相传，令她能分出三国演义故事中，哪些是真哪些是假，“好像空城计，我祖父便跟我说，是赵云做的，并非祖先做。”

在我家楼前的雨水管道上，长着一株特立独行的牵牛花，一到白天，无数花朵争相开放，它就像一个美丽的姑娘穿着一件花裙子，跳起了欢快的芭蕾舞!每当人们走过这里，都会禁不住停下脚步，欣赏这美丽的一景。

说它是一株特立独行的牵牛花，那是因为它太与众不同了。几个月前，我在楼下的青砖地上发现了一株又嫩又绿的小苗从砖缝儿里破土而出，我不知道它是什么植物，只是非常好奇。从此，我开始关注起这株小苗，每天路过都会看它几眼。小苗刚开始生长地很缓慢，没有人去浇灌它，但渐渐地，它顽强地长出了藤，并且缠绕住离它最近的雨水管道。雨季来了，雨水顺着管道流下来，给这株植物带来了充足的水分和营养，它开始拼命地往上攀爬，叶子也越来越茂盛了。

直到有一天，我发现这株植物的茎叶上探出了几朵淡红色的小花，是那么地娇艳，那么地诱人。我走进一看，哦，原来这株植物是牵牛花呀，粉红地小喇叭像在吹奏着欢快地乐曲，我高兴地合不拢嘴。牵牛花一旦开花，它的信心好像更足了，它开始疯狂地生长，现在，它的茎蔓已经爬到了二楼，小花朵变成了大花朵，颜色也变成了紫红色。每当它们绽放的时候，就好像在开一个音乐会，有的像五角星，有的像酒杯，还有的像裙子，一簇簇的，这几朵挨着，那几朵靠着，像是好朋友在说悄悄话……好美的景色，我真是太喜欢它们了!

牵牛花给我带来了很多乐趣，同时也给了我很大的启迪。这株牵牛花能在硬梆梆的砖缝儿里生根发芽，茁壮成长，最后还能在这么恶劣的环境下开出那么美丽的花朵，它是多么地努力，又是多么地顽强呀!其实，我也应该学做一朵“牵牛花”，学会在逆境中成长，遇到困难不放弃，为了自己的梦想不断奋斗，总有一天，我也会像牵牛花一样，绽放出人生的辉煌。

在我的心中，有很多令我敬佩的人。有老师、有同学、有警察其中，我最敬佩我们小区的一位清洁工。

无论是严寒酷暑，还是狂风暴雨，我总是能看见清洁工阿姨的身影。她总是弯着腰，手里拿着扫帚不停地在小区里扫着。每次看到这情景，我就会对她产生一种敬意。说实话，我至今连她叫什么都不知道。

令我印象最深的是去年暑假的一天傍晚。因为停电，所以我和爸爸到楼底下乘凉。来到楼下，我看见很多人也在乘凉。有的人在摇扇子;有的人在吃冰棍;还有一些人在遛弯儿。忽然我的目光落在了长椅上一对年轻人的身上，这一男一女正坐在椅子上边吃边聊，女青年低着头，在削梨，长长的梨皮掉在了地上。男青年手上拿着一包瓜子，慢慢地磕着。瓜子壳扔得满地都是。我想：真脏!他们怎么这样没有道德啊!这时下班的清洁工阿姨正好从这儿路过，已经脱掉了往日工作服的清洁工阿姨看到这种情景后，对那对男女说：同志，请把果皮和瓜子壳扔进垃圾箱里，要讲卫生。

那对男女将阿姨上下打量了一番，脸上露出嘲讽的笑容：你爸是不是当市长的，让你管闲事?别和她罗嗦，像她这样的姑娘，却来干这种事，没出息。那男的说。清洁工阿姨听了并没有生气而是心平气和的说：是的，我是扫地的，这工作很平凡，可你们想想，如果每个人都像你们这么做，那城市会变得多么脏!那两个人丝毫没有被阿姨的话感动，反而站起身狠狠地瞪了阿姨一眼，便头也不回地走开了。阿姨见了摇摇头走了。我以为阿姨回家了。可过了几分钟，清洁工阿姨拿着扫帚和簸箕又回来了，只见她一手拿着簸箕，一手拿着扫帚，把他们留下的垃圾扫得干干净净。

我看到后被感动了。

清洁工阿姨，我要向你学习，学习你那为人民服务的品质。

“深林人不知，明月来相照。”每到每年的中秋节，都会在电视上看到这一句话，让人们想起了过去的中秋节。在我的记忆中，中秋节是快乐的，是美好的。 "The deep forest people dont know, the bright moon comes." Every Mid-Autumn Festival every year, it will see this sentence on TV, reminding people of the past Mid-Autumn Festival.In my memory, the Mid -Autumn Festival is happy and beautiful.

那天是八月十五的中秋节，我和爸爸妈妈在小区里搞一些有趣的活动。

那天晚上，爸爸，妈妈和我把月饼端到广场外面的桌子上面。盘子里的月饼一个一个目不暇接，有草莓味儿的，有哈密瓜味儿的，有五仁味儿的……我的嘴里流出了口水，感觉汇成了一条的长河。忍不住拿起了一块儿月饼咬了起来，松软，香甜，唇齿留香，让我感觉吃到了世界上吃的食物。

这时，爸爸拦住了我说：“先猜谜语，我们再来开始吃月饼。”爸爸刚刚说完，妈妈就说了一个谜语：“有时落在山腰，有时挂在树梢，有时像面圆镜，有时像把镰刀。”妈妈的谜语刚刚说完，我就抢着说：“是月亮。”妈妈笑着说：“对了。”接着，我又说了一个谜语：“一个黑孩，从不开口，要是开口，掉了舌头。”爸爸只过了三秒钟就说：“瓜子。”我夸奖道：“对了。”而妈妈还没有想出来。我们全都开心地笑了起来。

我们开始吃月饼，不过十分钟，盘子里各种各样的月饼都被我们吃光了。

这时候，月亮静悄悄地从天空中冒了出来，像是一个文静的小姑娘。今天的月亮旁边怎么没有跟随的星星呢?我猜一定是月亮太华丽了，那些渺小的星星们不敢露面了。

“散步喽。”爸爸的一声吆喝打断了我的思想。我们一家三口开始围着广场散步，妈妈给我们讲关于月亮的一些故事。月亮好像也能听懂，一直在后面跟着我们。月亮的光照亮了广场上的桂花树，照亮了花丛里面的花草，照亮了高高的住宅楼。

中秋节让我知道了许许多多的知识，让我很有见识，感受到了亲情的温暖。看着圆圆的月亮，吹着清凉的秋风，真快乐呀。

八百吊钱掉井里——难摸哪一吊

八百年前立的旗杆——老光棍

八百铜钱穿一串——不成调(吊)

八宝饭上撒胡椒——又添一味

八辈子的老陈帐——说不清

八寸脚穿七寸鞋——别扭

八斗的小垂缸——装不下一石

八哥啄柿子——拣软的欺

八个老汉划拳——三令五申(伸)

八个钱的膏药——沾上了

八个钱买碗馄饨——没有面

八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁

八股文的格式——千篇一律

八卦炉里睡觉——热气腾腾

八卦阵里骑马——闯不出路子;出路难找

八级工学技术——精益求精

八级师傅学手艺——长到老，学到老

八角掉进粪坑里——香臭不分;香臭难分

八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八

八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八

八斤半的王八中状元——规矩(龟举)不小

八十个人抬轿子——好威风

八十老汉害个摇头病——不由人愿;由不得人

八十老人吹灯——喘不上气;上气不接下气

八十老翁练琵琶——老生常谈(弹)

八十老翁学打拳——越练越结实

八十老翁学手艺——老来发奋

八十岁的老绝户头——后继无人

八十岁刮胡子——不服老

八十岁老翁挑担子——心有余而力不足

八十岁留胡子——老主意

八十岁没儿女——老来孤单

八十岁生儿子——代代落后

八十岁跳舞——老天真

八十岁玩猴子——老把戏

八十岁学吹笛——尽是老调;老调子

八十岁学摔打——拼老命

八十岁演员扮孩子——返老还童

八十岁站柜台——老在行

八五炮打兔子——得不偿失

八仙过海——各显神通

八仙聚会——神聊

八仙桌缺只腿——搁不平

八仙桌上放灯盏——明摆着

八仙桌子——有棱有角

八贤王进宫——好难请

八月的苦瓜——心里红

八月的莲藕——又鲜又嫩

八月的石榴——满脑袋的点子

八月的柿子——越老越红;老来红

八月桂花开——到处飘香

八月里的黄瓜棚——空架子

八月十五吃年饭——还早哩

八月十五吃元宵——与众不同

八月十五吃粽子——不是时候

八月十五的月饼——人人欢喜;个个喜爱;上下有

八月十五的月亮——年年都一样;正大光明

八月十五过端阳——晚了;迟了

八月十五看龙灯——晚了大半年

八月十五生孩子——赶巧了

八月十五送月饼——赶在节上

八月十五云遮月——扫兴

八月十五蒸年糕——趁早(枣)

八月十五种花生——瞎指挥

八只脚的螃蟹——横行霸道

八字不见一撇——没眉目;差得远;差远了

关于羊，古往今来都有描述，下面是十个与羊相关的历史典故，欢迎阅读。

一、爱羊

典出：《论语·八佾》

原文：子貢欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

二、苏武牧羊

典出：《汉书》

原文：卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

三、蹴蔬羊

典出：《笑林》

原文：有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：“羊踏破菜园！”

四、叱石为羊

典出：《太平广记》卷七《神仙七·黄初平》

原文：黄初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，愿道君为占之。”道士曰：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，是卿弟非疑。”初起闻之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：“近在山東耳。”初起往視之，不见，但見白石而还，谓初平曰：「山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，兄但自不见之。”初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：“羊起。”於是白石皆变为羊数万头。

五、羵[fén]羊

典出：《国语·魯语下》

原文：季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：“吾穿井而获狗，何也？”對曰：“以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魎，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。”

六、歧路亡羊

典出：《列子》

原文：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

七、羔羊

典出：《毛诗正义》卷一之四《国风·召南·羔羊》

原文：羔羊之皮，素丝五紽（tuó）。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎（yù）。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

八、葛由骑羊

典出：《列仙傳》

原文：葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之，一旦骑羊而入蜀，蜀中王侯遣人追之，上绥山，山在峨眉山西南，无极，隨之者不得还，皆得仙道。山上有桃，故里谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。”

九、穀亦亡羊

典出：《庄子》卷四上《外篇·骈拇》

原文：臧与穀，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问穀奚事，則博塞以游。二人者，事业不同，其於亡羊均也。

十、虎皮羊

典出：《法言义疏》卷四《吾子》

原文：或曰：“有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其门，升其堂，伏其几，袭其裳，则可谓仲尼乎？”曰：“其文是也，其质非也。”

“敢问质。”

曰：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”

1、孩子们是热爱生活的，这就是他们最初的爱，遏止这种爱是不明智的。——泰戈尔《泰戈尔评传》

2、童年时代是生命在不断再生过程中的一个阶段，人类就是在这种不断的再生过程中永远生存下去的。——肖伯纳《父母与孩子》

3、我记得，我记得，高高的枞树一片葱茏;我常想，它那细嫩的树梢紧挨着蓝蓝的天空;那是我童年的稚想。而我现在知道，天堂离我们比孩提时所想象的更远，这不免使我快快不乐。——胡德《我记得，我记得》

4、儿童喜欢尘土，他们的整个身心像花朵一样渴求阳光。——泰戈尔《泰戈尔评传》

5、永远是独一无二不可替代的事物：这是童年的回忆。——杜伽尔《蒂博一家》

6、孩子一开始必须通过对生活的热爱来获得知识，随后他们便会脱离生活去求得知识，再往后，他们又会带着成熟的智慧重返自己更为充实的生活。——泰戈尔《泰戈尔评传》