我是鲁迅作文【通用20篇】

每个人心里都应该有一个偶像吧！但是，我们心中的偶像却都是不同的，有些人的偶像是明星；有些人的偶像是作家；有些人的偶像是科学家；还有些人的偶像是发明家…。说了这么多，我的偶像是谁呢？我的偶像是伟大的文学家、革命家、思想家——鲁迅。

鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。是他，发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，虽然，鲁迅是个伟大的文学家，但是，我所敬佩的不是鲁迅先生能够写出许多经典的小说，而是鲁迅先生那种珍惜时间，能够很好利用时间的好习惯。

在萧红的《回忆鲁迅先生》中，有这样的一段话：鲁迅先生走路很轻捷，尤其是人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切的走去。

鲁迅先生曾经说过，“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在了工作上了”。

在我的心目中，鲁迅先生是一个品德高尚珍惜时间的人，同时也是我最敬佩的人，他的一句话"时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”。一直印在我的脑海里，难以忘却！

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。小编收集了鲁迅爱国名言，欢迎阅读。

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅名言

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅

中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无后果。

那里有天赋，我是把 名人说过的爱国名言 儿子寒假作业有一题，是说有哪些名人说过表达爱国情感的话。

于是突发搜集名人说过的爱国名言的想法，特搜集罗列如下 鲁迅爱国名言人民不只有权爱国，而且爱国是个义务，是一种荣耀。

——鲁迅 中国惟有国魂是最可珍贵的。

惟有他发扬起来，中国人才真有提高。

——鲁迅 人生名人名言 人生应该如蜡烛一样 鲁迅名言 一、鲁迅旧体诗： 1、横眉冷对千夫指，昂首甘为孺子牛。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

工夫就像海绵里的水，只需愿挤，总还是有的。

倘只看书，便变成书橱。

我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

导语：鲁迅先生他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅的童年

鲁迅是一个很聪明的孩子，他的记忆力很好。人家念二三十遍才记得熟的东西，他念两三遍就能背了。他这样能背，老师就让他比别人多背一些，甚至曾经让他一本书一本书地背。他还是背出来了。当然，鲁迅读书不光凭自己的聪明伶俐，还依靠自己的勤奋。

鲁迅小时也很喜欢玩耍。他怎样玩呢?第一，他喜欢种花。为了种花还专门买了一本怎样种花的书——《花镜》来看。他还专门在各种花旁插上竹签，写明花的名称，弄得津津有味。第二，他喜欢描画。那时候没有美术课，他自己买了一些宣纸，映在绣像小说上，把书上的人物、房屋等描下来，再订成一本一本的小册子。这对他以后在南京路矿学堂学画图很有帮助。

鲁迅小时候的学习和玩耍，给了我们一个深刻的启示：读书学习就该专心致志，决不可三心二意、不动脑筋;休息玩耍，不要呆头呆脑，而要玩得有趣有益。

幼年的鲁迅会那么可爱。他长得很健壮，圆圆的脸，矮墩墩，眉眼又清秀，用绍兴话来说，长得很“体面”事实上，直到后来从日本回家完婚，他都被家乡人看作是一位漂亮人物。他性格活泼，机伶，自然也就调皮。他的曾祖母戴氏，平常不苟言笑，总是一本正经地端坐在门口一张硬梆梆的太师椅上，让人觉得不大好接近。鲁迅却偏偏要去逗她，故意从地面前走过，假装跌跟头倒在地上，引得老大太惊叫：“阿呀，阿宝，衣裳弄脏了呀……过一会儿又从她面前走过，又假装跌，要引她再作那样的惊呼。那么个小小孩，就会如此去和一脸严正相的曾祖母寻开心，倘在别的场合，你想他会有多顽皮

随着年龄增长，小小孩的顽皮也就逐渐发展成少年人的鬼脑筋，甚至是恶作剧。三味书屋里有一项必修的功课，叫作“对裸”，老师出一句“红花” ，让学生按照词义和平仄，选相对的两字枣譬如“绿叶”、“紫荆”来回答。鲁迅的对课成绩相当不错，屡次得到塾师寿镜吾先生的称赞。有一回，一位姓高的同学偷看了寿先生的对课题目，是“独角兽”，就悄悄地来问他：“你说我对什么好?”鲁迅说：“你对‘四眼狗好了。”那人也真是呆子，上课时竟真以“四眼狗”回答寿先生，寿先生是近视眼，正戴着眼镜，听了自然大怒，把那同学狠狠地骂了一顿，再看鲁迅，却在一旁用书遮着脸，憋不住要“咕咕”地笑出声来。

一个健康顽皮的男孩子，往往有几分野性。鲁迅虽是长在城里，却没有一般城市中少年人的孱弱相。他七八岁的时候，常受到另一个比他大几岁的名叫沈八斤的亲戚的威吓，心中非常生气，可是家中有规矩，不许与别人打架，他就只好用画画来发泄，画一个人躺在地上：胸口刺着一枝箭，上面写着：“射死八斤!”进入三味书屋以后，他的好斗的性情更有发展，有一次不知听什么人说，城中另一家私塾的老师，绰号“矮癞胡”的，竟然虐待学生，连撒尿都要从他手上领一枝竹签才能走，鲁迅不禁大怒，放学后就和几个同学一起，冲到那“矮癞胡”的私塾里，正巧里面没有人，他们便打翻砚台，折断竹签，大大地造了一通反。还有一次，也是听到一个传闻，说有位姓贺的武秀才，经常在家门口打骂过路的小学生，鲁迅们便相约着埋伏在那人的家门口，预备揍他一顿。他们都还是小孩子，那姓贺的却是武秀才，为了保证必胜，鲁迅特地取了祖父的一腰刀，藏在大褂底下带去，幸亏那武秀才听到风声，不愿意来和小孩子们惹麻烦.

鲁迅是个聪明的孩子，四书五经之类的正经书并不能满足他的求知欲，他对这些枯燥乏味的说教，从心里不感兴趣。因此，他从很小的时候起，就自己来开辟另外的求知途径。首先是看杂书，从画着奇形怪状的神话人物的《山海经》，到《封神演义》和《西游记》之类的神话传说，凡是他觉得有趣的，都千方百计搜来读。其次是抄杂书，从陆羽的《茶经》陆龟蒙的《耒耙经》，一直抄到《西酉丛书》里的古史传和地方志。再就是绘画，先是从大舅父那里借来绣像本的《荡寇志》，把里面的一百多张绣像全都描下来!后来更自己买来好儿本画谱，用纸蒙着，一页一页地描。明明是自己买来的书，却这样耐心地描画，鲁迅在这当中感受到的乐趣，想必是非常强烈吧

在我很小的时候，就听说过鲁迅的名字，爸爸妈妈也经常以他们来激励我前进，直到现在，我也必须承认：他那锄强扶弱、正气凛然的形象就像是我精神的支柱，在我内心的殿堂毅然耸立。

鲁迅的真实姓名叫周树人，他不仅是20世纪中国的重要作家·中国现代文学的开山巨匠，而且还是国民党的“大敌人”。鲁迅的作品有很多，包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，其中最著名的作品有：《狂人日记》《朝花夕拾》《阿Q正传》，这些书籍现在都是中国现代文学史上的不朽杰作。这样一个伟大的人物，却在1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓亲自题字。

鲁迅生前曾在厦门大学任教，这也一直是这所学校引以为荣的历史。但是，鲁迅当年在这里的经历却有点滑稽。

大概当时学校的管理确实有些混乱，住在宿舍的教员连方便都要到一百六十步外才有厕所。鲁迅的对策是，天黑之后，小便就在宿舍楼下的草地上就地解决。不知道鲁迅在如此方便的时候，脑海里是否想起了孙悟空在佛祖掌心的杰作，这多少是有一点挑衅意味的行动。类似的事情还发生在北京绍兴会馆，不过这次鲁迅扮演的是维护公德的角色。有一次朋友和鲁迅一起去会馆，正好有人在墙边随地小便，于是鲁迅用弹弓聚精会神地瞄向了那个人。

据说鲁迅还有爱吃甜食的习惯这是他留学时养成的。有朋友从河南给鲁迅带来两包柿霜糖。许广平见后告诉鲁迅，这糖用柿霜做成，如果嘴角上生些小疮之类，用柿霜糖一搽就好。但是此时鲁迅已经吃了一大半，珍重之下赶紧把糖收好，以备将来药用。不料才到晚上，鲁迅又觉得生疮的时候毕竟很少，不如趁新鲜吃一点受用。

鲁迅是一个普通的人。

是一个站在我们中间的人。

是一个把人民放在第一位的人。

我听见了：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛‥…”

在若干年后的今天，在共产党成立九十周年的今天，我们记起了无数的革命先烈，他们都为党、为国家、为人民做出伟大贡献。但是别忘了，还有一个人;还有一个以笔为武器的普通作家;一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大革命家，鲁迅。

今天我们一家人去了绍兴，参观了鲁迅的故乡。

先让我们来了解一下鲁迅吧。鲁迅姓周名树人，原来“鲁迅”是他的笔名。

我们主要参观了“鲁迅祖居”、“鲁迅故居”、“三味书屋”、“百草园”“鲁迅纪念馆”，让我印象最深的是“鲁迅纪念馆”里有这么一句话，让我非常感动。“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……苟活着在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真正的勇士，将更奋然而前行。”

三味书屋里鲁迅书桌上的“早”字也让我印象深刻。那时鲁迅的父亲生了重病，医生开得药方有一味是陈仓米。鲁迅四处寻找但也没找到，去上学时就迟到了，他被寿镜吾老师骂了，鲁迅默默地回到自己的座位上，悄悄地刻下了一个“早”字，下定决心再也不迟到。鲁迅既要照顾自己的父亲又要上学不迟到，真令人佩服。

乘乌篷船的经历也让我念念不忘。我们走进乌篷船，船很小只能坐下三个人。小小的乌篷船在窄窄、小小的河里穿梭，却自由自在。迎面吹来的秋风让人感觉特别舒服。我们的小船悠悠地行驶到一个桥洞下，我一看见那低矮的桥洞，立刻大声喊：“低头老爸!”老爸立刻缩了脖子像只蛤蟆一样低下了头。逗得我们哈哈大笑。

通过这次参观，我了解了鲁迅先生，他是一位爱国文人!是一位精神领袖!是一位真正的战士!他的故事激励着我们，他的文章鼓舞着我们。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句话是鲁迅先生的名言，更是他一生的真实写照。

在家庭遭受一系列变故，饱受人间冷暖的鲁迅，认识到社会的腐败，从而自强不息，成了一代文学家、思想家和革命家。这是去绍兴以前，在课本上学到的知识。今天，我终于有机会来到鲁迅故居参观。

“到了!到鲁迅故里啦!”我们像出笼的小鸟，下车后，飞奔向这次参观的目的地——鲁迅故居。踏上一条窄窄的石板路，只见两边是一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，肃穆庄严。抬起头，是鲁迅先生的半身像。我目睹了鲁迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，为什么当时社会那么黑暗?为什么社会那么腐败……我痛恨……我同情……在潇洒的“鲁迅故居”这四个字的笔锋里，我情不自禁地走了进去。这时，原本高兴的心情一下子变的低沉了。

穿过一条幽深的长廊，便是富丽堂皇的鲁迅故居。十分气派的大客厅里，一张张檀香木雕做成的桌椅，显得古老;一幅幅精美的图画，显得豪华;一盆盆盆景，显得充满生机，不在死气沉沉。跨过门槛，那是后院，我体会到了“只看见院子里高墙上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一样，眼界狭窄。在我眼前仿佛出现了鲁迅和那些少爷朋友们，整天生活在大院里的情景。走，去鲁迅先生小时候读过的私塾——三味书屋瞧瞧。

走过一条窄窄的青石板路，四个醒目的大字吸引了我的眼球——三味书屋。

再走进去，就是鲁迅先生度过的私塾。瞧，那儿是鲁迅先生的座位，由于不能过去，我只能随便找了个座位，当一回小鲁迅。我捧着《三字经》，摇头晃脑的跟着先生念：“人之初，性本善，性相近……”我仿佛看到鲁迅先生当时读书的样子了，是那么投入，是那么传神。穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是美丽的花园，那是鲁迅儿时的乐园——百草园。碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，一堵矮矮的墙根……我想，这里一定藏着无数的欢笑和嬉戏声，不然鲁迅怎么会写出如此生动、如此精彩的文章呢?

我忽忽悠悠漫游了一个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，我才回到家。我想鲁迅的精神是光耀神州大地，为世人所传颂的。鲁迅无愧于“民族魂”的称誉。

当韩寒的零下一度冰冻了我们，当郭敬明的华丽忧伤覆盖了我们，我们是否还记得那个爱憎分明、冷峻严肃的鲁迅，记得那个语言朴实、清新的《朝花夕拾》?进入初中，第一次完整地接触鲁迅的文章，利用假期，读完他的散文集《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅回忆散文集，记叙了鲁迅童年生活和青年求学历程。反映了当时社会斗争的痕迹。读《阿长与〈山海经〉我看到了鲁迅的保姆长妈妈：“满肚子是麻烦礼节”的性格;读《二十四孝图》让我感受到了封建孝道的虚伪和残酷;读《五猖会》我看到了封建教育对儿童的摧残;读《无常》我读懂了鲁迅对打着“公理”旗号的“正人君子”辛辣的嘲讽。

鲁迅在我心中一直是一个神圣的名字，但通过《朝花夕拾》我又重新认识了他。喜欢鲁迅的幽默，他的作品很真实，在写同学范爱农时他会写“范爱农的眼球白多黑少，看人总在渺视。”生动的表现出了一个人的特点。

喜欢鲁迅儿时的童趣，在百草园捉蟋蟀、玩斑鸠、采桑葚、浪漫的童年引起了我们的共鸣，文章《从百草园到三味书屋》表现了鲁迅热爱大自然、向往自由的热情。

喜欢鲁迅的温情，藤野先生认真的教学态度给鲁迅带来以信心，鲁迅对藤野先生的尊敬一改往日他冷峻的一面。

我喜欢鲁迅的文章，语言犀利如刀，剖开旧社会的黑暗，抨击反动势力;手握笔杆，鲁迅书写他如诗的童年，透过现象揭露了社会本质。

读《朝花夕拾》让我受益匪浅!

面对鲁迅，我常常不由自主的肃然起敬。他那不屈的精神已注进我们每个中国人的心田。

鲁迅先生的童年是多变的，一出生便受尽瞩目、宠爱，但好景不长，在其祖父因事入狱后，便开始了他真正意义上的童年。后进入南京矿物学堂，后又公费至仙台留学，最后弃医从文，致力于中国的文化革命，成为了一代文学家、思想家、革命家。逝世于1936年10月19日，上海。

多少年过去了，新中国也成立了六十多年了，鲁迅先生面临的那个民族危难的时代，早已不复存在。现在的中国人也早已不是那个面临民族危亡，同胞被杀害却“目光呆滞、麻木不仁”的中国人了。现在的中国人以祖国为自豪，为了维护祖国荣誉奋不顾身。鲁迅先生第一声呐喊仍在给我们力量。

李敖说鲁迅是世故的;林语堂说鲁迅“老而愈辣”，还有梁实秋、陈西滢之流，说鲁迅为人偏狭，睚眦必报，其文，刻薄尖酸。诚然。鲁迅先生用一种无形的利器，尽自己最大努力抗争。

因为，他知道，一个人的力量是微小的，若他真用血肉之躯去参加革命，那留下的会是什么，依旧如此?一个人的绵薄之力能改变什么?这无异是送死。所以，他选择了拿起笔，用自己的文字描绘出自己对革命的热忱，用所谓的“冷嘲热讽”来唤醒国人，与那些有识之士携手，凝聚集体的力量。鲁迅先生是毅然的、是智慧的。

正如他自己所说的：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他做到了，他也曾独自在深夜彷徨，可他最仍旧坚持了，坚定了。那份革命的希望之火依旧在那燃烧着，永不熄灭。

鲁迅先生的文章言简意赅，满含思想，绝少废话，可以说是字字珠玑。他的文章不是那些用来调笑的佐料，是真正的思想、哲理，甚至是一份赋予的责任。所以那些看客们说其无味，怎奈其中真知又岂会让人轻松，那其中严肃的责任是一份重担，有识之士会奋力承担。那才是真正能读懂鲁迅先生文章的人。

鲁迅先生，他值得人民称之为“民族魂”，它值得毛泽东评价为“中国第一等圣人”。

他有思想，有见识，有智慧。也许他在某些事上有些许偏激，处理不当，但无损其在思想上的见解，以及对革命的关注，对未来前景的期待。

鲁迅，用《呐喊》唤醒世人，用《朝花夕拾》缅怀过去，用《野草》点亮革命之路。他无愧于那个崇高的称号：“民族魂”。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的真实写照。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月首次用“鲁迅”作笔名。他以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。他时常穿一件朴素的中式长衫，浓密的胡须成了一个隶书“一”字。

鲁迅是一个憎恨旧社会的人。他在晚餐桌前和侄女周晔笑谈碰壁中，抨击旧社会。为帮助不了社会底层的劳动人民而陷入沉思。

鲁迅是一个关心下代的人。在和侄女讨论《水浒传》时，幽默而委婉地批评侄女读书太马虎，并送她两本书。看到进步青年买不起书时，慷慨得把书送给了他。

鲁迅是一个为别人想得多，为自己想得少的人。他经常工作到很晚，一点也不关心自己的身体，反倒经常关心女佣阿三的身体，不叫她干重活。

鲁迅是一个关心社会底层的劳动人民的人，他在看到车夫受伤时，直接蹲下来帮车夫包扎，把剩下的药和绷带也给了车夫。他尽自己的力量帮助劳苦人民。

鲁迅是一个爱憎分明的人，他从不向困难低头，用满腔热情和行动默默地为革命献出了一生。正如诗中所写“有的人死了，但他还活着”。是的。鲁迅先生永远活在我们心中，他的精神激励我们前进！开创美好未来！

鲁迅先生说：“

带露折花，色香自然要好得多，但是我却不能够。便是现在心中的离奇和芜杂，我也还不能使他即可幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁吧。”这带露的朝花，想必就是鲁迅美好的童年往事吧!回忆中的朝花，更多了一份朦胧的美;回忆中的童年，更多了一份温馨。

没有华丽的辞藻，没有跌宕的情节，以故乡为背景，以童真、童趣为中心，鲁迅以其深刻的思想、生动的语言铸就了这本清新智慧的《朝花夕拾》。

读第一遍时，我并不喜欢这本书，因为它实在不好懂。读第二遍时，我仿佛读懂了一点东西，但还是似懂非懂。读到第三遍，我终于发现了这本书的一些趣味，悟出了一些道理。其中作者所描绘的童真、童趣留给我深刻有趣的印象：

《狗·猫·鼠》中写道：“我的报仇，就是从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击;后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。”多么活灵活现的儿童描写。读到这里，我不禁笑了，大文豪怎么和我一个“德行”?

可是，成年后，鲁迅“经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，偷小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。所以，目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰‘嘘!滚!’小小 平静，即回书房，这样就常保着御侮保家的资格。其实这方法中，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于失其用处而被裁汰。”同样是对猫，童趣已荡然无存，与猫斗争变成了与人斗争、与腐败的当局斗争。

儿童的心理毕竟是幼稚的，因为幼稚，所以可爱。

《五猖会》中写道：“大概羡慕他们出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个扮犯人的心愿的呢?”只有小孩才会有这样可笑可爱的想法吧。

《无常》中写道：“他出来了，服饰比画上的还简单，不拿铁锁，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知是在笑还是在哭。但他一出台就必须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。”幼稚的小孩才乐于看这热闹吧。

《从百草园到三味书屋》也讲到听长妈妈讲美女蛇的故事。“这故事使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到老和尚那样的飞蜈蚣。”典型的小孩心理。我小时候，第一次自己睡觉，心里不免有些害怕，由于刚看完《鲁滨孙飘流记》，便效仿鲁滨孙刚上荒岛第一夜的样子，将两支玩具手枪放在枕边，一支玩具步枪靠在床头，果然睡得很安稳。

这些美好的童年往事，对于“目前是这么离奇，心里是这么芜杂”的中年鲁迅，无疑是一种安慰;对于我们所有人来说，也是一种美好的回忆。童年如朝花，值得珍惜!

细细品读鲁迅先生“从记忆中抄出来”的文字，别有一番滋味儿。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，早上的花到晚上来捡。即使现在不能带露折花，也期待“他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”这是鲁迅取名为“朝花夕拾”的用意。朝花永不凋谢，那童年、少年、青年的点点滴滴时而温暖，时而苦涩，常蛊惑他时时回顾。

鲁迅是浙江绍兴人，是离我最近的文学家了，对于他的人生经历我非常好奇。为什么要留学日本学医，为什么弃医从文，以及创作这本散文集的坎坷背景，这些问题我都从书里找到了答案。父亲的死让他深感庸医的无能。治病救人，破除封建迷信，避免再发生父亲这样的悲剧，是他学医的初衷。然而在日本的几年，他无比强烈地意识到中国的孱弱。“物以希为贵”、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了”更让他绝望的是国民的麻木，“花下标志的清国留学生”“那些闲看枪毙犯人喝彩的看客们”。终于，鲁迅先生毅然弃医从文，比起医治国民身体更重要的是医治国民的灵魂。

即使《朝花夕拾》是为回顾童年的美好，是鲁迅少有的温暖安慰，也依旧给予对封建习俗和封建思想文化尖锐的鲁迅式讽刺和批判。可以说鲁迅的人生轨迹和当时的社会息息相关，应该说每个人都与社会的发展紧密联系。我已经告别了多彩的童年生活，步入了青年时期。我已经是小大人了，不能只活在自己的小世界里，随波逐流，也应该好好学习，多了解社会的发展，找到自己的目标，为祖国的强大贡献自己的一份力量。

又是一个下午，手捧《朝花夕拾》，坐在窗边，这个下午只属于《朝花夕拾》和我。

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，这样的人们。

《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

彷徨》中的每一篇文章，无不体现鲁迅此时“彷徨”的心情。吕韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，分明看到两个字：无奈。这种“无奈”充斥着他的生活，使他“飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。”这不就是鲁迅自己的遭遇吗？生活象一潭死水透年出一点生机，所有的一切都“织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。”找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有“不以深冬为意”的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，实践自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、淹没。只有鲁迅深信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。

读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进！

春节，我们一家到绍兴鲁迅故里游玩。在路上我从爸爸的口中知道了鲁迅原名叫周树人，鲁迅是他的笔名。他是中国著名的文学家、思想家和革命家。他一生中写了许多小说，有《吶喊》、《狂人日记》、《朝花夕拾》、《彷徨》等。听了爸爸的介绍，我对鲁迅产生了无比的崇敬。

经过了一个多小时的路程，我们终于到了鲁迅故里。我一眼就看见了具有水乡风情的巨幅浮雕，上面刻着“鲁迅故里”四个大字和鲁迅的半身像，只见他紧锁双眉，眼睛注视着前方，仿佛充满了对新生活的向往。

跟随着人群，我们来到了“鲁迅故居”。跨过高高的门槛，穿过了长廊就到了天井，天井种着两棵茂盛的桂花树，小时候鲁迅就生活在这里。我似乎看到了他在桂花树下乘凉、玩耍的情景。

接着，我们乘坐了绍兴特有的乌蓬船。船夫头上戴着毡帽，手上一边划着船桨，一边向我们讲述着绍兴景点的特色。我坐在窄窄的乌蓬船上，好像自己是小时候的鲁迅，正在赶往看社戏的路上呢!

小船把我们载到了“三味书屋”，那里鲁迅小时候读书的地方。走过一座石桥，一拐弯我们就进了内堂，堂内挂着“三味书屋”的横匾，中间摆放着一张很陈旧的书桌。书桌虽然很普通，但它却藏着深刻的意义。因为鲁迅小时候上课经常迟到，被先生严厉批评后，他就在桌子上刻了一个小小的“早”字，以时刻提醒自己再也不能迟到了。

鲁迅故里的景点还有很多，虽然不是很华丽，但它有自己独特的特色。这次的旅行让我记忆深刻，更让我了解了名人鲁迅。

轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探索者，为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来人带着几缕彷徨走近他吧！

鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然，辛亥革命的爆发是令人振奋的，但毕竟它没能成功，中国还是陷入了混沌状态。鲁迅，他怀着一颗无私的爱国心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。

他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。

人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种“乐观”精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的“韧的精神”。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种精神不是每个有“火种”的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。

“一切是死一般的宁静，死的人和活的人”。死的人长眠于地下也当安息了，因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途，因为更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。

此时，我想靠近彷徨着的鲁迅，与他一同守望着闪亮的希望，在漆黑的长夜中战斗，迎接新的黎明！

假期快结束了，对于漫长而艰苦的实习，我是一个字也不想提了。

然而今年暑假我与县医院似乎特别有缘，从7月4号开始实习，到8月20号实习结束，然后因为姥爷20号发烧住院，至今还没出院，我整整一个暑假不隔天地往县医院跑。然后，暑假就这么结束了。

我开始思考这个暑假，然后发现，这个暑假最大的收获是什么，就是我发现我缺少一种平衡，在我与书之间哪怕暂时的平衡。

暑假伊始，我心血来潮，想要一星期读一本书，因为觉得自己从上了大学后读书太少，甚至连读者青年文摘都甚少看。觉得自己再不读书就会枯萎，干涸。以前读书，最爱是小说，其次是传记之类，其次是一些科普读物。读了四五本书之后，我又开始思考，读这么些个书，有什么意义呢?

人是会思考的芦苇，我是很爱思考的人类。不论是读书还是做事，都需要思考。然而我却从来没有思考过读书这件事。

我爱读书，勿庸质疑，但却从未思考过读书对我的意义。袁枚说：书到今生读已迟。这句话提醒了我，书是读不完的!我干嘛要执着于读书?或许袁翁旨在是提醒人们要赶紧读书，多读书。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不打算正解。

因为读书，我过早的认识了现实，因为读书，我过早的认清了现实。因为读书，我过早地走入现实，因为读书，我过早地脱离了现实。书就是这种东西，来自于现实，书就是这种东西，高于现实。

我开始觉得自己不能过多的读书了，因为我离现实越来越远，又或者说我分不清现实中的世界跟书中的世界。在书中，我觉得这个世界太现实，在现实中，我觉得这个世界太不现实。

读太多书让我觉得混沌，不读书让我觉得空虚。不知道什么时候，或者什么人，才能让我找到平衡。

我。需。要。平。衡。

有的人，一生只选择一种姿势------跪着。

有的人，一生只保持一种姿势------站立。他就是鲁讯。‘鲁讯的骨头是最硬的，他没有丝毫奴颜和媚骨’这是毛泽东给他的评价。

那个年代的历史是一部黑白电影，人们的思想在封建文化的暗室里，囚禁了数千年.儿时的玩伴闰土的一声分明的“老爷”。使他知道这世间又多了一堵厚厚的墙，他和闰土的墙。

是谁害死了祥林嫂，那时的人十分茫然，他们不是凶手，他们只是看客，就如同《藤野先生》中看枪毙犯人的看客一样，他们不也都“酒醉似的喝彩”吗?还有《药》中的看客不也都“颈项伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手提住了的，向上提着”吗?

这样的看客多了，被看的人就越发显得无足轻重了，唯一穿长衫而站着喝酒的孔乙己、反复讲述悲惨遭遇的祥林嫂，还有为理想，为革命而牺牲的刘和珍君.......

如今，鲁迅笔下的阿q已经被戏剧家们变为了十足的小丑，但毒害人们的阿q精神却随着时间的步伐逐渐的蔓延，现实中的阿q正穿着名牌衣冠，梳着标致的发型，对着舞台上的阿q露出轻蔑的笑。

“ 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”也许时间从不曾用来尘封历史，一个时代的结束，总会带给人们一些苦痛，人们总该带着这样的教训去面对现实的挑战，就像在中外军人面前请愿，被子弹穿过了胸膛的刘和珍君，她永远那样的微笑着，她们是真的猛士，是敢于面对直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，作为那个时代最初醒来的人。

雪沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。鲁迅先生可以不必再那样声嘶力竭的呐喊，那曾经永无止尽的彷徨也终于变得坚定，这位曾经在妙趣横生的百草园在墨香横溢的三味书屋中体验所有富家子弟一样无忧无虑的童年，他也想再对着夕阳中的朝花，沉浸于阿长妈《山海经》的情趣之中。有可以再续一段往昔与那些称他为迅哥儿的玩伴们一起摇着船桨去听戏的悠闲生活。可他终于成为了拎着生命在刀锋上行走的人，一个在旧社会的血雨腥风中游荡的笔者。

用怎样的关联词，才能将这两段截然不同的人生系在一个人的命运之上。也许只有那些真正读懂鲁迅和他的文章的心才懂。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅先生是这样说的，他也是这样做的。他用他的笔----那锋利的匕首狠狠地刺向敌人的胸膛。哪怕因此而被全世界反对，他也毫不畏惧。即使在生命的最后一刻，他依然是这样的执着。他在遗嘱中的那一句‘让他们怨恨去，我一个也不饶恕’是一首怎样荡气回肠的壮歌。

鲁迅，你不会离我们远去。

续写鲁迅和闰土分别时的情景

可惜正月过去了，闰土须回家去。我急得大哭，跑进我的房子里去。他也躲到厨房里哭着不肯出门。当时闰土是怎样同意回家的，我已记不得了。也许是伤心、留恋、悲痛、惋惜已充满了整个头脑。只记得那天的雪特别大，闰土收拾了一下便来与我告别，脸上还有流过泪的痕迹。整整一个四合院内毫无他人，我两有好多话要说，可都无以开口，我们中间好像有一堵无形的墙把我俩隔离。我俩只有默默对望，大雪已披满了整个人，热泪一颗一颗往下掉。

闰土的父亲来叫闰土了，我披上外套一直把他送出了城。身后那一串串长长的脚印还留在我的记忆深处。闰土当时也很伤心，只见他一只手被父亲牵着，头还不时的回头望。雪仿佛又下大了，但我知道再见的机会很渺茫。此时，只有两颗炽热的心还在互相牵挂，在狂风大雪中架起了一座爱的桥梁。我用目光一直看到他在大雪中消失。

后来过了几年，闰土的父亲来给我家当忙月，闰土托他父亲送我几只很好看的鸟毛与一包贝壳。我见物思情，眼前又一次看到一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去。但这只是永远埋藏在心里的一个画面了。我不觉又泪眼朦胧，我知道此时在海边的一个村庄里一定也有一个小男孩在思念着我。我也让闰土的父亲给闰土捎过几次东西，至于闰土见了我的东西会怎样？我便不知道了。以后的日子，我也很想再见到闰土，但估计也只是我埋藏在心里的一个愿望罢了。

[续写鲁迅和闰土分别时的情景作文

说起鲁迅，想来大家并不陌生。在初中的语文课文中，也时常会与他碰面。

初遇鲁迅的文章，我并不喜欢，也不知为何母亲总是在我的耳边说鲁迅文章的好。我并不赞同。初读之时，总觉得行文之间读起来很不顺口，还会出现一些“错别字”，字词的顺序也与我平常所读文章有所不同……诸如此类，使得我无论怎么看鲁迅的文章都觉得不大顺眼。

顺不顺眼是一回事，学还是要学的。三番两次地被视为重点课文的鲁迅先生所写的文章轰炸下来，任你的什么嚣张气焰也被灭得差不多了，对他文章的看法也有所改善，不像先前那般言行尖锐了。都说习惯成自然，我大概也正处于这个过渡阶段吧!

真正的对鲁迅文章的改观，是在学习了《藤野先生》一文后。我被他那深切沉重的爱国思想和斗争精神所触动。然后，我开始尝试着以一种全新的角度来看待他，与他的文章。我读了《朝花夕拾》。虽说没有过多华丽的词藻，却有一种奇怪的力量，让你看上之后就迫切地想要知道后续的发展。随后，我又读了《野草》。里面的文章大多都很短，但也极富深意，读起来耐人寻味。

就这样，我对鲁迅先生从初始开始的负面情绪逐渐向正面情绪改观，正面情绪在疯狂地滋长着。

至今，我仍坚持着鲁迅先生“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有水的”这句经典话语，在学习上拼搏着，努力地把海绵里的水挤出更多。希望在鲁迅先生的引领下，能够给我的生活带来更加多姿多彩的体验!

藤野严九郎生于日本福井县，世代为医，藤野严九郎是藤野家第六代医生 。他生于1874年7月1日，9岁时父亲亡故，由大哥二哥抚养。严九郎排行老三。他在读小学 时，同时跟酒井藩校教师 野坂先生学习过汉学。1892年4月，从福井学校 中途退学，进入爱知医学校，1896年10月毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。1897年5月，得到医生开业证明书。同年7月后，在东京帝国大学 医学院学习解剖学一年。1901年10月，藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论，他还担任二年级的解剖实习和局部解剖学。一年级的专业课只有解剖学，一年级的正副班主任老师大体上照例由敷波和藤野担任。班主任老师管理的范围很广，据当时仙台医专规定，诸如学生的学习态度、学生的管理教导、出席情况、考试成绩的统计以及教室的整理和保管，都由正副班主任老师负责。

1904年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。

藤野生活朴素，当时教授上课，来回都坐人力车，而藤野则是步行，他住在空堀町，离仙台医专有步行三五分钟的距离。鲁迅离开仙台前曾到他家去过，他送给鲁迅一张照片，背面写上：“惜别藤野谨呈周君。”鲁迅为了安慰藤野，曾故意说：“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还是有用的。”据说后来藤野跟侄子藤野恒三郎说过：“周君是个好学生……但不是当医生的人。看来是为研究生物学才学生理学和解剖学的。”恒三郎说，听藤野先生的口气，他是相信了鲁迅分别时为安慰他而说的想学生物学的话。

1911年，东北帝国大学成立，1912年仙台医专并入，成为东北帝大医学部，所有校舍、教职员、学生原班未动。1915年决定成立东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于6月底提出“请求免职”，7月1日降为临时讲师，8月9日被解除讲师职务。

藤野因生活关系，认为可以搞一搞耳鼻喉的工作，到东京三井公司的慈善医院 就业。1919年回故乡自立诊所，1945年在福井逝世。

在中国被称为东亚病夫的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那风雨如磐暗故园的时代，这样的选择又是何等伟大。

每个人，都会用自己的眼光去了解别人，因此，我心中的`鲁迅先生就和别人心中的不一样。

在我眼里，鲁迅先生可不只是文学家、思想家、革命家，我觉得，他还是一个慈善家和教育家。

说鲁迅先生是慈善家，不是没有道理的。他用金钱帮助劳动人命且不说，你看他，为了中华文学战斗了一生：用自己一生的时间作为战争的时间，以笔做武器，以生命做代价，为劳动人民呐喊了一生，同昏庸的当局战斗了一生！面对当局的压迫，鲁迅先生毅然坚持为劳动人民呐喊！

难道，鲁迅先生值得我们学习的，就仅仅只是文学吗？不！他坚持不懈的精神和极富同情的心比那些文学作品更值得我们学习！

说鲁迅先生是教育家，自然也有我的理由：就冲他的侄女周晔说的那句‘哈哈！还是我的记性好’来说，也足以说明鲁迅先生的教育能力是很强的！再说前文提到的，不也是鲁迅先生在以身作则的教育我们做人要善良吗？用这两点来说明鲁迅先生的教育能力，足矣。

这，就是我心中的鲁迅先生。