假如我是个作家作文(经典20篇)

哇哈！我又荣获了一张“为明小作家”的奖状。在所有的学科中，最能给我带来快乐的就是写作文啦。

在我很小的时候，便养成了仔细观察的好习惯，因为生活中的一点一滴都可以作为写作的素材。记得一次参加国际象棋比赛，我把比赛过程淋漓尽致地展现在作文本上，受到了老师的表扬。

“读书破万卷，下笔如有神。”写好文章离不开广泛的阅读，因此我阅读了大量的课外书籍：从行侠仗义的基督山伯爵，到屡破奇案的福尔摩斯；从神秘莫测的《海底两万里》到图文并茂的《太空探秘》；从简洁生动的《资治通鉴》到质朴严谨的《史记》……这些精彩的故事不仅为我的写作提供了丰富的素材，而且使我终生受益。

功夫不负有心人。通过平时多阅读、多积累、多练笔，我的写作水平不断提高。在老师的精心指导下，我还获得了“简快杯”全国作文总决赛三等奖，这给了我莫大的鼓励。今后我要继续努力，练就一支生花妙笔，写出更多锦绣文章。

可亲的保罗·柯艾略爷爷：

您好！您的写作能力让我为之敬佩。您博大宽宏的胸怀、清澈如水的文字更是让我们后辈佩服。我网上一搜您的大名，才知道你的人气超高，获奖无数，是一个不起的大作家。您的著名代表作《牧羊少年奇幻之旅》更是让我爱不释手，是我读过的最具有吸引力的一本书。

《牧羊少年奇幻之旅》是一部由生命意义的作品。它讲述牧羊少年靠牧羊为生，他的父母希望他做神父，成为人们的骄傲，可是牧羊少年却不想做，有一天，他接连两次做同一个梦，梦见埃及金字塔附近藏有一批宝藏。于是他询这梦的暗示，发誓要当一个探索者，他的父母无可奈何也就顺着他，并给予他最好的祝福。于是牧羊少年便离开家去寻宝，他在撒冷之王的引导之下，牧羊少年卖掉他拥有的所有的羊，历经千辛万苦，跨海来到非洲，穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠，在期间，牧羊少年奇遇不断，在一位炼金术师的指引下，他用坚定的意志克服心灵上的种种磨难，找到宝藏，并理解所谓的宝藏的弦外之音，它的真谛所在——既有实物，也有虚物，那就是人生的哲理。在这条充满荆棘的道路上，牧羊少年犹豫过，迷茫过，但他的心战胜这些来自外界的阻力，因此没有迷失前方的正确道路，往前走，找到宝藏，找到人生真正的“财富”。当他站在金字塔前，他听到风对他说：“如果你事先畏惧路途遥远，今天就看不到金子塔的壮美，不是吗？“牧羊少年会心的笑。是的，他的确做到！并为这次探险，也为这本书画上一个圆满的句号。

这本书极具哲理性，它能帮助我们读懂世间万物。我认为，这个少年之所以与其它人不同，是因为他十分有毅力，也有大智慧。勤奋好学的他，在牧羊闲暇之时还会读书，来增长文化知识。我们都应该视他为榜样，向他学习。他很诚从来没有欺骗过任何人，也没有怀疑过任何人。我们常说“有志者事竟成”。牧羊少年的奇遇便是一个很好的例子，他终究找到，不是吗？

谢谢您写这么一本好书奉献给我们。让我懂得，有梦，就要去追！即使这条路很艰险，很难，只要有坚强的意志和毅力，终会达到成功的彼岸，找到人生的宝藏！

祝您身体健康，万事如意！

您的书迷：章怡

每一个梦想都是一个美丽的梦，有的会实现，但大多数都会破灭。梦想是属于孩子们的，但梦想不是说说就会实现的，必须要付出自己的心血和汗水才有可能实现。

当我还很小的时候，大人们常常问我：“你长大想当什么呀?”我大声地回答：“我要当一个赫赫有名的科学家。”大人们顿时哈哈大笑。那时我不知道是大人们夸我有志向，还是说我不可能成功。

光阴似箭，一转眼二年级了。爸爸的同事都说我长得高，身体壮，能当运动员。当时，我立即打消了做科学家的念头，希望当个体育冠军。

所以我暗下决心天天锻炼，膝盖破了忍一忍，摔了接着来。就这样，我一直坚持到了三年级下。不幸之星悄悄地降临在我的头上，一次在校后草场上打篮球不慎把锁骨给折了。现在我的锁骨虽已愈合，但给我留下了一个无法抹去的阴影——不能再剧烈运动了。为什么我从阳光大道走来，却被雨淋了一身，难道这个梦不是属于我的吗?虽然运动员的梦想又破灭了，但我觉得人生的道路本来就是坎坷不平的，我决定爬起来再走一次。

我的作文水平一般般，但我看见同学们的作文已经开始陆续登上宁波晚报，我好羡慕他们，我开始练习写作，可作文总是屡战屡败，我的心情也一次比一次沉重。

但我有一次见到老师在我作文本上留言：作文太死板了，要多看好词好句。我顿时精神一震，幸运女神再次降到了我的头上。我要求爸爸买书给我看。终于，我词汇量丰富起来了，小学书已经不能满足我了，我已经在看那些初中高中的日记了。

终于，我的作文在不断提高，从中游到了全班前几名。我的梦想变成当作家。现在，我要向着这个梦想出发——前进!!!

理想是人类前进的动力;理想是一个人的精彩;理想是黎明的一缕柔和的阳光;理想是人类的灵魂;理想是人手中的笔，书写你的传奇。没有理想，我们人类有什么存活的意义?所以，我的心中也怀着一个小小的理想。

我的理想，是当一名儿童文学作家，长大为小朋友们创作许多对他们有益处的书本。少年强，则国强，只有把下一代培养好了，国强才可繁荣强大起来，所以，成为一名儿童文学作家，已成为我强烈的梦想。

为了实现这个理想，我不知付出了多少汗水，不知付出了多少累。夏天，大家都放学了，回家了，而我，一名留守儿童，只能呆在教室中看书。外面的蝉鸣震耳欲聋，吱吱声让我厌烦，没有办法，只能任汗水漂流在脸上身上，热，烦，不知不觉在心中浮出。看着冰心的书，心中不由的产生了一股敬佩之情，那时，我以下定了决心，要成为作家一名。我常常写作，虽然那都是些对你们来说是垃圾的文章，不过，对我们农村，就是一篇佳作了。咱村里，村干部常常在广播我的文章，为此，我也有一点骄傲，不知不觉对我的作品自豪。

回到家中，爸爸就会教育我，不能因获得一点点满足而骄傲，要继续努力。我也不是那大人们说话，从左耳进，从右耳出的小混 蛋，对爸爸的一席话，我也有过思考。是啊，为了理想，不能骄傲，要坚持。

写作，不仅仅是写一些文章，也能写写诗，在家里，我经常把我写的诗念给爸爸听，以为会得到奖赏，但是我错了，爸爸不但没有奖赏我，反而找出了诗中各种缺点。我失落了，爸爸又教育了我一番，一个人要找出他的缺点，并让他改正，那么，他就将是一个完美的人了。

理想，人都该有的，是人类的动力，是灵魂的肉体，现在，我长大了，我的理想也实现了，我也变成一个小小的作家了，不是那么的有名，但我依然在默默地坚持着为孩子们写作，为大家贡献，希望，这能成我最大的愿望：让大家能在自己理想的实现过程中取得无限的收获与快乐!

我上小学的时候作文水平并不高，但我却有一个想当作家的梦。

有一次作文课上，作文老师出了一个题目是《你有一个什么样的梦想》的作文叫我们写。我就把我想当作家的这个梦写成了作文交了上去，过了几天，作文本发了下来，我迫不及待的打开作文本一看，只见上面写着令我心痛得七个字：想象不符合现实。这节课我也没心思听，下课以后我到办公室去找老师，我问他为什么这样评价我的作文。老师说：“你现在的作文水平才刚刚及格，就你还想当作家?我劝你还是死了这条心吧。”我听了很气愤，我对老师说：“我总有一天会成为作家的，这是我的梦，也是我的理想。总有一天我会成为作家的，不信你等着瞧!”说完我就跑出了老师的办公室。我在路上一边走一边想：没想到老师这么小看人，我一定会实现我的作文梦。

从此以后，我一直认真学习，我还从图书馆借来许多写有关作文方面的书，我坚持天天写作文。每写完一篇我就把作文给爸爸妈妈看看，让他们给我指点一下。然后根据他们的评价再把作文改好，然后写在作文本上。有时候我看见小伙伴在外面玩，我也想出去玩，于是我就想到这件事，想到我一定要实现自己的梦想。也是为自己争一口气。于是就把玩忘了……

半年以后，我的作文水平提高了一大截，在一次期末考试中我的作文竟得了满分。作文老师看着我的作文又吃惊地看看我，好久他才想起给我的作文写批语。只见上面写着一个大大的“优”字，后面还写着好多批语。下课以后，老师叫我去办公室，我走进办公室只见老师在椅子上坐着。他看见我来了招手让我坐下，然后他说：“你的作文写得很好，以前是我错了我一定上了你的自尊了。”老师说着把头低下了。我听见老师这么说，我赶紧站起来说：“没有，老师你不要自责了，我还要感谢你，要不是你激起了我的怒气和我对梦想的追求，我的作文水平也不会提高这么快。”老师笑了，从此以后老师还经常给我讲一些作文方面的技巧。这是我的作文有提高了许多。

我的作文梦现在虽然还没有实现，但我已经看到它在前方向我招手。我一定会实现我的作文梦

每个人都有自己的理想，警察、医生、老师、我的理想是当一个作家。你知道是为什么吗?那就让我来告诉你吧!

理由很简单，因为我爱写作，我从一年级开始就是班里的“语文小才女”，老师说我的作文写得很好，经常叫我把我的作文读给全班同学听。我写作文不是为了面子，是因为我把写作当成是一种爱好，我需要用心去面对它，用笔将它描绘出来。

长大以后，我要成为一个作家，写好多的小说，让世人去欣赏，品味。作家是神奇的，他们就像是神话故事中的“女娲”一样，创造出一个个鲜活的人物，告诉读者一个耐人寻味的道理。一些些故事中的小人从作家的笔尖下蹦出来，这种感觉，就像是母亲面对刚生下来的孩子一样，那么温暖。我当作家，不仅仅为了追求这种感觉，更要追求的是把职业变成自己的爱好，这样才不会觉得枯燥乏味了。

我的理想就是当一位作家，把人生最精彩的故事写出来给大家一起分享。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

我的梦想是当一名作家。

这个梦想是从我第一次发表作文时产生的。在三年级时，吴老师让我们写一篇自己爱好的作文，我写了一篇《做甜品》，经过几次修改，终于在吴老师的作文平台上发表了。因为发表作文读者会打赏，我每天都想着会有多少稿费。

到了期末，吴老师把我们的稿费装在一个个红包里。发稿费时我死死地盯着那一叠红包，耳朵恨不得长到吴老师旁边似的，听着他报名字，名字一个个地报过去，红包一个个少去，同学们一个个站到讲台上去……我紧张得不得了，拿起笔在桌子上画圈圈。

“下一个，陈牧曦！”吴老师叫道我。我马上跳上讲台，接过稿费红包，打开偷偷地数了数。哇，有两百元！我面带微笑地拍了照，得意洋洋地下讲台了。回到家，我兴奋地把稿费给妈妈看，她看了之后向我竖起大姆指，说：“真棒，爸爸妈妈的手机不是安卓系统的不能给你打稿费，你靠大家的支持就得到了二百元，太好了。”

这以后，我便对写作有了信心，也爱上了写作文。写作文不仅能得到稿费，更重要的是在修改作文的过程中，我学到了许多好词好句，学会了改作文框架。慢慢的，我的作文写得更加流畅了，对写作的兴趣越来越深厚。

不过，想当作家可不能光说不练。从小就要多写作文，从一篇篇小作文到一本本大书。这样日积月累，才能收获梦想。

人生如船，梦想是帆，每个人都有自己的梦想和追求，温暖和美好，是我们坚持下的动力，迷茫时的希望。我也有一个梦，就是我的作家梦。

小的时候，自己就非常爱看书，也非常爱写作。因为这样，妈妈还为我办了一张租书卡，每天放学后做的第一件事就是去书店，安静地靠在橱窗的玻璃，如饥似渴地探求书中的知识。书中的知识无边无际，我也很渴望全部得到它。所以每次读书都会很用心去读每一个字，生怕遗漏掉某个细节。我写作的时候也会思考很久才下笔，这并不是因为不熟练，而是在想用哪种方法写出的作文是最好的。现在我写作文可以用好几个不同的角度，方式。这都是我从阅读中学来的。因为阅读，我有了写作的灵感与动力，所以说，我的作家梦来自阅读。我崇拜着古今中外的那些著名作家，如：美国的马克·吐温，俄国的莫泊桑以及中国的文坛巨星郭敬明。我崇拜以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”的伟大思想家、文学家、革命家的鲁迅。每当我读到他的文章，都有一种特别的感受，我想，什么时候我也能像鲁迅先生那样，写出一篇篇、一部部家喻户晓，闻名中外的文章与作品，传达出对这个社会最真实的感受，与世人一起分享我的快乐、成功或悲伤。我也崇拜老舍那样的作家，他言辞间词藻绝不华丽，但真实有力的体现了当时社会的黑暗与封建。每读他的文章，我都能感受到他字里行间强烈的控诉与批判。我也渴望成为那样的作家，将用笔尖告诉你，我心里所感知这个社会的冷与暖。

为“作家”而努力，把心灵的土地让一点出来，把遗失的美好捡一些回来。生活中处处可以写作，错过了就是遗失的美好。我虽然刚刚跨进作文的门，但我相信，太阳总有一天会欲出黎明，我总有一天会尝到付出的收获。

那耀眼夺目的文章，在我迷茫的前方已闪起了点点亮光，忽暗忽明。

我的梦想是当叶圣陶老先生那样的大作家。

我的梦想产生在一个晚上。当时我正在看书，看的是叶圣陶的《稻草人》，读到了许多优美的句子，如“田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了；画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱：都没有工夫到田野里来。那么，还有谁把田野里夜间的风景和情形告诉人们呢？有，还有，就是稻草人。”写得如此生动，我觉得我只要努力也可以写出这样优美的文章。我就有了当作家的梦想。

我想当作家还有一个很重要的原因，那就是发表作文。只要我写好作文，就可以在老师的平台上发表，发表以后就有稿费了。有了稿费我就可以去实现更多的梦想。

有人说，梦想只是一个梦，一个美丽的梦罢了。但我却说，梦想是需要经过思考、经过努力而锻造成的果实。就像我的梦想是当一名作家，要实现梦想，我需要付出巨大的努力。

我们班已经有同学出了一本书，叫《森林小镇》。听说他花了8个月的时间，牺牲了很多玩的时间。三年级的时候，我经过努力也发表了五篇文章，还和同学们的作品一起出版了一本《童言——那时我们三年级》。今后，我要坚持写日记，多看好书，多摘些优美的句子。我要努力，写出更好的作品。

我相信，只要认真努力，我一定会离梦想越来越近的。

最近，我迷上了东野圭吾的小说。每读完一本他的作品，都会带给我极大的震撼。

东野圭吾的推理小说，情节简直可以用“诡异”二字来形容。他能从看似完全不合理的情节中，一步步引出极为合理的解释，功力之深令世人骇然。与《福尔摩斯探案集》不同，东野圭吾的小说多侧重于对凶手犯案过程中行动的描写，让人感觉他似乎并不是一位侦探，反而更像一名手法精湛的罪犯。

东野先生小说中的案件常常使人感到匪夷所思，令人无从下手。《嫌疑人X的献身》中的石神，为隐藏花冈靖子母女二人杀死靖子前夫的事实，设下极为复杂诡异的圈套，令警察们始终深陷其中，永远无法破案。当最终物理学家汤川揭开谜底时，所有人都不敢相信自己的眼睛。石神竟另杀一人，用巧妙的方法将此人伪装成靖子的前夫，又为靖子母女专门设计了摇摇欲坠而又坚不可破的不在场证明，使得警方始终坚持调查靖子母女的不在场证明，便全部搞错了死者身份……这样巧妙的诡计，即使让福尔摩斯本人亲自到场，怕是也难以识破吧。

情节诡异到令人咋舌的程度仅是一方面，东野先生的小说中也不乏对人性善恶的揭示。《白夜行》中雪穗和亮司便是最好的例子。二人在成长的过程中几乎见证了人间所有最为丑陋、邪恶的事物，使得二人变得无依无靠。亮司为保护雪穗杀死了自己的亲生父亲，二人将这起命案的真相掩埋了整整十九年…

此外，从各类作品中一些微小的细节，都能看出东野先生的知识面极广。他精通化学、医学、物理、电力学等各类知识，并运用到作品的创作中。不仅如此，东野先生的写作水平也非常高超，他的小说文笔优美，经常使我深陷其中，无法自拔。

东野圭吾就是这样一位十项全能的推理小说作家。我十分敬佩他，也希望能够读到更多他的著作。

很多时候，我常会思考一个问题：长大后，我做什么呢？在一次次的回答中，我的答案始终是一个：当一名厉害作家。

一直以来，看书、写作都是我的爱好。小时候，倚在妈妈的怀抱里，听《小红帽》、《美人鱼》、《丑小鸭》的故事，从那时候，我就想：多么有趣的故事啊！是谁写出来的？以后，我也要写这样的故事。长大后，这个理想一直都没变过，深深地记在我的脑海中，而书的魅力对我而言，也越来越大。我开始大量地阅读书籍，认真思考各种问题。

从小学三年级就有写作了，很多人对于写作很头疼，我却和他们恰恰相反。每一次作文，我都会用心完成：首先就是构思，接着打下底稿，完后，自己再细细地看看，进行自我修改，然后交给爸爸妈妈，让他们评价评价，进行第二次修改，直到满意为止，再誊抄好，交给老师。有时也会听取同学的意见，因为我们都是小孩子，他们也许会站在我的角度上去审阅文章。

四年级起，我的语文成绩总是名列前茅，好几次写的作文，都被老师当范文在班上朗读。平时看书，或者是参加竞赛，或者是一个个的荣誉，让我的快乐在提升，对这个理想的实现也就更坚定了信心。我已在“鹿山坞杯”感恩征文竞赛中荣获三等奖，还成为了“南太湖少年文学院的小院士”。但是，我并没因此骄傲，还是继续一丝不苟地写作，面对老师、父母、同学的提出的建议，坦然接受，针对性地提升自己。

我要成为厉害作家是因为满足自己对写作的渴望，满足多数人对书的渴求。我希望我的作文能给人带来快乐和幸福感。

在一本书上，我看见过这样一句话：梦想伴随人生，关键是必须坚持。我要把我的理想——成为一名厉害作家坚持到永远。

我喜欢在空闲时间看书。我读过世界上许多著名作家写的各种各样的书。但我最喜欢中国作家。他叫徐志摩。

徐志摩出生在一个大家庭。他的父母擅长写作，他父亲自己教小徐。在徐志摩很小的时候，他阅读的兴趣。寓言故事或小说是他的最爱，他几乎忘记了吃饭和睡觉。

当徐大约六岁时，他开始写一些短篇小说。他总是练习写作，他做得越来越好。但他仍坚持读书，因为他总是认为读书使人充实，人成熟，人精确。

当他长大后，他的人生梦想实现了。他成了世界著名的作家。不仅中国还有其他国家的人崇拜徐志摩。他的写作受到了所有人的喜爱。每个人都认为徐的作品是如此的美好和伟大。从他的写作，人们可以理解很多。我知道，如果有人想成为一个伟人，他必须努力工作!

现在，让我们欣赏徐的诗句：

再悄悄的离开剑桥我离开了，正如我悄悄的来，我静静的招手，告别西天的灿烂的天空。

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。

话题："贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"

每个人都有自己的五彩斑斓的理想，律师、老师、警察、医生……我的理想就是当一名作家。

在我的眼里，当一名作家是一件神圣的事。整天坐在书桌前，一刻不停地捕捉着脑子里飞速闪过的趣思，将他们整理成文，然后带着激动的心情静静地回味几遍，这就是一种享受。呵呵!O(∩_∩)O~虽然我的文章没有张晓新、颖他们写得那么好，再说作家的作品能带来收益，还能引起一群读者的共鸣，这难道不是两全其美吗?

从很小的时候起，我就很崇拜那些作家，他们能把一件普通的小事让人读起来经久不忘。朱自清的散文《匆匆》，让我感受到了时间的匆匆流逝，老舍先生的《养花》，更是让我明白了人生的哲理。这些美文激发了我写作的欲望，这种欲望更加坚定了我当作家的决心。从那时起，我就开始为实现这一个梦想而努力。为了让这个理想早日成为现实，我如饥似渴地阅读着一些文章，所以，我的写作水平不断提升。

当然了，要想从爱好写作到成为作家，这个过程并不简单，它将充满艰辛，充满苦涩。记得有人曾这样说过，一代代的名家既是丰碑又是高墙，丰碑可供后人敬仰与追随，高墙又使很多人畏惧和退缩。所以，对于我来说，要想成为一个真正的作家，首先就要有扎实的基础。在日常的学习生活中，我时刻坚守着这样的理念，多读、多看、多听、多学、多练。多读就是博览群书，积累美词佳句，让自己的作品充满诗情画意；多思就是在欣赏佳作时，多看和多听就是积累生活中的小事，从中选出自己可用的素材，巧妙地融入自己的作品。很多名家也是这么做的，多学指多学习写作技巧，这是最重要的，如果仅在词语上下死工夫，写出的文章就是空洞的、华而不实的；多练就是勤动笔，这是提高写作水平的最重要的一个环节。为实现当一名真正的作家的理想，我一直在这几个方面做着不懈的努力。

理想是什么，理想是人生的指路标，他能带给人实现愿望的动力。虽然我的理想看上去很遥远，但是，我相信，通过我的努力，这个理想在不久的将来一定会成为现实!

每个人都有自己的五彩斑斓的理想：老师、警察、医生、科学家，等等，而我的理想就是当一名作家。

小时候，我一点也不懂写作，是母亲耐心地给我讲述什么是写作，怎么写作、如何开头、结尾……

渐渐地，我爱上了写作。

现在，我已经上四年级了，一完成作业，我就会拿起一本书，默默进入梦幻神秘的世界。对我来说，那方形的文字已成了我成长的源泉，文字的魅力让我无法抗拒。

我长久地沉浸在书中营造的美好世界，一读就是几个小时。之后，我会坐下来，把我感受到的全都写在本子上。然后当我再写作文时，脑子中很自然地就会涌出很多东西，很快地就写出了一篇精彩的文章。就这样一天天练下去，我还不断参加网上的征文比赛，最后还得了许多奖。这给了我莫大的鼓舞与动力，我更爱写作了。

当然，作家也不是说说就可以成为的。要多写、多练、多创作，这样写作水平才会不断提高。若干年以后，或许你会在世界上最火爆的书中看见我的名字！那时我已经成为了一个着名的作家了！

有理想就要奋斗，我相信，只要肯为了理想而努力、付出，就一定可以实现理想！

冰心的《小橘灯》让无数的文学爱好者爱不释手;林海音的《城南旧事》让人们回忆起那纯真无私的童年;杨红樱的《淘气包马小跳》让千万小朋友咧嘴开心一刻……这些女作家的形象深深地印在我的脑海里，我也想要当一名作家。

听爸爸讲，在我一周岁的时候，爸爸在桌子上摆了一些东西，有计算器、毛笔、QQ糖、《冰心文集》……让我抓周。我不知怎么的，一把拿起《冰心文集》乱翻一阵子。爸爸笑着说：“莫非这孩子将来要当作家?”

从这以后，我与书结下了不结之缘。小时候，我不认识字，但又不知道书上的内容，便每次抱着书跑进爸爸的书房嚷着要爸爸读给我听。爸爸笑着说：“你这小书呆子!”

在我会用拼读书的时候，我又吵着让爸爸给我买一些带有拼音的书，我趴在书桌上咿呀咿呀地读着那些书。别看我小，读起来认真着哩!那一本正经的样子，比爸爸学习还有模有样呢!

随着年龄的增长，我也认识了许多汉字。爸爸便给我买了许多名著，如《水浒传》、《冰心散文》、《老舍文集》、《城南旧事》、《笑猫日记》……我一边默读，一边作批注，积累了许多好句佳段。在读的时候，我认识了杨红樱、冰心等许多女作家。她们的作品是那么的有血有肉、真情实感，那么的吸引人。从那时起，她们已是我心中的一盏灯，这盏灯在我心中时刻闪闪发光。我在心里暗暗地想：我长大了要当一名作家。

现在，我读的书已经数不胜数了。当我读到朱自清的《匆匆》时，我想到了浪费时间的恶行，并要在今后珍惜时间;当我读到《城南旧事》，我也回忆起我那无忧无虑的童年时光，有时还为那些蠢事发笑……

我爱读书，更爱写作。现在我每天奋笔不辍，也有10余篇大作发表在报刊杂志上。前几天，《中国少年作家》给我寄来了信，让我参加培训。虽在遥远的北京，可我的心似乎已经飞到了那里。

昨天夜里，我做了一个梦。我隐隐约约地记得：作家冰心在修改我的文章;杨红樱在指导我写童话故事 ……

他是我最崇敬的长辈，他是我最崇拜的作家。在他的文学作品中不会有华丽的语言，只有普通、质朴的语言；在他的作品中，我们会有一种亲切感，会默默感受到它的真情实感；在他的作品中，我可以放松、可以感动、可以快乐、可以伤感……他就是最吸引我的平民作家——老舍先生。

我很喜欢老舍先生的长篇小说，比如有：《骆驼祥子》、《四世同堂》等作品都很吸引我。在这两篇小说中，我可以很亲切的感受到旧社会的不公平和残忍，可以体会老舍先生对旧社会的憎恨，批判和控诉。很多人眼中，老舍先生是一个在创作反面很有天分的人，巴金不也说过：“老舍先生永远活在他的作品中活在一代代的读者心中，活在人民中间！”从这儿不就可以看出老舍先生在读者心目当中是占有重要的地位的。同样我国的著名女作家冰心也曾说过：“您永远是激荡与天地的一股正气。”

我不但对老舍先生的作品了解，而且对他的兴趣爱好也很了解。听说老生先生的爱好相当广泛，比如说有：打拳、养花、喝茶、养猫、绘画、书法、收藏古玩、说相声等，有二十多种。据我了解，老舍先生家里最多的是一些好中易活的自己会奋斗的花草。不要怀疑老舍先生的养花能力。老舍先生之所以养一些好种易活的花草，是因为北京的气候，对养花来说不是很好，冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆，秋天最好，可是会忽然闹霜冻，在这样的气候里，想把南方的好花养活，真的不太可能。

最吸引我的作家老舍先生，你的作品将永远激励我前进。

lu xun is my favourite writer. he is one of the most famous writers in china. he wrote a lot of literary works.he was thin and not tall. he always wore a long old coat in that time.

at first, he wanted to be a doctor and save people’s lives. so he learned medicine, but later he found the chinese were in sensitive when they faced the oppression of their enemies. so he began to write articles to wake the people up. lu xun wrote some famous novels, he attacked the social mores in that time, and in his works, many persons were known very well, such as “ah q”“kong yi ji”.

i like lu xun because i also want to be a great writer like him. i like reading and writing, and i often write some articles in my free time. though i don’t have good literary talent or a large vocabulary, i spend lots of time reading and writing to improve my writing skills.

lu xun is my hero, i will learn more from him. i believe i can be a great writer like him in the future.

as it is known to us all ,luxun is a famous chinese writer. he is not only a writer, thinker, but also the founder of chinese literature . he wrote many classic novels and his stories, which are translated many languages, were made into film,such as the true story of ah q and the new years sacrifice,which deeply showed peoples suffering in the old days.

because of his achievement to chinese literature, chairman mao spoke highly of him. besides, some of his works were selected into the text books in high school and university. i think youll gain a lot from reading his works.

8月，80后作家张XX因在沈从文故居做出侮辱性手势挑衅前辈作家沈从文而饱受质疑，被网友称为“手势哥”。

有网友认为，“中国乡土文学之父”沈从文一生著作等身，曾最有望问鼎诺贝尔文学奖，无疑是中国现当代作家中举足轻重的一代文豪，沈从文故居一度被视为“南方的文庙”，每年都会引来无数文学爱好者顶礼膜拜，而作为一个初出茅庐的80后作家，张XX竟敢冒天下之大不韪，在沈从文头像前做出轻佻动作进行挑衅和侮辱，真是不知天高地厚，应该将他封杀。就在各方网友热议批评“手势哥”之际，“中国最美的小城”凤凰古城，开出了第一笔“罚单”，以轻佻手势挑衅沈从文的“手势哥”张XX，被勒令终生不得再进入凤凰古城游览参观，这也是我国文化旅游名城向游客发出的第一道“禁入令”。

【多维解读】

①无知不是个性。时代在变，潮流也在变，当下“追求个性的张扬”成为社会主要潮流之一，尤其是青少年，盲目地追求着“放荡不羁”“桀傲不训”，自认为很有个性，但实际上任由他们不加约束的拿去张扬的东西是什么呢?是无知。

②浮躁是失败者的墓志铭。80后作家张XX此举，不禁让人联想到之前的“国学辣妹”打着“重振国学”的旗号，在孔庙里搔首弄姿并声称要“勾引孔子”，语出惊人，一时爆得大名。“张XX们”的出现，反映的是浮躁社会下文化快餐的盛行。

③尊重别人就是尊重自己。只有尊重他人才能赢得他人的尊重。尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。

【适用话题】个性、潮流、秀、浮躁、尊重等。

我喜欢的作家第一个要数贾平凹，此人有鬼怪才情，古文功底深厚，行文如用兵，以少胜多，不肯浪费一兵一卒。

文气阳刚十足，文章读来铿锵有声，韵律有致，细读其文句句跌宕起伏，如饮本地包谷烧，浅尝殛醉。看过他写的废都后记，写的比小说还要精彩。“对其美文就象天地间早也存在的一段故事，而作家不光要有才情还要有宿命才能写出美文的观点”暗自许之，贾的文章没有一定生活经历的人去读是引不起共鸣的。贾的商州系列我全部读完，手不释卷。《丑石》之类的篇章，激励了我。

象冥冥中穿过的一种不可知的神秘力量在我的阴霾的少年时代刺穿乌云投射下激奋的光明。贾书法诗歌俱佳，其手卷“星无芒角月暗淡，百鬼狰狞上帝无言。”可惜无缘得见真迹。引为憾事。贾的散文奇思妙想平淡中蕴涵奇巧，私以为贾定是精神病患者，没有精神上的洄异俗流怎写的出如此文章。贾为人木纳，言语不多，世誉其鬼才。