长征知识作文优秀20篇

清明假期，当我做完作业时，我转头看见爸爸正目不转睛地看电影《长征》，我也坐在一旁静静地跟着看。刹那间，我想起过去当我看见外婆在看革命战斗片时，眼眶总会泛红，懵懂无知的我还喊着“婆哭了！”，全然不懂那沉重的长征精神。直到今天，我才真切地感受到那永垂不朽的长征精神所谓何物。

影片重现了工农红军二万五千里长征的伟大壮举。红军行军作战中，不怕苦、不怕死，中途饿了就吃野草、树皮充饥，渴了就喝沟河水，甚至雨水和雪水。红军战士也没有像敌人一样的先进装备武器，他们有些人没有枪，只拿砍刀等武器用来和敌人作搏斗。尽管如此，他们仍然强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻雪山……不仅受到敌人的围追堵截，还受到病魔、饥饿和寒冷的痛苦折磨，尽管如此艰难，但仍没有人退缩。“红军不怕远征难”，历时两年时间，终于取得了长征胜利。

我的心仿佛被锤子重重一锤，我内心的小喇叭在不断地询问我，“你知道到底是什么力量让红军战士不怕艰险、不怕流血牺牲，战胜困难，与敌人做斗争吗？”爸爸看出了我的疑惑，他摸摸了我的脑袋，搂着我说：“孩子，你是不是疑惑红军为何如此坚持不懈吗？”我点了点头，爸爸继续说道：“你还小，你也不曾经历过，所以不明白……”

从爸爸的讲述的话中，我恍然大悟，这种精神就是坚定的革命信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是不怕任何艰难险阻，不惜牺牲一切的精神；就是严守纪律、紧密团结、患难与共、艰苦奋斗的伟大精神。

今天，我们坐在宽敞明亮的教室里上课，是无数革命先烈用生命换来的；我们胸前的红领巾是红军战士用鲜血染红的。我们一定要牢记历史，珍惜今天来之不易的幸福生活，用伟大的长征精神激励我们好好学习，不怕苦，不怕累，努力学好文化知识，掌握更多的本领，来报效我们的国家和社会。

或许过去的足迹终究成为尘埃，但是红军的精神却如春雨绵绵，不断滋润着我们的心田。

海伦·凯勒是美国一位著名的女作家，教育家，卓越的社会改革家。1964年被授于美国公民最高荣誉–总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。但谁知道她却是一位很不幸的人。幼时患病，两耳失聪，双目失明。她又是如何取得如此大的成就？原因只有一个，知识能改变命运。正是有了这个坚定的信念，努力拼搏，才使她成为令人景仰的伟大人物。

我国也有一位知名的青年，她就是张海迪。她的遭遇也十分悲惨，胸部以下全部失去了知觉，连生活也不能够自理的她，一天校门也没进，完全靠自学掌握了大学知识和几门外语，成为的一名作家。她为什么成为一代青年的楷模呢？原因也只有一个，她深信“知识能改变命运”，是知识能让她从不幸中顽强地站了起来。

想想我们现在有的同学，四肢健全，身体健康，有良好的学习条件却不珍惜，不好好学习，却只想着玩，上网、跳学、违纪，不听家长和老师的话。不知他们有没有想过，这样会害了自己，会把自己的将来给毁了呀！真为他们感到可惜呀。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。虽然这句话有它消极的一面，但积极的一面显而易见。不是有人说：“一个家庭培养一名大学生，就能脱贫致富”吗？可见知识的作用之大。可能有人说自己不是读书的料，可和海伦·凯勒、张海迪相比，你是不是要幸运得多？“勤能补拙”是最好的办法。海伦·凯勒在老师的指导下，一个词要经过无数遍训练才能理解掌握；张海迪动手术后，身子不能动，通过镜子反光来看书，是何等刻苦。

所以，拼一拼，搏一搏，就能够换来美好的人生，就能使生命变得如此有意义。我们又为何不珍惜今天的大好时光与如此优越的学习条件呢？愿我们每个人时刻谨记“知识能改变命运”这句至理名言，勤奋学习，长大后做一个对社会有用的人。

一、《窦娥冤》：关汉卿

1. 字音：

亲眷(uàn) 嗟(iē)怨 杳(ǎ)无音信 嘱咐(zhǔfù) 尸骸(hái)

负屈衔(xián)冤 古陌()荒阡(qiān) 应验(àn) 甘霖(gānlín)

2. 词语释义：

① 亲眷：亲属；

② 嗟怨：叹息埋怨；

③ 杳无音信：去向遥远，下落不明；

④ 尸骸：尸体；

⑤ 负屈衔冤：即含冤承受委屈；

⑥ 古陌荒阡：即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。

⑦ 甘霖：久旱后所下的雨。

⑧ 应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。

二、《雷雨》：曹禺

词语补释:

拜望： 原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。

涔涔： 形容汗水不断地下流。

谛听： 仔细地听。谛: 仔细。

恩怨： 恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。

见地： 见解。

交涉： 跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。

惊愕：吃惊而发愣。 昧心: 违背良心。昧: èi 昏，糊涂，不明白。

弥补： 把不够的部分补足。

伺候： 在人身边供使唤，照料饮食起居。

无赖：刁钻泼辣，不讲道理；②游手好闲、品行不端的人。

贤慧： 指妇女心地善良，对人和蔼。

郁热： 闷热。郁: 积聚而不得发泄。

怨愤：怨恨愤怒。

三、《哈姆雷特》：莎士比亚

1．给下列各组词语中加点字的注音。

匍匐(pūfū) 意旨(zhī) 暴虐(nuè)

祈祷(dǎ) 轻蔑(iè) 难堪(ān)

怪诞(dàn) 忏悔(qiān) 踌躇(chóuchú)

迷惘（mi wang）

读了《墙上的解剖图》这篇文章后，我受益匪浅。文章讲述了这样一个故事：有一位老师将一幅人体解剖图挂在教室后面的墙上，并在图上标明了重要骨骼和肌肉的名称和部位。这有什么好看的呀？

对此图的不以为然导致我们一个学期下来一百多天都对它熟视无睹。然而期末考试竟然考到“写出人体重要骨骼和肌肉的名称和部位”这道题目，我们都提出了抗议，因为我们从来没有学过！

老师只用一句话点明：答案不都在教室的后墙上挂了一个学期吗？这时我们才后悔莫及。我们终于最学期的最后明白了老师的良苦用心，他是用这个例子来启发我们怎么学习：学习不仅仅是学别人告诉你的东西！

这个故事对我的震撼是莫名的。知识是无边的海洋，生活就是一本内容丰富的教科书，光靠老师教给你或其他人告诉你的知识归根到底是极其有限的，我们要学到更为丰富的知识，关键在于平时自己能仔细观察社会，体验生活，自己留心做生活的主人，拓展自己的眼界，不能“守株待知识”，完全等别人来告诉自己。如果一个人自己懂得教自己该学什么、怎么学，这样的人即使离开了老师，也不可能不成为非凡的人才。时代在飞速前进，时代既需要学富五车、博古通今的学者型人才，时代更需要懂得时时更新知识、自学成才、终身学习的鸿儒。

在我平时的生活中，也曾有过这样的经历。有一次，妈妈买回家一盒碧螺春茶叶，茶叶盒上有副对联，我匆匆草览一遍，就没有把它当回事地放在一边了。在接下来的一段日子里，我拿玩具玩、吃饭或者做作业的时候经常会看到这盒茶叶以及茶叶盒上的对联，却从来没有用心去记忆它。过了大约一个月左右的时间，妈妈问我：“方星淳，你能说出‘碧螺春香百里醉’的下联吗？”我一愣，咦，这句话怎么这么熟呢？哦，好像是茶叶盒上的那副对联，我怎么一点都想不出呀？妈妈的的确确把这一盒茶叶放在我经常能看到的地方，我却不知道妈妈有什么用意，当它不存在似的。都怪我平时不用心。妈妈看到我答不上来，严肃地对我说：“那你去看看！”

我一看，原来盒子上写着：“碧螺春香百里醉，入山无处不飞翠。”妈妈语重心长地劝诫我说：“孩子啊，平时你要留心观察身边的事物，才会日有所进。光靠老师和别人来告诉你学什么、怎么学，你的知识终究是有限的！伟大的发明家瓦特就是留心观察生活，勇于探索，大胆实验，终于发明了蒸汽机呀！”我听后红着脸惭愧地低下了头。

是啊，我们是学习的主人，学习掌握在我们自己的手中，不能总是坐等别人来告诉我们该学什么、怎么学。我们应自己主动发现生活中的奥秘，除了学习课本上老师教的知识以外，还要自己仔细观察，主动探索。在平常的生活中来开拓我们的视野，增长我们的知识。不能让别人现成现给的知识麻痹了自己积极进取的意识，自我陶醉，自我满足，一叶障目，不见泰山！

心被一股强烈的力量吸附包裹着，心中霎时涌动着一阵又一阵的感慨，它将埋于我心底的那份最深沉的崇敬唤起，让你我一同去追溯那共和国不容忘却的不老岁月——长征。

从1930年起，蒋jie石调集军队对中央革命根据地连续发动了四次“围剿”，但都以失败告终。1933年秋，红军组织第五次“反围剿”，由于中共临时中央完全抛弃了毛主席的军事路线，执意推行王明的“左倾”错误主张，致使第五次“反围剿”失败。1934年10月，中共中央和中央红军八万余人，被迫离开中央革命根据地，开始了二万五千里长征。

遵义会议后，在毛主席领导下，红军克服重重艰险，蒋jie石军队的围追堵截，也并不能阻挡红军的行军路步伐，相反，他们愈挫愈勇……

1936年10月，红军胜利到达陕北，二万五千里长征胜利结束。

是啊！长征可谓是一曲永远嘹亮的赞歌，它曾激励着多少有志之士义无反顾地追随……长征又曾给与人们多少震撼、多少感怀，它让人不由地对革命先烈产生深切的缅怀与崇敬。

长征岁月虽已逝去，但它的不畏艰险、百折不挠的大无畏精神却足以慰籍一颗颗空灵的心。

虽不曾身临其境去历经那浩荡的革命岁月，但也在字里行间读懂了长征的太多艰辛与不易。

是啊！好多个夜晚，我都不止一次地去思量去咀嚼长征精神给于我的感召与震动。

长征催人奋进，让人永不言弃，它告诉我：没有执着的信念、坚定的决心，便不会将自身真正融入当时的社会背景之中。

作为二十一世纪的青年，我们是祖国的花朵、未来的希望，因此，我们更要大力弘扬长征精神，因为只有这样，才能真正地调集吃苦耐劳，不畏艰险，勇往直前的精神，也只有这样，才能使得我们依附牵制的信念更有力量……

因此，不论是现在还是未来，我们都不应被眼前的困惑所羁绊，要用火一般的高效应与铁一样的意志力去克服，要用一种格斗士的精神去战胜阻绊自己的羁石。

无论是事业还是生活的辛酸，我们都要以一种抗争的信念去对待，因为二十一世纪的主流力量便是拼搏进取，无私无畏，永不言弃。这与长征精神有着异曲同工之处。

如今人们不是常说“爱拼才会赢”吗？是啊，如果人心趋向客观、态度悲观的话，那又怎样去战胜主观上原来就存在的事物呢？假使面对日新月异的高新产业，人们的选择倾向有很大的波动，如此商业竞技中无形中便增添了好几重门坎和关卡，如果不推陈出新，不敢承担一定风险，不敢尝试，那便是企业的懦夫与无知。

如果没有红军的四渡赤水河、强渡金沙江的悲壮，如果没有红军强渡大渡河、飞夺泸定桥的壮烈，如果没有红军翻过高耸入云的大雪山、通过杳无人烟的草地的极限挑战，又怎能有长征的胜利呢？

如果长征途中红军也怀着胆怯的心，那又怎么去冲破层层障碍呢？如果没有红军的坚强意志与执着毅力，如果没有坚韧信念与勇于攀岩的决心，又怎能保存党和红军的基干力量，从而促使中国革命新局面的到来呢？

啊！不论是在战火纷飞的革命战争时期，还是在当前的和平盛世之时，不论以后有多么尖锐，有多少锋利，我们都不会畏惧，因为你我都抱定了一颗勇敢坚定的赤子之心，因此，在我看来没有什么比长征精神带给我的感染与驯化更所向披靡的力量了。

从1936年浩浩荡荡的二万五千里长征的胜利结束，到2005年神舟六号载人航天飞船的圆满飞行……69年了，69年的时光短暂而又漫长，这期间我们又曾多少次翘首期待着共和国的史册上一笔笔闪亮光辉啊！

不论是先前的革命历史时期，还是当前的社会主义建设时期，长征精神都将作为社会潮流的主动脉，它的历史光芒是不会被任何物质掩盖的，它将充实着每一页历史。

它的精神将会永远激励着一代代进步青年沿着它的革命轨迹，坚定不移地走下去。

它的光辉与锋芒将会一次又一次照亮人们前进的路。

让我们从此刻起就一同将长征精神的精髓发扬光大，让生命融入先烈的偏执本色，让我们将长征者的驱进力量赋予自身，在未来的生产生活中一同去构造，去彩绘和谐、美好、富饶、美丽的社会，让你我紧紧依随长征者的精神力量，将爱国为民的热忱一同献给我们伟大的祖国吧

人物：赵林，一个憨厚老实，却不思进取的阔公子；张力，勤奋好学，家境贫寒的读书生。这两位可是十足的铁哥们，也是一对欢喜同桌。他们是山东济南人。

时间：1996年6月

背景：这两位书生正预备体验：“千军万马闯独木桥的阵势——高考。

第一幕

张力：（埋头苦干，咬着笔杆，紧皱眉头）这题怎么这么棘手呀？

赵林：（翻阅着动漫，嚼着泡泡糖，高跷二郎腿）哎，不会做就别做了呗！动漫多好看呀！

张力：（叹了一口气，摇了摇头）兄弟，现在可是关键时期，咱们马上就要经历“一考定终生了，多花点心思学习吧！

（话外音：看潮起潮落，赏花开花谢，高考在考生们的提心吊胆中已经过去，丰收的秋天，北京大学迎来了又一批学子）

张力：（怀着无限憧憬，拎着大包小包的行李在北大西门前）啊，我魂牵梦绕的圣地，末名湖，博雅塔，我来了！

赵林：（穿着一身名牌，慢慢驾奔驰轿车经过北大西门）咦，你怎么在这儿，张力？你考下了北大吗？

张力：（万分惊喜）对呀，这是我梦开始的地方。你呢？在你父亲的北京分公司做经理吗？

赵林：（万分惊喜，十分自豪，拍了拍胸脯）我是黑鸟木头市场的总经理呢！

张力：（十分钦佩）恭喜恭喜。

话外音：两个铁哥们又在北京相遇，一个选择了书，另一个选择了经商，5年后，他们的境遇如何呢？

（在北京一家微软公司的门口）

张力：（匆匆忙忙正摸索着钥匙，欲驾车回家）喂，赵林，好久不见，还好吗？我是张力！

赵林：（忽然转过身，看见旧友，激动不已）赵林，我现在好后悔啊，父亲的公司已经被环保局命令关闭了！现在没有文凭的我只能为别人打工了！书，真是一笔财富！

张力（微微一笑）书是人类进步的阶梯；读书，是生命飞翔的羽翼！没关系，趁现在还年轻，再读些书，为自己铺设通往明天的道路！

赵林：（热泪盈眶）我能行，让书走进我的生活，我的未来还有梦！

（两人紧紧握住对方的手，眼神里充满了一种叫“坚信的东西）

她，是授予我们知识的人；她，是关心我们的人；她，是帮助我们的人……你们猜“她”到底是谁？不知道吧，“她”就是我们班的语文老师——黄老师！她都50岁了呢！可她还是来上课，她是从三年级开始教的我们，当我知道黄老师居然是50岁的时候，一股敬佩之情从我的心窝里流了出来。当我听了她的故事之后，更加是赞叹不已……我万万没有想到，黄老师的腿是发生了车祸，然后注的钢板！听到这里，我的鼻子有点儿酸了。看着黄老师的模样，我不觉得她是50岁的人，而像30岁的人，因为黄老师的背每次都挺得很直。

黄老师很关心我们的学习。

有一次，老师要我们写语文练习册，我写完了，交给了黄老师，黄老师看了一眼，说：“你看，这认真了，字就写好了！"我听了，心里像喝了蜜一样甜。

还有一次，老师教我们学《我的战友邱少云》。一边上课，老师一边说；”看哪，付欣元就被那个“坐不直”打败了，没坐两分钟，又像个猴子似的。”把同学们逗得哈哈大笑。

黄老师，我真佩服您！

有一位知识渊博的大学者，他博览群书，但在工作中却是个平庸之辈，为此他感到很苦恼。他想:难道是我的知识还不够，难道我的知识对工作毫无作用，难道我多年的寒窗苦读就这样白白的浪费了。他这样思索着。但我想：他的想法真的对吗？他是否是另有原因呢?

他在工作中不能成功的真正原因是什么呢?

在我看来，知识是一种理论，只有掌握了理论知识才能在实践中灵活运用，因此，知识是实践的基础，没有丰富的知识就想在实践中获得成功简直是天方夜谭。没用哪一个伟大的科学家不是在从学习一个又一个简单的公式定理而在实践中迸发灵感而最终成功的，也没有哪一个伟大的音乐家不是从简单的音符学起而最终谱写自己的伟大篇章的，因此，想要在实践中获得成功，学习知识是必不可少的，但学习知识也要讲究方法，如果只注重量的积累而忽略了质的变化，那么知识就会变得多而不精，杂而五章，自然而然在工作中就得不到数熟练的运用。可见，大学者的问题不是书读的不够，而是没有讲究

精益求精 。所以，想要在实践中取得成功，就必须有熟练的知识做基础。

那么，怎没检验我们的知识是否掌握牢固了呢，我认为，最好的解决办法就是用实践去检验。实践不仅是检验真理的唯一标准，也是对知识检验的最佳途径。有的人把握住了实践的重要性，所以成功了，而有的人只顾着知识的积累，完全脱离知识，导致了失败。成功与失败的秘诀就在于此。所以，在学习了一定的理论知识后，就一定要用实践去检验知识成果，在实践中找到知识的漏洞，进行填补，再进行下一次的实践。这样，我们就会在这一知识一实践的反复打磨中走向成功。所以，知识是实践的基础，实践更是检验基础的最好方法，两者相互依存，互相促进，最终为了一个共同的目标“成功”而努力。

同学们，知识的积累固然重要，但实践中的应用也是必不可少的，如果你想当大学者一样的人，那么实践是大可不要的，但如果你想要做一个伟大的人，那请你记住我的话。

吴敬梓（1701--1754）字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家。主要代表作有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。

曹雪芹（1715--1763），名（雨字头下面为沾）,字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。主要作品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，有“中国封建社会百科全书”之称。课文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。

《陈涉世家》选自《史记》，作者史马迁，我国古代著名的文学家和史学家，他用毕生精力著成了我国第一部记传体通史。

《唐睢不辱使命》选自《战国策》，它是由西汉末年刘向根据战国史策整理编写的。

《望江南》的作者是温庭筠，原名岐，字飞卿，晚唐太原祁人。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。《望江南》表现了一位因心爱的人远行而处深闺的女子的生活状况和内心情感。

《江城子密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州人，是北宋最负盛名的文学家、书画家。

《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人，他是南宋（朝代）的著名词人，有《稼轩长短句》。

《渔家傲秋思》意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练，从题材、情调和艺术方面来说，它都为宋词开拓了一个新的领域。

李清照经历了国破、家亡、丧夫，所以她53岁所作的《武陵春》反映的就是她处境的凄惨，内心的悲痛。

《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时，写下的临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子。登京口北固亭有怀》)

《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土；输，都变做了土。

关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代搭配

奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国

孔乙己--《孔乙己》—小说—鲁讯—中国

鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国

狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国

1、金陵十二钗指的是：（林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨wán、史湘云、秦可卿、妙玉）。

2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是（袭人）、（晴雯）。

3、《红楼梦》的两条主线是（贾府由盛到衰的演变过程）、（宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧）

4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是（薛宝钗）

5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是（贾宝玉）。

6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是（秦可卿）。

7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是（李纨）。

8、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的（林黛玉），此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。

9、《红楼梦》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相传后40回是（高鄂）所作。

10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是（机关算尽太聪明,反误了卿卿性命）。

11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是（袭人）。

13、“四春”之中，性格比较懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家为尼的是（惜春）。

14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是（海棠社）和（桃花社），社长是（ 李纨和林黛玉）。

15、《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是（林黛玉），“神瑛侍者”是（贾宝玉 ）。

16、《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”说的是（贾探春）。

17、《红楼梦》中，“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”说的是（史湘云）。

18、潇湘妃子指的是（林黛玉 ），蘅芜君指的是（薛宝钗）。

19、《红楼梦》中被人称为“病西施”的是（林黛玉）。

20、《红楼梦》中有诗“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”指的是（贾宝玉）。

21、“玉带林中挂，金簪雪里埋”分别指（林黛玉）、（薛宝钗）。

22、《红楼梦》中，因吃酒醉卧怡红院的人是（史湘云），最泼辣狠毒的女子是（王熙凤），最具有管理才能、大胆改革的女子是（贾探春）。

23、《红楼梦》中的“阆苑仙葩”指的是（贾宝玉）“美玉无瑕”指的是（林黛玉）。

24、《红楼梦》中有两位小姐当上了王妃，此二人是（元春），（探春）。

25、《红楼梦》中“心比天高命比纸薄”的代表人物是（晴雯）。

26、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。

19、《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是王熙凤；还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是林黛玉。

20、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是袭人。书中还刻画了一个善良风趣的农村老妇人，她就是刘姥姥。

21、贾府的“四春”分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原应叹息_”之意。

22、《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是黛玉焚稿。

知识改变了我的性格。我小的时候，性格非常的孤僻浮躁，几乎不与别人说话，做什么事却都很粗心。但自打上学后，我学会了阅读，从字、词、句、段、章所绽放的华彩中发现了语言的魅力、交流的快乐。英语又将我带到了ABC的海洋，让我渴望去拥抱这个世界，渴望拥有一双翅膀飞到每一个角落去展示华夏文明的风采。数学教会了我缜密，每当我烦躁不安时，那一个个加减乘除符号就能让我的心情渐渐平静下来，与根号、等号一同驰骋在数学的海洋中。于是，我浮躁的性格大有改观，我渐渐变成了现在开朗活泼的我。

知识改变了我的品格。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，每当我吟诵这句诗时，那偷懒的情绪便一扫而光。我的意志总是不够坚强，立场总是不够坚定，做事总是不够执着，但是知识改变了我。学习历史，我看到了古往今来无数拥有坚强意志品质的人：哥白尼用一生坚持着日心说，不曾动摇过分毫；雷锋努力诠释着钉子精神，一辈子做着好事；越王勾践虽然一时失败，但仍然卧薪尝胆，最终获得了成功；文天祥为国捐躯，临死还发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语……于是，我变成了坚强执着的我。

知识改变了我的态度，让我学会用认真负责的态度去对待每一件事；知识改变了我的行为，让我学会严于律己、宽以待人；知识改变了我的想法，让我成为与众不同的我……

无论是过去、现在还是未来，无论是昨天、今天还是明天，知识永远不会停下它的脚步，它永远在语文中朗诵，在数学中计算，在英语中诉说，在物理中推理，在政治中思索，在历史中铭记，在地理中经历，在生物中探寻……

无论在过去、现在还是未来，无论在昨天、今天还是明天，知识永远改变着我。

知识改变了我。

周日，我看了《纪念红军长征胜利80周年》记录片，知道了中国工农红军爬雪山、过草地，与国民党反动派顽强战斗的英勇事迹。

临睡时，妈妈问我看懂了吗？我说：“红军战士吃不饱、穿不暖，那么苦，随时可能牺牲，他们是为什么呀？”毛主席为什么在诗词里说“红军不怕远征难！”这句话呢？

妈妈告诉我那个年代是阶级的社会，千百万穷苦的农民劳动所得被地主、资本家夺去，甚至连生命也被他们掌握。是共产党毛主席领导他们团结起来，拿起枪与敌人斗争，推翻了人剥削人的制度，建立起人与人平等的地位，这才是他们斗争达到目的的信仰。

为了这个信仰，他们在长征途中，不怕吃苦，勇于牺牲，敢于面对几十倍的敌人去拼杀。

我问妈妈：“我们现在吃的好、穿的暖、又不用打仗，我们的信仰是什么呢？”

妈妈说：“你学习为了什么？是为了100分吗？学习要真正学会、学懂，为将来掌握先进的科学技术打好基础。现在的科学技术一日千里，跟不上就淘汰，“科技强国、科技富国”这就是我们的理想，也是我们的信仰。”

今天，我似乎找到了自己的目标。文化的学习、科学技术的进步，时间远比红军长征的时间要长的多。今后我要成为一个对国家、对人民有用的人。我一定要以红军战士的精神激励自己，认真学好各们文化知识，带领同学一起进步。

吃过晚饭，我们全家人直奔卧室。干什么去？上课去。怎么在卧室里上课？因为前几天老爸成立了一个家庭培训班，这几天我们天天晚上都上课。

走进卧室门，我们先把教具准备好。老爸一说“上课了”，我和谭歌赶紧坐得端端正正 ，一向很调皮的老弟也静静地坐在一边。这节课是老爸上的拼音课。

老爸把拼音挂图靠在衣橱上，拿起弟弟的玩具金箍棒，说：“昨天我们学习了声母，今天先请孙安泽来给咱们读一下。”

老弟马上起立，流利地读了起来。读到“n”时，老弟怎么也想不起来了。老爸心不焦气不躁，又领老弟读了几遍，老弟总算学会了。老爸又让谭歌读，谭歌读得还不错。这时，老爸说：“下面请我们的大同学‘头头’领大家读一遍。”听到这个外号，我有些无奈，那时老弟刚学说话，咬不清我的名字，才把我叫成了“头头”。不管怎样，“头头”到底还是我。我领大家读了一遍，老爸又领我们读了读韵母，就下课了。我们采用的是“少量多次”办法，如果我们每节课上的时间太长，像“填鸭”一样的话，老弟肯定会对上课失去兴趣。

第二节课是老弟的汉字课，其实我们完全是为了让老弟对这些知识感兴趣，才让他当老师。嘻，真好笑，不懂的人在上面当老师，懂的人却在下面“懂装不懂”。老爸拿来一块画写板，在上面工工整整写了水、火、左、右四个大字，让老弟教我们认。

老弟拿着画写板，都有些得意忘形了，指着“水”说：“火。”老爸并没有直接说对或错，而是说：“嗯？是吗？”老弟马上会意了，赶紧改正了错误。这几个字认完了，该换别的字了。这时，谭歌凑过来说：“写个‘工人’的‘工’吧。”

老弟没学过这个字，他“喜旧厌新”的毛病又犯了，索性躺在地上大哭起来。哭声如雷声，泪水似雨水。无奈，我们只好擦掉“工”换了几个弟弟学过的字。又认了几个字，就下课了。

第三节课是谭歌的数学课，只见她胸有成竹地走上讲台，在画写板上写了一道算式：“4+1=？”然后对弟弟说：“孙安泽同学，这道题等于几？”老弟想也没想，张口就说：“等于2！”要是以前，老弟肯定要掰着手指算半天，今天怎么啦？原来，老弟把“？”看成了“2”，以前谭歌写算式从不在末尾写“？”。我告诉老弟那是问号不是2，老弟算了好一会儿才得出“5”来。我们又做了几道题，就下课了。

下节课是我的诗歌课，一上课，我就把弟弟叫了起来，说：“孙安泽，背一下《惜阴》！”老弟最不喜欢诗歌，慢吞吞地站了起来，懒洋洋地张开口：“哼年不红爱，一日安爱恩……”我一听就生气了，敲了他一棍子，说：“背清楚点！”老弟还是无精打采，背了起来：“盛年不重来，一日难再晨……”总算背过了。

我正准备再教一首新诗，老弟却坐不住了，站了起来，又伸胳膊又踢腿，闹得整个课堂不得安宁。无奈，只好下课了。唉，今天我上课上得真失败。

[老弟学知识作文

表示顺序是第几，前面一般要有"the"。

序数词的写法

一句话语法：基数词变序数词，一二三变字体，"th"从四加起，八加"h"九减"e"， 五十二，用"f"替"ve"， 整十若是基变序，"ty"变成"tie"， 20以上两位数，十位基数各位序

first second third / fourth fifth sixth /

seventh eighth ninth / tenth eleventh twelfth /

thirteenth / fourteenth /fifteenth sixteenth /

eighteenth nineteenth twentieth / [ twentiiθ ]

从21到99，几十连线个位数。

twenty-one ninety-nine twenty-first ninety-ninth

100以上先读百，and加上几十几。

365读：three hundred and sixty-five。

712读：

序数词用数字表示时，需在数字后面加上书写形式的最后两个字母（表示日期时除外）：

first＝1st

second＝2nd

third=3rd

fourth=4th

twenty－first=21st

forty－second=42nd

sixty－third＝63rd

eightieth＝80th

75 th = 82 nd=

91 st= 54 th=

在复合序数词中，and的用法与在基数词中的用法相同：

101st=the hundred and first

序数词之前通常要用定冠词the：

the sixtieth day第60天

the fortieth visitor第40位来访者

第54节课

第9个房间

分数的表示法：

1/2读：a half / [ha：f] (还可表示半小时)，

1/4 读：a quarter / [ kw？：t？ ] (还可表示一刻钟)。

一句话语法：英语分数不费事，母序子基四个字．

分子若是大于１，分母还需加Ｓ

先读分子后读分母。分子用基数词，分母用序数词，分子大于1，分母加s，

2/5读：

4/9读：

日期表达法 ： 汉语排序年月日，英语月日年：

1949年10月1日读：October the first ninety forty-nine.

1800读作eighteen hundred.

253读作 或 two fifty-three.

1902读作 或 nineteen o two .

表示在哪一年，一般在年数前加介词in，使用year时，year在数词之前。

In the year two fifty-three B.C在公元前253年。但是，通常采用in加表示年份的阿拉伯数字

B.月份，在哪个月用介词in加第一个字母大写的月份表示。

例如：in May 在五月；in July 在七月。为了简便起见，月份与日期连用时，月份常用缩写形式表示。缩写形式除May ，June，July外，其它的月份都由其前三个字母表示，但September除外

C．日期用定冠词the加序数词表示。在哪一天要添加介词on。

National Day is on Oct. 1.

国庆节是十月一日。（读作 October first）

此句也可以表示为 National Day is on the 1st of October．

May 5 五月五日（读作 ） 也可以表示为the fifth（5th）of May

Mar. 1（st） 三月一日（读作 或 the first of March）

九月十日

三月八日

文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。

古代文体：古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文，包括史传文。

韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。下面择其重点予以说明。

1、古体诗、近体诗

唐 朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称 为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二 句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下 两句的对仗要求不是很严。

2、辞、赋、骈文

辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。

赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。

骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。高中学过的《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。

3、词、曲

词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。

曲， 盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫 套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独 白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示 曲调声音的高低。

4、史传文

属历史散文，包括编年体（如《左传》、《资治通鉴》）、国别体（如《国语》、《战国策》）、纪传体（如《史记》、《汉书》、“二十四史”）、断代体（如《汉书》、《后汉书》）、通史体（如《史记》、《资治通鉴》）。

5、论说文

古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的，它在发展过程中形成了若干种：“论”议论事理；“说”申说事理。

6、杂记文

包括名胜游记、山水游记。书画杂物记、人事杂记四类。杂记文范围很广，在部分题目有“记”字。记载历史掌故，遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内。

7、应用文

包括奏疏类、碑志类、祭文、赠序四大类。

我很敬佩中国文化的源远流长，我赞扬中文化的博大精深，同时，我热爱中国文化的深厚内涵。从文房四宝到四大发明，从象形文字到简体汉字，这些都无不体现着中国文化的浩瀚，中国文化所独有的内涵。然而在日新月异科技驱动发展的21世纪里，我们需要给中国文化注入新的内涵，给中国文化一个光明的未来。

是啊科技在不断驱动中国的发展。近年来，中国迈入了高速发展的时期，而中国科技更是以独特的方式向世界宣告中国的成就。

如今智能手机在中国不断兴起，而手机行业也是在飞速的发展。中国以前是手机公司最大的组装基地，中国为他们提供劳动力和市场。但是现在的中国已今非昔比，从小米到华为，这些国产手机正逐渐登上国际舞台。

从生产一张存储卡到完全拥有自主知识产权的手机制造技术，中国企业倾注了太多的心血。原来每部手机采用外国的电子厂商拥有的专利技术，每部手机的成本是现在的几倍，企业盈余少，更是不能倾注太多资金去开发新的技术，中国的发展处处受制于人。

其实从中国制造到中国创造体现的不仅仅是中国在科技方面所取得的成就，更是让物美价廉的商品带着中国科技文化的内涵在全世界遨游，我们没有理由去否认中国科技为中国文化所注入的新鲜内涵。

中国的名片——高铁。高铁是将中国带向世界的通道，而中国文化也将被它载到世界的每一个角落。高铁作为一种新的交通方式，它比火车更快，比飞机更加便利，更重要的是中国完全拥有自主知识产权。中国高铁走出国门更是对现代交通的一种革新。拥有可以与飞机媲美的速度，拥有可以与游艇媲美的享受，在安全的前提下一次次冲击着现代交通的方式。最终高铁走出了国门，在异国他乡彰显着中国的科技发展，传递着中国走向世界的讯息。

五大铁路连接着中国与世界的交流。从古老的丝绸之路到欧洲直至非洲，一条条贯通东南西北的铁路干线就是中国在世界版图上留下的最美的风景。从此，中国汉字，中国书法，中国诗词都将通过铁路汇聚到世界文化的汪洋大海。

中国梦并不是供人仰望的宏大愿景，它是由各个领域的小梦而汇聚成的大梦。当科技梦推动文化梦形成之时，中国文化将不再仅仅是传统的《诗经》、《周易》，它将融入科技所带来的时代气息。中国文化迎来与时俱进的新篇章。

科技为中华文化注入内涵，就像一滴滴美丽的水珠汇聚而成的大海，一定是璀璨夺目的。

在这个艳阳高照、万里无云的日子里，我们语文培优班的同学开展了一次趣味知识竞赛。

紧张激烈的比赛开始了，主持人出示了第一道题：“我国车辆是靠哪个方向行驶的？1、靠左行驶；2、靠右行驶。开始抢答！”说时迟，那时快，二班的王子安和三班的马灏南以迅雷不及掩耳之势高高地举起了手。“请马灏南来回答。”“2、靠右行驶。”他正确的回答为三班夺得了五分。三班的同学喜上眉梢。第二第三题之后，二班也获得了十分。二班的同学也得意洋洋地朝我们眨了眨眼睛。这下一班的同学慌了神了，陈乾急得像热锅上的蚂蚁团团转，吴彦霖的头上直冒汗，刘一鸣紧紧皱着眉头，嘴里嘀咕着：“加油，加油！我们一定能够反超他们的！”教室里的气氛渐渐变得凝重起来。

“第四题，这回的分值是十分哦！大家注意了！”主持人特地提高了嗓门儿说，“《西游记》中的孙悟空在花果山的名字叫做什么？1、齐天大圣；2、孙猴子；3、孙悟空；4、美猴王。开始抢答！”吴彦霖“唰”地举起了手，成为了这轮第一个抢答的人，并且回答正确，夺得了十分。三班的同学心中一阵暗喜。

时间一分一秒地过去了，三个班的成绩不分上下，还剩下最后一道题了。“‘天涯若比邻’是哪个诗人所写的诗句？”又见王子安第一个胸有成竹地举起手来了，“是张九龄！”王子安响亮的回答让二班获得了最后的胜利。“哎！”一班和三班的孩子只好长叹一声，望尘莫及啊！

这次趣味知识竞赛紧张激烈，真是扣人心弦啊！

世界一流大学必然首先是世界一流人才的摇篮，世界一流大学也必然首先是以培养世界一流人才为己任。能否培养出经邦治国的拔尖创新人才已成为衡量一流大学社会声誉和学术地位的重要尺度，也是一流大学内涵发展的必然结果。《中国校友会网2011中国大学评价研究报告》还隆重推出了“2011年中国造富大学排行榜”。在知识经济时代，“知识创造财富”似乎已不仅仅是个口号，而成为一个颠扑不破的真理。

在竞争日趋激烈，知识不断更新加快，国家光速发展的今天，对新知识的学习更显得重要了。一辈子都要在学习中度过，是强者做人的重要法则。无学将无以致用，学习是成功的资本，要做一个以知为本的人。

新经济的核心就是知识的创造和知识的分享，而其根源就是创新，学习成为最重要的投资。当今社会的人才竞争，说到底是知识的竞争，学习力的竞争。学历代表过去，只有学习力才能代表未来。知识是能量，知识与行动结合起来就是力量。学知识好比零存整取的银行存款，同时要有与众不同的创意，那你就会有与众不同的收获，与众不同是成功者的第一思维。在这个多变的社会，观念会左右你的思想，指导你的行为。决定你的结果。正确的观念是驾驭变化最有利的工具。

请看一组数据：100%的意愿+100%的方法+100%的信念=100%的成功。如果投入80%的意愿+80%的方法+80%的信念=51．2%的成功。如果投入60%的意愿+60%的方法+60%的信念=21．6%的成功，如果投入50%的意愿+50%的方法+50%的信念=12．5%的成功。不比不知道，一比才明了。这就是结果。这就是成功快慢的原因。先知先觉成为成功者，后知后觉成为消费者，不知不觉成为消费者。

在现在这个时代，没有知识的人，是根本不发生存的。古今中外，有无数名人写过关于知识的名言，像培根的“知识就是力量”、爱因斯坦的“只是不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。”随着时代的进步，知识这一种人人必备的“特长”，将越来越受到人的重视。

气有浩然，学无止境。一息尚存，学习不止，奋斗不息，成就学习化人生，创造一生的财富。

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

1、写作的综合性特点是指：它是________的综合。

A、社会性和个体性B、创造性和实践性C、作者的思想、生活、技巧

D、作者的生活、思想、技巧及思维活动、心理活动、审美活动

2、________对于“中国人失掉自信力了”的论调，鲁迅先生曾批驳道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这一类的人们，就是现在又何尝少呢？他们有确信，不自欺，他们在前仆后继的战斗，……说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，若加于全体，那简直是诬蔑。”这里所运用的驳论方法是________

A、独立证明B、引申证明C、归谬反驳D、反驳论证

3、悬念是________的艺术手段。

A、结构情节，塑造人物形象，更广泛地展开社会生活画面

B、结构情节，塑造人物形象

C、结构情节

D、更广泛地展开社会生活画面

4、在现代文章分类中，“游记”属________文体。

A、文学类B、地志类C、实用类D、介于文学类和实用类之间的边缘类

5、“支点”为作品选取、安排文章材料，进行艺术概括提供了一个立足点，规定了一个确定的方向和范围，它是________的核心部分。

A、形象活动或情节B、形象活动C、情节D、议论

6、写作是一项综合性的精神劳动，自成一个复杂系统。其“综合性”是指：它是由________等因素构成的综合活动。

A、生活、思想、技巧。B、思维活动、心理活动、审美活动。

C、生活、思想、审美、技巧。D、生活、思想、技巧；思维活动、心理活动、审美活动。

7、一般说来，在构思的定型阶段，作者对于传达有两个层次上的考虑，即传达的________。

A、有序化和审美化。B、明晰性、准确性和特殊效果。

C、有序化、凝聚化和最优化、审美化。D、有序化和特殊效果。

8、描写从方法或技巧上分，可划分为以下诸种类型：________。

A、正面和侧面描写，动态和静态描写，细描和白描。

B、人物描写，环境描写，场面描写。

C、肖像描写，行动描写，心理描写，言语描写。

D、正面和侧面描写，动态和静态描写，人物和环境描写，细描和白描。

9、李季《王贵与李香香》中有这样的诗句：“千里雷声千里的闪，陕北红了半个天”。这里运用的表现手法叫作________。

A、比B、兴C、烘托D、陪衬

10、下面所列诸文体中属介于文学类和实用类之间的边缘类文体是：________。

A、传记、科学小品、杂文。B、新闻、传记、报告文学。

C、报告文学、杂文、传记。D、报告文学、科学小品、杂文。

11、调查报告一般由________三个部分构成。

A、总提、主体、结语。B、正文、结语、写作时间。

C、标题、正文、写作时间。D、总提、正文、结语。

今天，妈妈告诉我，我九点钟要去老年活动室门前的草坪上学习急救知识。

我骑着小黄车来到老年活动室的草坪上，有个阿姨在草坪上整理一些工具，我就上前去问她：“阿姨，这里待会儿是不是有活动？”阿姨说：“是的，我是来教你们的。对了，你报名了吗？”“报了，叫瑶瑶。”“哦，你是第十二个报名的。”

过了大概十分钟，报名的人都陆陆续续地来到草坪上了，阿姨给我们每人发了一个急救包，里面有十样东西。阿姨给我们现场演示了如果发现有人倒下了，该怎么做，还让我们一个一个上去做。

到我的时候，我的心扑通扑通的跳到了嗓子眼上了，汗水又止不住地往下流。我深呼一口气，按照刚才阿姨教我们的步骤一步一步做。首先，把倒下的“假人”的头扶起，如果它的嘴里有东西，先将东西拿出来，再把头扶正，拍打它的肩膀并大声喊叫它。然后用两指把下巴的骨头往上弄，打开气道。再然后两手交差，在胸口上以“1001，1002，1003”的频率按压30次，再用口覆膜包住它的嘴，对它做人工呼吸，吹两次气，每次大于1秒，当看到它的胸口起伏后，才算完成急救任务。当阿姨说“恭喜你救活了”的话后，我才放松下来。

后来，阿姨又带我们去看了救小孩和婴儿的视频，连续看了两三遍，大家都觉得这个非常重要。

这次的体验让我学到了很多常识，但我希望永远都不要有用到的那一天！