高二议论文训练题目ppt(精彩20篇)

感恩，其实是无处不在的。

宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们多得多。感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;感谢亲人，他们让你感受到世界的温暖;感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;感谢对手，他们令你不断进取努力。感谢太阳，它让你获得温暖;感谢江河，它让你拥有清水;感谢大地，它让你有生存空间。感恩是一种心态，一种品质，一种艺术。

感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么?感谢对手，感谢敌人，不是乐观么?所以，感恩，是一种乐观的心态。

感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。怀着感恩的心，是有礼貌是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。

感恩是艺术。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。

羔羊跪乳，乌鸦反哺，动物尚且知道感恩更何况我们作为万物之灵的人类呢?常怀感恩之心我们便会更加感激和怀念那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心便会给予别人更多的帮助和鼓励为的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手而且不求回报。

学会感恩是培养具有良好思想品质和道德修养的前提。感恩是生活中的智慧，时常拥有感恩之情我们便会时刻有报恩之心。

感恩是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活，我们将会感受到更多的快乐。

敬爱的姥爷：

您好!最近冬天到来了，天气逐渐变冷，您在天国是否吃得好，穿得暖，快乐的度过每一天?我还有很多话想跟你说，可是再也没有机会了，您那慈祥的面容，走过风风雨雨的瘦弱身躯，您那浑厚的嗓音，我再也看不见，摸不到，听不见了。您生前光明磊落，待人和蔼，帮助过许多人，您说：“不管别人怎样对待我们，我们都要以一颗真诚的心去对待他人。

”您以前不怎么喜欢我，我是知道的，在农村有很多封建思想，就像农村人都爱男孩。可这并不-我对你的敬佩，您虽然没有受到过良好的教育，可您的大道理有时比文人的道理还真。您的一生事迹感染着身边的每一个人，所有的晚辈们对你是那么的惧怕，同时对您又是那么的敬佩，只因为你素来喜欢严肃。只有您身边有快乐的孩子时，才会留露出笑容。在您生前时，我总会替您剪剪指-，洗洗脸。我在您的脸上，手上发现了岁月的流逝，它们记录着您的一生，您一生中的曲折，一生的艰-。您生前总是一个人度过分分秒秒，看见您孤独的背影总是有些心-，人有时不服老是不行的。

如今，您不在我的身边，我的眼前总是会浮现出您的身影，如果时间可以倒流，我想再多陪陪您，和您一起度过每一分每一秒。照片里的您在太阳的照映下是那么的慈祥，我看着看着眼前已经模糊。天冷了，在天国的您过的好吗?

致老爷在天国，一切安好!

您的孙女

人们称谦逊为一切美德的皇冠,因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。

要善于正确看待自己的优缺点。无论人家怎样夸奖你，你都要明白，你远远不是个尽善尽美的人。你要懂得，人们赞扬你，多半是要求你这样进行自我锻炼和自我教育：如果你不再进行自我锻炼和自我教育——那就是一种自高自大的表现。

学习是你品格表现的最重要领域。谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静地估计自己能做些什么，在对未来提出主张和计划的时候，你越是谦逊，为克服困难和达到似乎不可能达到的目标时，你身上表现出来的毅力就越大。

凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在掌握知识时都会获得很大的成就。

谦逊是爱好劳动、尽心竭力、坚定顽强的亲姊妹。夸夸其谈的人从来不是勤奋的劳动者。脑力劳动是一种需要非常实际、非常清醒、非常认真的劳动，而这一切又构成谦逊的品德——谦逊好像是天平，人用它可以测出自己的分量。傲慢具有很大的危险性——这是现代人常见的通病，它往往表现在：把对于某种复杂事物的模糊的、肤浅的、表面的印象当做知识。

做一个谦逊的人——就是说要做一个对别人的微小缺点宽宏大量的人，假如这些缺点并不能对社会构成危险的话。要是每个人对别人严格要求时都以这条规则为准绳，要是每个人不但善于要求别人，而且不去注意别人的小缺点，善于体谅、宽容，那么，人们的生活就会轻松得多——我们每个人是这样，整个社会也是这样。许多不幸之所以发生，都是由于很多人只对别人要求严格，而对自己则不然，即所为严以待人，宽以待己。正因为这样，在生活中才发生了人与人之间的争吵、冲突、家庭悲剧，也因此出现了不幸的儿童。人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及一直的自由和谐的融会到一起。一个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看做是应该的、理所当然的，那么他就会将纪律当做真正的自由，并且为之努力奋斗。

作为一名运动员，在我的青春岁月里，体育充满了我的青春时代。在这偌大的校园与操场间，我从乳臭未干走向成熟;从文弱书生转变为运动健儿。队友、教练这一路来风吹雨打、荣辱与共的陪伴，使得我的青春被友情与温暖包裹着，是美好的。

教练是棵郁郁葱葱的参天大树，为我们遮风挡雨，给我们温暖的呵护，伴我们成长，使我们成熟，教我们成人。

还依稀记得，刚来体校的时候，我还是个内向、没有信心的毛头小子。在队里我的年龄很小，没有粗壮的胳膊，也没有结实的肌肉，看着好像被风一刮，就要吹倒似的。那时候教练就经常照顾我，鼓励我，让我坚持。从刚开始的400米，到渐入佳境的1500米和适应更多的挑战，教练总是耐心的，不留余力的鼓励我。慢慢的，我长大了，也成熟了很多。当有许多动作的一招一式做的不规范，不够细心时，教练就会很严厉的批评我，说：“你看，这动作虽小，但是却有大学问。做动作如做人，不能有一丝不规范，不细心，否则就会失之毫厘差之千里。”边说边示范规范动作给我看，给我讲动作要领，然后要求我做上几十次，直到满意为止。教练就是如此，严厉而又亲切，坚毅而又温暖。训练日子里的一点一滴，教练都在用心教我东西。教练是我青春岁月里少不了、忘不了的温暖。

如果说教练是那颗大树，队友便是你身边成长的小草，同你一起磨炼，同你一起艰难向上，是你坚实的后盾，是你友情的乐团。

体校的生活是艰苦奋斗的，也是有趣的，同时也是无聊的。在这一点一滴中，友情串联起来了一切，在你辛苦流泪时，队友陪你一起热血;在你受伤苦恼时，队友给你安慰和鼓励;当你无聊发呆时，队友陪你畅谈理想，聊聊生活的五颜六色。不是兄弟胜似兄弟的感情就是如此，友情伴随着我一路走来，走过了春夏秋冬，走过了我的青春岁月。

温暖的阳光与友情的春风，沐浴了我的整个青春岁月。我的青春是充满温情的故事。我的青春是温情的。

于群星背后的点点闪烁。没有物质的丰富，我们可以有隐于浮华背后的明媚阳光!

守住心灵的宁静，犹如品味深山间的一汪清泉，宁静而致远;守住心灵的宁静，犹如欣赏乡野里的一地野花，悠然而自在。

放眼世界，不禁想起美国的开国元勋华盛顿。独立战争胜利后，他回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活，实现人生的跨越。这是多么可贵的品质!他的隐，使他成为美国的无冕之王。

守住心灵的宁静，追求女钢琴家的隐，是对理想信念的追求!

守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界，是对人生的大彻大悟!

美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑到瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，使他写下了充满宁静、恬淡智慧的书——《瓦尔登湖》。

守住心灵的宁静，追求女钢琴家心灵的安宁，享受生活的乐趣!

放眼当今社会，人们或为养家糊口，往返于南国北疆，劳碌奔波在旅途中;或为追名逐利，热衷于迎来送往，觥筹交错在喧哗中;或为阿谀奉承，流连于闲言碎语，沉迷在飞短流长的传播里总之，心灵的空间挤得满满当当。

隐是淡定超脱，是人生境界的极致。隐不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我们的生活充满乐趣。世事洞明皆学问，一壶浊酒在手，看世间荣华，阅人间沧桑。

守住心灵的宁静，人情练达即文章。只要我们淡定从容，只要我们不求闻达于世，即使山高路远，潭深涧险，也能绘出小桥流水的美好画卷。

守住心灵的宁静，追寻隐背后的那缕阳光。

《在战“疫”赛道上跑出青春成绩》

微光汇聚，合力抗疫。为了配合做好当前疫情防控工作，江苏泰州医药高新区(高港区)刁铺街道精心挑选57名机关干部组成防疫青年突击队，分成8个小分队，下沉到社区参与疫情防控工作，为辖区居民的健康安全保驾护航。

我们都是“小号手”，织密战疫赛道上的“防护网”。

为了加大宣传力度，突击队成员到公共场所推广“场所码”，向居民发放疫情防控宣传资料3000余份，在小区楼道、村庄主要出入路口、宣传栏等地方张贴宣传标语，在线为居民答疑解惑，通过线上线下相结合的方式，持续加大疫情防控宣传力度，营造浓厚的疫情防控社会宣传氛围。圩岸社区青年干部李晶的微信运动步数每天都是“2万+”，得益于每天在网格内楼前楼后、楼上楼下奔波。“小姑娘就是我们网格里的移动小喇叭，给我们讲防疫的知识，还帮助我们解决生活难题，我们看到她就开心也安心”，李奶奶由衷夸赞道。

我们都是“粉刷匠”，筑牢战疫赛道上的“防火墙”。

“您好，请问您近日是否去过或者经过苏州、南通、无锡等地……”晚上十点半，支援通太社区的机关干部李强向社区报告了当天晚上三次大数据的核查情况。此时，他已经连续五天放弃个人休息时间，参与到社区的防控工作当中。和李强一样，突击队队员们组建起数据排查专班，通过电话排查、微信沟通、上门入户等多种形式，对中高风险地区返泰人员启动追踪排查登记，并根据药店反馈的购药登记，及时了解感冒、发烧人员情况，做到应查尽查、应检尽检、应隔尽隔，以最快的行动、最细致的举措，全面筑起疫情防线。青年党员吴振第一个报名加入“两高”南大门值守专班，“作为青年干部就得在特殊时期站得出、冲得上、顶得住”，他和战友们认真落实人物同防、严密检测、严防死守各项举措，“三班倒”“闭环管理”，坚持了半个月后他又向组织申请留守，继续抗“疫”，用实际行动诠释了青年党员的担当誓言。

我们都是“啄木鸟”，扫清战疫赛道上的“遗忘角”。

在排查、宣传之余，突击队成员还对各居民小区、商超、农贸市场、餐饮、宾馆、影剧院等重点场所有针对性地开展疫情防控监督检查工作。认真检查各类场所人员登记、测温、扫码、消毒、一米线、防疫物资储备等各项防控工作落实是否到位，做到盯紧每个环节，守好每个关卡，确保疫情防控各项措施落实到位。

奔跑是青春赛道上最美的姿态，在战“疫”中只有局中人，没有旁观者，尤其是青年干部，更应该用十分担当、十分吃苦、十分坚持，跑出一百分的成绩!

红尘作伴，活得潇潇洒洒。

一：感

春华大地万物皆收，并不是你想象中的那样，人事冷暖无过于此，人世悲欢离合喜怒哀皆由情感二字。

这一切皆由人而代并不于此，万物皆同等，只余一人是一高于动，如人所愿，我愿由人飞入大地八百境，寻找我的自由，潇洒，快乐，在我的生命中尽情飞翔，尽管的潇洒走一回。

二：知

天地悠悠，何匆匆;道路长长，何此呢?

阴于阳晴是老天的判断，快乐是否如天所愿，并不是你我的决定，美丽是否在于行动是人的所做，生命是否由父母所建是您的认可……

三：志

尽管不能像雄鹰或小鸟，但为人就要像雄鹰那不屈不饶;不为平凡小鸟，只为争求高——更高——最高……若为喜鹊就为努力，奋斗不求名扬四海，只求一名惊人，若不是惊天动地的想法，怎可一名惊人呢?

“古之立大事者，不怕没有超事之才，亦必有坚韧不拔之志。”想归想，说归说，重要的是两个字“行动”，行动是最好的证明，行动是你最好的征服，行动更需潇洒。

四：作

自信者只有为野马训师，不为鼠蚁搏斗，一切皆从有因而果，扬起吕烟，才重视什么叫“作”，从心里作起，“作”又如何呢?

塌实作起，不求一步登天，只求一步上进，从而世界会为你而精彩，嫩牙也会有金子般的光芒。不要害怕，勇于挑战没有什么是你视作困难，只有你的胆小激起的害怕。起身来，从现在“作”起，你的未来之梦并不远了。

五：路

人生之路不可能一帆风顺，总有困难，痛苦。这是客观现象，无躲之，你会叹息，焦急。这是无助问题的，何不潇洒对待人生的林林总总。

人生何潇洒呢?

轰轰烈烈，把握青春年华。

有人说：“距离可以产生美”。也有人说：“距离产生隔阂”。到底距离会产生什么呢？试想一下，如果人和人之间真的有了距离，那么于距离随之而行的到底是什么呢？

距离其实就是任何人之间最常见的一种现象，朋友之间的距离，家人之间的距离，以及恋人之间的距离都会造成一系列的问题。我们不去追究这些距离过后到底会产生什么，但是我们明白这些距离之后我们到底会失去什么。也许我们因为久不联系与再次相见无法敞开心扉。或许我们因为与家人长期不见而更加珍惜重聚。也可能与恋人分隔两地最后分道扬镳。但是无论是哪一种结果我们都无法避免，因为生活就是这样它让许多人走进了你的生活有的陪你欢笑，有的陪你哭泣。有的陪你相守，而有的则是用来缅怀的。

但无论是哪一种结果我们都不应该伤心和惆怅。因为人生就是因为有了缺憾才显得格外的动人。没有人一生下来就和父母一直在一起。也不会有人从来都有挚友的陪伴。而恋人的也并非与你永远长相守。而这些因为时间，金钱，地位等产生的距离。则成就了我们现在的生活。而我们所能做的就是在这个会产生隔阂的尽量把自己的感情流失量降到最低。

在这个距离的时代我们无法避免这些问题。就先鲁迅笔下的闰土与水生多年分隔，早已经不是当年那个懵懂少年。物是人非的生活把我们的一切都改变了，而我们所能保留的就是当初相处是那一份纯真的美好。等我们有一天面对距离是，我们不是恐慌的，无助的，我们是淡定的。是从容的。因为我们有了那么多美好的回忆这些就足够了。

什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与死别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。

宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。

离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。

孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。

那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。

浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。

痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是死别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。

对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。

什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。

生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

有一则寓言中的年轻人在海中遇难，他以一样精神换取上帝的帮助。如愿，他平安到达了一个经济繁华的城市，开始了他的事业，却久久没人和他交易——因为他抛弃了诚信。在许多人看来诚信并没财富来得重要，但他们忘了，没有诚信，即便现下财富再多，欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信，就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀，等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺骗，怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏的厂长威严!有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌注，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑!

一支泠泠金步摇，可将一头乌丝装饰得金光闪耀;一抹浓厚胭脂粉，可将一脸岁月沧桑掩盖得光鲜艳丽;一袭华丽金缕衣，可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永远只能表于外，无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为，外表的华丽定能夺得他人青睐的目光，而内在的美与丑无伤大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，败絮其中，其最终得来的结论只有一个——中看不中用!诚信于人是渗透人的灵魂的美德，是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸，任你在其中挥毫泼墨，欺骗就是败笔的斑斑墨迹，可将一幅画卷毁坏，因为当木已成舟，就无物可遮掩它的瑕疵了。

一、系统回顾——在标准中明确目标。

1、课程标准中习作要求：

(1)、总目标：能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。

(2)、年段目标：能写简单的纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。能根据习作内容表达的需要，分段表述。

2、回顾本册习作要求：

课次

习作内容

要求

1

童年趣事

从日常生活中发生的有情有趣的小事里选择一件写下来。注意将有趣的地方写具体。

2

一件往事

你和小伙伴之间一定发生过 许多老师不知道的故事，发生过你从没对别人提起过的事。无论是好事、趣事还是错事，都可以写下来。题目自己定。

3

写一篇读书笔记

从读过的书中选择一本自己最喜欢的，抓住书中给自己印象最深的内容，写一篇习作。要写出自己真实的感受和见解。题目自拟。

4

记一次实验

选择一个科学课上的实验，将经过写下来。或者自己设计一个实验，边实验、观察边做记录，然后将实验的经过、结果写下来。

5

成长的烦恼

围绕“成长的烦恼”这个话题写一篇习作。要写出自己的心里话，写好后与别人交流交流，让烦恼烟消云散。

6

调查统计谈感受

找一个自己感兴趣的内容，在同学中作一些调查，将统计过程与结果写下来，然后根据统计数据谈谈自己的感受。

7

给老师的一封信

给老师写一封信，感谢老师对自己的教育和关心，写出自己想对老师说的心里话。

纵观本册的要求，我们会发现本册书的作文，有回顾自己六年的生活的题材，《童年趣事》、《一件往事》、《成长的烦恼》;有与毕业班生活息息相关的，如《给老师的一封信》;还有体现生活多面性的，如《写一篇读书笔记》、《调查统计谈感受》、《记一次实验》。纵观这些题目，其实结合毕业班的实际，进行有针对性的引导，是我们努力的方向。

二、复习建议——在训练中实现提升。

习作训练样式五条：

样式一：审题要严谨

样式二：开头要精彩

样式三：行文要扣题

样式四：训练多用文(调动平时对生活自我体验的积累，唤醒记忆，学会快速构思，把自己平时熟悉的作文从内容上进行包装，考场上尽可能使用“多用文”)。

依据上述四个方面，组织孩子们精选优秀的小作文、大作文进行教师指导下的修改，既培养改的能力，又提升习作的素养。还可以进行佳作欣赏，以此激发孩子们对习作的兴趣。

三、罗列命题——在讨论中激发兴趣。

1、请围绕“掌声”这个话题，自选角度，写一篇文章。

生活中，人人需要掌声。取得成绩和荣誉，掌声会给人以褒奖，给人以激励，给人以再创造的活力;面对困难和考验，掌声会给人以信心，给人以勇气，给人以奋进的动力。应该说，掌声就是一种肯定，是一种鼓励，也是一种尊重。因此，我们要学会鼓掌;为别人鼓掌，为自己鼓掌，为丰富多彩的人生鼓掌。

2、小学六年学习、生活中，被人误解而受委屈是难免的事。请你以“委屈”为题，把你亲身经历或听到、看到的一件委屈事写下来。要求文通句顺，条理清楚。

3、井底之蛙新传

提示：你还熟悉小时候读过的《井底之蛙》这个寓言故事吗?当年的那只青蛙安逸地在井底度过了100年，成了百岁老蛙。她的子孙辈们对她都很孝顺，还特地给她举办了隆重的百岁宴席……可是，蛙子蛙孙们越来越觉得世世代代生活在这个井底之家，实在难以生存，他们中的一位位能人便纷纷跳出井底，离她而去，另谋出路……

要求：你觉得蛙子蛙孙们离开井底会生活得好吗?请用《井底之蛙新传》为题目，写一篇450字以上的短文，来说明一个明白浅显的道理，让读者受到启示或教育。要求所编故事生动有趣，语言契合人物的身份，并把握好人物的心理。书写规范美观，行文流畅整洁。

4、所谓“一枝一叶一世界”，生活像一个万花筒，五彩缤纷，又像一幕幕精彩的电影，时时呈现在我们的眼前，你能以《生活中的一个小镜头》为题进行一下描绘吗?

要求：内容要具体、真实、生动。

5、同学们，在小学阶段，你和同学之间经历过许多事情，请以“我最感动的一件事”为题写一篇作文。

6、六年小学生活中，大家都会遇到困难，征服了困难，你便会有成就感、自豪感。请你以“我不怕困难”为题写一篇习作，注意写出自己的真实感受、感想和感情。

7、同学们，得到了同学的真心帮助，你一定很感激;得到了教师的真诚关爱，你也会感激;得到了左邻右舍的热情关心，你也会心存感激……我们是在关怀中长大的，请以“______ ，我真感激你”为题写一篇习作，注意先在横线上填上表示谁的词语，如：老师、叔叔、大哥、同学……

8、正干旱时下了一场大雨，这是“及时雨”;正寒冷时，有人送来了棉衣，这也是“及时雨”;正苦闷时，来了一个善解人意的朋友，这也可以说是“及时雨”，在你的生活中有这样的“及时雨”吗?试以“及时雨”为题目写一篇作文。

要求：内容切题，表述条理，情感真挚。

9、诗歌和文章都充满了浓郁的真情，无论是思乡之情还是父母与孩子的亲情，都令人感动，其实人间还有许多珍贵的情感，师生情、同窗情、邻里情……你最想表现哪种情感，就把它写出来。注意语句通顺，内容具体，情感真挚。题目自拟，形式不限，我们希望读到更新更美的文章!

10、同学们，在生活中，我们一天天长大，懂得了学习，懂得了孝敬父母，懂得了尊重他人，懂得了珍惜友情，懂得了珍惜幸福，懂得了感恩……请你写一写生活中明白的某一种生活道理。题目自拟。450字以上。

11、有人说：信任是一条纽带，它可以拉近师生的心、邻里的心、两三代人的心;信任是一团火，它可以使人充满自信，充满向上的热情，促使你尽心尽力、尽职尽责……

12、我眼中的_______

请把题目补充完整，再写作文，体裁不限。

13、生活中处处存在着美。请你以“美”为内容，自拟题目写一篇短文，纪实的或想象的都可以，但要表达真情实感，注意笔误的地方要用修改符号修改。

14、我长大了

提示：在学校，在家里，在社会上，同学们表现得越来越懂事了，懂得的道理越来越多了。如，别人遇到困难时能够给予帮助;对不良的言行能够进行劝阻;能够做一些力所能及的事情等。同学们做这些事时，自己很高兴，觉得自己长大了。请你选一件这样的事写一篇 记叙文。

15、我们已经十二三岁了，在我们成长的日子里，有些人或有些事，以及有些书籍或影视片，对我们的成长起了很大的影响。请把下面题目补充完整，然后写一篇文章。

题目：_________ 对我的影响。

提示：做到语句通顺，叙述有条理。

16、近段时间以来，同学们为了备战毕业班的期末考试，一定付出了许多的辛劳吧!家长的重托，老师的期望，一定压得你喘不过气来，有的同学甚至牺牲了周六、周日的休息玩耍时间。面对父母、老师的这种严格要求，你有什么看法?想对他们说点什么呢?请你用400字左右的文字表述自己的观点。

17、 爱因斯坦说过：“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。”

德国诗人、戏剧家歌德也说过：“人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。”

六年的小学生涯即将结束，对于未来，你有怎样的憧憬?请以“我的理想”为题写一篇习作。要写清楚你理想产生的原因;你为你的理想做了哪些努力;今后为实现理想有怎样的打算。注意表达真情实感，条理清楚，语言通顺，不写错别字。

18、美好回忆

激动人心的获奖，风景名胜的游赏，快乐游戏的情景，老师的赞扬或信任……你可能终生不忘，球房、教室、操场、游泳池里、小河边……可能都留下了你美好的回忆，请你选择某一健康的内容，有顺序地写，注意突出主要内容，说清楚为什么这是美好的回忆，表达自己的真情实感。

19、我们每个人都有自己的个性，都有许多闪光点……请以“为自己喝彩”为题写一篇不少于500字的文章。

20、六年的小学生活即将结束。回顾这六年的生活，你一定会有许多感慨，或高兴，或得意，或自豪，或遗憾，或后悔，或困惑……如果你能再做一回小学生，你将会怎样呢?请你以《如果，我能再做一回小学生》为题，写一篇文章。

21、乐

提示：我们生活充满了欢乐，本题要求把你看到或亲身经历的“乐”事，写一篇记叙文，要有真实感。

22、我真想对__________说。

提示与要求：(1)、在横线上填入任何一个人的称呼，如爸爸、妈妈、市长、教育局长、校长 、老师等。

(2)、通过写一件事或一种现象(这件事或这种现象会使自己烦恼、忧愁、高兴……)，将你想说的话写出来。事情或现象要作为重点来叙述，记叙过程要完整。并在文中恰当明了地发表你对这件事或这种现象的看法、想法或认识、建议等。

【教学目标】

1．了解写议论文常用两种方法：摆事实、讲道理。

2．说说议议练练写写，指导学生初步尝试用摆事实讲道理的方法证明观点，写简单的议论文。

【教学时数】

一课时

【教学流程】

一、导入新课

同学们，今天我们又要写作文了。老师知道好多同学一听写作文就害怕，如果我告诉大家今天我们要写的是议论文，可能有些同学一个头要变成两个大了。其实我说，写作文没什么可怕的。为什么呢？今天我要提出一个观点，作文就是说话。怎么说呢？我们平时的课前讲话，同学们的讲话稿，那不都是一篇篇很好的作文吗。你们看，梁启超对上海中华职业学校的学生说了一番话，搬到我们教科书里就成了一篇很像样的议论文。叶圣陶在《写作是极平常的事》一文里也说过：写作就是说话。如果作文就是说话，那么事情就好办多了。因为说话谁不会呀？今天我们就尝试说说议议练练写写，学写简单的议论文。

二、引入议论的两种方法

今天我们学写议论文。写议论文就是告诉别人你的观点，其实你们每天都在发表自己的观点和看法。比如有一位同学说，我们班的星期二太可怕了，居然排了两节英语、两节数学、两节语文。在这段话里，“我们班的星期二太可怕了”就是一个观点，“居然排了两节英语、两节数学、两节语文”就是证明这个观点的事实。这段话可以说是一篇议论文的雏形。它提出了一个观点，再用一个事实证明观点。写议论文就是这样，首先要有一个观点，其次就要想办法证明这个观点。

那么如何来证明观点呢？

作文就是说话。还记得我是怎样证明这个观点的吗？我先说“我们平时的课前讲话，同学们的讲话稿，那不都是一篇篇很好的作文”，这是一个事实，再说“梁启超对上海中华职业学校的学生说了一番话，搬到我们教科书里就成了一篇很像样的议论文”，又是一个事实，最后说“叶圣陶在《写作是极平常的事》一文里也说过：写作就是说话”，这就是引用名人的话来证明自己的观点。在这里，我是用了两种方法来证明我的观点，一种是摆事实，一种是讲道理。一般来说议论文里就是用这两种方法来阐明观点的理由和根据。

三、学习用“摆事实”证明观点

1．阅读知识短文，划出哪类事实可用于阐明观点

现实中的事实，历史事实、文学作品中的事实、统计数字

演练一：说说下面的语段分别举了什么样的事实来阐明观点？

①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。……从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。（《纪念白求恩》）

——举现实中的事实为例

②能读书和会读书，并非一回事。南宋陆澄，他从小好学，相当刻苦，“行坐眠食，手不释卷。”可他读了三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白书中道理；他想编一部《宋书》，一辈子也没有完成，当时的另一位学者跟他开玩笑说：“陆公，书橱也。”唐朝李善，读书贯通古今，精于典故，为《昭明文选》作注，深得好评；可惜的是他缺乏创见，只能为前人作注释，被称为“书簏”。

（《能读书未必会读书》）

——举历史事实为例

③《三国演义》是一本人见人爱的小说，其中有两个武艺高强、勇冠三军的人给我们留下了深刻的印象。一个是吕布，他先靠丁原，后却靠董卓而杀丁原，投靠董卓后，又杀掉董卓投靠王允，后来单干失败后，竟然想要投靠曹操，真是个没有丝毫“诚信”的卑鄙小人，所以遭到了人们的唾骂；另一个是关羽，自和刘备桃园结义后，一心一意辅助刘备打天下，死而后已，可称为天下第一“诚信”人，所以得到了万世敬仰。（《“诚信”何处寻》）

——举文学作品中的事实为例

④耕地在逐年减少！

我走访了斜桥乡的好几个村，得知，一般来说，各村的人均耕地只有8分多，有两个村的人均耕地都不足7分。

据报道，我国“六五”期间，全国耕地已有3680亩落入“虎口”，其中，1985年减少1500万亩，去年比上年减少900多万亩，相当于青海省的全部耕地面积！（《危机，存在于中国的土地》）

——举统计数字为例

2．用事实阐明观点，最重要的一点是事实要能证明观点

演练二：有的同学以“谈友谊”为题，用到了这样几则材料：

A.少先队员在街头扶老携幼的行为 B.马克思与燕妮的真挚感情 C.恩格斯给马克思的无私资助 D.李白与杜甫结为挚友 E.林黛玉与贾宝玉的绵绵情意 F.国共合作 G.为孤老服务。

你认为这些材料是否适合论题的需要？为什么？

师点拨：应弄清“友谊”这一概念的含义，一般说来，它指朋友间的交情，它不同于“爱情”，也不同于一般同志间的交往，更不同于党派之间的某种关系，所以CD比较适合论题的需要。用事实阐明观点，事实必须确凿（真实可信，切忌胡编乱造）、新鲜（切忌人云亦云，总是举让座、老师生病等老掉牙的例子）、典型（能充分证明观点）。可以是一个，也可以是几个，如是几个，要注意代表事物的不同侧面，如古今中外。在阐明事实时，要写得概括简明。根据阐明观点的需要，突出事实的某一方面，不必面面俱到，不必细加描述。

演练三：根据《谈自学》、《谈取舍》、《谈追求》三个题目的不同要求，剪辑材料《英语神厨》，分别口述三段论述侧重点不同的论据材料。

英语神厨张立勇

1975年，张立勇出生于江西省崇义县一个小山村，整个学生时代，他没有走出过大山一步。

“我的家乡很美，但很穷，真的很穷。我们家更穷，是村子里最穷的人家。”留在张立勇记忆中的，是没有尽头的雨：“我最害怕过春天和夏天，是我们那地方的雨季，我家的房子到处都在漏雨，雨下在家里，地上都是烂泥，脚就踩在里面。我爸趟着泥水去别人家借钱，今天问这家借，明天问那家借，有时候还要借米……”

父母的身体一直不好，1993年，张立勇读高二，他作出了一个长子的决定：辍学打工。尽管他学习成绩很好，连年的三好学生。这个决定作得多少有些悲壮，他想能承担家庭的责任，“我放弃了读书，弟弟妹妹就会有更多的学习机会。”在18岁的张立勇心里，最大的人生愿望就是挣到足够盖房的钱，让父母的后半生能够坐在干爽的不再漏雨的家里。

母亲恳求他读完高中，考大学，她不忍心聪颖的儿子放弃机会，回到农村，重复她艰苦的人生。然而张立勇意志坚决，他安慰妈妈：“我以后还可以考大学的。”离家前，母亲把他的高中课本仔细地塞进他的挎包里。

其实，那时的张立勇自己都很怀疑，有多少再回校园的可能。

来清华大学当厨师之前，张立勇已经在广州打了3年的工。先是在一家竹艺厂，“一天12个小时在流水线上，工资少得可怜。”随后他又进了一家中外合资的玩具厂，生产的玩具都销往国外，定单是英文的，纸箱上的字是英文的，一切标识都是英文的。看不明白定单上要求的尺寸、颜色，填充物量，张立勇很郁闷。

秋天，厂里来了一批外国客人，看身穿蓝西装的翻译陪着客人谈笑风生，张立勇心里“滋味莫名”。

“那时，我们七八个工友挤在一间狭小潮湿的屋子里，下了工，他们不是打牌就是喝酒。”张立勇很遗憾那几年被“荒废”了，他说自己想学习也没有一个可以学习的环境。

1996年6月，通过亲戚介绍，张立勇成为清华大学食堂里的一名切菜工，成为栖居在这座顶级高校的一名边缘人。他怯生生地激动着，他终于可以触摸到梦想的边缘。

张立勇觉得自己特别幸运。“清华是一个可以边工作边学习的好地方，虽然薪水没有在广州拿得多。”但张立勇说：“只要能维持我的生活，有一个氛围和环境让我学习，就OK了，That＇senough，足够了。”张立勇以自己最感兴趣的英语为突破口，开始了在清华的自学。

请不起老师，就听收音机，买来二手教科书钻研。食堂规定，在给学生卖饭之前，厨师先吃，吃饭时间只有15分钟。张立勇掐好时间，7分钟吃完饭，剩余8分钟躲在一个放碗柜的地方背英语。他每天早上4点多就要起床，在菜墩前、窗口前至少要站八九个小时，一天下来，人困马乏，就这样，张立勇每天都坚持自学七八个小时，从没中断过。“挤时间啊，实在瞌睡了，就喝滚烫的水烫舌头，一疼，就不困了。”

这样的坚持，在张立勇看来却是快乐，英语成为他最大的精神寄托。当然，这样的坚持也令他放弃了很多生活的乐趣：“我没有去逛过街，跳过舞，就是看会儿电视过后我就会后悔，觉得浪费了时间。在同事眼里，我是个不合群的人。”

提到英语，张立勇变得健谈。他说，整个北京城在他眼里都是一本移动的英语词典，广告牌、路标、饭店名称、地铁站口，只要有英文，他就记。就是泡一袋方便面，他也能学5个单词：盐、糖、味精、脱水菜、调味包。

从不敢出声到鼓足勇气用英语会话，农民工张立勇的身影逐渐活跃在清华大学、北京大学、人民大学的英语角。

为了检验自己的自学成绩，张立勇报名参加了国家英语四六级考试，顺利通过。2001年，他又报名参加托福考试，取得了630的高分。

目前张立勇还在北京大学成人教育学院读国际贸易专业本科，他在一步步靠近自己的梦想。

3．演练四：

口头列举一两个事实证明“业精于勤而荒于嬉”的观点。

口头列举一两个事实证明“是金子，总会闪光”的观点。

口头列举一两个事实证明“前事不忘，后事之师”的观点。

口头列举一两个事实证明“少壮须努力”的观点。

四人一组，选一项大家轮流说，最后推举一人口述，其他同学评述这些事实是否能证明观点。

四、学习用“讲道理”证明观点

1．阅读知识短文，划出哪类道理可用于阐明观点

自己从生活中悟出的、导师先贤的正确论述、名言警句、俗语谚语、自然科学的原理、定律、公式

2．演练五：在横线上填入恰当的名言警句

人生的价值，你在哪里？这是一个古老的命题：从中国古代历史学家司马迁的至理名言：“ ”，到南宋文天祥的激昂高歌：“ ”，从古希腊晚期杰出的思想家伊壁鸠鲁所设想的“最精美”、“最合意”的人生，到十九世纪匈牙利革命民主主义诗人裴多菲的题为《自由与爱情》的壮丽诗篇：“ ”。多少人在思索着、寻找着人生的价值！

3．演练六

用讲道理的方法口头阐明“要珍惜时间”的观点。

用讲道理的方法口头阐明“学贵有疑”的观点。

用讲道理的方法口头阐明“后来居上”的观点。

用讲道理的方法口头阐明“要善于抓住机遇”的观点。

四选一，讨论、发言、评述、纠误。

师点拨：用道理作论据，要认真核对，不可有错漏或断章取义，引述后要有必要的分析评论

五、成文练习

1．讨论：你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么？要求用摆事实讲道理的方法说得让人信服。注意观点正确，有自己的见解。

2．提示：中华民族的传统美德有这些：父慈子孝，兄弟友爱；为人谦和，礼貌待人；诚实可信，知恩图报；爱国爱民，心忧天下；克己奉公，廉洁公正；修身养性，君子慎独；见利思义，以义制利；勤劳俭朴，艰苦奋斗；质朴求实，宽容大度；勇敢刚毅，身体力行

3．用笔说话（布置作文要求）

对自己刚才的一段话作修改补充，自拟题目，写成一篇500字左右的简单议论文。（修改注意点：所述事实有无说服力，是否确凿，是否有新意，事实从数量上看是否充分，叙述事实是否简明概括，所引用的格言名句是否准确，是否能证明论点，特别要注意把口头表达时一些不规范的语言改掉。）

注意将摆事实、讲道理结合运用，避免空发议论和以例代理。

六、实战演练

课后完成作文

今天早上自己在念作文的时候，刚好也是念到我们两个人的感情，然后妈妈也有听到了，一开始自己觉得特别尴尬吧，但是后来他也没有说什么，他因为他在房间里面，然后自己在客厅那里大声的念，他多少也是听到了的，出来的时候有用那一种眼神看过，当然也是那一种安慰的眼神，因为自己刚好在念我们分开的那一个小细节。

朋友他说妈妈对于我的感情世界还是持比较开明的态度吧，妈妈不他不会过多的去干涉我的感情世界，确实也是这样子，当时妈妈知道我对她产生好感之后，妈妈的第一反应其实是很装置的，他觉得我们两个人不可以在一起，我们两个人的视线根本就不一样，包括我们两个人现在的年龄不应该谈，那一些有的没的，他觉得现在的感情是没有任何基础的必须要有物质基础才能够使感情得到保障。

是的，妈妈就是这么现实，包括他现在给弟弟灌输的那一些恋爱观，他也是觉得一定要等弟弟有物质保障了，等他的经济条件好了之后，才可以去开启一段恋爱关系，才可以去对另一个女孩子负责，其实这样子也挺好的吧，一开始自己觉得这样子会对弟弟的利害关系造成一定的影响，会让弟弟不敢谈恋爱，毕竟他要有自己的经济基础的话，其实得等到很长时间之后他才可以再进行上去的独立，可是朋友他知道这一个答案之后，他觉得其实挺好的，这样子可以培养弟弟的责任感。

是的，自己现在也会莫名的希望，以后自己遇到的那一个男孩子，他的妈妈也可以从小就告诉他一定要有经济基础才可以去对另一个女孩子负责，而不是通过感情来对另一个女孩子负责，情感上应该对女孩子负责，但是一定也要有物质保障，才可以真正的落实，对另一个女孩子的负责任，希望有人这么教我的弟弟，希望我的妈妈他会这么教我弟弟，让我的弟弟在感情中产生一定的责任感，希望我以后遇到的男孩子，他也有这样子的责任感。

二、阅读下面材料，按要求作文。

岩洞里，有水滴。“嗒——嗒——”隔好久出一滴。

蝙蝠见了，问：“水滴，你在干什么?”

水滴说：“积累。”

“积累?”

“是的，我们的水滴中有一种东西，可以积成石笋。”

“我怎么看不出来?”蝙蝠说，“你是梦想吧!”

“不。这是理想。”

于是，水滴天天滴，月月滴，年年滴。终于，在他滴出的岩上，和他滴到的岩下，都长出了石笋。准确点儿说，是积成了石笋。水滴还在不停地积累，这相对长着的石笋，还会继续加长，很可能连成石柱咧!

蝙蝠后代的后代，在岩洞里看到了结果。

可见，持之以恒，必有成效。

要求：请自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

三、阅读下面材料，按要求作文。

一个养蚌人来到海边，认真地在沙滩上挑选沙粒，并且问那些沙粒是否愿意变成珍珠。沙粒们都对变成珍珠表现了极大的兴趣，但对呆在寒冷、阴暗而又潮湿的蚌壳里又怕得要死。当养蚌人告诉它们要变成珍珠就避免不了与孤独、寂寞为伍时，沙粒们一个个选择了离开。他已记不清遭到了多少颗沙粒的拒绝，几乎就要放弃了，终于有一颗沙粒答应了他。别的沙粒都嘲笑这颗沙粒是傻子，可都没有动摇这颗沙粒的决心。几年过去了，这颗小沙粒长成了光彩照人、价值连城的珍珠。那些曾经嘲笑过它的伙伴，仍还是沙粒，有些甚至已经不知道被风吹到哪里去了。

读完上面的材料，你有怎样的联想和感悟呢?请联系生活实际，写一篇不少于600字的文章。角度自选，立意自定，题目自拟，诗歌、戏剧除外。

四、阅读材料，按要求作文。

材料一：小羊要独穿沙漠，临行前，妈妈说，千万别把路边的草吃光。途中小羊突然想回家，却因为自己来时耐不住饥饿，把那路两林本稀硫的小草连根吃掉了，所以无法找到回家的路。它这时才明白了妈妈的话：那既是留给后来者的希望，更是留给自己的后路啊。

材料二：《菜根谭》中有这样一句话：“径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝。”说的是，在经过狭窄的道路时，要留一步让别人过得去;在享受甘美滋味时，要分一些给别人品尝。

要求：根据上述两则材料，自拟题目，自定文体，写一篇不少于600字的文章。

五、阅读下面的材料,然后作文。

有一个人,他有四个儿子。他要他们分别去远方看一棵梨树。四个儿子分别选择在春、夏、秋、冬四个季节前往。

当他们都回家后,他让他们形容自己所看到的情景。

大儿子说,这棵树被青春的嫩芽所覆盖,充满了希望。

二儿子说,不是这样,那里树上花朵绽放,充满香气，看起来十分美丽，这美景是他从来不曾见到过的。

三儿子说,不是的,树上结满了果子,累累下垂,充满了生气和满足。

根据下面的汉语提示写一个60字左右的口头通知：

假如你是班长，你们要举办英语讲座(lecture)。

1 时间：3 月1日星期五下午3 点至五点

2 地点：阶梯教室(lecture theatre)

3 讲座人：北京大学李平教授

4 报告的内容：怎样学英语

5 要求大家准时出席 (attend)，并且可以向他咨询有关的问题

例文：

Announcement

Girls and boys / Ladies and gentlemen，

May I have your attention，please ? / Attention，please.

I ve got announcement to make./ I m very glad to tell you that an English lecture will be held in the lecture hall / theater from 3 p.m .to 5 p.m. on Friday，March 1st.It will be given by Professor Li Ping from Beijing University. The topic is How to learn English well .You may take notes if you like. And you may ask any question on English learning / study after the lecture. Please attend the lecture on time / don t be late.

That s all，thank you.

[英语作文题目专项训练题中考备考

很多人会说努力是为了什么，只有努力才会有结果吗，很多人觉得努力没有什么用，努力太累了，自己开心就好了为什么还要去在乎努不努力呢!但是结果却不是这样的，你不努力，哪来的结果;不努力怎么会有你现在好的生活;不努力，谁会来帮助你吗?不，都不会，只有自己明确自己想要什么，追逐目标而努力，你才是最后的人生赢家。

每个人都可以选择努力或者不努力，但是你如果真的不去努力的话，你能得到什么，是可以赚到钱呢，还是可以有所收获吗?每个年龄，每个阶段的人为努力的目标都是不一样的：在校的学生，努力学习是他们的唯一目标，他们努力是为了自己以后可以找到好工作，可以报效祖国，可以报答爸爸妈妈，如果他们现在不努力读书的话，那么长大之后后悔都来不及了，还会受到别人的嘲笑，工作也只能做最落后的，只有明确了自己的目标，考上什么高中、大学，才会去为此奋斗;正在创业的年轻人，为了自己以后的生活，为了自己的父母，因而去努力;每个家庭中的父母努力工作是为了责任，为了自己的孩子，为了维持生活，他们要是不努力工作了，你就只能吃不饱穿不暖了。

努力这两个字也不难记住，但是实现起来却往往没有几个人可以做的到，很多人都只会空手套白狼，他们只会一味地去索取，一味地去依赖别人，不懂得自己的责任是什么，不知道自己应该干什么，还有一些人只知道努力，但却不知道是为了什么而努力而坚持。我是一个初中生，我在学校努力学习，好好听讲，回家帮妈妈做家务，就是为了可以考上一个好一点的高中，再上一个好大学，长大之后找一个好工作，好好孝敬自己的父母，我是为自己以后的未来，为自己以后的生活而努力。

不管做什么事情第一就是不能放弃，你放弃了还怎么去努力;还有就是要知道自己是为了什么，要有一个明确的目标和终点，这样你才能去努力，努力只是一个可以体验的过程，你努力了才会去奋斗，奋斗了才会有坚持，坚持之后再努力，最后你就会得到自己想要的结果了!很多人都很懒，什么事都不做，这样只会一再的堕落，努力了不一定有好结果，但是不努力一定不会有好结果。

天空虽美，少了白云的点缀也显得那么空洞;河流虽美，少了鱼儿的生气也显得那么静寂;就像雄鹰，没有天空这个舞台，它也无法展示它飞翔的技术和姿态的优美;就像孤帆，没有大海这个依托，它也只能系在静静的码头。

每个人生命的诞生都是那样的相似，却有那么多不同种类的人，每个人都在不断追寻着心中的完美，直到生命的烛火熄灭。

很小的时候，我们追寻成熟，追寻深刻的理解，而不是幼稚园里的天真，可爱，慢慢的，我们追寻丰富的知识，追寻更聪颖的智慧，而不是满足于小学的一加一的简单问题，再长大一些，我们追寻人生的经历，追寻卓越的才干，希望自己能在工作中大展宏图，然后又有一些变化，我们追寻一份真爱，追寻一个幸福的家庭，追寻事业的腾飞，追寻子女的成长，追寻着很多很多美好的事物。

在不停的追寻过程中，我们实际上在追寻完美，像彩虹一样的绚烂，像白云一样的变幻，像河流一样的澄澈，像大海一样的湛蓝。我们没有停下匆匆的脚步，停在自以为完美的世界里，我们时刻都在追寻着那个世外桃源。我们想成为完美，所以我们不停地努力，不停地奋斗，不停地拼搏。

树不满足于光秃秃的枝干，于是长出了树叶来修饰自己，树叶不满足于自身的平淡，于是长出了花朵来点缀自己，花儿不满足于漂亮的外表，于是长出了果实来丰富自己，果实不满足于深刻的内涵，于是长出了种子来延续自己，于是有了生命的美好轮回。

完美只是我们不断完善自我而定出的理想，我们从没有真正的达到，也不可能达到，所以我们的生活才有了更深远的意义：不断追寻，不断成长。正如西方哲人所说，“我们不在乎生命有多长久，而在于怎样活得有意义。”是啊，在不断追寻完美的过程中，我们品尝到酸甜苦辣，人生百味，我们体会到什么是幸福，什么是快乐，什么是痛苦，那就是我们追寻的意义所在。

我们不断追寻，追求完美!

一、考情分析

话题作文已经“死”了，不能复生;命题作文垂垂老矣，风光不再;材料作文葳蕤生猛，雄姿英发。纯正的命题作文不断出现各地考卷，但也还是附有材料加以限制。

二、考点点睛

各地高考，材料作文将仍唱主角，命题应该还是配角，但二者有逐渐融合的趋势。材料加命题的形式将可能得到进一步推广。就选择文体来说，侧重于议论文，据统计，每年相似，仍然是议论文“一统天下”，达86%左右，散文占9%左右，记叙文仅占5%左右。

①标题制作：切合题目，不偏不倚，尽量嵌入题中关键词，使标题形成一个鲜明的意向，使人有一个整体的把握;扬己之长，选定文体，注意标题的文体特征，使标题突出文体本身的鲜明个性，不至于“四不象”;酝酿意象，妙用修辞，给人以诗意盎然、文采斐然的审美快感。

②议论文出彩的“重型武器”：用综合修辞开头，立论先声夺人，题旨鲜明;用综合辞论证，论据无庸置疑，雄辩有力，大量运用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，长短句、骈散句交相映照，音节铿锵，气象开阔，令人激情飞扬，就这么“一点浩然气”，却能使人享受到“快哉千里风”;结束语以一组含有反复的排比句再次重申观点，旗帜鲜明，思想冷静，目光敏锐，见解独到，成熟的论辩之中可品味到一丝丝纯正的讽喻。以此攻“城”，何“城”不克!

③在凝炼叙例中融入丰厚底蕴，在理性思辩中高扬人文精神，在遣词造句中加大修辞力度，在行文布局中构建逻辑别墅，在借用名著中散发经典醇香，在引用名句中闪耀哲理光华。

④应试作文就是“拼盘”，全在于记忆、联想、粘贴和转化(为我所用)。材料是寓言类、箴言类的应试作文最宜用“拼盘”，多背高考满分作文能取得成效。但是，如果是时事类、感悟类的材料就很难拼盘，必须要靠真才实学，切不能以“拼盘”打天下。作文题如果不能与自己的背诵积累近似，切不可拼盘，还不如“我手写我心”，按自己的路子去写，即使文采不够，能做到言从字顺、逻辑清晰，就可以得到一个较高的分数。

⑤审题立意时，侧重于其中之一：价值观、人生观、历史观、科技观、世界观。

三、应考策略

①读《散文选刊》获纯正优美的文体写作风格。②读《杂文选刊》知当代的百态世相和人文情怀，掌握正确抨击时弊的技法。③读《创新作文》《作文通讯》，看老师的评述，看同辈的作文，了解当下命题的趋向和应试技艺。④从以上提到的杂志中找出你最为欣赏的二十篇文章熟读，烂熟于心就能下笔如有神，笔落惊风雨。⑤着重训练记叙文和议论文。在训练时，多用这两种文体写同一个题目，尤其注重议论文的训练(作文能力差的考生，可背诵一些“万能开头、结尾”，论据可以记忆各年度“感动中国”人物事迹与颁奖词，相机依题旨拼盘。当然，这种技法不能“通吃”天下，因此平时不可轻视作文，切不可孤注一掷)。

四、文体导写

1、“时评”写作指导及示例

【考题】：

故里，即“旧时的门巷故居”，亦作“故乡、老家”解。我国历史悠久，名人辈出，若干年后，斯人已去，有些史实模糊不清。但因其故里蕴含的历史人文价值，自然就引起了后人的纷争。

目前，“曹雪芹故里”被四地争夺，分别是：河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武阳。因各地资源投入和声势都很浩大，堪称中国名人故里争夺“第一战”。

所谓“曹雪芹故里”之战，并非是在争夺曹雪芹本人的出生地，而是曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远(据说为宋代名门望族)的祖籍地。众所周知，曹雪芹的出生地就是清代的江宁——现在的南京。

对此，社会舆论发出各自不同的声音，归纳起来有这么三种态度：褒扬、贬抑、折中。，

你的态度是哪一种?请说出自己独到的见解，写一篇800字以上的文章。

1、必须写议论文。2、题目自拟。 3、立意自定。4所写内容必须与给定的材料相合。5、不得抄袭、套作。

写作指导：

新材料作文，仍然需要考生密切关注时事热点，关注现实社会。当然不会是国际、国内的重大新闻热点，而是那些所谓的“软文化”即那些能体现精神、心灵层面的内容，或那些能体现情感、态度、价值观的素材，能具有“仁者见仁，智者见智”的言说功能的事件。“曹雪芹故里之争”，这是高中生有能力言说的新闻事件。

名人故里之争由来已久。湖北襄樊与河南南阳争过诸葛亮躬耕之地，宁夏和甘肃争过中华针灸鼻祖皇甫谧的归属地，辽阳和铁岭争过《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，河南卢邑和安徽涡阳争过老子故里，还有“七仙女下凡地之争”、“愚公移山地之争”，西施、花木兰故里之争，甚至金瓶梅、花果山、孙悟空的归属也争得不亦乐乎。江苏赣榆和山东龙口两地为争徐福故里尚没偃旗息鼓，山西长子县和临汾两地又为尧帝故里争得不可开交

对此，我提供这么六种写作角度以供大家参考：

一、褒扬的观点。1、“曹雪芹故里之争”会加快对关于曹雪芹历史资料的研究和挖掘速度，更好传承《红楼梦》文化，弘扬中国文化。2、在尊重历史的前提下，辨明出处，积极开发此类宝贵的文化资源对于弘扬历史文明，对振奋民众精神而言，是一件功德无量的事。

二、贬抑的观点。1、“曹雪芹故里之争”是“红学”之耻。2、此类为了地方利益诉求，而不惜一切精神与经济代价争贴名人标签，不仅是对学术研究的庸俗化，更是对历史的亵渎与伤害。

三、折中的观点。1、文化遗产都应由整个中华民族全体共享、共同呵护。因此，相比“口舌之争”，我们更应该去做的是继承和发扬历史名人思想的精髓。2、历史名人作为一种重要的文化遗产和文化资源，适当打打“名人牌”，发挥一下“名人效应”，无可厚非。然而，历史名人不是“摇钱树”，更不是“救命稻草”。等等。

当然，你也可以不同的观点。观点本身并没有对任何一方特别有利或者有弊，因考题在文字呈现上是非常平衡的，可以称得上是“零度叙述”。因此，你不必花大力气去猜测命题人的观点，只要勇于写出自己的观点并将之周全就行了。要知道：“江河之水非一源之水也，千镒之裘非一狐之白也。”(《墨子·亲士》)一篇好的时评一定是有欣赏价值、能给人以启迪的佳作，故一定具有缜密的逻辑设计、较高的 书面表达能力。

我觉得要真正写好时评，还得到古代政论文名家那里去获取智慧，比如，课文里苏洵的《六国论》。《六国论》在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。

“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃菜羹。”宋代的士子们只要按照苏文体例、文风，往往功名顺畅，自有羊肉可吃;反之，只有“吃菜羹”的份了。这一句古语，对我们的应试作文仍然具有启迪意义。

佳作选辑1

莫为经济遮望眼

《红楼梦》——经典中的经典，曹雪芹——名人中的名人，然而现在却被贴上了商业的标签。惜耶?叹耶?悲耶?愤耶?

近年来，神州大地争夺“名人故里”的“战争”烽火连天，狼烟弥漫。不久，河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武阳又爆发了一场“曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远故里”争夺战，让人跌破眼镜。曹世远是谁?恐怕曹雪芹也不知他是自己的先祖，如今却被红学家“挖掘”出来了，并随之给他披上了贴着“红楼梦”品牌的经济外衣。想必曹世远地下有知，都会觉得滑天下之大稽，进而嗤之以鼻。

想当年，曹雪芹举家食粥，寂寞凄凉，而现在，“故里”四起，红楼何在?魂归何处?鸿文何其深也，历史何其长也。一城，一梦，一记，闪耀永恒光芒。一人，一忧，一悲，流尽无限辛酸。国人无不味其隽永，无不伤其情怀。但诸君试看今朝：仿造红楼纷起，砌的是民脂民膏，此楼能固乎?斥之，无语;痛之，无言。怎可为一锱一铢之利，亵渎经典?怎可为一时一地之经济，沾染名人?恨哪，痛啊，中国“名人故里第一战”，损毁的是文学的丰碑，玷污的是女娲的“石头”。

我们该拿什么来拯 救经济涡流中的文化?

放眼当下，争夺“名人”的热潮是一浪高于一浪，安陆与江油争夺李白，河南永城与安徽毫州拉扯华佗，江苏盱眙与安徽凤阳疯抢“明太祖”，儒雅的孔子则走上了彩票……刹那间，好像古代的名人都成了无价之宝。各地为了争夺市场，乱打文化牌，美其名曰：“文化搭台，经济唱戏。”于是，，一位古人就有了多处“诞生地”，且皆为“正宗”。这些，早就超过了正常的学术之争。无论怎么看，看到的都是一场场闹剧。战火蔓延之处，文化百花凋落;口舌讨伐之地，文化成为焦土。耻辱啊，莫大的耻辱!

让我们再一次审视“曹雪芹故里之争”，此纷争，实际上充斥着太浓的物质铜臭，与“红楼梦”何干?如此争夺“文化”，是文化的堕落，表面上是“弘扬”，实际上是折腾与糟蹋。

西谚云：“凯撒的归凯撒，耶稣的归耶稣。”让经济繁荣经济，让名人回归经典吧!如果把名人的头像都贴上经济的商标，那么文化之鹏鸟就像戴上了黄金脚链，必然不能高翔，最终必将坠落在滚滚红尘之中!

佳作选辑2

还“红学”一方明丽的天空

当汽笛声轻易地盖过鸟雀的吟唱，当桌上翻飞的报纸里仍喧腾着昨日的硝烟，当电脑的荧光闪烁成客厅的第一抹阳光;当追名逐利成为今日的主修课程……当这一切都成为平常的生活，我们渴求一方古韵轻舞飞扬的晴空。

21世纪，在中国经济飞速发展的同时，中国古典文化的那种情韵却涂抹上了金钱的色彩。现在，我们常常在人造的假古董——“名人故里”中看不到我们的古韵中国：血液里那一种温暖，情怀中那一分清幽，笑靥里那一春秀色，回眸处那一派风景 ……。河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武都没有留下清代著名小说家曹雪芹的一印屐痕，《红楼梦》里也没有一字提及这么四个突然冒出的“故里”，但是这四个“故里”却如此亢奋抢夺“游子”曹雪芹，仿佛是找到了失散多年且发了大财的父亲。穷儿子可孝顺啦，为曹雪芹辟“红楼梦广场”，酿“曹雪芹家酒”，建“雪芹商业街”，开“红楼主题酒店”，修“红楼休闲山庄”……真可谓“如火如荼、可歌可泣”。更让人“拍案叫绝”的是， “红学”研究骤然升温，声势浩大——“百花齐放，百家争鸣”了，这是一种好现象吗?今天争“曹雪芹宋代先祖故里”，明天争“曹雪芹唐代先祖故里”，后天争“曹雪芹汉代先祖故里”，后后天争“曹雪芹周朝先祖故里”……如此闹下去，有“曹”的地方都会有曹雪芹的“故里”，这不纯粹是出演闹剧吗?我想，曹雪芹地下有知，也会叹息一声：“呜呼哀哉!”

“红学”，是多么纯粹的一门学术。林妹妹、贾宝玉、薛宝钗……一个个呼之欲出的人物让人惊叹不已，所以“红学”研究者是应该倍感自豪的，因为他们在悄然引渡着中国文化前进的方向，让人们知道“红学”，了解“红学”。但现在，有些文人或学者竟然超越学术范畴，为地方也为自己谋取私利，这是“红学”之耻，因为他们使学术庸俗化，违背了它本身的纯正性。

中华民族五千年来的文化博大精深，源远流长，孕育了《红楼梦》这朵奇葩。它是我们整个民族共同的骄傲，而不能成为某人、某地炫耀并牟利的手段。《红楼梦》是母亲，不是奶牛;曹雪芹是“石头”，不是泥巴。搞活经济靠活人，不是靠作古的名人。其实，不贴名人标签又何妨呢?地区的发展是多元化的，通往罗马的路不只是一条。

路很宽，地很大，万物向荣，春风和畅，我希望春风能吹散那几朵浮云，归还人们头顶上湛蓝明丽的天空。让曹雪芹的精神为我们的骨头注入钙质，不再折腰，不再贫血，“曹雪芹故里”就在中华文化的沃土里，就在你我的心灵里。

评点：

现代社会在给我们带来丰富的物质财富的同时，也让我们失去了不少“古韵”。而“红楼梦广场”“曹雪芹家酒”“雪芹商业街”“红楼主题酒店”“红楼休闲山庄”……都是经济衍生的“古韵”——假古董。一些人穿着“红楼”的文化衫，打着“红楼”的名号,四处兜售着“红楼”的赝品。本文以一种冷色调的语言对这种经济现象进行了揶揄，有时让人在心里发出苦笑，但并没有让人感到无奈、绝望，因为还有一种暖色调的哲思给人增添了力量，让人对明天有了新的希望。

在刚刚结束的冬奥运动会上，孙琳琳被淘汰、王濛被判罚犯规出局，女子短道速滑1500米决赛中国队只剩下周洋一人。绝对的孤军奋战，周洋身旁站着的是三位韩国名将，还有四名强劲对手的夹击，但笑傲群雄的是周洋。她勇夺冠军。当记者让发表获奖感言时，她表示应该“感谢父母”。然而，体育局的于副局长对周洋的获奖感言提出批评，强调“必须先感谢国家，然后才能感谢父母，顺序不能变”。此言一出，舆论哗然，并迅速形成“挺周派”“挺于派”……

责任是什么?是一个人对待自己分内事情的态度好与坏。当然，每个人都不同，有些人的责任心强，而有些人则责任心差。

刚上初一时，班里选拔各学科的课代表，我很热爱体育，就很荣幸被选上了体育课代表。可是选上容易，当上可真不容易。刚开始体育老师教我们做操，我是体育课代表，必然要做的比一般同学做的好些。可是，以往在小学，我做操都是吊儿郎当，都是带头调皮捣蛋的，现如今要让我带头做好操，让我一下怎能接受的了。但一想到我是班里的体育课代表，才想明白，这是我的责任，我必须要做好它。

记得去年的秋季运动会，我参加了男子400米和男子的接力，但由于是第一次参加，心里的紧张与期待，便失误没能进的了决赛。校运会有两天，我第一天就被淘汰了，之后的一天就没事了。有些同学都回到了班里，玩手机的玩手机，聊天的聊天，我却要坐在班级圈里和几个女同学当做拉拉队喊加油，或坐在那接受学校传达下来的通知，心里只能小羡慕着。终于，我真受够了，扭头朝着班级走去，要去找兄弟们玩。可是，走在路上的时候，我总觉得心里有些不安，还是觉得应该回去，毕竟自己是班里的体育课代表，这是我的责任，如果我都不能带头，那班里的其他同学都怎么听我命令。最终，我还是回到了班级圈里，去给班里别的参加项目的同学加油鼓气。

经过这次当体育课代表的锻炼，我懂得了什么是责任。

一、阅读下文，结合以前所学写作理论，从思路框架的设置、事例的选用与表述、文法三方面，探讨该文的成功的原因以及议论文制胜的要素。

学 会 欣 赏

因为懂得欣赏，我们才能领悟到美丽世界的种种奇观;因为懂得欣赏，我们才能发现人生的诸多坎坷，其实也是美妙的乐章;因为懂得欣赏，我们才能在被玫瑰刺伤手指后依然高兴而不心伤。

陶潜欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，不为五斗米折腰，生活悠闲自在;李白欣赏“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放，放鹿青崖，享受到了大自然无限风光的美好。秦桧沉迷权欲，害死岳飞，落得被后人唾骂的下场;成克杰欣赏名利，贪污受贿，结果枉送了卿卿性命。同样是欣赏，会欣赏，欣赏正确的就快乐健康，而不会欣赏或欣赏不正确的就没有好下场。

生活中常常有人抱怨自己缺憾多，不能像别人一样拥有成功的喜悦。其实，每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。因此，我们不必在乎命运的安排，只要把握生命，就能扼住命运的喉咙，主宰自己的命运。正如缺陷，只要我们学会欣赏，我们就不会沮丧，因为我们正是那上帝特别喜爱的苹果。

学会欣赏，就是在找不到辉煌的终点时，依然能欣赏到起点的期盼;学会欣赏，就是在达不到生命的顶峰时，仍然能感受到攀登的激情。学会欣赏，就是不沉沦于昨日的失败和挫折，而是从失败的阴影中走出一条成功之路;学会欣赏就是在错过花季后，还能从缤纷落英里感受到果实的甘甜。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”那就带着你善于欣赏的眼睛走吧，你会发现苍凉的在地下，有古莲的胚芽;浩瀚的沙漠里，有燎原的绿洲。

(一) 本文的思路框架：

(二)事例的选用与表述：

(三)文法

二、阅读下文，与前文就立意方面进行比较，区别其不同之处。

学会欣赏自己的学生

老杜

有人不解，我体态肥胖却毫不在意，我坦然，我学会了欣赏自己;有人惊异，我面对无奈却依然微笑，我释然，我学会了欣赏生活;有人羡慕，我与学生亲密融洽，我欣然，我学会了欣赏自己的学生。

一个故事震撼了我的心灵，改变了我的教育观：林清玄曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。在文章的最后，他情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧?”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。他脱胎换骨，重新做人。如今，已经是台湾几家羊肉店的大老板了!在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢?”

如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生多么重要啊!

小偷尚且能因“欣赏”而改过而成功，你们为什么不能因欣赏而奋发呢?

其实，你们每一个都渴望得到老师的欣赏，老师的欣赏对你们的影响很大，有时甚至会影响一生!做一个老师，首先要学会欣赏!

不会欣赏，自然发现你们缺点点点：没有集体荣誉感，没有团结的精神，没有劳动观念，对老师过分挑剔，对自己要求过松，骄傲自满，自私自利。结果是我挑剔你们，你们挑剔我，工作没法打开。但如果换一个角度去看自己的学生，就会发现你们优点多多：勤奋、积极、向上，在学习上不甘落后于人，有远大的理想，个个都想争第一。老师如果抓住这些“亮点”，欣赏这些“亮点”，与学生相处，融融其乐，就不再难求。老师应该学会欣赏!

欣赏是一种信任和肯定。对学生来说，没有什么东西比老师的赏识更值得自豪的了。你们在日记中这样对我说：“能得到老师的赏识是最值得自豪的，我只有在你写给我的话中，才能真切地感受到你对我的关注。”老师的欣赏，就是对学生的信任和肯定，而这正是学生工作和学习的最大动力!

欣赏是一种激励和引导。我喜欢与你们随意漫谈，我喜欢称赞你们的优点，因为我知道，老师一点点的欣赏，对老师来说轻而易举，对你们却会有很大的激励和引导作用!你们能够一扫过去的迷茫，快乐求知，健康成人，就是我学会欣赏的有力明证。

欣赏是一种理解与沟通。在我欣赏你们的同时，肯定也教会了你们去欣赏别人。人与人能互相欣赏，还有什么不能沟通呢?师生之间能互相欣赏，还有什么不能理解的呢?

学会欣赏吧，欣赏是一种美德。

本文立意的独特之处是什么?你如何也能做到这一点?

结束语：

实际上，大自然神奇而美妙，人生充满快乐和希望。大千世界的人和物，需要我们用真情去欣赏。

可以学会欣赏大自然, 欢歌鸣叫的鸟儿, 粲然怒放的花儿，无语凝重的远山, 来去匆促的河流，空旷与落寞的戈壁, 令人怦然心跳悬崖。

可以学会欣赏人类几千来的人文艺术, 满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。

更重要的是学会欣赏人自身, 因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通, 也包含了信任和肯定, 欣赏是一种激励和引导, 可以使人扬长避短, 更健康的成长和进步. 其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏, 同样每一个人也应该学会去欣赏别人, 学会欣赏是一种爱, 人与人之间在互相欣赏之中, 世界才能充满爱!

分类法

看到比较抽象的论题，笼统地谈，议论就很难展开。这时候我们可以考虑将所要讨论的事物分一分类。

比如对“友谊”一词，我们并不陌生，但难以深层论述。这时，我们可将不同类型的友谊分一分类，这样就可打开思路。

友谊，按不同时代，可以分成“伯牙摔琴”、“桃园结义”式的反映封建伦理道德的友谊;“基督——博爱”式的资本主义社会中的友谊;以马克思和恩格斯为典范的无产阶级的革命友谊。

按不同的目的，可以分成为了一个人或几个人的利益而建立的友谊，为了阶级、国家、民族的利益而产生的友谊。

按不同的性质，可以分成在共同的奋斗中，互相深刻了解建立起来的友谊;在一起吃喝玩乐中，互相吹吹拍拍建立起来的“友谊”。

按不同的内容，又可以分成，在你工作遭受挫折时给你帮助，生活遇到烦恼时给你安抚的友谊;在你一帆风顺时给你捧场，在你自鸣得意时为你叫好的“友谊”;“患难相共、生死相托”的友谊;“利则相攘(偷窃)、患则相倾(坑害)”的“友谊”;君子之间“淡淡如水”的友谊;小人之间“甘言如饴”的“友谊”……

有了分类，可供议论的内容一下子变得丰富多了。分类，不仅打开了你的思路，而且使你看到了问题的深入。由此看出，分类法是从各个不同角度来认识事物的性质，把那些抽象的论题具体化的一种方法。

随着社会的发展，网络日渐成为人们生活中必不可少的组成。腾讯QQ、新浪微博、网络游戏等充斥在我们的生活中，为我们的生活增添了色彩。但是网络是一把双刃剑，它在充实我们的生活，帮助很多人实现梦想的同时，也使很多人沉迷其中，一蹶不振，需引起我们的警惕。

现在社会上有一种现象很普遍，很多人不管走到哪里，手里都拿着手机。而且只要一有空，就习惯性地玩手机，不是玩游戏就是不停地刷新微博，而不顾其他事情。微博固然有它的优点，我们可以在高兴或郁闷的时候，发发感想，也能和别人交流，沟通情感，也可以关注他人，关注社会，关注国家大事，从而拓展视野。网络给我们提供的这个平台，带给我们很多方便。但是如果把上网发微博、看新闻、玩游戏当作一件正事来做，我们就会深陷其中，不能自拔。就如漫画中的那个被形如“微博”字样的绳子绑住双手、被手机牵着走的男子，失去方向，失去自由。

因此，我们应该深刻地认识到，无论是网络还是微博，都只能作为我们休闲娱乐的工具，作为我们生活组成的一部分，而不是全部。我们必须做到自如地出入网络与生活，而不是被网络沉重的枷锁所束缚。

前不久在网上看到这样一张照片：“十一”长假期间，五六个年轻人回家看望爷爷，陪爷爷吃饭。而画面中呈现的并不是一家老小欢声笑语，而是圆桌边的小孩们各自手捧手机，或上网，或微博，自娱自乐，唯独剩下爷爷一个人冷清地坐在一旁。网络的出现的确令我们闭塞的乡间生活充满了更多乐趣，但照片中五六个小孩一个个被手机束缚，对爷爷置之不理，失去了享受天伦之乐的机会，真是可惜。

也许在当今这个处处充满压力的社会中，人们的确需要一个能自由宣泄的地方。网络恰好提供了一个虚拟的世界，供人们自由地放松。但是，这种自由是虚幻的，一旦离开网络，人们只会感到更空虚。我们要面对的是真实的生活。因此，我们应当铭记网络是一把双刃剑，在充分利用网络的好处后，自如地从网络的世界走出。这样我们的心态才是积极的，我们的生活才是充满阳光的。