推荐高老头的作文热门19篇

《高老头》这部小说出自19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克，高老头》读后感---刘琳琳。理所当然的，这部小说也属于批判现实主义的范畴。故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。故事的杯具人物高里奥老头就生活在这座简陋的廉价的包或公寓里。和其他一些不一样性格的人住在一齐。唯一的相同点是他们都不是生活奢华的上流人士。虽然本书以高老头为题，但主线是围绕一个名叫拉斯蒂涅可的年轻人。毕竟这个杯具需要一个证明人。

高老头本来是一个面粉商，在退休时还是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他从伏盖公寓里德最高等房间住进最低等房间，什么原因使他绞了他深切思念的妻子的遗物?所有的谜团都随着拉斯蒂涅可想方设法逐渐挤进上流社会而揭开。高老头有两个加入豪门的女儿，雷斯夫和纽沁根夫人。当拉斯蒂涅可成为纽沁根夫人的情人时，最后在上流社会崭露头角时，故事也接近了尾声。这两个自私的女儿为了满足自己的物质需求，将他们的父亲榨干，直至父亲临终时，他们也迟迟不肯看望自己的父亲。知道他们的生活也接近绝望时，他们才去找父亲，但是这时父亲已经离开了人世。而他们留出的泪水是那么的虚假，就算他们表现的如何真实。但是旁人仍能看出他们的虚假。高老头离开人世了，拉斯蒂涅可这位年轻人也完成了巴黎社会的启蒙教育，大彻大悟，像这个邪恶的社会发起挑战)。故事结束，起于这个公寓，最后这个公寓。

文字里的社会是短暂的，却能缩了时代的色彩。极力表现了这个奢靡浮华的社会，刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪狡诈。巴尔扎克用他文字的魅力来给我们展现了一个眼花缭乱地社会，活动的，喧闹的，真实的社会，是当时资产阶级的真实的写照。人们只为金钱而活的残酷。亲情友情感情一切完美的情感在当时都赶不上金钱的魅力，远远赶不上上流社会的地位。人们之间关联的维系只有金钱。多么令人悲伤和痛彻这个残酷而虚伪的社会。马克斯以前爱的老头又是多么值得人们赞扬。其实杯具也源于高老头的无私吧，如果没有他对于女儿的溺爱，可能又会书写另一个故事吧!说过"资产阶级撕下了罩在家庭关联上的温情脉脉的面纱，把这种关联变成了纯粹的赤裸裸的金钱关联"我们杯具的中心，高里奥老头，这个拥有崇高父

金钱有用，但过分在乎金钱就会失去一切。

《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的着作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。文章讲了19实际巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客，有狠毒的阴谋家，年轻的大学生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客数高老头莫属，这个行为怪异的老头在大家眼里始终是个谜。生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来经过一些列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。可是她的女儿们呢?在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而那个可怜的老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。

“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”

读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗?忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福一定要赶走父母吗?赶走了俄父母就一定会幸福了吗?我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。

“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”

读到这儿，我也曾落泪，这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，他就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱!“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。我相信任何看完这本书的人都会忍不住赞叹：怎么会有这么可恶的女儿?怎么会有这么傻的爹?两个女儿爱钱不爱爹，向我们道出了父亲爱女儿，女儿爱金钱的悲剧。客观来说：时代造就人，在那个金钱至上的时代里，谁能不爱钱?一个个为了钱，勾心斗角，你争我斗，又向我们道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代无情。

泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的悲剧不再重演。

晚饭过后，我一个人走在街道散步，虽然天上没有月亮与星星，但街道却依旧照得大路亮堂堂的。不是有车子从我身边开过，还透出一股污气的味道，着实让人感觉到不舒服。街道上的来来回回，但却都讲话，可能都赶着回家吃饭吧！

迎面向我走来了一个满脸胡须，衣衫褴褛的老头向我走来，他身边的人都尽可能的远离他，我还没有靠近他，就闻到了一股恶臭味，这股气味比污气还想让人作呕些，从他旁边经过的人都捂着鼻子走过，有些人甚至带着些鄙弃的眼光看着他。他走到旁边买包子的地方，他一去，旁边所有的人都避而远之。他貌似很享受这般待遇，慢吞吞地移到包子铺门口。让人意想不到的事发生了，他拿了五六个包子，然后冲得逃出了人群。我实在想不到一个背着一麻袋瓶子的糟老头能跑得这么快。但我又想到他偷了别人的东西，对他产生了一种恶心之感与好奇之感。他是一个好吃懒做混日子的糟老头，他的儿女去哪了呢？

我回到家，仍在思索他的身世，他的家庭。也许因为他的好吃懒做，没有一个人愿意嫁给他，没有儿女只能一人孤苦的度过晚年。想到这里，我心中对他少了几分敌意，多了几分怜悯。

第二天，我还是晚饭后到街道散步，那天是休息日，街道上比前一天热闹许多，许多家长都带着自己的孩子出来玩耍。

我看着那一个个幸福的笑容，我的心情更好了。我仍在路上走着，我看见一个脸上满是泪，头发凌乱，衣裳十分脏乱的小女孩，我蹲在她面前，又是一股恶臭味扑面而来，但是我心情格外好，似乎没有注意到这一点。

我问她哭什么，他这才发现有人蹲在她面前，她很惊愕有人问她，但她却看不见我，她哽咽地说她找不到她爷爷了，爷爷不要她了。我劝她不要哭了，还买了冰淇淋来给她吃。她渐渐的变得安静。她说了一段让我内心特别触动的一段话：你是姐姐吧？我是不是特别不招人喜欢？为什么爸妈要抛弃我，爷爷在捡破烂挣钱给我治眼睛。昨天爷爷还买了几个包子给我吃，我好开心啊！今天姐姐给我吃的甜甜的冰冰的东西更好吃······我爷爷是个蹶子······街道上的人都已经散了，地面上一片狼藉，到处都是丢弃的瓶子，纸盒······

远处，一个衣衫褴褛，带着一股异味的糟老头在捡瓶子，还时不时望一望我身边的小女孩，只是小女孩不知道，她已经睡了。老头还在一瘸一拐的向前挪动，那天是什么动力让他跑得那么快······

我若不遇到他第二次，我将永远不会知道他的背后有这么心酸，而他又是多么伟大。

[初一优秀作文：那个老头

老头是我们班给他特殊的“称谓”，他也乐于接受，于是就叫开了。

我们的班主任，还有分院领导、任课老师都曾经明令禁止我们叫他“老头”，的确，他也并不是什么老头，他有着数不清的荣誉：中国林学协会副理事、江西省高等教育理事、江西省会计教育协会副会长、赣州市教育专家，更重要的是，他是学校的创建者，是学校的“三朝元老”。虽然他早已经过了退休年龄，但他辞去了领导职务，依旧留在学校任教，学校现任校长和老师依然尊称他为“袁校长”。

“老头”是学生给他的戏称，他其实有一个好听的名字叫“袁经鸿”。他年愈七旬，耳朵自然有点不好使。时常学生在课堂上发完言，他呆呆地站在那里静听，这时候发言的学生会大声地喊道“老头，我讲完了”，他这时候也会说“哦哦，讲完了，请坐下”。我们大家都知道，这是老头的自尊。学生也似乎达成了默契，在每次发完言之后会主动喊句“老头，我讲完了”。

老头只教了我们一年，我们都渴望他陪我们度完大学时光，他和我在之后的闲谈中道出了缘由：耳朵不好使了，怕耽误你们的学习。

老头上课的时候很严肃，但他下课的时候又像一个活蹦乱跳的小孩子。学校的任课老师都说他琴棋书画样样精通。

他曾经在学年结束时单独送了我一幅字画：勤能补拙。

虽然与他不经常见面了，但现在我时常想起他与我说过的话，偶得一幅对联，想赠予老先生：

行千里路，读四海经纶；

破万卷书，铸七旬鸿儒。

金飞飞采访侧记

一直记得有年暑假，我去武汉玩儿，在那个城市发生的一件令人感动的事。

那时我所住的地方在一个小区里面。每天晚上八点，都会有一位衣衫褴褛精神矍铄的老头儿来这个小区里捡破烂。每一个垃圾桶都仔细的搜寻着，从第一个到最后一个耐心的收拣着，然后默默的离开。他每天准时出现，不会早也不会迟。

这个老头儿我观察很久了。第一次见到他时，他正在红着脸和门卫大叔吵架。很显然是老头儿要进去捡破烂，而门卫大叔不让进，直宣称：“这里是小区，不是大公路边上。现在是晚上，为了保证小区的安全，我不能放你进去。”老头儿瞪着眼睛硬邦邦的说到：“我靠自己双手养家糊口，怎么就不安全了！”

趁着他们吵架的机会，我仔细的看了看老头儿。他很瘦，脖子上因为激动的情绪扯起了几根明显的青筋。银白色的头发在灯光的照射下相当刺眼。当时我觉得老头儿十分可恶，太无理取闹了。可几天后发生的一件事，让我为当时武断的决定羞愧不已。

后来不知怎么的，门卫还是让老头儿进小区了。与我预期的有所不同的是，老头儿从来不在白天进小区，每次都是晚上的八点。而且他除了在各个垃圾桶里翻拣有用的垃圾以外，从不做多余的事情。

听别人讲，老头儿原是国营工厂的工人，老伴儿常年生病。他的儿子不孝顺，儿媳又厉害，成天给老两口儿气受。老头儿气不过，就和老伴儿在外面租了一间小房子相依为命。屋漏偏逢连夜雨，原来的单位又倒闭了，为了不耽误老伴儿治病，不得不背着蛇皮袋开始捡垃圾讨生活。了解到这段隐情后，大家都沉默了。从那后，看老头儿的眼神里多了几分同情敬重。

一天，邻居阿姨担心老头儿晚上捡不到什么，就把一袋橘子送给了他。老头儿一愣，随即道谢，但是却拒绝了阿姨的好意。老头儿说：“我虽然靠捡破烂为生，却不是乞丐。”他拍拍手，提着瘪瘪的蛇皮袋起身就走了。接下来一连几天他都不再出现在小区了。

就在我以为他已转移地方的时候，他又出现在了小区的垃圾箱旁。那天在老头儿离开后，邻居的阿姨在垃圾箱旁的大树上钉上了两个钉子。然后把一些包装干净的食物和一些旧书分别挂在两个钉子上。第二天晚上八点，老头儿如约而至。他站在那棵树前看了一会，伸手取走了树上的那两个袋子。

后来，小区树上的袋子越来越多，每天都有，从未间断。每天晚上，老头儿进小区后，总是先到各个垃圾桶里翻找一阵，再去取下树上的袋子。我的暑假就在这样的平淡中一天天减少，扳着手指数着回家的日子，每天晚上都有那个孤单的背挺得笔直的身影。

在我要回家的前一个晚上，仍然看到老头儿翻拣垃圾，取下树上的袋子，不同的是那天他竟然哭了。这样一个坚强的老人，在那个吹送着阵阵凉风的夏夜不能自已的抽动着他如山的双肩。那个夏夜，老人脆弱的背影是我在武汉这个城市的最后的记忆，我一直无法忘记的记忆。

[捡破烂的老头作文700字

问嫦娥，与我肯从容、同圆缺。——王清惠

阳光从枯黄的叶子跳入窗子了，飞鸟停在树上呢喃——久违的好天气。

指尖停在手机的拨号键，却再也摁不下去。

脑海浮现出他眯着眼睛开玩笑的样子，很想发一个新年的祝福——老师，新年好。

可惜，没有勇气。

“呵呵，没事，二中也不错嘛。”

“诶，你挺聪明的哦。”

“不错嘛，化学方程式记得挺牢的。”

该怎样形容你，在讲到酸碱对头发的影响时抚着斑白的头发，一边臭美，一边放低音量对我们说：“嘿嘿，我的头发比那个主任的好多了，他都快地中海了。”

你在讲台上铿锵有力的词措，只是思路一转，一道题完美拿下。

“老师，等我考上好的大学，我立马就去见你。”我还记得我在落榜时的信誓旦旦，而你却笑而不语。

于是我假装忘记了教师节，假装忘记了跨年，其实却怎么也忘记不了。

那样可爱的老头（其实我在私底下就是这么叫你的：“老头”），像朋友一样安慰我，像朋友般鼓励我。

其实，最感动的，应该是揭榜的前一天，打电话叮嘱我和弟弟要把成绩告诉你。

直到一切都尘埃落定。我带着哭腔告诉你，而你却轻声安慰。

而今，我连一个电话都不敢打，害怕你会为曾经得意的学生失望，其实，你早就失望了吧。

老师，我希望两年多以后，我能以胜利者的姿态面对你。

老头，快要退休了呢，好好保重啊。

这些天，我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关联，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。

故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不一样的经历，却从不一样角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关联变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间杯具。高里奥原是面粉商。大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。但是，两个女儿眼里只有钱，但是两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20--年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想?金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所构成的强烈比较之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描述的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。

谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗?但是最后落得什么下场呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最终还要应对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不留意，落入了金钱的圈套呢?为什么要被它牵着鼻子走呢?难道我们就不能主宰钱财吗?能!当然能。“钱不是万恶之源，只有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。

我们不应当对生活过于苛求，就应珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更就应有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。

爷爷是我们家的老大，上管我爸我妈，下管我和我弟弟。难道就没有人管得了他了吗?嘿嘿……当然有，那个人就是我奶奶。爷爷喜欢吹牛皮，奶奶对此只有一个办法——揭穿他。

一次放假，我和弟弟回爷爷家，后来听奶奶说爷爷很早就骑自行车出门迎接我俩，可是我和弟弟并没有看见他，等到中午快吃饭时爷爷才匆匆忙忙地赶了回来。我从窗户里往外看，发现爷爷偷偷地拍打了一下裤子，乐呵呵的进了家门，捋着胡子高兴地说：“我跟李老头下了一盘棋，下了四个小时，到底还是我赢了。”奶奶此时正好往桌子上端饭，她停下脚步，瞅着爷爷，面无表情地说：“你用自行车下棋呀!车把都下弯了。我和弟弟听了之后哈哈大笑，爷爷则羞愧地进了洗手间。”

第二天早晨，我早早醒来，竟然发现爷爷在做早操，我好奇地问：“爷爷，你还真勤快，做早操呢!”爷爷笑眯眯地回应：“我这都坚持了四五十年了!”这话被出来倒水的奶奶听见了，“老头子，今天太阳从西边出来了，你怎么还锻炼呢?”爷爷听后朝着奶奶眨眼睛，奶奶紧接着说：“老头子，你怎么还跟我放电呢!”听到这儿，我已经笑瘫在地上。

爷爷就是我们家的“傲”老头，他爱吹牛皮的习惯却也为我们家增添了很多乐趣。我爱这样有趣的爷爷。

导语：《高老头》这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语读后感，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

The sun setting, I pull the curtain aside and open the window, taking a deep breath, and feeling the vicissitudes of life.

Be faced with he money, great father is worth of nothing.

At that time, money is the capitalist new signs of the times, and father is just something that when the patriarchal clan system residual feelings.

Concerning father’s love corroded by money, whats left? Sighing…

Saddened by her solitude in the falling dusk, she is assailed by wind and rain. I never thought that, they decided to choose money instead of love. Extreme egoism flooded all moral principles. Father Goriots property was bled white and abandoned. Originally the spoiling under the money is so heartbreaking.

He was glowing with pain and memory, always hiding in the lonely grave.

Obedient just quietly indulgence, in exchange for you is just being betrayed.

Father Goriot still adhere to love them, as in the past, there is no reason, nor whether it is worthwhile, maybe, in his heart, so this is love.

The story happened in the past, but affects the future.

In our society, who are the only children in us, and it is groeing up in the doting parents’ love ? The same is the interpretation of love, at different times, what is the difference? As children, to accept the same care, what difference does it make? The same parents, giving this selfless care, and usually in the Father Goriot "refuse to realize ones error"?

It is often said, “This is the product of the society”。 Yes, the society originated from the people, for people in the final analysis, it is still the problem! Human nature on the one hand is missing, that led to all the problems of society the arch-criminal.

Their son is of far-reaching.

Ive seen in a magazine that a story:

Kim was born in a rich family. A few years ago parents opened the gold mine and accumulated vast wealth, becoming the richest man in the village. Rich family make little Kim be spoiled, and develop a wayward character that she love leisure and hate labour. She learned to smoke, drink alcohol, and spend a lot of money. In the countryside, her monthly expense is two thousand yuan, let the other kids out of,. When she was lack of money, she would ask parents for money, sometime little criterion thousands, but sometime over ten thousand. Once, she told a lie to his father for money to buy things, opening, f

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我在初中那会儿，算是一个不会惧怕老师这种生物的人类。老师也不会经常来找我。而在我雄姿英发，潇洒的过着每一天时。我却在不知不觉中迎来了那个固执的老头。

遥想上上次课间，我携着我未来太子妃正往二楼而去，忽听“小见啊！”额，我把头向上抬，见楼上的那人玉树临风，我却只是“呵呵”一笑“老师好！”老师却并不理我的讨好，冷冷的声音从楼上传了下来“回家要复习啊！学习就要……”我涨红了一张原本精致的脸，只能不停地点头，就差抱头发誓了。

我原本以为就这样过去了。没想到……第二天又在座位上看见了老师向我而来的身影。然后又开始了一早上的碎碎念。

追忆上次，追忆上上次，追忆上上上次。似乎老师总是在我眼前晃来晃去。

嘘!你看老顽头又来了!

合上《高老头》，我的脑海里充满了无数的画面，“非常疼爱女儿的父亲”“两个不孝的女儿”以及金光闪闪的金币等画面。

高老头不仅是当时那种社会的典型代表，只把钱放在眼里，靠钱爬到上流社会;而且还是一种父爱的极端，那种对女儿义无反顾、无微不至的爱，无论是什么都无法阻挡。同时，高老头是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。

书中介绍了高老头是一个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，她在女儿出嫁时一人给了八十万，自己只留了少部分作养老金，随着岁月的流逝，两个女儿渐渐对父亲产生了厌恶，把他赶出了自己的圈子，她们以父亲为耻，盼着自己的父亲早一点死去，但表面却说出种种托词来假意的安慰他。她们就像一台吸汁机，吸干了父亲，把剩下的残品急于扔掉，这可怜的老头是那么失望、孤独，他为此可以说是肝肠寸断了，儿女都是父母养大的，女儿的所作所为，高老头都看在了眼里，但无论女儿怎样做，怎样一次又一次的令他失望，他的父爱却是永恒的。当他听说她的女儿在外面欠了大笔债务的时候，他宁愿把自己最珍惜的银饰卖掉为女儿还债，也不愿意让女儿为此伤半点脑筋，那银饰可是他最值钱的东西了。卖了之后，他确实哭了，但他这样做并没有换取到女儿的心。

高老头的这一情感让我不禁会联想到如今的一些家长和老人对孩子们的态度，他们尽力去满足孩子们所有的需要，特别是老来得子的夫妇，异常高兴，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，顶在头上怕飞了，对他们的孩子百般呵护，让这个孩子们天都享受着“衣来伸手饭来张口”的生活，整天无忧无虑，可当有一天这对夫妇去世后，留下的，是一个毫无自理能力的中年“孩童”，当然，这是一桩特殊的例子，担忧它反映出的却是常见的事实——一些父母出于情感溺爱子女，要什么给什么，可他们却不曾想，过分的爱却给他么的孩子的未来留下了祸患，他们的做法甚至间接的把这个孩子毁了。

我相信任何看完这本书的人都会忍不住感叹：人世间怎会有这么可恶的女儿?怎么会有这么傻的爹?两个女儿爱钱不爱爹，向我们道出了父亲爱女儿、女儿爱金钱的悲剧，但我认为，如果高老头对女儿的爱转化为教育而不是宠爱，那么女儿现在应该懂得父爱，应该懂得如何善良、真诚待人，然而很多人忽视了这一点，那就是一个心地善良、毫无城府的人能在上流社会中立住足吗?这是一个值得深思的问题，在那个年代，特别是在巴黎，那个似乎是大浪淘沙、充满贪婪的社会中，正如文中所说的一样：“善良、纯洁就是上流社会中的致命的杀手。如果想在上流社会中稳住脚跟，你必须学会察言观色，任何事情的发生都不能写在脸上，你必须去夺取权力，争夺金钱，这样，别人才能投靠你，一个成功的人实质上就是一个在权力与金钱的决战中取胜的人。

在这样的社会里，人们已经成了物质的奴隶，金钱的俘虏，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六亲不认的卑鄙情感，人与人之间不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上掩人耳目的、骗人的、浮夸的、自欺欺人的。其实，仔细一想也不难觉出，高老头也是期盼着用金钱来买到女儿的爱，身为一个资产阶级，脑中早已有了“有钱能使鬼推磨”的思想，甚至于对女儿的爱也如此，毋庸置疑，这本身就是一种错误的想法，成了造就他悲剧的原因之一;而他在临死前的一番独白是何等地震撼——他早知道女儿对她好完全是为了他的钱，是为了买更多奢侈的首饰或过安逸的生活。但是，说到底，他太爱女儿，以致于家产、尊严全部被女儿挥霍的付诸东流，晚年也只落得在一个简陋的公寓里愤郁而终，连一个像样的葬礼也办不成，草草了事。

正是在这金钱主宰一切的社会中，发生了高老头这种悲剧，他企图使“金钱”和“感情”和谐相处，而实际生活中，他又未能让自己的理智来控制感情，因此，他那脆弱的宗法道得观念在女儿的虚情假意、百般奉承时，理智一霎那“溃然决堤”。

高老头的父爱悲剧，既是其个性发展的必然结果，也是时代发展的必然产物。

一方面，是他的溺爱侵蚀了他的内心，使他的理智被情感冲昏了头脑，任由两个女儿牵着鼻子走，一味的溺爱，不教育，即使心被两个女儿伤成碎片，但每一片依旧是父亲的心，在无意识和感情的潜移默化下，意识的防范实在并非无懈可击。

但不可以否认的是，这样的父爱或许愚蠢，但也是深沉的，令人敬畏的，伟大的父爱呀!

另一方面，那就是金钱的无情了，人情的冷漠见证了他愤郁而终的悲剧，金钱就不必多说了。至于人情冷漠，则在高老头的女儿女婿们以及房客们身上就体现的淋漓尽致，书中女婿说过：“他活着也好，死了也好，与我无关”。足以体现人情的冷漠。

想想，文中的巴黎社会与中国古代的封建社会简直如出一辙，市侩人情，金钱至上，钱比爹娘都亲，让人看着不由心产生一种莫名的悲哀——因为不仅是东方，西方人民也同样遭受着悲苦的命运。在那个物欲横流的时代，难道真的不存在坚守内心的纯洁与正直，勇于向社会发起挑战的人吗?或许有，但很少很少，因为那样的社会是容不下正直的人物，即使有，也在那样的社会中潜移默化的影响下，开始背离了曾经的道路，融入那赤裸裸的金钱社会中。

悲剧，这是一部书带给我们一个人，但书的背后又不知有多少个高老头，在赤裸裸的金钱社会中死亡。

唉!愿高老头的悲剧不再重演，赤裸裸的金钱社会不再上映。

假期过后，又要去上那个辅导班了。说实话，一个月不见，还真有点想念辅导班老师——那个脸像土豆一样的胖乎乎的老头儿，脑袋顶上竖着零散的几根白毛，好像漫画中的“三毛”。

他粗大的手上总是会有白白的粉笔灰，像面粉一样黏在那里，好像他是个磨坊里的工人。他总是好几节课都不换他那粗布衣裳，讲课的时候唾沫星子又细又碎，飞得那个远啊。据说他还是济南市里数一数二的数学老师嘞!只是当面时，我们叫他“陈老师”，背地里，我们都不谋而合地叫他“陈老头”。

每周六，我们都会穿过一个狭长的小胡同，来到一间连桌子椅子都长短不一的简陋教室里学习。听着陈老头激昂的讲课声，我们在卷子上涂抹着几何图形。

他在讲课时，如果看见我们在说话，就会用一只布满粉笔灰的手指着自己的眉尖，另一只手冲我们摇来摇去，脸一缩，眉一皱，训斥着：“哎，哎，别说话……”仿佛一个和蔼可亲的奶奶在提醒我们：“哎，哎，掉东西了……”

常常，他在黑板上写错字会直接用胳膊擦，结果一节课下来全身上下都是粉笔灰。到了冬天，我们就开玩笑地说：“呦，屋里多了一个雪人啊!”而夏天，站在空调旁的他，头上不多的白发会被吹起，竖成可爱的弓形，我们就都不听课，只望着他的头发哧哧地乐。

他说他是数学名师啊!——他会把负数比作欠钱，让我们一下子就把计算法则弄得很简单很流畅;把平方比作戴帽子，让我们一下子就记住了那些公式。他说他当过大学里的足球队长啊!——中国男足一出丑他就要在课上大讲：“我带你们去踢都比他们好。”然后同学们就在下面叫好，说，下课踢一场去!

他很自信，会在我们忙着做题的时候慢悠悠地背着手在旁边踱着方步，跟我们讲他的丰功伟绩，就像是一个自豪的农夫在骄傲地夸耀自己的庄稼长势多么多么地喜人。当陈老头嘴里说着“我教出来的学生啊……”

我脑子中的那个农夫就挥舞着锄头站在山头朝着下面喊：“俺的家，有良田美池桑竹之属……”当陈老头说：“别看咱这房子小……”我就会想象着他朗朗上口地吟诵：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有?”然后扑哧一声突然笑个前仰后合，一不小心惊醒了睡在墙角的几只蚊子。

辅导班的陈老头可爱，同学也活泼，风扇也呼呼地刮大风，卷子用三支笔加橡皮压着都会满天飞。

风在教室里头跑动。我们就在风声中、忙着捉卷子的风声中，把一节一节的时间度过。

[写人作文:这个老头800字

很长时刻了，最后把《高老头》这本文学巨著给看完了，《高老头》读后感--钟宪良。说它是文学巨著，自有他的道理。巴尔扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描绘得栩栩如生，当你捧着这本书阅读着其中人物的各种语言，思想和动作，你就会从这位作者细致的语言中感受到当时巴黎的背景。

《高老头》是巴尔扎克所写的《人间喜剧》中的第一部。在我眼里，这个作品是他所写的最优秀的作品之一。当我在图书馆的书架上发现这本书的时候，我总幼稚的以为这种书给人以无聊的感觉，还没读完就觉得情绪压抑，无法再读下去。但是巨著就是有一股莫名的魅力，让我好奇地拿出这本书，并开始阅读，与巴黎当时的人物来一次近距离的接触，让我也成为当时的一员，去走访巴黎上流社会和一般平民。

既然标题为《高老头》，那本书的主人公自然是高老头不错。作者笔下的高老头是在当时巴黎中罕见的伟大的父亲。他的女儿都是有身份、有身价的伯爵的夫人，她们都已挤进当时巴黎的上流社会。而她们的父亲高老头对这两个女儿个性溺爱，当她们缺钱花的时候，他总是慷慨地将自己的财产分给她们，即使已经被她们的贪婪"榨"得自己身无分文，一无所有，他也从不后悔

。他总是自欺欺人，他到死也惦记着他的两个女儿，认为他的女儿是世界上最有孝心的女儿。即使是一个吻、一个握手，他都觉得那是世界上最幸福的事情，正因他从来不是一个人，那两个有孝心的女儿总是陪在他的身边。但是事实呢，那两个女儿在父亲临终前都不能满足父亲的一点点要求，去看看他。而是找出各种理由，托时刻，不去看那身无分文的父亲。当我看到此，为那高老头感到无比的怜悯，他付出了自己的所有爱，换来的却是女儿的冷眼白眼，这算什么?

而这本书中最有代表性的人物还有拉斯蒂涅。当他第一次来到巴黎的时候，是带着自己心中的理想，想在巴黎这个现代的社会，闯出自己的一片天空。他发奋学习，要在大学中获得学位，然后赚大钱。但是现实让他改变了对巴黎的最初印象。高老头对女儿的溺爱，为了钱而被两个女儿气死;伏脱冷"想弄大钱，就要大刀阔斧的干"的指点;以及鲍赛昂子爵夫人"越没有心肝，就越能步步高升"的告诫，让年轻人认识到金钱的重要性，让这个原本天真、正直的年轻人最终一步步地走进泥潭，选取抛弃自己的理想而走入上流社会，在埋葬高老头的同时，他也埋葬了自己的良心和善良，准备和这个社会挑战，让自己也成为这个上流社会的一分子。

《高老头》的作者生动形象的描述，在字里行间中透露着当时巴黎社会的腐败现象，揭露了金钱对人的巨大的腐蚀力量，以及人与人之间赤裸裸的金钱利益关联，批判了当时巴黎的资本主义社会的种.种罪恶。行文更是连贯曲折，跌宕起伏，是一部值得一阅的优秀作品。

我的爷爷已经七十多岁了，长着一头花白的头发，看起来文绉绉的，但我暗地里喜欢叫他：倔爷爷，倔老头。为啥？爷爷可喜欢画画了，为了画画，不知道和奶奶吵过多少回嘴。谁让他一画画就没完没了的，谁说他两句，他就跟谁急，世上少有。拗不过爷爷的坚持，那我就只好叫他倔爷爷、倔老头啦。

那个烈日炎炎的中午，空气燥热得像划根火柴都要烧着了，人们都躲进了空调间里享受凉爽。这些天为了参加书画大赛，这大热天的，爷爷一早就窝在阳台里苦练，甚至比平时还延长了些时间。这天到了饭点，我等了许久，见爷爷还不来吃饭，便不耐烦地闯进了他的圣地。

爷爷已经画完了一大摞画儿，早已满头大汗，但他并没一点停笔的意思。我忍不住拉拉爷爷的衣角，“爷爷，吃饭啦。”爷爷全然不理。我大声重复了一遍，可他似乎还是没听见，依旧飞快地沾墨、舔墨、洗笔……爷爷一会儿工笔细描，把花儿的纹路细致地勾勒出来，像姑娘刺绣一样小心翼翼，一会儿又挥笔速写，飞快地画出花儿的动态，这里一点，那里一顿，仿佛花朵在纸上摇晃，墨汁顺着他的手势流淌，不一会儿，一朵栩栩如生的牡丹出现了。

奇怪，爷爷吃午饭向来是雷打不动的，今天又犯倔了，饭都不吃？我摇摇头，自管自睡午觉去。

也不知过了多长时间，我迷迷糊糊地睁开眼，阳台上有窸窸窣窣声。爷爷不会还在画画吧？我一骨碌地坐了起来。天！果真如此！我揉揉眼，仔细一看，可不是爷爷嘛--------他还在画画！我静静地坐着，生怕惊扰了他。

爷爷一会儿站在椅子上，一会儿跑到远处，若有所思地自言自语，仿佛在和谁讨论似的。他不停挥动手中的毛笔，还把移门撞得砰砰响，爷爷越画越有劲，情绪似乎更激动了。我忍不住吃吃地笑了，这倔老头！

爷爷竟然还生气地责怪起自己来，“怎么回事？这松树太淡了，得再加几笔。”……“不对，还是太淡。”突然他的眼里闪着异样的光芒，他把蘸着墨汁的笔重重地搁在桌上，语气异常坚定，“就是这样。”爷爷俨然像喝醉了酒一样，整个世界好像消失了。

不知过了多久，他终于放下了手中那支早已开叉的毛笔，仔仔细细端详起画来。他微笑地把画用旧毛毡卷好，放进抽屉。

望着爷爷那满是灿烂的面庞，我的心怦然一动。爷爷还真是一个做事绝顶认真的倔老头呢！

我们小区有一位怪怪的老爷爷。

他经常穿件半新不旧的绿色军大衣，每天在小区瞎逛游，总是用审视的目光去看每一个人，让人感觉很不舒服。

有一次，我和朋友在没了井盖的下水道边玩闹，被老爷爷看见了，厉声喝止：“以后不要在这玩，快走开，臭小子！”就这样，我们和他结下了梁子，背地里都给他起外号——怪老头。

一天晚上，我在床上翻来覆去怎么也睡不着，突然听见楼下有慌乱的跑步声，我趴在窗户上看，可是外面太黑了，怎么也看不清。

第二天，我听海晨说：“唉，子桐，还记得咱们小区那个没事瞎逛的怪老头吗？”“怎么了？”“昨天晚上有两个坏人来小区偷井盖，被那个怪老头逮了个正着！老爷子先偷偷给门口保安打了电话，然后就拿个大扫把，把倆小偷截住了，边堵人还边喊，‘老子当过十几年兵的，小兔崽子们往哪跑！’硬是一直跟他们耗到保安过来，你说牛不牛！”我听了简直目瞪口呆，下巴都快掉地上了。海晨接着又说：“不过老爷爷胳膊受伤了，好像是脱臼，现在在医院呢。”听到这里，我们感到一阵愧疚。难怪他会用审视的眼神看每一个人，难怪他一直在小区转来转去，难怪他今天不在……

第二天，我们看到老爷爷又精神抖擞地在小区转悠了，他在刚弄好的井盖上踩了踩，确认没有危险才告诉我们：“臭小子们，这下可以放心玩啦。”我们心里热乎乎的，齐声说：“谢谢爷爷！”

从此以后，怪老头这个称呼就消失了……

近日在家闲得无事可做，就到书店去淘了几本好书，《高老头》是其中之一本。

高老头的原名叫高里奥，是一个面粉商人，十分有钱，家里原有两个女儿，一个是阿纳斯塔西，还有一个是苔尔菲娜，两个为了金钱不惜抛弃父亲的女人，然而即使是这样，高老头仍然深爱着她们，只要她的女儿一向他要钱，他就将自己的金质或银质的餐具拧成金条或银条，然后，拿到当铺去典当成钱，再给他的女儿们，他住在公寓里，几乎每时每刻都在想着他的女儿，女儿成了老人晚年生活的唯一希望和感情寄托，他多么希望，他的女儿能来公寓看看他，哪怕只有一眼，然而等来的却是女儿们精心编制的两张要钱的大网，即便如此，这位可敬的老人还要在别人面前替他女儿说好话。这不禁深深地打动了我，原来父爱竟可以如此的伟大。

与如此深厚的父爱相比，他的两个女儿就显得非常自私、卑鄙。她们不惜敲诈自己的父亲，使他倾家荡产，来使自己过上富裕、幸福的生活。她们无时无刻不想着如何榨干父亲身上的最后一笔钱款，先是苔尔菲娜，她以丈夫即将破产为由向自己的父亲榨钱;而阿纳斯塔西以帮助自己的情夫为由向自己的父亲要钱，她们眼中除了金钱连一点点人性都没有。高老头临死的时候，两个女儿都不在他的身边，苔尔菲娜在睡觉，听到消息后，只是派她的仆人特蕾丝来看了一眼，阿纳斯塔西来了，但随后又走了，她是为了父亲的钱而来的，现在父亲没有钱了，她也就离开了她的父亲。

资产阶级的上台给法国带了许多巨大的变化，以金钱来衡量一切就是一个集中地体现，在那时一切的人性都被“万能的金钱”所吞噬了，埋没了，即使是天地间最真挚的父爱也不例外。

被金钱所埋没得父爱是我在看完这部小说后的第一感受，一个老人的悲剧，在向人们控诉那丑恶的资本社会，但同时也给我们今天的社会带来了感动与思考。

世界上自从发明了钱以后，钱作为财富的代表，在给人极大方便的同时，造了多少孽，害了多少人呵!人与人之间究竟应该是什么关系?钱，还是爱?以钱为基础，还是以爱为基础?这是巴尔扎克包括《高老头》在内的许多小说向我们提出的严峻课题，也是自古以来世界观的根本问题，无疑对我们中国当前社会有着重大的现实意义。

《高老头》在书中是以高老头和青年拉斯蒂涅这两个人物为线索，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上展开的。

巴尔扎克是高明的艺术大家，对高老头，他没有平铺直叙，而是设好包袱，从外人旁观的角度出发：在平民化的“伏盖公寓”中住着各类房客，其中有个古怪的老头，好多行动神秘莫测，以房东伏盖太太为主的各类人物“以小人之心”对此作着“最坏”的猜想，实际上却是高老头被女儿所逼，为女儿奉献最后剩余的财富，榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭开后，读者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。

风度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落贵族子弟，他内心所感受的贫富的强烈对比，让他在家谱找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引路人，在爱情战场上，他经历了从懵懂到选择再到熟悉的训练， 然而，高贵的门第只能帮助他进入上流社会，却不能帮助他在上流社会扎根。痛心于自己失败的鲍赛昂夫人复制自己的经验告诉拉斯蒂涅所谓虚假爱情的速成法，去追求她一贯蔑视的银行家夫人纽沁根太太。她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课：“真正统治这个社会的是金钱。”

故事的最后，高老头痛苦地死在阁楼上，两个女儿及女婿拿走了他全部的丰厚财富，看都不来看他一下，他孤独而无人理会。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他亲眼目睹了"崇高的父爱”在金钱下的惨败，从此泯灭了良心，灭绝了人性，踏入了巴黎的上层社会。

“拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎蜿蜒曲折的躺在塞纳河两岸，慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆广场和安伐里特宫的穹隆之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸尽。同时他气概非凡地说了句：

‘现在咱们俩来拼一拼吧!’

然后拉斯蒂涅为了向社会挑战，到纽沁根太太家吃饭去了。”

这个时候，天地间最后的一点点美好和希望都消亡了，最后一点点光明都被熄灭了，我们被迫陷入了一个完全绝望的世界里。作者告诉我们：“美好的灵魂是不能在这个世界上待久的。真是，伟大的感情怎么能跟一个猥琐，狭小，浅薄的社会沆瀣一气呢?”

这是作者愤怒而又深沉的控诉!拉斯蒂涅替作者向我们呐喊了，“这个只认金钱，不认亲情的可恶的社会，咱们来拼一拼吧!”

实话说，我从来没有看到过比《老头》更感人的纪录片，但是在看这部片子的时候，除了感人，更多的是一种令人窒息的压抑，90分钟的片子，我看了好几天才看完。我怕自己一下子全部看完就会崩溃，我怕自己会忍不住哭出来，我憋得慌。这部片子给我的震撼超过了以往的各种电影，无论是《山楂树之恋》还是《泰坦尼克号》，都不能给以我这种感动。我似乎在跟着拍摄者和这些老人们一起生活，单调的镜头，略显昏暗的画面，夹杂着各种噪音的声音，还有那些可怜的老头们。我看着他们笑，他们哭，看着他们在路上走，看着他们“回家”……

《老头》之所以给我这么大的震撼，我想或许正是它作为一种新生的DV大潮的产物，给我们带来的一种不同于传统影视的独特的审美意义。首先，就是真实。上面我的感受已经说明了一切，这些老头就是我们身边的人，而不是传统影视作品里面的那些演员们。不可否认演员的演技很好，能把人物塑造得很成功，但是我还是感动不了。而这些老头，他们一直在过自己的生活，他们也许根本就没有意识到他们将会被无数的人观看。因此，他们是那么的真，该哭就哭，想笑就笑，不爽了骂人什么脏口都可以出来，这种真才让我心里面被触动地那么深，那样重。对纪录片来说，这种真实性是很可贵的。我们了解到他们的世界观和生活方式，感受到他们的喜怒哀乐，触碰到无情的时光在他们身上留下的痕迹，看着他们渐渐从这世界消失。一直以来，纪录片的制作者宣称要还原人们生存原汁原味的面貌，但无论如何，创作者跟被摄对象的距离不可能完全消失，摄像机的存在本身已经在改变着人们的生活状态。特别是那种笨重巨大的设备，更加加深了被摄者与摄像机之间的隔阂。试想让你对着那样一个闪着光的巨大黑洞，你能够若无其事地做你的事吗。而DV使纪录片在最大程度上与生活同行，当时的这种原生态观念在DV纪录片身上获得了真正的实现可能性，因为DV的个人化与大众化，因为DV的小巧而使人感到亲切。看着那些老人在镜头面前毫不羞涩，甚至为了被拍而互相“吃醋”，我们可以知道这种机器真的很适合这种记录。当DV不代表媒体甚至不代表创作者而只是一台家用摄像机时，当手持DV的人也处于同样的生活状态中时，纪录片与人们的原生态生活真正同行了。

还有一个，就是创作者范围的广泛化，越来越多的人能够自己通过自己的视野来观察这个世界，来进行他们的思考和对社会意义的探讨，以及对于一种人性的终极关怀。抛却了昂贵的笨重的操作复杂的技术要求高的传统摄像设备，当他们只要那一台DV机就能拍出自己想要的东西时，意味着他们开始在进行一种革命性的创造。打破了拍摄影像的垄断，DV赋予更多的人一种构造属于自己影像空间表达自我意识和关注社会价值的权利。《老头》的创作者杨天乙，不是什么专业人士，但是她却通过这部片子表达了自己对这个社会的一种观察思考，也给了其他的人们一个了解真实情况的渠道。杨天乙两年多的时间一直和这群老人泡在一起，我不知道她是怎们度过这种窒息的时间的，太压抑了。但她却是以一种近乎冷酷的平静，记录下这一切。她镜头下的老人们可以随便说话，可以叫她小杨子，可以表达自己的感情，但是她是怎样的，怎样的记录下这一切的？纪录片需要客观，但这部纪录片给人的是极强的主观上的感受。这一切，都应该谢谢创作者的一颗关怀的心和理智的记录吧。《老头》是中国老年人的缩影，也是一个严重的社会问题，这部纪录片不但是让更多的人可以去关注关怀这些老人，也是启示政府的一些政策和处理方法。DV或许已经可以成为新的知识分子表达自己对于社会认识的一种手段，而这一切是那些传统的歌功颂德的纪录片所不能体现的。

技术的进步带来了影视艺术创作的巨大变革，但是我觉得就其审美意义来说，影视艺术，或者说艺术，终究是体现人的。当我们看一部作品的时候，不仅仅是要欣赏其各种手法技巧，更重要的是要能给我们的心灵一种软软的触动，这才是最好的艺术。

又是一段夏秋交替的时节，大街小巷到处都是枣子的叫卖声。枣儿们一颗颗饱满滚圆，水灵灵，绿似宝石，红似玛瑙。嚼着嘴里那颗枣，满嘴的脆甜不禁让我的思绪飘飞到无忧无虑的童年，那棵故乡的大枣树，那个怪怪的老头儿……

在那个不大的院落中，曾封存着我和小伙伴们数不清的欢笑。几栋钢筋水泥铸造出来的房子，脚下还有一座不起眼的瓦屋，低矮的房屋破旧不堪，墙皮早已经脱落，墙上凹凸不平，门窗也找不到一丝原本的颜色。阴森森的瓦屋黑夜里从不亮灯，只是时不时地有一两点忽隐忽现的橙光在屋内飘浮。更诡异的是，有一次我和伙伴们约好晚上偷偷溜到后院去抓青蛙，我突发奇想地把手电打开往瓦屋里一照，从窗口探出头竟然看见一只黑色的大鸟瞪圆了眼睛盯着我们，还没来得急细看，就只见有人大叫一声“鬼呀！”伙伴们尖叫着，拔腿逃回自己的家。从此，我们都习惯把那瓦屋叫“鬼屋”。

“鬼屋”里住着一个怪老头，他和房子一样恐怖，他从不与人交往，着装永远是上白下黑。偶尔看见他。也只是见他佝偻着背，低头匆匆走过。院子里的小孩子不听话，大人们就会说去把王爷爷叫来。我们都不敢正眼看他，只敢躲在大人身后偷偷瞄。他个子不高，也许是老了，一层黄黄的老皮绷在不怎么结实的骨架上，凌乱的灰白头发下，皱巴巴的脸上一双眼如老鹰一般瘆人。听外婆说，他有严重的耳背。

也许是怪老头儿，让鬼屋变得阴森，也许是鬼屋，让怪老头儿变得更加恐怖。

如果不是那一次，也许我和伙伴们永远都不会真正地认识怪老头儿——那天我和伙伴们钓鱼后满载而归，隔老远就听见一只鸟凄惨的啼叫，又见怪老头儿蹲在地上捣鼓着什么，我的心中马上产生了一个念头：他在杀鸟！我当时也没多想，飞奔到他面前想要救下那只小鸟。可离他还有几步之遥时，我来了个急刹车——怪老头边擦拭着鸟儿渗血的翅膀边喃喃自语。安慰着小鸟，细致地拿着酒精为小鸟消毒包上纱布，他粗糙的手背如老松树一般，上面还布满了一条条高高鼓起的血管。但他轻柔灵巧的动作让你感觉不到这是一个老人。伙伴们相继赶来，都被眼前的这一幕惊呆——原来他是一善良的老人。

他见那么多小孩围在他身边，受宠若惊，把手中的活忙完，从家中端出几只小木椅，用沙哑的声音招呼我们在大枣树的树荫下坐着，因为看见他刚才的善举，我们鼓起勇气，一边端详小鸟，一边等他出来，半晌后，他才拿出一根长长的竹竿向我们走来，大伙儿硬着头皮等待。我紧闭着眼睛不敢睁开，忽然听见一个伙伴的欢笑，我才睁天眼，只见怪老头儿舞动着竹竿，在枣树上击打，一颗颗枣子如下雨一般掉在地上，也掉进我心里……

如今这枣树依旧在院中挺立，可那王爷爷和瓦屋，却早已不知所踪……

读完巴尔扎特的《高老头》，我觉得这是一部充斥着道德与法律的作品。

这个故事发生于法国十八、九世纪，其社会背景充斥着欺骗、虚荣、浮华与奢侈。人们为跻身于上流社会得到虚荣与满足，徘徊在道德与法律的边缘。

高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗教思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。高老头是个面粉商，在革命期间买面粉赚了一大笔钱，他在女儿出嫁时给了六、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金。随着岁月流逝，俩个女儿对父亲产生厌恶，赶出自己的圈子，以父亲为耻，表面上却带着道德的面具安慰他。她们像个吸汁机，榨干了高老头。高老头为了他的两个女儿，典当了一切，付出了一切，他的道德责任观过于强烈，以至于被道德束缚、禁锢，却忘了道德永远敌不过只拥有虚假法律的资产阶级社会，所以他的一生是可悲的，最后连栖息的棺木都是别人救济增援的。

伏脱冷是《高老头》中重要的资产阶级野心家，是潜逃的苦役犯，高等窃财集团办事班的心腹和参谋，经营着大宗赃物，是一个尚未得势的凶狠的掠夺者。他能干、阅历广，对上层社会很熟悉，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他曾说过“强盗和统治者的区别只在于见血与不见血而已。”在他眼中，所谓的道德和法律只是一个名词，他认为这个社会有财才是德，大资产阶级不过是受法律保护的大盗。他以恶治恶，以不道德治不道德，懂得钻法律的空子，从不在落网的时候被判死刑。他的形象很复杂，既是资本不主义社会的揭发者，也是罪恶的制造者。从伏脱冷的身上，我们更清晰的看出了道德与法律的可笑性，尤其是伏脱冷被抓的那一刻，一个即便有义气却十恶不赦的囚犯被抓，无论是在道德还是法律上都是明智之举，可人们却把谴责的矛头指向了揭发者米雪诺小姐，并最终残忍地将米雪诺赶出伏盖公寓，道德和法律在他们眼中早已扭曲，一文不值。

欧也纳.拉斯蒂涅，是贯穿小说始终的主要人物，他是一个渐变发展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法国某省的破落子弟，家庭节省一切开支，供他到巴黎上大学，希望他将来重振家业。刚开始的时候，拉斯蒂涅是个热情具有才气的青年，聪明帅气，抱着发家致富，步步高升的想法在巴黎学法律，想凭着自己的本领按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的贫寒与巴黎上有贵族的繁荣使他向上爬的欲望增强十倍。德.鲍塞昂夫人的提携，伏脱冷的提点，高老头一生写照的对比，让拉斯蒂涅明白金钱是爬上贵族社会的根本。什么道德，什么法律，完全是空话。于是他听从包塞昂夫人的话勾引有钱的纽沁根太太，接受伏脱冷的建议，色引泰伊番小姐，甚至昧着良心写信回家骗取母亲和妹妹的钱，虽然这时他良心上遭遇谴责，避不开道德的束缚，但是在欲望和权力面前，他还是选择了后者。金钱的力量使他走以不道德对不道德的路。

德.鲍塞昂夫人，她是复辟时期贵族妇女的典型，出身高贵，巴黎社交的皇后，在上流社会通行无阻。她虽然表面上显赫一时，内心却有衰落的感觉。西班牙侯爵阿瞿达的背叛使她意识到金钱才是社会的真正主宰，唯利是图即道德原则，高贵敌不过金钱，爱情敌不过金钱。

《高老头》中四个主要人物囊括了小说的主要思想和内容，揭示了资本主义社会的丑陋和黑暗。这本小说是我真正了解到忽视扭曲道德和法律，带来的只会是片刻的欢愉，是《高老头》这样的悲剧简写，我们应该主宰金钱而不是被金钱主宰，并且，在做每一件事之前，都问问自己的良心，不要徘徊在道德和法律边缘，而应正视他们。