文学常识大全摘抄【汇总20篇】

在初中的同学想要了解文学吗？那么都有哪些相关的文学常识呢？下面是小编分享给大家的初中必知的文学常识，欢迎阅读。

1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2. 第一部纪传体通史：史记

3. 第一部词典是：尔雅

4. 第一部大百科全书是：永乐大典

5. 第一部诗歌总集是：诗经

6. 第一部文选：昭明文选

7. 第一部字典：说文解字

8. 第一部神话集：山海经

9. 第一部文言志人小说集：世说新语

10. 第一部文言志怪小说集：搜神记

11. 第一部语录体著作：论语

12. 第一部编年体史书是：春秋

13. 第一部断代史：汉书

14. 第一部兵书：孙子兵法

15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17. 史学双璧：史记 资治通鉴

18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24. 三王：夏禹 商汤 周公

25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 释 道

27. 三公：周时，司马 司徒 司空

西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31. 岁寒三友：松 竹 梅

32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39. 三别：新婚别 垂老别 无家别

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求

农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电

“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部国别史：国语

44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）

49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。下面是小编帮大家整理的高中古诗中的文学常识，希望大家喜欢。

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史着作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最着名的是政论文《过秦论》。

15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉着名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗，叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420--589年）民歌在艺术发展上的最高成就。

28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33、《文心雕龙》是一部评论文学的着作，对后代文学评论有很大的影响。

34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的着作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代（公元618—907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

l、《诗经》本只称《诗》后又以“________”为代称，是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，开创我国文学________传统，列为“_________”之一。

2、《 》《 》《 》《 》合称为儒家“四书”。

3、《左传》是我国第一部叙事详细的 体著作，相传为 所作，司马光以《左传》为法，写出了著名的《 》。

4、庄子，名周，世称南华真人，是 学派代表人物。主要作品为《庄子》，其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

5、 是儒家学派的集大成者，建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。

6、屈原，名平。我国第一位________诗人，开创了一种新诗体，因具有浓厚的楚国地方色彩，故称__________，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”，开创了我国___________诗歌传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称“_________”，成为"文学"的代名词。

7、司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与 并称“史界两司马”，与 并称“班马”。主要作品为《史记》，又名《 》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。教材中《 》《 》《 》《 》等均出于此书。是我国第一部 体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被 誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

8、汉乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》，前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》。其中《______________》是我国古代最长的叙事诗，与《__________》合称“乐府双璧”。

9、陶渊明，一名潜，字元亮，自号 ，谥靖节，我国第一位杰出的 诗人。代表作有《______________》《_______________》《____________》《_________》等。

10、“初唐四杰”为_________、__________、_________、____________。其中________成就最高，代表作有《___________》。

11、王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。与孟浩然同为盛唐_____________诗派代表，其作品被________赞为“诗中有画，画中有诗”。

12、李白，字太白，别号______________，人称“_________”。唐代三大诗人之一，其诗结集为《李太白集》，代表了_________主义诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说“李杜文章在，光焰万丈长”。

13、杜甫，字子美，自称____________，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“________”。唐代三大诗人之一，其诗代表了________主义诗歌艺术的高峰，被称为“_________”。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首倡导的__________________。

14、白居易，字乐天。号___________。中唐_______________的主要倡导者，唐代三大诗人之一，他是现实主义传统的继承者，主张“_________________________________ _________________________________”。

15、“唐宋八大家”为_________、________、_________、___________、_______、________、_______、__________。

16、柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《__________》《__________》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。

17、李清照，号____________。古代最重要的女诗人作家，宋代______词派中成就最高者。

18、苏轼，字子瞻，号___________。“唐宋八大家”之一，为文能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，与韩愈并誉为“____________”。并开创了_______词派。

19、辛弃疾，字幼安，号_______，与苏轼并称“_________”。主要作品为《稼轩长短句》。宋词中成就卓异者，继承并发展了_________词风，开拓了词的表现范围。

20、关汉卿(字)，名一斋，号已斋叟。与________、________、__________并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品有《__________》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

21、归有光，字熙甫，号震川。主要作品为《震川文集》(有《___________》、《先妣事略》等)。他推崇唐宋古文，被称为“_________派”。

22、明代湖北三兄弟______、________、_________，均有以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”。他们主张“独抒性灵，不拘格套”。

23、________的《________》，是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说;

________的《________》，为我国第一部长篇历史章回小说。

________的《________》，是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。

________的《________》(高鹗续后40回)，为最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。

24、清末四大谴责小说：吴沃尧《__________________》、李宝嘉《_________________》、刘鹗《_______________》、曾朴《_____________》

25、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。“_______________________，______________________”，是他一生的真实写照。主要作品有小说集《_______》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)，《________》(包括《祝福》、《伤逝》等)，散文集《___________》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。

26、郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。其诗集《_________》是一部杰出的_______主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

27、老舍，原名舒庆春，字舍予。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品为长篇小说《______________》、《四世同堂》;剧本《___________》、《龙须沟》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，是“_________”的开创者。

28、巴金，原名李尧棠。主要作品为长篇小说“_______________”(《家》《春》《秋》)，“_________________”(《雾》、《雨》、《电》)。

29、曹禺，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《_________》《日出》《原野》等。

30、艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《___________________》《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等。他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。

31、赵树理的主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，其作品具有民族化，大众化的特点，是“______________”的代表作;孙犁的主要作品有长篇小说《风云初记》、短篇小说《荷花淀》等，其作品充满诗情画意，有"诗体小说"之称，是“______________”的代表作。

32、莎士比亚，文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人，主要作品悲剧有《_________》《___________》《___________》《__________》(合称四大悲剧)和《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《_________________》。马克思称之为“人类最伟大的戏剧天才”。

33、雨果，伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《___________________》《_______________》《笑面人》《九三年》等。

34、巴尔扎克，世界文学界的伟人，现实主义大师。主要作品为《______________》(包括《高老头》《_____________》《贝姨》《邦斯舅舅》等。是世界文学中规模最宏伟的创作之一，也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。

35、普希金,伟大诗人。主要作品为抒情诗《________》、叙事诗《青铜骑士》、长篇诗体小说《______________》等。对19世纪俄国文学的发展起了开创和奠基的作用，是俄罗斯文学语言的典范，享有世界声眷。

36、列夫·托尔斯泰，俄国杰出的现实主义作家，主要作品有长篇小说《 》《 》《 》等。世界现实主义文学的顶峰之一，列宁称之为“俄国革命的一面镜子”。

37、契诃夫，作家。主要作品为短篇小说《小公务员之死》《________》《___________》，中篇小说《第六病室》，剧本《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》，是俄罗斯唯一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。

公务员考试常识判断部分主要测查报考者对有关国情社情的了解程度、综合管理的基本素质等，涉及政治、经济、法律、历史、文化、等方面的基本知识及其运用。从近三年的题目来看，中国古代文学常识一直占有相当比重。

一、文学流派或团体的归类。

1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。

2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。

3、墨家的代表人物有：墨子。

4、法家学派化人物有：韩非子。

5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。

6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。

7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚

9、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

10、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

11、元白：指中唐诗人元稹和白居易。

12、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。

13、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

14、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。

15、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。

16、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

17、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

18、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

二、作家在文学史上的地位的归类。

1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。

3、庄子是老子之后道家的主要代表。

4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。

5、苟子是战国末期儒家思想的集大成者。

6、韩非子是战国末期法家思想员著名的代表。

7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。

9、曹植是建安时期最负盛名的作家。

10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。

11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。

12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。

13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。

14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。

15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。

16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。

17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。

19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。

20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。

22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。

23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。

24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。

25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。

26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。

27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。

28、张养浩是元代著名的散曲家。

29、于谦是明代著名的诗人。

30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。

31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。

32、王夫之是清初著名诗文理论家。

33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。

34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。

35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。

36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。

37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。

三、主要著作的基本内容归类。

1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗;“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。

3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。

4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。

5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。

6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。

7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。

8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线，描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

9、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。《西游记》是一部神怪小说。

10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。

11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。

12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感。”

13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想;另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的。

14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题。

15、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。

16、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽著作。

17、《春秋》是鲁国的编年史。

18、《国语》是一部国别体史书。

19、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。

20、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。

21、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。

1 . 第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

2. 第一部纪传体通史：史记

3. 第一部词典是：尔雅

4. 第一部大百科全书是：永乐大典

5. 第一部诗歌总集是：诗经

6. 第一部文选：昭明文选

7. 第一部字典：说文解字

8. 第一部神话集：山海经

9. 第一部文言志人小说集：世说新语

10. 第一部文言志怪小说集：搜神记

11. 第一部语录体著作：论语

12. 第一部编年体史书是：春秋

13. 第一部断代史：汉书

14. 第一部兵书：孙子兵法

15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17. 史学双璧：史记 资治通鉴

18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24. 三王：夏禹 商汤 周公

25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 释 道

27. 三公：周时，司马 司徒 司空

西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31. 岁寒三友：松 竹 梅

32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39. 三别：新婚别 垂老别 无家别

40. 郭沫若 女神三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾蚀三部曲：幻灭 动摇 追求

农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42. 巴金爱情三部曲：雾 雨 电

激流三部曲：家 春 秋

43. 第一部国别史：国语

44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)

49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54. 第一位女词人，亦称一代词宗：李清照

1、 《水浒传》是中国四大名著之一。中国明代长篇小说。又题为《忠义水浒传》 ， 通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著。是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。也是我国第一部章回体小说。

金圣叹将《水浒传》与《离骚》《庄子》《史记》《杜诗》《西厢记》合称为“六才子书”。

冯梦龙将《水浒传》与 《三国演义》《西游记》《金瓶梅》定为“四大奇书”。

与《三国演义》《西游记》《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。

《水浒传》围绕“”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的 “好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。并深 刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的 横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。

《林教头风雪 山神庙》是写林冲由逆来顺受、委曲求全到走向反抗道路的重要情节。

施耐庵（1296～1371） ，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。元末明初的文学家。

2、契诃夫，19 世纪末俄国伟大的批判现实主义作家 ，情趣隽永、文笔犀利 的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。代表作：《变色龙》《装 在套子里的人》 ，与欧·亨利、莫泊桑并称为三大短篇小说之王。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概 括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。

3、沈从文，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。代表作品中篇小说《边城》《长河》。沈从文一生创作的结集约有 80 多部，是现代作家中成书最多的一个。在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。《边城》被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。

4、陶渊明（约 365 年—427 年） ，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称“田园诗人”。作品中也有表现出的那种怀念过去，满足现状，乐天知命的思想。

5、王勃，唐代诗人，字子安。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。 “海内存知己，天涯若比邻” 已成为千古名句。 代表作《 》《 》

6、庄子（约前 369 年—前 286 年） ，名周，字子休，战国时代宋国蒙（今河南商 丘东北）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为 “内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的， “外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子 们所写， 或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的， 它反映的是庄子真实的思想； “杂篇”十一篇是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》《说剑》等。

《逍遥游》是悠然自得的样子，作 者根据神话传说，写出了鲲鹏的任意变化遨游，给人展示一个十分开阔的意境。 作者认为，要想达到逍遥的境界，就得做到无己，无功，无名。

7、李密，一名虔，字令伯，晋初散文家。曾仕蜀汉,蜀亡后，晋武帝征他 为太子洗马时，他写了《陈情表》，辞语恳切，委婉动人，人称“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不友”，此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。

8、朱光潜（1897～1986 年），中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。 笔名孟实、盟石。安徽桐城人。

安徽桐城人杰地灵，清代桐城派主要代表 人物方苞、刘大櫆、姚鼐均系安徽省桐城人。

9、钱钟书，现代文学家、作家，先生学贯中西，被文界誉为“文化昆仑” ， 代表作《写在人生边上》(散文集) ， 《人.兽.鬼》(短篇小说集) ， 《谈艺录》(诗 话)， 《管锥篇》(文论) 。

10、梁思成，建筑学家和建筑教育家。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑 教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这 一学科的开拓者和奠基者。培养了大批建筑人才，以严谨、勤奋的学风著 称。曾参加人民英雄纪念碑等设计，努力探索中国建筑的创作道路，还提 出文物建筑保护的理论和方法，在建筑学方面贡献突出。

11、刘易斯·托马斯，美国科普作家，医学家，生物学家，美国科学院院士。他优美文笔，信服他透彻的说理，为他的机智幽默而发出心有灵犀的笑。他对于人心灵的影响力，决不亚于马克·吐温。

12、林庚（1910-2006），字静希。原籍福建闽侯(今福州市)，诗人，现代诗人、古代文学学者、文学史家。

一、科举制度

乡试-----------会试---------------殿试

举人-----------贡士---------------进士

解元-----------会元---------------状元(榜眼、探花)

二、地理

1、 中国：九州、华夏、四海、神州

2、 五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山

3、 阴阳：古时山南水北为阳，山北水南为阴

4、 南京：建康、金陵

5、 扬州：广陵

6、 苏州：姑苏

7、 成都：锦官城

三、官职任免

拜：授给官职;除：免除旧职任新职;授：授给官职;擢：提拨;迁：调职，一般指升官;左迁：降职调动;罢：免职停职;免：免除官职;黜：废黜，贬退;谪：降职并调动

四、时间

旦：早晨(夙)中午：(日中、亭午、晌午)傍晚：暝 朔：农历初一 望：农历十五 既望：农历十六 晦：农历每月最后一天

五、并称

1、 王孟：山水田园诗人王维孟浩然

2、 李杜：李白杜甫 小李杜：李商隐杜牧

3、 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩、欧阳修

4、 韩柳：韩愈、柳宗元

5、 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照林、骆宾王

6、 苏辛：苏轼、辛弃疾

7、 孔孟：孔子、孟子

8、 世界三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧.亨利

9、 四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亚

10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕

11、三苏：苏轼、苏辙、苏洵

12、苏黄：苏轼、黄庭坚

13、元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远

14、四大文学名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》

15、四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》

16、岁寒三友：松竹梅

17、花中四君子：梅兰竹菊

18、文房四宝：笔墨纸砚

19、风骚：《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》20、 乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》

20、三吏三别：

六、代称

1、 学生：桃李

2、 妇女：巾帼

3、 弟兄：手足

4、 诗人：骚人

5、 菊花：黄花

6、 杜鹃：子规

7、 家乡：桑梓

8、 国家：社稷9、 史册：汗青

9、 平民：布衣

10、战争：烽烟

11、音乐：丝竹

12、文学才华：风骚

13、自己的作品：拙作

七、人物别称

李白：诗仙 青莲居士 白居易：香山居士 苏轼：东坡居士

蒲松林：柳泉居士 世称聊斋先生 杜甫：诗圣 诗史

陶渊明：靖节先生 欧阳修：醉翁 六一居士李清照：易安居士

陆游：放翁辛弃疾：稼轩 孟子：亚圣

名、字、号 古人幼年时取名，成年时取字。名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。号，又叫别号、表号，由自己取号，显示某种志趣或抒发某种情感。

八、 年龄

三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠

九、计时

年号记年

天干地支纪年

十、集本命名方式籍贯：《柳河东集》

书室：《聊斋志异》

表字：《李太白全集》

别号：《稼轩长短句》

谥号：《欧阳文忠公文集》

官职：《杜工部集》

年号：《白氏长庆集》

十一、名著人物与事件

盘古开天辟地、女娲炼石补天、精卫衔石填海、伏羲发明八卦、夸父追日

十二、专著

《诗经》：第一部诗歌总集 《水经》：第一部记述河道水系的专书

《史记》：第一部纪传体通史 《论语》 《孟子》

四书五经：

《左传》：第一部编年体史书

《水浒》：第一部反映农民起义的长篇小说

《红楼梦》：我国古代小说中最伟大的现实主义作品

《儒林外史》：第一部长篇讽刺小说

《三国演义》：我国文学史上第一部章回体小说

一、人的称谓

【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。

【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;康有为是广东南海人，人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。

【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞，世称王右丞;杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳;大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南;北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公;司马光曾封爵温国公，世称司马温公;明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。

【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字;《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名;《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。

【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语!”

【特殊称谓】主要有以下四种：

(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。

(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

二、古代职官

【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公;明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。

【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《

【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。

【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。

【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职;《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。

【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”

【大将军)先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。

【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。

【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。

【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。《谭嗣同》：“皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”

【御史】本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”，“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时任都察院长官。

【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。《〈指南录〉后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。

【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。”高太尉指高俅。

【上大夫】先秦官名，比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。

【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。“子非三阊大夫欤?”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《〈指南录〉后序》：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。

【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。”《石钟山记》：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”《训俭示康》：“当时士大夫家皆然。”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道。”

【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》：“顺帝初，再转，复为太史令。”《五人墓碑记》：“贤士大夫者，问卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。”文起为翰林院修撰，史官，故称太史。

【长史】秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。《出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”

【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，其中董允是侍郎。《谭嗣同》：“八月初—一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”袁世凯为兵部侍郎。

【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。

【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理车骑门户的官名。

【参军】“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾任京兆府户曹参军。

【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，如《屈原列传》：“令尹子兰闻之大怒。”明清时指县长，如《促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。”

【尹】参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如《鸿门宴》“楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。.

【都尉】职位次于将军的武官。《陈涉世家》：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”

【冏卿】太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字。

【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。

【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州;后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”

【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。

【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”《赤壁之战》：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”

【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。

【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴，即担任吴地的巡抚。

【抚军】参见“巡抚”条。《促织》：“乃赏成，献诸抚军。”抚军大悦，以金笼进上。”又称作“抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。

【校尉】两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。

【教头】宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。

【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。

【从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”

【知府】即“太守”，又称“知州”。《登泰山记》：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。”

【县令】一县的行政长官，又称“知县”。《孔雀东南飞》：“还家十余日，县令遣媒来。”

【里正】古代的乡官，即一里之长。如《促织》：“令以责之里正。”

【里胥】管理乡里事务的公差。《促织》：“里胥狡黠，假此科敛丁口。”

【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：

(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《(指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。

(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录>后序)》一句中的“除”，就是授予官职的意思。

(3)擢。提升官职，如《战国策.燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”

(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。

(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”

(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

古代授官称谓

征： 招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。

辟： 招聘授官。

选： 量才授官。

荐： 下级向上级推荐授官。

举： 选拔。

点： 指派，尤指皇帝指派。

简： 任命。

补： 任命补缺，多指照例补缺。

进： 升任，尤指高级官员的升任。

起： 由民间征聘。或罢官后再授官职。

赠： 对官员的先世或已死的官员授予职称，封衔。

古代兼代官职的称谓

领： 常指兼任。

摄： 兼理，尤指暂兼。

守： 兼理，指比本职高的兼职。

行： 兼管，指比本职低的兼职。

判： 中枢官兼任地方官。

知： 同“判”

权： 暂代官职。

假： 同“摄”。

署： 代理无本官的职位，也称“署理”。

护 上级官员离职，由次一级官员守护印信代行职权。

三、天文历法

【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

二十八宿与国分野如下

【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。

【流火】流，下行;火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。

【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”

【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。

【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。

【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”

【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”

【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”

【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。

【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”

【农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。

【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：

正月 立春、雨水 二月 惊蛰、春分

三月 清明、谷雨 四月 立夏、小满

五月 芒种、夏至 六月 小暑、大暑

七月 立秋、处暑 八月 白露、秋分

九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪

十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒

为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

二十四节气是我国祖先长期生产实践的产物，它总结了天文、气象和农业之间的相互关系，反映了季节、寒暑、天气的变化，是我国劳动人民智慧的结晶。

地球一年(365天5时48分46秒)绕太阳公转一周，我们从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈，太阳这样移动的路线叫黄道。太阳在黄道上的位置用黄经度量。

春分、秋分，黄道和赤道平面相交，此时黄经分别为0度、180度，太阳直射赤道上，昼夜相等。

夏至，太阳直射北纬23.5度，黄经90度，北半球白昼最长。

冬至，太阳直射南纬23.5度，黄经270度，北半球白昼最短。

春分和秋分正处春、秋两季中间，夏至和冬至正处夏、冬两季中间。这样一年可用春分、夏至、秋分、冬至划分为4段，如将每段再分成6小段，太阳在黄道上移动15度，每小段约15天左右，全年就可分为24小段，农历上称太阳在黄道上从0

度起算，每15度为一节气，全年共有二十四节气。

综观节气同天文、气象和农时的关系──

反映四季变化的有8个：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

反映气温变化的有5个：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒。

反映天气现象的有7个：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。

反映物候的有4个：惊蛰、清明、小满、芒种。

由于二十四节气是根据太阳直射地球上的某些纬度为出发点，所以它属于阳历的范畴，每个节气和阳历的一定日期基本对应。如下所示：

小寒 1月5日或6日────气候已比较寒冷

大寒 1月20日或21日───最冷时节

立春 2月3日或4日────春季开始的意思

雨水 2月18日或19日───降水开始

惊蛰 3月5日或6日────开始响雷，冬眠的动物复苏

春分 3月20日或21日───春季的中间，昼夜平分

清明 4月4日或5日────气温温暖，天气清和明朗

谷雨 4月19日或20日───降雨量增多，对谷物生长有利

立夏 5月5日或6日────夏季开始的意思

小满 5月20日或21日───麦类等夏熟作物颗粒逐渐饱满

芒种 6月5日或6日────芒种芒种，麦类等有芒作物成熟

夏至 6月21日或22日───夏天到，白天最长，夜晚最短

小暑 7月6日或7日────正当初伏前后，气候开始炎热

大暑 7月22日或23日───一年中最炎热的时节

立秋 8月7日或8日────秋季开始，气温逐渐下降

处暑 8月22日或23日───“处”有躲藏、终止的意思，表示炎热即将过去

白露 9月7日或8日────此时节，因夜间较凉，空气中水气往往凝成露水

秋分 9月22日或23日───秋季的中间，昼夜平分

寒露 10月7日或8日 ───气温明显降低，夜间露水很凉

霜降 10月23日或24日 ──开始降霜

立冬 11月7日或8日 ───冬季开始的意思

小雪 11月22日或23日 ──开始降雪

大雪 12月6日或7日 ───降雪较大

冬至 12月21日或22日 ──进入“数九”寒天，昼短夜长

古代对月份的别称

一月──正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、华月、早春、新正

二月──女月、杏月、仲春、令月、如月、丽月、酣春

三月──寐月、桃月、李月、蚕月、桐月、季月、晓春、茑月、樱笋时、桃浪

四月──余月、槐月、孟夏、阴月、梅月、初夏、正阳、朱明、清和月

五月──皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中

六月──荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精阴

七月──相月、巧月、霜月、孟秋、兰月、凉月、瓜月、初秋、早秋

八月──壮月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商

九月──玄月、菊月、季秋、穷秋、杪秋、青女月

十月──阳月、孟冬、良月、初冬、开冬、正阳月、小阳春

十一月──葭月、仲冬、畅月

十二月──涂月、腊月、季冬、蜡月、暮冬、残冬、末冬、星回节、嘉平月

【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”

【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。《永遇乐》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。

【初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”

【下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。

【干支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号;庚申，干支纪年。“六十甲子”依次是：

【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：

(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《后序》“德佑二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。

(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年;《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。

(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年;《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年;《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗.弘历年号，“丁亥”是干支纪年;《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗.福临年号，“乙酉”是干支纪年。

【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：

(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。

(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。

(3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月;陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。

【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：

(1)序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…‘三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”

(2)干支纪日法。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日;《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日;《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记.檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。

(3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”;《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”;《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”;《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。

(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”

【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：

(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。

天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”

一、古诗的文学常识

1. 岑参，《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》，《走马川行奉送出师西征》选自《岑嘉州集》。

2. 王勃，字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“四杰”，《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》。

3. 李白，字太白，《秋浦歌》、《黄河楼送孟浩然之广陵》、《望天门山》、《月下独酌》选自《李太白全集》。

4. 杜甫，字子美，祖籍襄阳人，唐代诗人。代表作《江南逢李龟年》、《石壕吏》、《登楼》《春夜喜雨》、《羌村三首》选自《杜工部集》。

5. 白居易，字乐天，号香山居士，诗人，他的讽喻诗有《秦中吟》、《新乐府》。《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《望月有感》选自《白氏长庆集》，是《新乐府》的一首。

6. 王昌龄，唐代江宁人(今南京)人，唐代诗人。代表作《出塞》选自《全唐诗》，《芙蓉楼送辛渐》选自《王昌龄集》。

7. 孟浩然，唐代襄阳人，孟浩然和王维是山水田园诗人。代表作《过故人庄》选自《孟襄阳集》，《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集》。

8. 王维，《宋元二使安西》(又名《谓城曲》)选自《王右丞集》。

9. 杜牧，字牧之，《江南春》选自《樊川诗集》。

10. 陆游，字务关，号放翁《十一月四日风雨大作》选自《陆游集》。

11. 《敕勒歌》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》。

12. 《木兰诗》、《陌上桑》选自郭茂倩编的《乐府诗集》。

13. 《君子于役》选自《诗经·王风》，《蒹葭》选自《诗经·秦凤》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

14. 《惜诵》选自《九章》，作者屈原，我国古代伟大的诗人，代表作《离骚》、《天问》、《九章》。

15. 苏轼，字子瞻，号东坡居士。《惠崇〈春江晚景〉》选自《苏轼诗集》，《水调歌头 明月及时有》选自《东坡乐府》，《江城子 迷州出猎》、《浣溪沙》选自《东坡全集》。

16. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》、《南乡子 登京口北固亭有怀》、《西江月 夜行黄沙道中》选自《稼轩长短句集》。

17. 李清照，号易安居士。代表作《如梦令》选自《漱玉词》以及《武陵春》。

二、古曲的文学常识

1. 张养浩，字希孟，号云庄，元朝散曲家。《山坡羊 潼关怀古》《山坡羊 骊山怀古》选自《全元散曲》。

2. 王磐，《朝天子 咏喇叭》选自《散曲丛刊》。

3. 马致远，字千里，号东黎，元大都人，《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。

4. 乔吉，元代散曲家，《水仙子 重观瀑布》选自《全元散曲》。

现代符号学中对符号的分类运用最广的是美国哲学家皮尔士的符号分类学思想。皮尔士把符号分成三类：象征的、图象的、指示的。

视听语言是由声音和画面两个元素构成的主体的、非线性的语言系统。

视听元素的分类：画面系统、声音系统、声画关系。

声音系统包括：音乐、音响、语言。115音响包括自然音响和非自然的拟音。

语言包括对话、独白、解说、字幕等。117声画关系包括：对应(同步)、对位、分离。

景别--包括远、全、中、近、特。中近景是距离最合适也是最常见的景别。

场面调度--1、被拍摄物体调度。包括直线运动、折线运动、曲线运动、升降运动。2摄象机运动，包括推、拉、摇、移。

广义蒙太奇是指所有镜头之间的组接，主要为叙事性和交代性。

美术的主要特征：造型性、视觉性、空间性、静止性、瞬间性。

音乐是“以声表情”的艺术，音乐艺术的实体是乐曲。

旋律也称曲调，是音乐最有表现力的因素。

舞蹈类型从两个方面来划分：体裁和美学特征。从体裁划分有：独舞、双人舞、群舞和舞剧。 从美学特征划分有：芭蕾舞、中国古典舞、民间舞和现代舞。

芭蕾舞剧《天鹅湖》(多幕舞剧)、《仙女们》(独幕舞剧)[俄国舞蹈家福金]

戏剧的四要素：演员、导演、剧本和舞台美术。127戏剧的根本性特征：戏剧行动和戏剧冲突。

戏剧类型划分(传统意义上)：悲剧、喜剧、正剧。

悲剧按题材范围划分可分为：英雄悲剧(例《被缚的普罗米修斯》)、性格悲剧(例《奥赛罗》)、命运悲剧(例《俄底修斯》)、社会悲剧(例《罗密欧与朱丽叶》)。

喜剧的类型有：讽刺喜剧、幽默喜剧、欢乐喜剧、正喜剧和闹剧等。

电影与电视的共同特征：运动的画面语言、声画结合、时空转换的自由性、追求逼真。

现实主义创作方法的基本特征：艺术描绘的客观性、艺术形象的典型性、思想倾向和情感de隐蔽性。

浪漫主义的基本特征：创作的重心是追求理想、创造奇幻型的艺术形象和强烈的主观抒彩。

黎锦晖，字均荃，笔名“甚”“金玉谷”，湖南湘潭人。其创办了我国最早的专门培养歌舞人才的学校--“中华歌舞专修学校”。他是最早的通俗音乐人之一。黎锦晖共创作12部儿童歌曲。[第一部《麻雀与小孩》，最后一部《小利达之死》]

《生产运动大合唱》(塞克词、冼星海曲)简称《生产大合唱》[1939、6]

《黄河大合唱》(光未然词、冼星海曲)[1939年3月31日]

歌剧《白毛女》(由贺敬之、丁毅作词和编剧;马可、张鲁、李焕之、瞿维等人作曲)[1945、4]歌剧《白毛女》为我国歌剧创作的发展开辟了一个新的阶段。

刘勰的《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和评论建立了完整的体系。

现存最早的文学总集是萧统的《文选》。

周秦时代发现了汉语四声。

沈约、谢姚、王融共同创立了“永明体”。

“三曹”是指曹操、曹丕、曹植。

《步出夏门观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗。

“建安七子”是指曹丕《典论。论文》称孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应炀、刘桢。

“太康诗风”指的是陆机、潘岳为代表的西晋诗风。

王羲之的《兰亭集》共成诗37首，其中最为有名的是《兰亭集序》。

陶渊明的诗的题材分为五钟类型：田园诗、永怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。

南朝的民歌主要有吴歌和西曲两种。吴歌共326首，西曲共142首。

长篇叙事诗《木兰诗》是北朝民歌中最为杰出的作品。[出自《梁鼓角横吹曲》]

“元嘉三大家”是指谢灵运、颜延之和鲍照。

“小说”一词最早见于《庄子》杂篇《外物》。

中国小说的起源：神话传说、预言故事、史传。

《世说新语》的编纂者为刘易庆，其主要内容是记录魏晋名士的逸闻趣事和玄虚清淡。鲁迅将它在艺术上的成就概括为“记言则玄运冷，记行则高简魄奇。”

“吴中四士”是指张若虚、贺知章、张旭、包融。

《春江花月夜》的作者是张若虚。[初、盛唐之交]

杜甫以律诗组诗最为成功，主要有《永怀古迹五首》、《诸将五首》、《秋兴八首》。 《秋兴八首》是杜甫律诗中登峰造极之作。

骈文：始于先秦、形成于魏晋，南北朝时兴盛。[骈文是唐前期普遍使用的文章形式]

唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大都以记、传名篇，以史家笔法传奇闻异事。“传奇”之名始见于裘小说集《传奇》。

唐传奇的发展：初盛唐的发韧期。中唐的兴盛期。[《莺莺传》(元稹)、《李娃传》(白行简)、《长恨歌》(陈鸿)晚唐的衰退期。

《霍小玉传》是中唐传奇的压卷之作，作者蒋防。《南柯太守传》作者是李公佐。

唐代所出现的三种类型的音乐：雅乐、清乐、宴(燕)乐。

宋代说话分为四家：小说、说经、讲史、合生。

元代我国戏剧艺术走向成熟。元代戏剧主要包括杂剧和南戏。

南戏产生于浙江永嘉一带，所以又被称为“永嘉杂剧”。

《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品，作者是董谢元。

关汉卿，字汉卿，号已斋叟，大都人(今北京)。他一生创作杂剧67种，现存18种。主要作品：《窦娥冤》(悲剧创作)、《救风尘》(喜剧创作)

王实甫：名德信，大都人。他创作的杂剧有14种。完整保留下来除《西厢记》外还有《破窑记》(四折)、《贩茶船》和《芙蓉亭》各一折。

《西厢记》中的主要人物有：莺莺、张生、红娘。

白朴的《梧桐雨》是描写杨玉环和李隆基的爱情和政治遭遇的历史剧。

马致远在元代梨园名声很大，有“曲状元”之称。其中《汉宫秋》是他的代表作，剧本以历史上的昭君出塞的故事为题材。

纪君祥的历史剧《赵氏孤儿》是我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一。

南方戏剧圈的作家中，成就突出的是郑光祖。代表作《倩女离魂》。

《张协状元》是唯一完整保留下来的南宋戏文，弥足珍贵。

代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明所作的《琵琶记》。

被后人称为“四大南戏”的是：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。

元曲包括散曲和剧曲。散曲最早见于文献是明初朱有的《诚斋乐府》。

散曲的体制主要有小令、套数以及介与两者之间的带过曲等几种。

《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。[作者罗贯中](取材于陈寿的《三国志》)

明代戏剧的主体是传奇。

汤显祖，字义仍，号海若，别号若士，江西临川人。主要作品：《牡丹亭》(主要人物： 丫头春香、杜丽娘、柳梦梅。)汤显祖创作的第一本完整的传奇是《紫钗记》。

《牡丹亭》是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧于一体的复合戏。

“临川四梦”是指汤显祖创作的：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。

《封神演义》(共100回)由许仲林、李云翔据民间创作改编而成。

《金瓶梅》的书名由潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人的名字合成。是第一部文人独立创作的白话长篇小说，其创作特点是“寄意于世俗”。

“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说的总称。《喻世明言》也称《古今小说》。

“二拍”是指凌濛初编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。[各40卷]

晚明时期冯梦龙的民歌专集《童痴一弄、挂枝儿》和《童痴二弄、山歌》代表了明代民歌的主要成就。

桐城派在康熙年间由方苞(安徽人)开创，同乡刘大魁、姚鼐等继承发展。

苏州剧作家大都是与舞台表演紧密结合联系的专门编剧的剧作家，主要代表人物是李玉，还有朱素臣的(《十五贯》[又名《双熊梦》])、毕魏(《三报恩》)、叶錐斐《琥珀钥》。

康熙剧坛上最成功、最有影响的是洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

纪昀评《聊斋志异》“一书而兼二体”。

《红楼梦》彻底摆脱了说书体通俗小说的模式。(以北方的口语为基础)《红楼梦》全书120回，后四十回为高鄂所续。

“乾隆三大家”是指：袁枚、赵翼、蒋士铨。

桐城派的分支是阳湖派，代表人物是：恽敬和张惠言。

《绿野仙踪》的作者是李百川，《镜花缘》(长篇小说)的作者是李汝珍。

地方戏的繁荣和京剧的产生标志着中国戏曲进入了一个新的发展阶段。

《庆顶珠》(又名《打渔杀家》)故事来源于陈忱的《水浒后传》第九、十两回。

弹词的体制由说、表、唱、弹四部分构成。弹词中最为优秀的作品是：《再生缘》[全书20卷，前17卷为陈端生所著，后3卷为梁德绳所续。道光年间侯芝修改为80回本印行。其三人均为女性]62狭义公案小说较为出色的作品是《三侠五义》和《儿女英雄传》。

鲜明提出“诗界革命”口号的是梁启超，成为“诗界革命”旗帜的是黄遵宪。

被鲁迅称为四大“谴责小说”的是：《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。

希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两大部分。

“荷马史诗”是公元前九至八世纪盲人诗人荷马根据小亚细亚口头流传的史诗和短歌综合编写而成。

《奥德修记》是欧洲文学史上第一部以个人遭遇为主要内容的作品，它成为文艺复兴和十八世纪流浪汉小说及批判现实主义小说的先驱。

希腊的抒情诗来缘于民歌，分为双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗。其中琴歌分为：独唱琴歌和合唱琴歌。

埃斯库罗斯的主要作品是：《普罗米修斯三部曲》。[《被缚的普罗米修斯》、《解放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》。]

欧里庇德斯被称为“剧场里的哲学家”，他创作过92部悲剧和“萨提诺斯剧”。 代表作有：《美狄亚》、《特洛伊妇女》、《希波吕托斯》等。

古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。 古希腊喜剧一般由六个部分组成：1、开场2、进场3、对驳场4、评议场5、插曲6、退场

公元前五世纪，雅典产生了三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬。

恩格斯称阿里斯托芬为“喜剧之父”和“有强烈倾向的诗人”。

被称为”历史之父“的是希腊的希罗多德。

亚里斯多德在《诗学》里分析了悲剧，《诗学》为西方的文艺理论奠定了基础。

亚里斯多德指出分析一般戏剧作品所必须考虑的六个因素：动作(情节)、人物性格、思想、语言、表演和歌唱。

新喜剧一般分为五个部分中间穿插歌舞。最著名的新喜剧作家是米南德，代表作《生死恨》

早期罗马戏剧主要有悲剧和喜剧两种。

中古时期宗教戏剧有两种：神奇剧和神秘剧。

马丁、路德德国宗教改革运动的领袖，创造了现代德国散文。主要作品：《马赛曲》。

人文主义作家蒙田的《散文集》是法国第一部最优秀的散文作品。

七星诗社：由六个人文主义作家和他们的希腊语文老师学者多拉共七人组成。

杜、拉贝雷执笔的《保卫和发扬法兰西语》是七星诗社的宣言书。

文艺复兴时期西班牙在小说成就方面最高的是赛万提斯的《堂吉歌德》。

西班牙民族戏剧的主要代表是维加。他主张戏剧创作应该满足当代观众的要求为准则，不拘泥于古代陈规。同时他主张写三幕剧，而且特别重视情节的安排的技巧。他的戏剧影响到17、18世纪欧洲其他国家的戏剧。主要作品：《当代写作喜剧的新艺术》、《园丁之犬》、《带罐的姑娘》。

西班牙最早的、最有代表性的一部流浪汉小说《小癞子》(1553)(全名《托美斯河的小撒路》)

被称为“英国诗歌之父”的是乔叟。

被称为“大学才子”的是(威廉、莎士比亚以前)：约翰、李利、托马斯、基德、罗伯特、格林、克里斯托弗、马娄。

威廉、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最有成就的作家之一，威廉、莎士比亚的创作可以按思想和艺术发展分为三个时期。

威廉、莎士比亚笔下的四大悲剧：《哈姆莱特》(1601)、《奥瑟罗》(1604)、《李尔王》(1605)、《麦克白》(1606)。

法国古典主义文学以戏剧成就最为突出，产生过三个卓越的剧作家：悲剧作家高乃依和拉辛、喜剧作家莫里哀。

17世纪法国第一部古典主义悲剧：《熙德》(1636)高乃依

17世纪西班牙最重要的戏剧作家是：卡尔德隆。代表作：《人生如梦》(1635)

高乃依最为著名的四部悲剧是：《熙德》、《贺拉斯》、《西拿》、《波利厄克特》。

17世纪第一部标准的古典主义悲剧：《安德洛玛斯》(若望、拉辛)

莫里哀是欧洲最为杰出的喜剧作家之一。莫里哀原名巴蒂斯、波克兰。主要作品有：《丈父学堂》(1661)《太太学堂》(1662)《伪君子》、《堂璜》(1665)《愤世嫉俗》(1666)。

德国第一部有群众场面的戏剧：《华伦斯坦的阵营》(1799)作者：席勒《华伦斯坦的阵营》由[《华伦斯坦的阵营》、《皮柯尔米尼父子》、《华伦斯坦之死》3部分构成。

瓦尔特、司各特是欧洲历史小说的创始人。

奥斯特罗夫斯基的悲剧《大雷雨》是其最有影响的作品。

无线电广播的诞生：1906年12月25日，由美国匹兹堡大学机电工程教授费森顿发明的实验电台实验成。

世界电视的诞生：1936年11月2日，英国广播公司在伦敦市郊的亚历山大宫开播。

中国第一座电视台(北京电视台)于1958年5月1日诞生。

我国的第一部电视剧(直播电视剧)是《一口菜饼子》。(1958年6月15日)

我国春节联欢晚会是从1983年开始的。导演：黄一鹤、邓在军。主题：团圆、欢乐、希望。

广播电视有五种传播符号：影像、文字、声音、音乐、音响效果。

符号意义的表达方式：隐喻和转喻。隐喻是指一个词(能指)以一种破除老套、非字面意义的方式，应用到一个目标物或动作(所指)之上，它强调能指与所指的相似(对应)关系。转喻纯指用某一物的某一属性或部分喻指此物的全体，强调吡连性关系。

罗兰、巴特认为符号意义的运作过程分为三个层次：外延、内涵、相互主观。

词汇：是指一系列或者意义或者形式有共同性的符号。

联想--选择是在对应、类似与相异、同义、反义的基础上进行的。

瑞典语言学家索绪尔被视为欧洲符号学之父。

卢浮宫的三件镇馆之宝：《蒙娜丽莎》、《爱神维纳丝》、《胜利女神》。

《东方红》(陕北民歌)李有源、公木词，李涣之编曲。这首最早在陕北传唱的歌曲以朴实的语言，唱出了人民群众对伟大领袖主席及其领导的中国GCD的深情，歌词简单，情感真实，旋律好记，因此流传极广。

水华(1916-1995)，编剧、导演，南京人，原名张毓藩。30年代就读复旦大学法学院，热心左翼戏剧活动。1940年至延安，曾任鲁艺实验剧团导演，执导话剧《带枪的人》等。1950年与王滨合作拍摄了名作《白毛女》，其后执导了《林家铺子》、《革命家庭》、《烈火中永生》、《伤逝》等新中国的经典影片。水华的电影作品只有7部，但基本都是精品。其风格严谨、功底扎实，代表作中的《林家铺子》被公认为是中国民族风格电影的代表作之一。

一、元代文学代表：

一、关汉卿，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

二、王实甫，主要作品有《西厢记》，元代剧本中最长的一部，也是元剧中最成功的作品之一。

三、马致远，字千里，号东篱。“元曲四大家”之一。主要作品有杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》等，结为《东篱乐府》，元散曲作者中成就最高者之一。

二、元代文学常识赏析

元代的历史不长，自1271年忽必烈将蒙古王朝改国号为大元算起，至1367年元亡，只有96年。自蒙古王朝灭金、统一北方到元亡，则为133年。和前代文学相比,元代文学中最突出的成就在戏曲方面，后人常把“元曲”和“唐诗”、“宋词”并称。诗、词、散文等文学样式则相对衰微。

元代文学中新产生的一种体栽是戏曲。戏曲一般分为杂剧和散曲。由于散曲是在北方金代的俗谣俚曲的基础上成长起来的，所以绝大多数是北曲。散曲作家前期有关汉卿、马致远、白朴、卢挚、贯云石等，作风朴实，多本色语。后期有乔吉、张可久、睢景臣、张养浩及刘时中等人，文字稍露才华而辞藻清丽。

杂剧最初流行在山西河北一带，今山西地区还保留金元时代的杂剧壁画和戏台。元初发展到其他地区，元灭南宋后又流入杭州等地。这个剧种是在宋杂剧、金院本及诸宫调等前代戏剧、曲艺基础上建立起来的。剧本的科白部分承袭院本体制，曲辞的组合则主要受到诸宫调的启示，基本上是歌舞剧。

元代散文和小说，基本只是继承宋代创作的成就，很少创新。

统观元代文学，传统的诗词虽然也产生了一些优秀或较好的作品，但整个说来，成就不高。而戏曲出现了伟大作家和许多优秀或比较优秀的作品，在文学史上影响深远。

1.《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。

《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原

《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。

2.《春秋》中国第一部编年体史书。

《汉书》中国第一部断代史史书。

《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。

司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。

鲁迅赞誉《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。

孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。

《说文解字》中国第一部字典。

藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.

鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。鲁迅代表作有《阿Q正传》，小说集《呐喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

郭沫若《女神》中国第一部新诗集。

3.法国--凡尔赛宫 英国--白金汉宫

俄国--克里姆林宫 中国--故宫

4.民间四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。

5.南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。

“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

常识积累从现在开始，欢迎阅读明代文学常识，一起来看看明代都有哪些的作品和人物！

一、小说

1、《三国演义》：中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。

2、《水浒传》：是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，作者据传为元末明初施耐庵，描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

3、《西游记》：中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，作者为明代小说家吴承恩。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。鲁迅评价：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”

4、《金瓶梅》：中国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说，作者署名兰陵笑笑生，是明代“四大奇书”之首。《金瓶梅》借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸 、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐*，具有较深刻的认识价值。

古代四大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》

5、“三言”：指明代冯梦龙纂辑的短篇小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。

6、“二拍”：凌濛初的中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。作品多是取材于古往今来的一些新鲜有趣的轶事，敷演成文，以迎合市民的需要，同时也寓有劝惩之意。

二、戏曲

明代戏曲包括传奇戏曲和杂剧，分别在宋元南戏和金元杂剧的基础上发展衍化而来。

1、元末明初五大传奇《琵琶记》与荆（《荆钗记》）、白（《白兔记》）、拜（《拜月亭》）、杀（《杀狗记》）的出现，是杂剧时代向传奇时代转变的标志。

2、《牡丹亭》，是明代剧作家汤显祖的代表作，描写的是杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。

3、嘉靖以后传奇创作大盛，出现了李开先的《宝剑记》、传为王世贞（一说其门人）作的《鸣凤记》、梁辰鱼的《浣纱记》三部重要作品。《宝剑记》把林冲塑造为勇于向高俅、童贯斗争的草莽英雄，借以表达作者对黑暗统治的抗议。《鸣凤记》以时事入剧，直接写杨继盛等人同奸臣严嵩的斗争。《浣纱记》写吴越兴亡故事，寄意深远。

三、诗文

1、刘基：字伯温，他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。散文《卖柑者言》中有一名句：金玉其外，败絮其中。

2、于谦：字廷益，明朝名臣、民族英雄，《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。代表作《石灰吟》。

3、归有光：世称“震川先生”，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。代表作《项脊轩志》。

1、《红楼梦》:原名《石头记》，共120回，曹雪芹写前80回，高鹗续写后40回。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是封建社会的百科全书。

曹雪芹:名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。

2、《老人与海》海明威:美国小说家。1954年获诺贝尔文学奖。

长篇小说:《太阳照样升起》、《永别了，武器》 《丧钟为谁而鸣》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。

3、《蜀道难》李白:字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的诗风飘逸豪放，素有“诗仙”之称。和杜甫齐名，人称“李杜”。

4、杜甫:字子美,自号少陵野老，世称杜工部。有《杜工部集》。我国文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗风沉郁顿挫。人们称杜甫的诗为“诗史”，称誉杜甫是 “诗圣”。

5、《琵琶行》白居易:字乐天，号香山居士。唐代杰出的现实主义诗人,倡导“新乐府运动”。

6、李商隐:晚唐诗人。字义山，号玉生。有《李义山诗集》。与杜牧并称“小李杜”。

7、《孟子》:是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。

孟子:名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

8、《荀子》荀子:名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。

9、《过秦论》贾谊:世称贾太傅、贾长沙，也称贾生。西汉杰出的政论家、文学家。

10、《师说》韩愈:字退之，世称“韩昌黎”，唐代散文家，诗人。和柳宗元同为唐代“古文运动 ”的倡导者，明人列他为“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。

我们都是使用筷子吃饭的，那么你知道筷子的禁忌吗，下面小编为大家带来了关于筷子的禁忌，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

中国人是用筷子吃饭，所以日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。筷子一般用右手执拿。左手拿筷子，民间以为反常，俗称“左撇子”。拿筷子的位置一般要适中，忌讳拿的过高或过低。俗以为从手执筷子的部位上可以占卜出来小孩子日后结婚对象离家是远还是近。手拿筷子过高的，对象一定离家远，手拿筷子过低的，对象一定离家近。这样，担心孩子将来远离父母或者不愿孩子没出息地守在父母身边的就必定是有所忌讳的了。拿筷子时要注意大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐摆放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向摆放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。

1.三长两短

这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”，其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。

2.仙人指路

这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是：用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。

3.品箸留声

这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出“咝咝”声响。这种行为被视为是一种贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。

4.击盏敲盅

这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其贱的事情，被他人所不齿。俗话说“敲碗敲筷子，讨吃一辈子”。

5.执箸巡城

这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。

6.迷箸刨坟

这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。

7.泪箸遗珠

实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。

8.颠倒乾坤

这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。

9.定海神针

在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。

10.当众上香

有的时候，人们出于好心帮别人盛饭，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。这样做是不可取的，会被人视为大不敬，因为汉族人的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无疑是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。

11.交叉十字

这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。

12.落地惊神

所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为人们认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一旦筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。

以上所说的十二种筷子的禁忌，是我们日常生活当中所应当注意的。此外，中国人还忌用舌头舔筷子，忌用粘着饭菜的筷子去夹菜以及忌以筷子代牙签剔牙。这是家庭吃饭或者宴客时的禁忌俗规。多是关乎卫生，谦让，礼貌的。说明中国人是重视饮食的庄重性和严肃性的，如不以此为戒，违犯这些禁忌，则会被认为是不文明的“匪类”或污秽不堪的“丐帮”。

[文学常识：筷子的禁忌

一、文史典籍：

“四书”：指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。

“五经”：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。

“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

“四库”：经、史、子、集

《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴

六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

二、朝代传说：

“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼(zhuān xū )、帝喾(kù)、唐尧、虞舜

三、地理：

“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

“五岳”东岳泰山(今山东省)，西岳华山(今陕西省)，南岳衡山(今湖南省衡阳市境内)，北岳恒山(位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭，海拔2017米，被誉为“塞外第一山”。 恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省十佳旅游景点之一)，中岳嵩山(今河南省登封市西北)。

“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。(清龚自珍《己亥杂诗》)

赤县：古人把中国称作“赤县神州”。例如：毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》：长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

四海：指天下、全国。

“六合”、“八荒”：都泛指天下。

例：汉贾谊《过秦论》：

1、秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室;有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

2、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而驭宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下，威振四海。

江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

三秦：指潼关以西的关中地区。

山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

古代别称：南京(建康、金陵、江宁、白下)

四、其它：

1.五行：指金、木、水、火、土

2.五谷：上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)

3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣

4.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪(豕)、狗(犬)、鸡

5.文房四宝：笔、墨、纸、砚

6.文人四友：琴、棋、书、画

7.花中四君子：梅、兰、竹、菊

8.岁寒三友：松、竹、梅

9.六书：象形、会意、指事、 形事、转注、假借

10.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中。解元(乡试第一名)、会元(会试第一名)、状元(殿试第一名)。

11.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽。

12.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》;中国古代四大名著：罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》曹雪芹、高鹗《红楼梦》(曹雪芹前八十回，高鹗后四十回)。

13.三老：古代分管教化的乡官。

14.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

15.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

16.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

乡试：(称秋闱或大比)每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育，科举制度被废止。

17.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

18.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

19.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。

20.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

21.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

22.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

23.伯(孟)仲、叔、季：兄弟行辈中长幼排行次序。

24.五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。

25.四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。

26.星宿(xiu)：古代把星座称为星宿。

27.玉常金马：指翰林院。

28.《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

30.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，拂教名词，指佛、法、僧。

31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。

32.谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。

33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵(sù)篆额(用篆字书写的匾额)一时传为四绝。

五、古代别称：

1.桑梓：家乡

2.巾帼：妇女

3.须眉：男

4.鸿雁：书信

5.社稷：国家

6.汗青：史册。例如：南宋文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

7.轩辕：祖国。例如：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

8.“三尺”：法律

9.谦称：①自称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳(老衲)、拙荆等

10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称太子、王子、公主：殿下③称将军：麾下 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊(对方的父亲)，令堂(对方的母亲)，令阃(kǔn)(对方的妻子)，令兄(对方的哥哥)，令郎(对方的儿子)，令爱(对方的女儿);尊，用来称对方有关的人或物。如尊上(称对方的父母)，尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)，尊堂(对方的母亲)，尊亲(对方亲戚)，尊驾(称对方)，尊命(对方的嘱咐)，尊意(对方的意见);贤，用于称平辈或晚辈。如贤家(称对方)，贤郎(称对方的儿子)，贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。⑤称年老的为：丈、丈人(后来指妻父)又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。⑥称谓前加“先”，表示已死。⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。

11.年龄称谓：(代称)①垂髫(tiao)指三四岁~八九岁儿童。②总角指八九岁~十三四岁少年。③豆蔻指十三四岁~十五六岁的少年。④束发：男子十五岁。⑤弱冠：男20岁，表示已成年。⑥而立：是男子三十岁。(立：“立身”之志)⑦不惑：是男子四十岁。⑧知命：是男子五十岁。(知命，即知“天命”)⑨花甲：是六十岁。⑩古稀：是七十岁。(11)耄耋(mào dié)：指八九十岁。(12)期颐：是一百岁。

语文文学常识作为考试必考项，文学常识对于作文也很重要，下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

1.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

2.第一部纪传体通史：史记

3.第一部词典是：尔雅

4.第一部大百科全书是：永乐大典

5.第一部诗歌总集是：诗经

6.第一部文选：昭明文选

7.第一部字典：说文解字

8.第一部神话集：山海经

9.第一部文言志人小说集：世说新语

10.第一部文言志怪小说集：搜神记

11.第一部语录体著作：论语

12.第一部编年体史书是：春秋

13.第一部断代史：汉书

14.第一部兵书：孙子兵法

15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17.史学双璧：史记资治通鉴

18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)

19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

[中国古代的文学常识

敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际和书信往来中往往要运用到。

“令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊：尊称对方的父亲;令堂：尊称对方的母亲;令郎：尊称对方的儿子;令爱、令嫒：尊称对方的女儿;令兄：尊称对方的兄长;令弟：尊称对方的弟弟;令侄：尊称对方的侄子;

“拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章;拜辞：指告辞对方;拜访：指访问对方;拜服：指佩服对方;拜贺：指祝贺对方;拜识：指结识对方;拜托：指托对方办事情;拜望：指探望对方。

“奉”字一族。用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信)：告诉，表达;奉复(多用于书信)：回复;奉告：告诉;奉还：归还;奉陪：陪伴;奉劝：劝告;奉送、奉赠：赠送;逢迎：迎接;奉托：拜托。

“惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存;惠临：指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客)：来临;惠允：指对方允许自己(做某事);惠赠：指对方赠誉(财物)。

“恭”字一族。表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺;恭候：恭敬地等候;恭请：恭敬地邀请;恭迎：恭敬地迎接;恭喜：祝贺对方的喜事。

“垂”字一族。用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信)：称对方对自己的爱护;垂青：称别人对自己的重视;垂问、垂询：称别人对自己的询问;垂念：称别人对自己的思念。

“贵”字一族。称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么;贵庚：问人年龄;贵姓：问人姓;贵恙：称对方的病;贵子：称对方的儿子(含祝福之意);贵国：称对方国家;贵校：趁对方学校。

“高”字一族。称别人的事物。如高见：高明的见解;高就：指人离开原来的职位就任较高的职位;高龄：称老人(多指六十岁以上)的年龄;高寿：用于问老人的年龄;高足：称呼别人的学生;高论：称别人的议论。

“大”字一族。尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人;大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人;大姐：可尊称女性朋友或熟人;大妈、大娘：尊称年长的妇女;大爷：尊称年长的男子;大人(多用于书信)：称长辈;大驾：称对方;大师傅：尊称和尚;大名：称对方的名字;大庆：称老年人的寿辰;大作：称对方的著作;大札：称对方的书信。

“敬”字一族。用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉;敬贺：祝贺;敬候：等候;敬礼(用于书信结尾)：表示恭敬;敬请：请;敬佩：敬重佩服;敬谢不敏：表示推辞做某件事。

“请”字一族。用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题;请坐：请求对方坐下;请进：请对方进来。

“屈”字一族。如屈驾(多用于邀请人)：委屈大驾;屈就(多用于请人担任职务)：委屈就任;屈居：委屈地处于(较低的地位);屈尊：降低身份俯就。

“光”字一族。表示光荣，用于对方来临。如光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到;光临：称宾客到来。

“俯”字一族。公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解;俯就：用于请对方同意担任职务;俯念：称对方或上级体念;俯允：称对方或上级允许。

“华”字一族。称对方的有关事物。如华诞：称对方生日;华堂：称对方的房屋;华翰：称对方的书信;华宗：称人同姓。

“老”字一族。用来尊称别人，有时特指老年人或。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子;老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人;老兄：尊称男性朋友;老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用,后也称一些企事业第一把手为老总.)

“叨”字一族。如叨光(受到好处，表示感谢)：沾光;叨教(受到指教，表示感谢)：领教;叨扰(受到款待，表示感谢)：打扰。

“雅”字一族。用于趁对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教;雅意：称对方的情意或意见;雅正(把自己的诗文书画等送给人时)：指正批评。

“玉”字一族。用于对方身体或行动。如玉体：称对方身体;玉音(多用于书信)：尊称对方的书信、言辞;玉照：称对方的照片;玉成：成全。

“芳”字一族。用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居;芳龄(多用于年轻女子)：称对方的年龄;芳名(多用于年轻女子)：称对方的名字。

“贤”字一族。用于平辈或晚辈。如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性;贤侄：称侄子。

此外还有鼎力(用于请托或感谢)：大力;足下：称对方;包涵：请人原谅;斧正：请人改文章;留步：(用于主人送客时客人请主人不要送)：止步;笑纳(用于请对方收下礼物)：请接纳收下;府上：称对方房屋;指正(用于请人批评自己的作品或意见)：指出错误，使之改正;赐教：给予指教;久仰(多用于初次见面)：仰慕已久;璧还：归还物品，等等。

谦辞辑录

谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞

“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲;家母、家慈：称母亲;家兄：称兄长;家姐：称姐姐;家叔：称叔叔。

“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟;舍妹：称妹妹;舍侄：称侄子;舍亲：称亲戚。

“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿：谦称自己的儿子;小女：谦称自己的女儿;小人：地位低的人自称;小生(多见于早期白话)：青年读书人自称;小可(多见于早期白话)：谦称自己;小店：谦称自己的商店。

“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化;老朽：老年人谦称自己;老脸：年老人指自己的面子;老身：老年妇女谦称自己。

“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题;敢请：用于请求对方做某事;敢烦：用于麻烦对方做某事。

“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己;愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画;拙著、拙作：谦称自己的文章;拙见：谦称自己的见解。

“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己;敝姓：谦称自己的姓;敝处：谦称自己的房屋、处所;敝校：谦称自己所在的学校。

“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己;鄙意：谦称自己的意见;鄙见：谦称自己的见解。

另外还有寒舍：谦称自己的家;犬子：称自己的儿子;笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步;抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、

台甫——旧时用于问人的表字大号

台端——旧时称对方

钧谕——书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等

贵庚——问人年龄

贵恙——问对方的病况

斧正——请人修改诗文

玉成——成全。例：深望玉成此事

玉体、玉音——指对方身体或言行

违教——指离开某人后未见面(多用于书信)

雅教——称对方对自己的指教

拜教——恭敬地接受教诲

昆玉——对别人弟兄的敬称

潭府——尊称他人的宅第。如潭第多福

惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览——请您审阅、审查、指教

谨悉——恭敬地知道

谨启——恭敬地陈述

兹有——现在有

顷按、顷奉——刚刚接到

奉箴——接到来信

鉴于——考虑到

本拟——本来打算

业示——已经在

迳与——直接地同

赓即——接着立即

不日——不久，不多天

不时——随时

歉难——因不能满足对方的要求而表示歉意

鼎力——大力

孔殷——十分急切

售罄——卖完

鉴宥——请原谅

不克——不能

瑕疵——微小的弱点

迭函——屡次发信

为荷、是荷——接受你的恩惠(如复函为荷)

稽迟——拖延、不及时

惠纳、笑纳——接受

卓夺——高明的决断

时祉、近祉——现在幸福、近来蛮不错

台安、台祺、台馁——您安好、吉祥、平安

商安、教祺——经商、教书安好

卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号

惠赠：敬辞，指对方赠予(财物)

惠允：敬辞，指对方允许自己做某事

家父：谦辞，对别人称自己的父亲

家母：谦辞，对别人称自己的母亲

驾临：敬辞，称对方到来

见教：客套话，指教(我)，如“有何见教”

见谅：客套话，表示请人谅解

借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问

借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞

金婚：欧洲风俗称结婚五十周年

金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”

进见：前去会见，(多指见首长)

进言：向人提意见(尊敬或客气的口气)，如“向您进一言”、“大胆进言”

晋见：即进见

觐见：(书)朝见(君主)

垂问：敬辞，表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问

垂爱：(书)敬辞，称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)

久违：客套话，好久没见

久仰：客套话，仰慕已久(初次见面时说)

问鼎：指谋图夺取政权(中性词)

伉丽：(书)夫妻，如伉丽之情

劳步：敬辞，用于谢别人来访

劳驾：客套话，用于请别人做事或让路

令爱(媛)：敬辞，称对方的女儿

令郎：敬辞，称对方的儿儿子

令亲：敬辞，称对方的亲戚

令堂：敬辞，称对方的母亲

令尊：敬辞，称对方的父亲

留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去

蒙尘：(书)蒙受灰尘，(指君主因战乱逃亡大外)

名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字

内眷：指女眷

内人：对别人称自己的妻子

赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品

舍间：谦称自己的家，也称“舍下”

舍亲：自己的亲戚

台端：敬辞，旧时称对方，(多用于机关、团体等给个人的函件)

台甫：敬辞，旧时用于问人的表字

台驾：敬辞，旧称对方

台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信

泰山、泰水：岳父、岳母

托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运

外舅：(书)岳父

代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”

当轴：旧时指政府领导者

挡驾：婉辞，谢绝来客访问

丁忧：遭到父母的丧事

鼎力：敬辞，大力(表示请托或感谢时用)

斗胆：形容大胆(多用作谦词)

独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者

方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人

父执：父亲的朋友

付梓：把稿件交付刊印

高堂：(书)指父母

割爱：放弃心爱的东西(婉辞)

割席：指与朋友绝交(典出管宁、华歆)

阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合

更衣：婉辞，上厕所

股肱：比喻左右辅助得力的人(书)

光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客

光临：敬辞，称宾客来到

归天、归西：婉辞，人死之称

归省：(书)回家省亲

桂冠：光荣的称号

贵庚：敬辞，问人年龄

贵恙：敬辞，称对方的病

过誉：谦辞，过分称赞

海涵：敬辞，大度包容(多用于请人特别原谅时)

寒舍：谦辞，称自己的家

合卺(jǐn)：成婚

红案：厨工的分工上指做菜的工作

白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作

候光：敬辞，等候光临

候教：敬辞，等候指教

后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞

后裔：已经死去的人的子孙

麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅

惠存：敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款

惠顾：惠临，多用于商店对顾客

惠临：敬辞，指对方到自己这里来

一、穿针引线法

零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等等。例如记忆中国古代文学史，可以以内容为线索，用这条线串起各个朝代文学现象这些针，请看下图。

韵文类：诗经——楚辞——乐府民歌——唐诗——宋词——元曲

散文类：尚书——先秦散文——六朝陶渊明散文——唐宋八大家——明初诗文三大家(宋濂、刘基、高启)——明中叶唐宋派(归有光)——明末公安派(三袁)——清代桐城派(姚鼐、方苞、刘大櫆)

什么时候想记忆文学常识了，就先拉一条长线，一根针一根针地穿过去，哪根针(朝代作家作品)穿不过去了，就停下来，细细地搞清楚究竟什么原因，该补的补上了，就可以继续穿，这样既快又能随时检搞清楚自己的记忆情况。

二、联想法

联想，就是由一事物想到另一事物的内心活动过程。比如记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》，又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样举一而反三触一而发十，能较系统地记住许多知识。经常这样记忆，也有利于联想能力的提高。

三、积少成多法

文学常识内容多，涉及面广，短时间内是没有办法全部记下来的。内心活动学认为，记忆由四个环节组成：识记、保持、回忆和再认。任何一个环节出问题都会影响到记忆的质量，我们记不住是因为保持不够，如何才能很好地保持呢？内心活动学上有一条著名的遗忘曲线，它告诉我们，识记后最初一段时间遗忘较快，以后遗忘逐渐减慢，稳定在一个水平上，所以要保持识记的内容就应该在识记后及时复习。积少成多法实际上是一种小循环复习法。因为要不断地复习，所以记忆新的内容的量不会多，我们可以将所有的需要记忆的文学常识化整为零，分配在各个时间段里，比如用一两个月记忆中国文学史(可以按朝代顺序每天记一两个作家或几部作品)，用一个月记忆外国文学史，再用一个月进行第二轮的复习，而在每一天的复习之中，先回忆前一天的内容，再记忆新的内容，这样大循环套小循环，一直到高考前，不怕记不住需要记忆的文学常识。

四、口诀法

我们平时背诵诗文时有这样的体会：文章背起来较慢，诗词因其节奏分明、音律和谐，读起来琅琅上口，就容易背诵得多。我们可以把要识记的文学常识编成“口诀”，这些口诀要讲究押韵，也应该是浓缩的文学常识，记上两句，就应该记忆了许多知识。另外，在口诀中把容易弄混的作家作品编成“固定搭配”。看下面的例子：

文学常识，并不难记，中有妙诀，帮你记清。先说国内，作家作品。

先秦诸子，孔孟荀卿。《论语》《孟子》，四书列名。老庄无为，《道德》《逍遥》。屈子楚辞，《九》《九》《离》《天》。

汉代文赋，首推贾谊。刘向司马，《战》《楚》《史记》。班固《汉书》，断代开启。

魏晋建安，三曹领先。父有乐府，《神龟》《蒿》《观》。曹丕《燕歌》，《典论》批评;子建七步，五言奠基。

……

《鲁迅全集》，著作颇丰。小说有三，《彷徨》《呐喊》，旧事新说，《故事新编》。

中学课本，除了《祝福》，皆入《呐喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略带诗体。杂文十六，《热风》与《坟》，《华盖》二集，《而已》《三闲》，再多《二心》，《南腔北调》、《伪自由书》，《准风月谈》，三《且》二《集》，文学花边。

……

这些口诀读起来琅琅上口，记忆起来就容易得多了。

在生活中会有很多有趣的事情发生，在历史上也会有很多的有趣事情发生。下面是小编分享的文学常识之中外名人妙语拾趣，欢迎大家阅读！

在中外历史上，有许多名人在演讲或交际中，往往口出妙语，或风趣，或双语，都起到了很好的效果，现撷取四则，以飨读者：

在一次中外记者招待会上，一位西方国家的新闻记者问时任外交部副部长的陈毅：“请问，中国最近是用什么武器打下美制U-2型高空侦察机的？是导弹吗？”对于这个涉及国联机密的问题，陈毅并没有以“无可奉告”顶回去，而是风趣自然地用双手在空中做了一个动作，然后带着几分俏皮地说：“记者先生，我们是用竹竿把它捅下来的呀！”一句话引起一阵哄堂大笑。陈毅这句精彩的答语，收到了两个非常明显的效果：一是礼貌地回绝了涉及国防机密的提问；二是暗示出中国有信心、有能力对付外来侵略。弦外之话，余音袅袅。

抗日战争胜利后，在东京组织了国际法庭，审判日本战犯。我国派了梅汝傲大法官去，各国的法官都为座次排列争论不休，有主张按打败日本帝国主义贡献大小排列的，但是这事不易量化。有主张按英语国名排列的，但是对有些强国不利，法官们都上了火。梅汝傲知道，不缓和一下情绪根本无法讲任何道理，他说：“我看大家不要争论了，用什么法子都不如按代表团长的体重排名，谁最胖，谁就排在最前面。”他这一天真式的幽默，逗得大家都笑了。法官团长也轻松起来，说：“你这个办法似乎只适合拳击比赛。”梅汝傲说：“如果我的体重不够，我就建议我国政府派一个重量级拳击手来。”大家这么一笑，气氛就缓和了。最后同意了梅汝傲的建议。以日本在美国密苏里军舰上签署的投降书的顺序看，那上面中国的排名是比较靠前的。梅汝傲用来解决难题、争取优势的言辞，实际上是一种小孩子思维的方式，但是却起到了出厅制胜的效果。

1920年，加里宁在一次会议上作报告，当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提出了这样的质问：“什么对苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？……”对此，加里宁提高嗓音反问道：“那么对一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿？”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。加里宁的这句妙语，既恰当地反映出了工农联盟的本质；又以左右同等重要作比，不易让别有用心的人钻空子。试想，如果用左右手作比，都有没有左右腿恰切，因人们多习惯用右手。此外，它还是根据农民特点从实际情况出发，有的放矢的产物。

出身于泥瓦匠的德国前国防部长舒尔茨先生，学历虽然不高，但名言却留下不少，所以在德国几乎无人不晓。在他担任国防部长时，有记者调侃地问：“部长先生，做国防部长与做泥瓦匠，两者有什么共同性？”没料到部长轻松地回答：“两者都必须站在高处而头不晕。”做泥瓦匠居高不晕才能干好活，做政治家也要高瞻远瞩、头脑冷静、不忘乎所以，才能控制时局。舒尔茨先生一语双关，语意中肯。他不仅巧妙地利用自己低微的出身，于调侃之间道出为人做事之真谛，使人感到做泥瓦匠和做政治家同样不易，还讽刺了那些以出身评价人的价值的世俗陈腐观念。

[文学常识之中外名人妙语拾趣

刘邦好酒，但是没有钱来买酒，于是便赊酒。因为每当刘邦来饮酒时，卖出的酒竟是平日的数倍，酒家很奇怪。喝醉了酒的刘邦倒头就睡，他的身上常有龙出现，令酒家很奇怪，到最后酒账不了了之。没钱买酒并且赊酒是没有面子的，但是能够一直喝下去，这是不是很有面子的事情?

到吕公家庆贺，身无分文，却诈称“贺钱一万”，明明是吃白食，竟令吕公刮目相待，不但请坐上座，而且把自己的女儿许配给了刘邦。要知道连当时与吕公要好的县令求亲，吕公都不同意，却将女儿许给了只有一面之交且是来吃白食的刘季，这是不是很有面子的事情?

负责看管城门的老头郦食其来见刘邦，刘邦正叉开两腿坐在床上让两个女子为其洗脚。郦食其很不客气地批评刘邦说：“你这样子接见老年人是很不礼貌的!”被人当面批评是很没面子的事，但是人家刘邦马上知错就改，整理了衣服就向郦食其道歉，请其上座。于是得到了一条重要的计策：袭击陈留，以得到秦军储存的粮食。

被项羽追得到处跑，自己的父亲也被捉住，当项羽要煮了他的父亲喝汤时，刘邦却厚着脸皮说：“咱俩是仁兄弟，我的父亲就是你的父亲，喝人肉汤时能不能分给我一勺子呢?”在危急关头，为了让马车跑得快一些，刘邦竟然把自己的儿女推下车去，连马夫都看不过了，下车把孩子抱到车上。追兵一急，刘邦又把孩子推下车去，马夫停下车再把孩子抱上来，“如是者三”。我想，脸皮薄一点的父母，若干年后回忆起来都会愧杀。但是，人家刘邦脸皮很厚，不要这个“慈父”的假面子，自己的性命才是最重要的啊!

韩信的军权越来越大，对刘邦的命令有点打折扣了，于是刘邦说：“事成之后，封你为齐王!”韩信马上漂亮地完成了刘邦交给他的任务，刘邦也说话算数，封韩信为齐王。封了韩信为齐王之后，刘邦有点后悔，于是大清早单枪匹马闯进韩信的卧室，把大印夺了过来。想想吧，这和两个很要好的孩子，翻脸之后的“算账”有什么区别呢?那时刘邦已经快要称帝了，干这样的事情是不是很没面子啊?然而，夺了韩信的大印，却为后来维护自己皇帝的面子起到了至关重要的作用。