纪录片海豚湾观后感精选20篇

毛泽东，一个伟大而又神圣的名字，有人说：“他是诗人，也是革命家;他指挥千军万马，自我却从未开过一枪。”因此，又有人说：“毛泽东是用笔杆子打天下的。”

前段日子，我观看了一部描述毛泽东的影片——《走近毛泽东》。这部影片讲述了毛主席生命中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时刻里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛主席思想的光辉，伟大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪……

从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“咱们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?正因我是主席?我看还是就应节省点，不好做新的，破了再补嘛!”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。

我看了这一系列关于毛主席的故事，他的“做事果断，善于分析，目光长远，用兵如神”使我一向不能忘怀。想想自我，真是感到惭愧：自我平时做事犹豫决，目光短浅，只顾眼前一时之快······

毛主席的生命是不断领悟的生命，他酷爱读书，至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还钟爱写毛笔字，作诗赋词等。他在生病的时候，还坚持看书领悟，真正地做到活到老，学到老，可见毛主席是多么有毅力啊!

亿万人民满怀深情，眼含热泪，无比怀念共和国的缔造者毛泽东，为他的亲民、他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他的与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为捍卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。

他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，他是共和国之父，现代中国的灵魂。他开创了今后一千年咱们民族兴旺发达的历史局面。咱们永远不能忘记这位伟人，永远铭记毛爷爷的教导，为祖国的未来发奋。作为21世纪新时代的大学生，更有这样的职责和使命，肩负毛主席为后人留下的重任，好好领悟、关心国家大事，在领悟生活上严格要求自我。未来祖国和人民以及自我的完美生活不断发奋前进!

毛泽东——一个伟大而又平凡的名字，咱们永远铭记他!

痛恨贪官却变成了贪官，在追悔莫及时说的这段话，可信度应该颇高。当年的穷孩子为何成了大贪官?当年颇有志向的才俊为何沦为人人不齿的腐败分子?

粗略说来，不外乎以下原因。一是随着权力的扩大，敬畏意识却弱化，理念和信仰抛了锚。为享乐而将党纪国法抛在脑后，甚至有种再不捞钱就来不及了的“紧迫感”。比如有贪官称，看到商人住豪华房子，坐豪华车，还买私人飞机，我也追求像他们一样的生活，这思想就变了。

二是权力越大，诱惑越多，但缺乏节制，终被诱惑俘虏。周本顺说过，我只看到了里面的五光十色，没有看到里面的刀光剑影。商人和官员勾肩搭背，显然不会做赔本买卖，而是以诱饵钓大鱼。以白恩培为例，其妻看中个手镯，大概1000多万元，让某商人购买。如果不是白恩培手握大权，能满足商人所需，他们会如此舍得下血本吗?

还有，落马的省部级官员都称得上一方诸侯，他们没有受到足够监督，相反在任上权力过大，大到一度可以为所欲为，最终落入法网。“官当到了我这个级别，制度对我而言就像牛栏里关猫。”“官当到我们这一级，就没有人敢监督了。”这些也许有夸大其词的成分，但从中可知，一些官员到了一定级别确实不受足够监督，这也是他们乱来的重要原因。

如今，中央已明确提出，反腐败必须保持高压态势，无禁区、全覆盖、零容忍，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，使不敢腐的震慑作用得到发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成。一旦不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制形成，官员想腐败也不易了。

更多热门文章：

连日来，南开区广大党员干部认真观看学习了专题片之《人心向背》《以上率下》《踏石留痕》后，大家纷纷表示，内因是决定事物变化的基础，上至政党，下到个人，只要真正有决心、有行动，自上而下真抓实管、驰而不息，不良现象就会不断减少，新的风气就会逐渐形成。“染于苍则苍，染于黄则黄，环境对于一个人的成长起着至关重要的作用。”南开区五马路小学党总支书记贾玉香说：“教育关乎着社会的发展，国家的未来。但在教师行业中也出现了职业倦怠等一些不良风气，忘记了初心，忘记了为什么要干好手头工作，偏离了一名合格党员的标准。我们应当从自身做起，从每一个党员做起，立足本岗，上好每一节课，对得起孩子生命当中的每一个四十分钟，坚定最初的理想信念，以持之以恒的耐心和决心，守望教育的春天。”

宝坻区广大党员干部连续三天观看了专题片后表示：全面从严治党、深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，是民意所至、民心所向，要充分结合“两学一做”学习教育，认识到四讲四有的重要性，严格遵守党的六大纪律，真正做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。钰华街道纪委委员陈晨说：“这部纪录片清晰地讲述了周永康、薄熙来、苏荣等一批领导干部是如何放松思想防线，从违规违纪开始最终走向违法犯罪的深渊，党的十八大以来发生的一切都在告诉人们，正风、反腐，‘老虎’‘苍蝇’一起打，绝不是一句空话。作为一名街道党员干部，我们要以鞠躬尽瘁的作风和态度全身心地投入到为民服务的工作中去，不能辜负党和人民的信任与支持，要用我们的责任与担当，汗水乃至生命诠释对党和人民的绝对忠诚。

更多热门文章：

《较量无声》通过对苏联解体、东欧剧变、颜色革命、北非之乱原因的解读，揭露美国使用和平演变手段颠覆别国(特别是社会主义国家)政体的事实。下面语文迷网为大家整理提供了较量无声的观后感，一起来阅读吧。

《较量无声》观后感一：

观看《较量无声》上、下集后倒想说两句。

《较量无声》总的来说还过得去，即使不是优秀片子，也是还可以的片子。该片对于批判性思维的人或有辨证思维的人倒有所收益，因为给观众提供了许多信息，也提高了一点警惕，但对于盲从的人产生何种作用则难说了。

我基本上肯定该片后，就不再谈片子的优点，而想说一点不足之处。片子的观点即使不归入那极端观点之类，也属于偏激观点之类。其体现主要有：

一、片面强调问题，没有全面考虑问题。片中说美国处心积虑，与人民中国敌对，似乎是说中国人民不应有敌人，而没有说明近代以来中国总是有敌人，打败敌人的方法是中国自强，落后就要埃打，而不是怪那些国家与中国为敌。片中说许多中国人不了解美国，但片中作者也没有展现其对美国的全面观点。美国是个民主的多面国家，各种力量都有存在，美国有其帝国主义的一面，也有其和平友好的一面。中国正确方针是团结美国和平友好的进步力量，发展与美国的友好关系，共同打败美帝国主义的干涉。片中忽视了美国内部正义力量的存在。

二、没有抓住中国的主要矛盾，中国的主要问题是对“敌”斗争?还是其它内容。片中强调对敌斗争，没有说明对敌斗争是中国的主要矛盾，还是对敌斗争应服从于中国的主要矛盾。中国的主要矛盾是什么，中国的主要矛盾在国内还在国外?结束维稳维腐的人治，实现中国的法治和民主化是不是中国的主要矛盾?

三、有些观点有待于商榷。片中说前苏联的解体是苏共领导人的立场不对，没有坚持自己的立场。该片作者没有认识到苏联的社会基础状况，苏联政权与苏联人民的关系，苏联不但是人民要求结束原先的统治形式，而且是苏联统治者也大部分要求结束原先统治形式，少部分人动摇于是否结束之间。在这样的历史状况下，苏共再怎样坚持也只是维持多少时间问题，而不能从根本上改变整个局势。

一个好片子应给观众一个客观公正，全面合理的观念，而不是只强调一面的观点。

《较量无声》观后感二：

本片由国防大学、总政治部保卫部、总参谋部三部、中国社会科学院、中国现代关系研究所联合推出，国防大学信息管理中心制作。

本片深度分析美帝亡我之心不死，阐释了苏联解体的启示、美国颠覆中国的手段，尖锐指出党内某些高层干部腐化堕落，成为西方在华利益代理人，立场鲜明地指出转基因、宪政、基督教、南周、茅于轼、贺卫方等均服务于西方利益，并深切呼唤中国需要保护自己稀缺的独立思考资源，坚定党员干部的信念、立场、价值观，以应对西方挑战。

以下是文中精彩片段：

“在客观上，苏联的解体，是冷战结束的结果，而不是原因。”

“一个放弃了政治旗帜，放弃了理想信念，放弃了思想武装和敌我意识，最终迷失了自己，也迷失了对手的政党，一个不是自我完善，而是自我否定，不是锐意进取，而是固步自封，不是相信人民的力量，而是相信西方神话进而失了执政根基的政权，一步步走向衰落和覆亡是必然的。”

“热情地伸出橄榄枝终结冷战的苏联，不仅没能得到自己热切期盼的战略回报，反而在对手的顺势一击下，瞬间毁掉了几代人70多年艰难积累并付出民族高昂代价所成就的全部基业。”

“在空前胜利中，受到巨大鼓舞的美国精英们，大胆地选择了后者(在接触中改造中国的战略)，他们非常自信地认为，只有接触接近和接纳中国，逐渐将中国纳入其主导的国际政治经济体系，才能更有利的分化瓦解中国。”

“美国动员国家战略资源强力推广的转基因粮食，实际上就是美国控制世界粮食生产、进而控制世界的手段。”

《较量无声》观后感三：

昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。

之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。

观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，

将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。

而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前 2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。

所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。

大型电视专题片《永远在路上》第七集——《天网追逃》将于今晚8点在中央电视台综合频道开播。

本集讲述十八大以来，党中央把追逃追赃列为反腐败斗争的重要组成部分、遏制腐败蔓延的重要一环，通过建立国际追逃追赃工作协调机制、开展天网行动和发布百名嫌犯红色通缉令等一系列卓有成效的举措向世界宣告了中国反腐败的决心，对外逃人员形成了强烈的震慑。

通过剖析王国强、李华波案件，介绍程慕阳在加拿大的生活变化和乔建军、赵世兰在美国被提起公诉等案例，反映了反腐败国际追逃追赃工作取得的显著成效。

片中通过讲述中央印发《党政领导干部选拔任用工作条例》、加强对“裸官”的监督管理，多部门联合开展专项行动，严厉打击向境外转移赃款等举措，在国内建立起防逃机制，把人看紧，把门关死，向腐败分子释放出断其后路的强烈信号，警示外逃者迷途知返、投案自首，震慑企图外逃的人断了念头、放弃侥幸。

献礼建党九十周年，电视专题片《1921点亮中国》将于6月27日至7月1日22：30在上海电视台新闻综合频道播出，6月28到30日、7月2日到3日20：30在东方卫视播出。

《1921点亮中国》由中共中央党史研究室、中共上海市委宣传部、中共上海市委党史研究室、上海广播电视台联合摄制，历时半年拍摄制作。专题片共分5集，总计150分钟，讲述了1919年到1921年间，在中国风云大势之下，中国共产党如何创立于上海的那段艰辛历程。

全片5集分别为风起、潮动、选择、曙光、星火。第1集“风起”解析厚重的时代背景，从辛亥革命开启中国革命年代开始，聚焦一代知识分子上下求索、寻找救国之道。在本集中，上海以响应五四的“六三运动”登场亮相，展现其孕育社会革命的天然气质。第2集“潮动”，详细阐述上海之所以成为党的诞生地的历史文化基因，这里不仅有繁荣的报刊出版业，更是传播马克思主义的重镇。第3集“选择”表现的是，中国先进知识分子在经历了工读互助团、地方自治等种种尝试，与改良主义者、折衷主义、无政府主义者分道扬镳后，选择马克思主义的历史必然。第4集“曙光”放眼国际，描述苏俄和共产国际从外部帮助中国共产党诞生的历史始末。在第5集“星火”中，中国共产党上海发起组诞生后，先后推动工人运动、马克思主义宣传、帮助各地建立共产党早期组织， 1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。自此，中国共产党完成了独立建党进程。

在真实展现历史发展脉络同时，本片在以下方面作出了创新探索：

一、专题片突破传统党史叙事模式，在时代的大背景下，从政治、经济、文化、社会等多学科的角度，来重新审视和解读党的发展历程，具有强烈的现实关照。

特别值得一提的是，本片从上海的城市特质等角度切入，讲述早期共产党人的艰辛成长之路，解读上海这座英雄城市的历史基因。另外，由于吸纳了近五年党史研究的学术成果，本片在内容选取上有别于以往党史片，把陈独秀、共产国际等在中共建党过程中发挥的作用真实还原，还展示了《新青年》杂志的变迁历程。

二、本片采访了国内外近70位专家学者，覆盖面广，视野宏大，研究机构包括中共中央党史研究室、中共中央文献研究室、中国社会科学院、北京大学、复旦大学、南京大学等，以及俄罗斯科学院远东研究所、法兰西学院、荷兰皇家科学院、日本京都大学、日本早稻田大学、美国哈佛大学、美国加州大学等。

除了党史专家，本片将汉学、历史学、新闻学、工人运动史、中外关系等诸多研究领域的学者都纳入采访范畴，使得视角更加多元、国际、公正。此外，一些党史人物的权威研究者也在本片亮相，如研究共产国际代表马林的荷兰马林纪念委员会主席迪克•德•温特、著有《中国共产党成立史》的日本京都大学人文科学研究所石川祯浩教授，为本片提供了最新的研究成果。而五四运动的见证者、106岁的周有光老先生讲述他在1919到1921年间的亲身经历，也是本片一大亮点。

三、本片全部由高清设备拍摄完成，画面优美、制作精良，以更为广阔的叙述空间，展现中国共产党成立的过程。

上海拍摄中，摄制组寻找了许多新角度，往往一个地点反复拍摄，力求镜头表现更契合文稿、更具感染力。以新老渔阳里为例，作为中共建党的重要地点，它们几乎保持了老弄堂昏暗、潮湿，甚至简陋的原貌。为了达到更好的拍摄效果，摄制组在清晨四五点、上午、黄昏、深夜两三点、下雨、晴天……驻守在新老渔阳里;单机、摇臂、轨道、甚至航拍，动用一切可以调动的力量;光明的、美好的、紧张的、幽暗的，不同情绪、状态的现实镜头，最终得以成功诠释90多年前那段沧桑历史。

上海之外，摄制组还前往北京、湖南、湖北、浙江等地，境外包括法国、荷兰、日本、俄罗斯。如荷兰的马林纪念活动、俄罗斯的克里姆林宫等鲜活、珍贵的镜头，都为本片增光添彩。此外，摄制组还首次启用电力升降车、遥控直升机，拍摄一大会址、外滩等重要地点，这些手段为本片带来全新的观察视角，镜头冲击力、震撼力也更强。

四、为了解决历史资料稀缺的难题，本片资料采集团队前往俄罗斯，发掘了一批珍贵历史资料，像陈独秀早年历史影像就是在国内首次披露。

摄制组自身也发挥主动性，搜集具有电视表现力的素材，比如列宁、孙中山原声录音，李大钊、马林、罗素、杜威等人物影像，都丰富了本片。另外，摄制组在日本拍摄中，专程到李大钊早年留学的早稻田大学取材，不仅搜集了早稻田大学20世纪早期的珍贵图片，还获许拍摄了李大钊入学时的学籍簿真品。

6月11日，广电总局、中央党史研究室等单位的领导专家在北京审看。审片后，专家领导给予本片高度评价，认为《1921点亮中国》立意深远，视角独特，在观点提炼和史料挖掘上有新的突破，画面语言的表达极具感染力，体现了上海广播电视台专业且精良的制作水准。

理论文献影视片创作领导小组副组长、广电总局宣传管理司司长金德龙评价说，此片很好反映了建党历程，反映了我们党怎么建立，它的时代背景，它的历史渊源，它的一些重要因素——反映了共产国际对共产党的支持，反映了十月革命后马克思主义传入中国，反映了中国的知识分子与工人运动的结合，反映了工人阶级作为重要的政治力量登上历史舞台，这些要素在片中都得到很好的反映。

中央党史研究室副主任章百家认为，本片的研究角度比以前深化，第一涉及到了当时社会的不同层面，第二比较突出上海，回答党为什么在上海建立的问题。从这两个角度来看此片很有新意。相比建党80周年、70周年电视片，此片内容有所深化，这一点值得肯定。

大型纪录片《一带一路》在中央电视台多个频道陆续播出。

该片是首部以全面解读“一带一路”重大构想为主题，以“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”为主线，以反映“一带一路”建设对中国及沿线国家地区带来巨大变化、造福沿线各国人民为主要内容的大型纪录片。

该片共分六集，分别是《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》和《筑梦丝路》。摄制组历时一年，累计行程20万公里，跨越亚、非、欧、美四大洲，运用多种创新手段对“一带一路”沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行拍摄，记录了沿线国家携手打造“绿色丝绸之路”、“健康丝绸之路”、“智力丝绸之路”、“和平丝绸之路”的努力与实践。

全片对“一带一路”沿线30多个国家进行了拍摄，涉及巴基斯坦卡西姆电站、斯里兰卡科伦坡南港、白俄罗斯中白工业园、希腊比雷埃夫斯港、肯尼亚蒙内铁路等几十项重点合作项目以及哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学、乌兹别克斯坦撒马尔罕古城、埃及亚历山大港、西班牙足球学校等社会经济、历史人文内容，反映了中国与沿线国家推动基础设施互联互通、加强经贸金融产业合作、增进人文交流生态合作等方面的重要进展。

同时，摄制组对新疆、福建等20多个省区市的“一带一路”建设工作进行了实地拍摄，记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事。

由中共中央党史研究室、中共上海市委宣传部、中共上海市委党史研究室、上海广播电视台联合摄制的5集电视专题片《1921点亮中国》，将于6月27日、28日分别在上海电视台和东方卫视首播，向建党九十周年献礼。上海最新发现的中共建党早期人物陈独秀、瞿秋白、刘仁静等人的影像资料，将随着该片的播映首次亮相荧屏。

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海望志路106号召开，后转至嘉兴南湖游船上宣告会议闭幕。

历时半年拍摄的电视专题片《1921点亮中国》，讲述了1919年到1921年间中国共产党创立于上海的艰辛历程。该片共分《风起》《潮动》《选择》《曙光》《星火》5集，总计150分钟。

上海广播电视台电视新闻中心评论部副主任、《1921点亮中国》导演施喆说，这部专题片吸收了最近五年来党史研究的学术成果，同时专门访问了70余位中外权威专家学者，试图创新党史的叙事方式，不仅展现辛亥革命之后中国一代知识分子寻找救国道路的上下求索，也对中国共产党在上海正式诞生的原因进行了探讨。

据介绍，为梳理中共建党历史的脉络，摄制组不仅采访了中共中央党史研究室、中共中央文献研究室等权威机构，还远赴俄罗斯科学院远东研究所、法兰西学院、荷兰皇家科学院、日本京都大学、美国哈佛大学等地，采访历史学、新闻学、工人运动史、中外关系史等领域的外国学者。

该片真实还原了陈独秀、共产国际等在中共建党过程中所发挥的作用。随着电视专题片《1921点亮中国》的播出，上海广播电视台节目资料中心在俄罗斯发现的中共建党早期人物珍贵影像也将首次向公众披露。这些影像资料包括：共产国际“四大”举行期间，陈独秀和瞿秋白与各国代表合影的画面，陈独秀和刘仁静与代表进餐的画面，等等。党史研究专家指出，这些影像资料的发现过程有如“大海捞针”，意义重大，它有助于今天的人们了解中共党史，强烈地感受当时的历史氛围。

为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，整整70年前，一场震惊世界的战争，在朝鲜半岛徐徐拉开。

那一次，是第二次世界大战结束初期爆发的一场最大规模的局部战争。

那一次，中国人民志愿军用钢铁般的意志，打破了美帝国主义不可战胜的神话;

那一次，中国人民用全民族的空前团结，向全世界证明：

西方侵略者几百年来，只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮，就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了!

中国人民志愿军奉命出兵朝鲜,为援助朝鲜、保卫中国安全,与美国为首的“联合国军”发生的战争.这场战争,志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持,得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合.10月25日定为抗美援朝纪念日.

烈士当中,有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思,有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光,有战友伤、自己上、炸死敌军的一级爆破英雄伍先华,有双腿伤、忍痛爬、捐躯开路的许家朋,有子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元,有卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云,有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第,有战终日、歼顽敌、屡建战功的杨春增,有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教……

在朝鲜牺牲的十几万名烈士,他们来自祖国的四面八方、五湖四海.家喻户晓的战斗英雄有：邱少云 黄继光 杨根思 罗盛教等.

无数先烈的鲜血,洗染了胜利的军旗,浩荡的铁流里,我看见了长辈伟岸的身驱,是他们,在为民族争解放,为人民争自由的战斗里,创造了伟大的功勋.我们不能忘记那段历史,更不能忘记战争中牺牲的先烈,解放军的丰功伟绩将永远铭刻在我们心中.

在看完纪录片《超级工程——港珠澳大桥》后，我不禁为如此伟大的工程赞叹。工程师们克服多种对施工不利的条件，在工程建设当中不断发现问题，并想方设法寻找对策，以保证工程的顺利进行。

港珠澳大桥，是世界上最长的跨海大桥，兼具世界上最长的沉管海底隧道，它将香港、澳门、珠海三地连为一体。复杂的海床结构，恶劣的自然环境，超长的跨海距离使得施工难度加大，工程师们需用科技和勇气完成这个工程奇迹，他们要启用世界最大的巨型震锤来完成人工岛的建造，沟通起跨海大桥与海底隧道，这也是一项史无前例的工程。

港珠澳大桥横跨伶仃洋，这里台风频繁，海床结构复杂，再在海底建设如此庞大的超级工程的话，很有可能会引发地震，进而导致海啸等灾难的发生。为保证工程安全进行，必须解决以下问题：

1、阻水问题：大桥横跨珠江口，对珠江的排洪纳潮有较大影响，严重时会造成航道淤塞；这样必须采用大跨径的桥梁。（如果采用30米跨径，桥墩的厚度约为2-3米，阻水率为6-10%,而采用100米跨径，阻水率就降为2-3%)

2、航道问题：珠江口为我国航运最繁忙的航道，必须提高大桥净空；

3、航空限高问题：大桥附近有澳门、香港两个国际机场，对桥高有严格限制，这样与第二条形成一个矛盾；

4、白海豚问题：大桥横穿白海豚的繁殖地，建设期必须错开白海豚繁殖期；

5、台风：珠江口台风多，对大桥的稳定性及行车安全设计上有较高要求；

6、海水侵蚀：海水对混凝土的逐步侵蚀，影响大桥结构和使用寿命。

珠江口基本上为冲积地质，淤泥较厚，在这上面修建外海人工岛，在国内还没有先例。同时由于淤泥和地质其他问题，在上面建设沉管海底隧道同样在国内没有先例。（国内基本上为盾构隧道）。这样在淤泥地上修建人工岛和海地隧道也成为一个难点。

大方面的问题便于发现，但对于如此巨大的超级工程来说，在工程的进行过程中还会不断地遇到新问题。例如，在放置沉管隧道之前，工程师们发现海床并不结实，无法承受沉管的重量，在洋流的影响下还会导致沉管侧翻。如果沉管侧翻，在海底巨大的压力下，是无法再将其置回原位的，这样一来，造价高昂的沉管就相当于报废了。因此，在此之前，工程师们现在实验室里模拟海洋环境，计算相关数据，并同时在海底浇灌混泥土平台，日后可将沉管放置在混凝土平台之上。

对于像港珠澳大桥这样的世界级超级工程，设计以及施工过程中，遇到的难题是多方面的。要做好一项工程需要花费很多心血。

看完柴静自费百万做的雾霾真相调查，脑洞大开。忽然醒悟，过去所看到的黑，是局部的黑，现在的黑，则是系统性的黑，黑到了这个国家的骨髓里，黑的简直让人绝望。过去是老虎屁股摸不得，而今有人在努力打破这个黑箱子。

柴静的自媒体视频好像让中国人第一次知道自己生活的国家是什么样的。这还只是解析了环境中雾霾的一角冰山而已，去触碰一下金融、医疗、教育、宗教、科研等其他领域，会发现每个行业都有各自的雾霾。我们以为了解自己的国家，其实一无所知。

看了柴静的《苍穹之下》，我的看法是:一个权力不受约束的政府才是我们生活中最大的污染源，不看到这一点，那就是没看到问题的实质。这部片子还是非常直观地让大家看到了中国人的生存环境--带血的黑色利益链条上有官员、矿主、种种吃煤的人，包括自身是底层且强迫童奴干活者。大多数中国人唯一的柔情留给孩子了。柴静因母亲之忧，拍了这部片子，以孩子作为切入点，希望让坚硬的人心有所触动，如果你居然认为是煽情。你就享受雾霾吧。”

柴静关于雾霾的专题纪录片《穹顶之下》，是一部不错的雾霾科普片，如果说数据之类让观众不能产生直观印象，那么当她谈到自己找北大实验室主动要求当实验者时，研究员告诉她这个实验没法做，因为实验时要设一个伦理安全值，结果是实验室的空气比外面要好。这个细节，足以让中国人清晰地认识到自身生存环境的危险性。

国人共享一国空气，无人能够逃避。在社会共识严重破裂的今日中国，这一问题本应最容易达成社会共识，但对柴静纪录片的相关讨论，表明中国社会已完全无法取得任何社会共识。

各种指责很多，柴静的纪录片表明官方已经可以熟练利用互联网舆论进行官民互动，是好事。片子传递出的价值观，也是好的。片子也是好片子。有人为柴静的未来担心，那真是没看懂整个故事的情节:

1、新环保部长刚刚上任。

2、视频一出，人民日报等官媒力推。

3、多位现任官员在片中接受采访。

4、反腐矛头已经对准两桶油。

5、之前网传两桶油要合并。

6马上要开两会了。

最强烈的意见是:柴静背后有支持力量，那就是广大人民群众。中石油、中石化的产品造成污染，其实是个老问题。多年来各地民众反抗的PX项目，基本都是中石化、中石油参建的。潘岳当年批评大型国企石化所建项目不少高污染项目，且建在江河旁边，是造成水污染的元凶之一。但雾霾的出现，据说有汽车尾气、工业污染排放、冬天取暖用煤、农村燃料种类等多种原因。因此，说《穹顶之下》是对准两桶油而来，实在算是超级发挥之论。

2015雾霾纪录片《穹顶之下》观后感

雾霾纪录片穹顶之下观后感

穹顶之下观后感800字

柴静穹顶之下观后感800字

柴静雾霾调查穹顶之下观后感

纪录片《美丽中国》观后感《美丽中国》是表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，看过之后给了我深深的触动。纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电 影电视艺术形式” ，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为 本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间 一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节， 与社会类的纪录片相比， 它更多地表现为单纯 的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重 要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或 少地体现作者对艺术和生命的态度， 纪实的品格上升为思维的品格， 才能使创作进入审美的 层次。 国际自然类电视节目主席帕萨`萨拉斯曾说： “自然类影片绝不只是动物、树和昆虫等非 常近的镜头和放大镜头，还有被称为自然精神的东西。也就是说拍摄自然类纪录片，首先需 要摄制者对自然的热爱和了解，要懂得珍爱生命、尊重生命。它需要一种人文精神，而绝不 只是为了追求感官刺激。 ”他同时还说： “现今社会强调的人文精神，并不是单纯的指对人的 价值、人的个性、人的尊严、人的地位、人的发展与人的自由的关怀、看护和尊重，还有我 们所在的这个大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一种关怀，真诚的对自然世界 的一种关怀。 ” 《美丽中国》是一部反映中国自然生态的纪录片。由 BBC 环球公司与中国中视传媒股 份有限公司联合拍摄，英文名称为”WILD CHINA” ，也有译为《野性中国》《锦绣中华》， 历时三年拍摄，共六集。与其说这是一部纪录片，不如说它是一场视觉的盛宴。诗一般的画 面、 伴之纯粹大自然的声音、 独具中国气质的磅礴之声相结合的美丽画面??都给我们带来 了一种久违的震撼，强大的视觉冲击力带给我们的是全新的视听完美享受。 然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓 的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自 然的震撼与敬畏。 《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示 性的， 可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然， 更展示着不朽的人文主义精神， 这些精神深深地打动着我。 张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金 丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中 400 余岁高龄的斑点龟，贵州岩 洞中的蝙蝠。 傍晚时分， 古老爹倚在窗前， 仰头远眺， 看着遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕， 计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞来的第二天，各家各户就一同 忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在忙着建筑新巢。 如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时， 更让我深深地感受到在这 部 6 个小时的纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美 的摄像的引导下， 渐

渐走进了大自然的世界， 逐渐用一颗平等的心态感受着自然中生命的起 起伏伏。这部纪录片带给我们的不单单是美的享受，更融入了一种生命的整合：当我们知道 在拍摄后的几周后 400 余岁高龄的斑点龟死了时会遗憾； 在蛇岛上， 当我们看到鸟儿逃脱蛇 的攻击时会高兴??影片中， 往南迁徙的鸟儿在枝头歇息， 透过画面观众看到伪装的腹蛇就 附着在同一棵树的树枝上，且仿佛那腹蛇一张口就要吞下鸟儿了，内心就会焦急万分，担忧 鸟儿能否躲过蛇的攻击。当看到有的鸟儿未能逃脱，只能成为腹蛇的食物时，令人感到无助 和无奈，并感受到了生物链的冷酷与无情。这一切令观众的心随着自然生命而跳动。 《美丽中国》中展现给观众的自然世界与每一个人所面对的并无不同：孤独、疲惫、不 能支撑和致命伤害。 《美丽中国》用它的镜头告诉人们：自然生物是我们的朋友，只不过与 我们生活的方式、地点不一样。也许是社会生活太过复杂和疲惫，我们早就忘了其实所有的 生物都是地球的主人，我们应该发现，这个地球不仅仅属于我们，还属于动物，属于更多的 生灵。纪录片引导人们关注或者说重拾的，可能正是已被忽视掉的人类与动物之间的感情、 生物之间奇妙的感应和联系。 如果每一个观众都在观后像珍惜自己一样善待动物， 那么这就 足以体现这部纪录片在现实中的价值和意义。 理解爱护珍稀动物， 保护我们的自然环境的意 义，正是影片所要表达的强烈的人文关怀精神。 《美丽中国》中的生态平衡观。文明是一把双刃剑，在带给人类物质享受和现代生活的 同时，也带来了人类与自然的隔阂和异化，人类的心灵越来越粗糙，感觉越来越迟钝，心肠 越来越坚硬??于是生命的意识淡薄，悲悯情怀丧失，人文精神缺乏，人类成为唯一只爱自 己的冷漠动物。但是《美丽中国》 ，它带给观众的不仅是美轮美奂的中国自然视觉奇观，还 有前所未有的心灵震撼， 人们震撼于大自然的美与脆弱， 让冷漠已久的心灵变得湿润、 柔软。 这部长达 6 小时的大型纪录片的特点是以自然为对象， 以平等的视点关注人与自然界中的生 物。以纪实的手法和写意的风格，来抒写和展示自然的奇观和生命的奇迹，让观众有机会近 距离地观赏中国大自然中生存的各种生命，在观赏中感受自然的壮观、神奇与美妙，感受生 命的庄严、神圣与美丽，同时也对自然法则产生了新的认识和新的思考。 《美丽中国》把思考的领域从自然界扩展到人类、扩展到人与自然的关系。实际上它是 在借大自然中生物的生存状态观察人类的行为，反思人类未来的命运。或者说，它不是从人 类的角度看自然，而是从自然的角度解读人类，即将动物的世界作为这个世界的主角，从自 然的角度来观察人类的行为， 巧妙地将动物的世界与人的世界进行艺术化的对比， 用暗示和 警示的方法来审视人类的价值观念及许多悖论性行为方式。 无污染无破坏的自然环境本来是 自然界最美好、最壮观的景象，而人类无止境的开发与建设却把这些美好近乎破坏殆尽，多 种物种濒临灭绝，美丽的自然美景不复存在，最终也影响了人类的生存。当我们从大自然的 角度来观察这个世界时， 才能看清这个世界的面貌与形态， 才能发现这个世界的自身结构和 内在关联，才能看清自己面貌的丑陋和行为的愚蠢。 《美丽中国》中人文精神指导和欣赏下的视觉语言。视觉语言是

纪录片创作者用以构成 视觉形象、表达制作思想的各种手段技法的总和。因此视觉艺术、画面思维是纪录片制作人 员应有的基本思维方式，也是电视纪录片表达创意、展示故事的主要创作思维方式。对于纪 录片来说，视觉是第一性的。纪录片是供人们欣赏的艺术品， “好看”是纪录片的“核” ，因 此，视觉语言是纪录片思维品格表达的一种最重要手段。 正是基于对自然生命的尊重与深厚的感情， 纪录片 《美丽中国》 用独具中国气质的磅礴、 浑厚、 包容的声音结合美丽的中国自然画面， 把原属于自然科学范畴的主题拍成了洋溢深厚 人文主义精神的优秀作品，其视觉语言充溢、表现着浓厚的思维品格。如大量的长镜头，跟 随对象的运动，用特效表现的风云变幻、万物生长，大量的航拍镜头展现出壮阔的美感、梯 田区的整体视觉冲击效果；运用自然光线、光度的强弱，光位的顺光、逆光、侧光，光比的

明与暗等，追求写实性；运用蒙太奇的手法，切换自然中的不同场景，无不集中反映着人与 自然和谐这一伟大主题。同时，拍摄者在摄像时总是尽可能地亲近拍摄对象，获取最真实的 视觉画面、获取自然的最美好的瞬间。对于摄制者来说，它们已经不是单纯的物或景，而是 怀有情感的相互依存的“伙伴” 。 《美丽中国》 “创造和利用现实” ，以自己的人文精神与思想来指导纪录片中视觉语言的运 用，而绝不是为纪实而纪实，做呆板、机械的原生态记录。如此生动的记录给所看到的人巨 大的启发。我们都应站起呼吁： “保护自然，保护野生动植物和那些历史悠久的自然人文景观！ ”

今天，我们去喀纳斯湖玩，我很高兴，因为“喀纳斯”在蒙语中是神奇、美丽而富饶的意思，顾名思义，这个景点是新疆之旅中最美的了!

可“天有不测风云”呀!我们一到喀纳斯景区，就下起了大雨，好不容易等到雨小了点儿，才在喀纳斯河的下游下车看第一站“卧龙湾”。

站在河边，水中的天空似乎映成了灰蓝色，山峦、大树把卧龙湾环抱在中央，树木笼罩在蒙蒙细雨中，真是“万重雨雾擦淡绿”呀!只见湾中有一小岛，形似龙之脊背，疑有龙卧其湾，故名“卧龙湾”。

第二站是“月亮湾”，也就是“喀纳斯河”的上游，它既像张飞的丈八蛇矛一样弯弯曲曲，中间又有一段很像一个弯弯的月牙，水面不时地闪烁着银色的光，让“月亮湾”更加显眼、秀丽。

我们上车继续往里走，坐在车上，我不禁想起神秘的喀纳斯湖“水怪”的故事。据说常有马匹在饮水时被“水怪”拖进水里，“水怪”最长的达到10多米呢!“水怪”可能有两条像章鱼那样的足……我正想着，“呜——”汽车的开门声打断了我的思绪，车到了喀纳斯河的源头——喀纳斯湖，我们便下了车。

这时，雨停了，太阳也出来了。我呼吸着雨后清新甜润的空气，环视四周，云蒸霞蔚，远峰耸立，墨林倒影，但我的目光还是被喀纳斯湖水深深吸引去了。

湖水湛蓝而平静，反射着太阳耀眼的光线。微风拂过，湖面时不时地泛起点点微波，这时湖水是软的;不一会儿，湖水静了，变硬了，成了一面镜子，倒映着天空中的白云、高处的观鱼亭、连绵不断的山峦、岸边的苍松……真像一幅美丽的水彩画，让人“爱不释目”。

但要鸟瞰喀纳斯湖全景，还得上山顶的观鱼亭。我们上了1600多级台阶，终于来到观鱼亭，只见远处云雾迷漫，隐约有一座草屋竖立其中，宛如仙境，仿佛有仙人居住，那便是“神仙湾”。俯视喀纳斯湖，好象一大块碧蓝色的宝石，十分瑰丽。

喀纳斯湖约大45平方公里，海拔1374米，最深处可达118多米，是我国最深的高山湖泊。喀纳斯的林海之中，宝藏不可计数，其中，国家级保护动物就有37种之多，简直就是一个珍稀动物的天堂!

纯净的蓝天，变幻的湖水，秀丽的桦林，翠绿的树叶，几近绚烂的饱满色彩。还有着动听名字的“卧龙湾”、“月亮湾”、“神仙湾”，这就是喀纳斯，一个我喜爱的美丽、富饶而神秘的地方。

张杰有一首新歌《最美中国人》，歌词朴素却感人：“你抖落人生的仆仆风尘，平凡梦想，点亮日月星辰……”时光的车轮尚未驶进2020，新冠肺炎这位不速之客突如其来，猖狂肆虐于神州大地，许多中国人都奋不顾身地参加了这场“战役”，他们何尝不是最美的呢?

你瞧，那个叫杨伟英的护士长。当她走出负压病房，脱下厚重的防护服时，原本清秀的脸庞上留着深深的压痕，身上的衣服也已被汗水浸湿。若是把衣服拧成一团，定能拧出一大把汗水。再看看那个名叫李芹芹的护士吧，褪下那密不透风的防护服就能发现，她的双臂因为过敏而变得红肿。那一道道红痕，真是让人触目惊心!然而，她们有想过退缩吗?有想过趁大家不注意时临阵脱逃吗?不，她们从未如此。也许，她们的脸和手臂在此刻已不堪入目，但谁说她们不是最美的人儿呢?她们的美，美在兢兢业业，美在勇敢无畏。

病毒肆虐时，还有一群普普通通的人美得让你挪不开眼。江苏江阴周庄镇东林村有一位73岁拾荒阿婆，当她听说疫情十分严重时，揣着辛辛苦苦攒下的9000元钱到村委会，欲支援防疫工作。遭村委会婉拒后，阿婆当场急得嚎啕大哭。年迈的阿婆虽然衣着简朴，脸上涕泗横流，但她的善举却彰显出一种别样的美丽。还记得因保姆纵火案被网友熟知的林生斌吗?妻离子散的悲痛没有压垮林爸爸。在杭州红十字会公示的捐款明细中，他捐出了5000个单价18元的口罩，总价值90000元。他原本仪表堂堂的相貌在妻儿离世后慢慢衰老，却又在这一瞬间，成了大家眼里的“中国之美丽者也”。他们的美，美在舍己利人，美在无私奉献。

马克思说：“社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。”除了不可计数的无名战士奔赴前线抗“疫”，社会上的诸多企业也纷纷伸出了援手。各大银行多则捐出几亿元，少则捐出几千万元;视频APP里的佼佼者，如快手、腾讯，也都先后捐出了1亿元、3亿元这样惊人的数目;在这个手冲奶茶被大众淘汰的时代，“香飘飘”奶茶却捐出了1000万元;在医疗物资紧缺的时刻，阿里巴巴公司设立10亿元医疗物资专项供给基金，为了让火神山医院拥有丰富的物资保障，阿里团队还帮忙搭建了无接触收银系统。它们的美，美在大气担当，美在责任心强。

“最美中国人，顶天立地大写的人。不必多想也不用去问，就在身边把心灵温润。”在这场没有硝烟的战“疫”中，有最美的中国人冲锋陷阵，我们便能满怀希望，守候由他们绘出的斑斓春天!

6月23日上午，全国优秀共产党员、西安社区党委书记章联生组织社区党员干部集中收看纪录片《项南》第五集——人民公仆，这是西安社区党委在推进“两学一做”学习教育常态化制度化中组织“学习廖俊波做合格党员”专题学习后，让社区党员干部再次接受一堂生动的党课教育和一次触动心灵的精神洗礼。

纪录片《项南》声情并茂地讲述了原省委书记项南主政福建时敢于担当与实干，推动福建全方位改革创新的故事，生动地再现了一位省委书记清正廉明、造福百姓的感人情怀。观看纪录片后，社区党员干部纷纷表示要结合学习廖俊波同志先进事迹，把“项南精神”作为一面镜子，立足本职岗位，从现在做起，从点滴做起，努力做好社区各项工作，为社区居民提供更好的便捷服务。

昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。

之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。

观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，

将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。

而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。

所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。

对如何解决民众的信仰问题，我由于知识有限，所以提不出有建设性的意见。

原来，在2010年“两会”期间，全国政协委员、军事科学院世界军事研究部原副部长罗援在接受_的采访时提出，要隆重纪念抗美援朝战争。我本人一直对抗日战争的话题很有兴趣，有了这个新闻后，也开始关注抗美援朝战争了。

我注意到，军事科学院的罗援提出了一些“要隆重纪念抗美援朝”的理念：

其一，忘记过去就意味着背叛，而且应该用新中国成立六十周年的机会弘扬我们革命英雄主义和爱国主义的精神。这些老同志说得非常好，说我们不怕死亡，但是我们怕被遗忘。

其二，罗援说，俄罗斯有《军人地位法》，德国有《军人地位法》，美国有《军人福利待遇法》。我觉得不管是现役军人、预备役军人还是退役军人，以及其家庭成员，他们在社会上处于什么样的法律地位、他们应该享受什么样的待遇、应该得到什么样的福利，这些还没有一个非常规范的法律上的界定和保障。

因为军人是一个特殊的群体，《中华人民共和国宪法》规定我们军人要无条件地服从国家的召唤，要用我们的鲜血和生命捍卫国家的主权和领土完整。由于这一种特殊的义务，那么就要享受一种特殊的待遇。

其三，罗援说，参加过抗美援朝的老兵健在的不多了，当我谈六十周年的时候，我们就设想这些老同志当时是十五岁参军，那么现在也七十五岁了。抗美援朝六十年，就看我们当时的志愿军、小战士，他去的时候如果是十五岁，现在也都是七十五岁，也都是老人了。

可能再往下的时间对他们也是非常珍贵的，我觉得应该抓紧时间给他们一种褒奖，对他们的历史给予一种肯定。特别是抗美援朝，我觉得这场战争是我们中国共产党人独立自主地领导的一次对外战争。而且这场战争打出了我们的国荣、打出了我们的军威，大长中国人志气。当时我们面对的是谁?我们面对的是比八国联军多出一倍的十六国联军，我们把十六国联军打败了。在这场战争中，我们中国人民志愿军体现了我们中国人民的志气，形成了一种志愿军的精神。

我查询了一下新华社的报道：

今年10月25日是中国人民志愿军抗美援朝出国作战七十周年纪念日。这场战争，是一场伟大的反侵略的正义战争。在朝鲜民主主义人民共和国处于危急关头，我国安全受到严重威胁的情况下，党中央做出了“抗美援朝，保家卫国”的英明决策，以彭德怀同志为司令员的中国人民志愿军跨过鸭绿江，百万中华优秀儿女先后入朝作战，创造了震惊世界的英雄业绩。刚刚获得解放的中国人民，万众一心、节衣缩食、全力以赴支援前线。经过两年零九个月的浴血奋战，终于同朝鲜人民一起赢得了这场战争的胜利。抗美援朝战争的胜利，粉碎了侵略者侵吞朝鲜民主主义人民共和国的图谋，保卫了新中国，维护了亚洲和世界和平，不仅极大地振奋了中国人民的民族精神，增强了我们的民族自信心和自豪感，而且大大鼓舞了世界上一切爱好和平的国家和人民，在世界反侵略战争历史上写下了光辉的一页。

以上都是官方的报道。我看了李峰先生的著作后，对抗美援朝有了更深刻的认识。

原来，我对抗美援朝是有误解的。1991年，我在日本留学的时候，看过一本日本人写的图书。他们分析：“中国如果不出兵朝鲜，美国人不会打到中国去。中国出兵朝鲜，给本国经济造成巨大损失。而且，是在帮助苏联与美国争夺在亚洲的势力范围。”

李峰先生的著作，我完全改变了看法。李峰写的《决战朝鲜》一书以恢宏的气势、凝练的语言、饱满的激情、翔实的史料，全景式再现了中国人民志愿军抗美援朝的历史。而且，作者李峰为了写《决战朝鲜》参考了大量图书，这种认真做学问的态度令人钦佩。

我非常喜欢这本图书，我固执地认为：“书如其人。”这个意思就是：书写得好，作者必是一位德才兼备的好人。我父亲是卢沟桥事变后参加八路军的，全国解放后他就在中国青年出版社工作。我从小见过的作家多了去了。本书责编陈智富先生告诉我：“确实‘书如其人’。李峰是一个隐士，淡薄名利，为人低调。这次《决战朝鲜》(白金纪念版)将新增作者的自序和简介，便于读者对作者及创作情况有进一步的了解。”这就很好。

新春佳节，本应与家人团圆，一起贺新年。可就在这时，新型冠状病毒向我们伸出了魔爪，向我们进攻，在我们的国土上肆虐。虽然这个病毒强大而又危险，但是仍有不顾生死，不计报酬的勇士们负重前行，奔赴一线，为我们抵御“毒魔”。

你看，84岁的钟南山爷爷，73岁高龄的工程院院士李兰娟奶奶，年龄那么高了，每天只能睡三四个小时，甚至通宵达旦，仍然奋战在“战场”上，做出了一次又一次的巨大贡献。最危险的就是一线的医护工作者，他们不顾自己的安危，主动请缨，立即换上了白衣，站在了前沿，为患者治疗，是人们的希望。他们与病毒进行一场场的战斗，不分昼夜，只为能从死神手中救出一个生命。厚厚的防护服，重重的护目镜下面隐藏的是他们疲劳的身体，实在累了，就躺在办公室或走廊边眯一会儿，却从不叫苦或埋怨。我不禁在心底里感叹着：在这场站战斗中，站在一线的医护工作者，他们是多么伟大的!“急难有情，情有馀兮。”还有那么多人紧急召集物资驰援武汉，还有那么多人在居民小区大门口值守测温，还有那么多人深入千家万户摸排检查，还有那么多人纷纷捐款捐物......“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”正是因为有他们的努力，有他们的拼搏，有他们的大爱，疫情每日新增的确诊人数在不断减少，一万，一千，一百，有多地区持续好几天都是0例,出院人数正在不断增加。

疫情固然可怕，但我们要相信中国一定能赢!有了他们，人民的健康才有了保障;有了他们，我们才有了打胜“疫情防控战”的决心。他们，就是中国的模样!

看到这些真实的照片让我触目惊心，觉得整个人毛骨悚然!他们难到没有孩子或亲人吗?难道他们的天性就是嗜血狂魔吗

学校组织看了《南京梦魇》,一部关于日本当时在南京各种暴行的纪录片。背景音乐是悠扬的古筝，还有满耳凄厉的惨叫。看了这部电影，让我久久不能平静。看着那些心惊肉跳的的图片，听着当时日本军在南京的暴行，让我感到十分悲愤!

在电影中，看着日本飞机在南京这个城市上空投下一颗颗炸弹，看着那些古老美丽的建筑在瞬间变为废墟，看着满街的人们惶恐乱窜……这样的场面让我透不过气来，仿佛有千斤重物压在胸口!

残忍的日本军连婴儿也不放过，用长刺刀将一个个小生命摧残。将青年男子拖到广场上绑起来，有的人被刺死，有的人被浇汽油活活烧死，有的人被机关枪扫射而死。画面中不停的闪过日军狰狞的面容，30万的同胞在数月中被他们当作动物一样任意活埋，用粗暴的行为夺走了生存的权利。

这一段屈辱的历史是中华民族历史上的一个大阴影，是任何中国人提起都觉得心痛的经历!我们决不会忘了这一段70年前的历史!

纪录片《鉴史问廉》登陆央视纪录频道。它站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，全方位展示中国古代廉政文化的精华。《鉴史问廉》主题鲜明，故事引人入胜、发人深省，在强势反腐深入人心的当下，此片的问世更具现实意义。

在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。那么，在中华五千年的文明史中，中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢?《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求:“天下兴亡，匹夫有责”。

邪不压正，在中国人的价值观、道德观中， 腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中.

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

听说妈妈明天要带我去看盼望已久的电影——《孔子》，我心里就像装了无数只小兔子一样“怦怦”直跳。

第二天，我迫不及待地跟着妈妈来到电影院。电影开始时先介绍了孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在两千多年前的春秋时代的鲁国。他是我国伟大的思想家和教育家，据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生了深远的影响。

电影正式开始了，我聚精会神地看了起来。鲁国国君鲁定公把孔子从一个平民百姓提升为中都宰，再从中都宰提拔为大司寇，最后又提拔为代相国，希望能实行孔子“以礼治国”的思想，也同时制约势力强大的三桓。孔子在当官期间做了三件大事：第一件事是释放了三桓中季氏的小奴，还废除了活人陪葬的陋习;第二件事是不费一兵一卒收复了被齐国占领的三城;第三件事是铲三桓，还毁了三座高城。后来三桓中的季氏为了权利把孔子赶出鲁国，孔子只好周游列国去了，他的弟子们也一起跟随他。孔子的弟子对孔子真是忠心耿耿啊!过了十几年，年迈的季氏意识到自己错了，于是先把孔子的弟子冉求请回鲁国，再把孔子和其他弟子们也一一请回。这时孔子已经七十多了，再加上传来最得意的弟子——颜回和最亲密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，终年七十三岁。

看完电影，我觉得孔子真是个伟大的人物，可惜他生活在动荡的春秋时代，要是生活在唐朝的“贞观之治”太平时期，一定会有更大的成就!