白岩松坚守央视作文【实用20篇】

蜡烛燃烧着自己晶莹的身体，点亮泛黄的微光，用自己微不足道的光芒，企图照亮这漫无边际的黑暗;海燕奋力地扑打着双臂，用身躯划过雷电暴风，抹去黑暗中的惊悚，一声尖鸣妄想震出曙光;严冬里的腊梅弥漫出阵阵芳香，寒风吹来，撕刮着她娇弱的身躯，却只是将她的芬芳带向了远方。

我不知道，是什么样的坚持，让它们，能够在这样的黑暗，这样的可怖，这样的寒冷中去实现自己的价值。

每个人都有一份坚持，为了物质，为了精神，为了感情，还是为了什么。我们总是在追寻，一直在坚守，可是我们却不知道自己需要去追寻些什么，或是坚守些什么。

也许，我们只是在随波逐流，跟着别人的步伐，慢慢地去学成长。

我们会去坚守一份美好，会去坚守一份自己的骄傲。面对成绩的践踏，我们依然要去抬头反驳;面对城市绚烂的灯光，十字路口的人潮攒动，我们总是要坚守自己所要走下去的一条路;面对时季的冲刷，我们还是会去坚守一份美好的回忆，纵使思念成海，回忆划不开。

时光的流浪，会一点一点地磨去你的棱角，慢慢地洗去流年的浮夸，渐渐地使你麻痹，陷入到时光的潮流中，被冲着向前走。没有什么能够让你一把抓牢，然后给你以喘息的机会，能给你机会的只有你自己，你自己心中对于自己的一份坚守。

我不知道，是什么样的坚持，能够让一个人花费10多年去证明。

马云，一个熟悉而又陌生的名字，一个中国人家喻户晓的名字。在阿里巴巴上市前他还只是一个默默无闻的坚持者，一个为理想而坚守本心的人;阿里巴巴上市之后，他一夜成名，从一个闻所未闻的人变成了中国首富。

冰心曾经说过：“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”人们只知谈论马云的成功，却不知当你入睡时，他还在享受着黑夜的孤独;当你起床时，他或许才刚刚小憩一会儿。

当考完试过后，打开空间，便是漫天的说说。什么“看见此说说不转成绩下降50分”“长的帅的一般这次考试都考砸了”……我不明白，你平时不努力，有什么资格去为自己找借口;你自己没有坚持，有什么资格去评论别人的坚持。为自己找借口的人总是可悲的，真正的强者有的只是自己的一份坚守，坚守自己的失败，不傲于自己的成功。

我不知道，坚守是什么，怎么去坚守，而我们，应该去坚守些什么。

或许，坚守是一本书，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”;还是，坚守是一句诗，且听陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”;可能，坚守是一种境界，去寻《幽窗小记》中的“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外支卷云舒”。

这个世界上面，几乎什么东西都可以重来，别丢了良心作文700字。也就是说，很多事情除了时间，几乎没有什么值得我们特别关注，和特别珍惜的了。但在这万千事物当中，有一个我们必须，也是不得不要重视。可是在这世俗的社会中阿，丢了它的人却也是非常之多。往往丢了它的人就再也拿不回它了，因为它真的只有一个……

是的，这个世界上啊，钱没了可以再赚，因为这个世界上面，可以赚钱的机会有很多，只要肯付出都能赚到钱。花了就再赚，有手有脚有一颗想要努力的心，那么就没什么不可以。现在没有努力以后也不得不努力回来，因为不去努力，这个世界上面不会给我们存活的机会。可我们有时候又不得不承认，我们一年级如果没有读好书，二年级的时候也的确能再读回来，还有复读高中的机会呢，没什么不可以的。现在没有知心的好朋友以后可以再去交，这个世界上面永远不缺朋友这个东西，知心的朋友你用真心去换，也依然换的回来，只要是真心的就刻意，700字作文《别丢了良心作文700字》。丢了最喜欢的玩具，可世界那么大，这个玩具也不可能是绝版的，淘宝上天猫上京东上跳蚤市场上，总有一个地方有你想要的玩具，因为这个世界太大了，总能再买新的。是的，这个世界上什么东西除了时间似乎好像都可以再挽回，再努力也都可以得到。可是大家却忘了，这个世界上面，有一样东西，再怎么努力，可能都得不到了。这就和脏了的水一样，再也无法用了。水洗着洗着就脏了一样的故事，那就是良心。是的，我们的良心丢了，良心脏了，真的还能再回来吗？不可能了，我们的良心永远都是最独一无二的，当初的纯洁无暇，如今变了吗？希望没有吧，希望我们都有一颗良心，和以前一样的，从未改变过的良心。希望多年以后，你还能笑着拍拍你的胸膛说，我是个好人，我问心无愧，我没做过什么错事，我也不怕五雷轰顶，我坐得正……

丢了什么都千万别把自己的良心丢了，因为如果一旦丢了，就很有可能再也找不回来了，找不到自己曾经那颗单纯干净的心了，保护好只如今的良心吧……

无论平凡还是崇高，无论浅唱低吟还是动情燃烧，只要能够禀持着精益求精的态度，专注自身事业，坚守匠心执着追求，都能够成为出彩中国人。

如何“出彩”?精益求精即出彩。“出彩"应当是精致的、突出的，不管他的外在包装如何，他的内涵总是丰富美好的。精益求精的出彩中国人，就应该如同优秀的喜剧人才宋小宝。

自从事喜剧演员这一行业起，他以细致认真的态度对待每一次表演，他用幽默又饱含温情或哲理的接地气喜剧作品，改变了人们对他"不出彩"外表的非议。没有精致出彩的包装，宋小宝却用精益求精的走心作品，成为了当之无愧的出彩中国人!

如何“出彩”?执着追求即出彩。著名作家周国平曾说过：“我宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿是一个不再追求的成功者。"可见，“追求”二字对于一个人来说，是多么宝贵的财富。执着追求的出彩中国人，就应该如同“一角一人生”的六小龄童。

一角一人生的六小龄童，他对于“孙悟空"这一角色的塑造无疑是成功的，但他并未拘泥于这个成功，而选择用一生去守护、发扬那顽强不屈、追求真理的“西游精神"，将自己的人生也活成了别样的“西游记"。六小龅童身上所展现的“用一世执一事"的匠心理念，正是身为出彩中国人所应具备的执着追求品质。

为何“出彩"?坚守匠心即出彩。无论是优秀的喜剧人才宋小宝，还是一角一人生的六小龄童，他们可谓都做到了孔子言:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。"。而这五“之"所传递的，恰恰是执着追求、精益求精的匠心精神。他们或许不是英雄，他们也只是我们普通民众中的一员，但他们却因为拥有“匠心”，从普通民众中脱颖而出，成为我眼中的出彩中国人!

一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。无论是普通人还是英雄，在这个“文化发育”的季节，让我们一起拾回匠心，争做出彩中国人!

汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”时代的发展使得改变成为了必然的趋势。然而在这日新月异的变化之中，人们需要对昨天有所继承和保留。心中怀着坚守，才能让改变更加灵动。

标新立异固然是美好的追求，可一切的“新”必然要从“旧”的基础上演化而来。放弃对过去的坚守而单一追求明天的改变，不仅是对昨日的背叛，更使得所谓的改变成为无源之水，无本之末，由此得来的“新”多了一份造作，少了一份灵动。互联网时代人们沉浸于新奇的虚拟社交，却忽视了对传统亲情人际交往的坚守，反而使人更加孤独；全球化趋势下国人被外来文化、尖端科技吸引，而忘却了对数千年文化积淀的传承，失去了文化归属感。

由此可见，坚守才是孕育变通的土壤，继承中的批判才是真正的“扬弃”。面对当代中国城乡建筑趋同的现象，建筑学家王澍秉承着继承中国传统文化，回归地域建筑传统的理念，坚守着老师梁思成“中而新”的观点，从传统建筑结构中寻找现代中国建筑的改变方向，用传统元素是建筑活化为一个个优美的中国符号。同样是追求改变，王澍并没有像大多数同行一样从虚无中寻找灵感，平地起高楼；而正是他所坚守的传统风格使得他拥有无限的艺术灵感和创作来源。所以坚守对于改变的方向有着举足轻重的作用，只有怀着对昨日的敬畏和坚守，才能使明日的改变更加自然而灵动。

不过，学会坚守并不是故步自封，我们要警惕不知变通而刻板固执的“死守”。面对诽谤与排斥，屈原纠结于自己理想的破灭，愤懑忧郁而投江；渔父却能随世事变化而自我调整，在江湖之中活得洒脱自在。面对萧条与饥饿，苏联死守“斯大林模式”而被刻板的经济制度束缚，走向解体；中国却在邓小平指导下及时改革开放，走向复兴与腾飞。历史的教训告诉我们，坚守之中也要寻求改变，懂得变通。

可也正是因为无数“死守”的教训，使人们害怕对过去的继承，一味地青睐于新奇和改变。但我们也要在改变中保持清醒的头脑，有坚守的意识，保持自己的本原身。

历史的车轮滚滚向前，追寻改变，莫忘坚守，才能使每个个人、民族和国家愈行愈稳，愈行愈远。

和课桌一般高的年纪里，我在杂志上看到一篇有趣的文章，文章里写着：“大蟒蛇捕猎时会把猎物整个儿吞下去，完全不咀嚼；然后它便无法动弹了，要花六个月的时间边睡觉边消化。”

那时我在幼儿园里，惊奇的想着蟒蛇吞食猎物的场景，然后用蜡笔画了出来，样子大概是这样的：一条长长的粗线，便是那条蟒蛇；长线中间的位置胀鼓鼓的，代表那被吞进蛇肚里的猎物。

我拿给同伴们看，问他们怕不怕，他们很诧异地反问我：“一只帽子又有什么可怕的？”我很认真地说道，这是一只大蟒蛇。他们便一轰地笑了起来。

尽管无人认可，我还是坚定地告诉自己，那是一条大蟒蛇；同时，不服气的我发誓一定要把画画好。

我仔细地临摹着身边的每一件事物。最开始，因为画得并不逼真，总有人围上来，好奇地问我，我在涂什么，我总一本正经地答道：“我在涂鸦呢。”

但我依然坚持，小心翼翼地描摹，一幅又一幅。雪白的铅画成了我最佳的练兵场，我持这画笔，排兵布阵。绘画的世界里，我是一位千军万马之首的将军，在自己的理想疆场里策马驰骋。倔强而又执拗，每一笔都精益求精，蓝蓝的图画成了我心底的渴望。

再大些，我惊喜地找到了一处图画的绝佳胜地。于是，图书馆的一隅里便多出来一个小小的我，成天对着各种绘本仔细描摹。手上的铅笔就在粗糙的素描本上来来回回，发出淡淡的悦鸣，来来回回。握笔之处，渐渐生出又厚又硬的茧子，画纸一摞接一摞地堆积，堆积的和我当年一样高，就和课桌齐平，纸上的世界竟越发出奇与美好。当初的朋友们侃言：“呀！终于化茧成蝶啦！”’

直至今日，我涂涂画画的习惯，仍在坚守着，它甚至已经成为了我一种近乎本能的习惯。偶尔翻到那幅简陋的处女作，想起那时坚守自我、在他人的不解中坚守梦想的自己，我都因此而感到自豪。

现在的我愈加坚信，在自己的人生道路上，并没有谁拥有权利去否决你，关键在于你是否有勇气去坚守自我。什么都没有值得害怕的，唯独就怕自己投降。

雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。因为内心里的那份坚守，骆驼可以翻过无水的沙漠；因为坚守，一只小小的蜻蜓也可以征服辽阔的沧海。

哈佛大学送给学生的座右铭是：当机会来临的时候，你已经准备好了。机会对待每一个人都是平等的。当机会来临时，你若不抓住它，它也不会来找你，机会总是光顾那些有所准备的人。同学们，当机会来临的时候，你准备好了吗？

周二，我们像往常一样举行了一周一次的朗读比赛。与往常不同的是，这一次朗读比赛，我也过了一把朗读瘾。其实我去一班本来是想像上次一样，当一名普普通通的观众，没想到由于我们班没人报名，王佳琪像上次那样死拉硬逼的方法也不管用了，王佳琪只好现场点名，点谁谁上。很快，有很多不愿意的同学被逼上了梁山，倒霉的事也降临到我身上，我正津津有味地听着台上的同学朗读呢，忽然发现王佳琪的目光停留在了我的身上，顿时，一股不祥的预感向我扑来，果不其然，我被王佳琪盯上了。上了台，望着台下几十双紧盯着我的眼睛，心里慌得要命，也不知背诵的怎么样。我的第一次背诵经历虽然是被点名上去的，但我庆幸，我终于勇敢地迈出了第一步。

上去朗读的同学有的是主动报名的，有的是被点名上去的：，有的朗读得声情并茂，有的朗读得略逊一筹。但无论怎么样，只要迈出了这一步，这勇敢的第一步，就是一个胜利者的积极代表。

比赛重在参与，不要有太多的顾虑，只要相信自己，勇敢地向前迈出这一步，并且一次比一次进步一点，那就是胜利。可能大多数同学和我一样，因怕背诵不好丢面子，把机会给了别人，可通过周二的这一次经历，我发现第一步其实并没有那么难，跨过去，你会发现自己越来越自信。

课堂上，每个人面前都有机会，几乎所有同学都将机会白白丢掉，只有几个同学牢牢把握住了机会。有些人成功了，上课思维跟着老师走，回答问题越来越积极，成绩拔尖。有些人思维僵滞，死气沉沉，成绩瀑布似的往下掉。成功的人为什么成功？就因为当机会来临的时候，你已经准备好了。相信自己，不怕困难，勇敢地迈出这第一步。

[成长的烦恼作文700字两篇

理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮前行的路;理想是路，引你走向黎明。

——题记

小时候，总爱幻想的我不懂理想是什么，以为自己心里想做的事情就是理想。于是，想去河边抓鱼、和同学们到田野抓蝴蝶、吃到热烘烘的烤山薯……也成为我所谓的理想。

随着时间慢慢流失，我渐渐长大，才朦朦胧胧的知道理想原来不是这样的，它是一个目标，需要你去追求。在求学途中，我就像一位登山者，攀到最顶峰就是我最大的理想。所以，我努力的学习，从不放过任何能够前行的机会。

可是直到那一天，走进特教学校，看到他们，我才感受到生命的意义，我终于知道我的理想是什么了。他们或许和我同样的年纪，可是生活和他们开了一个玩笑。曾经有句话说：每个人都是被上帝咬过一口的苹果，我想上帝一定太爱他们或是太嫉妒他们了，将他们的那一口咬得太多了，上帝真残忍!虽然看不见、听不到，但是快乐的笑容仍旧洋溢在他们的脸上，那时让我最记忆深刻的一幕。他们用自己的手感知这个世界，触摸间拉近与世界的距离，那一花、一木、一草在他们的指尖划过，留下世界的温度。

我决定做一位特教老师，我的信念没有什么时候比此刻更坚定。当妈妈知道这一切时，她坚决反对，她觉得我性格本来就不太开朗，沉默在无声的世界里，我会更加安静。可是妈妈不知道，信念的力量有多大，当我决定走进他们，我就会改变自己，让自己更加阳光，只有这样，才会把他们带入更加宽阔的天地，让他们也感受到阳光。默默决定后，我开始努力。

借一缕阳光，播种一颗理想的种子在生命的花园里，引来辛勤的汗水浇灌，希翼它绽放出成功的花朵。在未来某天的路上，你也许会看见一位手语老师带着一群孩子，你会看见他脸上慈和的微笑与满脸的自信，那就是坚守理想的我。

人生之路漫漫其修远兮，许多人不断在路上上下而求索，只为寻找自己的理想，奔向属于自己成功的顶峰，而前方路上注定坎坷难行，又有多少人能始终如一，坚持不懈呢？又有多少人面对诱惑，面对利益却能不为所动，坚持本心呢？

世事变迁，我们在慢慢长大，社会也在不断变化，而在这个过程中，你会不会迷失自我，迷失方向呢？古往今来，多少伟人用他们的事迹为我们做出了表率，做出了榜样。当诗人吟出‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’的慷慨陈词，当诗人说出‘不为五斗米折腰’正直之言时，我们仿佛明白了为人处事的基本原则：坚守本心。

面对同学，我们应学会谦虚待人，真诚相处。

集体是一个大家庭，同学们便是我们的亲人，面对他们，我们应真诚以待，不欺骗，不做作。而当今社会，有些学生虽还未踏出校门，却早已谙熟为人处事的潜规则，虚假卖弄，左右逢源。为了不让别人超过自己做出了太多违背良心的事，甚至也早早学会了巴结，这些，都不是纯洁的中学生应该有的。青春是美丽而单纯的，我们不应让它蒙上太多污垢，真诚更是交流中必不可少的，坦诚待人，别人也会回报一份真诚。

面对老师，我们应实事求是，而不应虚假卖弄。

现在的许多学生，迫于家长、社会等各方面的压力，为了能取得更好的分数，学会了抄袭，甚至不惜一切手段获得答案。这样的行为，不得不令我们质疑：不劳而获的结果，真的是他们所想要的吗？没有努力奋斗的过程，又怎么会有收获的喜悦呢？那样的结果只让人有无尽的虚荣和空虚。正如著名书画家傅山《作字示儿孙》小序中写到，写字要注意：“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排。”我们学习也应如此，宁考差也不应弄虚作假。至少你努力过，无愧于老师，更无愧于自己。

面对社会，我们应正直坦荡，无愧于心。

踏出社会，我们便开始为自己的梦想奋斗，那时的我们，难免为诱惑所动，或许会利益熏心，变的阿谀奉承，那时的我们更应坚守本心，及时将自己从利益的深渊中拉出来，我们的是祖国的希望，又怎样能被社会的污浊所染，正直坦荡是我们为人处事的基本准则，我们要时刻保护自己心灵的那片净土，做最真的自我，去粉饰，少做作，勿卖弄。

人生在世，时间已不容我们去挥霍，而在这一时的旅程中，我们能做到愧于心便是最圆满了。

我相信成为一名法官是很多年轻人梦寐以求的理想，在他们的心目中所梦想的法官形象，比我们在座的每一位所亲身感受到的更光荣更神圣。在西方国家，只有三类人可以穿上特定的长袍：疗治肌体的医生、洗涤灵魂的牧师、维护正义的法官。法官是正义的使者，是公平的化身。他社会地位崇高，倍受人们的尊重和敬仰，独立裁判，生杀予夺，不怒自威;他集渊博的学识、敏锐的思维、清醒的头脑于一身，一生致力于维护法律的公正和威严;最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品行高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，匡扶正义，以一身浩然正气傲然挺立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止。

然而冷静衡量理想和现实之间的距离，看一看我们身边无数个普普通通、勤恳工作着的法官们，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市场经济的蓬勃发展，给人们的思想观念带来了巨大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多选择。法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着高贵和庸俗的碰撞，清贫和金钱的较量，寂寞和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财;一边是我们舍身求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法逃避的行政干预、人情困扰、执行难、地方保护各种顽疾;一边是我们每月平均千元以下的微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。

当民主和法制的建设尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有给予有力的保护和慷慨的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有给予迎头的痛击和严厉的惩罚，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而越发飘渺。我们的优秀法官们，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做出现实的选择，是什么一种精神力量让法官无怨无悔地承担着这么沉重的社会良知，执着地把守道德的高地?

我的回答是：是的，是有一种精神力量支持着我们，让我们必须承担，必须把守，必须安于一生的清贫，这份清贫甚至要延续到我们的后代。我们必须如此，因为我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最后一道防线。高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，教师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准则。但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素质很差，公众也能容忍，期待他们慢慢改正。法官却不同，我们每天所接触的是一类特殊又敏感的人群，我们永远处在各种利益和冲突的尖锐的纠结点。以我们现在的国情，普通老百姓绝对不会因为楼下放音响时间太长了，睡不好觉就毫不犹豫地起诉他;老百姓不到万不得已是不愿意撕破脸皮闹到法院来的。很多人来到法院时早已经心灰意冷，怨气十足，抱的是“不蒸馒头争口气，这官司我非赢不可”的激进态度，对诉讼结果的强烈关注使他们对法官的言行十分敏感，只要法官实体或程序上处理得稍有偏差，或者仅仅是言辞上有冷漠和厌烦，当事人就会认为法官不公正。社会公众对法官的职业道德要求之高，远远超过了普通的道德标准。难怪有人说：如果社会上追求完人的话，那么法官就是大家心目中的完人。有人可能说：我不是完人，不是圣贤，我只是一个平常的人，我何必要时刻满足当事人苛刻的期望，那么严格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一点点，平时当事人向我“意思”那么一点点，有机会去吃那么一点点，有什么不可呢?我要说，善恶无大小，质的飞跃来自于量的积累，今天接受的一点点“意思”，也许就酿成你明天成为腐败蛀虫的一念之差，你放纵自己的那一点点，会无形中侵蚀着司法战线的万里长堤，慢慢损害着整个社会的公信力。我们既然选择了法官这个职业，就已经选择了一条不平凡的人生道路;它决不应该被作为一种谋生的手段，而应该作为一项神圣的事业。也许达到它的道德要求真的是太难了，但是我相信只要精神不滑坡，希望总比困难多!

李大钊写过的“铁肩担道义，妙手着文章”，我觉得同样适用于法官。只不过法官写的不是普通的文章，而是关系当事人切身利益的判决、裁定，一个优秀的法官，能够通过他所经手的每一份判决、裁定，巧理千家事，温暖万人心，从细微处显公正，于点滴间见效率;努力去伸张我们整个社会的善良和正义，抚平你失衡的心态，净化你浮躁的灵魂，体现他崇高的个人道德。永远不要小看“道德”二字，它经得起金钱的腐蚀，使法官成为国家大厦坚固的基石;它抗得住权势的压迫，使法官保持着不卑不亢的骨气和正气;它激励我们所有的法官心灵相通、相互勉励，如同那展翅的雄鹰，襟怀万里、志存高远、惩恶扬善、与时俱进，共同守护中国法制的湛湛蓝天，去迎接属于国家、属于民族，也属于我们辛集法院、属于我们在座每一个人的光明美好的未来!

坚守：成功是智慧与意志的结晶。

坚，是一种挺拔，守，是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠然的情怀，一种临古道之热肠的衷情。不能坚守的人，就只有崩溃。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担……回首古今多少年，几个伟人能够离得开坚守？

何为坚？“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”“有智者，事竞成。破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”坚的韵义就是坚持，不懈的努力就是通往成功的大门。

何为守？“法王遗制付仁王，难得难持劫数长。努力只须坚守护，三千八万是垣墙。”“红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。”“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”守即守护，是一种孤独，一种无奈，一种怅然若失，是面对世态炎凉，付诸一笑的态度。

曾经看到了一篇文章，讲的，就是坚守。而这个故事的主人公，就是发明了TNTzhà药和zhà药大王——诺贝尔。

诺贝尔最初研制zhà药时，他所创建的化甘油的实验工厂曾被炸为灰烬。当时，有5个人被炸死，一个是他正在上大学的弟弟，另外4个也是他的亲密助手。当诺贝尔的母亲得知次子惨死的噩耗以后，悲痛欲绝；年老的父亲因太受刺激引发脑溢血，从此半身瘫痪。人们纷纷像躲避瘟神一样躲着诺贝尔，再也没有人愿意出租土地给他进行如此危险的实验。可是，在巨大的失败和痛苦面前，诺贝尔没有退缩。就在爆炸惨案发生几天后，人们就发现在远离市区的马拉仑湖上，出现了一只巨大的船，船上并没有什么货物，而是摆满了各种实验设备。原来，大难不死的诺贝尔在被当地居民赶出来后，跑到这里来继续他的实验工作了。终于，诺贝尔经过反复实验后获得了巨大的成功，先后发明了黄色zhà药，TNTzhà药，终于成了举世闻名的化学界巨匠！

或许所有为人在事业之初都是不被人看好的，但只要你拥有“坚守”的精神，上天就一定不会抛弃你。就好像是伽利略当初提出了“自由落体定律”，和存在了两千多年的“物体下落速度和重量成比例”学说发生了冲突，当时的所有人都以为他是个疯子，但最后，经过不懈努力，他终于在比萨斜塔上向广大人民证明了他是正确的，也正是因为他的这份坚守，使得他能够流芳百世，被后人所铭记。

坚守无须伟大，它只是一种众人皆醉我独醒的态度，一种锲而不舍，金石可镂的精神，一种宁为玉碎不为瓦全的品格！

坚守，因你我而存在！

坚守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，坚守出来的良知，永远不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情坚守到每个人身上。

坚守忧虑

伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人坚守着深深的忧虑。

在“天明登前途，独与老翁别”后，他写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》……他的忧国忧民，不正是他良知的体现吗？

良知所坚守的忧虑，令人赞叹。

坚守无私

全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”

那举手的是一个杂货店的老板，当日本人找到那个八路时，那个八路已经死了，日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄一息，才有机会说了一句：“他是我的儿子啊！”这无私难道不是一种良知？

两代人所坚守出的良知，挽救了整个村庄的命运。

坚守反思

1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界坚守了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。

遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国1神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。

良知所坚守的反思，令人深思。

坚守良知需要勇气和无私。良知永存。

万水千山的景象，梦里花落的雨季，这些都是近乎合乎自然的。岁月流经，我仿佛已踩过年少的身影，却仍然沉湎于那些往日桃树下谈天论日静静休憩的美妙生活。但，花已落，我的心飘飘荡荡地要往哪里去？

这儿不是泰安街，没有阔叶林伸入墙中。也不是冬天的巴黎，这儿仅是一条平凡的狭小的道路。

从家里走出来已经是五点十分了，走在一条人烟稀少的道路上，鞋子踩踏处轻轻扬起了尘埃。一盏盏街灯后面，仿佛亮得朦胧，模糊我的双眼，无尽的路上，只听见自己的脚步声回荡在仿佛真空了的宇宙里。倦意，已使我无尽记挂岸边的柳树。

昏黄的灯光下，也许是伫立着一尊雕像，高高地挺直的姿态。走近一看，那是路边摊位上的摊主。他将手插入衣袋，深深吸吐两口气，来回踱了三两步。他的摊位总是那么冷静，每当我经过时，他已总是那么站着。我瞄了一眼他，他仿佛还微笑着。我也总想走到他跟前，向他买两支笔或两个苹果，却总也没有理好以什么理由去买，这些我都拥有了。安静的黄昏，安静的小路上，时间好像就停驻在我和他身上，不愿流走。我和他是有相近的，但我并不能向他那一样自然地微笑。于是，我暗暗地从他的眼前溜走。

路的前方是一个转弯口，每当我和朋友走过此处时，我总会好心提醒他们，小心那个洞，离它远点。而此刻，我却懒得顾及它，从它旁边径直走了。

桥是每天必走的一段。一阵寒风吹来，钻进我的脖颈。我拉拉衣领，转眼处，我看见了一辆垃圾车，它的前方，正是一个年迈的妇女奋力往上拉车。它是穿着一件松动的清洁服的，背拱着，臃肿的身体显现她有些扭曲的体态，这个时刻，我应该转移注意力的。但可惜，我的目光依旧在她的身上。她的手始终如一地握着车把，粗糙如绳，像刀刻一样印迹的皱纹布满她两只手，想来她定是饱经风霜的，来不及理顺额前散乱的丝发。哦，我应当快走了，可我突地看到她的手上的力量，就那么一直往上拉的力量，虽然她的步履那么缓慢。我的眼睛有些潮湿，按捺不住心的召唤，我上前帮她推了一把车，她转过眼，我清楚地看到亲切幸福的女人的笑。

我又踏走归程，手表一圈一圈地转动，时针已指向五点二十一分。看见不远处一排排教学楼点起的明亮的灯，我不觉扬起头，加紧了步伐，发现今晚的月亮实在圆润可爱。

花落，我便拾起它，视作珍宝，做成标本。遗失了美好，我一样去寻觅拾起，它一样是美丽的。

我明白，平凡的世界里需要一份坚守，坚守自己的信心与爱心。简单的生活如此看来也是美好的，一些难受的意气又是那么微不足道。

[精选作文坚守一份信心

我们可以放低姿态，但不能放低价值。古语有云，千里马常有而伯乐不常有，不能在原地等候伯乐的驾临，我们得去寻找伯乐。不要羡慕别人所拥有的，你只看到了他们现在的辉煌，却没有看到他们过去的沧桑。坚持最初的梦想，只要努力了，就算失败，我们也无愧于天，无愧于地，更无愧于自己。

古有毛遂自荐，今就应该有千里马自寻。我们要懂得推销自己，有价值的东西就不能被埋没，有价值的东西被埋没就是浪费。材料中的沉香，因主人的不自信与不懂得推销被埋没了，那沉香就如同我们自己的价值，而我们自己也就是材料中的主人公，我们最初相信我们自己是“宝物”，那么就坚持自己的想法，我们就是“宝物”，我们可以放低姿态但不能放低自身的价值，相信自己最初的判断，而不是盲目的只看别人的辉煌，坚持自己的梦想，我们就能够实现。

高中课本《我有一个梦想》一文中写出了黑人的苦难，和反抗的决心，坚持最初的梦想得到解放，得到自由，并经过自己的努力坚持到最后，让美国政府的空头支票得到兑现，而他们就像我们实现自身的价值一样，我们只有像他们那样坚持自己所想要的，并相信我们是块宝，我们不能等待伯乐的到来，而是要更快的发光发热让伯乐来发现，所以我们要懂得争取，如果黑人不争取，哪来的自由，哪来的人权，哪来的幸福的生活。没有他们自己的努力与坚持就不会实现他们最初的梦想，只有坚持和自我推销我们才能够被伯乐发现，机遇永远是留给有准备的人的，伯乐时时都可能出现，所以我们得试试准备这，在伯乐没出现之前，我们能做的就是更加充实自己，曾加自身的价值，放低姿态，坚持最初的梦想。

理想很丰满，但现实很骨感，所以我们更要懂得自我推荐，让伯乐来发现我们的价值，从而重用我们。坚信努力不一定成功，但放弃一定失败。相信我们就是“千里马”，就是“沉香”，相信我们是有价值的，材料中的主人公就是因为不相信自己，不相信自己费尽千辛万苦寻找到的宝贝是宝贝，不坚持自己最初的判断，一味的看见别人的好，由此我们更应该坚持最初的梦想，而不是好高骛远只看见人家的辉煌。并为之努力，为之奋斗，放低姿态我们可以更好的展现自身价值，更好的坚持最初的梦想。

“坚守纪律底线、培养高尚情操”是“两学一做”学习教育的第二个学习讨论专题。通过这一专题的学习与交流，我市广大党员干部进一步提高认识，一致认为必须自觉做到在党规党纪面前知敬畏、守底线，不断增强道德素养。

底线是做人的基石，是处世的最起码准则。人人心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。近日，习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”。党员干部做人做事，务必坚守法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。

坚守纪律底线，是贯彻落实全面从严治党的必然要求，也是党员保护好自己政治生命的客观需要。纪律关乎作风，规矩影响形象。对于每一位党员干部而言，守纪律、讲规矩应该成为一种习惯，内化于心、外化于行。守住纪律底线，首要的就是守住政治纪律底线。党员干部要始终做到在政治上清醒坚定，在重大问题上旗帜鲜明、经得起考验，坚决执行党的路线方针政策和各项决议决定，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致;要坚定理想信念，加强党性锻炼，充分发挥表率作用，自觉践行廉洁自律规范，保持和发扬党的优良传统作风，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

培养高尚道德情操,大力弘扬传统美德，应当成为广大党员干部的自觉行动。中华民族崇德尚道。孔子说：“芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。”由数千年中华文明积淀而成的一般性社会公德，是党员干部必须坚守的道德底线。广大党员干部要把培养高尚的道德情操作为人生必修课，从中华优秀传统文化中汲取营养，用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行，恪守最基本、最朴素的做人做事道德底线，认真对照党章，用更高的标准要求自己，带头践行社会主义核心价值观，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，努力成为普通大众的道德标杆。

当前，广大党员干部必须按照省、市委的部署要求，紧紧围绕“道德”和“纪律”两大主题，深入开展好“两学一做”学习教育，锤炼党性，培养情操，以身作则，率先垂范，更好地服务改革、服务发展、服务民生、服务群众，更好地落实“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，为推动三明各项事业发展贡献力量。

人的一生，喜忧参半，就像老天的脸，说变就变，我们不知道它什么时候会下雨，或是天晴。

因为我们无法预知未来的世界。最好的一刻，就是抓住现在你能抓住的。

如果一个人，面临了已经到来的人生低谷，我想我们也应欣然的接受。

在低落时，坚守希望，坚定信念，所谓守的云开见月明，相信一定会有柳暗花明的那一天。

一辈子，不可能所有事情都如你所愿，一帆风顺。面对打击，面对各种压力，各种挫折时，我们应该心怀感激，感谢上苍给了磨练自己的机会。

很多时候，只要你坚持，朝着一个既定的方向，努力的坚持下去，就会看到希望。

很多时候我觉得活着，就应该好好的生活，不应荒废自己的青春年华。

我们无法延长生命的长度，却可以拓宽生命的宽度。

如果已经处在低潮，那就勇敢的往前迈步，因为你再怎么走，都是积极向上的。

积极快乐的人生态度，是我们每个人都应该有的一种态度。

在低落时，韬光养晦，磨砺自己，坚守希望，让我们一起期待辉煌的那一刻吧。

[小学坚守希望作文

只要人人都敢于承担责任，世界将变成和谐人间。是你给迷茫的人插上一双希望的翅膀，给荒芜的大地添上无尽的绿意生机，给广阔的天空带来爱的希冀。每个人都需要你——责任。

如果说责任是一首歌，那么是你谱写了世间最优美的乐曲。你身残志坚，你身担照顾福利院孤残儿童的责任。你自己处境艰难，仍然为孩子们缝补浆洗，喂饭喂奶……那些受你帮助的孩子亲切地称你——板凳妈妈。是你的付出，感动了社会。

如果说责任是一幅画，那么是你绘出了最绚丽的色彩。你只是一名普通的鞍钢工人，却以“雷锋精神”演绎着自己不平凡的人生。你这个铁骨铮铮的汉子，默默无闻坚守自己的岗位。20年无偿献血，以血的代价，挽救了无数生命。

如果说责任是承诺，那你的承诺是一诺千金的。被称为“信义兄弟”的孙水林、孙东林，为了按期发给工人工钱，孙东林付出了生命的代价，弟弟强忍悲痛，毅然走上哥哥没有走完的路，如期返还工人工钱。是你们的责任，践行着人世的品格。

可如今，责任这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎。

近日惊动一时的广东“小悦悦”事件，18个人先后在他身旁经过，都没有一个人敢于伸出援助之手去解救这个可怜的孩子，一个幼小的生命之花凋零。

更为可恶的是，一些厂商为了谋取暴利，生产毒馒头，假奶粉，还有瘦肉精等伪劣产品。他们失去了最根本的责任心，为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的鬼爪伸向了一直相信他们的百姓。他们的道义去哪了？他们的责任又去哪了？

责任不是一次删除，也不只是一次复制，更多的是连载、粘贴、转载。

相信，只要人人都敢于承担责任，世界就会变成美好人间！

[坚守责任_初二作文

提起莫言，我感动于他的坚守。

他曾说，起名莫言，是希望自己不要说，但在写作时却能一切都抛于脑后，该说的不该说的一同进发，他还笑称自己平日里可以是孙子，是懦夫，但在写作时确实胆大包天，色胆包天，狗胆包天。

正是对良知的坚守，让他如此胆大，不顾所发表的言说给自己带来怎样的影响，坚定地揭露社会问题，人性的劣根，履行作家的职责。他部位浮名，不图利益，不会为了迎合某些读者而改变自己的写作方向。他说：“就算只剩下一个读者，我也要这样写。”然而，也正事因为这份坚守，他的读者越来越多。

自从莫言得到诺贝尔文学奖后，他直言“惊喜而惶恐”，惊，是没想到奖项会落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作;喜，是果真领给了自己，很多作家都具备了获奖的资格;惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多的人盯着自己的毛病，为难自己。从这里我们可以看出莫言淡泊低调做人，平和待人。对荣誉带来的压力做好了必要的心理准备，以及他从没有奢望过什么，但他自己的努力得到了世界的认可，让中国跻身于世界诺贝尔之列。

莫言获奖是中国文学创造的及时雨，是当代中国文学界的一大盛世。这也是国际社会对中国文学的肯定，这也能让一些中国作家端正创作态度，不被社会商业化气息所包围，要正视文学创作，写出更贴近大众的文学，让社会的底层人员能欣赏文学的魅力。

不仅仅是“莫言”现象，还有奥运冠军，航天明星等等。当他们做出优异成绩后，就会长枪短炮地收到追捧。从他们自己再回到沾亲六戚，从他们现在甚至到换胎十月的小时候。无不都成为追击的热点。

人非完人，也非圣人。每一个都有其长处，也有其短处，当一个人的长处获得彰显时，我们却忽略其短处而去权利膜拜，其背后彰显出这个过度，这个民族缺乏自己的理性思考，最终的结果将造成社会缺乏个性，缺乏创新。

莫言虚名，坚守本心，正如莫言不为获奖而写作，我们也不应为了外物虚名而失其本心。应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。

在物欲横流的当今社会，人类的良心正遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，"智慧"向其挑战。"理性"向其挑战……沧海横流，唯有坚守良心，生命才能灿若夏花。

泯灭良心，令人发指。西安大学生药家鑫深夜驾车撞人后，面对倒地的纤纤女子，不但没有施于援手，而是用尖刀连刺伤者8刀致死。在他的眼中，没有是非、只有利害，没有尊重生命的朴素价值观，没有基本的人性之光。

肇事行凶者，是个“富二代”。拥有优越经济条件的他是不是缺少了什么？是良心！父辈创造的经济条件给他带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，他的良心泯灭了。殊不知，优越的生活环境究竟是保证他前程锦绣，还是让他连“良心”都抛在了车轮之下。试想，如果他尚有良心，会视他人生命为草芥吗？如果他尚有良心，会用那双弹钢琴的手去演奏泯灭人心的绝唱吗？

漠视良心，令人心寒。请看在新闻界，部分摄影记者是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢？

少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米。不停地冲他们喊："抬起头来，看这儿！"却没人给他们送上食物和药品……

为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头。摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……

可见，"良心"这个词对不少摄影记者来说。已过于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏，悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻。传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良心。

坚守良心，令人动容。因为有了良心，李桂林夫妇18年如一日烛照深山，在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边撑起一片希望的蓝天；因为有了良心，韩惠民携妻照顾瘫痪的初恋女友34年，让世人见证了：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂；因为有了良心，面对突如其来的SARS，钟南山冷静、无畏，置个人荣辱安危于外。让我们目睹了一代医学大师的风范：以科学家实事求是的良心应对灾难，以医者妙手仁心挽救生命。

失去良心，世界将变成没有爱的荒原；拥有良心，世界将变成美好的人间

已经很久没好好地看过夕阳了。每天，当我终于在上课和学习之后抽出一点点时间在校园里闲逛时，太阳早已经下山了。印象里，也没有多少次关于夕阳的记忆，最深刻的一次已经是很多年前了。可也就是那次那天那时的那一轮夕阳，在我的心上烙下了永不磨灭的印记。车行驶在公路上，我透过车窗向外一直张望。蓝色的天幕上逐渐有一抹红色由西边蔓延而来——那，是太阳的光辉。太阳慢慢地向下沉，向下沉，似乎被什么东西抓着，不可抗拒。然而那橘红色的光辉，以更加势不可挡的力量向外扩散着、扩散着，直到染红那半边天幕，直到公路旁那一马平川的庄稼地也披上金灿灿的衣裳。你，是想要回到天幕上吗？你，这个主宰一切生命的天之骄子，想要抗拒这每天必然逃不过的命运吗？可是，即便是你，也只能在激烈的反抗中默然退却吧。心里这样想着，却不禁有种冲动，希望那太阳可以回去，希望它可以成功地抵抗命运。

越来越低了，越来越低了，我几乎可以平视太阳了。天幕上的光辉终于慢慢敛起，这华丽的衣裳终于还是被灰蓝色吞没，直到只剩下那一轮水润润红彤彤的夕阳，直到那夕阳终于慢慢在地平线那里隐去。

原来，每天的周而复始，都是以这样华丽而隆重的仪式收场，又以另一种华丽而隆重的仪式开幕的啊！可是这隆重的每一天，我却只是麻木地看书、玩、看电视……我想，太阳一定是有生命的，不然，它怎么知道要这样认真而隆重地对待每一天呢？太阳，一定是有感情的，不然，它怎么会在天幕上迟迟不肯离去地凝望着这一片在我们看来稀松平常的土地呢？太阳一定是坚强的，不然，它怎么会反抗命运反抗得那么激烈，直到半边天都布满了它挣扎的痕迹呢？

然而，这一切的认真、深情、坚强都不是我最为之震撼的。我最震撼的是它竟然可以离开得那么伟大而壮烈、那么豪气干云。我希望，我也可以以那种方式死去，我希望我也可以死得有骨气，死得坦然，死得壮烈。其实，“死去”并没有那么可怕，夕阳教会了我——只要你的生命价值实现了，你就可以决绝而坦荡地离开，绝不后悔。

现在的我、将来的我，都会记得好好珍藏这一轮夕阳，都会记得，要带着它，去实现生命价值；要带着它，为着我的理想奋斗。

既然无法逃避，那就挺身相迎，和挫折一较高下吧！

强者把握命运，无论遇到什么困难都会勇往直前。在他们眼中，挫折是一种动力，这种动力是无价之宝，无论谁都不会夺去。

有一名推销员屡闪去拜访一位客户，跑了十几遍，可这位固执的客人始终不肯点头。

有人问这位推销员：“他一直不肯答应，你为什么还不放弃，抓紧时间去拜访其他客户吧！”

这个推销员缓缓地说：“因为他还没有说：“因为他还同有有说‘不’。”

常常我们所遇到的挫折，其实都只是一种考验，既然生命还没有对你说“不”，你又何必未战先降呢？

但很多时候，我们是因为害怕听到别人的“不”，所以先对自己说“不”，不给自己机会的其实一直都是你自己。

世界上没有任何一个富豪是一帆风顺，不经历失败的挫折就历为富豪的。正如美国成功学宗师拿破仑，希尔所说：“幸运之神要赠给你成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。

李嘉诚14岁就因为父亲早逝缀学打工，当过茶楼堂仔、钟表店学徒、推销员；堆英东当过铲煤工、打铁工、风烟工、机场苦力，大半生都被港英政府掣肘、封杀；何鸿投得财牌，澳门恶势力抛出“八大条”，条条要置何鸿于死地；王永庆开砖厂失败，做木材生意更血本无归……

面对绝境时，他们没有绝望，所以他们成为了富人。这就是富人，富人就是这样炼成的！富人永远不停地奋斗着、努力着创造机会。对于富人而言，碰到的每一件小事，遇到的每一个人，都是一个机会，所以他们永不会绝望。

英国首相丘吉尔是一名杰出的政治家，也量个着名的演讲家。他十分推崇面对逆境坚守不懈的精神。他生命中的最后一产供销演讲是在一所大学的结业典礼上，演讲的全过程大要持续了20分钟，这之内，他只讲了两句话，而且是相同的：坚守到底，永不放弃！坚守到底，永不放弃！

这一场演讲是成功学演讲史上的经典之作。丘吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚守到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚守到底，永不放弃。

[有关坚守的作文800字

每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。

现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。

天愧天地人，就是拥有了快乐之枕。

康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则，心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严。君子勇于慎独严已，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。

东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我自己右，何曰不知?

杨震，仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。

抵御诱惑，不趋火热，守住灵魂，确切砺品格，有坚持，有担当，有勇气，以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。

当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天!从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现在的人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地沟油，彩色馒头，绝育黄瓜，爆炸西瓜。”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前，竭泽而渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意践踏地正是人性的底线，等待的必将是法律之剑，快乐也自然消遁隐形!

鲁迅说，无穷的远方，无数人们，都和我有关，善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样仰不愧天，领会不愧地，中不愧已?或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕?