长征知识作文（优秀20篇）

在1934年，中国共产党领导工农红军进行了一次长达二万五千里的长征。红军们转战14个省，冲破国民党数十万兵力的围追堵截，克服雪山草地的阴险，忍受饥寒伤病的折磨，战胜党内分裂的危机，关于完成了战略转移的艰巨任务，使广大人民树立了信心。长征的胜利，成为中国革命转危为安的关键。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东的《七律—长征》正是红军长征的真实写照。红军在长征过程中所表现出来的艰苦奋斗精神和一往无前、不怕牺牲的英雄气概、构成了伟大的长征精神。

弹指一挥间，今年已是红军长征胜利的70周年。回想那艰苦卓越、气壮山河的万里长征，红军无惧枪林弹雨，冲破重重封锁，跨越雪山草地，用他们那不屈不挠、坚持不懈、艰苦奋斗的精神谱写了一部壮丽的英雄史诗。“巧夺金沙江”、“强渡大渡河”、“飞夺泸定桥”……这一幕幕像一个个完美的神话，一个秒年第毫年个无畏的图腾，谱写了中华民族历史上的壮丽篇章。

从红军的万里长征中，我们体会到了一种艰苦奋斗、有着坚定毅力的精神。作为新时代的我们，需要去弘扬这种伟大的精神。

当今社会，科学技术迅猛发展，人们总体上达到了小康水平。正是因为这样，在许多人的心目中都一致认为艰苦奋斗精神已经过时了。有这种想法的人目光是短浅的。虽然我们的社会是得到了很大的发展，但是，我们国家是一个发展中的国家，还处于社会主义初级阶段，离发达国家还有一段距离。因此，我们还需要努力，还需要发扬艰苦奋斗精神。一个国家如果艰苦奋斗之风不盛行，那么这个国家就会停滞不前进，甚至一蹶不振。红军长征这么艰苦为何会胜利？我们中华民族威吓能历经沧桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林？这都是由于有艰苦奋斗的力量支撑着。“神舟五号”和“神舟六号”的顺利升空，经过了很多技术人员的辛勤和努力，还有杨利伟、费俊龙和聂海胜这三位航天员接受艰苦严格的训练才得以成功的。可以说，人类社会的一切文明成果，无一不是艰苦奋斗的结晶。

艰苦奋斗精神不是某一个时代所特有的，而是与人类社会发展同在的。因此，在新时期里，我们要按照胡锦涛同志提出的“以艰苦奋斗为荣”努力做好，构建一贯繁荣昌盛的社会！

长征那段峥嵘岁月已成为历史，但那种精神却永不磨灭。它将引导着我们新时期走向繁荣、走向昌盛！

又是清明，又是泪雨纷飞的季节，我们如约来到革命烈士纪念碑前深情地看望。绵绵细雨，簇簇白花，仿佛在向我们讲述一个又一个感人肺腑的故事。

茫茫的松潘草原里，疾病、饥饿、寒冷、死亡，不断袭击着一支疲惫的队伍；皑皑的岷山雪峰上，狂风、暴雨、冰雹、大雪，肆虐地阻隔着战士们前进的步阀。恶劣的环境阻挡着他们，可怕的死神威逼着他们。后有国名党反动派几十万大兵的追击绞杀，前有处处充满杀机的荒滩沼泽，面对如此困难，这支在镰刀铁锤五星旗指引下的队伍毫不停歇，就像一股涤荡尘世污垢的山洪，就像一股穿山越岭的铁流，朝着北极星的方向坚定地前行、前行······

他们是谁？草地里，用自己的足迹踩出了一条前人所未经走过的平坦大路；雪山上，用火样的热情融化了冰封千秋的坚冰厚雪。他们为的是什么?冒着生命危险爬雪山、过草地;顶着腥风血雨抛头颅、洒热血。头顶那八角军帽上的红五星在熠熠生辉，似乎在昭示着那刻骨的誓言——为天下劳苦大众谋幸福。该是怎样的一种情怀呀，驱使着他们如此地执着？该是怎样的一种胸襟呀，坚定了他们矢志不移的信念！

历史不会忘记，共和国不会忘记，在那极端艰苦的岁月里，饥饿、寒冷就像一只只张牙舞爪的魔鬼猛兽，无数次地扑向了我们倍受摧残的战士。但是，他们并没有屈服，他们没有妥协，他们没有退却。他们用自己的血肉之躯、顽强的革命意志，克服了生理的极限，迎战自然困难。他们吃了草根、吃了树皮，最后连自己心爱的坐骑都被杀了来充饥。更难忘记呀，那位不起眼的军需处长，为了战士不至于挨冻，硬是将自己的大衣塞给了战士，而他自己却被冰雪雕塑成一个晶莹的路标，在长征路上，在中国西部的天空下、在一片冰天雪地里、在人们永久的记忆中，矗立起一座巍峨的、永恒的丰碑！

365个日日夜夜，这在现今人的眼里是多么平常而又平常的一年，可在1936年里却是让几多寻常百姓望穿秋水、牵肠挂肚的岁月；25000里的路途，这在现今人生活中或许只是几个小时的飞行过程，可在我们的红军战士的脚下，却是用他们无畏的勇气和超人的毅力来丈量。

穿过一个多世纪的风风雨雨，在幸福像花一样开放的和平今天，我手捧书本将上个世纪那段难忘的经历深情地向往。“长征是宣传队，长征是播种机·······”那浓重的湖南话似乎还在耳边回响。滔滔黄河，永远流淌着长征英勇顽强的战斗故事，滚滚长江，永远传颂着长征奋勇向前的动人诗篇。

怀揣一份虔诚，再次瞻仰风雨中挺拔的纪念碑，我们齐声高诵：学长征精神，承先烈遗志，为中华之崛起而读书！

[关于长征作文300字

一、扣政策

我们写工作总结，往往要对前一段工作进行全面、审慎的回顾，即对前一段工作在贯彻执行党和国家的方针政策、依法行政和实施领导的情况进行审视。所谓扣政策，具体地讲，一是有无违法、违背中央指示精神、违背客观规律、侵犯群众利益的行政行为被作为经验在总结;二是理论上的提法是否符合党报党刊中的舆论子向和跟新提法;三是引用的政策法规是否得当。如果政策使用不当，或有错误，那么，总结出来的经验也是不正确的;如果推广，则是有害无益的，甚至会造成恶劣影响。

二、抓特色

所谓“特色”，是指事物所表现的独特色彩和风格。就一份总结而言，一是指内容上的独特风格。有的秘书写总结，喜欢套用老模式，平铺直叙，记“流水账”，连重点也不突出，就更谈不止有什么特色了。单位或部门的工作总结，要突出“你无我有，你有我优，你优我神”的工作成绩，写作的重心应当是反映当地工作中有独特性和创造性的东西。要写出自己“这一个”的特色，要唱好“地方戏”和“拿手戏”。而对于那些照抄照转一般化的工作情况，年年可套、家家可用的“常规性武器”，各级各地乃至全国都适用的“普通话”，就没有必要写人总结之中。那样的材料即使报上去也不会有多大用处。在当今“快餐化”的时代，生活、工作节奏已不断加快，阅文者总是希望在最短的时间内阅读尽量多的文字，获取尽可能多的信息。因此，只有突出文章的特色，尽量缩短文章的篇幅，才能达到阅文者的要求。二是指在形式上要突出特色。工作总结的标题要突出全面工作总的特色，文章各个部分要紧扣主旨突出各个方面的特色，每一段的开头也要概括本段要旨。目前流行一种将具体事实与数据用黑体标出作为小标题，让阅文者在一两分钟内就能读完一份经验材料主干的做法，值得借鉴。

三、找典型

典型的作用巨大，效果明显，一个好的典型就是一面鲜明的旗帜，对于广大群众是一种非常现实、直观的教育和引导，比一般的说教更具说服力和感召力。一份总结是否有用，同其所反映的内容与事迹的典型程度有很大的关系。有的单位或部门的工作总结，东拼西凑找材料，方方面面有成绩，就是通篇难找一个有一定分量的典型，这样的总结对工作又有何益呢?领导的总结性讲话离不开一条条活生生的典型经验，办公室主任最感兴趣的是下级总结中的典型材料，而秘书则往往为得到一个典型事例.更是打烂了电话，甚至“踏破铁鞋”。那么，怎样才能寻找到典型呢?除了平时在工作中要注意培养典型外，还可以从效果、做法、认识等三个方面去发现典型。首先是从效果上找典型。某项工作产生了最佳效果，取得了显著成绩，才能引起人们的关注和领导的重视。对于本地区本单位实践中创造出来的、能够解决人们最关心的问题而又优于别处的最佳处置方案及工作经验，应当敏锐地抓住并及时地撰写。模范集体和先进个人都有科学的经验值得推广。其次是从做法上找典型。某方面工作能取得实效，自然离不开科学的管理和先进的做法。但如果某项工作略见成效或效果暂时不明显，也可总结比以前有所改过、比别人先进，特别是有创意的典型做法。再次是从认识上找典型。思想是行动的先导，认识的深化、观点的亮化和主题的升华，写进总结中，仍然不乏深刻的典型意义。

四、清材料

材料是文章的基本要件，无论理论材料还是事实材料，都要做到真实、新颖、贴切、有力，所引政策法规、名人名言、领导讲话、群众评价等都必须准确无误，不能断章取义、拼凑曲解，更不能“想当然”。总结中常见的一些所谓的“群众评价”，不像群众的口吻，倒像秘书的杜撰;所引政策法规条文有些已经过时或不够贴切。事实材料就更有讲究。要真实，就不能虚构杜撰，。同时，材料一定要新，要选择最新的事实和统计数据，今年的材料可谓新，去年的材料还算新，前年的材料也许就是“陈芝麻”了。要贴切，就要用一根红线贯串所有的材料，即围绕中心来精心选择材料。在修改和审核时，对于那些虚假的、过时的、“外围”的材料，要毫不吝惜、坚决摈弃。

五、理思路

写得好的总结，思路往往是很清晰的，犹如一位出色的导游，预先设计好路线，将你有顺序地引到一个个游览景点一样，看完所有的景点而行程丝毫不乱。我们写工作总结，一般是按照“基本情况——主要做法——成绩及经验——存在问题及教训——下一步打算”的思路来结构文章;还是采用“横式结构"，分别按照各个方面的工作来写，边写做法、成绩、经验，边写存在的问题及教训和打算。具体总结某一方面的工作时，是先写做了什么工作，谈重要性，次写做法与效果，后用典型集体和个人的事例来予以说明，按照“做了什么——怎样做的(情况与做法)——做得怎样(成绩和经验)”来构思;还是只写“做了什么”与“做得怎样”，而略去“怎样做的”这一部分呢?即使在一段话中，上下旬之间也存在一个思路途接的问题。

六、删冗文

梁实秋先生说：“文学作品无不崇尚简练，简练乃一切古典艺术之美的极则。”这同样也是我们写总结所追求的最佳境界。简练就是简要而又精练，就是“少而精”。总结要简练，就要讲究立意精辟，结构精巧，材料精确，叙议精当，文笔精悍。看来要写出高质量的总结，还真须下一番功夫不可。当然，“简洁”是相对而言，不是越短越好，也不是一切总结皆作短文。言之有物，短文长看;言之无物，长文短看。有的同志热衷于“做文章”，可谓“妙笔生花”，观点精心提炼，内容苦心剪裁，文字刻意润色。既有“四六旬”，也有百分比;既有面上概括，也有典型事例。念起来朗朗上口，听起来热热闹闹，内容却是空空荡荡。你去审视它的每句话，会惊奇地发现，有用的句子寥寥无几，整个文章除了耽误听众(读者)的时间以外，毫无实际意义。要使文章精练，—个行之有效的方法就是要提高文章的含金量，删去一切冗文，争取在尽量少的文字中含有最大的信息量。一份工作总结能够在最短的篇幅内传达最大的信息量，往往给人以单位领导作风干练、办公室办事果断、信息来源广泛、秘书知识丰富的良好印象;既能对工作作出客观的评价，又能使人在愉快之中受到启迪。

把美食分享给朋友是一种快乐，而把知识分享给朋友也是一种快乐！

这让我想起前一段时间开运动会时的情景。记得那几天，天气很好，阳光很明媚，同学们都很高兴，我的心情像天空一样好，因为老师允许不参赛的同学可以带本心爱的书过来看。于是，我高兴地把一本？时间简史？塞进了书包，兴奋地向学校跑去。

我们班每人都带了一个小凳子和一瓶水，坐在了指定的区域里。同学们有的在兴奋地为参赛队员喝彩，有的三五成群聚在一起玩游戏，有的在静静的看书，我一直在津津有味的看我的？时间简史？。

正当我看的入迷时，有个脑袋凑了过来，他盯着我的书问道：“你看的什么书啊？”我抬头一看，是王漾晰，我就给他介绍了这本书。我不但详细介绍了这本书的作者，还把这本书的精华部分讲给他听。他听得很认真，我讲的也很开心，不知不觉的又有其他同学也过来听我讲。

最令我激动地是，正当我在看另一本有关太空知识的书是，坐在一旁的张老师微笑着把我喊过去，让我给她讲讲关于太空的知识，我心情很激动，把我看到的有关太空的知识给张老师做了详细的介绍，张老师夸我知识渊博，我的心里美滋滋的。这时，有位同学的妈妈还用手机拍下了这一幕给我留作纪念。

在这次运动会中，我体会到了分享知识的快乐。

大地里种着农作物曾经伴随着爸爸妈妈的长大，是他们最珍贵的童年回忆。而现在就算生活在农村，也看不到妈妈所说那种不一样的童年，可我真正的体验了一回。

上个星期六，来到农村的一个植物迷宫景点，里面是一大片玉米地。单纯的想可能没有什么好玩，可却能体验出不一样的感觉。在边缘有两个观景台，看到一眼望不到边的玉米，还有儿童跑过来跑过去的身影。

妈妈让我和弟弟、表妹一起去跑，他们俩跑起来，我会追不上的。可是，来都来了，不跑也没有什么可玩的。玉米地都划开一些路，跑一会出来后，迎接我们的是动画片里人工编出来的人物，人们都在合影留念。本来我们三个人玩的好好，却都好奇般走一条死路，有一大堆麦秸秆弄出来的方块。弟弟试着跳过去，没成功。表妹也来劲头，我和弟弟让她下来，表妹却不理会。我和弟弟等着不耐烦跑了，我们俩都在想一会儿表妹肯定追我们，偏偏没有。我和弟弟又原路返回，发现一个人都没了。

弟弟说：“糟了，跳过去了！”又去我俩刚刚在的地方，边跑边喊名字。可还是没有动静，又跑到麦秸秆那边。我在上小学的时候，上体育课跑步，没过一会就肚子疼，跑不动。虽然，我是姐姐，可却是三个人当中胆子最小的一个，每次出去都紧紧跟着。

为了表妹的安全，我忍着疼痛，尽快的跟上弟弟步伐。最后，终于找到胆子大又调皮的表妹。妈妈小时候，经常在地里跑，妈妈说的那个劲，似乎永远不累似的，可我们三个人都累坏了。

我们找到爸爸吗妈妈，在他们俩要去逛玉米地的时候。问工作人员：“幸福那两个字在哪里？”“在幼苗小的时候能看见，观景台建的有点低，所以看不见，”工作人员回答着。

我恍然大悟，光顾着跑了，这件事情。没错，这些玉米其实就是笔画，之所以玉米地拐拐弯弯，那有可能是字。

所站在地方和工作人员说话的时候，就是一个福字，刚才跑的时候看出来，也感受到了。

没有看见真实的幸，在宣传图上看见航拍玉米，组成的幸福，爸爸妈妈都说不好玩。

可我却体验出玉米地美好，也感受出这个迷宫真正知识感。

一、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

二、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

三、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天huang、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

四、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

11犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

12深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

13四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

14大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

15译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

五、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

六、人的称谓：

（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

七、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

八、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

九、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十一、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十二、天文部分：

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：（见字典节气歌）

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

（1） 公元纪年法。

（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（天干地支纪年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望

8、 纪时法。

日出5-7

食时7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡时15-17

日入17-19

黄昏19-21

人定21-23

夜半23-1

鸡鸣1-3

平旦3-5

《水浒传》它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程。小编整理了《水浒传》的常考知识点，欢迎欣赏与借鉴。

1)《水浒传》中对林冲恩将仇报的人是(陆谦)，恩将恩报的人是(鲁智深)。

2)我国四大名著中有两部作品塑造了一个足智多谋的军师，一个是《三国演义》中的蜀国军师(诸葛亮)，一个是《水浒传》中的梁山军师(吴用)。

3)《水浒传》中“玉环步，鸳鸯脚”是梁山好汉(武松)的平生绝学。

4)《水浒传》中这样写道：“山顶上立一面杏黄旗，上书‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书‘山东呼保义’一书‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是(宋江)和(卢俊义)两位首领的称谓。

5)“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”……说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是(武松)，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：(武松打虎)

6)在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是吴用，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是(智取生辰纲)。

7)有一篇新闻的标题是：纯净水市场“李鬼”泛滥。李鬼出自(《水浒传》)，在这里指代假冒商品。

8)《水浒》主要人物有及时雨宋江，(行者)武松，花和尚鲁智深，黑旋风(李逵)。

9)《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是(鼓上蚤时迁)，善射的是(小李广花荣)，善行的是(神行太保戴宗)。

10)武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字(杀人者，打虎武松也)。

11)我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说， 《水浒传》写得荡气回肠，全书的高潮部分是(梁山英雄排座次);全书的低潮部分是(魂聚蓼儿洼)。

12)《水浒传》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我国第一部章回体长篇白话小说。《水浒传》中共有将,天罡是()人,地煞星()人。

13)被称为“神机军师”的人物是(朱武)，出自名著《 水浒传》。

14)《水浒传》中有三大恶霸：一是开肉铺的镇关西，被(鲁智深)当街所杀;一是开药铺的西门庆被(武松)所杀;一是的开酒铺(蒋门神)被武松所杀。

15)梁山一百单八将中秀才出身的三人是(吴用萧让蒋敬)。

16)“好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎”这两句诗出自古典文学名著《水浒传》,诗中“好人”是指(宋江)，被人称为及时雨。

17)《水浒传》梁山好汉中以《三国演义》关云长面目为模子,所写的是他的后人(关胜)。

18)《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的好汉是(鲁智深)，“醉打蒋门神”的好汉是(武松)。

19)“力健声雄性粗齿,丈二长枪撒如雨，邺中豪杰霸华阳，口口人称‘跳涧虎’。”这首诗赞的是梁山好汉(陈达)。

20)在《水浒传》中刻画具有惊世骇俗之美,心狠手辣的人物是(潘金莲)。

21)《水浒传》中“位列三十六星之末,却机巧灵心,多见识,了身达命,都强似那三十五个”的梁山好汉是(燕青)。

22)《水浒传》中唯一以农家子弟身份入伙的好汉是(九尾龟陶宗旺)。

23)《水浒传》中“浪里白条”指的是张顺，和他相关的故事有(夜闹金沙渡)。

24)宋江手下五虎将是指(关胜林冲秦明宛平呼延灼)。

25)“那七个贩枣子的客人,立于松树旁边,指着这一十五人说道：‘倒也!倒也!’只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那七个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上的枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声：“聒噪!”一直望黄泥冈下推下去。这段话描述的情节 是《水浒传》中的(智取生辰纲)。

26)《水浒传》中，放火烧战船，帮助宋江两败高太尉的是(刘唐)。

27)《水浒传》中“庄前锣鼓响叮当，娇客新来小霸王。不信桃花村外火，照人另样冒火光。“这是写梁山好汉(周通)。

28)梁山一百单八将中第一个出场的是史进，他的绰号是(九纹龙)。

29)《水浒传》中一开始逆来顺受,后来怒而反抗的英雄是(林冲);见义勇为性格最粗犷豪放的是(鲁智深)。

30)《水浒传》中,坚决反对招安的头领有二人，是(武松李逵)，主张招安的头领有两人,是(宋江卢俊义)。

31)《水浒传》中“道服裁棕叶,云冠剪鹿皮……，阵法方诸葛,阴谋胜范蠡.华山谁第一，口口号‘神机’，这首诗赞的梁山好汉是(朱武)。

32)梁山一百单八将中绰号含龙的有(头入云龙公孙胜九纹龙史进混江龙李俊独角龙邹润出林龙邹渊)。

33)《水浒传》中有一个人物,原来是个“浮浪破落户子弟”，只因踢得一脚好球,受到皇帝的赏识,没到半年时间,直抬举他做到殿帅府太尉职事,他把持朝政无恶不作,这个人是(高俅)。

34)补全回目：

(史大郎夜走华阴县)，鲁提辖拳打镇关西

(梁山泊林冲落草)，汴京城杨志卖刀。

35)《水浒传》中大闹野猪林的人是谁(鲁智深);

36)大闹忠义堂的人是谁(李逵);

37)大闹飞云浦的人是谁(武松)。

1．《在山的那边》的作者是王家新

从表达方式和内容看，诗歌分叙事诗、抒情诗、哲理诗三种，《在山的那边》属于哲理诗。

2.《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特。

3.《生命生命》的作者是台湾(地名)女作家杏林子，她写了四十多个剧本和许多散文。

4.《紫藤萝瀑布》是一篇托物言志(或借景抒情)的散文，作者是当代(时代)女作家宗璞。

散文按表达方式分叙事散文和抒情散文，散文最重要的特点是形散神不散。

5．《童趣》节出自《浮生六记·闲情记趣》，作者是清(朝代)文学家沈复。

《童趣》是一篇回忆童年生活的叙事散文，在文中作者叙述了观蚊如鹤、神游山林、鞭驱蛤蟆等童年趣事。

6．《理想》的作者是当代(时代)诗人流沙河。

从表达方式和内容看，《理想》是哲理诗。

7.《行道树》节出自《张晓风自选集》，作者是台湾女作家张晓风。

《第一次真好》节出自《无言歌》，作者是台湾女作家周素珊。

8.《人生寓言》出自《周国平文集》，作者是当代着名诗人、哲学家(称谓)周国平(人名)。

、寓言是文学体裁的一种，以散文或韵律诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，主人公多为动物，也可以是人或非生物。

9.《我的信念》的作者波兰(国名)着名科学家玛丽·居里，她曾两次获得诺贝尔奖。

10．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典着作之一。

11．《春》是一篇诗意盎然的抒情散文(体裁)。

《春》的作者是朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者(称谓)，着名的散文有《背影》《荷塘月色》等

12.老舍，原名舒庆春，字舍予，现代着名作家，政府曾授予他“人民艺术家”荣誉称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，话剧《龙须沟》《茶馆》等。

13.《山中访友》的作者是李汉荣。

14.《秋天》一诗的作者是何其芳，他是现代散文家、诗人、文艺评论家(称谓)。

15．《观沧海》出自《乐府诗集》，作者曹操，字孟德，东汉末年(朝代)的政治家、军事家、诗人(称谓)。他的诗以慷慨悲壮见称。

16．《次北固山下》出自《全唐诗》，作者是唐朝诗人王湾。

17．《钱塘湖春行》出自《白氏长庆集》，作者白居易，字乐天，号香山居士。唐朝大诗人。

18．《西江月·明月别枝惊鹊》出自《稼轩长短句》。从词的常识看，“西江月”是词牌名。这首词的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，宋朝着名爱国词人，词风以豪放着称。

19．《天净沙·秋思》出自《全元散曲》，从曲的常识看，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。其作者是元朝着名戏曲作家马致远。

20.《化石吟》是一首咏物诗，作者是张锋。

21．《看云识天气》是一篇说明文(体裁)，是朱泳，根据有关资料改写的。

常见的说明方法有下定义、打比方、举例子列数字、作比较、分类别。

说明顺序有三种即时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

22.《绿色蝈蝈》一文的作者是法国着名昆虫学家法布尔，本文出自《昆虫的故事》。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。生命还永不停息……——题记

耳畔熟悉的音乐主旋律再次响起。静谧的盛夏，青春六月，我们怀揣着心中的梦想一步步走向远方。泛溢着青春气息的栀子花悄然绽放，空气里满是栀子花淡淡的清香，这一刻似乎分外美好。

转眼间，三年似梦的初中生活在打打闹闹、哭哭笑笑中逝去。回忆起当初的自己，是那么天真，不成稳；那么浮躁，无远见。我最初来到母校，这里的一切都是那么陌生，不认识一个人，身边只有一大堆生活用品和其它东西，抬头仰望学校的大门标牌，我显得有些胆怯。但，我的初中生活才刚刚拉开帷幕……

初一记忆里印象最深的还是军训，那画面，烈日当空且无一丝凉风，豆大的汗珠顺着脸颊滑过，确实难熬，我想过放弃，可看到老班您却不显一丝放松，依旧规范着我们的动作，依旧以十分严格的要求训练我们。刹时间我还是咬牙坚持了下来直到最后一刻，因为我知道成功是属于能坚持到最后一刻的人。之后，学校举行军训会操表演我们班第一。

初二是忙碌的，这个时期，就能感到学习的压力，加班加点的学习似乎成了班里同学学习的榜样。的确，自从来到这个学校，遇见了你们，让我认识了不一样的自己，其实我最初本不太喜欢讲话，每一次的夕会我都能发现自己的进步，逐渐在放开自己。去追逐我的梦想。

中考在即，每一天都十分珍贵，留住美好是最后的话题。此时，我们都会不禁感慨三年时光之快。不得不说在这个学校的三年之久，教会我的不仅仅是学习、生活方，更多的还是教会我如何去做好一个人该有的样子。这其中包含了很多，老班您一直在我迷惑的时候指点迷津，就像我成长路上的引路人，让我在苦苦挣扎的汪洋中脱离出来。这三年，我犯过不少糊涂的错误，印象最深的还是那一次：那天，是离中考没几天的时候，虽说那天没课程，可跟我关系不错玩的好的哥们来挑事了，这俩人也不知道是闲的了还是什么拉着我就往楼下跑，当我反应过来的时候才知道他俩想到楼下的班上来看电影。然而，这都不算什么，我们当中的他“偷”书，我去！他俩想干啥？早就知道跟他俩出来没好事。果不其然，刚打开门，我们俩就被老班您逮个正着，而另一个“闪现”溜了。唉，谁叫有因必有果呢？只见老班您脸上如同乌云密布，可想而知免不了一顿狗血淋头的骂。几分钟的批评后，我明白了一个道理：什么时侯该做什么事就得做什么事，不能逆着规矩走。

求学路上，谁说不是在走一条长征路呢？漫漫长路，经历千辛，越过万险并取得胜利。就像当年红军一样，任何时候都没有向困难低下头。

不过，这还没结束，这只是我踏上征程的一个开始。三年时光，挥手告别，我们将背上行囊继续在自己的梦想大道，迎着似火的夕阳走着，唱着……

学无止境，生命还尚未停息，脚步便不能停……

这科技节一举办就是一周。

今天，我们又迎来了三四年级的知识竞赛。我们班推选我、胥同学和王同学参加。

我们经过两个星期的精心准备，现在都能把题和答案背得滚瓜烂熟了。我对知识竞赛信心十足，连昨天演讲时有的那么多的“万一”担心也没有了。这样应战，一定能给我们班拿个一等奖回来！

下午的最后一节课，知识竞赛在一楼的舞美大厅拉开了序幕。在那里，我们吵个不停，一会儿问问队员答案背得怎么样，一会儿又提醒队员到时候不要慌。大家在一块儿聊得不亦乐乎，当然也时不时抽出时间再看看答案，要不，到时候答不上来题多丢脸呀！尽管题很简单，我们倒背如流，失败率几乎为0,但也是有可能的。

过了不久，比赛正式开始了。首先是由一个老师给我们每个班发了1个抢答器。你们猜猜是什么样的？

“是铃铛？”

“不是”

“拍手器？”

“哦，NO！”

“是一支用来敲桌子的笔？”

“不对，不对，全不对。”

“告诉你们吧，这个抢答器就是我们小时候洗澡时玩的那个塑料的而且一按就叫一声的小鸭子。”

“很搞笑吧？”

在老师示范如何抢答后，舞美大厅就响起了“嘎嘎”的一声声鸭子叫。我们组的小鸭子一挤却弄了我们一手的水，好像是刚从澡盆里拎出来的一样，还差点弄湿了答案。

我们都期盼着早点用小鸭子抢答。

可一开始是必答题，后来又是风险题，根本不用小鸭子。太遗憾了。

最后一轮，该我们选题了，胥同学选了10分的题，没选20分，我们就与第一名擦肩而过了，只屈居第二名，还是和另一个班并列第二，真是把我们郁闷死了。尤其是胥同学，笑都笑不出来了。

可老爸老妈说挺好的，我很郁闷地对老妈说：“骗得了别人，骗不了自己，第二名就是第二名。”到现在，我心里还是有些难过。

写作是运用语言文字符号反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。作为一个完整的系统过程，写作活动大致可分为"采集-构思-表述"三个阶段。下面是小编整理的关于写作的基础知识，欢迎大家阅读！

1、关于写作

为什么要写一篇文章呢？可能是为了讲一件东西的性状，或者，为讲一件事情的经过，或者，为发表一种主张。等我们确定文章是哪种性质的时候，中心意旨也就定了。那我们回问自己：“这个中心意旨在我们的意念中间怎样来的呢？”这时候我们自然会回答，从某种因缘引起的，或者，从许多事理物理中间发现的。回答有了，同时材料的先后排列，段落的互相衔接，也就有所依据了。我们回问自己道：这项材料可能增加中心意旨的力量吗？那样说法可要打消中心意旨的存在吗？这时候我们自然又会回答，能够增加中心意旨的力量的，或者，和中心意旨完全矛盾的，或者，和中心意旨风马牛不相及的。这就是每篇文章具体组织的方法。

以下的这个我例句我觉得很有用，因此特地摘抄。

当我们看见一幅很好的图画，想把它记述出来，这时我们会问自己：记那画面上的景物呢，还是记那幅画的布局和设色的技巧呢，还是景物和技巧都记？这样一问，中心意旨就决定了。又问道：我们是从什么地方看见那幅画的呢？这样一问，不是开端便是结尾的部分就成立了。又问道：如果记景物，哪一景、哪一物最引起我们的注意呢？如果记技巧，哪一部、哪一色最受到我们的赞赏呢？这样一问之后，或者准备把最引起注意，最受到赞赏的部分作主，依次说开去，或者准备把这等部分留在最后说，前面先说及那些比较不主要的部分：于是全篇的次第便确定了。

写作注意事项

1、文章的好坏，可从三方面来观察，一是文法上有无毛病，二是用词适当与否，三是思想的新鲜、正确、丰富与否。思想内容是靠多读书多体验的。普通人只有普通人的思想，无法可求速效，只好终身修养。

2、不知道就得询问，就得翻查。这样成为习惯，然后读书不致含糊，不致误解，说话作文不致词不达意，不致指鹿为马。

3、必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。

4、读书的目的，重在收得其内容意趣，否则只是文字的游戏而已。作文的材料，到处都是，并非仅在书中。

2、如何创作

创作第一步是发现题材，题材须是有新鲜意味的才值得选择认定。世间的事物，原都是现成的，平凡的，旧有的，所谓新鲜的意味，完全要作者自己去发现能够留心，随时随地都可发现的。每日在街上行走会碰到各种各样的人物和事件，平时读书或独坐，会起各种各样的心念和情感，这种时候，事物的新鲜的意味常会电光似地忽然自己投入到头脑里来，随时把它捉住了就是题材。

题材选定了以后，第二步还要使它成熟，无论在读书的时候，看报的时候，听别人谈话的时候，独自散步的时候，都要到处留心，遇有和这题材有关系的事项，一一搜集拢来，使“题材成熟了，这才可以写出。用文章来写，或用绘画来写，都是创作。

3、怎么读文学史

乱读不但无益而且有害。

如果想读文学史，最好先把中国哲学的原书读一遍，先了解原书的大概轮廓，再去读哲学史。

只有先读过几篇《论语》，然后去读哲学史中关于孔子的部分。读过几篇《庄子》，再去翻阅哲学史中关于庄子的部分。才会有意义，才会有真利益。先得了孔子、庄子思想的基本的概念，再去研求关于孔子、庄子思想的评释，才是顺路。也要一边读哲学史、文学史，一边翻读原书，以求知识的充实。

4、写字是一种技术，非加工磨练不可的

以前总要求我们家小侄女要练字，看了《文心》才感觉惭愧。那时候不知道写字的标准，因此也没跟她说要练字的原理及好处。以至她三分热度。

现在我知道写字有四项标准，就是迅速、准确、匀整和合式。1、现在人生活繁忙，做不论什么事情，都要讲时间经济，写字必须迅速是当然的。2、准确呢，就是写下字来没有错误的意思。随笔写错了字，自己不能发觉，以致误事，固是实际上的损害。而写错在先，后经发觉于是涂抹的涂抹，填注的填注，拿出去竟不像一件东西，也是形式上的缺点。所以必须把准确作为写字的标准，落笔要自始到底没有错误。

要达到这两项标准，只有随时留意，随时练习。

匀整和合式是现在人写字美观方面的最低标准，仿佛一条水平线，够不上这条水平线的，就拿不出去；因为拿出去会受人家的鄙视，至少也要引起人家的不快。

3、匀整分两方面：一是每一个字本身笔画的匀整，二是全幅的字通体款式的匀整。每一个字的许多笔画虽不必长短均等，粗细一律，但也不可相差得太远。笔画间的空隙要匀称。

4、使多笔画的字不嫌其局促，少笔画的字也不嫌其宽松。

不管是读书还是写作。首先最重要的还是要先去了解一些它的基础知识。只有了解基本的概念，再去深入，才是顺路。这样才会有意义，才会有真利益。

真理面前人人平等，在法律面前人人平等，是中国人付出了高昂的代价获得的现代常识。那么怎么写一篇作文呢？下面和小编一起来看看吧！ 篇一：有关知识面前人人平等作文

如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。——罗曼·罗兰

“真理面前，人人平等”这句话，我不知道谁是这个命题的始作俑者，更不知道当时的提出者的用意。我曾经用电脑上来搜索过，但无奈也许是我技术不够，亦或者是根本无人知晓吧，我没有找到这句话的作者。当然人我今天说的重点不在于作者，而是在于这句话的本身。用现在贴吧上常发的一个回帖——顶楼上。

随着历史的变迁，这句话不断地被人质疑，否定然后又被 不断地回复名誉。可见这句话的重要性。之所以会出现这句话，我认为有以下两个原因：

其一是因为真理是客观的，是不会以人的意志转移的。其二是人们对同一确实的的对象会产生多种不同的认识，但其中只有一个是正确的，即真理的唯一性。正是由于真理的这两个因素，所以真理是平等。不管你有多么厉害都不会因为你的愿望，而使真理变成错误。举个例子，秦始皇我想大家都知道，秦王扫六合，一统天下，金戈铁马，何等威风，何等的气魄。普天之大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，权力之大，何人能及？就是这样的一代天骄，寻遍神州，搜索长生妙法，但最终还是难逃人固有一死的真理。

追求真理

自古以来很多人都在为了追求真理而努力，哥白尼曾经说过：人的天职就是勇于探索真理。在我党的建设和发展当中，有很多很都有这样的品德，朱德将军，他为了寻求探索救国的真理远渡重洋，海外求真。为了表达对共产党的信仰，毅然放弃了荣华富贵；徐特立面对国名当白色恐怖，从长沙到武汉毅然加入共产党；陈少敏在党的八届十二中全会上表决永远开除刘少奇同志的决议草案时，硬是没有举手。随后因此被下放，受尽折磨??

这些人出生在不同的积极，但都是不断地追求真理而走到了一起，也正是因为有这样的人，中国才能有现在的发展。

捍卫真理

在中世纪的欧洲大陆，当时的知识确实被教廷所掌控，平常百姓根本学习不到知识。这也是为什么中国古代发达的因素了，引一句话来说：科学技术是第一生产力。在西方教廷看来，他们是永恒的真理，他们以此来进行统治。但真理永远不会因此而被埋没，哥白尼，布鲁诺等人的出现就是一个开始，他们为了维护真理，不惜以火殉葬。一个哥白尼倒下了，千万个哥白尼站起来了，迫于压力，教皇也不得不为其平反。

当真理出现错误的时候，总会有人去捍卫它，这个人不会有阶级的区别，因为在捍卫真理的方面，人们都是平等的。

真理是石，翘楚星星之火；真理是火，点燃熄灭的灯；真理是灯，照亮夜行的路；真理是路，引你走向黎明。作为当代的中学生，作为新世界的接班人，探求真理，维护真理的平等，是我们每一人所要做的事。

PS：老婆，这篇文章我总是觉得有些别扭，如果出了，你最好适当的改改。这就是小标题的格式，我基本上都是真么写的，这样的优势就于减少文章中的废话和空话。你可以试试使用一下，会让你有话可说，开始的时候最好是用在话题作文中，，熟练后再用在别的地方。用在命题作文中尤其要注意，千万不能跑题！要先扩展命题，就像这篇，我是有题扩展出追求真理和捍卫真理两个方面的平等，这些你都得在前文做铺垫。最后一个应试技巧是，考试时千万不能说共产党坏话！能夸就夸！ 篇二：有关知识面前人人平等作文

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。

曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。

对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

这则材料立意的侧重点是强调对这件事的“反思”，即馆长褚树青在接受记者采访时所发的“慨叹”：公共图书馆零门槛开放本来是“正常之事”，却被人视为“不正常”而引发高度关注，这种现象值得反思。

立意角度：

①着眼于网友、媒体的反应与馆长态度的反差来思考，网友和媒体对杭图零门槛开放这件正常的事情少见多怪，恰恰证明我们很多时候是生活在一个常识匮乏、尊严缺失的社会。只有当本该正常的现象成为社会的常态时，我们的社会才真的成熟了。要学会尊重别人，更多地关爱弱势群体。

②着眼于有些读者的说法来思考，他们为什么会有这样的“受辱感”？他们的偏见、他们那种说不清道不明的高贵感、优越感究竟来自哪里？对此问题进行探讨。

③着眼于材料中所特别强调的阅览群体“乞丐、拾荒者和农民工”来思考，这种现象说明底层民众也有精神生活的渴求，关注弱势群体，不能忽视他们的文化需求。

④着眼于公共图书馆的职能来思考，若想实现公共服务设施社会价值的最大化，就必须具备“底层意思”，关注并服务于底层民众。公共服务设施要惠及全民。

⑤着眼于褚树青的回答来思考，知识面前，人人平等。捍卫每一个人拥有平等的权利，也是捍卫每一个人的权利。

知识伴随着每一个人，没有一个人可以读完所有书，没有一个人可以懂得所有文字，就像没有一个人可以学完所有知识。知识是无止境的，它将伴随着人的一生，滋润着我的心田。

知识是神圣的，但有人把它当成一种枷锁认为被束缚了自由。这是错误的，知识是人类的摇篮，孕育着我们，没有人可以将所有知识学完的，俗话说的好 “学无止境”，“学到老，活到老”也点明了这一主旨。

有一次周末，外公特地来找我，急切地说： “终于回来了啊！我不认得遥控器上的意思，怎么点它，电视都是黑屏呢，一个星期了没电视看了。”外公也就一点看看电视的乐趣了，让外公一个星期不看电视，可憋坏他了呢。外公因为不识字，所以现在的电视他不知道怎么用，我拿过遥控器根据提示调了几秒钟，电视画面就出现了。外公感慨道：“唉，还是识字懂知识好啊，都成为外公的小帮手了呢。不像我们那个时代，家里条件不好，都没念过书，字都不认识，简单的调电视都看不懂呢，现在时代好啦，你可要多学知识啊！”外公的话温暖着我，没想到到认字一个简单的知识就可以帮到外公，知识滋润着我的心田，让我意识到必须要更认真的学习，学习到更多的知识来充实自己。

知识是无处不在的，读完了一本书这也叫学到了知识，请教别人问题得到的答案和方法这也叫学到了知识，可见知识在每一个人身边。就好比阅读题，并不是浅浅的看文章的表面意思，而是要往深度去思考，要置身文章其中努力提炼和理解才能正确认识文章的意义。这更加增强了我对知识的渴望和追求。

树立永远学习的伟大目标，应该是每一个人应有的决心，在没有学到的知识面前不应是退缩和逃避，应该是克服它、学会它。就是因为有了知识的滋润，促使着我对学习的渴望。知识，不仅是我的目标，更是我前进的动力，知识无限，奋斗不止！

今天，天空蒙蒙小雨，我们全校同学去秋游。

我们这次的秋游地点是三台山的于谦寺，在西湖的西南边。开车过去就要一个小时，再加上早高峰，浪费了我们许多时间。

到了三台山，参观了于谦寺，又去看于谦墓。其他班跟我们有了分歧，他们打算先吃饭再去看墓，当我们回来的时候他们已经把亭子给坐满了，只给我们留下了很小一片空地，我们班同学表示无奈，只好走了。

路上，我们有许多同学在抱怨，我也不例外。但是，这么抱怨有什么用呢？于是，我就停止了抱怨。

沿着三台山这条路过去一直到尽头，就是杨公堤的尾端。右转翻过一座桥头就到了另外一个被誉为“西湖十景”中的第六景，花港观鱼。花港观鱼里面有许多亭子，足以我们坐得下。终于，功夫不负有心人，终于找到了个亭子“安营扎寨”了，所有人都叫了起来。我们班里有个喜欢统计的，说我们这次走了2公里，马上是“五里长征”了，总共用了1个小时。

总之，这次“长征”路至少没有白走，因为我们这次秋游是最好的一次秋游。

生活中的语文知识，无穷无尽，就像天空中闪闪烁烁的星星，琳琅满目，永远也望不到边。

在包罗万象的生活中，语文知识是随处可见的。一向爱发现的我，今天在大街上看到了这样有趣的广告语，服装广告：百衣（依)百顺；蚊香广告：默默无（蚊）闻；止咳药广告：咳（刻）不容缓；热水器广告：随心所（浴）欲；礼品店广告：礼（理）所当然；蛋糕店广告：步步糕（高）升；帽子广告：以帽（貌）取人；……像这样的广告语还有很多，当我看到这种现象，我觉得人类不应该刻意的错用这些字，这样会使更多的人误解，我建议尽可能写成正确的词语。

在动物园里，我也见过许多“保护动物”的公益广告；1、保护动物就是保护我们的同类。2、是先有鸟还是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鸟知道；是鸟先消失还是蛋先消失，你知道我知道只有鸟不知道，3、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。这同时用婉转的语言呼吁人们，保护动物！

在敬老院里，有“尊敬老人”的公益广告：1、善待老人就是善待明天的自己，2、老吾老以其人之老，幼吾幼以其人之幼，3、父母是孩子的老师，尊老爱幼是美德。

在电视上，我也看见过“社会公德”的公益广告：1、高空抛物，砸在地上一个坑砸在头上……2、不能在丢垃圾时丢了自己的脸。

在学校，我们会经常见到走廊上写着“请说普通话”的广告语：1、沟通你我他，全靠普通话，2，说普通话迎四方宾客，用文明语，送一片真情。

生活中的语文知识虽多，但还是重在发现，重在积累，重在观察。让我们共同走进生活中的语文吧！

读了《墙上的解剖图》这篇文章后，我受益匪浅。文章讲述了这样一个故事：有一位老师将一幅人体解剖图挂在教室后面的墙上，并在图上标明了重要骨骼和肌肉的名称和部位。这有什么好看的呀？

对此图的不以为然导致我们一个学期下来一百多天都对它熟视无睹。然而期末考试竟然考到“写出人体重要骨骼和肌肉的名称和部位”这道题目，我们都提出了抗议，因为我们从来没有学过！

老师只用一句话点明：答案不都在教室的后墙上挂了一个学期吗？这时我们才后悔莫及。我们终于最学期的最后明白了老师的良苦用心，他是用这个例子来启发我们怎么学习：学习不仅仅是学别人告诉你的东西！

这个故事对我的震撼是莫名的。知识是无边的海洋，生活就是一本内容丰富的教科书，光靠老师教给你或其他人告诉你的知识归根到底是极其有限的，我们要学到更为丰富的知识，关键在于平时自己能仔细观察社会，体验生活，自己留心做生活的主人，拓展自己的眼界，不能“守株待知识”，完全等别人来告诉自己。如果一个人自己懂得教自己该学什么、怎么学，这样的人即使离开了老师，也不可能不成为非凡的人才。时代在飞速前进，时代既需要学富五车、博古通今的学者型人才，时代更需要懂得时时更新知识、自学成才、终身学习的鸿儒。

在我平时的生活中，也曾有过这样的经历。有一次，妈妈买回家一盒碧螺春茶叶，茶叶盒上有副对联，我匆匆草览一遍，就没有把它当回事地放在一边了。在接下来的一段日子里，我拿玩具玩、吃饭或者做作业的时候经常会看到这盒茶叶以及茶叶盒上的对联，却从来没有用心去记忆它。过了大约一个月左右的时间，妈妈问我：“方星淳，你能说出‘碧螺春香百里醉’的下联吗？”我一愣，咦，这句话怎么这么熟呢？哦，好像是茶叶盒上的那副对联，我怎么一点都想不出呀？妈妈的的确确把这一盒茶叶放在我经常能看到的地方，我却不知道妈妈有什么用意，当它不存在似的。都怪我平时不用心。妈妈看到我答不上来，严肃地对我说：“那你去看看！”

我一看，原来盒子上写着：“碧螺春香百里醉，入山无处不飞翠。”妈妈语重心长地劝诫我说：“孩子啊，平时你要留心观察身边的事物，才会日有所进。光靠老师和别人来告诉你学什么、怎么学，你的知识终究是有限的！伟大的发明家瓦特就是留心观察生活，勇于探索，大胆实验，终于发明了蒸汽机呀！”我听后红着脸惭愧地低下了头。

是啊，我们是学习的主人，学习掌握在我们自己的手中，不能总是坐等别人来告诉我们该学什么、怎么学。我们应自己主动发现生活中的奥秘，除了学习课本上老师教的知识以外，还要自己仔细观察，主动探索。在平常的生活中来开拓我们的视野，增长我们的知识。不能让别人现成现给的知识麻痹了自己积极进取的意识，自我陶醉，自我满足，一叶障目，不见泰山！

每一天人们都会收获一些东西，但有一些却不容易，要经历一些选择，正确了就会收获纷歧样的东西。

好比我，一年级时报了一个英语班，我每次在那里嘻嘻哈哈，课前在教室里玩捉迷藏，每节课就是唱英语歌，背三个很简单的单词就完了，一下课我们就围在游戏机旁打游戏，玩得不亦乐乎。

这天我上完课开心的和妈妈回家，这时妈妈对我说：“xxx报了一个英语班，里面要学好多东西，你要不要去试听一节？”我看妈妈那么开心不克不及让他生气，我就答应了下来。

这天，试听的日子到了，我不情愿的来到了教室，心想这里会学什么知识呢，里面就有一个我认识的，剩下的都是一些陌生的面孔，我有些害羞，找了个地方就坐了下来，接下来我们的老师来了，他是一个很温柔的老师，上课了，我努力的听懂老师说的什么，做题的时候有的还不会，我认真听了，下课了，我就是收获的很多的知识。

到了家，妈妈问了我一个艰巨的问题：“你是要在这里学多多的知识，还是要在本来的地方疯玩疯乐？”我想了半天磕磕绊绊的回答：“我——我要——这里学多多的知识！”我终于把内心的话说了出来，妈妈给我报了这个班虽然用了好久我才渐渐跟上节奏，但后来我学的.东西是我在之前阿谁英语班永远学不会的，但我竟然学会了，本来我一年能唱几首英文歌学十个个单词，终于我现在一节课就能学十几个单词，背一篇课文，掌握一些语法

每次想起这件事我都会觉得我当时的选择很好，让我学会了更多的知识。

每当我打开电视看法制节目的时候，我的心都不禁绷得紧紧的。每当看到一幕幕悲剧在我眼前发生时，我都不禁落下眼泪。这时，我心中总要涌起一个问号--为什么?为什么每天都要发生这么多悲剧呢?我想，这可能是与个人的法律意识有着直接的关系吧。法律其实每天都在我们身旁。从点点滴滴的小事到似乎达到国家命运的大事，都离不开法律。所以守法、爱法、遵法、用法成了我们每个人必要的原则。

走在大街上，随时都可以看见有不法车辆乱闯红灯或逆向行驶。有些司机明明知道"宁停三分，勿抢一秒"，可能他们认为这只是一些芝麻粒儿的小事，从而忽略了安全和法规的重要性。然而，正是这样的疏忽和大意时刻威胁着大家的生命安全;也正是这样的疏忽和大意，使他们一错再错，最终铸成大错。多少家庭支离破碎，使多少人承受痛苦!

如果他们不违反交通规则，认真遵纪守法，那么，伴随大家的就是幸福美好的生活。

在我们的身旁，有很多因不学法不懂法而违法乱纪的的事发生，还有一些未成年人的法律意识淡薄，在无形中就触犯了法律。有一次，我路过乐西小巷，突然看见前面有两个黑影在推推搡搡。走近一看，原来是一个初中生模样的男生手里拿着锋利的小刀对着一个小学生，要他把钱拿出来。那个小弟弟吓得面如土色，苦苦哀求着。初中生仍拿着刀不放，一而再再而三地威胁着那个年幼的小弟弟。在一旁的我清楚地明白，如果小弟弟拿不出钱来也许就会受到伤害，我也吓得心怦怦直跳。但是那个初中生表现出的却是丝毫没有商量的样子，还在继续威胁小弟弟给他钱。我首先让自己努力镇静下来，然后跑到报警亭拨打了110报警电话。警察叔叔及时地赶来了，那个初中生被警察叔叔带走了，小弟弟得救了!

他向我投来感激的目光，我悬着的心也总算落地了。

我们学生的职责是读书学习，如果像那个初中生一样不好好读书，不遵纪守法，去干害人害己的事。我们的社会不就乱套了吗?我们学生学好《未成年人保护法》，遵守校内外纪律，就是对自己的保护和对他人的尊重!

"国不可无法，家不可无规，校不可无纪"，我们是守法小公民，是祖国的未来，随时随地都要遵纪守法。从我做起，从小做起，学习法律、懂得法律、运用法律。法律将伴随我们一生，让我们受益匪浅!

只要我们学法、守法、遵法、用法。我们的社会就会更加和谐、更加美好。

(1)以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文。说明文的语言特点：准确，平实，简洁。

(2)说明事物的前提是抓住事物的特征。所谓特征就是事物间相互区别的标志。

(3)说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，(有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到本质，由性能到功用等)

(4)常用的说明方法有：分类别，作解释，举例子，打比方，作比较，用数字，列图表。

(5)说明文按说明对象和内容分有：说明实体事物和说明抽象事理两大类。说明文按写作方法和表达方式分有：平实性说明文和文艺性说明文。

(6)平实性说明文和文艺性说明文的区别在于：平实性说明文纯用说明的表达方式，语言朴实简明，内容具体，切实使人读了就能明白。如自然科学的各类教科书。科技信息资料，实验报告，说明书等。文艺性说明文以说明为主，辅以叙述，描写，抒情等多种表达方式，并常用借助一些修辞方法，形象化地介绍事物或阐述事理，使读者在获得知识的同时，还能得到艺术的享受，这类说明文通常称知识小品或科学小品。

(7)说明文的描写和记叙文中的描写区别：a 目的不同：记叙文中的描写是为了使人有所感，;说明文的描写是为了使人有所知。b 记叙文可以根据中心思想的需要，使用各种描写方法起到多方面的作用。说明文的描写则只能在说明事物的过程中，借助某钟形象化的手法，对事物的特征作一些必要的描绘，主要是起到使说明的事物特征更具体，更形象。c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象，可以夸张，渲染，而说明文中的描写在务真求实的前提下进行语言加工，做到既形象生动，又真实可信。

在《长征》这补电影里，讴歌了红军战士勇于挑战自我极限敢于战胜恶劣的自然和社会环境的革命英雄主义精神。影片宏伟壮观，深入的再现了红军当年长征所遇到的种种内在和外在的艰难险阻，用史诗笔触全景刻画了湘江之战、四渡赤水、强渡乌江、巧渡金沙江、翻越雪山穿越茫茫千里大草原等。

在观看这部影片的同时，我也在思考那么一些问题：中国红军在那么艰难的时候，他们不畏艰辛，勇往直前，用他们的身体和灵魂换来了我们今天的快乐生活，他们为的是什么？我们在快乐的环境下，又如何报答他们？我认为，在这个阶段，红军能避免覆灭的原因在于红军将士的英勇顽强、不怕牺牲的精神，特别是后卫部队的敢打猛拼的劲头，阻滞了追兵前进的脚步，给红军带来了珍贵的喘息机会。如果没有五万牺牲将士为了理想不怕牺牲的精神，（明明知道自己在后卫阻击，生还的可能性很少，但为了整个集体，甘愿流尽最后一滴血）没有他们的壮烈情怀，也就不可能再有后面八路军和解放军的发展，更不要说建立新中国了。我们应该永远记住这些牺牲的先烈们。

现在的我，生活在快乐的社会主义里，不会因为吃饭而烦恼，不会因为那些恶劣的生活而退却，现在的我们，每天吃好的，喝好多，从能吃饱到现在吃的绿色食品，我们的对生活水平的要求正一步一步在增长呢。以前有句老话“缝三年，补三年，缝缝补补又三年”，而现在呢？有谁会愿意穿缝补过的衣服？又有谁的衣服会穿三年呢？现在的衣服穿不了三个月就过时了，然后就没有人再去穿它了。以前，人们住的是草房、泥房，现在呢？到处都是高楼大厦，上楼都还有电梯，在现在的社会里，人们越来越追求的是攀比了，无论做什么，都想比别人要好一点。

我现在是一名大学生，我首先要感谢那些用身体为我们换来自由的烈士们，我看完电影之后，我觉得我要改变好多了，我想“如果我要是生活在文化大革命时期，我完全有可能被批判啊。我觉得自己有点奢侈，不知道自己的钱都花哪里去了，总觉得莫名其妙的就花完了自己的钱。虽然我现在不是生活在长征时期，但我觉得我现在必须对自己狠一点，让自己的生活简朴一点，减少父母的负担，也让自己适应没钱的日子，等以后自己走入了社会，至少理财懂一点了，不至于那时候才知道节省。

看完这部电影，我很有感触，我想如果我们多看看这种电影，对我们的思想是有一点引导性的，多看看会让我们更能理解一些道理，虽然表面上不说，但心是有感触的。

昨天我放学回家后，看见爸爸妈妈正在准备做鱼。妈妈说：“这鱼鳞真难刮呀！”于是，我开动脑筋，终于想到了书上说过的刮鳞器。

说干就干，我先找来一块松木板，再找来几个小钉子、一个废酒瓶盖和小锤子。

我先把木板按住，把酒瓶盖放在了木板的一端，用小钉子在酒瓶盖上钻了个小眼儿。然后，我正要用小锤子把钉子钉好，可不料锤子砸在了手上。我用创可贴贴在了手上。我又开始了第二次砸钉子。这回我可防备好了，在手上套了滑冰用的塑料手套。“咣！”的一下，钉子钉在了木板上的酒瓶盖中间。“我做好了刮鳞器！”我喊道。妈妈闻声赶来，一看见我手中的刮鳞器，乐得合不拢嘴。

我从中明白了一个道理：做什么事只要动脑筋，没有什么事不可以办到。另外，遇到困难时不能灰心，要不然就不能做成事。