我是鲁迅作文【推荐20篇】

听人家说鲁迅故里是个旅游圣地，我一直等了好久，终于有机会去看看了。走进鲁迅故里，第一个看到的就是两个石头人，一个是先生，一个是学生，先生好像在讲课，那个学生好像有什么问题要老师呢！什么问题呢？不知道，这石头人被雕得栩栩如生，我已经觉得石头人在动呢！

我们随后来到鲁迅读书的地方“三味书屋”，我远远地看见鲁迅的桌角有一个“早”字，这个“早”字有一个故事：鲁迅以前常常迟到，先生会骂他，他为了催自己早睡早起，所以在桌角刻了个小小的“早”字。再往里走就是饭堂，饭堂里的桌椅上的花纹雕刻的十分精巧，墙上有一幅画，画上画着梅花，这让我感到鲁迅先生和梅花的精神一样，在冬天里，所有的花都谢了，唯独梅花傲然挺立。再继续走就是大堂，大堂里整齐的摆放着五把椅子和两张小方桌，四把椅子放旁边，一把椅子放前面，两张桌子放两把椅子的中间。

多么整齐，又是多么简洁！十点了，我依依不舍地离开了，但是，我们心还在鲁迅故里游玩呢！

鲁迅原名周树人，字预才，浙江绍兴人。1918年5月，首次有“鲁迅”作笔名，发表现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他一生创造和翻译了很多作品集《呐喊》《仿徨》《故事新编》，散文诗编《野草》，散文集《朝花夕拾》杂文集《坟》..《热风》《华盖集》，课文选自他的小说《故乡》

这篇课文主要回忆鲁迅先生给作者留下深刻印象的几件事，说明了鲁迅先生是个为自己想得少，为别人想得多的人，表达了作者崇敬和怀念的思想感情。

“哈哈，还是我的记性好。”这句话是鲁迅先生对作者读书不认真进行委婉地批评。读到这里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨骂还难受，让我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸帮我买了一本名为《五万年前的客人》的书，我一目十行、囫囵吞枣地读了一遍，只注意紧张动人的情节；而文章的特点、所表达的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然问我：“小可，爸爸给你买的书读懂了吗？”“读懂了。”我回答说。爸爸面带笑容地说：“我问你一个问题，看你能不能答对，《五万年前的客人》中的《黑宝石》是什么？”我吞吞吐吐地说不出个所以然来。爸爸听了，说：“读书要认真，不能马虎了事。爱因斯坦小时候也不是个超人的天才，甚至有人说他是个‘笨蛋’，可促使‘笨蛋’成为天才的不正是勤读书这三个字吗？爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤读书去弥补自己的笨拙。勤读书可以提高阅读和写作能力，还可以增长知识，提高认识事物的能力。”听了爸爸发人深省的教诲，我醒悟了，并下定决心：从此要认真读书，不再马虎了事了。我读了之后觉得：鲁迅是一个“为自己想得少，为别人想的多的人”他那种高尚的品质值得我们来学习。

[读鲁迅的一生作文

七十年前，一个伟人带着他对祖国和人民的挚爱与呐喊永远地走了，然而他的民族之魂却永远地留在了这个世界，他的名字叫鲁迅。七十年后，当人们轰轰烈烈地为他的忌日而追思、缅怀时，我不禁一直在思索这样一个问题：鲁迅精神的时代意义是什么?

从小学到中学到大学，我是读着鲁迅的作品长大的，《从百草园到三味书屋》、《雪》、《社戏》、《藤野先生》、《药》、《祥林嫂》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《中国人失掉自信力了吗》……那一篇篇或愉悦或悲哀、或沉郁或激昂的文字，让我感味着这位伟大思想家与文学家情怀的热烈、思想的深邃与语言的犀利，也让我空白的心灵从此铸起一座精神的丰碑。鲁迅精神的内涵是什么?我想，是那种强烈的爱国激情与民族自尊，是那种以天下为己任的高度责任，是那种勇于自我解剖的高尚人格，是那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲜明爱憎，是那种“敢于直面惨淡的人生，敢干正视淋漓的鲜血”，与敌人永不妥协的勇敢与执著……它是一座博大的精神宝库，它带给后人的思考与启迪是丰富而又绵长的。

然而今天，我们看到鲁迅精神正在人们心里逐渐缺失，为了一己私利而蝇营狗苟，勾心斗角，尔虞我诈，对专制、腐败与邪恶淡漠、麻木、妥协甚至奴性十足;笑贫不笑娼，笑贫不笑贪，笑贫不笑骗;浅薄作家，脂粉文章，沽名钓誉……几千年封建社会造成的中国人身上的劣根性，鲁迅对此早有批判，而当这种劣根性一旦形成一个民族的集体无意识后，这个民族恐怕也就失去了生机与希望。纪念鲁迅、学习鲁迅，我想绝不能止于热闹的形式和空洞的口号，如何让鲁迅精神真正的弘扬，改造国人的灵魂，救治我们的心灵，使之成为一种激发人们忧患意识、责任意识、人格意识的精神财富，这或许才是最重要的。从这个意义上讲，鲁迅精神并不会像某些人所说的过时了，它是永恒的。

七十年前，郁达夫在《怀鲁迅》中曾写道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”让我们永远铭记这深刻的教诲!

绍兴鲁迅纪念馆——鲁迅纪念馆总占地面积为6000平方米，总建筑面积约5000平方米。它以“老房子、新空间”的设计理念，使其与该地区传统街巷肌理保持统一。纪念馆外部为绍兴台门建筑形式，主入口采用绍兴传统竹丝台门。我曾读过一篇对鲁迅纪念馆的描述的说明文，让我这个还未一领其风采的懒人也蠢蠢欲动，想去一探究竟，但听说这纪念馆格外宏大，值得一游。

鲁迅故居——鲁迅故居临街两扇黑油油的石库台门，原系周家新台门的边门，是鲁迅家出入的地方。从黑色的台门进去，穿过小天井，是一间泥地的台门间，系鲁迅家当年用来安放交通工具的地方，那里陈列着轿和橹，其中轿杠系鲁迅家的原物。我曾有幸一览鲁迅故居，是十分宽敞又别致的大院。想着，曾有位万分闻名又伟大的人物居住于此，便心生敬意，走的每步路都似乎格外缓慢、格外轻快。

三味书屋——寿家台门是鲁迅的塾师寿镜吾先生家的住屋。寿镜吾，名怀鉴，字镜吾，是一个学问渊博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厌恶功名，自考中秀才后便不再应试，终身以坐馆授徒为业。鲁迅称赞他为“本城中极方正，质朴，博学的人”。紧接着故居的，就是书屋了。不大，却明显有《朝花夕拾》中所述的气氛，让我有些羡慕、又有些感慨。

鲁迅祖居——老台门占地3087平方米，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的封建士大夫住宅。其主体建筑共分四进，第一进俗称“台门斗”，仪门上方悬挂着一块蓝底金字的“翰林”匾。鲁迅祖父周福清在同治年间被钦点为翰林，这对周家来说是莫大的荣耀，展示着主人的身份。

鲁迅笔下风情园——绍兴鲁迅纪念馆西北侧，有一朱家台门，又称“老磐庐”，它西接周家新台门，东邻周家老台门，北临东咸欢河。朱家台门环境幽雅，且寓古迹，为古城绍兴保存最完整的典型的花园台门建筑。

土谷祠——土谷祠即土地庙，“土”指土地神，谷，指五谷神。塔子桥南堍也有一座土谷祠，它座落在长庆寺的斜对面，祠前有跨街台亭。在飞檐重彩的跨街台亭上原有许多匾额，其中一块有“恩沛东陶 坊民寿怀鉴敬立”的字样。

长庆寺——长庆寺位于绍兴城南塔子桥南堍，距离鲁迅故居不到二百米，旧为绍兴八大寺之一，始建于唐永徽二年，841—846年一度圮废，至958年又重建，堪称千年古刹。寺院坐西朝东，赭墙黑瓦。红色的山门上悬挂一块红底烫金的“长庆寺”匾额。

咸亨酒店——咸亨酒店的格局和旧时绍兴别的小酒店完全一样。当街一个曲尺形的大柜台，直柜台靠店堂里面一端放着一些瓷彩瓶，瓶中装着烧酒，上贴玫瑰烧、五加皮等字，因怕酒香散逸，故用蓝布包着的小沙袋盖住瓶口。还记得孔乙己在这儿喝酒的情形，有些惆怅、有些无奈。

静修庵——绍兴的庵堂似乎特别多，单是和鲁迅先生的《阿Q正传》中同名的就有好几座。而离鲁迅家最近的一座就是位于西咸欢河沿的静修庵，它建于清道光（1821—1850）年间，与土谷祠、长庆寺相距不足百米。

恒济当——鲁迅在《呐喊•自序》中说：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”

鲁迅文化广场——鲁迅文化广场位于咸亨酒店西面的鲁迅路口，广场西傍府河，背枕咸欢河，南对应天塔。由于占地面积不大，因此广场采用了下沉式的设计，将一部分地基下沉，然后采取阶梯式逐步上升的形式，使广场狭小的平面给人以一种有层次的、变化多端的、立体式的感觉。

一支笔就是一把利刃，一个字，就是一柄长矛，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是您一生的写照，狂人日记你笔下的阿q你笔下的野草，啊鲁迅先生，你让我由衷的感受到了敬佩。

忆往昔，你那伟岸的背影总浮现在我的脑海中，家庭中的大起大落原来是衣食无忧的您不得不担起生活的重担，可命运总是不太好，父亲的死让原本不富裕的家庭更加贫困，您不得不去国外求学，在那里你认识了藤野先生，在一次与留学生看电影时，片中因为背叛祖国被处决的中国人，使您深感悲痛，手术刀只能医好中国人外表的腐朽，但拯救不了他们内心的黑暗，于是您依然决定弃医从文，用自己尖锐的文笔刺破那些卖国求荣者的虚伪外表，激起中国麻木的人内心的世界。

离别啦，先台后您踏上了回国旅程，开始发表作品，狂人日记野草等等作品陆续发表，而您也完成了梦想的一部分，但只是唤起了一部分人的良知是没有太大的用处，你又开始了拯救之路。

随着更多人民被唤醒，您的身体也一天不如一天，但是你也不把自己生病当回事，仍然没日没夜的工作着，亲戚朋友，见了都想帮助你，可是明确明朗的笑了，笑说与其不工作多活几年，还不如好好工作少活几年，但这样没日没夜的工作始终是不行的，病魔最终还是耗尽了您的身体，在一个寂静的夜晚，您闭上了双眼辞别了这人间，一颗文学史上的璀璨明星悄然离世，全国人民听到这个消息都纷纷赶来哀悼，许多作家写下了您的故事。

我吃的是草，挤出的是牛奶，时间像海绵里的水挤一挤总还是会有的。您在文学史上不仅仅只留下了名言名句名著诗歌名留下的，还有那些令人敬佩的品质，鲁迅先生，你虽然消失在了红尘滚滚的人间，但你却永远活在了广大人民的心中。

鲁迅先生：

平日翻阅先生的书，脑海常浮现先生削瘦的面容，抽着烟，坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的尊严，是代表民族的理性的思考，字里行间所透露出尖锐的思想，如一把匕首直刺社会的黑暗与虚伪。

先生生活的年代过于动乱不堪，相较之下，我生活在一个和平幸福的年代，虽无法体现当时社会的压抑与黑暗，阅读先生的文字，却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的，面容也是严肃的，终日沉浸在自我的思考中，先生是忧国忧民的，记得当年先生东渡日本学医，后深思国家衰败，需有人拯救，先生弃医从文时曾说过一句话：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡事愚懦的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”先生看到了国民的愚昧，想到了国家的衰败，便弃医从文从国人的精神上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般觉悟，也没有先生那种勇气，心中有所不满和怨气，只是吞下肚，仅供五脏六腑之间交流。

先生家乡是绍兴，先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡，走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感，对当下的我们而言，十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄，尚无成熟的思想，自是无法对一些事物作出理性的判断与思考，况且，这个年龄的我们还没有养活自己的能力，先生那会却早已上了新式学堂，以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在，我们却抱怨学习太苦太累，盲目地追求一些毫无意义的东西，没有生活的目标，没有未来的理想，被美好的生活冲昏了头，却还在那大拍打着桌子发泄心中的不满。可以说，时代在进步，人的思想觉悟却在后退，还洋洋自得地夸耀着“新人类，新思想”，不曾发现自己已远离精神文明之后一大截。

先生，如果说当时的国家社会由于落败而引发一系列问题，人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素，当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的，是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了精神境界的存在，目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是，像先生这样有尖锐的思想，有深刻的目光的人，再将来不会再有第二人，不会再有达到先生思想高度的人了。

一进入步行街，一个巨大的石碑引入眼帘，上面刻画着一个抽着雪茄的鲁迅。鲁迅故里四个大字在阳光下闪闪发亮。石碑的主色调是黑白两色，令人眼前一亮。前面还有几座正在嬉戏的儿童，和一位教书先生。

一直往前走，左侧又是大字，还是金色的，上面刻着“民族栋梁”。而右侧便是鲁迅故居了。进入鲁迅故居，你会发现它可不是一般的大。甚至还有可能迷路，着实让人大跌眼镜。可想而知，当时鲁迅的家庭条件是多么好。大家总是认为家境贫穷的人学习可能会更刻苦一点，功成名就的肯定是他们。其实，也有些例外，比如鲁迅就是其中一位。

接着我们来到了在鲁迅故居算是非常著名的一处景点——三味书屋。这就是曾经鲁迅读书的地方。里面有几套桌椅整齐的摆放着。鲁迅先生的座位在角落。接下来，我们将要跨越时空了，在鲁迅的桌子上，刻着一个“勤”字。这大家肯定也知道这个故事，也就是鲁迅在小时候，经常迟到，常常要收老先生的批评，所以才会在桌子上刻一个勤字的。在这勤字中似乎有一种历史的沧桑感。

看看旁边绿色的小河，就像翡翠一般。在小河之上，有着几艘乌篷船。船上有着乌漆墨黑的船篷，在水中游荡，像黑鳞片的小鱼，但又看上去有许些破旧不堪，充满了历史的味道。

这里充斥着整个绍兴的文化，也充满了绍兴的历史。

关于你的记忆在我的童年就开始流淌，一直延续在我的成长道路上。也许你的身影并没有从一开始就博得我的敬佩，曾经觉得你没有什么不同，也就是一个文人用他笔述写着那个时代，那些往事。

在我还未洒脱一身稚气时，拜读你的文章，我曾有过这样一段暗想：你的文采也不过如此嘛，文章没有用华丽的词藻，没有一连串使人折服的修辞，什么打伏笔，什么前后照应，什么突出中心，也都不在情理之中嘛。只是有一种莫名的情感和涌动在你的文字中。

于是，你的光芒没有在那个时候于我的心中闪烁，然而，时间的流逝却让你在我心中蜕变，那个崭新的你在不久后就出现了。

成长让我明白你笔下的尖锐，让我看到你的诚实，你的爱国，你的无所畏惧，你的大义凛然，孰重孰轻…你就这样被铭记---鲁迅。亲眼目睹为准绳，白色恐怖的年代里，鲁迅先生那叫鲁迅，愚鲁而迅行，大愚如智而行事迅速快猛，文学家与革命家在此刻并现。

你用伶俐的口齿，解放人们的思想;用一只笔杆子，痛打资本家的“走狗”;用犀利的目光，笑过“二丑艺术”;用凸起的颊骨，骂过“聪明人”和“奴才”。思想光芒不受时间与空间的阻隔。这便是你，鲁迅。

你创造了孔乙己和阿Q，以此来唤醒麻木的世人，来告诫你生活着的社会。可谓举世浑浊你独清，众人皆醉你独醒。面对他们腐朽的灵魂，你更多的是批判，而不是同情。再如《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高尔础等，表面上道貌岸然，实际上满肚子男盗女娼，或是封建道德的假道士、假道学，或是不学无术的文人垃圾、文人败类。一一给予严厉的批判，你的思想给黑暗的社会带来了新的曙光。

毛主席评论你：鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。我深信这样的评价是准确的。你的思想影响着世界的昨天，今天和明天……每当想起你，我便有了前进的力量。无论前沿的道路有多么坎坷，我都不再畏惧。因为有你，我可以挺起胸脯，大步向前。

也许评价你的人已经太多了，你灵柩上覆盖着的“民族魂”三个字的旗帜已是你一生的写照。我的文字也就变的微乎其微，但这是心底的声音，是我的情感之言。

鲁迅先生，愿为你的思想喝彩，你的行动喝彩。你耳濡目染的文字里，有着最为深沉的感召力，成长中的我会细细领悟，去体会你笔下的涌动，震撼…

鲁迅，我心中的鲁迅……

常有人说，当今社会世态炎凉，人身上所流动着的温热的血中，跳跃的尽是冷漠因子。

而我所知道的，有这样一件事：海南一名男子站在九楼窗台上，楼下站满了围观的人，男子遇挫想要轻生，然而却表现得犹豫不决。而这犹豫让楼下的看客不满，他们觉得这男子并非真心求死，而只是作秀。于是他们开始嘲笑、起哄、怂恿——然后他们成功了。那本快被民警劝阻下的男子在一声声的嘲讽中，绝望悲痛地从九楼跃下，草草结束了自己的生命。

当我看见这则新闻时，情不自禁地想起了您——尊敬的鲁迅先生。若您看见了这一幕闹剧，会是怎么的痛心呢？

您在日本留学时，曾见过中国留学生在看日本人屠杀中国人的电影时那副轻松愉快的表情。您愤怒了，您明白了“救人先救心”的重要性。“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”。我不敢妄言自己对您了解有多深，却也在此刻，在看见了国人这亘古不变的“看戏叫好”心理后，深切地体味到了您那力透纸背的痛心与愤慨。

历史课上，当老师提到西方列强侵华的斑斑劣迹时，班上有的同学不仅丝毫没有愤怒之情，反而还竞相开起玩笑来！如此，便是连“微漠的悲哀”都在时间的洗涤下消逝了……如此，我开始痛恨，痛恨自己太过弱小，痛恨自己没有站起来慷慨陈词的勇气！可我也更加地佩服起您来！您在临终前曾说过：“所有骂过我的人和我骂过的人，我一个都不原谅！”这是怎样的铮铮铁骨！这至死亦要坚守自我的傲骨，虽看上去如此刚烈，却令我热泪盈眶。

然而，纵然感动，我又觉得先生这话说得偏激了些。

您说，您向来是不惮以最坏的恶意来推测国人的。如今，您虽已离去，但若看见这人与人之间充满猜忌与冷漠的当代社会，定还是会痛而长叹，哀民生之不幸吧？但我想，先生也应当给自己一些安慰。诚然，国人常常是自私冷漠的，但这世上终归是有好人的。在洛阳，一个小伙扶起了摔倒的老人，虽遭污蔑，却仍坚持“若再遇老人摔倒，依然会去将人扶起”。扶人，虽是小事，但在这充满猜忌的社会中却尤为动人。

我知道，先生在世时，定也感受过美好的人与事，只是世间丑恶太多，先生您才会总是批判，总是嘲讽。于是，便有个别“文人学者”抓住这点责怪您冷酷，不近人情。可是，若真是如此，您的笔下又怎会有淳朴善良的“阿长”呢？那瓜田间手持钢叉的少年“闰土”，又怎会成为每个人的童年回忆呢？若您当真冷酷无情，又怎会有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的淋漓慷慨与满腔热忱？

先生所在的世纪已过去了，时代却还没过。现在，我仿佛又看见了您伏案创作、孜孜不倦的身影，看见您说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”时的坚毅与谦卑。您是真正的哀痛者，也是真正的幸福者。我将以您为人生路上的导师，至少让我自己，不至于成为您笔下“病态的中国人”。

[高中与鲁迅对话作文

位于浙江省绍兴市市区的鲁迅中路，是一条独具江南风情的历史街区，而这条街上的鲁迅故里，是原汁原味解读鲁迅作品，感受鲁迅当年生活情境的场所。

我们来到大门口，门口有一堵墙，墙上画着鲁迅抽烟的图画。在这堵墙的前面，有几个儿童雕像，他们围在一起，好像在聊天，又好像在玩耍。

踏着青石板路往前走，路的左边是乌篷船码头，小河上，乌篷船晃晃悠悠地荡着，这已经成为绍兴的一道风景。

石板路旁边就是三味书屋，那是鲁迅小时候读书的地方，这里发生了许多故事。石板路两旁还有许多特色的小店，有臭豆腐店，有黄酒店，有工艺品店……最有特色的要数绍兴黄酒了，那里的黄酒酒精度含量很低，我一个人就喝了一瓶。我们正在鲁迅纪念馆游玩，突然下起了暴雨，让我们猝不及防，一瞬间就淋成了落汤鸡。

湿淋淋的我们来到一家商店里面游玩，有一个老爷爷正在题扇，他的名字叫沈长轩，93岁了。爷爷为我们题了一副扇子，刚劲有力的字体，慈眉善目的爷爷，我们和爷爷合了影，然后去了鲁迅故居。

鲁迅家的房子很大，房梁也很高，感觉像是一座巨人住的房子，鲁迅其实也是一位巨人——文学巨人。鲁迅家的后院叫百草园，里面都是些杂草，据说鲁迅小时候经常和朋友在里面玩。走出鲁迅家的屋子，有一个卖青瓷的商店，我们在琳琅满目的商品中选择了一套餐具，短暂的休息过后，我们的旅行就结束了。

旅行虽然结束了，我的心却久久不能平静。他的精神鼓舞着我，我不但对鲁迅先生更加敬仰了。

利用双休日，我读了鲁迅先生《呐喊》中的一篇“狂人日记”。

它是一个白话小说，是现代中国的新文学的第一篇杰出作品一开始我读的时候，没太读懂，只觉得好像有点不可思议：怎么会有人要吃人呢?我把我的疑问告诉了爸爸，爸爸对我说

，我没有理解鲁迅先生写这篇文章的意思，让我多读几遍，读懂为止。我又读了几遍，发现这篇文章的主人公是“迫害狂”。后来，爸爸对我说：“鲁迅先生曾经说过，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。《狂人日记》是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅先生以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。

从“吃人”中，我可以想象，当时的社会多么的可怕。

鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔获提名的中国作家。

1927年，来自诺贝尔故乡的探测学家斯文海定到我国考察时，在上海了解了鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响。这位爱好文学的瑞典人，与刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。刘半农托鲁迅的好友台静农去信征询鲁迅的意见。鲁迅婉言谢绝了。他回信说：

静农兄弟：

九月十七日来信收到了，请你转告半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。

诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。

或者我所便的，是我是中国人，靠着“中国”两个字罢，那么，与陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士无异了，自己也觉得可笑。

我觉得中国实在还没有可得诺贝尔文学奖的人，瑞典最好不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮的人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可以与别国大作家比肩了，结果将很坏。

小时候，一直认为鲁迅先生的作品生涩难懂，还不如老舍、曹文轩的好。看看人家的作品，多生动、有趣。而他的呢？俩字——生硬！因此，每当新的语文课本发下来，我阅读里面的文章时，视线一触碰到“鲁迅”二字，便会立马逃开，不到老师讲课文时决不会再看——反正看了也看不懂。

这样的抵触情绪一直跟随着我进入了中学时代。由于接触到鲁迅的文章越来越多，这股情绪竟在不知不觉中消散了。先生的文章开始一篇篇地从我心上淌过：从《少年闰土》到《从百草园到三味书屋》，从《藤野先生》到《雪》……在这些文章里，我看到了他无忧无虑的童年，看到了他弃医从文的忧国之思，看到了他辛辣的文字“像一把利刃直插敌人的胸膛”。

我于是对先生有了敬意。那个时代，因先生的妙笔，在我眼前变得生动而鲜活。是啊！我早就应该想到，先生处在一个荒芜而落着黑雨的时代，而先生是孤独地在与那个时代抗争啊！

正是因为这样，所以先生以笔为武器，不屈不挠地唱出了“横眉冷对千夫指”。他“哀其不幸，怒其不争”，义无反顾地拨开笼罩在国人眼前的大雾。于是，阳光透了进来，刺痛国人麻木的神经。

先生啊！鲁迅先生！

我读你，读懂了你对腐朽社会恨之入骨的情感，读懂了你“先天下之忧而又忧，后天下之乐而乐”的责任心，读懂了你对理想的追求、对国家强盛的希望。正因如此，你才会写出如此尖锐的文字吧！

看着课本上你黑瘦而严肃的画像，我不禁对你肃然起敬。

先生，鲁迅先生，你的尖锐让我永远记住了你。

一个初中生对鲁迅有如此深刻的认识，十分难得。

是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起了笔杆子向敌人的咽喉刺去;是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明;是谁，曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生!沧海横流，您是识时务之俊杰;刀光剑影。您是永远不倒的猛士!壮哉，您是千千万万人心中的巨人。

在我心中，鲁迅先生是幽默的。日本占领东北以后，国民党反动政权依赖美国，宣传美国是如何地主持“公道”。鲁迅先生为揭穿这一骗局，讲了个小故事：我们乡下一个阔佬，许多人都想攀附他，甚至以同他谈过话为荣。一天，一个要饭的喜形于色，说是阔佬同他讲话了。许多人围住他，问个究竟。他说：“我站在门口，阔佬出来了，对我说：“滚出去!”听故事的人哈哈大笑。国民党对美国主子摇尾乞怜的丑态被揭露无遗。

在我心中，鲁迅先生是珍惜时间的。不管斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他仍旧不停地写作、学习，夜以继日地忘我工作。有病时，他就想着病好了要做什么，病稍好一些，就又动起手来。他逝世前不久，体温很高，体重还不足八十斤，可他仍然不停地用笔做武器，同敌人战斗。在他逝世的前三天，他还在给别人翻译的书写序言;去世的前一天，他还在写日记。鲁迅先生一直战斗到离开人世那天，从没浪费时间。

在我心中，鲁迅先生是关心进步青年的。一位鲁迅先生曾经帮助过的青年叫阿累，他写过一篇名叫《一面》的文章，这篇文章讲了作者是一家汽车公司的卖票员，一天为躲雨进入书店，而作者在书店看中鲁迅翻译的一本书，因没钱买而感到羞涩，鲁迅先生见了，问明情况后，半卖半送，满足了作者对读书的渴望。作者仅仅与鲁迅先生有一面之交，然而这一面之交对作者起到了深深的影响。同时，也表现了鲁迅先生关心进步青年，热爱劳动人民的高尚品格。

这就是我心中的鲁迅先生。一位幽默，珍惜时间，关心进步青年的伟大人物!

暑假里，爸爸妈妈带我参观鲁迅故居，为的是让我增长见识，开阔眼界。

中午11时，我们终于来到了绍兴市。饭后，我们在导游的带领下来到了鲁迅故居纪念馆。

走进大门，里面挤满了人。进去后，首先映入眼帘的是鲁迅半身像，他神色严峻，目光炯炯地凝视远方，旁边刻着他的生平事迹，跨过左边那扇门，有三个房间，里面陈列着鲁迅先生生前用过的物品。

穿过小桥向前走一段路，就是百草园。走进去，先看见的是几棵高大挺立的皂荚树。它们长得郁郁苍苍，树枝随着风儿向你招手。几只蝉躲在叶丛里“知了，知了……”地叫着。满墙爬山虎长得翠绿翠绿的，令人心旷神怡。我看着这些美丽的景物，不由想起了一个画面：小时候的鲁迅在百草园里捉蟋蟀，翻开砖头捉蜈蚣，捉住苍蝇喂蚂蚁……这时，导游告诉我们：“相传这里有一条美女蛇，小鲁迅白天到这里来玩，晚上是不敢来的，因为晚上美女蛇会在百草园吃人的……”我听着听着“咯咯”地笑了起来。

最让我难忘地要数鲁迅的书房了。走出百草园，过了桥再往左走一点，就是他的书房了。走进书房，大厅中横挂着一个横匾，上面写着四个苍劲有力的大字。下面还有一幅画，画上画着一只梅花鹿卧在一棵古松旁。我不由又想象起来：小鲁迅和伙伴们在这里读四书五经，等先生读得入神时，他们偷偷地溜进百草园捉迷藏、玩游戏……

这是一次有意义的参观，我收获了许多，而且还增长了见识。如果下次有机会的话，我一定还会再来参观!

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，又显露出鲁迅先生对黑暗社会的无奈。

1928年，鲁迅收录了关于自己童年和青年的文章，命名为《旧事重提》，而后更名为现在的《朝花夕拾》。然而它只是一本在老境下怀着悲伤之情写下的一本小说吗？全然不如此。朝花夕拾，顾名思义，清晨的落花在夕阳时捡起来。蓦然低头，于是平静地俯下身去，伸出手，捡起。这个原本简单平和，而又带一丝伤感的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。

令我向往的是那童年，那片鲁迅先生心中的圣洁之地，提起这个，我仿佛看见了追赶花猫的他，在水边与小伙伴吃冰的他，在百草园中与鸟兽木石为友的他；仿佛听见油蛉的清脆的低唱，蟋蟀不间断的琴声；仿佛闻见了那豆麦与水汽的蕴藻之香……

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。浓郁的乡土文化与深厚的民间文化熏陶着他，深深地影响着他的一生。

忘不了在《社戏》中，迅哥儿的快乐纯真，在朦胧的月色下，飘着豆麦的清香，划着小白船去赵庄看戏，回来时肚子饿了又“偷”豆子吃。在“百草园”中，探索大自然的无穷趣味，在土下挖掘人形的何首乌，听阿长讲“美女蛇”的故事，正是这样的快乐而自由的生活令我向往。

童年的生活免不了陈腐味，“三味书屋”是一个例子，学生对孔子像行礼，拜先生，在课上只能读死书，不得过问，三言、五言、七言，还有打人的戒尺和跪罚。这一些无不体现了当时教育思想的闭塞。

虽然如此，但鲁迅先生也并没有写这些，有人说过：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，即使是“极方正，质朴，博学”的寿镜吾老先生，读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子。即使是“最严的书屋”，“我”在花坛上折腊梅花，用荆川纸去描绣像，向我们展示了一个妙趣横生的童心世界。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，使人怀念啊。

一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发，显示着与恶势力的不调和。他，便是鲁迅。

我眼中的鲁迅是慈爱的：他每天日理万机，夜以继日地写文章，却依然关心下一代的成长。在饭桌上，他能委婉地批评自己的侄女读什么书都要认认真真，仔仔细细，不能囫囵吞枣。他翘起的胡须中充满了慈爱。

我眼中的鲁迅是活泼的：年少的他渴望来到神奇的大自然，在深蓝的天空下无边的沙地上，和闰土一起看瓜刺猹，在冬天来临时在雪地里捕鸟，在潮汛来时看鱼，来到大海边拾贝壳……

我眼中的鲁迅是一位从小就刻苦读书的人。鲁迅先生在少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章，他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，也读难耐，他便摘下一颗红辣椒，放在嘴里嚼着，直辣的满头冒汗。他就用这种方法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。鲁迅先生是我心中的榜样!

他是荒原上卓尔不群的苍狼;他，以反叛黑夜的萧寂，撕裂禁锢着光明的寒暮的踪迹，将寒夜撕开一条释放希望的天堑用那声声荡存至今的仓啸。永恒的封存了一位斗士虽“荷戟独彷徨”却依然激昂呐喊的巨匠本色，便是我眼中的鲁迅。

鲁迅是中国的一颗璀璨明星，它是青年们永恒的导师，黑暗道路中的一团火焰，一个令敌人都敬佩的战士。他用笔做武器，用文字作军队，向旧社会一次又一次地发起冲锋。然而，若不是鲁迅在休息的时候写下了这本《朝花夕拾》，又会有几个人知道他那童话般美丽，却又充满了伤感与无奈的过去呢?

只是一部鲁迅的回忆录，只写了鲁迅的回忆。然而，鲁迅把这些看似毫无用处，只能被当成一种消遣的往事写了下来，却让我们发现，让我们明白，那些“琐碎”的背后，其实隐含着太多的旧思想、太多旧社会的错误以及许许多多希望改革的有志青年的无奈。不单如此，啼笑皆骂的鲁迅即使是在写回忆录，他也不会真正的休息。在“正人君子”和“青年人的领导者”面前，鲁迅敢骂，鲁迅要骂，他骂得酣畅淋漓，骂得人心舒畅;在守旧思想和军阀势力面前，鲁迅善讽，鲁迅定讽，他讽得对手无话可说，讽的邪恶有口难言。无论是什么时候，鲁迅都会让那些误导中国方向的人们，不，是“豺狼们”被打成“丧家的落水狗”。熟话说得好，十年树木，百年树人。周家这位树人，身上凝结了何止百年中有志之士的精神与力量啊，他分明是中华五千年文化之中所有爱国之人、有心之士所凝聚而成的结晶，一束引领着中国青年向前，向着未来急速飞驰的强光。他在黑暗中用笔铺成一条走向光明的五彩之路，用纸垒成一堵排开黑暗的坚实之墙;他在困顿中用心中的利刃劈开一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪恶的反扑。纵然，他决定稍作休息，也会让那些在黑暗中爬行的“毒虫”不敢猖狂。

他，鲁迅，是真正的革命战士，一位不朽的树人，一点不灭的光源!

时光如流水，一去不复返。历史的漫漫长河中，千古风流人物将永远照耀着华夏大地。有一个人的名字，将刻在每个中国人心里，千古传诵！

他，就是鲁迅。偶然翻书与他相见，心底便涌起了一股崇拜之情，思绪也飘进了书中的那个年代里，与鲁迅一起生活。

那梅花飘香处，便是鲁迅的三味书屋了。他跟着寿镜吾老先生读书、写字，很快就找到了读书之法。他自己在纸上写下来：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”此后，他将纸条夹进书里做书签，时时勉励自己读书要专心。他读书也从不死记，而是去努力地理解、想象，然后再将书牢牢地记住。他对书更是爱不释手，三伏盛夏读，数九隆冬读，从未停息。书伴着他跨过了无数个坎坷，帮他找对了自己的路。书，是他生活中必不可缺的部分。他说：“哪里有天才，我是把喝咖啡的功夫都用在了工作上了。”我坐在他身旁，学着他的读书之法与他的勤奋刻苦，继续读书。

不知不觉，我又随着他来到了另一个世界里。教室前的屏幕上放着中国人被日本人砍头时，周围却挤满了看到同胞受害而麻木不仁的人群的画面。鲁迅看到后，内心受到了极大的震动，说：“我只救了他们的生命，但我必须去救他们的灵魂。”于是，他便离开了仙台医学专门学校，筹办起了文艺杂志。后来，他走上了文学之路，用笔唤醒了人们沉睡已久的心灵，也用笔当作了武器，让中国人战胜了日本。我看到后，默默感动，发誓一定要学习鲁迅，一心为国。

很快，我进入了鲁迅的卧室。鲁迅此时已身患重病，躺在轮椅上，胸部有节奏的一起一落，呼吸声在门口都能听到。但他依然手不释卷，忙着写作、翻译。他写字的手不停地抖着，额角不时流下几滴汗珠。可是，他没有放弃。他定是忍着剧痛在工作吧。在他逝世的前一天，他仍然在工作，直到他已无力抓笔。我抹下泪水，深情地望着一生为人民服务的鲁迅。

他，55岁辞世，终身为国为民，哪怕舍弃自己，也要报效祖国！

与鲁迅生活的时光，是我永恒的珍藏……

五一假期，爸爸妈妈带我去鲁迅的故乡——绍兴，参观鲁迅纪念馆。

旅游车在鲁迅纪念馆对面停下了，我们一家也随其他游人的涌流，挤进了纪念馆的陈列厅。首先进入眼帘的是翠柏环绕的一座高大的鲁迅塑像，神态端庄，令人肃然起敬。陈列厅展出了许多有关鲁迅生平事迹的各种照片、珍贵的手迹和实物、书刊及鲁迅的著作等。

正当我看得入神时，爸爸妈妈拉了我一把，原来，导游和其他游人们都去参观三味书屋了，我也连忙高兴地跟了上去。

书屋正中悬挂着题有“三味书屋”四个大字的匾额和松鹿图。书房中间的方桌、木椅，塾师授业和客人歇坐之处。窗前壁下有一张学生自备的桌椅。鲁迅的座位在书房的东北角，上面刻下了一个小小的“早”字，这是鲁迅当年因为多做了点家务，上学迟到了，受到老师的责备后刻下的，以此来勉励自己勤奋学习。

看着这个“早”字，我眼前浮现出鲁迅少年时代学习的情景：每天清晨，人们还未起床，三味书屋就亮出了灯光。鲁迅在屋里便开始捧书本自学了。

走近一个橱窗，只见里面摆着五颜六色的贝壳和漂亮的羽毛。好像是鲁迅少年时的农村朋友送给他的。我想起了鲁迅笔下的“少年润土”，我脑海里出现了一幅图画：在无边无际碧绿的西瓜地上，有一个十二岁的少年，头戴一顶小毡帽，脖子上带着银项圈。他手拿一把钢叉，正向一只猹刺去……

这次参观绍兴鲁迅纪念馆，使我留下了深刻的印象，鲁迅立志救国的报复、勤奋好学的精神，永远激励着我。

鲁迅是中国五四新文化运动的旗手，现代伟大的文学家、思想家、革命家。他在我的心中留下了深刻地印象。

鲁迅先生写的文章，虽然篇幅并不长，数量也不多，但篇篇都能按照着他想要表现的那个时代的生活内容去表现。他并不追求词与句的华丽，但就像在讲故事一样，让人沉迷其中。

在《从百草园到三味书屋》一文中便是最好的证明。文中的“碧绿的菜畦”、“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”“紫红的桑椹”、“肥胖的黄蜂”等景物写得活灵活现，十分符合儿童的心理，将这些东西的色彩，形态描绘得栩栩如生。一读完，我的脑海中就浮现出了一幅和谐的画面，让人如同身临其境。

然而我们在平常写作文的时候，有时只是注重了语言的华丽与优美，对于文章的内容细节却忽略进而忘却了。

我想你一定不知道，鲁迅先生的一生都与绘画有着密切的关系吧！鲁迅先生自己在《从百草园到三味书屋》中也曾说过：“书没有读成，画的成绩却不少了。”连著名画家陈丹青都曾向他授以高度的评价，足以说明鲁迅在美术上的巨大造诣。

在《从百草园到三味书屋》中的第二段景物描写里，鲁迅先生不但写出了各种景物特有的色彩，也同时将动物、昆虫的形状融入其中。产生了一种非凡的艺术效果，这得益于鲁迅先生对于美术的钻研。

不仅如此，就连北大庄重的校徽也是由鲁迅先生设计完成的。在1917年，北大校长蔡元培上任第二年时，需要来设计校徽。他直接就找到了鲁迅先生，鲁迅所设计的校徽一提交便立即被采用，一直到1949年，才重又启用，而现在的北大校徽就是在鲁迅设计的原基础上丰富而来的。鲁迅先生对于绘画的爱好与修养反映出他对美的敏感、对美的沉湎、对美的沉醉以及对的鉴赏力。

鲁迅先生曾在《自嘲》一诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这一句话充分地体现了鲁迅先生的疾恶如仇，愿为人民做牛做马的精神。

在我眼中的鲁迅先生是爱国、喜爱绘画、文学底蕴浓厚、疾恶如仇、愿为人民做牛做马的一个人。他是真正的“民族魂”！我为有把国家与人民看得如此之重的一位前辈而感到自豪与骄傲。