年高考作文热点素材：布鞋院士的公共情怀(精品20篇)

每一代人都经历不同的机遇和机缘，也承担着有不同的使命和挑战。转眼间，时光已来到了20__年，作为新时代的新青年，我们在祖国的发展中成长，在社会的进步中成熟，在祖国的壮大中变得更加自信，顽强。

稚幼之忆

忆童年，以稚幼之心观祖国之发展。

20__年农历庚辰鼠年，人类迈入新的世纪，“世纪宝宝”出生，作为其中一员，我倍感自豪。20__年国足成功挺入世界杯，作为两岁儿童的我，第一次举起足球为国加油。20__年5月12日，正在午睡的我感到地板一阵颤抖，汶川发生了里氏8。0级特大地震，震惊世界，“一方有难，八方支援”，13亿中国人风雨同舟，呈现一个国家强大的凝聚力和“软实力。同年，奥运圣火，在北京点燃，世界各地运动健儿齐聚一堂，共度欢乐时光，感受拼搏之乐，体味运动之美。20__年，上海世博会聚集世界名胜，世界各国人民欢聚一堂，学习交流，探讨"和谐城市"的理念，彰显"城市，让生活更美好"的主题。

这祖国发展的点点滴滴，在我人生中刻下一个又一个美好印章，使我成长，放飞梦想。

青涩之心

忆少年，以青涩之心

20__年，天宫一号首次完成太空授课，宇航员将太空知识传授给祖国千千万万学子，为他们提供知识锦囊。同年，“公路村村通”接近完成，其后“精准扶贫”开始登上政治舞台，为千千万万贫困人民打开一扇希望之门，助他们脱贫，助他们致富。20__年，世界田径锦标赛的角斗场上，苏炳添以傲人的9秒99打破黄种人不进10秒之魔咒，创造亚洲本土纪录，成为继刘翔之后，又一位能带动中国田径事业的领军人物。

这祖国发展的点点滴滴，无不在我心中凝聚力量，助我成熟，扬帆起航。

成熟之志

忆青年，以成熟之心观祖国之辉煌。

20__年，我国网民总量达7。72亿，且互联网普及率超越全球平均水平，我国进入了大数据时代。同时，共享单车、智能机器人等事业的兴起，为我国进一步迈向科技大国提供支持，华为已成为全球畅销的手机品牌，而荣威等国产汽车，已在国外扩大营销，将我国科技制造业一步步推向世界顶峰。20__年，我们世纪宝宝一代已长大成人，正在努力拼搏，为祖国事业贡献力量。

这一幕幕精彩的画面不断的在我眼前展现，激励着我，助我成功，铸就辉煌。

如今，我坐在高考的考场上，回想在祖国发展中成长的历程，我心情激昂，作为新时代的新青年，我肩负祖国发展重任，为了祖国更好的明天，我一定要努力拼搏，铸就梦想。

2022全国新高考II卷素材作文4 2022 National New College Entrance Examination II Volume Material Composition 4

我们生活在这个嘈杂纷乱的人世间，最不缺的就是烟火气，最留恋的也是烟火气。

幼时住在乡间，晴日里在田埂上玩耍，雨天里在屋檐下看景。到了该吃饭的时刻，只见那白蒙蒙的炊烟袅袅地升起，顺着不太宽敞的烟囱慢悠悠地一步三扭地飘到天上去。仰着脖子朝着田边大吼一声，声音能传得很远，将家家劳作的人们唤回家去。有时也不用叫喊，远远地瞧见阵阵炊烟，不多时他们也就扛着锄头提着竹筐挨个回来了。一家老小齐聚在院子里吃晚饭，一直从日暮西沉到月上柳梢。夏日里还会吃个西瓜，浸在冰爽的井水里切开，伴着隔壁院子里飘来的数落孩子的笑骂声。这般的烟火气格外的清甜。

后来的烟火气里更多带了些冷漠的味儿。轰隆轰隆运转的抽油烟机，溅满油渍的围裙，疲惫不堪的脸庞，还有焦躁的内心。家家户户像是切好的方格一样被塞进了规规矩矩的样板间。“砰”的一声，家门一关，耳根一静。隔壁家的嬉笑怒骂再也传不进耳。家庭的氛围依旧温馨舒适，可是如今开着窗也再难听到寂静的夏夜蝉鸣或是热闹的邻里交谈。更多的时候，即使是同楼层的对门，也是对面不相识，或是客套地说上一句“好巧啊”便再没了下文。相互间见过了太多次彼此的背影以至于忘了邻里正脸的模样。

在夜市上忽然感受到了久违的温暖的烟火气。食物的香气带着孜然的味儿钻进鼻尖，摊头小贩的叫卖声，聚餐饮酒的起哄声，喝醉了撒的酒疯，乐坏了吹的牛皮……嘈杂的，热闹的，充满人情味儿的小天地。“红尘世俗的滋味尽是烟火气，或许平凡或令人心安。”疲惫的身体，紧绷的神经，在这里，大脑里的弦终于可以松懈下来，我们在这浓郁的烟火气里寻找温暖。就连不食人间烟火的仙女都会偷偷下凡接地气，像我们这样的普通人更要以烟火气熏养麻木的心。

林语堂说：“

构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。”清晨楼下早点铺子刚出笼包子的喷香，阳光晒过被褥的干燥，雨后草木的清新，以及邻里交谈的温馨……这是生活的烟火气，是清爽而不冰冷，是热闹而不焦躁的。我们自认为浑身沾满了烟火气，事实上只是沾染了满身戾气而已。

导语：写作文没有素材怎么行，一篇好的作文素材能让读者赏心悦目，让作者文思泉涌。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

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1. 爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。

凡是生命，就会活动，一活动就有流转、有生灭，有荣枯、有盛衰，仿佛走动的马灯，在灯影迷离之中，我们体验着得与失的无常，变动与打击的苦痛。

在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可挽回的爱别离所折磨，还不如回到现在。(林清玄《把烦恼写在沙滩上》)

2. 将这个生机勃勃的世界看做一片虚无的荒原的家伙，享受着舒适的中产阶级生活却鄙视中庸道德的中产阶级异类，受过良好教育却无法在现实中找到生存价值的知识分子，内心充满渴求却不知渴求为何物的精神漫游者，与世界，与人类，与时代格格不入的一匹孤独的狼。这种人，在我们身边并不少见：一个内心自视甚高却在现实中无所适从的青年，一个不甘平庸企慕超越世俗的洁身自好的理想主义者，一个凡事喜欢追问意义的痛苦的文化人，他只限于在精神层面生活，他恐惧厌倦逃避真实的生活，他有知识却缺乏见识，他有思想却不够通达，他被自己的精神搏斗所困惑以至了无生趣。或许，我们自己身上或多或少都有“荒原狼”的影子。(赫尔曼·黑塞《荒原狼》)

3. 成长的道路上，让人不知所措的真实接踵而来，所有的人都无处藏身。我们恐惧又茫然，我们根本一无所知，我们在黑暗中战栗，在恐惧中触摸至乐，欲望像潮水一样来临，势不可挡，对美的憧憬闪亮了梦境却又旋即破灭。因为禁忌而神秘，因为无知而恐惧，因为压抑而冲动，因为快乐而战栗，青春期的黑暗正在吞噬着我们，竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的痛苦。而少年淳朴的友谊拯救了我们，一种男孩子之间深厚得近乎恋情的友谊带来短暂的温情和即时的慰藉。我们磕磕碰碰，我们彼此温暖，我们相伴成长。(余华《在细雨中呼喊》)

4. 天地无私，人间有情，崇高而生死以之的友情，更是人间最可宝贵的一种情分。美国诗人爱默生有一句妙语：“友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。”中国人素重友情，将春秋佳日登山临水的称为“逸友”，将奇文共欣赏的称为“雅友"，将直方规谏的称为“诤友”，将品德端正的称为“畏友”，将处事正义的称为“义友”，而那些可以共生死的刎颈之交呢?那就是不可多得的为人所艳称的“死友”了。柳宗元贬到楚之南这荒州远郡，故交零落，消息闭塞，既无即拨即通的电话，也没有即发即至的电传，只有一条和岁月一样悠悠的古驿道，姗姗来迟的新闻早已成了泛黄的旧闻。既没有作家协会，更没有现今名目繁多的种种学术团体，他的诗文只能发表在纸上，供自己长夜反复吟哦。所幸的是，不久之后陆续来了一些贬官流人，共同的命运与志趣，使他们形成了一个特殊的“沙龙”，其中有南承嗣、元克己、吴武陵、李幼清和终生不仕的白衣卿相娄图南。他们一起饮酒赋诗，臧否人物，纵论家事国事天下事。今日的读书人应该感谢他们，他们给柳宗元带来冬日的温暖，夏日的清凉，他们陪柳宗元登山临水，催生了一代文宗一记而再记的文章。(李元洛《独钓寒江雪》)

5. 临窗独坐，我突然有强烈的回顾欲望。拿出厚厚一叠日记，翻着。末了，既惊且愧，原来自己那种若有所失、若即若离的坏情绪已经持续一年多了。在那么长的时间里，我们一直被低沉的调子困扰着。我们渴望有所作为，却没想到始终在叹息的边缘踌躇，几乎找不到积极努力的影子。是夜回首，才发觉在那么长的时间里，我们一直没有划分过生命的段落。没有划分，没有回顾，没有总结，没有对心绪的清除和整理，于是，我们才一再重复着前一个遗憾，并且一再悲哀地以为生活就是这样的平淡，最后连悲哀也失去了新鲜感。

让心灵永远具有“生命的段落”意识，能够使你对过去的脚步及时加以回顾和省视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤;明白连连的不如意责任是否都在身外，而牢骚满腹一无所获是否陷入了误区?这种意识，它虽不能包罗全部，但至少能让你比较清醒地生活，并且，由此可能引出纠正、调整、扭转、加倍努力等行为，从而使你的生命经常处在自觉有效的运行状态。

关于生命的段落，事实上我们早有不少划分的启示：星期、年月、阶段、日期……只是我们习惯于仅仅把它们当作时间的标志，而忘了利用它们来促进生命的进程。

具有“生命的段落”意识，无论在英姿焕发阶段，还是在两鬓染霜时分，都将推动生命走向充实。一个成功的人，总是懂得在现有的条件下充分展示自己，而不是只祈望另一个梦想，让自己在牢骚叹息中度过。(鲁蔷《生命的段落》)

6. 阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀;厄运突降的时候.自己给自己一个微笑;雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。

不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞蔚，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一季有一季的着色，一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。

从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途，不要在思想的山脚下留连低回，而失去峰燕目尽千里的好景色。路曼曼其修远兮，我们的目标永远是下一个。

人生如箭，不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。(王梅芳《人生如箭》)

7. 不要拿缄默代表思想来作你畏首畏尾拙于启齿的挡箭牌，因为缄默对应思想是在一个人拥有丰厚的阅历之后。罗丹刻刀下的思想者就是一个湮没在岁月风尘中很有些年头的男人。不要过于在意你的音质是否有启人心智的冲击力穿透力，是否有润泽庸常鄙俗之心的感召力。生活是个大讲坛，听众无处不在无时不在，相信其中不乏热心者宽容者。那么，就以每一个语音引爆一串思想火花吧!就像石头与石头的敲击终能擦出一星火花，并且点燃一片篝火那样，让你的青春亮一回，火一回。

悄然无声的青春是对生命最低级的敷衍和搪塞。

四平八稳或者沧桑的青春之声是滑稽和可怕的。

青春的你，如果听任那些奇思妙想甚至古怪莫名的念头蛰伏在心隅，除了说明你思维锈蚀;灵性犯困，口齿老化，还有什么可惜的解释?世界上从来就没有天生的演说家。没有涧流潺潺的轻吟，就没有江涛的阵阵轰鸣，更没有海浪豪气干霄的怒号。青春的发言，表达求圆熟，措辞亦难免生涩，但绝不可哑口禁声，绝不要让顾虑遮翳了你的才情。况且，那些生命力持久的名言佳句有许多当初就诞生在名人尚未成名的人生的青涩期。看好自己的未来，看重你话语的分量，别再对自己的默无声息心安理得。

留待且珍视生命赐予我们的这份特权吧。痛快响亮地释放你的自信，执著明朗地张扬你的胆识!

——让青春发言。(赵功强《让青春发言》)

8. 凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子;让期待在想象中高度充值;赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江，是失意的时候;李白凝望月光，是思乡的时候;朱自清凝望荷塘，是孤独的时侯;李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候;弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候……那是一种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。

凝望生活，是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合;但休止不是停止，而是一个起点;后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。

凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的、毫无遮掩的交流，总结经验，汲取教训，积蓄勇气，满怀执著，放眼又一段长征。但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望只是一块跳板，是思想的铺垫;凝望者不是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐灌顶不应用泪，在凝望之中与理想和成功牵手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去安慰不安的灵魂。这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。

凝望生活，生活也在凝望你。所有的竟争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命运里重新洗牌，所有的一切都在蓝天白云里重新开头。(蒋平《凝望生活》)

9. 在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。

在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。(余光中《听听那冷雨》)

10. 瑰丽的春放，这是你野游的时期。可爱的路政，这里不比中国，哪一处不是坦荡荡的大道?徒步是一个愉快，但骑自转车是一个更大的愉快。放轮远去，保管你这半天的逍遥是你性灵的补剂。这道上有的是清荫与美草，随地都可以供你休憩。你如爱花，这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟，这里多的是巧啭的鸣禽。你如爱儿童，这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情，这里多的是不嫌远客的乡人，你到处可以“挂单”借宿，有酪桨与嫩薯供你饱餐，有夺目的果鲜恣你尝新。你如爱酒，这乡间每“望”都为你储有上好的新酿，黑啤如太浓，苹果酒姜酒都是供你解渴润肺的……带一卷书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去——你能想象更适情更适性的逍遥吗?

陆放翁有一联诗句：“传呼快马迎新月，却上轻舆趁晚凉。”这是做地方官的风流。我在康桥时虽没马骑，没轿子坐，却也有我的风流：我常常在夕阳西晒时骑了车迎着天边扁大的日头直追。日头是追不到的，我没有夸父的荒诞，但晚景的温存却被我这样偷尝了不少。(徐志摩《我所知道的康桥》)

11. 有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。

千万不要让别人驾驶你的生命之车，你要稳稳地坐在司机的位置上，决定自己何时要停、要倒车、要转弯、要加速、要刹车等等。你应该珍惜自己所拥有的选择和决择的权利，虽然可以参考别人的意见，但千万不要随波逐流。

让对方接受自己的观点，就好比扶一位老人上一个台阶。你所能做的只能是尽量避免选择太陡太高的台阶，并且在一旁尽量搀扶。这个较容易的台阶就是尽量注意自己表达的方式和尽量提建设性的意见。

不要成为“紧急”的奴隶。事分轻重缓急，因此不要把全部的时间都去做那些看起来“紧急”的事情，一定要留一些时间做那些真正“重要”的事情。

从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主、从计划中把握时间、从表达中锻炼口才、从交友中品味成熟、从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐、从追求中获得力量。(李开复《做好最好的自己》)

12. 人的感情有时候真是不可思议，他也许对人是冷漠的，但可以对一个动物怀着永远的眷恋。

不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。即是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。

痛苦啊，往往是人走向成熟的最好课程。是的，许多原来含糊不清的东西，今夜他似乎豁然开朗!

生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该象宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情!

人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而使内心有一种更为深刻的痛苦，看来近在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫，海市蜃楼。放不得抓不住。一腔难言的滋味。人哪!有时候还不如生活在纯粹的清苦与孤独之中。

我们活在人世间，最为珍视的应该是什么?金钱?权力?荣誉?是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵——你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了。

人生啊，是不可预测的。没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。(路遥《平凡的世界》)

13. 战争期中各人不同的心理反应，确与衣服有关。譬如说，苏雷珈。苏雷珈是马来半岛一个偏僻小镇的西施，瘦小，棕黑皮肤，睡沉沉的眼睛与微微外露的白牙。像一般的受过修道院教育的女孩子，她是天真得可耻。她选了医科，医科要解剖人体，被解剖的尸体穿衣服不穿?苏雷珈曾经顾虑到这一层，向人打听过。这笑话在学校里早出了名。

一个炸弹掉在我们宿舍的隔壁，舍监不得不督促大家避下山去。在急难中苏雷珈并没忘记把她最显焕的衣服整理起来，虽经许多有见识的人苦口婆心地劝阻，她还是在炮火下将那只累赘的大皮箱设法搬运下山。苏雷砌加人防御工作，在红十字会分所充当临时看护，穿着赤铜地绿寿字的织锦缎棉袍蹲在地上劈柴生火，虽觉可惜，也还是值得的。那一身伶俐的装束给了她空前的自信心，不然，她不会同那些男护士混得那么好。同他们一起吃苦，担风险，开玩笑，她渐渐惯了，话也多了，人也干练了。战争对于她是很难得的教育。

至于我们大多数的学生，我们对于战争所抱的态度，可以打个譬喻，是像一个人坐在硬板凳上打瞌盹，虽然不舒服，而且没结没完地抱怨着，到底还是睡着了。

能够不理会的，我们一概不理会。出生人死，沉浮于最富色彩的经验中，我们还是我们，一尘不染，维持着素日的生活典型。(张爱玲《烬余录》)

14. 凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢?所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了，今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了。我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。

从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。

在一次长途旅行中，最好是有一位称心的旅伴，其次好是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。(周国平《交往的质量》)

15. 大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。

还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。

福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。

大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。(毕飞宇《大地》)

16. 谦卑，并不是自甘低贱。谦卑是一种宽阔的胸襟，是一种内敛的气韵，是水稻面对乡村的最深依恋。谦卑的事物，往往能够展示单纯和美好。如蚂蚁，用团结体现力量;如小草，用起伏对抗风暴;如游鱼，用慵懒诠释自由。谦卑的土地，心甘情愿接受犁铧的穿透;谦卑的水稻，心甘情愿接受镰刀的切割。犁铧和镰刀闪烁着冰冷的光芒，让土地和水稻感受到一种锐利的痛楚。春种秋收的过程，就是土地、水稻和金属碰撞的过程。人们总是会漠视脚下谦卑的泥土，而对金属投以敬畏的神色和贪婪的目光。土地和水稻的隐忍与厚重，在金属的熠熠光芒面前黯然失色。很多时候，我们会忘记了土地，忘记了水稻，去注视金属散发出的光芒。然而，正是谦卑的土地和水稻，不断地养育着我们，并且，从不向我们索取和提出任何要求。

每一束稻穗里孕育的果实，都是人们赖以生存的命脉。水稻，就这样以隐忍和含蓄的品格，汲取天地的灵气，浓缩自然的精华，彰显生命的本质。它奉献出的粮食，是土地给予人们的厚赠。为此，乡村始终珍视着土地，珍视着水稻，珍视着柴米油盐酱醋茶，珍视着平平淡淡的每一个日子。

谦卑的土地和水稻，告诉我们应该重视生命的本质，拒绝浮华，选择一种谦卑而真实的姿态生活。为了生活，我们可以步履匆匆，但需要保持着内心的淡定与从容;为了生活，我们必须放弃很多，但不能放弃人生的信仰与尊严。谦卑，就是一种蛰伏待机的过程，在蛰伏中提升能力、积蓄力量，为将来的萌发吸纳更多的地气与阳光。(杨春山《水稻的谦卑》)

17. 桑子中先生给我画过一张油画，也画的是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。我写的，他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，这里大概有点意思。对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处处明朗。这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜;唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。“庄稼”已都收了，湖显着大了许多，大了当然也就显着明。不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看半黄的千佛山就在面前，开元寺那边的“橛子”——大概是个塔吧——静静地立在山头上。往北看，城外的河水很清，菜畦中还生着短短的绿叶。往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖，有城有河，到这时候，我们真得到个“明”字了。桑先生那张画便是在北城墙上面的，湖边只有几株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰蓝色，柳叶儿半黄。湖外，他画上了千佛山;湖光山色，联成一幅秋图，明朗，素净，柳梢上似乎吹着点不大能觉出来的微风。(老舍《大明湖之春》)

18. 我们相对而坐，久久无语。像那位向导让他震惊一样，他的讲述同样也让我震惊。是的，我们常常以为水这个名词所指的，除了雨水、河水、溪水、泉水、自来水等这些显性的概念之外就没有别的适用了，却很少有人能够想到，水，还可以是泥洼里的浑浊，是露珠的凝聚，是树的体液，是藤的腰身，是仙人掌的掌心，是麻竹的绿茎，是野丝瓜的肚腹，是花瓣的娇艳，是草叶的清香，甚至是松鼠轻盈的跳跃和小鸟婉转的歌唱——因为这些森林的主人每天要去的方向，一定有着适用的水……

我们往往只看到呈现在我们面前的那些就以为已经阅尽沧海，却不曾想到，我们看到的，其实只是冰山上的一角。也许恰恰是因为我们以为自己看到的越多，才漏掉的更多。诚如朋友所说，如果思想盲目，视力再好也没有用处——如果精神近视，奇美的世界在我们眼里必然就会浅显成一片简单的色斑。

我想，也许，我们的错误范畴绝不仅止于水，还有诸多领域的丰富和深情正在被我们狭隘的惯性忽略、挤压和简化。比如各种形式各种内容的爱，比如千姿百态千达百通的学习，比如与森林里的水一样的万事万物对我们心灵的广阔引导和纷繁启迪。

人生的沧海太深太深，而我们都沉潜得太浅太浅。走过人生的一个又一个驿站，总以为自己又懂得了不少，其实那些才只是皮毛。

人生的这条大海有的不只是浪花，它拥有的更多的是惊涛骇浪。我们都不要幼稚地把这人生的大海等同于小溪，因为它没有那样的柔美与浅显，它太“残忍”与深邃。(乔叶《森林里的水》)

19. 我始终认为，坚守是一个优秀的品质。也许有的坚守不值得，也许有的坚守浪费了生命，但是，我坚信上天是公正而又善良的，他总会给坚守一个答复，一个安慰，哪怕是一个轻轻地抚摸。所以，我想只要坚守就会得到回报，哪怕这份回报迟到，但一定会是热烈而真诚的。如果说，坚守让生命有了深远的意义，那么，回报就是滋养生命的土壤。如果，一个生命没有滋养，那么，这个生命就索然无味。无味的生命，与枯竭的河流没有分别。所以，我选择了坚守，否则，这片叶子怎么会与我相遇呢?世间的叶子不计其数，有的只能擦肩而过，有的只能相视一笑，有的只是一个谋面，有的即便是相遇也会漠然地走过去，而只有这片叶子，却坦然地安歇在我的掌心。这不就是它从春到夏的坚守吗?如果，它在春风中迷失，如果，它在夏雨中逃离，我们就不会有今天的相遇。尽管，它生命中的最好时节不属于我，可是，它给予我的热烈与挚诚足以感动我。虽然，它触疼了我的心，可是，这何尝不是呵护呢?“如果把大爱比作波涛汹涌，那磕磕碰碰就是小小浪花。在大爱下，连磕磕碰碰都不能包容，还何谈大爱?”看到这段话时，我正走在路上。

由此，我深切地认识到，扼杀是对爱的一种玷污。

我轻轻地抚摸掌心的这片叶子，温暖再次袭来，疼痛也随之而来——我知道叶子总要归根。可是，我何尝不是根系呢?血脉相连，根根相系，是我们彼此不能逃脱的命。

那么，只有在坚守中，倾尽心血地灌溉了。(薛喜君《风中的落叶》)

20. 蛙鼓这东西又是极富诗意极富含蓄的。不是么?看到一片落叶，听到一声蝉鸣，你或许会想到一首意境深远的诗，一段难忘难了的情。而倾听蛙鼓，你会感到这之中不仅有诗、有情，还有画;有寓意深邃的哲理，也有耐人寻味的意韵。这是对生命的本质感悟。它夹杂着泥巴味、青草味、乡土味的歌唱，是乡村一切声音里最美妙的一种。的确，没有蛙鼓的乡村，又怎么称得上是完美的乡村呢?

蛙鼓最让人受用的不是它的鼓噪，而是它鼓噪中渗透了哲理意味和活力的那种不屈不挠展示其生命力和生命态度的精神。蛙鼓给人的永远是一种坚定的无畏的生命韧性，一种激昂的奋发向上的斗志和豪情。蛙鼓所昭示的，永远是一种伟大的生命力的存在。

我曾经痴痴地聆听过蛙鼓，对那种执着的生命表白方式产生了一份浓厚的情结，以至不愿走出那浓郁的氛围。但我终究走出了。我想我是明白蛙鼓的意味的。对我来说，蛙鼓蕴含着简洁、生动的生命过程。在内心需要清洗的时候，在平淡、诗意的生活中偶尔睁开眼睛，张开耳朵，倾听一下蛙鼓，那也是一件非常幸福的事。(杨军《倾听蛙鼓》)

杨绛是中国著名作家、翻译家、外国文学研究家。主要文学作品有《洗澡》《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。

杨绛的《堂吉诃德》译本被公认为优秀的翻译佳作，迄今已累计发行70万册，是该书中译本当中发行量最多的译本。80年代后，杨绛写一些散文、杂文、回忆短文，虽然都比较短小，但从平淡文字中透露出来的一种朴素而真挚的情感，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽和智慧。在92岁到百岁高龄之时，杨绛以她极富才华的笔触，打开尘封多年的记忆，其中不仅仅用梦幻文学的方式讲述了钱锺书和钱瑗生前最后一段时光，而且回忆了很多当年夫妇游学欧洲以及建国后的种种往事。

【人物透视】

《围城》的诞生

上海沦陷时期，钱锺书先生被困，回不去联大。当时，杨绛写的《弄真成假》在上海非常有名，有一次他们看完杨绛的戏，在回去的路上，钱锺书说：“我也要写一部长篇小说!”杨绛马上赞成道：“好!好!你赶快写吧!”当时他们的生活很拮据!如果钱锺书少教几节课，空出时间写书，收入便更少了。杨绛便把保姆辞退，一个人担负做饭、洗衣服等家务，只为省点钱，少一份支出，这样钱锺书便可以少教些课，写长篇，以维持家庭生活;从另一个意义上讲，这是杨绛对自己的牺牲。我们不难理解，对于一个惜时如命的学者，这意味着什么。

于是钱锺书写出一段，讲一段，钱锺书笑，杨绛也笑，这便是钱锺书唯一一部长篇小说《围城》的诞生。《围城》后改为电视剧，妇孺皆知，但很少有人知道它的写作背景是这样一种情形，它的诞生与杨绛对钱锺书的理解与支持是分不开的。

【素材解读】

一个惜时如命的学者，为了丈夫的写作，为了在事业和生活上给予丈夫莫大的支持，她毅然做出承担整个家庭的重任，遂使中国文坛有了一颗耀眼的明星。杨绛以她对人生和事业的理解，生动地诠释了什么是无私奉献，什么是理解与支持，什么是爱与担当。

【素材链接】

为了爱，许广平选择了放弃自己的事业。为了让鲁迅更好地写作，许广平常常替他查找和整理资料，替他抄写、校对文稿。每次鲁迅的文章写完后，她总是第一个读者和第一个评论者。每次读完之后，鲁迅都和她讨论、交流，虽然他们之间的学识有很大的差距，但鲁迅也常从与许广平的交谈中得到启发，对文章做一些修改。并且，对于鲁迅的一些重要的谈话，她也注意用心地加以记录和整理;对于鲁迅所写的文稿她都细心地收拣，妥善地保管好。

1936年，鲁迅先生不幸病逝。承受着巨大悲痛的许广平没有被心中的伤痛击垮，与之相反，更是以全身心的精力投入到对鲁迅先生的文集与资料的整理当中。在她的精心整理和积极努力下，借助文化界的友人的热情帮助，许广平完成了凝聚着鲁迅先生毕生心血的《鲁迅全集》的出版，并且还写下了许多介绍、怀念鲁迅先生、弘扬鲁迅精神的文章，为后人学习和研究鲁迅先生留下宝贵的财富。

【最好的纪念】

丈夫、女儿相继去世后，杨绛做的第一件事情就是将钱锺书的作品整理出来，还把他密密麻麻的读书笔记发表，之后又将他们二人全部稿费和版税捐赠母校清华大学设立“好读书”奖学金，奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的学生，使学生能无后顾之忧地完成学业。钱、杨两位先生对受奖的学生没有别的要求，只希望他们学成以后，有朝一日能以各种形式报效祖国、回报社会。“好读书”奖学金2001年9月建立以来，由钱锺书、杨绛作品出版收入积累的资金目前已近200万元。随着《钱锺书手稿集》(四十多卷)《〈宋诗纪事〉补正》(十二册)《围城》英文版、汉英对照本的陆续出版，基金总额将相当可观。杨绛用自己烛光般微弱的晚年时光，做完这些之后，便开始着手写作女儿钱瑗未完成的《我们仨》——这些是杨绛先生对已逝亲人最好的纪念。

【素材解读】

凭借一腔爱的血液，凭借着一颗高贵的心灵，凭借着回报社会的赤子之心，杨绛在捐助中和出版亲人的作品中体味着人生最大的快乐和幸福。作为钱锺书先生的夫人、钱瑗教授的母亲，当两位最亲近的人相继离开后，杨绛忍着巨大的悲痛，继续完成女儿和丈夫的遗愿。杨绛以她的坚强与豁达所做出的一切，展示出她爱女之心、爱夫之切以及她美丽而高尚的人格，让我们感动和景仰。

【素材链接】

居里夫妇得到7万法郎的诺贝尔奖金，居里夫人还得到了5万法郎的欧西利奖金。她将一部分奖金存入银行，补贴家用和自费招聘一位实验室助手，把其余一些奖金捐助了一些学术团体，又给教过她的一位贫困的法国教师汇去一笔旅费，让老师能重游故乡。接下来，居里夫人把她千辛万苦提炼出的镭(价值100万以上法郎)赠送给了研究治癌的实验室。有人劝她把这些财产留给两个女儿，居里夫人说：“我希望女儿长大自己谋生，我只留给她们精神财富，把她们引上正确的生活道路，而绝不给她们留金钱。”

【“坐”在人生边缘】

杨绛的内心非常安宁与淡泊，她在散文《隐身衣》中，直抒她和钱锺书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的她也非常低调，几乎婉拒一切媒体的来访。2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划她的作品研讨会，杨绛打了比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”在作家们纷纷忙于各地签售会时，读者却只有从一本本出版的书里瞥见杨绛的身影。在许多朋友眼里，杨绛生活异常俭朴，为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，水泥地面，老旧样式的家具，始终安之若素。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里有书柜，有书桌，所以随处都是书房。”杨绛有着良好的生活习惯，她严格控制饮食，少吃油腻。她坚持每天早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。后来年岁大了，就改为每天在家里慢走7000步。

【素材解读】

杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨。“我和谁都不争”，就是拥有这样淡泊名利之心，杨绛“坐”在人生边上，内心充满安宁与淡泊，过着自己想要的低调的生活，就这样，她度过了自己的百年岁月。

【素材链接】

钱学森是个有杰出贡献的人，也是个有性格的人。他一生做人都坚持四条原则：第一，不题词;第二，不为人写序;第三，不出席应景活动;第四，不接受媒体采访。

钱学森不给任何人题词，不留美名，更不留骂名，平平淡淡，活得坦然。不为人写序，看似有些不近人情，但钱学森知道，这样的“借名”者，多是拉大旗作虎皮，不想在学术研究上坐“冷板凳”，只急着要一举成名。钱学森成就卓著，却从不接受各种媒体的采访，他淡泊名利是出了名的。在上海交通大学读书时，一次考水力学，6道题全答对了，老师给了他100分。但钱学森找到老师说：“有一个字母，不应该简写，我简写了，必须扣掉4分。”最后，老师给他改为96分。在国防部五院时，钱学森最初是担任院长。不久他给聂帅写信，要求改“正”为“副”，以便专心致力于科学研究和技术攻关。就这样，当了一时院长的钱学森，又改当副院长。20 世纪90年代初，深圳有一位老板，要为钱学森立功德碑和塑半身像。钱学森听说后，坚决反对：“一个还活着的人，怎能定其功德?又怎能塑像?”

【人物品读】

笑眯眯的杨绛

陶然

自2004年开始，我和仁强每年9月上北京，主要就是去看杨绛，还回母校北师大去出席“钱瑗教育基金”一年一度的颁奖大会。钱瑗是钱锺书与杨绛的独生女，是我们的老师。

早在2005年4月初，杨绛在给仁强和我的信中说：“应仁强之请，我将是你们的杨绛妈妈。”当然我也明白，这是因为钱瑗的关系。杨绛思念爱女，而我们在钱瑗最困难的时候，特别是仁强，又是可以说得上话的学生兼朋友。她百岁时我也曾打电话过去，她说，你要多保重!那时，我得重病，9月依然上京，上到她二楼的家，她心疼地说，不要做了!仁强你看住他!编杂志要动很多脑子的!

而她在今年6月28日写给仁强、树西的信中说：“张瑗(仁强的女儿，那时刚去北京，看望过杨绛)说，陶然叔叔身体这会子特好。我确是不久前看见我们《文艺报》上有他的文章，好文章!”我也搞不清是什么文章了，但“好文章”之说当然只是鼓励，以前在她家闲聊时，她就笑说，以后陶然的文章，我一定要看!我想不是好不好的问题，而是一种情感在发生作用。她看到我们，便有如看到钱瑗一样。

那时我们极力鼓动，想载她到市内转一转，一起吃餐饭，告诉她现在北京城变化很大。但她总是无动于衷，淡淡地说，电视上也可以看到呀。我们以为不可能劝动她了，不料这次张瑗上京，却有本事把杨绛载走。杨绛在信中说：“张瑗颇有本领，干一行，擅长一行。她开车稳稳地，我坐了很放心。”看得出她很喜欢张瑗，除她个性可爱之外，当然这也是因她父母而起的移情作用吧!

2008年10月24日，杨绛给我和仁强写信说，“接到《香港文学》，特厚，打开一看，里面多了一本《城市文艺》，我老记着钱瑗的话，‘以后要留心陶然的文章’，所以两本刊物上的大文，都一一看了，真是上苍默佑，陶然当《香港文学》的总编，支持下来了。文章篇篇好，《城市文艺》的一篇(指我在该刊写的记仁强的《岁月悠悠，也匆匆》，文内有提及我们的老师钱瑗)，尤令人神往。你们两位真是善人，瑗瑗最可怜的时候，得到你俩同情，帮她抵御了所有凌辱她的人。我在王德一(钱瑗的丈夫)去世十天之后，就要下放干校，钱先生早已下干校，家里剩了她一人。她知道妈妈心痛她，不放心，反来安慰我说：‘妈妈，你放心，有人同情我。’你们的同情，她终身不忘。你们两个善人有善缘，也结成了终身的好友;我也由你们一念之仁，和你们都成了好友。所以我把《岁月悠悠，也匆匆》细细读了两遍，不胜感动。”

百岁杨绛，每天读书写作不止，晚上一点半就寝，早上六点半起床，中午休息两小时。吃得很清淡。我所知道的，是她已不怎么下楼运动，她说，下去不免碰到熟人，要寒暄一番。所以她每天在室内来回转圈走路，身上带七支铅笔，每走1000步就放下一支。难怪她脚步轻盈，那回，我们正聊着天，她忽然站起，步向写字台，去翻书。我和仁强悄悄趋近前去，只见那书是《孔子家书》。至于她正写的长篇小说，据透露，暂名《图书馆管理学》，已接近杀青，明年应可出版。这是新消息，我们在北京的时候，问起写作，她总是笑眯眯，不露一点口风。她总说，钱先生和阿瑗都走了，我的路也走完了!听得我们揪心。我们明明看到她步履矫健轻松自在，除了听觉较差之外，一切都好。她透露道，去年查出心衰，她依然谈笑风生，“这个病有两大好处，一是不传染，二是死得干脆，自己不痛苦，也不烦人”。她的豁达，听得我们相顾无言。哪里知道镜头一转，她一笔一画写成的长篇小说已经悄悄地完成了!大概，这是《洗澡》续篇吧?

百岁老人杨绛，总是笑眯眯地坐在她家那张单人沙发上，伸手拍拍仁强和我的手背，听不清了，就拿出纸笔，叫我们写下。还记得那回在她家，窗口的马蹄莲开得正旺，她娓娓道着，我转头一望，客厅靠墙那头，正挂着“我们仨”的合影，从左到右是：杨绛、钱瑗、钱锺书。

１、我愿为你拆一座亭子 美国政治家福克斯有一次受邀参加大学的演讲，大学生问他：“你在从政的道路上有没有撒过谎？”福克斯说：“不，从来没有。” 大学生在下面窃窃私语，有的还轻声笑出声来，因为每一个政客都会这样表白。 福克斯并不恼，他对大学生说：“孩子们，在这个社会上，也许我很难证明自己是个诚实的人，但是你们应该相信这个世界上还有诚实，它永远都在我们的周围。我想讲一个故事。” 有一位父亲是位绅士。有一天，他觉得园中的那座旧亭子应该拆了，而他的孩子对拆亭子很感兴趣，孩子对父亲说：“爸爸，我想看看怎么拆掉这座旧亭子，等我从寄宿学校放假回来再拆好吗？” 父亲答应了。孩子上学后，工人却很快把旧亭子拆了。 孩子放假回来后，对父亲说：“爸爸，你对我撒谎了。你说过的，那座旧亭子要等我回来再拆。” 父亲很快召集来了工人，让他们按照旧亭子的模样重新在原地造一座亭子。亭子造好后，他叫来了孩子，对工人们说：“现在，你们开始拆这座旧亭子。”福克斯说，我认识这位父亲和孩子，这位父亲并不富有，但是他却为孩子实现了自己的诺言。 大学生们问：“请问这位父亲叫什么名字，我们希望认识他。” 福克斯说：“他已经过世了，但他的孩子现在就站在这里，就是我。”福克斯接着说，“我想说的是，我愿意像父亲一样，为自己的诺言为你们拆一座亭子。”言罢，台下掌声雷动。

２、美国的爱国教育 到美国生活一段时间后，我发现在国内所了解的美国是那么片面和表面的，麦当劳、肯德基、星巴克之类的东西在美国只是街头小景而已，完全不是主流社会的风景线。 有一天我们到罗伯特小学参观。我惊奇地看学生在课前有一个宣誓的仪式，所有学生在课室就地站立面向星条旗、右手抚胸宣誓，主要的内容是： 我宣誓忠实于美利坚合众国国旗，忠实于她所代表的合众国—————苍天之下一个不可分割的国家，在这里，人人享有自由和正义！从现在起，我决心认真学习、学会关心、懂得分享，珍惜时光，过好每一天。 后来我发现美国的中小学基本都有这种宣誓的仪式。而且美国的每一个州、市都有自己的州、市箴言。这些箴言表达每个地方的政治理想追求和倾向。这里讲讲州的箴言。州箴言已经成为州主要纪念、庆祝活动和政府正式政务活动的宣传口号，实质是一种政治的誓言。下面我们看看几个有代表性的州箴言，完全可以让每个人感受到美国是个“讲政治”的国家，宣扬爱国主义是大张旗鼓的。 北达科他州的州箴言：信仰自由不忘团结，注重眼前不忘未来，个人独立不忘整体。 内华达州的州箴言：一切为了国家。 肯塔基州的州箴言：团结则存，分裂则亡。 很多人以为美国日常生活是不讲政治的，这完全错了，只是它经过了包装，让人在不知不觉中接纳了它。在政治观念灌输方面，美国政府可谓技高一筹。

３、用小说讲法律知识 近二十年来，一批律师出身的美国作家异军突起，纵横驰骋，抢占了大片图书市场，争取到一大批读者，并借机大肆兜售他们自己的政治主张和法律观点。利用小说讲法———这是美国人的一大发明。对此，美国最高法院大法官肯尼迪说：“法律是故事，是我们昨天的故事；法律是知识，是我们关于今天如何行事的知识；法律是梦想，是我们对明天的梦想。”而小说是讲故事的终极形式。

４、感恩可以是一种生活态度 那是在洛杉矶郊县一所旅馆的早晨，我正在大堂的餐厅里就餐时，发现自己的右前方有3个黑人孩子，在餐桌上埋头写着什么。当问他们在做什么时，老大回答说正在写感谢信。他一副理所当然的神情让我满脸疑惑。这3个小孩一大早起来写感谢信？我愣了一阵后追问道：“写给谁的？”“给妈妈。”我心中的疑团一个未解一个又生。“为什么？”我又问道。“我们每天都写，这是我们每日必做的功课。”孩子回答道。哪有每天都写感谢信的？真是不可思议！我凑过去看了一眼他们每人手下的那沓纸。老大在纸上写了八九行字，妹妹写了五六行，小弟弟只写了两三行。再细看其中的内容，却是诸如“路边的野花开得真漂亮”、“昨天吃的比萨饼很香”、“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单句。我心头一震。原来他们写给妈妈的感谢信不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的 忙，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴。他们还不知道什么叫大恩大德，只知道对于每一件美好的事物都应心存感激。他们感谢母亲辛勤的工作、感谢同伴热心的帮助、感谢兄弟姐妹之间的相互理解……他们对许多我们认为是理所当然的事都怀有一颗“感恩的心”。 其实，“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。人生在世，不如意事十有八九。 如果我们囿于这种“不如意”之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。

５、希波克拉底的誓言 在抗击“非典”的斗争中，传媒报道优秀医务工作者的事迹时，曾言及“希波克拉底誓言”。希波克拉底是何人，他的“誓言”说了些什么？ 希波克拉底（Hippocrates）是古希腊医生，史载约生活在公元前460-公元前377年。“希波克拉底誓言”据史载并非全是希氏之作。希氏一直被西方认作“西方医学之父”，其“誓言”一直作为医学道德准则。《西方文化大辞典》中记述的“誓言”是这样的：“……我愿尽余之能力，与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给予他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。无论至于何处，遇男或女、贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作引诱之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能无上光荣，我苟违誓，天神鬼神实共亟之。”

６、“我不是乞丐” 拉哈布·萨卡尔天生一副傲骨，追求一辈子活得有尊严、有骨气。一天，烈日当空，拉哈布正走着，一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛问道：“先生，您需要车吗？”拉哈布转过头，发现那个人瘦得皮包骨，目光里似乎包含着贪婪的神情。“只有那些没有人性的家伙才以人力车代步。”这是拉哈布坚定不移的观点。 黄包车夫拉着车子跟在他后面，一路不停地摇铃。忽然间，拉哈布的脑子里闪出一个念头：也许拉车是这个穷汉惟一的生存手段。拉哈布是个有学问的人，许多概念———资本主义、平等、穷苦人、上帝、劳动分配、农村的赤贫、工业封建主义等，片刻之间都闪进了他的脑海。他又一次回头看了看那黄包车夫———天啊，他是那样的面黄肌瘦！ 黄包车夫摇着铃铛，又招呼拉哈布道：“来吧，先生！我送您，你要去哪里？”“去希布塔拉，你要多少钱？”“6便士。”“好吧，你跟我来！”拉哈布继续步行。“请上车，先生。”“跟我走吧！”拉哈布加快了脚步。拉黄包车的人跟在他后面小跑。时不时地，拉哈布回头对车夫说：“跟着我！” 到了希布塔拉，拉哈布从衣兜里掏出6便士递给黄包车夫，说：“拿去吧！”“可您根本没坐车呀。”“我从不坐黄包车，我认为那是一种犯罪。”“啊？可您一开始就该告诉我！”车夫的脸上露出一种鄙夷的神情。他擦了擦脸上的汗，拉着车子走开了。 “把这钱拿去吧，它是你应得的！” “可我不是乞丐！”黄包车夫拉着车，消失在街的拐角处。

７、别让那只鸟飞了 《别让那只鸟飞了》是加拿大一张针对成人而开发的大型游戏软件。游戏打开之后，映入眼帘的是一栋具有皇家风范的豪宅。这栋豪宅里有一只鸟在飞，它嘴巴上叼着一只篮子。这只鸟有一个特点：不论你是外出还是在家，你都不能忘记往这只鸟的篮子里放东西。假如你忘了，到了一定的时间，它就会从某个窗口里飞出去，一旦出现这种情况，屏幕上就会出现这么一个画面：豪宅倒塌，野草丛生；夕阳下，一个孤独的身影慢慢地消失在黑暗中。 向那只篮子里放些什么东西才不会使鸟儿飞走、豪宅倒塌呢？游戏里有一份菜单，那上面有包括金钱、花朵、微笑、哭泣、亲吻在内的152种日常用品和日常行为。它是赫利克斯公司耗时3年，从全球50万对金婚老人那里征集的，每一件东西，每一个行为都按得票的多少，被赋予了不同的时间价值，有的代表一个月，有的只代表3分钟。至于哪种代表一个月，哪种代表3分钟，上面没有明说，完全由游戏者根据自己对它们的认识来判定。 自从打开这个游戏，我就被它迷住了。只要有空，我就要玩上一阵。 起初，由于不知该向鸟儿的篮子里放些什么，那栋豪宅经常被我弄得从屏幕上消失。 这到底是怎样的一只鸟儿呢？我送它金钱，它只在家里呆3分钟，我送它一枝花朵，它竟可以呆上3个小时。后来我终于发现，它不再是一个游戏，而是50万对金婚老人在婚姻生活中的感悟和发现。它在告诉我，一句微不足道的赞许，一杯顺手递去的热茶，一枝3角钱的玫瑰，这些日常生活中微不足道的东西，具有滋养婚姻的神奇力量。

８、路与方向 几个大学生结伴登山，天气突然变坏，却找不到路出山，所幸警察、驻军联合搜救，才免于山难。 “我们知道方向！”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，似乎觉得很不服气。 “只知道方向有什么用？”搜救者不客气地说：“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向告诉你该往西走，偏偏西边遇到山谷，你下不去；方向又指示你往北走，偏偏遇到一条河，你又无法渡过。到头来，方向没有错，路错了，惟有活活饿死冻死在山里。” 在人生的旅途上，以为设定方向就能达到目标，却不衡量自己的能力，极可能遭到失败的命运。

９、以小见大说诚信 据《玉泉子》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。 吕元膺之所以要辞掉这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奸诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难处世。与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。 挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得认真。但小事不小，小中可以见大。诚信，是一种美德，是一种可贵的善良；而不诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生、引发的。小与大，并没有不可逾越的鸿沟。

１０、优秀是一种习惯 亚里士多德曾经说过：“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的。因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。”这后一句话的意思是说，“优秀”并不是用来描述人们行为而是用来描述人们习惯的词。初读这句话，颇有些迷惑不解。然而，只要你能够联想起一个耳熟能详的故事，那么这句话的深刻内涵也就像花朵那样向我们绽放开来。 在伊索“兔子和乌龟”的寓言中，兔子天生脚快，其奔跑的速度远胜于乌龟，然而，它跑了没多久，却躺在路边睡起大觉来了。平心而论，兔子在奔跑这一行为上不可谓不优秀，但它最终还是做了乌龟的手下败将。乌龟究竟拥有什么取胜的法宝呢？伊索的描述是“一往直前，毫不停歇”，如果我们把它概括得更抽象一点，也即乌龟拥有坚韧不拔的优秀品质，而坚韧不拔的优秀品质在具体的行为过程中自然而然地外化成一往直前的优秀习惯。这个故事告诉我们：一两个哪怕是顶尖的优秀行为终究敌不过优秀的行为习惯。一两个优秀的行为可能是孤立的、偶然的，缺乏后继性的，而优秀的行为习惯才是优秀行为层出不穷的制度性保证，它甚至有可能使一系列指向明确的平凡的行为产生不平凡的整体效应。 从某种意义上说，世界上不存在优秀的行为，习惯优秀才是真正的优秀。要臻于佳境，一个人需要优秀的行为习惯，一个地区和一个国家同样需要优秀的行为习惯，那便是好的机制或好的体制。

那时我们

同老朋友在一起，感觉就是不一样。班上同学总给我深危感，好似我不知道什么时候他们会在背后捅我一刀，而老朋友的亲切令我回想起我与他们初中有过的那段清纯美好时光，便有一种幸福氤氲在怀中，甜甜的，暖暖的。谁能知道明天将是怎样的，只要膀子硬，步伐坚，就没有什么过不去的槛，行不完的路，我那些铁哥们风风雨雨一路走来，且歌且欢，侃侃而谈的轻松和轻微的抱怨永远都是光辉的。

世界本没有路，走的人多了，便成了路。谁曾想这么地名浅显的道理后来会成为我的精神支柱。当我步入荆棘，误闯丛林不知所措的时候，那些平时沉在水底的死党各个浮出水面，你我一句如是鼓励的话便拉开帷幕，奏响着一曲“摇篮”。我怕被催眠，可我还是虚心甚至诚心地接受了，因为这份情谊令我很感动。生活大多都是这样的直接，我从来没奢望自己能够多伟大，我自知自己平凡得就像一张纸，随处可见，随处可触。

记不得年少的幼稚，怀着天马行空的荒诞梦想，痴狂地追求志意高远的读书对地。可梦想不过只是一个梦而已，作不处数，然而死党们的热情高涨，犹如汹涌的潮水，早已淹没了理智，考场，容不得作假，于是我们放下涉猎青春的酸涩，沉浸于对课本的狂轰滥炸中-----奇迹就是这样被一群疯子赚来的。老师说，奇迹之门就是翻过山头，来到s城，而这“奇迹”却只能算作人生的开始。老师将后半句隐藏在启齿的瞬间，就连他也怀疑这样是对是错，我们痴痴地听着，傻傻地点头。或许这条文人墨客的归路，行的人太多，我们便不知不觉地变成多余的游客。可是，那条路还是那么招摇，那么迷人。

我们没想过有那么多的兄弟姐妹会考来这所学校。死党们并没有在一起庆祝我们的狗屎运，因为大家都知道当初我们有多努力，而不仅仅是说说而已。没有聚会的无声宣言荡响在各自的心中。外面的世界真大呀，那一刻我是多么羡慕城里人的生活。但当我计较昂贵的生活费时，我才知道什么才是真的。钱，这个低俗的名词，谈及此，我的脑袋总会身不由己的短暂性缺氧。自古有云：“有钱能使鬼推磨”。而今的我们挂在嘴边的成了“有钱能使磨推鬼”，这样玩味的一变不知暗含着多少人事的心酸和无奈。

世界日新月异，我们也变得面目全非。

外面的世界太新奇，我们用这心在交流，然而有些最为吸引的东西，却是我们逃不掉的，那便是青春。高一那年我才知道青春可以萧洒。我们相继偷尝了青春的禁果，然而我们却大叫说豪爽。自那以后我们享受着青春的甜蜜，过着惬意的如诗生活，忘记了我们曾经相处的那段美好的日子，忘记了曾经许诺下的豪言壮语。

时间如流水般不舍昼夜，三年匆匆地从指间逝去，我即将毕业，我们又将面对离别，此时我们才想起那时的友情有多珍贵，又有多纯。于是我们又像从前那样聚在一起，可是那些少不更事的少年已然不在。我们被激情的青春灼伤了自我，只余下悲鸿的哀叹和心伤。谁也不愿触痛那些伤口，所以我们的聚会在默默无言的抑郁氛围中结束。

可是哦，当我们真正离别的时候，我们紧紧拥抱在一起，然后无声地掉下泪来，狠狠的，狠狠的撇下一注注残影。

1.站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

2.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

3.如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

4.多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

5.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。

6.如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

7.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

8、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

9.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

10.快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?

11.亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

12.乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

13.命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

14.骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。 骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

15.友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

16.宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

17.每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

18.花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

19.生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

20.美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云， 美是跳跃在湖面上的一抹夕阳， 美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

21.马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

22.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

23.信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把。信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

24.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

25.如果说生命是一株苍茂的大树， 如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。 没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

26.青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。

27.冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

28.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

29.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

20.“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

31.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

32.人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……

33.一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

34.如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

35.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。

36.当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

37.青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。

青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。

青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。

青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。

青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩……

38.信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

39.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

40.信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

41.俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

42.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

43.爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

44.微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

45.即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

46.即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

47.生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

48.不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

49.能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

50.春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

热点素材和考题部分

综观最近几年的高考作文试题，命题者有意引导考生关注社会和现实，关注本年度发生的社会热点事件，因此，熟悉并思考从2009年6月到2010年4月国内外发生的热点事件不但能有效地备考素材，更能有效地训练写作。具体素材和试题有：

2009年6月热点素材和话题

1、张海超开胸验肺壮举

河南省新密市一企业工人张海超工作3年多后，被多家医院诊断为尘肺，但企业却拒绝为其提供相关资料，在向上级主管部门多次投诉后，他取得了去做正式鉴定的机会，但郑州职防所为其做出了“肺结核”的诊断。为寻求真相，28岁的他跑到郑大一附院，不顾医生劝阻，坚持“开胸验肺”，用一个人的无奈之举，揭穿了谎言。

2、温总理湖南大学(招生办)座谈会对同学的希望

温家宝总理2009年6月14日在湖南大学座谈会上说：“我希望同学们记住六个字：此时、此地、此身。此时，就是现在应该做的事情，就立刻做起来，不要拖延到以后;此地，就是从你们所处的岗位做起，为国家和人民作出贡献，不要等到别的地方;此身，就是自己应该而且能够做到的事情，就要勇于承担，不要推给别人。”

2009年7月热点素材和话题

3、中国导演集体退出墨尔本电影节

2009年7月23日，在第58届墨尔本国际电影节开幕前夕，以贾樟柯为代表的中国电影人毫不犹豫地选择坚决退出。事情的起因很简单：电影节中，原定播放中国大陆导演贾樟柯监制、中国香港导演唐晓白执导的电影《完美生活》，贾樟柯执导的《河上的爱情》以及中国大陆导演赵亮执导的《上访》这3部影片，但主办方又准备在电影节期间播放介绍从事民族分裂活动的“世维会”主席热比娅的纪录片，甚至邀请她来墨尔本出席电影节开幕式，中国导演为守住民族底线，决定退出本届墨尔本电影节，并撤回准备参展的电影，以示抗议。贾樟柯更在退出说明中表示：“发生在乌鲁木齐的暴力事件刚刚过去两周，我想至少应该采取一种审慎的态度，不要让自己无意识的行为玷污那些死去的人们。”

4、孟凡升48秒内的三次抉择

2009年“八一”前夕，面对我军历史上罕见的重大空中特情，空军航空兵某师一级飞行员孟凡升沉着应对、科学处置，48秒内三次作出重大抉择，三次放弃逃生机会，到最后一刻才选择跳伞，既保护了人民群众生命财产安全，又成功实施跳伞。军委首长称赞说：“他是一个当代革命军人核心价值观的忠实践行者，是一个技术过硬、作风过硬、心理素质过硬的优秀飞行员!”

5、贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭

2009年7月16日早上，在百度“魔兽世界”贴吧里出现了一个奇怪的帖子，它只有标题：“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”，点开却没有内容，可算是一个公认的“水帖”。然而就是这样一个“水帖”，竟在一天之内吸引了710万点击和30万条回帖，被网友称为“网络奇迹”。 随后，这条只有标题没有内容的帖子，引发出一连串的网络效应。贾君鹏一下子成了当天的谷歌热词，贾君鹏回家吃饭的意义被无限夸大和扩张。

其中，更有不少网友对帖子里提到“贾君鹏”产生了浓厚的好奇心。搜索发现，在网络上符合身份网友恶搞的图片，非真实的有二个，一个目前在北京海淀卖书，而另一个则在江苏镇江某建工集团，但都不能确定。

6、季羡林坚辞“三顶桂冠”

2009年7月11日，国学大师季羡林去世。季老去世前，曾在《病塌杂记》中昭示天下：“请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来。”“请从我头顶上把‘学界泰斗’的桂冠摘下来。”“请从我头顶上把‘国宝’的桂冠摘下来。”他说，自己“后来专治其他的学术”，“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在”，觉得自己“连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’!”还说“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

7、青少年八国峰会24

当八国集团峰会于2009年7月8日在意大利拉奎拉拉开帷幕时，一群来自世界各地，年龄在14至17岁之间的青少年也正在罗马召开会议，商讨着与八国峰会几乎一模一样的全球性热点话题。这就是前来参加由联合国儿童基金会发起的“青少年八国峰会”的代表们。这些青少年就如何改善全世界儿童的状况进行交流和辩论，并且讨论有关气候变化、全球经济危机、非洲发展和优质教育等热点问题。他们当中的佼佼者于7月9日与出席本届八国集团峰会的各国领导人进行了对话，呼吁八国集团兑现承诺。

8、“网瘾治疗”事件

2009年8月1日13时，邓飞亲手把儿子邓森山送到广西南宁起航拯救训练营(主要针对网瘾治疗)。短短12个小时，父子俩竟已是阴阳相隔。

邓森山今年刚刚15岁，从11岁小学六年级开始，因为迷恋上网络游戏，开始逃学、不回家。在儿子沉迷网络将近5年后，邓飞在电视上看到“南宁起航拯救训练营”的广告，说能帮小孩治网瘾，于是他从桂林资源县千里送儿到南宁，没想到，这一送竟是与儿子的永别。

而随着小森山的去世，一些网瘾治疗机构通常采用的电击疗法、体罚、魔鬼训练等卫生部严格杜绝的暂不宜应用于临床的方法也展示在众人面前。

9、重庆“打黑”事件

3万名警员，7000人在参与打黑;为打黑，成立了204个专案组;14个横行多年的黑社会组织被击溃，24名黑恶团伙头目无一逃脱漏网，近200名团伙骨干成员全部被缉拿归案，2000余名涉黑涉恶犯罪嫌疑人被抓捕。

司法局局长文强、公安局副局长彭长健、交管局局长陈洪刚、副区长赵文锐、检察院第一分院副检察长毛建平、经侦总队总队长陈光明、煤矿局副局长王西平、北京律师李庄、副县长兼公安局局长徐强……

一个个权倾一时的高官，因为涉黑，纷纷落马。

“群众通过手机短信、来电来访等方式，提供线索1.4万多条，其中80%为实名举报”;在著名的天涯论坛上，支持的帖子、评论高达几十万条……

自2009年6月开展“打黑除恶”专项斗争，2009年8月8日重庆市黑社会最大保护伞文强东窗事发以来，重庆，这座中国最年轻的直辖市，在市委书记薄熙来治理下，以雷霆万钧式的打黑行动，突入公众视野，声势逼人。

在此次“打黑除恶”系列案件审判中，个案被告人人数少则十余人，多则六七十人，个案涉案罪名多达十余项，个案庭审时间最长达十五六天，创下重庆法院审判历史多项“之最”。

10、哥伦比亚总统乌里韦的担当

1 2009年8月28日，正在阿根廷参加南美洲国家联盟特别首脑会议的哥伦比亚现任总统乌里韦感染了甲型H1N1流感病毒。住进病房之后，他拿起电话，第一个打给自己的总统办公室秘书，吩咐她给自己的妻子送一束鲜花，对不能如约共进晚餐表示歉意。第二个电话直接打给妻子，让她设法制造家里停电的假象，他不想让自己80高龄的老母亲通过电视新闻知道自己患病的消息。接下来，他与会议期间有过接触的11个国家的元首一一通话，向他们详细告知了自己的病情，并建议他们立即进行身体检查，同时为自己无意中带给他们患病的可能性表达了歉意。

11、“汉字整形”风波

2009年8月12日，教育部公布《通用规范汉字表》(征求意见稿)，公开征求社会各界的意见。表中拟对44个汉字“动刀整形”，对写法进行调整。调整中制定了横变提、竖变撇、捺变点、竖弯钩变竖提和竖钩、横折钩去钩5类笔形规则。如：“琴”字左上角“王”字最后一笔由“横”变为“提”;“唇”字的厂字头由半包围结构调整成上下结构;“亲”“杂”“杀”等字底下的“竖钩”改为“竖”，最后一笔由“点”改成“捺”。有关部门的说法是，为了“使汉字更好地遵循统一的规则”。

这件事在网上产生了巨大争议。在网上调查中，多数网民认为此举是“瞎折腾”;有的网民认为要改就要统一改，不要“一些改一些不改”;也有网民对此持观望态度，希望汉字的“整形”要慎行。

2009年9月热点素材和话题

12、杨振宁题词“宁拙毋巧”

2009年9月8日，87岁高龄的诺贝尔奖物理学得主杨振宁健步走入重庆八中逸夫楼，与1000余名中学生见面，并做了精彩演讲。演讲结束后，杨振宁教授应邀为重庆八中题词，他一笔一划郑重地写下了“宁拙毋巧”四个字。“这句话还有四个字叫做‘宁朴毋华’。我把这八个字送给你们，因为做学术不能取巧，希望大家能在今后的学习和工作中，脚踏实地的做出一番成就来。”杨振宁说。

13、张韶涵“弃养”风波

2009年9月，张韶涵母女为钱反目，骨肉恩断义绝，双方不再进行沟通，却都透过媒体互斗。张妈妈曝料，已经被女儿弃养。在此事件发生之前，张韶涵的母亲、父亲、舅舅就出面指控张韶涵弃养父母。张韶涵则是用“缘分已到、无法强求”来形容母女关系现状，让人心寒。

事实上，母女俩曾经关系相当好。2001年，张韶涵在母亲的陪同下从加拿大返台闯荡演艺圈，因出演偶像剧《海豚湾恋人》一炮走红，随后在影视界、歌坛都发展得不错，而张母则一直陪伴在其左右，帮她打点生活小事，有时也陪她一同跑通告、上节目，母女关系非常亲密。但2007年4月，因张母与歌手张镐哲传出绯闻，母女关系急转直下。2008年初，传出母女已翻脸分居，母亲更向媒体爆料称张韶涵自2007年底后态度大变，变得疑神疑鬼，不敢吃她做的菜，甚至怀疑母亲骗她的存款，将存折及钱全数要回。

曾几何时，张韶涵就是很多女孩梦想的榜样，积极挑战自我的偶像，“冷血弃养”之后仍然拥有大量歌迷，这就表明她的言行被一些歌迷认同或忽视。总是处理不好和父母的关系好像也是80后的通病，毕竟很多人都是中国“第一代小皇帝”。

14、人生有“杯具”也有“洗具”

2009年10月，用“杯具”代替“悲剧”来形容对各种事物感受的句子，在各大论坛繁衍流行起来。这源于有网友仿照张爱玲的名句“人生是一袭华美的袍，上面爬满了虱子”，仿写出了“人生是一张茶几，上面放满了杯具”。 对于“杯具”这个热词，即为“悲剧”一词的谐音，也有人以此为灵感，发明出了洗具(喜剧)、餐具(惨剧)等等衍生词，“杯具”文化得以光大。

15、温总理道歉

2009年10月13日，新华社刊发了温家宝总理为自己岩石分类中的一个表述失误给该社总编室打电话写更正信道歉的消息。信中说：“贵社昨天播发我的《教育大计，教师为本》一文，其中岩石学的分类，应为沉积岩、岩浆岩(也可称为火成岩)、变质岩。特此更正，并向广大读者致以歉意。”这封中国国务院总理温家宝的亲笔致歉信随即在互联网上广泛流传，感动了亿万读者。

2009年11月热点素材和话题

16、“奥巴马女郎”事件

2009年11月16日，美国总统奥巴马在上海科技馆与中国青年对话。在演讲现场与奥巴马一起出现在镜头内的一名中国黑衣美女照片曝光后，迅速在网络上走红，被称为“奥巴马女郎”。美女身份之谜也引发网友人肉搜索。11月24日，该美女的身份被曝光，她是上海交大安泰经管学院研一学生王紫菲。被曝光后，王紫菲承认花20万进行过炒作。王紫菲在奥巴马总统演讲时脱下红色外套其实就是为了引起关注。学校选拔参与者的时候王紫菲就已经内定了，那个正对着所有记者摄像头的位置不是巧合，更不是幸运，这一切都是事先安排好的。而那件红色的外套也是她特意挑选的，目的就是吸引大众的眼球，提高曝光。炒作后的王紫菲虽然成名了，但同时也失去了宁静的生活，这使她烦恼不已。

17、奥巴马访华

2009年11月15日，美国总统奥巴马访问中国。奥巴马访华，有许多耐人寻味之处：在上海走下飞机旋梯时独自一个人撑伞;送给胡锦涛主席的私人礼物是一副产自奥巴马家乡夏威夷的围棋;与在中国生活了七年的弟弟见面，但只有5分钟;带着两位华裔部长……

18、聚焦“中国制造”

曾经，我们通过奔驰了解德国，通过索尼认识日本，通过诺基亚知道芬兰。如今，国外的大众将通过什么来了解中国?

2009年11月23日，一则“中国制造，世界合作”的30秒商业广告在美国有线新闻网(CNN)的美国频道、美国头条新闻频道和国际亚洲频道播放。广告集中展示了中国制造无处不在的身影：运动员脚上的跑鞋、日常使用的电器、时尚人士手中的MP3、模特身上的服装，世界的每一个角落中都留下“中国制造”的印记。与这些“中国制造”产品联系在一起的，是美国的科技、欧洲的风尚、硅谷的软件和法国的品牌，这种结合突出了“中国制造，世界合作”这一广告中心主题，宣传在全球化大背景下，“中国制造”产品其实也是世界上各个贸易体共同分工协作、盈利共享的事实。

19、侯耀华代言虚假广告

2009年下半年，笑星侯耀华因代言了保健食品、药品、医疗器械等10个虚假产品广告而深陷“代言门”，成为明星代言广告的反面典型。为挽回形象，2009年11月19日，侯耀华在接受央视《经济半小时》专访时回应虚假代言称：“全世界的广告，全有夸张的成份在里面，因为不夸张就不叫广告。”甚至更是提出“代言不一定要了解所代言产品”的理论，此论断一出，在社会及网上引起轩然大波，众网友纷纷对侯耀华对自己虚假代言的行为不知反省却一味狡辩的做法进行谴责，一网友更是撰文指出侯耀华的论断完全混淆了“夸张”与“虚假”概念，是在玩弄“文字游戏”。

20、“糖醋活鱼”与动物保护

鱼嘴还在一张一合，而鱼身早已炸熟并浇上糖醋汁，旁边的食客用筷子戳鱼时，鱼头颤动，客人爆出一阵大笑。2009年11月25日，这段由中国网民拍摄的标题为《活吃炸鱼》的视频在国外引起轩然大波。

有动物权益保护者称这段视频令人感到恶心，并抨击这一极端饮食习惯;也有人认为这是中国文化的一部分，外国人应该学会尊重中国的文化;还有人认为，这是漠视自然、对地球缺少尊重的行为。当然这种现象并不只存在于中国，世界上很多地方都存在。比如西班牙人有斗牛的传统，英国人直到最近还去猎狐，法国人为了产出肥美的鹅肝而强行给鹅灌食等。

21、钱学森之问

2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比!钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。”

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是著名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。

2009年11月14日，安徽高校的11位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信：让我们直面“钱学森之问”!从而让“钱学森之问”成为舆论的焦点，已引起上至国务院总理下至普通学生的深思。

22、迪拜危机

迪拜，阿拉伯联合酋长国中的一员，地处中东，濒临波斯湾。迪拜经济以金融业、旅游业、石油贸易、货运业为主，其中，迪拜的高端服务业雄踞全球，世界第一高楼——迪拜塔、世界第一家七星级酒店、全球最大购物中心····迪拜成为名副其实的奢华之都。

40年前，迪拜还只是一个名不见经传的沙漠小镇，迪拜街头的标语还残余着往昔的激情——“迪拜将成为一个不平凡的城市，中东的香港，沙漠中的华尔街!”“梦想没有极限，持续往前。”“历史正在创造中。”····正是在这些梦想的指引下，迪拜人用他们的聪明才智创造了一个新的沙漠神话。

可是，在金融风暴似乎远去的时刻，2009年11月25日，迪拜财政部突然宣布，由政府持有的迪拜世界集团及其旗下公司推迟偿付数十亿美元的债务至少六个月，以便进行债务重组。据统计，“迪拜世界”对外债务高达590亿美元，这一惊人的数字，使迪拜债务危机一下子引起世界金融的新一轮震荡。

迪拜神话难道就此终结?

23、论文抄袭、学术造假现象

2009年12月19日，国际学术期刊《晶体学报》官方网站发表文章称，通过检测程序发现，井冈山大学青年教师钟华、刘涛发表在《晶体学报》上的70篇论文存在数据造假行为。其实，这起学术造假并不是近年来的第一例。不知什么原因，近几年来在知识精英中，频频曝出论文抄袭或其所指导的学生论文抄袭现象。如被媒体公开曝光的就有：浙江大学教授叶志镇、中国科学院大气物理研究所研究员高守亭、中国工程院院士刘兴土、西南交大副校长黄庆、湖北工业大学教师胡春林、广州中医药大学校长徐志伟、辽宁大学副校长陆杰荣、武汉理工大学(微博 招生办)校长周祖德……更有甚者，被揭发抄袭后还强调这样那样的理由，如武汉理工大学校长周祖德及其学生谢鸣的论文与智利学者的一篇论文标题只有一字之差，所有图表、方程式也一模一样，只是在篇幅上略有差别，在被曝出抄袭之后，周祖德一句“作为谢鸣的导师，我还是负有疏于教导治理的责任”这样的话，就想把责任推掉，这就更不用说道歉了……

24、聚焦“曹操墓”

2009年12月27日，河南省文物局在北京召开新闻发布会宣布，位于河南安阳安丰乡西高穴村的一座东汉古墓就是千年来一直扑朔迷离的曹操墓。这一消息公布后，国内一些专家和媒体提出了质疑，而河南省文物局也拿出了不少证据，坚定地认为他们找到的就是曹操墓。河南省文物局确认曹操墓坐落在安阳后，不仅河北邯郸质疑声不断，就连曹操的家乡安徽亳州也迅速派人前来了解情况。亳州市文物管理处处长薛冰说：“安徽亳州也对曹操墓充满期待，亳州的城市形象定位之一就是曹魏故里，同时，亳州也拥有曹操祖父曹腾宗族墓。因此，我们认为曹操也有葬在亳州的可能性。不论曹操葬在哪里，曹操的故里在亳州，这上不争的事实。”

目前，曹操墓是否在河南?这座东汉大墓是否是曹操墓?正反双方都争论的很激烈。这也从一个侧面印证了“曹操”作为知名历史文化品牌，在现在乃至将来，仍然是一笔蕴藏着巨大社会价值的无形资产。因此追寻文明踪迹，寻访历史遗迹，传承历史文化，已成为时代潮流。

25、哥本哈根世界气候大会

2009年12月7日—18日(后延期至19日)，《联合国气候变化框架公约》缔约方第15次会议在丹麦首都哥本哈根召开。大会集中商讨了《京都议定书》(《京都议定书》是1997年12月在日本京都由《联合国气候变化框架公约》参加国三次会议制定的。其目标是“将大气中的温室气体含量稳定在一个适当的水平，进而防止剧烈的气候改变，特别是气候变暖对人类造成伤害”。根据会议共识，导致世界气候不断上升的原因主要是因为发达国家单纯追求工业革命及经济利益而大量排放了温室气体，因此，该协议规定，发达国家除了强制履行减排任务，向发展中国家提供资金、技术转让和能力建设支持外，还要承诺从2005年开始承担减少碳排放量的义务，防止气候继续变暖。)一期承诺到期后的后续方案，就未来应对气候变化的全球行动签署新的协议。

在经过13天马拉松式的艰难谈判后，来自192个国家的代表最终达成《哥本哈根协议》。虽然该协议并不具有法律约束力，但维护了《联合国气候变化框架公约》和《京都议定书》确立的“共同但有区别的责任”原则，就发达国家实行强制减排和发展中国家采取自主减缓行动作出了安排，并就全球长期目标、资金和技术支持、透明度等焦点问题达成广泛共识。

这场被称为自二战结束后人类社会最重要的一次国际会议以及“拯救人类的最后一次机会”的会议将对全球的气候变化和环境保护产生深远的影响。

2010年1月热点素材和话题

26、“南天一柱”改名“哈里路亚山”事件

张家界的“南天一柱”的绝伦惊险，直插云霄，令人惊叹不已。峰体造型奇特，垂直切割明显，仿若刀劈斧削般巍巍屹立于张家界，有顶天立地之势。“南天一柱”的命名，形象、直观、恰如其分地概括了此山的独特形态和险峻特色。“南天”隐隐还会让人想到中国神话传说中的“南天门”，平添了很多浪漫和神秘色彩，具有典型的东方文化色彩。

云雾缭绕、美丽壮观，山脉如在空中漂浮……这是《阿凡达》中的经典场景“哈里路亚山”。 长达两个半小时的《阿凡达》科幻片中约有半个小时有以张家界石英砂岩峰林为背景的“哈里路亚山”，这一中国元素让《阿》剧更富神秘感。张家界方面介绍，“南天一柱”就是《阿》剧里的“哈里路亚山”。

张家界旅游协会在2010年1月19日下午专门召开了“借助《阿凡达》营销张家界”的小范围座谈会，其中包括“做好(证明南天一柱与悬浮山存在关联的)技术工作，截图、时间、对比、精华贴和技术贴，做成铁证如山;张家界所有宣传品在改版时加上《阿凡达》的内容;给卡梅隆授予荣誉市民，给予全家终身免票待遇;和中影集团直接对接，开展某种程度的广告宣传工作”等。

此外，为了更好地利用美国科幻大片《阿凡达》促进张家界市旅游事业的发展，“张家界市旅游协会阿凡达主题游综合事务办公室”于1月21日宣布成立，简称“阿办”。

“阿办”的成立，标志着张家界市的旅游事业正式进入“阿凡达年”。推出“阿凡达-潘多拉神奇之旅”“阿凡达- 哈里路亚山玄幻之旅”“阿凡达-悬浮山神秘之旅”等多条旅游线路，景点囊括张家界的黄石寨、金鞭溪、袁家界等经典景区，但每条线路又各有自己的风格和特色。

张家界一些人士在25日将风景区中的“乾坤柱”更名为“哈里路亚山”。 《每日经济新闻》记者注意到，在张家界政府官网新闻中，“南天一柱”被确认更名为阿凡达“哈里路亚山”。此举引来各界关注和争议。

27、港大授予扫地老太“荣誉院士”

3 “以自己的生命影响大学堂仔的生命”，她是“大学宿舍的灵魂”。 2010年1月19日，香港大学把“荣誉院士”授予了一位真名叫做袁苏妹的82岁扫地老太。老太从未接受过学校教育，一生只会写5个字;老太也没做过什么惊天动地的伟业，只是44年如一日地坚守在学校后勤工作的一线;老太清心淡定，面对殊誉，坦言“我的生活没有什么变化”。

28、“耶鲁毕业生张磊豪捐”事件

2010年1月4日，耶鲁大学公共事务办公室网站发布消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊已经承诺，将向耶鲁大学管理学院捐赠8888888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。

这则新闻引起广大网民的热烈讨论。不少网友对“中国辛辛苦苦培养的高材生帮着人家发展”表示不满甚至气愤，说张磊豪捐国外大学是“吃里扒外”;也有网友则认为，张磊自由支配自己所赚得的钱根本无可厚非，并无不妥。

29、陕北农家女为出名，负债40万上央视“星光大道”

凭着一副好嗓子和几首原汁原味的陕北民歌表演，23岁陕北姑娘崔苗四进央视选秀节目“星光大道”，并连续蝉联周赛冠军、月赛冠军。但在掌声和鲜花背后，崔苗个人负债40多万元，超过120万的总支出让她和助演团队不时面临着人们的质疑——这样的巨资“造星”到底值不值?她承认总花费的确超过了120万元，但她解释说这其中的主要开支是团队四次往返北京的交通和食宿，还有演出的服装道具，以及演职人员的劳务费。有人问崔苗，花费120多万元上“星光大道”值不值?这个农家姑娘几乎没有考虑就回答：值!花比这更多的钱都值!问她值在哪里?她笑而不语。从她的神情上，完全看不到一个23岁农家姑娘背负40万元债务应有的焦虑和迷茫。当问及目前的打算时，崔苗说她当下最紧要的事情就是不停地“出场”，然后积攒“出场费”来偿还自己名下的债务。

30、上海六所高校自主招生考试取消语文

2010年1月23日、24日两天，上海市同济、华东师大、华东理工、上海财大、上外和东华等六所高校自主招生测试密集举行，考生人数逾万。在六所高校中，有4所要么是理科生不考语文，要么是全部考生只考数学和英语(论坛)两科。

对此，一位高校招办老师解释，自主招生考试并非高考，功能侧重于选拔专业人才。之所以考英语，是因为英语有利于学生的学科发展，搞学术离不开查阅国外资料，英语不好往往没有前途。不考语文不是因为语文不重要，而是考太多科目会给考生带来负担。

而徐汇区一所重点中学校长认为，不考语文和现在高校普遍重理轻文密切相关。

31、上海世博会

2010年1月21日16时，上海世博会倒计时100天誓师动员大会在上海举行。从“七彩云南，和谐城乡”到“人说山西好风光”，从“齐鲁青未了”到“水润天府，生命之舟”，全国各省区市正积极策划利用上海世博会的平台，积极宣传各地经济、社会、文化、科技日新月异的发展。“国际参展方的数量已经创造了世博会的历史纪录。”据上海市常务副市长、上海世博会执委会常务副主任杨雄介绍，目前已经有192个国家和50个国际组织确认参展，国内31个省区市以及港澳台地区也将全部参展。

一座座别具风格的场馆拔地而起，黄浦江畔正翘首以待。再过100天，中国将迎来人类文明成果荟萃的伟大盛会——2010年上海世界博览会。黄浦江畔5.28平方公里的土地，将书写一个个全新的世界博览会纪录，见证属于全人类的光荣与梦想。

32、海地地震

加勒比岛国海地当地时间2010年1月12日16时53分(北京时间13日5时53分)发生里氏7.3级地震(根据中国地震台网测定，海地当地时间2010年1月12日下午发生里氏7.3级强烈地震)，首都太子港及全国大部分地区受灾情况严重，截至2010年1月26日，海地地震进入第15天，世界卫生组织确认，此次海地地震已造成11.3万人丧生，19.6万人受伤。此次地震中遇难者有联合国驻海地维和部队人员，其中包括8名中国维和人员遇难。地震发生后，国际社会纷纷伸出援手，表示将向海地提供人道主义援助。

33、丰田汽车“召回门”事件

2010年1月21日，丰田汽车因油门踏板缺陷从美国市场召回涉及7款车型共221万辆汽车。近日，由于油门踏板和脚垫的原因，丰田又在美国召回109万辆汽车，国内将召回大约7.5万辆RAV4，在欧洲约200万辆汽车也在召回的考虑过程中。两周内，丰田召回已超346万辆，这将是丰田二十年来遇到的最大一次信任危机。

对于“召回门”事件，目前普遍的分析认为，近几年取代通用汽车，成为世界第一大汽车制造商的丰田，急于扩张而疏于技术质量的把关，过于压缩采购成本，简化零部件设计、开发和实证实验阶段，导致零部件问题频出。

掌门人丰田章男也发表了道歉声明，但如次大规模的召回事件，对“日本制造”品牌形成了冲击，估计将对丰田公司造成20亿美元的损失，将使日本GDP下降0.12%。它引起了全球性的震荡，不少的人开始置疑享誉盛名的丰田模式。

34、“乘客爬窗上车，铁路人员协助”风波

近日，网上流传一张“东莞东站乘客爬窗上车，铁路人员协助”的照片。照片背后是这样一件事：2009年1月25日下午，深圳西发往信阳的1204次列车，在东莞东站停留时间仅为4分钟。而当天，在东莞东站乘坐此趟列车的旅客超过1500人。

东莞东站有工作人员表示，看到一些旅客挤不上去，蹲在站台上哭泣的样子，心里特别难受。为了让旅客能坐上车，站台工作人员在不得已的情况下帮旅客爬车窗上车。

此镜头被《东莞日报》的记者拍到并在网上流传开后，引起各种反响。有网友认为：“为了让旅客能坐上车，顺利地返乡过年，工作人员帮旅客爬车窗上车，也是好心。”

但也有网友认为，站台工作人员的做法存在严重的安全隐患，一旦列车发动，将极为危险。

就在大家对此做法褒贬不一时，广铁集团作出决定，免除东莞东站原站长刘小平、原书记廖栩珍职务。广铁集团表示，这说明铁路部门天天强调的“安全”问题还有疏漏的地方，“和谐春运首要是安全”的意识还要进一步加强。站台工作人员帮助乘客爬车窗，不出事，群众认为是“人情味”，但一旦发生安全事故，由此造成的责任

35、“春晚”植入广告引争议

2010虎年年央视“春晚”上，赵本山的小品《捐助》中不仅详细地介绍搜狐、搜狗，还安排赤贫的寡妇送上国窖1573，更大提三亚旅游。被植入广告的品牌名称在小品中数次被明显提及，获得广告收入突破1500万。

小品《五十块钱》的两位演员刚一露面，旁边明显地摆着鲁花花生油，连围裙上也印了该品牌的标识。该小品背景有一个很明显的吊牌广告，“平安”二字赫然出现。屏幕右下角还反复出现“中国平安，平安中国”字幕。

刘谦表演硬币穿台之前，刘谦拿起一瓶汇源果汁，倒立瓶子，果汁没有流出，博得一个头彩。这瓶汇源果汁在长达7分钟的整个表演过程中，始终没有离开观众的视线。果汁没离开观众视线不说，刘谦还要把“汇源”两字说出来。

“春晚”广告植入太明显，外界批评的声音很大，观众更是不满，甚至有网民调侃，“看的不是春晚，看的是广告”。

36、赵本山春晚现象

赵本山，一个没有受过正规艺术教育，也没经过专业训练的农村小子，后被姜昆慧眼识才，成为了央视春晚的金字招牌。赵本山的喜剧小品妇孺皆知、蜚声海外，曾经连霸数年春节联欢晚会“最受欢迎作品奖”得主，被观众誉为“小品王”“东方卓别林”“庄稼院长大的民间演艺奇才”等。如今，年过半百的他依然奋斗在舞台上，成功地推出了自己得意的徒弟小沈阳。2010年虎年春晚，和弟子小沈阳等表演了小品《捐款》。

4 著名学者余秋雨先生给予赵本山及其小品艺术以极高的评价：好多艺术家都是由民间产生，赵本山是个大艺术家。赵本山现象处于一个非常宏大的接受状态，全国几亿人、长达十余年地需要和喜欢赵本山小品，如果漠视这一点的话，就是对审美现实的拒绝。现在很难找到连续多年受到这么多人欢迎的演员了。赵本山为中国人那么长时间地接受，构成了中国人当代的心理审美史，经受住了人民的考验。

37、信义兄弟

2010年2月10号，在北京当包工头的湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人孙水林，为赶在年前把工钱发到农民工手上，返乡途中遭遇车祸，一家五口身亡。在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的后事，便赶在腊月二十九返乡，将33.6万元工钱送到60余位农民工的手中。完成此事后，孙东林回到哥哥孙水林的遗体前动情地说：“哥，家里人都来了，他们都来看你来了;哥，你在年前赶回家，要发给工人们的工钱，我都替你全部发了;哥，你放心，你带的一帮农民工兄弟，我会带着他们继续干;哥，你立下的规矩不会变，只要跟着我干的农民工，我决不会拖欠他们一分工钱;哥，你放心地走吧，我会加倍尽孝照顾好爸妈;哥，你的女儿就是我的女儿，我会把她抚养成人并会让她做一个对社会、对家庭有担当的人。

2010年3月2号，在孙水林追悼会结束后，工友们说：“水林哥不在了，在天津，还有他生前没有完成的工程，我们会把工程继续完成，这也是一种信义。”

2010年3月热点素材和话题

38、周洋感谢门事件

在刚刚结束的冬奥运动会上，孙琳琳被淘汰、王濛被判罚犯规出局，女子短道速滑1500米决赛中国队只剩下周洋一人。绝对的孤军奋战，周洋身旁站着的是三位韩国名将，还有四名强劲对手的夹击，但笑傲群雄的是周洋，她勇夺冠军。当记者让发表获奖感言时，她表示应该“感谢父母”。然而，2010年3月15日，体育总局的于副局长对周洋的获奖感言提出批评，强调“必须先感谢国家，然后才能感谢父母，顺序不能变”。此言一出，舆论哗然，并迅速形成“挺周派”“挺于派”……

39、温家宝总理：让人民生活得更幸福、更有尊严

春回大地，万象更新。2010年3月5日，十一届全国人民代表大会第三次会议在人民大会堂举行开幕式，听取和审议国务院总理温家宝关于政府工作的报告。在报告结尾部分，温家宝总理说，“我们所做的一切，都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”赢得了长时间的掌声。

其实，尊严，可以说是一个同人类文明一样古老的话题;在当今世界，人们奋斗所争取的一切，都与他们的尊严有关。

40、低碳生活 生活时尚

话题一：2010年3月28日，《楚天都市报》携手武汉植物园“走进社区，寻找低碳达人”，一走进夏汉华阿姨的家，马上被沙发、桌椅上精巧床垫、毛毯吸引住了，这些质感柔软舒适，式样新潮的物件都是废旧毛线织成的。夏汉华还有一绝话：将废旧布头做成马甲、牛仔裤。“这些都是花一二元钱买的布头，如今我的女儿、女婿都穿我用布头做的衣服。你们看，这是我用老公穿不了的毛呢裤子改的马甲。”夏汉华开心地说，她正在学习怎么做男装，要给老伴亲手做一件“温暖牌”衣服。

话题二：2010年3月27日，随州市广电公司的胡定峰和王云云举行了一场别致的减碳婚礼。胡定峰带领100余名车友骑着自行车迎娶新娘。

话题三：浙江省永康县一个开照相馆的人叫卢广，他用自己的照相机记录了我们在发展经济过程中令人痛心的“不和谐”画面，引起了全中国人们的关注。从2005年开始，这个“不务正业”的照相馆的“老板”用了5年时间在全国各地拍摄《中国污染》的专题片。五年时间，他的足迹遍布中国的污染地区。长江、珠江、淮河、松花江以及海河，触目惊心的污染刺痛了读者的心灵。内蒙古乌海地区北山村的污染，引起了国家环境保护局的注意。政府为村民安装了清洁的自来水。河南爱滋病村的生存状况，引起了所有人的关注，从而使得人们第一次认真地开展爱滋病的防治与政府救治工作。中国黄海沿岸有许多防毒面具的出现，引起了当地政府的重视，政府痛下决心，关闭众多化工企业，努力恢复原来的生态面貌。卢广在拍摄《中国污染》专题片时，遭到各个利益集团的阻扰和责骂，甚至是责罚。但是他以一个中国公民的责任从来没有放弃过。2009年10月，卢广的系列作品《中国污染》获得2009年世界尤·史斯密斯人道主义摄影大奖，并获得3万美元的奖励。

2010年3月20日，卢广在北京尤伦斯当代艺术中心报告厅做关于“中国污染”的报告，讲述其照片后面的故事。所有听众无不痛心疾首，泪流满面。

话题四：2010年，一夜之间“森女族”成为大家关注的焦点。“森女”又称“森林女孩”、“氧气女孩”，她们自然、简约、舒畅的绿色生活方式使她们成为身体力行的低碳生活推推广者。 “森女族”的最初定位是指二十多岁的女孩，她们摒弃奢侈浪费的名牌生活，身穿棉布长裙，拒穿皮草，注重环保，推崇“裸妆”，这种犹如森林般清新宜人的大自然生活很快被更多的家庭主妇所青睐，不同年龄的女人，在生活细节上极致发挥着“森女” 的精华，因为爱护家园、呵护地球是我们每个人的责任。美国作家丽莎·茵·普兰特早在十多年前就写过一本倡导绿色生活的书——《简单生活》，此书告诉每位读者，享受简单自然的生活更悠闲，更健康，因为我们需要的物质其实真的很少少。温暖的阳光、清新的雨露、舒畅的空气、健康的体魄，是生命中最基本的财富。

41、箴言传播活动

2010年3月24日上午9点20分，随着重庆市委常委、宣传部长何事忠点下按扭，发出“QQ天天传箴言”活动的第一条箴言起，“QQ天天传箴言”活动正式启动。

该怎样理解传箴言呢?何事忠在开幕式上表示，对传箴言自己有三个“箴”字体会：第一个是真实的真字，即传箴言的感情要真实。“感情不真实，写的东西也好，传的东西也好，都是靠不住的，很难说他传的是箴言，创作的是箴言!”何事忠表示，用现代人赋予的意义，积极地、健康的、向上的、正义的、符合社会发展要求的只言片语都可以称为箴言，所以感情要真。

第二即内容要珍，即传播的箴言内容要精粹。“摒弃那些四言八句式的内容，写几句顺口溜，那不叫箴言，所以我就建议去我们老祖宗那里寻找。从我们古代先贤的语录里去找，古人古言、伟人伟言、名人名言中去找。”

同时，在传播上要“争”，即争取的争、争先恐后的争，“而且是自觉、自发地形成的，把大家的积极性调动起来了，那我就觉得我们的传箴言就有点气势，有点味道了。”

42、重视安全，珍惜生命

2010年3月28日14时30分左右，中煤集团一建公司63处碟子沟项目部施工的华晋公司王家岭矿北翼盘区101回风顺槽发生透水事故。该事故暴露出的主要问题是：未严格执行《煤矿防治水规定》，掘进工作面探放水措施不落实;劳动组织管理混乱，为了赶工期、赶进度，当班安排14个掘进队同时作业，作业人员过度集中，且领导干部带班制度不落实;施工安全措施不落实;隐患排查治理不力，特别是今年3月份以来20101工作面回风巷多次发现巷道积水，但一直未能采取有效措施消除隐患。这些不力措施，主要是安全问题最终导致38人遇难。

当今我们生活的社会，一些有关安全的事故频频发生：湖南湘乡校园踩踏事件，8死26伤;云南官渡一中学生暴力事件，11男生暴殴1女生;福建南平砍杀学生事件，8死5伤;广西合浦杀学生惨案，2死5伤;央视新大楼火灾事故，损失7亿人民币;山西王家岭煤矿透水事故，38人遇难……一则则有关安全的事故令我们触目惊心。因此，怎么消除隐患、守护生命，怎么落实注重安全教育，怎么加强自我保护等等都应该是我们关注的话题。

43、韩寒入围美国《时代》周刊100位“全球最具影响力人物”候选人名单

2010年4月3日，在美国《时代》周刊启动的2010年100位“全球最具影响力人物”评选中，美国总统奥巴马、美国国务卿希拉里、日本首相鸠山由纪夫、新加坡前总理李光耀、重庆市委书记薄熙来等政坛人物纷纷上榜。但让中国网民意外的是，在这个候选人名单里还发现了“80后”作家韩寒的名字。让人始料不及的是，甚至韩寒在影响力上竟然排到了美国总统奥巴马的前面。《时代》对他的简介是：中国最畅销的作家，一个狂热的拉力赛车手，他写了一个超级流行的、以戏谑主流文化为乐的博客。对此，有人为之兴奋，也有人提出质疑。一直活在争议中的韩寒再一次引发人们的关注。

44、温总理改“希望”为“要求”

2010年4月5日晚“新闻联播”报导：4月3日至5日中，温家宝总理赶赴贵州旱灾最严重的黔西南自治州与干部群众共商抗旱救灾大计。有这样一段小插曲：在村口，温总理遇到了大学生村干部崔烈菊。她向总理介绍了村里的生产生活和抗旱救灾情况。她对总理说，最大的问题是缺乏水利设施，有水存不住，希望总理帮助解决。温总理听后笑着说：不是希望，你应该换个词，是“要求”!

45、名人归属地争夺之战

素材一：2010年4月7日，《中国经济周刊》发表《中国名人故里争夺“第一战”：曹雪芹故里之争》文章，揭示至少包括河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武阳等四地对曹雪芹故里归属地展开争夺。因各地资源投入和声势都很浩大，堪称中国名人故里争夺“第一战”。

所谓“曹雪芹故里”之战，并非是在争夺曹雪芹本人的出生地，而是曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远(据说为宋代名门望族)的祖籍地。众所周知，曹雪芹的出生地就是清代的江宁——现在的南京。

素材二：2010年3月18日，《河北青年报》报道了河北省石家庄市正定县、河北省邢台市临城县为“赵云故里”归属地展开争夺。3月12日上午，石家庄市正定县决定将斥资修建“赵云故居”，奠基时间定于4月26日，规划占地30亩。与此同时，一份《打造赵云文化主题公园招商方案》在邢台市临城县文体局形成，临城县将在3年到5年内修建一座占地300亩的“赵云文化主题公园”。至此，正定与临城的“赵云故里”之争，已由最初的“口水仗”逐渐演变成了旅游资源的争夺。而这种争夺也令“赵云故里”变得扑朔迷离。

素材三：2010年4月13日，《中国经济周刊》发表《中国三地与吉尔吉斯坦托克马克市争夺李白故里》的文章，中国三地包括湖北安陆、四川江油、甘肃天水秦安都对李白的归属地展开了白热化的争夺。围绕李白故里之争，两国四方架起八卦迷局，让人一头雾水。其中，尤其值得注意的是，江油和安陆兄弟阋墙，官方直接出面，甚至拉开一副“对簿公堂、水火不容”的架势，其背后很重要的原因是，考虑到之前两地围绕李白故里开发所投入的大规划、大资本和大项目，使得这一争夺成为两地谁也“输不起”的战斗，李白故里花落谁家，都是牵一发而动全身的事情。

46、杜绝英文缩写词 维护海域纯洁性近日，国家广电总局对各广播影视机构下发了通知，提示各个部门，要规范使用广播语言。在非外语频道，播音员主持人在口播新闻、采访、影视记录字幕等方面，不要使用外语以及外语缩写词。这也意味着，诸如NBA(美国职业篮球赛)、GDP(国内生产总值)、WTO(世界贸易组织)、CPI(消费者物价指数)等大家熟悉的英文缩写，将被尽量避免使用。如果特殊情况下需要使用，需要在后面加上中文解释。此项通知不仅仅针对某一领域的报道，而是面向体育、经济、文艺等各行各业。

导语：梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材，欢迎大家阅读参考!

中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态;涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。

梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至;雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉!

对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花;疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊;居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽;兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。

“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分;竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然;栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵;傍窗而植，赏月投之秀姿;临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工;而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。

说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了;淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

1、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)

2、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)

3、湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)

4、汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲”不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)

5、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

导语：.没有比时间更容易虚掷、更容易珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于珍惜时间的论点论据大全，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

关于珍惜时间的论点

时间是可以挤出来的。

惜时也要注意适当的休息。

合理安排时间，就是节约时间。

今天的事决不能放到明天去做。

金钱和时间，最浪费不起的是后者。

时间不在于长短，而在于如何利用。

成功的秘诀之一，就是珍惜时间，抓紧去做。

人生最宝贵的就是时间，因为生命是由时间构成的。

昨天已经过去，明天还没到来，我们拥有的只是今天。

关于珍惜时间的名言

1.最浪费不起的是时间。——丁肇中

2.一万年太久，只争朝夕。——毛泽东

3.少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

4.及时当自勉，岁月不待人。——陶渊明

5.合理安排时间，就等于节约时间。——培根

6.没有一种不幸可与失掉时间相比了。——达尔文

7.完成工作的方法，是爱惜每一分钟。——屠格涅夫

8.时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

9.善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚

10.时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

11.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。——雨果

12.在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

13.我们不应该虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

14.逆水行舟用力撑，一篙松劲退万寻。古云：“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。——董必武

15.成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。——张瑞敏

16.时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——席勒

17.谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨，要时间不辜负你，首先你不要辜负时间。——李大钊

18.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

19.没有比时间更容易虚掷、更容易珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫

20.在今天和明天之间，有一段很长的时期，趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德

21.时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽，会吃掉稀世之珍 ! 天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚

典型论据

丁肇中谈“浪费”——时间是最浪费不起的

著名科学家丁肇中说：“看电影是金钱和时间上的浪费，尤其是时间，那是最浪费不起的。”丁肇中读起书来非常专心，夏天里甚至隆隆的雷声大作时，他都听不见，可说是雷打不动。如果遇到疑难问题，他决不中途退缩，要么查阅参考书籍，要么向老师和同学请教。不找到正确的答案，不弄个水落石出决不罢休，所以，他的时间总不够用。在实验室工作时，往往每天只睡两三个小时，甚至通宵达旦。为了搞科研，他需要和世界各地的研究机构联系，他乘飞机是“买月票”。一般人乘飞机不能睡觉，他正相反，乘飞机是最好的休息，常常见他下了飞机，眼睛里挂着血丝就直奔实验室……

马哈蒂尔讨厌做多余的事——绝不浪费时间

马来西亚前总理马哈蒂尔是个很重效率的人，他接受记者采访从来都是设计好一定时间就能完成的内容，绝不拖泥带水。采访中绝对没有多余的动作和话语，一到时间立即送客。他也最讨厌做一些占用工作时间的无用的事情。有一次，马哈蒂尔出访某个国家，由于访问极其成功，在回国的飞机上随从们悄悄准备了一场盛大的聚会，以示庆贺。本想给马哈蒂尔一个惊喜，没想到他知道后大发雷霆，认为这不仅浪费钱还浪费时间。马来西亚一位作家在一本名为《马哈蒂尔的另一面》的书中披露：马哈蒂尔最讨厌的 3 件事是理发、剪指甲和上厕所，因为在做这 3 件事时，无法同时做其他事情。

钱学森先当院长后当副院长——时间比职务珍贵

在钱学森的履历介绍上常有“任国防部五院副院长、院长”的字样，可实际上钱学森是先当院长，后当副院长。当年 45 岁的钱院长虽然精力充沛，但他既要为中国的导弹事业举办“扫盲班”，又要带领大家进行技术攻关，还要为研究院一大家人的柴米油盐操心。有时研究院的报告和幼儿园的报告会一同等待他批示。这些行政事务占用了他很多时问，为此他给聂帅写信，要求“退”下来改正为副，专心致力于科学研究和技术攻关，上级同意了他的要求。

巴尔扎克惜时如金——创作要争分夺秒

巴尔扎克是位多产的作家，他的时间是一分一秒也不空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你 1 小时后叫醒我。” 1 个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来后，发现超过了 1 小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊 ! ”他平时每天写作十六七个小时，把自己关在房里，一日三餐由仆人从特定的窗口放进去。 1850 年， 51 岁的巴尔扎克自我感觉心脏病要大发作了。他问医生还能活多久，半年，还是 6 星期 ? 医生都用摇头来回答。巴尔扎克着急地说：“至少 6 天总可以了吧 ? 我还可以写个提纲，还可以把已经出版的 50 卷校订一下。”

富兰克林的时间表——时间是组成生命的材料

人们问富兰克林：“你怎么能做那么多的事呢 ? ”“您看看我的时间表就知道了。”他的作息时间表是什么样子呢 ?5 点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天要做些什么事 ? ”上午 8 点至 11 点，下午 2 点至 5 点，工作;中午 12 点至 1 点，阅读，吃午饭;晚 6 点至 9 点，用晚饭、谈话、娱乐、考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么事 ? ”

朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于……”“你热爱生命吗 ? ”富兰克林摆摆手，打断朋友的话，“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

“我没有工夫去看戏”——科学研究要争分夺秒

爱因斯坦从不无端浪费时间。无论在他年轻的时候，还是在他年老的时候，他都十分珍惜时间，把精力集中在对自然奥秘的探索上。

有一次，几个物理学家想让爱因斯坦休息一会儿，约他去看戏。爱因斯坦头也没抬，冷冷地说：“我没有工夫去看戏。”朋友们苦苦相劝，爱因斯坦语重心长地说：“等你们活到 60 岁的时候，就会珍惜由你们支配的每一个钟头。”

当他病重的时候，他的学生问他要什么。他低声说：“我现在只希望还有几个小时的时间，让我能够把一些稿子整理好。”

一天多赚 4 小时——只争朝夕

毛泽东日理万机，还要抽时间读书，时间对他来说真是有如金子般可贵。他对合理使用时间有自己的一套办法，用他的话说就是“一天多赚 4 个小时”。毛泽东的一天是以 28 小时为周期的，比如说，今天半夜 12 点睡，早晨 5 点起床，那么第二天就会在凌晨三四点睡，早晨八九点起床，第三天又会拖到早晨七八点睡，中午 12 点起床。这样，毛泽东就形成了自己独特的一天——比大自然的一天多 4 小时。

爱迪生幼年密友奇约恩有一次特地从乡下赶来探望他。到了爱迪生实验室门口，他请看门人通报，看门人答道：“主人此刻有要事在身，不便通报，请到会客室等一等 ! ”进了会客室，只见已有一位女客坐在沙发里埋头看书。过了半个小时，奇约恩烦躁地问看门人：“可以通报了吧 ? ”看门人道：“对不起，请再等片刻。”这时，那位女客看了看手表，站起身来，低声与看门人嘀咕了几句，没精打采地走了。又过了一刻钟，奇约恩气呼呼地对看门人嚷道：“嗯，到底会不会 ?! 你不要小看我这个乡下人，我……”话没说完，看门人问道：“你知道刚才的女客人是谁吗 ? ”奇约恩说：“我远道赶到这里，谁管你们的男客女客 ! ”看门人微微一笑，说：“跟你实说了吧，她是我们主人的太太 ! 今天有事商议已足足等了 3 个小时，主人今天工作没有完毕，她只得先回家去啦。”原来，爱迪生每天早晨走进实验室以后，往往忘记了一切。工作没有完毕，概不会客，即使夫人要见，也只得“打回票”。

鲁迅惜时如金——时间是挤出来的

文坛巨匠鲁迅先生很爱惜时间。他一生撰写和翻译了 640 万字，平均每天写 2000 字，为无产阶级文化宝库留下了极其丰富的遗产。

许广平在回忆鲁迅时说：“他常常一点一滴地积累时间学习。成天东家玩玩，西家坐坐，说长道短，是他最怕的。如果有朋友在他工作的时候来谈天了，就是最要好的朋友，他也会毫不客气地说：唉，你又来了，没有别的事好做吗 ? ”

鲁迅把时间当作生命。他说：“节省时间，也就是使一个人的有限生命，更为有效，而也即等于延长了人的生命。”正像他所说的，他把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。他是用跑步的速度度过了自己的一生。鲁迅在逝世前不久，还在病床上写作。他有一句名言：节省时间，也就使一个人的有限生命更加有效，而也即延长了人的生命。

司马光的“警枕”——学习要抓紧一切时间

司马光爱读书，总是抓紧一切时间学习，在他的书房中，除了卧具和图书，还有一个奇特的枕头。这个枕头用圆木做成，光滑浑圆，是司马光为了约束自己不至于睡得太久而做的。当他睡得太熟或太久时，一翻身，枕头就会滚动，这样他就会被惊醒，赶紧又起来继续看书。为此他还给这个枕头起名叫“警枕”，以警醒自己节约时间，刻苦学习。

歌德以时间为财产——“时间是宝贵的财富”

德国诗人、剧作家、思想家歌德，一生的作品很多，早期有剧本《葛冯·伯利欣根》、书信体小说《少年维特之烦恼》等，重要诗剧有《浮士德》。歌德一生孜孜不倦地努力写作，非常珍惜时间，他在一首诗里写道：

我的产业是多么美，

多么广，多么宽 !

时间是我的财产，

我的田地是时间。

歌德的话是很有见地的。因为时间就是生命，就是事业，只有珍惜时间，才能延长生命，才能取得事业的成功。

“合理的方式”——为节约时间，不惜“毁容”

维克多·雨果是 19 世纪法国著名作家。有一回，他为了创作一部新作品，便紧张地投入了工作中。可是，外面不断有人来邀他去赴宴，出于礼节，他不得不去，为此浪费了好多时间。最后，他想出了一个绝妙的办法，把自己的头发剪去一半，又把胡子剪掉，再把剪子扔到窗外。这样，他就不好出去会客，不得不留在家里。于是他专心致志地埋头创作，把又一部巨著奉献给人们。他把这种办法称之为“合理的方式”。

“为什么要明天”——今天的事今天做

柯罗是法国画家，他是使法国风景画从传统的历史风景画过渡到现实主义风景画的代表人物。曾经三次旅游意大利，遍游法国，深入大自然，创作了一批简练、淳朴、继承传统又出新意的风景画和人物画。

有一天，一位青年画家来到柯罗家里，把自己的作品拿出来给柯罗看。柯罗指出了对方作品中几处他觉得不满意的地方，青年画家很感动，连忙表示：“谢谢您，明天我全部修改。”柯罗激动地问道：“为什么要明天 ? 您想明天才改吗 ? 要是您今天就死了呢 ? ”

徐特立守时不违——惜时就要守时

徐特立的时间观念很强，他珍惜自己的时间，也珍惜别人的时间。开会必准时到达;与人约会，必按时赴约，如有改变，必定先通知。他说：“如果迟到一分钟，有 60 人参加的会就要浪费别人一点钟;有 600 人参加的会就要浪费别人 10 点钟，人数越多，浪费越大。这是不可容忍的错误。鲁迅先生不是说过吗 ? 浪费别人的时间，等于谋财害命 ! ”

徐特立一生最善于挤时间读书，日间工作繁忙，就挤晚上的睡眠时间。他这种孜孜不倦、认真看书学习的精神，一直坚持到晚年而没有懈怠。

富兰克林卖书——时间就是金钱

著名的物理学家和政治学家富兰克林在自己的实验室旁开了一间书店。一天，一位青年人走进这家书店，挑中了一本价值一美元的书。他和店员为这本书的价格问题发生了争执，店员只好从实验室里请来了富兰克林。下面是两人的对话：

“你把书拿走吧，我不要你的钱。我宁愿倒找你一美元，而不愿放下我忙碌的工作。”

“先生，你弄错了，我只不过想便宜一点。”

“那好吧，这本书现在卖两美元。”

“什么 ? 你刚才不是说不要钱吗 ? ”

“我现在能出的价钱是三美元。”说完，富兰克林转身回到了自己的实验室。

青年人默默掏出三美元，买下了这本书。他认为花这三美元是值得的，因为他懂得了一个令人终生受益的道理：时间就是金钱。

拿破仑吃饭不等人——守时珍惜别人的时间

拿破仑是一个时间观念很强的人，他最痛恨不守时的行为。有一次他请几位将军吃饭，时间到了那几位将军还没来。拿破仑焦急地在饭桌边踱了几个来回，就自己一个人坐下大吃起来。等那些将军到来之时，他已经吃完了，吩咐佣人收拾餐具。并对将军们说：“诸位，聚餐时间已过，现在咱们开始研究事情吧 ! ”那几个将军坐也不是，站也不是，尴尬得想钻到地缝里去。从此，只要是赴拿破仑的约，就再也没人敢迟到了。

凡尔纳从不放弃时间——成功的秘密就是惜时

凡尔纳是法国著名的科幻小说家。他每天 5 点起床，除了用餐和很短时间的休息外，一直伏案写作，直到晚上 8 点。他的妻子关切地说：“你写的书已经不少了，为什么还抓得这么紧呢 ? ”凡尔纳回答说：“你记得莎士比亚的名言吗 ? 放弃时间的人，时间也会放弃他。哪能不抓紧呢!”凡尔纳一生写了 66 部长篇小说和一些短篇小说集，还有几个剧本和其他著作，共七八百万字。对如此丰硕的成果，有人悄悄地问他的妻子，其中的秘密是什么 ? 凡尔纳的妻子坦然地说：“秘密吗 ? 就是他从不放弃时间。”

哲理材料

涸辙之鲋

庄周去向监河侯借粮，监河侯说：“可以啊，但要等年终租税收上来后，那时我可以借你 300 斤。”庄周很气愤，便说：“昨天在路上我碰见了一条鲫鱼，求我给它一瓢水活命，我答应它说我可以到南方去把西江的水引来救它。鲫鱼生气地说：我离开相依为命的水已经快要死掉了，现在只要一瓢水就可以救活我，而你却要去千里之外引西江的水，等你回来之后，干脆到鱼铺去找我好了。”

时间银行

假设有一家银行，每天在你的账户里存入 86400 元，限令你必须在当天把这笔钱用完，没有用完的第二天就自动注销，你会怎么办?事实上真有这样的一家银行——它的名字叫时间，它每天给你 86400 秒。

珍惜时间的科学家

一天，几个物理学家开车去爱因斯坦的家，想请他去看一出新戏。但爱因斯坦正在书房认真地写科学论文。

“亲爱的博士，请你休息一下，和我们去看戏吧!”物理学家们恳求说。“我没工夫看戏。”爱因斯坦冷冷地说，头也没有抬。

“博士，我们有车送你，花不了你多少时间。”

“行了，不用劝我。”爱因斯坦抬头看几位物理学家，语重心长地说，“等你们活到 60 岁，就会感到时间的珍贵了。”

物理学家们惭愧地低着头，悄悄地退出爱因斯坦的书房。

爱因斯坦十分珍惜时间，把时间都花在对自然奥秘的探索上面了。

一天，下着毛毛细雨，爱因斯坦头戴宽边帽，在一座桥的桥头来回踱步。他手里拿笔，时而凝神思索，时而在纸片上写些什么。对于细雨，他似乎毫无感觉。

“你好，博士!”一位路过的朋友奇怪地问，“你在这干什么?”

“我在应约一位学生，但他至今未来。”

“那你不可惜你的时间?”朋友知博士惜时如金，惊讶地问。

“啊，不，不!我非常有意义地度过了这段时间。”爱因斯坦摇头说，“在这段时间里，我思考并解答了一个有趣的问题。”说完，他把手里的纸片小心地叠好，放入袋里……

时间银行的故事

想像有一家银行每天早上都在您的账户里存入 86,400 元，可是每天的账户余额都不能转存到第二天，结算时间一到，银行就会把您当日未用尽的款项全数删除!在这种情况下，请问您该怎么做?每天不留分文地全数提领才是智者的最佳选择!

您可能疏忽了?!其实我们每个人都有那么样的一个银行账号，她的名字就是 Time-时间!每天早上时间银行会在您的账户里自动存入 86,400 秒;深夜一到，她也会自动把您当日未提用的光阴存款全数注销，没有分秒可以转结到隔天!同样的道理，您也不能够提前预支片刻的时间款项。

如果您没能适当地使用那些时间存款，损失掉的只有您自己去承担!没有回头重来，也不能预借明天，您必须根据自己所拥有的时间存款而活在现在;您应该善加运用您的时间款项，以换取投资报酬率最高的健康、快乐与成功!时间总是不停地在往前运行着，尝试努力让自己的每个今天都能够有最丰盛的投资理财佳绩!

想体会一年究竟有多少价值吗?您可以去问一个落榜复读的学生。

想体会一月究竟有多少价值吗?您可以去问一个不幸早产的母亲。

想体会一周究竟有多少价值吗?您可以去问一个定期周刊的编辑。

想体会一小时究竟有多少价值吗?您可以去问一对等待相聚的恋人。

想体会一分钟究竟有多少价值吗?您可以去问一个错过火车的旅人。

想体会一秒钟究竟有多少价值吗?您可以去问一个死里逃生的幸运儿。

想体会一毫秒究竟有多少价值吗?您可以去问一个错失金牌的运动员。

昨天已成历史，明日遥不可知，而今天则是一个礼物。英文把“现在、礼物”统称为 Present !朋友们，试着善用今天这份礼物吧!请珍惜您所拥有的美好时光账号存折，特别是和自己钟爱，或是一些值得您付出的人一起分享时光，别忘了，时间可是不等人的啊!

做惜时如金的人

你可能没有比尔·盖茨那般富有，但有一样东西你和别人拥有的一样多，那就是时间。时间对于每一个人来说，都是异常公平的，不论富人或穷人，男人或女人，聪明或不聪明的，摆在你面前的时间，每天都是24小时，总统和乞丐的生命都是同一单位。

爱因斯坦曾组织过享有盛名的“奥林比亚科学院”，每晚例会，他总是愿意同与会者手棒茶杯，开怀畅饮，边喝茶，边谈话。爱因斯坦就是利用这种闲暇时间，交流自己的思想，把这些看似更平常的时间利用起来。后来他的某些理想主张，他的各种科学创见，在很大程度上产生于这种饮茶的时间里。

爱因斯坦并没有因为这是闲暇时间而休息，而是在休闲时工作，这是很好的结合。现在，茶杯和茶壶已渐渐地成为英国剑桥大学的一项“独特设备”，以纪念爱因斯坦利用闲暇时间的创举。

创新论证

时间的成本

日本太阳公司为提高开会效率，实行开会分析成本制度。每次开会时，总是把一个醒目的会议成本分配表贴在黑板上。

成本的算法是：会议成本 = 每小时平均工资的 3 倍× 2 ×开会人数×会议时间 ( 小时 ) 。公式中平均工资之所以乘以 3 ，是因为劳动产值高于平均工资;乘以 2 是因为参加会议要中断经常性工作，损失要以 2 倍来计算。因此，参加会议的人越多，成本越高。有了成本分析，大家开会态度就会慎重，会议效果也十分明显。

如何节约时间，以最大限度地提高企业工作效率并节约成本是摆在各企业管理者面前的一个不容忽视的问题，很多企业，特别是国企，时常会把时间和精力浪费在无休止、无意义的会议上。

我们这里倒不是说企业不开会更好。会议是企业解决问题、部署工作的必要环节，可如果把更多的时间花在喊口号上，职工们还有时间去做自己的工作吗?

会是要开的，一周开一次例会就差不多了，而且在开会时，要落实到具体的问题上。如果开一次会只是为了在会议室打一阵子瞌睡，喝两杯茶，这只能说明这次会议只是走了一下形式而已。

聪明的老板是不愿看到这一群走马观花的下属的。这就要求公司培养高素质的员工，让他们设身处地地为公司着想，珍惜每一分钟，哪怕是开会的那几十分钟。即使没有人发言，只要他在认真地听，已说明他是个认真干事的人了。

“一日之计在于夜”

人们常说：“一日之计在于晨”，这话有其固有的含义。但如把“一日之计”的“计”，看作是“筹划”、“思考”的意思，则可对这话另作一番议论。对于我们这批莘莘学子来说，早晨只是又一个新的学习跋涉的起点，我们都必须在这时养足精神，然后再去接受更多意料不到的挑战。我们根本来不及多想这一天如何过。

相反，到了晚上，我们不仅有时间总结一天的收获，细细地咀嚼一天的生活，将白天的学习内容作一番深入探讨;还可以有足够的时间打算一下，未来的明天如何过。

因此，据我一点不成熟的思考，一日之计在于“夜”。

等到黑夜完全降临，你会发现，你好像已成为万物的主宰。黑色夜幕就如熟识的黑板，你的大脑就像粉笔，在上面不断画过，如行云流水一般。你仿佛清晰地看到了蕴藏在心底的一切，符号、数字、文字与图形……

这时候的你，灵感也会特别丰富，白天搁置多时的问题现在都可以在弹指间迎刃而解。或许你会自嘲地说：“白天我难道是傻瓜 ? ”不，那只是因为黑夜赋予了你更多的灵感。夜里看上去整个世界都黑洞洞的，感到宇宙的浩瀚与自我的渺小，于是，心神也如黑夜一般开阔与无尽，灵感的激流于一瞬间喷发而出，经久不息。难道你没有看到，李白、苏轼、鲁迅、朱自清，乃至世界各国的作家们，都喜在灯下疾书吗 ?

“今日事，今日毕”，待到完成了今天的内容，就该稍稍考虑“明日事，如何为。 ”头脑经过了夜的洗礼，已渐趋清灵，作出明日的计划不仅正确，而且有条理。若“明日事”待“明日思”，不仅糊涂，而且由于仓促而欠缺条理。那么，为何不重新考虑一下“明日事，今日算” ?

夜是黑暗的，但黑夜中的一切并不一定都是黑暗。在黑夜中，我们这批学子的头脑便是闪亮的光明所在，因为在这“一日之计”中溶入了我们日复一日的希望。黑夜赋予我们黑色的眼睛，而我们注定要用它在黑夜中摸索出自己的生活。

惜时也要注意休息

我们应该珍惜时间，但惜时也应该注意休息。人的身体都有一定的承受能力，超过这个承受力，人的学习、工作的效率会下降，而且还会伤及自己的身体。因此我们提惜时，但同时要注意适当的休息，只有休息好了，人的学习、工作的效率才会提高，才能真正做到惜时。

时间等于质量

苏联历史学家雷巴科夫曾说：“时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。用分来计算时间的人，比用时来计算时间的人，时间多五十九倍。”文学巨匠鲁迅先生就是把别人喝咖啡的时间用在写作上，所以有那么多的作品，而且大都是千古绝唱，给人以永恒的启迪。他曾说：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”这就告诉我们要想不成为时间的奴仆，就要拿出信心和勇气，做时间的主人，与生命争时间，使有限的生命在事业和创造中得到永生。高尔基说：“当一个人同妨碍他生命的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻便会不知不觉地飞逝而去。”因此，时间不在它的长短，而在于质量。

微笑如火，照亮自信的人生;微笑如歌，慰藉孤独的心灵;微笑如风，带走愚昧的憎恨。我们虽然哭着来到世上，但也应该笑对人生，笑对生活。对朋友微笑，是心灵的默契;对父母微笑，是恩情的报答;对陌生人微笑，是距离的缩短。

人们常说，微笑是沟通的桥梁。一个会心的微笑，表达着宽容、感谢、开心等种种意思，而每个微笑都绽放出了人性的纯洁、善良，微笑是强者对人生最完美的诠释，微笑是从容的人生态度。

儿童的微笑是天真无邪的，青年的微笑是活力十足的，老年人的微笑是成熟稳重的。习惯微笑的人并非没有痛苦，只是他们习惯让微笑带走痛苦，带来希望。

我们微笑着面对生活，生活也微笑着面对我们，让微笑照亮我们的生活，有时意见多么轻而易举的事。

孩子不小心把花瓶打破了，母亲知道后，找到孩子，问孩子是不是打破了花瓶，孩子将实情告诉了母亲，本以为会火冒三丈的母亲知道后不仅没有责怪孩子，还微笑着对孩子说：“孩子，我很高兴，你长大成人了，你终于改掉说谎的坏习惯。同时，你也要像妈妈那样，对自己不喜欢的东西要用微笑去包容，微笑能让你的生活更加美好。”后来，孩子到了二十多三十岁，已经自己设立了一间公司，孩子按母亲说的做了十年、二十年，孩子的生活格外充实，人际圈子也格外的广，可见，只要心情是晴朗的，微笑就能照亮我们的人生，充实我们的生活。

如果你曾被一个个真挚的微笑打动，那么就请你用相同的方式去打动你身边的人。无论你在成功的顶峰还是在失败的低谷，无论你因过错而痛伤还是因忽略而失落，微笑永远是生活的一盏灯，懂得了微笑，也就懂得了生活。给生活一个微笑，让微笑去照亮生活。让生活更加美好。

每个人有在着不一样的理想。理想像一台明亮的台灯，指引着我前进的道路;像一缕耀眼的阳光，给了我温暖的怀抱;像一朵灿烂的花朵，给了我清新的世界。其实每个人的理想都很重要。

每一个人的理想不同。那你的理想是什么呢?我的理想是一名烘焙师。

每当我走过蛋糕店时，会发现那个座椅上总有着一个背影。那是烘焙师，时不时我会停留在那看他做蛋糕，他每加一次东西，蛋糕会漂亮个十倍。他有时加上奶油，是蛋糕变成了甜甜的云朵;他有时加上水果，是蛋糕变成茂盛的树林;他有时加上巧克力，是蛋糕变成小熊;他有时加上糖果是蛋糕变成了美食的天堂。

如果我有自己的世界，我将会制作出许许多多的蛋糕，有软软的棉花糖蛋糕，五彩缤纷的虹蛋糕，精致的外形如房子的蛋糕，小巧玲珑的动物之类的蛋糕。

有时，我们可以亲自做，动一动来试着做一做。准备好，刚出炉的面包在中间加上一层椰果，放在转盘上加上奶油，用手挪一下转盘，使奶油抹得均匀之后，多余的奶油放在纸杯中。再取出自己喜欢的甜品，我喜欢的甜品是巧克力，放在碗中，让他变成小块状的，再洒满蛋糕的顶部。这时，边缘可以挤上自己喜欢的糖浆，我喜欢的是草莓味的。把它拿在手中，可以挤出波浪型的糖浆，根据自己的爱好来做。过后，加上一些小饰品之类的做好了。呵呵!想一想吃上一口，会是什么味道啊?大约会是在空中飞翔的感觉吧!

我希望每个人的理想都能一直前进，都能一直快乐。都能在理想中得到幸福，温暖。每个人的理想都像一个巨大的花园，如果们永远沉迷在这里。其实每一个人的理想都是很伟大的。

作为第二批航天员中执行首飞任务的人，陈冬一亮相，就成为媒体焦点。面对长枪短炮的“大阵仗”，这位年轻的航天员略带腼腆却不慌张，沉稳、从容地回答着记者的各种问题，与一旁幽默、爽朗的景海鹏配合默契。

对于新人，大家总是很好奇，为什么要选你?

陈冬腼腆一笑：“每次任务都有这个任务的特点，也会根据任务特点挑选出最适合的航天员。我觉得我不一定是最优秀的，但应该是最适合执行这次任务的。”

也许是巧合，航天员中生肖属马的人不少。陈冬今年38岁，与景海鹏年龄正好相差一轮，两个人都属马。说起这匹骏马能够最终翱翔太空，还真带有一丝偶然与巧合。

高三那年，听说空军要招飞行员，陈冬就抱着试试看的心态去参加了体检，没想到最后真的被录取了。那时，陈冬就想着这辈子可能要与蓝天为伴了。

再后来，陈冬所在的部队开始了第二批航天员的选拔。遗憾的是，那时他正在执行演习任务，没办法赶回来参加体检。“当时觉得错过了，心里有些小失落。”陈冬说。

结果，等陈冬执行完任务回到驻地后，得知由于之前体检达标人数较少，还要进行一次补录，就这样，陈冬一步步走进了航天员大队。“我觉得我的梦想就是和蓝天、宇宙密不可分，没想到真的是越飞越高!”

陈冬现在的家就在单位旁边，但是为了把更多的精力放在训练上，他选择平常住宿舍，只有周末才回到家里。

说起家人，陈冬脸上的笑意更深，但歉意也更深。“我有一对双胞胎儿子，今年5岁了，正是调皮的时候，不太好带。”陈冬总想着以后有时间了，可以多陪陪他们。

陈冬说，“我给孩子讲过我的职业，但他们好像不太懂。可是他们喜欢看星星、看月亮，我也畅想过，说不定哪天我在太空看到祖国的时候，我的孩子也在下面看着我，这种感觉真的挺好。”

这次执行任务出发之前，陈冬特意跟两个孩子打了招呼，说爸爸会出趟远门，你们想爸爸了，就在夜晚抬头看看天空，找找比较亮的“星星”，说不定爸爸就在那里。

带血旧衣翻新成外贸尾单?广东:未发现非法加工场。近日，一则以“暗访：带菌带血旧衣翻新成外贸尾单”为题的视频在网上传播，其内容主要是曝光广东省陆丰市碣石镇非法加工经营旧服装现象。据陆丰市政府新闻办通报，1月13日至14日，碣石镇工商部门对当地城乡结合部进行了巡查监管，相关村居也对各自辖区进行排查，没有发现非法加工旧服装工场，执法人员对个别经营库存旧服装的“三合一”门店予以了取缔清理。

曝光视频触目惊心，除了肮脏的服装加工场景，从业者笑言“消个屁，消毒”的镜头更是令人心中苦涩。更惊悚的是有知情人士透露，不少洋垃圾来自国外停尸房及废品站，有的从尸身上扒下，还带血……无疑，这是一个看了很容易给人带来“不适”和担忧的新闻。食品领域的问题曝光过不少，穿衣原来也暗存这么大的风险，安全感何在?

还好，遭到曝光后，当地当即回应称“未发现非法加工场”，似乎给公众吃了一个定心丸。可细想却觉得有点不对劲——如果当地没有非法加工场，此前媒体暗访所拍摄的画面从何而来?并且，所谓巡查监管，是在事情被曝光、迅速形成网络热点之后进行的，有“马后炮”之嫌。会不会是非法加工场为了自保避风头，所以关门隐藏起来?事实上，碣石地区非法加工经营旧服装问题由来已久，曾多次受到媒体关注。非法之徒应对舆论监督和曝光的经验想必极为丰富，打一枪换一个地方的套路应该也无比熟稔。当然，风紧扯呼、风声一过卷土重来的现象，似乎也不止一次上演过。

非常耐人寻味的，还有“未发现”的说法。“没有发现”、“暂未发现”、“尚未发现”……类似的说法近年来颇受某些地方政府和部门的青睐，时不时就要拿出来用一用。“XX最牛夜总会”被查后，当地称“还未发现有公权力参与其中”;嫌疑人在看守所突然猝死，家属怀疑其遭遇刑讯逼供，专家调查后作出结论：“未发现死者生前有遭受刑讯逼供的迹象”……另外，“XX警方称暂未发现谋杀证据”、“广西北海称暂未发现公务员考试泄题证据”一类的新闻更是频频见诸报端。

上述说法和措辞很是巧妙，似应归入“外交辞令”和“模糊语言”之列。这种“模糊语言”的好处，就在于“进可攻、退可守”——如果舆论不再深究、可以蒙混过关，“暂未发现”理所当然就会变成“永不发现”;如果舆论穷追不舍、无法搪塞，也可以见风使舵，毫不脸红地将“暂未发现”变成“经过努力终于发现”。

翻新旧衣的问题，有就是有、没有就是没有，两者必居其一。非要拿“未发现”来搪塞，显得很心虚也很不负责任。纳税人养着“相关部门”及其工作人员，就是要让其“发现”问题并解决问题的。啥事你都是“没有发现”、“暂未发现”，又何谈解决?说难听点，如此滑头的部门和官员，是否有失职渎职的嫌疑呢?并且，之所以总是“没有发现”，某些时候并不是源于水平不够，而是“不敢发现”甚至是“不愿发现”。

“洋垃圾”服装产业在我国并不是新鲜事。据媒体报道，这一产业在国内至少已有18年历史，而且并不局限在某一地区。几乎每年都有类似新闻曝光，安徽、海南、广西、陕西、山东、福建等多个省份均现洋垃圾店铺。包括出入境检验检疫局、国家工商局和卫生部、医学专家在内的多方权威单位及人士均曾公开表示，这些洋垃圾来自日本、韩国、美国等国家的垃圾场、废品处理厂及医院、殡仪馆，有些是病人不穿的，有的甚至是从死人身上扒下来的。如此严重和普遍的问题，很显然一句轻描淡写的“未发现”是无法消弭公众疑虑的。

碣石镇党政办有关负责人表示，相关职能部门及地方党委、政府将继续加强日常巡查与监管，打击库存旧服装非法加工经营活动，防止非法加工经营旧服装行为出现反弹。态度很明确、话语很铿锵，下一步就要看实际行动了。如果总是“未发现”，以至于今后再被曝出同样的问题，必须“翻旧账”对工作不力者依法处置，看有无失职行为，查有没有人充当保护伞。

【网络综合 -高考】

本文是由编辑为您准备的《20xx年高考作文素材：引入热点素材》请大家参考!

热点素材引入作文，既能使文章内容富有时代气息，又能彰显考生对社会的关注，因而受到阅卷老师的好评。但是，有的热点过于新闻化，有的热点事件繁杂、头绪众多，并不适合直接入文，这就需要我们筛选信息，有所取舍。如何恰如其分的引用热点呢?

招法一：小处切入，专注—点

热点素材，往往影响很大，涉及面广。我们必须从小处入手，寻找与作文主题相关的“点”，切忌面面俱到。如高考广东卷优秀作文《回到原点》片段：

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路。我终于可以停下脚步，伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。

【解析】“回到原点”这个话题，可以选择的角度众多。本片段只是从小处着手，选取了作者熟悉的一个生活场景，这也是我们熟悉的画面，贴近读者生活，激发了阅读兴趣，引出了下文的思考。

招法二：概括热点，提炼主题

对于大家耳熟能详的事件，没有必要再做详细叙述，取而代之的应是对事件本身的高度概括，进而提炼出主题或结论。如高考大纲卷的优秀作文《没有人是一座孤岛》的片段：

顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十八位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人冷漠的心。还好，还好有人愿意伸手，还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把。她这一拉，不仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。

【解析】考生由材料中修船工顺手补洞的善举，写到拾荒阿婆陈贤妹、十八位路人，因为这一事件影响极大，所以作者并未描述事件细节，而是高度概括，将重点放在了议论上面。

招法三：再现情景，抒发真情

热点素材若细节展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我们可以精选某些细节，再现情景，抒发自己的真情实感。如高考四川卷优秀作文《致张丽莉老师》的片段：

一切都来得如此突然，校车突然启动，学生惊慌失措，呆若木鸡。司机也惊呆了。可是他们看到了让他们更吃惊的一幕。您用自己的血肉之躯勇敢地迎上去，坦然地扑向那个庞然大物。在高大的校车面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是这样的渺小，却迸发出了惊人的力量，您“轻易”地推开了两个手足无措已经吓瘫的孩子。车轮肆意地从您的腿上碾过。学生得救了，您高位截瘫。

【解析】在叙述的人称选择上，作者选取了第二人称，既便于抒情，又便于说理。在叙事内容上，考生用情景再现的方式进行细节描写，在叙事真实生动的基础之上，增加了震撼人心的力量。

〖备考佳作〗考题 谈“才”与“德”

女子有才方是德

“女子无才便是德”出自清代张岱的《公祭祁夫人文》，传统道德规范认为妇女无须有才能，“三从四德”才是好女人的标准。(开头引用古人观点，并加以评析，欲扬先抑。)

到了以中国男权为主的封建社会时期，为了达到更方便、更深刻压迫妇女的目的，“女子无才便是德”这一说法便迅速宣传开来。

当今社会追求的是“平等”。摒除压迫、反对压迫。因此“女子无才便是德”这一说法在当今社会必然是行不通的，反而“女子有才”则更适合当今社会。(适时亮出自己观点。)就拿相夫教子来说，一个有才华、智慧和理想追求的女子，更有助于家庭的和睦和下一代的成长。

阿里巴巴集团的创始人马云有如今的成就，离不开他妻子的竭力帮助和全力支持。马云就曾说过：“她(马太太)对我的帮助是全方位的，无论是事业上还是生活上，她都是全力理解和支持。”马云的妻子无疑也是个非常有才能的人，所以在接受采访时，马云才会颇为得意地说：“她不是那种真正的默默无闻型的女人，她的事业发展得很好，她是事业和生活双全的女人。”也正因为马太太“有才”，才能给马云事业上的帮助，铸就马云今天的辉煌。反之，倘若马太太没有任何才能，一无可取，她又以何何以帮助马云?(选取热点人物马云，叙述相关事件，详写。)

李彦宏的妻子马东敏是一名博士，她的才能之显著是不容置疑的。她对李彦宏事业上的帮助就像推助器对机器的帮助。李彦宏曾经承认自己并不是一个喜欢冒险开拓的人，是他的妻子给了他勇气。在曼哈顿举行的大型庆祝晚会上，李彦宏就对马东敏赞赏有加，他深情地说：“她总能在最关键的时刻。冷静地提出最勇敢的建议。而事实证明她的那些充满东方智慧的建议，将我引上了正确的道路。”他还感激地说：“在百度的冒险创业历程中，每一步都是她推着我向前走的。”(选取热点人物李彦宏。叙述相关事件，详写。)

马东敏在事业上凭什么能对李彦宏有如此大的帮助呢?当然是凭着她过人的智慧和才能。

在现在这个追求平等的社会里，应该不能说一个人一无是处、一无所知，只需虔诚地接受别人对自己命运的安排便是德吧!在这个竞争激烈的社会里，无才，终将会被这个社会淘汰。

从众多事实来看，如著名作家巴尔扎克、体操王子李宁、SOHO公司的董事长潘石屹，都有一个十分有才能的妻子。而她们本身，也都拥有自己的成功人生。(略写，列举了丰富的材料。)

再从整个社会现象来看，“女子无才便是德”的说法也毫无正确性可言。而“女子有才”却更能适应时代的变迁，更能促进社会的进步，更有助于家庭的幸福和谐。因此，女子有才方是德。

【评析】本文不仅立意新颖，角度独特，所选素材也紧扣时代，拉近了与读者的距离，也有利于观点的证明。

伊萨克·牛顿，于1642年的圣诞节出生于英格兰林肯州活尔斯索浦。父亲在他出生前3个月就去世了，母亲改嫁后 他只得由外祖母和舅舅抚养。幼年的牛顿，学习平平，但却非常喜欢手工制作。同时他还对绘画有着非凡的才华。

牛顿12岁开始上中学，这时他的爱好由手工制作发展到爱搞机械小制作。他从小制作中体会到学好功课，特别是学好数学，对动手搞好制作大有益处。于是牛顿在学习加倍努力，成绩大进。

牛顿15岁时，由于家庭原因，被迫辍学务农。非常渴求知识的牛顿，仍然抓紧一切时间学习、苦读。牛顿这种勤奋好学的精神感动了牛顿的舅舅。终于在舅舅的资助之下又回到学校复读。

1661年，19岁的牛顿，考入了着名的剑桥大学。在学习期间，牛顿的第一任教授伊萨克·巴鲁独具慧眼，发现了牛顿具有深邃的观察力、敏锐的理解力，于是将自己掌握的数学知识传授给了牛顿，并把他引向近代自然科学的研究。1664年经考试牛顿选为巴鲁的助手。1665年，牛顿大学毕业，获得学士学位。正准备留校继续深造的时候，严重的鼠疫席卷英国，剑桥大学被迫关闭了。牛顿两次回到故乡避灾，而这恰恰是牛顿一生中最重要的转折点。牛顿在家乡安静的环境里，专心致志地思考数学、物理学和天文学问题，思想火山积聚多年的活力，终于爆发了，智慧的洪流，滚滚奔腾。短短的18个月，他就孕育成形了：流数术（微积分）、万有引力定律和光学分析的基本思想。牛顿于1684年通过计算彻底解决了1666年发现的万有引力。1687年，他45岁时完成了人类科学史上少有科学巨着《自然哲学的数学原理》，继承了开普勒、伽里略，用数学方法建立起完整的经典力学体系，轰动了全世界。

牛顿的数学贡献，最突出的有三项，即做为特殊形式的微积分的“流数术”，二项式定理及“广义的算术”（代数学）。

牛顿为了解决运动问题，创立了一种和物理概念直接联系的数学理论，即牛顿称之为“流数术”的理论，这实际上就是微积分理论。牛顿在1665年5月20日的一份手稿中提到“流数术”，因此牛顿始创微积分的时间来说比现代微积分的创始人德国的数学家莱布尼茨大约早10年，但从正式公开发表的时间说牛顿却比莱布尼茨要晚。事实上，他们二人是各自独立地建立了微积分。只不过牛顿的“流数术”还存在着一些缺陷。

牛顿开始对二项式的研究是在从剑桥大学回故乡避鼠疫的前夕。他在前人瓦里士的基础上进一步明确了负指数的含义。牛顿研究得出的二项式级数展开式是研究级数论、函数论、数学分析、方程理论的有力工具。

《广义算术》，则总结了符号代数学的成果，推动了初等数学的进一步发展。这本书关于方程论也有些突出的见解。其中比较着名的是“牛顿幂和公式”。

牛顿的数学贡献还远不止这些，他在解析几何中的成就也是令人瞩目的。他的“一般曲线直径”理论，引起了解析几何界的广泛重视。

牛顿在其它科学领域的研究，毫不逊色于在数学上的贡献。牛顿曾经说过：我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。从这里可以看出一代伟人的谦虚美德。这些美德和他的成就，都值得后人去继承、去学习。

高考优秀的作文中离不开好的素材的支撑，那么有哪些比较好的的历史人物可以作为高考作文素材呢?下面是小编给大家整理的高考作文的历史人物素材，供大家参阅!

高考作文历史人物素材(一)

惠施多方 其书五车

惠子，字施，他是战国政治的舞台上的代表性人物，而且他也是合纵的组织人。在各个国家惠施都有着很高的声望，因为他曾经主张了魏国、齐国和楚国共同联手来抵制秦国，但是当时朝臣中站了两拨人，大多数的人都是听从张仪的主张，不赞成惠施的意见，所以最后惠施就回到了家乡宋国。

在惠施的故事中，有名的惠施多方，其车五书是什么东西呢?

五车书是是一个典故的名字，这个典故是出自于《庄子·天下》中的。其中五车书的典故指的是说惠施的方法和本领都很大，在惠施家中所读过查阅的书籍都要依靠五个车子才能够拉的动。这个典故就是用来形容惠施的才能非常的大。惠施的学问十分广博，他所读过拥有的书多达五车，在这些书本中，有的书籍中的言辞也有不当的地方，而且道术也有些杂乱无章，惠施是名家中“合同异”派代表性人物，在《庄子·天下篇》中有介绍过他，书中写到他知识渊博，阅览群书，就用“惠施多方，其书五车。”这个俗语来形容他。

惠施的主张和概念中最著名的就是他的“历物十事”了。虽然“历物十事”中主要写的主张是对自然界的分析，但是在这其中也有着自己主张的“合同异”的思想，惠施曾经说过，在这世间万物千变万化的各个形态之间，有“毕同”和“毕异”这两种异处，还有与事物之间一般的同异，就是“小同异”。在这其中的“大同”又指的是什么呢?用狗来做比喻，有大狗、小狗、黑狗、白狗等多个种类的狗，这叫着“小同”。狗这个大类概念与黑狗、白狗这些小类的概念有些偏别。如果从相同的方面看，这些都是狗。依靠这个推断，那就说明的这是大同了。

惠施对于事物的统一以及差别之间的相互作用关系，都拥有着一定的认识。尤为主张“合同异”的惠施，“离”是他所追求的东西。惠施的“历物十事”的主要研究对象就是物质世界。他的主张是世间的事物都有着相同之处，在这其中也有着差别，事物的差别就是相对的，而事物的相同之处就是绝对的。他的主张和理论都是世间万物可以归为一类，大多是相同的。

高考作文历史人物素材(二)

后人对大唐诗坛神童王勃的评价是怎么样的

由于王勃拥有很高的才能，并且王勃的诗十分的流利婉约，独具一格，所以被人们称为“诗杰”。但是，王勃最早的称呼是与杨炯、骆宾王以及卢照邻一起被称为“初唐四杰”。并且，王勃在四人当中，排在首位。

王勃出名很早，在年仅十四岁的时候，便已经写下了千古名篇《滕王阁序》。在《滕王阁序》这一文章当中，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”称为了千古名句，受到了后人的万千敬仰，是许许多多文学家的标杆。

王勃被称为什么呢?王勃之所以被称为“诗杰”，除了《滕王阁序》这一名篇之外，还有就是王勃写下的《送杜少府之任蜀州》一诗，诗中的“海内存知己，天涯若比邻”，成为了千百年来，人们送别自己的朋友时必说的一句祝词。也因为如此，使得人们深深的记住了“诗杰”王勃。

“诗杰”王勃的一生可以说是十分的坎坷，年少时王勃曾经毛遂自荐，把自己推荐给刘祥道，从此进入官场。但是，在进入官场不久，王勃便因为自视过高，成为了众矢之的。之后又因为犯了事，被罢免了官职。最终在赶往自己父亲所管辖的县城的途中，因为落水，最终惊悸过度而死，年仅二十六岁。

高考作文历史人物素材(三)

北宋词人周邦彦：被后人认为是词的“集大成者”

北宋词人周邦彦，字美成，号清真居士。“美成”出自《庄子》，意思是美满的成就。而“清真”并非是清真寺的清真，因为虽然宋末时期这个词就开始使用在伊斯兰教，但没有史书记载周邦彦信奉伊斯兰教，所以它的意思应该还是原来道家的“清净纯真”之意。

所谓居士，是指在家修道或者修佛的人，可以指男子，也可以是女子。唐宋时期，道教和佛教在中国已经十分盛行，尤其这两教与儒家结合，使得儒释道三教不断融合。因此，当时中上层的人尤其是知识分子，对这两个宗教了解甚多，也深受影响。其中一个表现，就是许多人开始自号“居士”，比如李白的“青莲居士”、苏轼的“东坡居士”、李清照的“易安居士”等等。周邦彦的“清真居士”只是其中一员，并非特例。

自号居士，并不代表就要真的信教修行。周邦彦如此自号，也不是真的做到了清净纯真。在他身上，最出名的轶事典故，就是和李师师之间的感情，这个的流传之广甚至可以和他的词作相比。李师师是北宋著名的，是美女也是才女，是青楼的花魁，所以是当时众多男子竞相争夺的对象，花重金不可惜，只需一亲芳泽。周邦彦就是他的客人之一，而李师师据说也十分中意于这位懂女人的大才子。可是，周邦彦有一强大的情敌，那就是宋徽宗，所以李师师于他而言是不可得之月亮。

对于现代公民来说，文明应该成为随身携带的“身份证”，需要制度来约束，却无需媒体时时来提醒。带着文明旅行，人人皆是风景。

在京不文明游客被列入黑名单将会被限制参观景区、入住酒店、参团旅游。2016年9月28日，北京市旅游委和首都文明办联合印发《北京市旅游不文明行为记录管理暂行办法》，结合首都特点，率先出台地方管理细则，监管不文明游客和旅游从业人员。

一旦被“拉黑”，就可能进不了景区、住不了酒店，甚至向所在单位或街道通报，这一招够“泼辣”的。那些再拿文明不当回事的游客，恐怕得掂量掂量了，如果继续任性，将文明扔在地上，将不得不承受出行不便、声誉受损的代价。十一长假迎面而来，在这个旅游高峰期，在京游客当约束好自己的行为。

出台惩戒措施，确有必要。在现实生活中，旅游不文明可谓司空见惯，之所以长久以来难有彻底改观，一大原因便是缺乏约束机制。游客即使有什么不文明行为，除了招致旁观者的白眼，几乎是零成本。没有压力，也没有代价，那些常有不文明行为的游客又怎能收敛呢?

2015年4月，国家旅游局制定的《游客不文明行为记录管理暂行办法》开始施行，根据这一办法，省级旅游主管部门负责建立本行政区域的游客不文明行为记录。如今，北京等地已制定出相关规则，迈出了依法约束游客不文明行为的一步。

在表示支持的同时，还需理清几个问题。其一，应准确定义旅游不文明行为。按照国家旅游局的说法，游客不文明行为指旅游活动中因扰乱公共汽车、电车、火车、船舶、航空器或其他公共交通工具秩序，破坏公共环境卫生、公共设施，违反旅游目的地社会风俗、民族生活习惯，损毁、破坏旅游目的地文物古迹，参与赌博、色情活动等而受到行政处罚、法院判决承担责任，或造成严重社会不良影响的行为。换言之，评定游客行为是否不文明，应在这一制度框架内，不能随意增删，否则就可能侵害游客的合法权益。

其二，应建立可申诉机制。因不文明被“拉黑”，游客纯属咎由自取，但游客有权利申诉，也有权向做出记录的旅游主管部门提交异议申请。既不纵，也不枉，被“拉黑”的游客才能心服口服，从而矫正自身的不文明行为。

其三，惩戒期限必须严格落实。办法规定，“旅游不文明行为记录”信息保存期限为1年至5年，实行动态管理。设置一定的期限，既能起到惩的作用，又可发挥戒的意义，更有导向价值。因此，这一点必须严格落实，否则便可能涉嫌过度惩罚。

文明，是最好的风景，它是道德风景，也是人文风景。对于现代公民来说，文明应该成为随身携带的“身份证”，需要制度来约束，却无需媒体时时来提醒。带着文明旅行，人人皆是风景。但愿，文明常伴，风景常在，不让黑名单有用武之地。

题目：立灾难沃土，书成长华章

阅读下面的材料，完成写作。(60分)

疫情期间，博雅中学为高三学生举办主题为“在灾难中成长”的成人礼活动，通过视频向高三全体师生及家长直播，请你以学生代表身份写一篇发言稿。

疫情期间，你应《人民日报》约稿，代表中国“新一代青年”撰文，给其他发生疫情国家的青年加油鼓劲，表达心声。

2022年春节，你由大学返回母校，原班主任邀请你以“疫情”为背景，就“追星”话题为高一学弟学妹做一次演讲，请写出演讲稿。

要求：结合合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭，不得很露个人信息;不少于800字。

范文

尊敬的老师和家长，亲爱的同学们：

大家好!

花经风雨更娇艳，松历霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，剑由磨砺方有锋。同学们，疫情未尽，我辈已成，今天我发言的题目是“立灾难沃土，书成长华章”!

同学们，忆往昔，灾难为沃土，沃土可结果——或曰旷达，或曰智慧!

松下幸之助说：“自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。”此言得之。看那苏学士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打叶声”里“吟啸且徐行”，终悟“变”与“不变”之哲理，得“清风”“明月”“无尽藏”之旷达;看那西南联大师生“国难维以至此”，却在战火中执鞭，在轰炸里苦读，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，获经天纬地、泽被四方之智慧。同学们，我辈已成，亦该如他们立灾难沃土，深植其根。

同学们，看今朝，灾难为沃土，沃土可结果——或名奉献，或名担当!

塞内加说：“烈火试真金，逆境试强者。”此言不谬。看那林生斌于大火中痛失爱妻娇子，却对生活报之以歌，捐收益，建学校，资助疫区;看那抗疫人员于病毒肆虐时却逆行而上，舍团圆，抛幼子，勇战一线。家人尽逝，生活之灾难，林生斌用奉献护万千“童真一生”;疫情突发，时代之灾难，医护人员用担当守国民“春暖花开”。同学们，我辈已成，正应如他们立灾难沃土，力拔其节。

同学们，望来日，灾难为沃土，沃土可结果——或为萤火，或为栋梁!

西培尼士说：“人处患难之境,如香草之受压榨则芬芳愈烈。”此言无差。灾难之中，更该“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”;逆境之时，更该立“一览众山”之志，执“中流击水”之力，务“如琢如磨”之行，待来日，或如雨衣妹妹，不辞苦累，以我之微光，奉送一隅温暖;或如钟南山，心怀锦绣，以我之闪耀，照破山河万朵。同学们，我辈已成，自当如他们立灾难沃土，茁壮其干。

尼采说：“那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。”疫情可杀

人，亦可成人。同学们，疫情未尽，我辈已成，让我们立灾难沃土，深植其根、力拔其节、茁壮其干，这灾难定必将结成硕果，不负青春。同学们，疫情中奋起吧，书就成长华章;灾难中振翅吧，写就壮美诗篇!

我的发言结束，谢谢大家!

四月的一个周日，我和表弟去购物中心玩，路过汽车站，一个神情焦虑、衣着朴素的中年男子朝我走来，说道：“请问你是中学生吧?能帮个忙吗?”

“有什么事你就说嘛!”我答道。“我刚到这儿，正准备搭车去马厂，没想到钱包给丢了。你能……你能借点钱给我吗?”

“又借钱?”我迟疑了，半晌没吭声，不知道是借还是不借。

表弟抢着说：“那怎么行!你还是去问问别人吧!”

“我早就问过了，没人愿意。”中年男子显得有些沮丧，正欲离去。

可能是出于同情，我最终选择了借钱，“我很想帮你，可是我的钱不多，只怕不够你到马厂”。

“没关系，三块钱你有没有?”“三块钱倒有。”“嗯，就借你三块。”“那行。”我满口答应了。“真谢谢你，你有纸和笔吗?写上姓名和地址，以后我一定寄还给你。”我照着做了，交给他三块钱和一张小纸片。

回家后，表弟便大肆宣扬此事，说我傻，又被人骗了，母亲知道后，说：“八成又被人骗了，还好只是三元。”我最后只说了一句，“我相信我的选择是正确的。”

事隔两个星期，我仍没有得到那位陌生中年男子的音讯，也许我真被骗了。

五月的一个周末，看大门的老爷爷给了我一封信和一个小包裹，我打开一看，是那个陌生人寄来的三元钱和一个精致的日记本。

人的一生将会有许多选择，而对这人生的一次次选择，我们应始终保持一颗纯洁的心，用自己的心去温暖他人，相信别人，相信自己，这才是对人生正确的选择!

导语：生命的棱角就是必须寻回的一部分。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

青葱少年时，我们斗过、闹过、哭过、笑过。如今偶尔回想起这些场景，心中装的是满满的欣慰与满足。看似冲动、蛮横，但又何尝不是认准了对的美的好的，就决不妥协与屈服?

但是，随着时光的流逝，这股不妥协不屈服的劲头哪儿去了?阅读，是寻回生命之棱角的一条光明大道。在功利主义大行其道的社会里，它让我们懂得为自己卸掉多余的包袱，让我们逐渐懂得放弃什么。

放弃也是寻回，放弃就是为了寻回。生命的棱角就是必须寻回的一部分。陶渊明在《归去来兮辞》中写过的“富贵非吾愿，帝乡不可期”，似乎就是给现代人的一个意味深长的提醒。倘若非要“富贵”与“帝乡”，那么在人际复杂的社会里，圆滑、世故、投机、钻营自是不可免的。陶渊明毅然决然地抛弃了官场的昏暗，回归田园的清明，就是由外而内，寻回生命棱角的探求。