建设美丽中国作文素材事例热门20篇

“当天空不再是蓝色，当小鸟已不再飞翔……”每当听到这首歌，我的心中总会思绪万千。是啊!环境保护已成为当今一个严峻的话题。在我的家乡原本有一条美丽清澈的石羊河，她用甘甜的河水哺育着世世代代的民勤儿女，孕育了民勤古老而灿烂的文化，是民勤人民赖以生存的母亲河。自古以来，石羊河流域森林茂密，水资源充沛。然而，沧海桑田，现在的石羊河已经是另一幅模样，水中没有了活泼可爱的小鱼，天空中没有了自由自在的小鸟，整个石羊河流域的上空黄沙漫天，在河岸边你可以看到，河水已经发黑了，垃圾到处都是。这都是人们乱砍伐树木、滥开农田，不节约用水，滥排废水造成的，是我们自己将这曾哺育数百万民勤人民的母亲河糟蹋得伤痕累累。

就在去年国庆节，国务院总理温家宝爷爷专程来到民勤，在视察了民勤生态后作出批示：“绝不能让民勤成为第二个罗布泊!”此后，民勤人民积极行动起来，响应党的号召，关井压田，搭建温棚，节约用水，保护环境，为石羊河综合治理做出一份力所能及的贡献。

同学们，保护环境，保护母亲河，节水植树，人人有责。让我们积极行动起来，牢记温爷爷的嘱托，从我做起，从身边的小事做起。种一颗树，养几盆花，爱一片绿叶，珍惜水，节约水，爱惜水，保护水。用我们的小手捧出石羊河的新绿，使民勤绿洲永保长存。为石羊河流域的天更蓝、地更绿、水更清，人与自然更和谐奉献出一份力量吧!

今天晚上，和风习习，镰刀似的月亮悬挂在空中，星星闪动着调皮的小眼睛，爸爸兴高采烈地带我去看美丽的“音乐喷泉”。

走到广场，还没看见喷泉，我就看到远处五彩缤纷的灯光闪烁在半空中，灿若繁星！各种颜色的光线聚集在一起，宛如一盏五颜六色的射灯，照耀着大地。我迫不及待地拉着爸爸的手跑到喷泉旁，左看看右看看。喷泉是一朵白里透红的“大荷花”，叶子碧绿碧绿的，真是栩栩如生！“大荷花”上有许多圆圆的小孔，听爸爸说，小孔是专门喷水的。我摸了摸那些小孔，若有所悟地点了点头。

过了一会儿，喷泉开始了。 “哗”的一声，“大荷花”里的小孔开始喷水了。我赶紧跑开。只见喷泉一会儿像直冲云霄的火箭，一会儿像千娇万媚的姑娘，一会儿又像盛开的花朵……变化无常，令人赏心悦目！ 我兴奋地跳了起来，欣喜若狂地大叫：“哇！喷泉好美啊！”就在这时，音乐响起来了！声音是那么清脆，那么优雅，喷泉随着悦耳的音乐有节奏地喷洒着。我和爸爸简直要陶醉在这如诗如画的“仙境”中了。周围的人赞叹不已，有的静静地侧耳倾听那美妙的音乐，有的满面春风地欣赏着喷泉，还有的纷纷举起相机把这极般绚丽的景象留住纪念……

啊! 多么壮观的喷泉，多么精彩的演出！

[美丽的音乐喷泉作文素材

面对低碳日的来临，我们能做的，就是从我做起，从现在做起，以点滴之流汇聚江河之势，共同建设“资源节约型、环境友好型”的可持续发展社会。在此，我们向全室发出“节能在身边，人人皆有责”的节能倡议：

1. 天气晴朗、光线充足时，日常办公建议以采用自然光为宜，做到人走灯灭。

2. 空调合理使用，冬天空调温度不高于20度、夏天空调温度不低于26度，离开做到随手关闭。

3. 电脑、打印机、饮水机等电器不使用时关闭电源;电脑保持清洁，并合理设置“电源使用方案”。

4. 随手关闭水龙头，杜绝长流水;洗涤剂适量使用，避免过量用水。

5. 外出倡导乘坐公共交通工具、骑自行车或步行。

6. 锻炼身体，多走楼梯，少乘电梯。

7. 积极推广“无纸办公”、“无纸通信”，节约打印、复印用纸，提倡双面使用打印纸。

8. 使用环保购物袋，减少纸巾、纸杯、筷子、方便碗等一次性用品的使用。

9. 养成健康科学的饮食习惯，树立节俭文明的生活消费理念，节约粮食，反对浪费，提倡适度消费。

共建和谐美好的节约型社会，需要你、我、他。让我们积极行动起来，珍惜每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食、……节能环保，你我同行!

一个个方方正正的黑字组成了一个感人的故事，一个个感人的故事组成了一部动人的书。看了《共筑中国梦——美丽中国幸福起航》后，我觉得有股激流在不停的撞击着我的心灵。

这本书虽然没有小说那样蜿蜒起伏;没有诗歌那样优美流畅;没有影片那样心惊胆战，却以最朴实，最直接的方式感动了我。

让我们再次掀开尘封千年的历史：从鸦片战争开始经过太平天国运动，戊戌变法，义和团运动和辛亥革命。我们中华民族不屈不挠，宁死不屈的抗战了几十多年，一直到了1921年gcd的诞生，才使革命进入到了一个全新的阶段。

新中国成立后，实行了独立自主的和平外交政策，这些大大促进了对外友好往来，也是我国的国际地位不断提升。自从那以后，我们的生活起了翻天覆地的变化：贫穷的乡村迅速发展成城镇，家家开始有自己的房子和小汽车，人们不再愁吃愁穿愁住，头顶上常常飞过一架架飞机。曾今有一位大学生说：“少年时代的红领巾告诉我，有了gcd才有了崭新的中国;青年时代的团徽告诉我，有了gcd才有了幸福的生活;改革开放的春风告诉我，有了共产道路才越来越宽阔。”可以说，现在我们的幸福生活全都是党赋予我们的。

幸福是什么?每个人心中都有一个答案。在抗战时期，能吃上一顿饱饭就是幸福;在封建社会，能打赢一场战争就是幸福;在新中国成立之时，能挥洒一次汗水就是幸福……而现在呢?老师说，幸福就是桃李满天下;病人说，幸福就是身体健康;农民说，幸福就是五谷丰登;pol.ice说，幸福就是天下无贼;商人说，幸福就是生意兴隆;同学们说，幸福就是可以通过自己的努力取得好的成绩……幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。每一个人既是幸福的追求者和感受者，也是播撒幸福种子的主人。

我们这一代有幸生活在一个和平年代，享受着父辈们创造的幸福，但不可否认的是，由于经济发展的不平衡，中国依然有许多生活不幸福的人。温总理在浙江的一家小吃店里曾见过这样一个场景:一对贫寒的母女用餐：“孩子在吃，母亲在看”。一个摄影师来到深山里的一个村庄拍摄，却拍到这样一个画面:一个四五岁的孩子，背着柴光着脚走在崎岖的山路上，还不忘拿着鞭子赶着一头老黄牛。上不起学的孩子，吃不饱饭的家庭，下岗工人，没钱治病的老人，讨要工资的农民工，遭受天灾颗粒无收的农民，游走于桥上桥下居无定所的残疾人……他们都是不幸的。

正是因为有许多不幸福的人，幸福才成为“两会”的热点议题。党和zf已经列出了“”的幸福清单。“让人民幸福”醒目地出现在各地zf工作报告以及各地“”规划中。建设“幸福中国”是全国人民最殷切的希望，但建设“幸福中国”并不是喊口号，而是要实实在在地付诸行动。中国十三亿人口的幸福，仅仅依靠党和zf的努力是远远不够的。幸福的种子是要靠每个人来播撒的，也是要在每个人的呵护下开花结果的。

作为小学生的我，虽然力量微薄，但我却依然心藏幸福的种子，同样也是播种幸福的园丁。为妈妈做一顿饭，为爸爸擦一双鞋，为爷爷端一杯茶，为奶奶捶一次背，就能为家庭种下幸福的种子;帮助同学解决学习中的难题，当好老师的小帮手，把快乐带给同学，就能为班级播下幸福的种子;为边远山区的孩子送去自己的课外书籍，为受灾地区的人们捐出自己的零花钱，为文明城市的建设付出自己的实际行动，不乱扔垃圾，遵守交通规则，为敬老院的爷爷奶奶唱首歌，跳个舞，抚慰老人孤寂的心，就能为社会播撒幸福的种子。

早在几千年前，我国已是举世闻名的文明古国。在我们中国有许许多多文明遗址，如：半坡遗址、马家窑文化带和大地湾遗址等等。在大约100年前我国黄河长江流域就出现了原始部落。到了八千年的时候，我国就有了遍地炊烟的繁荣景象。我国在商代时已有了春分、秋分、夏至、冬至的区分，这说在我国，天文历法起源悠久艺术方面取得了众多成就。当然，汉字是中华文明最丰硕的成果，是中华文明绵延不绝的根本保证也是中华民族对人类文明的重要贡献。

如果说起中国的艺术文化，其中：琴棋书画是古代文人主要掌握的四门艺术。随着自然和谐发展，曾经突发性环境污染事故及大规模生态破坏事件层出不穷。。。。。。这就是中国所面的环境问题，青少年是国家的未来!从我做起，接受环保活动，养好美丽的环境，我们才能好好学习，回报祖国。

如果说起中国的瑰宝，那是数不胜数。像兵马俑、玉马首、虎食人卣等，已是闻名于世。可是随着鸦片战争，我国珍贵文物流失海外，保守计算共有1700万件，其中，大量的还是珍品。我国的国粹是京剧。中国古典戏曲是中华民族文化的的一个重要组成部分，其中代表国家的主要戏曲形式在我国自然是京剧，堪称国粹。京剧以富有艺术的魅力的表演形式，为历代人民群众所喜乐闻见。

中国探月的‘‘嫦娥一号’’，装载着中华民族几千年的飞天梦想，顺利的升天了，他圆满的完成了月球科学探测任务。中国探月的‘‘嫦娥二号’’，在月球图片上看到了‘‘阿波罗11号’’登月留下的痕迹。嫦娥工程的“三步走”战略是“绕、落、回”，但这三部走完是，中国无人登月技术将逐渐成熟，中国人的登月日子也将变得不在遥远。年蛟龙号下潜7000米级，成功创下纪录。

幸福的小康生活，离不开大家的努力。年末，我国已达到初步的小康社会了。因此，党的十六大首次提出了全面建设小康社会，十八大提出到2020年实现全面小康社会的宏伟目标。今天，多元化、明色彩、快节奏的国际都市文化已逐步取代了小农意识为主体的旧文化。今天，承诺的担当了亚太地区的定海神针，成了第三世界利益的代言人。。。。。。短短的30多年，我们周围发生了太多令人惊喜的变化，这一切的一切都预示着实现中华民族伟大复兴梦想的日子越来越近!

我国有着许多天翻地覆的变化，1982年中国提出收回香港再主权问题上，不容谈判年上海世博会，创下了游览史上之最，超过7000万参观人数。中国女排连着五连冠让东亚病夫到体育强国，为国争光。我国淡水严重短缺，所以，我们要珍惜水资源。

中国的江山具有险峻之美、崇高之美、壮阔之美、雄浑之美、刚健之美、眩目之美等等美称。人们常说，美不美，家乡水，喝上家乡水美在心里。

世界上有许多美丽的沃土，让我们有了很好的眼界。我国还有许多少山环水绕、沃野千里的平原，这就是我国主要的粮食基地之一。美丽的地方，需要，每个人去保护，去爱惜。美丽的风景给人舒服的感觉。每个人的心中，都有自己的美丽的地方，想象世界，世界会变得更美。1840年5月11日，我国林则徐在虎门硝烟池硝烟，6月3日，历时23天的硝烟行动，向全世界告示了中华民族决不屈服的决心。

我们身边，有许多活雷锋，他们只付出，不求回报。

我的梦，中国梦。是中华儿女的美梦，这个梦，带领着我们成群结队，奋力向前。建设美丽中国需要每个人去保护她，她才会变得跟美丽，她也是我们身边的一部分。今天，中华人民怎面临着新的考验——实现中华民族伟大复兴的百年梦想，需要我们每一个人进一步认识这片土地。

我那天不经意的看见了CCTV新闻，里面讲到北京广场上有非常大的雾与沙尘暴，所有的人出门工作，或上学不得不戴上手帕与口罩。

家车放在外面一会就灰尘满满了，人们却无视这一切，并不知所错的继续砍伐树木开发工厂，灰尘就如火山灰一样霎时间撒满整个北京城。

千万别以为别的地方没有这种环境，在我老家山东工厂不断开发老百姓的地也建设了公安局，炎黄开发的宝地一一被盖，像黄河一部分也被污染了，此时此刻我的心情无比的愤怒与惋惜。

我想下一次见到的不只是空气污染了而是全球的，水源、食物、到那时我们将无法生存所以我们要用实际行动来做不让我们的地球妈妈丧失理智。

因此为了为了地球、为了中华人国、为了子孙万代。我们应该从每个人做起，小学生要好好学习把祖国建设的更加美好。

别在犹豫了二十一世纪的人们把工厂停掉吧把身边的垃圾捡起来吧！

用我们的行动告诉环境我们会努力的因为我们是环保小卫士，因为我们会让祖国2016年更加辉煌。

行动在等着我们。

被金钱洗脑的人们醒醒吧，别再做白日梦了，我们一起创造美丽中国！

今天的中国正在创新科技飞速发展的浪潮中脱胎换骨，破茧成蝶。中国的国门已经敞开，既张开臂膀欢迎像你们一样渴望一探究竟的海外青年，又放眼目送和我一样心怀中国梦的热忱青年留学深造。中国和我们这一代青年共同成长，共同进步。在创新科技领域，层出不穷的智慧产物正点亮我们的生活。

共享单车的横空出世，正是物联网正式走进大众生活的时代标志。通过智能手机中的应用扫描单车身上的二维码即可解锁，开始骑行。这一极具便利性和灵活性的创新出行方式得益于先进的科技。而研发者坦言，从设想的萌生到梦想的实现总共不到十个月的时间。可见，中国年轻一代的创新能力和科学实力的交融已经到了十分高效的水平，我们早已走出王开岭口中那个“用强大的智商、逻辑和麻木，将现实给无理地合理化”的悲剧。创新成为了开拓者的血液，科技成为了开拓者的利器。创新科技产物引领了资源共享化的新潮流，同时也激活了大众绿色出行的环保意识。正所谓仓原实而精神富，物质水平的提高带动了生活观念对于生活质量和环境质量的侧重，因此绿色出行的可持续发展理念在大众中的普遍认可才助推了创新科技产物——共享单车的成功。

而共享单车的大规模使用同时也离不开新型支付方式移动支付的一臂之力。移动支付，是革命性的无现金支付方式，将银行信用账户与手机应用或网上银行关联，实现以信用卡更便捷的交易。这是物联网技术成熟后与另一领略的紧密合作。作为在创新科技发展中应运而生的又一大新生事物，它在大众生活中渗透的速度远比想象中的迅速。小到菜市场中的肉菜交易、快递验收等小金额交易都通过移动支付完成。而它的普及也反映出中国民众对于新兴事物接受能力的加快以及对创新的认可。移动支付不仅成为创新科技的一大成就，同时也点亮了人们的生活，促进了经济增长。

或许我们都不曾想过，创新科技能让如此快地让中国乘上发展列车。但今天，生活中方方面面的转变让中国这一拥千年文明的大国焕发年轻的生命力，让我们刮目相看，因为正是创新科技点亮了美丽中国!

[点评]本文是一篇典型的议论文。其特点有四：

一是切合题意。选用共享单车和移动支付两个关键词，展开论述，完全符合题目内容方面的要求。关键词有机关联，即科技创新的作用，共享单车的基础是移动支付，移动支付又促进共享单车的产生和发展。

二是中心突出。全文始终围绕“科技创新改变了中国人的生活”这一中心展开论述，也就是题目中的“创新科技点亮了中国”。阐明了中国不再安分固守，而是勇于创新的国度，共享单车和移动支付就是明证。

三是读者意识强，文章就是想要用中国在共享单车和移动支付两个方面的创新成果，帮助留学生解除对中国的困化思维。

四是结构清晰。全文共四段，首段阐述背景，表示对外国留学生的欢迎，接着点题。第二段向外国留学生介绍我国发明的共享单车，如何从设想到变为现实的过程，从而证明中国人的创造能力强。第三段则进一步阐述共享单车的科技基础——移动支付的运用情况和作用。最后一段总结全文，再次点题。

当然，如果文章对这两个关键词所代表的事物能有更充分的阐释则更好。(佛山市第一中学语文正高级教师 李存仁)

梦想是什么?

在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂;在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”

我有一个伟大的音乐梦，希望长大以后当一个歌唱家，到音乐之都维也纳去开演唱会。为了圆这个梦，我要努力练习，不畏一切困难，还要勇敢面对现实，抓住一切展示才华的机会，只有这样，我才会离目标越来越近。到那时侯，我不仅圆了我那期盼已久的音乐梦，也为祖国在音乐界争了一大把光。

没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是，让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。

如果你希望站在讲台上，那你的梦想就是做一名春风化雨的教师;如果你希望登上浩瀚的太空，那你的梦想就是当一位出色的航天员;如果你希望踏在跑到上，那你的梦想就是成为一个为祖国争光的运动员。

少年智，则中国智;少年强，则中国强。

中国之所以能站起来，是因为那些英勇牺牲的战士，他们梦想着有一天，自己能为祖国战死沙场，让祖国繁荣富强;中国之所以能在奥运奖牌排行榜上名列前茅，是因为那些运动健儿，他们梦想着有一天，自己能获得金牌，为祖国争光;中国之所以能在航空事业取得荣耀，是因为那些航天员和工作人员，他们梦想着有一天能为祖国的航空事业 ，做出贡献。

我要努力实现我的梦想，让祖国永远高傲的屹立在世界的东方，让其它国家的人对我们心悦诚服!

：

倘若，中国是一本古老的书，我正在慢慢的翻开它的每一页。一页页里的中国五千年历史文化，伟大的四大发明让我们惊叹和自豪；古老的汉字是中华文明最丰硕的成果，是对人类文化的重要贡献；长城和故宫让我们沉浸其中无法自拔；长江、黄河、青海湖、美丽的苏杭等等全国各地的美景都让我们神往。中国的京剧、粤剧等历史文化遗产和现代的相声、小品、二人转等也给我们的生活增添了很多色彩。

飞机场、火车站修建的也越来先进，全国各地的高铁也越来越多，方便了很多。高科技也潜移默化的融入了每个细节，比如购物，坐车等等，出门带一个手机就可以了。生活在中国我感觉很欣慰，也很自豪，我们接受最好的教育，学习最新的知识，接触最新的科技，我们是中国未来的希望！

我的梦想是成为一名伟大的设计师，设计最高级的飞船去太空翱翔；设计最快的高铁去旅行；设计透明的潜水艇去看深海；设计坚固美观的房子给家里的亲人们……

中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。当然也是我，一个小学生的梦。要想实现“中国梦”，只有靠我们不断地努力学习，奋发图强。让我们携起手来，为实现这个美丽的梦而奋斗吧。

在那桃花盛开的地方,有我可爱的故乡, 桃树倒映在明净的水面,啊!故乡!生我养我的地方，桃林环抱着秀丽的村庄.无论我身处何方,总是把你深情地向往。

——题记

当厌倦了挤公交，闻尾气，快节奏的城市生活，桃花荫下，执一本散文，放一首音乐，品一杯浓茶，闻闻花香，听听鸟鸣，何尝不是一种惬意。在我家乡，衡水深州，那也是一个桃花盛开的地方，小时记忆中干净又美丽。

我一直有个梦，梦想着有一天将我的家乡建设的像世外桃源般美丽，清新的空气，优美的环境，环绕的花海，小时候单纯的记忆里，家乡就是如此美好。然而，科技的发展，时代的进步，汽车的普及，物资的上涨，仿佛把一颗石子扔进了记忆的湖面，慢慢泛起涟漪，慢慢的破碎。空气不再那么清新，桃花的香味再也飘不进我的窗口，路面不在是泛着古老气息的小巷道，取而代之的是被各式各样货车压得坑洼不平的柏油路，夏天伴着蝉鸣透露出一股烦躁，桃树越来越少，桃花再也不是随处可见，全国文明的蜜桃已经变的罕见，曾经的感觉去了哪里?曾经美丽的家乡，我在想念你。

记得，儿时年代，每年初春，背着自己的小书包一蹦一跳的放学回家。最喜欢做的事情便是在家里小院中，搬一个小板凳，沐浴着晚霞，掏出小小的作业本，一笔一划的完成老师布置的家庭作业。那时候的日子，满庭院都弥漫着桃花的香味，闻着花香，写作业也快了许多，还经常得到老师的一个优字。现在想来，那应该是极幸福的。

然而，现在放假回家，那天，带着3岁的小外甥，去桃花园拍照赏花，一个小孩无心的一句话，触动了我的心弦，他说：“小姨，桃花不香香”。那一刻，我脑海一片空白，眼睛酸酸的，是啊，桃花不香，可是她以前是香的，满院香的，是被污染了么?还是空气里浓浓的尾气掩盖了桃花的香味。还是为了经济的发展，农药的味道散去了香味么?那朵小外甥手里的桃花，你是不是也在无人看见的世界里偷偷哭泣，你是否在无声的抗议着你曾经也有着沁人心脾的清香?

喜欢总是一种数不清道不明的情感，就像陶渊明幻想着那桃花源般，我对家乡是无法割舍的眷恋，对桃花也有着一种莫名的喜欢，一种与生俱来的喜欢，喜欢她美而不艳的颜色，喜欢她香味不浓的味道。从来不舍得她的香味被掩盖。除去桃花不谈，如今国家一直在提倡环境友好型的社会，所以这便是我建设美丽家乡的第一步，也是建设伟大祖国的第一步。

建设伟大祖国，建设美丽家乡。我不是国家领导人，建设伟大祖国，我不会考虑人均GDP，不会考虑导弹飞机，我不是国家领导人，建设伟大祖国对我来说，能做的只有建设好我美丽的家乡，我能做的只是尽我所能，给家乡一个舒适美丽的环境。因为我相信每个人建设一个家乡，家乡相连便是一个中国。

记得苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我从不怀疑。因为梦想只要经过奋斗，就可以变成现实。如今的我，还没有资格在这里谈惬意的生活，也没有资格阻止家乡的人民发展经济，因为我现在一无所有，一事无成，还只是一个需要爸妈掏钱读书的大学生而已。此时的我，想要建设一个美丽的家乡，建设一个美丽的“桃花源”，可以做的便是奋发图强，努力学习，珍惜每一个机会的青睐，珍惜每一次秒针的滴答，用我的青春诠释自由的梦，做肆意盛放的桃花，给祖国带来芬芳。

第一缕芬芳是我的科学知识。建设家乡，建设祖国，最基础的是先发展我自己的能力。有了足够的能力支撑，才能将桃花源的梦实现。现在，坐在大学的教室里，听着老师在讲台上滔滔不绝的传授知识，我认真聆听;坐在图书馆里，面对知识的海洋，我奋不顾身遨游其中，难以自拔;躺在宿舍的床上，耳边放的不是流行歌曲，而是英语听力，我也乐在其中。只有我不断的努力，突破自我，挑战极限，才有可能做那带来芬芳的桃花。

第二缕芬芳是我的所作所为。付出行动，才是实现梦想的第一步。现在，出门求学，无法改变自己的家乡，那便努力改变自己的祖国，因为祖国是我最大的家乡。捡起一片路边的垃圾，让座给身边的一位老人，伸出一双友好的帮助之手，奉献一颗纯洁的爱心。无时无刻不散发诱人的芬芳。

第三缕芬芳是我将芬芳传递。一个人的力量难以改变多少，然而团结起来，便可憾天动地。以我的所作所为感染身边的朋友，一个接一个的传递。

一曲《美丽中国》唱响了中华大地，2016的十八大提出了一个引领中国未来发展的崭新憧憬——美丽中国。纵观全球历史，没有一个民族能屹立五千年不倒，没有一种文化能传承五千年不断，更没有一个国家能在困境中崛起，成为世界的中流砥柱，只有中国，只有中华民族才能创造这样的奇迹。

展开画卷，淡淡的墨痕勾勒出磅礴的山河，浅浅的绿迹流露出蓬勃的生机。一幅如仙似幻的水墨画，一段和谐安谧的心境。原来美从未离开过我们。

即使我们的天空被黑黑的废气遮盖，我们的碧水被刺鼻的气味污染，我们的山变得仓黄，我们的土变的龟裂，也挡不住我们对美丽的渴望。说不清，道不明的情愫，小小的我总是向往着两旁绿树成荫，小径野花环绕的画面，每次站在一望无垠的田野中，绿油油的一片，似翡翠，似玛瑙，路旁的小花烂漫的开放，增添了几分清新……不知不觉中，这些温馨的画面不再存在了：田野上换来了一条条水泥路，一座座楼房拔地而起，目之所及，偌大的田野被分成了若干块小豆腐，偶尔的翠绿会令人欣喜，但入目的萧条更让人心痛，我不禁要问：这是怎么了？

绿色是近来听到最多的词汇，绿色gdp是人人心中的渴望，总是在不经意间看到gdp的快速增长，后面一定跟着一句“以破坏环境为代价的增长是不可持续发展的”，带血的gdp是我们需要的么？不，我们不需要，我们只是需要一个可以自由呼吸的纯净天地。

美丽中国的提出让我看到了希望，看到了生机。这简简单单的的四个字透露着中国人的觉醒，中国人的抗争，中国人渴望对现状的改变！我有十二分的理由相信，美丽中国不再是一种奢望，而是一件计日可待的伟业。在每个中国人的心中，环境的美丽虽然重要，到精神的升华更为重要，虽然小悦悦的悲剧让人愤怒，彭宇案的纷争让人心寒，但是一个个感人至深的故事从未停止：最美老师张丽莉用双腿换来学子的的平安，最美司机吴斌用76秒的坚守换回乘客的安全，最美女孩何?勇敢的捐出器官帮助需要的人，短暂的生命得到了延续……我们相信人性的善良与美丽，我们更相信每一个中华儿女都有一颗赤子之心，都将为“美丽中国”而献出自己的全部。

生活在阳光普照的地方，没有雾霾，没有荒芜，到处充满着勃勃生机，到处飞扬着青春活力，人与人之间充满着信任和温情，每个人的脸上都洋溢着幸福，这才是我心目中的美丽中国——景美，人更美！

认真读了《建设幸福中国》这本书，我深有感触，受益匪浅。

我从书中懂得了共产党的宗旨：社会主义就是为民众谋幸福。在“十一五”和“十二五”的接力棒上，刻写着明显的文字：第一：促进义务教育均衡发展，健全学生资助制度，让学生不因贫困而失学，让农民工子女接受平等教育;第二：积极扩大就业，合理调整分配，减轻低收入者负担，维护劳动者权益;第三：实施基本药物制度，抓好公立医院改革，提高基本医疗保障水平;第四：健全城乡居民的社会保障，完善城乡低保制度，健全社会服务;第五：增加保障房供给，改善城乡住房条件，帮助特殊人群住新房，加强楼市监督;第六：促进文学艺术繁荣，倡导精神文明。

还知道1949年中国共产党领导中国人民经过28年的浴血奋战，建立了新中国，使中国人民站了起来;1978年，中国共产党领导中国人民实施改革开放，迎来了一个繁荣的中国，使中国人民富起来了;今天，在科学发展的统领下，全面建设小康社会，使中国人民幸福起来了。

作为一个家庭贫困的农民工孩子，再也不担忧没房住，没书读了，让我从小养成讲诚信的良好品质，一定在这良好的环境下努力学习，学好文化。将来肩负人民的期望，做好“幸福中国”的建设者!让国家更加强大起来，不受外国人侵略。

中国梦，中国人的梦想;中国梦，是我们中国每一个所怀揣的梦想;中国梦，与我们每一个的梦想息息相关;中国梦，中国领导人为经下了定义，中华民族的伟大复兴就是中华民族迈代的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的一种夙愿。每一个都有自己的梦想，并为自己的梦想努力着、奋斗着。

中国梦不论大小，只要有梦就是有灵魂，会思考的强者。

中国梦本该如此，成，有扬鞭策马，登高临远的起然脱俗。莫言，80年代30几岁就已志得意满，他的作品《大红灯笼高高挂》被改编为同名电影，获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。然而他却没有因此而飘飘然，相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录耳边的点点滴滴的故事，长年累月的积累，让他不断激发创作的源泉和灵感，并以“魔幻现实主义”的头衔为他赢得了人生中第一次诺贝尔文学奖。

中国梦，肩负着十几亿中国人的希望。

2013年6月11日下午5时38分，神舟十号再一次承载着国人的希望飞向太空并与“天空一号”成功对接，这代表着中国的航天梦又上了一层台阶。背后隐藏的是看不到的泪水和汗水，完成这个梦想并非易事。

每个梦想的实现，都是一步一个脚印筑成的，梦想的实现都需要时时的自我激励和提醒，需要付出全部的心血和汗水。

成功的花，人们只惊艳它现在的惊艳，而当初的芽却浸透了奋斗的泪泉洒满了牺牲的血雨，我们每个人都渴望成功，那我们就应该在刚刚起步的时候，用无悔的付出去浇灌那刚刚萌芽的种子我的中国梦!

改革开放三十多年，我们中华民族的富强腾飞梦一步步的成为现实，今天的中国，民族复兴的梦想仍然在继续。国民经济的发展最关键的因素就是企业家的创新职能，要想顺利实现我们的中国梦必须要重视国民经济的发展，重视企业的发展，还有当中的企业梦。中国梦需要企业梦的强大支撑，企业梦是中国梦顺利实现的助推力。

迎难而进，矢志不渝。30年企业改革，经历了痛苦卓绝的漫长探索，走过了一段坎坷曲折、激昂壮阔的历程，取得世人瞩目的巨大成就。

抓大放小、战略性改组、调整所有制结构，探索公有制多样化的实现形式……通过实行改组、联合、兼并、租赁、股份合作制、承包经营和出售等一系列放开搞活措施，一大批国有中小企业浴火重生，得以放开搞活。

30年来管理体制和运行机制的根本性变化，让企业发展活力得以极大释放30年改革开放，让企业发展活力得以极大释放。

30年来，针对众多深层次矛盾，企业改革实现了一次次的观念突破。毫不夸张地说，30年企业改革发展的历史，就是一部思想解放的历史。

30年企业改革发展的每一个关键时刻，取得的每一项重大进展，同样离不开体制突破和理论创新。

到了今天阳光明媚的时代，走了30年，在这30多年中，有很多很多的因素，促使我们有很多改变。我想，实业界的艰苦卓绝的奋斗是其中一个重要的原因。我作为一个企业家阶层的代表，我倒是特别想说明的是，成功的企业家一定要知道改革开放这个大环境是企业成功的基础。有人说这是老生常谈，你老说这个干吗呀?我有一个年轻的企业家朋友跟我说，这大环境本来就应该是这样的，没有必要老这么歌功颂德的，这个真的让我们这个年纪的人觉得有必要有回忆历史的责任。在以阶级斗争为纲的那个年代，如果大家不知道那个时候是多么的恐怖，不知道历史车轮的惯性多么巨大，就不会想到邓小平同志提出说要拨乱反正，要以经济建设为中心这样的话，是要冒多么大的风险、有多么超凡的勇气和政治智慧。如果不是邓小平同志以最大的决心跟坚持，结束了领导人终身制，那么我们今天国家的领导人将全部是80岁、90岁的老人，那中国会是什么样子?应该讲，整个的人类历史是时势造英雄，但是我在看中国这一段历史，也确实看到了英雄造就时势。邓小平这位中国近代史上的英雄说，不改革开放中国就没有出路，这句话到了今天依然正确。

中国共产党领导中国人民坚持改革开放的道路，取得了巨大的成绩。但是继续往前走的时候，遇到了新的困惑，刚才几位都讲到了像能源的问题、环境的问题、人口的问题，我觉得特别要重视的还有贫富两极分化，形成的社会矛盾也会日益加剧，这样就提出了科学发展观，提出了和谐社会。和谐社会中一个非常重要的内容，就是今年开“两会”的时候，政府工作报告用了非常大的篇幅强调民生的问题，那就是要公平分配，要全国人民走共同富裕的道路。

现在在中国，企业家阶层、精英阶层应该说是先富裕起来的，但是这时候确实要牢牢记住弱势群体，记住肩上的责任和义务，如果忘记了这些，不仅是良心上说不过去，而且也会破坏我们今天生存和发展的环境，空气就会干燥，干燥就会着火，一着火以后不要说企业的发展、经济的发展，整个社会都会化为乌有。但是讲在分配公平重要的同时，我觉得把钱挣回来、有东西可分也非常重要，最起码跟公平分配同样重要，这就是说发展才是硬道理、发展是第一要务，如果没有这样的话，分配得再公平，喝大锅清水汤的滋味一样也很不好受。

虽然在以后的道路上，企业的发展还会面临许多的问题和矛盾，但是只要我们每个企业、每个企业家都坚持学习贯彻党的十八大精神和2013两会精神，深入贯彻落实科学发展观，加快改革步伐，企业这艘巨轮，攻坚破难路更宽，必将继续为实现又好又快发展破浪前行。只有我们的企业梦实现了，才能够为中华民族的复兴发展带来源源不断的动力与支撑，我们的中国梦才能够更加顺利的实现!

（作者：张雯杰）

“你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗！”

我听到的这段铿锵有力的话时，隔着镜片，那片红色如烈焰般跳跃，我眼里似乎看到火光欺天。心潮澎湃之际扪心自问：我的中国梦是什么？

是天下为公的太平盛世？是采菊东篱般安然闲适？抑或汲汲营营庸碌无为？

循着时间河流漫溯梦想的源头，巍峨古音穿透那些绵长安静的旧梦，融在竹简缠绵的纹路里悄无声息。梦里有琼蕤玉树，凤笙龙笛，有钓叟莲娃，金缸华烛，有碎瓦颓垣，荒榛断梗。铁蹄踏碎落叶，八荒之风揉碎了生死；志士心赍鸿鹄之志，厚重呐喊响彻了苍穹。

硝烟拉开了劫难的序幕，我那风雨飘摇的家邦——在烟气笙歌软语铁琶中，摇摇欲坠。人们都在这些蓁蓁莽莽的音色中湿红了眼，嘴中漏出一缕一缕支离破碎的恸哭。此时中国梦，应是救亡图存！志士登高一呼，只是那梦想之中，还依稀牵扯着天朝上国腐朽的固步自封，又怎会合我心意？

那些年古老的旧梦，饱蘸了“胡马依北风，越鸟巢南枝”的深情、“只我罗衾寒似铁”的悲怅，“我以我血荐轩辕”的豪迈、还有“水至平而邪者取法”的大气。鹏者，绝云气，负青天，高飞九万里而南为，皆因风在下承托。而今古老旧梦已无法成为支起华夏腾飞羽翼的劲风。唯有崭新的梦、少年梦，方能助中华屹立于世界民族之林。

我的少年中国梦，是“传承”，是“创新”。

出生在这样一个古老民族中的婴儿，刚临世时便已老去。因而许多人将这漫长的历史当做生命的负累，从而有文人曾感慨：“一千年的移根，两百年的断脉，曾经那样执着的枝叶，终于弃树而去。”没有“传承”，无人懂得先人“穷途而哭”的无奈无赖，也无人理解“我出仕为天下，非为君”的睿智。若九州大地上再无少年明了过去，又怎能指望这个民族有未来？

然而只有“传承”，中国也无法立足。人活着并不是为了死去，而是为了改变——不断改变生命原来的面貌。创新，是一个人存在的意义，同样也是一个民族的灵魂。没有创新，我们便会停滞不前，社会会变成死水一潭。

少年们被寄托了太多的梦想，父辈的、祖辈的、家乡的还有祖国的。不过，只有我们少年人自己的梦想，才是民族未来的希望。聪明伶俐的脑袋不能只用于考“托福”“雅思”，灵巧乖觉的少年不能被横流的物欲蒙蔽了双眼。周国平有言：梦想永远是现在时而非将来时。从现在开始，从我做起，继往开来，为中华民族的复兴而奋斗！

美丽的地球是我们生活的环境。绿色是不可缺少的颜色，它是我们的生命，绿色装点了我们的家园，让我们的地球附有生机。

随着人类科学技术迅速发展，使人们的生活更加方便。但是，在人类科技不断发展的同时，也给地球带来了巨大的伤害。人们破坏植被，使一片片的森林变成了荒漠，小鸟失去家园。有些人为了谋取更多的钱财，不惜杀害国家的保护动物，用它们的皮毛制成物品换取更多的金钱……

现在地球的上树木，氧气越来越少，人类的生活环境越来越不好。天上，很少看见成群的鸟儿，河里，再没有小鱼自在地游来游去……

这些可怕的现象表示着大自然的愤怒，它在警示人类，应该保护地球，爱护环境，如果走到后果不可收拾的时候才感到危险，后悔已经来不及了。

所以，我们现在都要行动起来，与自然重建跟谐。让我们节约每一滴水，珍惜每一寸土地，合理使用每一种资源。多种花草树木，让天空永远湛蓝，河水永远清澈，大地永远绿色。让我们携起手来保护地球，保护我们的家园！

近期，全国“两会”陆续召开，很多热点问题都是委员热议的焦点，通过看“两会”，特别是政府工作报告中关于反腐倡廉建设的相关内容感受颇深。

“两会”将为中国的反腐败斗争发挥特殊的作用。更重要的是，要进一步建立完善相关制度，推进改革，并切实落实已有的措施。形成反腐倡廉建设的创新成果，要有亮点、有力度、有成效，为和谐发展率先发展提供有力保证。切实把以人为本、执政为民的要求贯彻落实到党风廉政建设和发腐败斗争之中，维护人民群众切身利益，保证社会和谐稳定。胡锦涛同志强调，要坚决反对腐败、严厉惩治腐败分子，以党风廉政建设和反腐败斗争的实际成效取信于民。反腐不放过任何“位高权重”的官员，这充分表明中国共产党严肃党纪、反腐倡廉的决心。

党和政府必将加大力度、采取措施，回应社会的关注。进一步加大专项治理工作力度，努力遏制消极腐败现象和不正之风在一些领域易发多发的势头。腐败通过渗透到社会领域的多个方面而对老百姓的工作生活产生影响。‘两会’是一个反映民意的平台，民众希望借助这个开放的平台推动反腐败，解决他们普遍关注的问题。使党内风正气清，使社会公正气顺，使人民心正气爽。尽管反腐成绩取得了重要成效，但中国的反腐败形势仍然严峻、反腐任务依然繁重。腐败在一些地方蔓延，妨碍着经济发展，影响社会稳定，破坏群众和干部的关系。“十二五”期间的经济社会发展目标能否达到，反腐倡廉是一个十分重要的课题。

我们要始终把反腐倡廉工作建设作为永恒的主题，常抓不懈，切实做好反腐败斗争，在风清气正中推进各项建设。

我的家乡在新疆，作为一名中学生，深刻认识到，开展“热爱伟大祖国建设美好家园”主题活动，是推进新疆跨越式发展和长治久安的重要举措，是凝聚各族人民力量共同推动中国特色社会主义伟大事业的迫切需要，对实施“稳疆兴疆、富民固边”战略，具有伟大的现实意义和深远的历史意义。

我们要把祖国的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位。要坚决维护民族的团结和国家的统一。新疆是伟大祖国不可分割的一部分，自古以来就是一个多民族聚居地区。在新疆千百年的历史进程中，生活在祖国六分之一土地上的新疆各族人民携手并肩、团结奋进，共同开发、保卫、建设着祖国西部边陲这块辽阔富饶的疆土，共同缔造了新疆悠久的历史，形成了各民族人民之间不可分割的血肉联系和深厚情感。我们要发扬这种可贵的优良传统，坚决维护民族团结，扞卫祖国统一。

维护祖国的统一和发展，这是我们神圣的责任和义务。热爱伟大祖国，就要同企图分裂祖国的“三股势力”作坚决的斗争。这是我们义不容辞的责任。

我们要团结不要分裂，这是我们新疆各族人民共同的心愿。一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧!如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕!

面对中央的特殊支持和兄弟省市的大力帮助，我们既要深怀感恩之心，又要激扬奋斗之志，用自己的双手建设美好家园。为我们新疆的跨越式发展和长治久安，繁荣边疆、巩固边疆出一份力尽一份心。

在维护民族团结的伟大事业中，我们做不了大海的滚滚波涛，那就做一股山涧的潺潺溪流吧!我们做不了峰顶的参天大树，那就做一棵河边的青青小草吧!让我们在平凡中创造不平凡，用实实在在的行动，保卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面，一起珍惜这来之不易的幸福生活吧!让我们乘着科学发展观学习实践的浪潮，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，爱我中华，共创祖国美好的明天吧!

我们要把对祖国的深厚感情，转化为建设新疆、报效祖国的自觉行动，学好知识、身体力行，脚踏实地去帮助同学，团结同学(特别是民族同学)，真正从身边一点一滴的小事做起，我们一定要顾全大局、真正把祖国和人民的利益放在首位，以实际行动为新疆的跨越式发展和长治久安作出自己应有的贡献。

让我们把对祖国和人民的爱、转化为自觉的行动，以满腔的热情建设好祖国的一方宝地，我们美丽的新疆!让每个新疆人，都为它骄傲和自豪吧!

高考作文其实是有套路可循的，掌握住基本的方可以了。主要的是掌握大体段落结构，积累素材，

一.人物

中国古代人物

1.李白

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

适用话题

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。

2.红顶商人的中庸之道——胡雪岩

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：“玩火者必自焚”。

话题：“知与不知”“谦虚”

3.商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

4.屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵 强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士”

5.岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。 但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

6.弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

7.李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党

特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

8.项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。话题：“人生设计”“努力的过程与结果”

9.左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

10.不为五斗米折腰——陶渊明

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

11.明月照人——王夫之

王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：

清风有意难留我，

明月无心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

话题：“气节与情操”“高贵与低贱”

12.苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈

奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 话题：“爱国”“忠贞”

13.慷慨赴国难 誓死表忠心

1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴! 话题：“爱国”“视死如归”

14.李清照夫妇典衣治学

李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。

分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。

话题：“治学贵在勤奋”“痴”

15.王国维之死

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

16.敢问路在何方——玄奘

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

话题：“路在脚下”“开拓者”话题：“选择和追求”“死亡与永生”

17.黄金百斤 不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安

全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

18 张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

19于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

20炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。

分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。

话题：刻苦 成功的法则

21陆游气吞残虏 陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

22李苦禅烧画

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

话题：“诚信人生”“重诺

23狂放不羁 充满叛逆的元曲家

关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。 对此，他本人的《南吕一枝花·不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天

下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示：

“我是颗蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响当当一粒铜豌豆。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾;三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走!”

分析：以自己为解剖对象，亦庄亦谐，本真地反映了关汉卿的个性：坦白诚实、刚正不阿，一腔正气，叛逆和反抗。

话题：“独立”“倔强”“与众不同”

24刚直不阿的海瑞

海瑞一生刚直，为了维护农民的利益，海瑞惩罚恶霸，归还被强夺的土地。徐阶在当地占有的土地最多，同时，徐阶曾经对海瑞有恩，但海瑞仍然秉公执法。徐阶发现不退不行了，就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞还依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主见此情景，赶忙将多占的田地依数退还。

分析：如果中国都是海瑞型秉公执法的官员，那么社会则要清明多了。

话题：“公与私”“感情亲疏与对事物的认识”

25“强项令”董宣

东汉光武帝时，董宣为洛阳令。光武帝的姐姐湖阳公主的仆人在大白天杀了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日，公主外出，那仆人陪乘在侧，董宣候在路旁，等公主车驾一到，就用力拦住，面斥公主的过失，并将她仆人就地处决。公主回去就哭告光武帝，光武帝为了让姐姐消气，召来董宣让他磕头谢罪。谁知，面对掌握着生死大权的天子和怒气冲冲的公主，董宣坚决不从。光武帝下令将他按倒，可他两手撑着地，死也不磕头，光武帝无奈，也被其耿直所感，只得作罢。此后，董宣获得了一个“强项令”的雅号。强项，硬脖子也。

分析：世上软膝盖者多，硬脖子者少。以法理、人格来感染封建国君，董宣是一个硬汉。 话题：“权与理”“抗争与屈服”

26陆杲执法不畏权势

梁天监五年(506年)，陆杲任司法机关长官。山阴县令贪赃枉法，被陆杲捕办。皇帝的亲信大臣黄睦之想疏通关节，让陆杲从宽判处，陆杲置之不理。梁武帝萧衍听说此事，问陆杲是否认识睦之，陆说不认识。武帝指着站在他身旁的黄睦之说：“就是此人。”陆杲竟怒于色，指责武帝：“你皇上代表国家，竟敢包庇犯国法之罪人!”黄睦之大惊失色，武帝也惶悚不安，感到内疚。

分析：不畏强权，敢于执法的清官可贵，“惶悚不安，感到内疚”的皇帝也可敬。

话题：“权利面前”“权与法”

27羊祜恼恨议而不决

西晋咸宁元年(275)，羊祜任征南大将军，准备平定东吴。羊祜派人私下修整船只，训练水军。正好这时，西北的秦凉屡遭败绩，朝中有人急功近利，主张先取秦凉。羊祜上奏章说：“东吴平定了，胡人自然就安定了，现在应当努力，迅速拿下东吴，这是头等大事。”晋武帝司马炎将羊祜的意见交朝中大臣讨论，然大多数人却不同意羊祜的主张。羊祜感叹道：“天下不如意的事情，常常占十之八九，所以会发生?当断不断?的情况，上天赐予，偏偏不去拾取，这不是存心要让管事的人日后来懊恼吗?”

分析：“少数服从多数”是决策时一个普遍的原则，但“民主集中制”有时会成为某些人独裁的幌子，岂不知有时真理往往掌握在少数人手里。

话题：“犹豫与果断”“实事求是”“事物的两面性”

28医 圣

张仲景是东汉名医，他博览汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》

合十六卷。后世医学者称张仲景为“医圣”，《伤寒杂病论》被奉为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

分析：没有平时的勤奋好学，博览群书;没有孜孜不倦、广采众方的求学精神，也许就没有《伤寒杂病论》这部伟大的著作。因此，坚持就能取得成功。

话题：“坚持与放弃”“对工作的态度”

29徐霞客游记

徐霞客是世界上对石灰岩地貌(又称喀斯特地貌)进行大规模考察、并作详细记录和深入研究的第一人。徐霞客一生足迹遍及今华东、华北、东南沿海和云贵地区共计16个省的无数山川。在旅途中，他总要把当天的经历与观察所得记录下来。有时日行百里，露宿残垣，寄身草莽，他仍坚持燃枯草照明，走笔为记。这些游记涉及所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输，以及名胜古迹、风土人情等，内容翔实，文笔优美，后人编辑成约60余万字的《徐霞客游记》。此书不但具有极高的科学价值，而且具有很高的文学价值。

分析：只要努力坚持，你会发现，一些原本看似不可能完成的事，其实只是因为努力得还不够罢了。 话题：“坚持与放弃”“成功者的素质”

30顾炎武“自督读书”

顾炎武一生勤奋治学。首先，他给自己规定每天必须读完的卷数。其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍，他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书。再次，他要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会，他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》。最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温书200页，温习不完，决不休息。

分析：勤奋能成功，这只是对有自律的人来说的!懂得如何自律的人，才会充分发挥自我主动性，积极地投入到学习中，也才能有所收获!

话题：“学习和工作的态度”“善于自我监督”“立长志与常立志”

31曹雪芹著书

晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。《红楼梦》把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。 分析：逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的一个平台，是其奋斗的一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。

话题：“人生的困境与奋斗”“逆境与成功” 32孔子

(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语?述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”

安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

发愤忘食 乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷 孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!”

33.庄子

(约公元前369梷前286)，名周，宇子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派

濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的)。庄子说：请循其本。子日 ?汝安知鱼乐?云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的 ?你怎么知道鱼的快乐?的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》

材与非材 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀(一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢)?主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处?庄子笑道：周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。

庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。

鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎(人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗)?庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨!然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，

故止也(不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢?思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了)。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。

庄子陪葬 庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪?弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!

34.孙膑

战国时代著名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人，主要活动于齐威王时期。 师从鬼谷子孙膑，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称"鬼谷先生"，孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为"鬼谷四友"。

因才遭妒 庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨(古代称为膑摈刑)，想使孙膑的才能不得显现于世。这是"孙膑"这一名字的由来。 逃魏奔齐孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的"刑徒"。有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。

赛马被识 齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说："将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。"田忌照做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，"遂以为师"。

围魏救赵 公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。孙膑向田忌提出"批亢捣虚"、"疾走大梁"、"攻其所必救"的战略。田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免。

回归田园、著书立说 齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。

35.曹操(155-220)

即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(今安徽毫州市)人。 疑杀华佗 晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。

提倡薄葬 218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

割发代首 有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。

望梅止渴 曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。

煮酒论英雄 一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎?”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏?”意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢?将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。

裸足迎才 许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。

东临碣石 公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。

曹操焚稿 《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书?此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。”杨修不信，张松说：“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样?”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。

36.韩信

(?—前196)汉初军事家，淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年(前206)，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。

胯下之辱 淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我;不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。

萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。

韩信点兵，多多益善 有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢?"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢?"韩信说："我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。

明修栈道，暗度陈仓 刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出"明修栈道，暗度陈仓"的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建栈道，自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。

断水塞流，大破联军 汉王三年(公元前204年)九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且(齐楚联军主帅)战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占领了齐国全境。

四面楚歌 汉高祖五年(公元前202年)十二月，楚汉两军在该下(今安徽灵璧南)展开决战。刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。

37.司马迁

(前 145或前 135梷前87?)西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。太初元年(前I04)，司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》。

游历天下 20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。

临危父命 司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：“……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。

仗义执言 天汉二年 (前99)，李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言："李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。

忍辱负重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的巨著一一《史记》

开综合纂史之法 《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。

38.荆轲

战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”(或荆叔)。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。 谋计樊於期 樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。

易水萧萧 太子知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还!"复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。

谋计于蒙嘉 荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。

智解危机 秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说："北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。" 图穷匕见 在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。

提起歌舞之乡,瓜果之乡,没有人会想不起新疆,这个美丽的地方,大漠瀚海驼队古风,绿洲草原天马行空,翠湖雪峰云杉绿浓,曼舞轻歌回旋古乐,清甜瓜果美味佳肴,魅力的自然风光,浓郁的民族风情,景色与民俗,历史与文化,在这里并存,这所有的一切,就构成了美丽的新疆一幅特有的风情画.

我是新疆长大的孩子,我很喜欢新疆,新疆是个旅游资源非常丰富的省区,巍峨的高山,高耸入云的雪峰,苍翠无边的雪松云杉,晶莹的冰川,碧澄的湖泊,浩瀚是戈壁沙海,冰川与火洲为邻,沙漠与绿洲相映的奇特景观,加上古丝路上的文化沉积,古石窟,古寺庙,古墓及千年干尸等文物留存,还有47个民族,各个民族的风格的建筑,服饰,歌舞,习俗,美食组成新疆旅游最迷人的风景.

在新疆这个地大物博的省区,还有几个中国之最呢,塔里木河全长2197公里,是中国最长的内陆河,新疆农林牧可利用土地面积有10.28亿亩,居全国的首位,博斯腾湖是中国最大的内陆淡水湖,面积1000平方公里,乌鲁木齐是世界上距离海洋最远的内陆城市.新疆石油和天然气预测资源总量达300亿吨以上,占全国总量的百分之三十五,居全国首位.

新疆的旅游景点很多,吸引了四方旅游者来疆休闲度假,寻幽访古.

要找到乌鲁木齐作为古代塞种人、大月氏人优美牧场的影子,你们知道在哪里吗?对,就在南山,这里群山蜿蜒,雪峰插云,危崖耸立,冰川晶莹,峡谷深邃,林木葱郁,花草满坡,泉瀑淙淙,空气清新,景色迷人,这里也有一些小小的山坡,山坡上,绿草如茵,牛羊成群地在山坡上吃草玩耍,加上袅袅的炊烟,让人倍感舒适惬意.除了南山,让我们看看火辣辣的吐鲁番吧.进入吐鲁番,很快便可以感受到第三大盆地的三项“中国之最”,一是最热,吐鲁番盛夏7月,最高温度达49.6℃,二是最旱,吐鲁番年降水量只有16.6毫米,三是最低,艾丁湖低于海平面154.43米,极端干旱的气候,奇特的地理变化所造成火焰山,葡萄沟,坎儿井景观,雄浑与秀丽并存,加上驰名遐迩的葡萄瓜果,令吐鲁番成为世界知名的旅游胜地.盛夏,吐鲁番赤褐色的山体在烈日照射下,砂岩灼灼闪光,炙热的气流翻滚上升,就像烈焰熊熊.走进火辣辣的火焰山,再来欣赏美丽的草原,赛里木湖是丝绸之路北道西端的一颗明珠,这里湖水碧蓝,周围雪山常年不化,倒映湖面,静谧如镜,湖畔有茂林清涧和美丽的草原,牛羊点缀,景色怡人,不时天鹅亮翅,落湖嬉戏,富有诗情画意.

新疆是个好地方,我爱新疆,我希望有更多的人喜欢新疆,我祝福新疆更加繁荣,更加美好!

生态文明人与自然的关系是人类始终面临的问题。当今，人与自然环境的关系出现了紧张对立，整个生态系统不断受到破坏。由此，必须要建立人与自然和谐与共的新文明。为保障人与自然的和谐，保护生态平衡，除经济和法律手段外，还必须依靠道德的力量。建立适应生态环境保护的道德规范，有利于人们形成坚定的内心信念，形成强大的社会感染力。

生态环境道德是人类在处理与自然关系时应该遵循的行为准则，是社会发展的必然要求，是公民道德建设的重要内容。如果人人都没有道德底线的话，地球的资源势必在一个世纪内被人类消耗殆尽。那么，生态环境道德的总体要求是什么呢?其实很简单：热爱自然，保护生态，改善环境。

我们青少年既是生态环境道德的重点教育对象，更是生态环境道德建设的积极推动者。为了与和谐与共的人与自然关系相适应，生态环境道德要求人们热爱自然、保护生态、改善环境。对于我们青少年来说，要首先做到：

珍爱生灵。平等对待自然界中的每个生命体，保持生态系统平衡。不践踏草木，不攀折花叶，不虐待小动物，不吃珍稀动植物等都是珍爱生灵。

节约资源。我们只有一个地球，人口正不断增长，但资源有限。节约粮食、节约用水，使用可再生的资源、分类回收废物，生活简朴等等，都是节约资源。

植绿护绿。没有森林和植被，便没有人类，更没有地球上的生命。多植一棵树、多养一盆花、多增加一些绿色，都是青少年应尽的义务。

抵制污染。不当的生产生活行为，会带来很大污染。不乱扔垃圾、少用难降解和难再生的物品、不焚烧秸秆、制止污染等都是抵制污染。

我们要把植树造林等活动作为青少年传播生态环境道德的舞台。发挥我们身边的一些公益行动的特性，动员人们宣传生态环境道德，用手牵动社会这个大手。树立生态环境道德的模范，鼓励监督、抵制违背生态环境道德的行为。

在我们的生活中，细节决定成败。我们已经意识到生态环境在开始恶化，所以，我们要保护着生态环境。是的，我们的力量是有限的，我们也无法做什么轰轰烈烈的大事迹，但我们要从小培养生态文明从我做起的理念，用科学的方法解决问题才是正确的。

科学是我们生活中必不可少的，因为——科学能够兴国，科学能够创造未来。

那么人们，用科学的方法来保护生态文明吧!因为，我们只有一个地球……