让生命在感恩中绽放的高考优秀作文【推荐20篇】

生命，是一个宝贵的东西，有些人虽然活着，但他已经死了。比如：有个人，他不珍惜宝贵的生命，每天光吃饭睡觉，吃了睡，睡了吃，这样的人就是看着是活的，实际上是死的。但有些人虽然死了，但是他还活着。比如：雷锋叔叔就是这样的，雷锋叔叔虽然已经不在了。但他依然活在我们身边。

生命就像是西天取经的唐僧，必须克服全部困难，才能取得真经。人生亦是如此，只有克服全部困难，生命才能真正绽放，才能真正体验生命绽放的炫美。

伟大科学家艾迪生发明电灯的时候，刚开始也是一直失败，但是他不放弃一次接着一次的尝试，一直试了6000多次，终于发明了电灯，给世界带来了光明。

生命是短暂的，在这短暂的生命里，我们要去完成我们的使命，而我们的使命，是不一样的，可是使命，就是梦想，我们要努力去实现我们的梦想，也就是实现了我们的使命，所以，让我们珍惜生命，要用短暂的生命去实现自己的梦想，生命是非常短暂的，不要等到失去才知道珍惜。愿我们一生都能开出美丽的花朵，绽放出炫美的光芒！

蔚蓝的大海里，鱼儿在自由自在地遨游；瓦蓝的天空中，鸟儿在无拘无束地鸣唱；碧绿的草地上，花儿在争先恐后地开放……整个世界，充满着生命的气息。

生命是什么？圣经中关于生命有这样的描述：因为不能恒久，所以最是珍贵；因为能吐纳天地气息，所以胜过钻石的光芒。在我看来，生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。所以，生命里蕴涵了太多的感动，便早已注定了它无上的价值。

记得有这样一个关于生命的故事：一只轻盈美丽的蝴蝶，风雨中，它飞出来寻觅什么，却被雨水无情地打落，它试图挣扎，但无济于事，只能在草地上不停地抖动双翅，当太阳的光辉洒向人间，它终于一跃而起，向着清明如洗的空中飞去，这只美丽勇敢的小精灵带着珍爱生命的情怀，消失在阳光下的青草地上空，演绎了生命中的一次升华……

蝴蝶都能如此，那我们人类又是怎样对待生命呢？世界著名的音乐家贝多芬28岁时听力逐渐减退，50岁时双耳失聪，但他却隐忍着这种致命的打击，坚持指挥、作曲，与命运进行不屈的抗争，写出了享有盛名的交响乐作品。当代最杰出的理论物理学家霍金，患上“卢伽雷氏症”，被宣判只剩两年生命时，他与命运抗争，写出了著名的《时间简史——从大爆炸到黑洞》，对量子宇宙论的发展作出杰出的贡献。“感动内蒙古十大人物”李智华，还在襁褓中，一场大火夺去了她的双手。从懂事那天，她就用双脚代替双手，她靠着一双小脚学会拿筷子，学会穿衣戴帽，学会写字，学会缝缝补补，切菜，做饭，甚至照靠生病的妈妈……贝多芬、霍金、李智华，他们为什么能做到这样呢？那是因为他们懂得生命的可贵，他们没有因病痛的折磨而放弃生命，反而更加珍爱自己的生命，他们没有自暴自弃，而是去挑战生命，挑战自我。

生命就像一朵花，生命之花是绚烂的，然而也是脆弱的，稍不珍惜就会枯萎、凋零。在这个生活节奏越来越快的社会里，有不少少年儿童因为沾染了恶习而自暴自弃，因为不遵守交通规则而命丧车轮，因为忍受不了压力而选择轻生……一朵鲜花的凋零，带给社会、家庭、亲人是难以抹去的伤痛。

我们少年儿童是祖国的未来，我们正处在不断地认识世界，认识社会，增长知识，增长智慧的成长期。在成长的道路上，我们会有困惑与烦恼，我们会遭遇挫折和失败，因此，我们要有健康的身体，健康的心理，健康的人格，勇敢地去面对现实，迎接挑战。亲爱的同学们，生命是短暂而脆弱的，美丽的生命，源于对生活的热爱，珍爱生命吧，让我们的生命之花芬芳绽放。

1、师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》

2、一日之师终身为父。——关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

8、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》

9、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

10、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

11、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》

12、片言之赐皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》

13、师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

14、善之本在教教之本在师。——李觏《广潜书》

15、您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮长大，又使树枝上挂满丰富的果实，却并不要求任何报酬。

16、君子隆师而亲友。——《荀子》

17、您是一堆柴火，烤干了自我照亮了一堆人!!!多谢!您是人类灵魂的工程师，您从事的是太阳底下最光辉的事业，您是社会礼貌进步的阶梯。

18、我只对您说一句话：老师，您辛苦了!我愿是一块轻柔的纱巾，为您擦去汗水和灰尘;我愿是一束夜来香，和星星一齐陪伴在您身旁。

19、您是火种，点燃了学生的心灵之火;您是石阶，承受着我一步步踏实的向上的攀登;您是蜡烛，燃烧了自我照亮了别人。您事事顺心!发展顺利!宏图大展!

20、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

21、无尽的恩情，永远铭记心中。每个成长的日子里，我都要祝福你，我的老师。我尊敬的老师，我的成功是您给予的支持，千言万语一声“多谢”--您是我永远的老师，永远的兄弟姐妹!

22、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。拥有年轻，梦想即成真;拥有愉悦，频频出佳绩;拥有财富，桃李满天下。

23、虽然我不是您最出色的学生，但您却是我心目中最出色的老师!亲爱的老师，节日愉悦!虽然您爱其他的学生胜过爱我，可我爱您远胜过其他人，并且在您的节日里说上一句：“永远爱你，老爸!”

24、亲爱的老师：感谢您用心血和汗水为我做的一切，您的完美身影在学生心中永远不会磨灭。老师您好亲爱的老师，虽然我不常去看您，但是每当想到您，我的心头都会掠过一丝温暖。祝您天天愉悦!

25、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

生命一如最初的美好，只是你忘了抬眼去看……

——题记

抬头看看那片晴朗的天空，不由得舒服的轻眯了一下眼睛，享受着这午后的暖暖阳光。

这份舒适，是多久不曾有过的？似乎自己也已经不太记得了！

城市依旧繁华雍容，但却少了份寂静安宁；路上依旧灯火通明，却遗失了点人情温暖；天空依旧蔚蓝似海，唯独少了抹朗朗白云。或许是习惯了吧，也不觉得有什么！可是，当我的眼睛无意间瞥过书架，一个似乎已经被我遗忘了的词语重新出现在我眼前时，我有一瞬间的恍惚，它便是：生命。生命是什么呢？有人说，生如夏花般娴静优雅；有人说，生如艳雪般轻盈坚韧；还有人说，生如清溪般简单清澈。

可是，到底生命是什么呢？我细细思考着这个问题，突然想到诺贝尔说过的一句话“生命，那是自然给人类去雕琢的宝石”，顷刻间，豁然开朗。或许，是因为这个城市太过喧嚣了，人们都在忙碌之中度过每一天，而忘记了去雕琢自己的宝石。即使是再名贵的宝石，没有人去细心雕琢它，那光芒始终都无法展现出来。

我想，生命的光芒或许就像天使的翅膀一样玲珑剔透，或许就像待放的花苞一样美丽诱人，或许就像幼童的眼睛一样清澈透明……轻轻眨了眨眼，嘴角慢慢溢出一抹笑容，轻叹了一口气，呵！放眼望向窗外的世界，侧耳聆听着鸟儿清脆动听的歌声，抬眼望着那毅然挺立的苍天大树，一切的一切似乎都在绽放着光芒，干净而又美好。

那些曾经失去的美好，让我更加向往充满着阳光的未来，那些生命中遗失的光芒，却让我知道了宝石的珍贵。我会安静的期待，努力在每一个生命的十字路口留下光芒的痕迹。

我相信，在这个飘满樱花的季节里，所有的事物都在孕育着生命的光芒，或许那太过耀眼，太过斑斓，可是我一定会睁大眼睛，去看那如破茧而出的蝴蝶一样的新生的光芒。

在那一刻，我似乎明白了，所有的一切，似乎都蕴含着属于生命的刹那芳华……

我从未如此感动过，尽管我以前多次见过石榴花。

我轻轻地走近了这棵枝繁叶茂花红的石榴树，它安静地玉立在那里，在绿得发亮的枝叶间，一朵朵石榴花竞相绽放着美丽的笑脸，如无数个燃着的火球，点燃了我内心曾经拥有的，却因俗事困扰已沉寂多时的那腔激情。

我痴痴地看着在正午阳光的映照下这群更加绚丽多姿的石榴花，一串串，一团团，一簇簇，浑身荡漾着青春的活力，充满着向上的生机，她们是那样光彩夺目，我贪婪地欣赏着，视线久久不肯移开。那薄如丝绸般褶褶皱皱的花瓣，一层层地铺展开来，鲜红娇艳，粉面桃腮，犹如一群款款而来的红衣仙女，向我们微笑。有的橘红色的花骨朵，已裂开了几道缝隙，一直不甘寂寞，蠢蠢欲动的内心似有一股无穷的力量。

也许是压抑太久了吧，亦或是沉寂了很久，经历过无数次光和作用，沐浴了足够的甘甜雨露，汲取大地供给的各种营养后，根须源源不断地把营养输送给枝、茎、叶，石榴树的蓓蕾日渐膨胀，分娩出娇艳的花朵。她们用火热的激情释放所有的美丽。

石榴花不仅美艳欲滴、形态可人，还有着谦逊品格、沉静的心态。她不像雍容华贵的牡丹浓妆艳沫、摆首弄姿；她不如灼灼的桃花妖媚张扬、急于显摆；它更不像那瞬间盛开的昙花，空有韶华早尽，花落飘零的叹息。当其他花儿妖娆多姿的身影随着天气的炎热而渐渐隐褪时，石榴花才将这美丽的青春、似火的热情尽情绽放在炎炎烈日下。

有人将最美的花比作女人，不仅仅因她有着花一样娇好的容颜和曼妙的体态，更重要的是其内在蕴藏的一股无形的力量让人敬慕，她们有着独立的人格、优秀的品质、率真的个性，同时又不乏顽强的意志和向上的精神，这也正像石榴花，不浮躁、不争宠，不招摇，一览无余的谦逊本色，让人甚是喜爱。这也正像那些经历了波折和磨砺后的女人，思想更成熟了，意志更坚定了。她们不事张扬、甘于寂寞的率性品格，让为甚为欣赏，甚为感动。

唐诗人子兰的《千叶石榴花》云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。”以美人拟花，遗貌取神，人花融一，情兴丰沛，寄慨颇深。如果说梅花是报春的使者，那么我认为热情的石榴花就是送春的使者了，她用火红的笑脸迎来了一个火热四溢的夏季。

石榴树下，黑色的泥土上覆盖着星星点点红红的花瓣，落英缤纷，像胭脂一样渐渐将泥土染为红色。完成绽放最美的使命后，她们就花落归根，融入泥土，化作秋实，酿造一生的香醇。石榴，美丽的火红，悄悄地绽放在夏日的骄阳下，醉人的甜蜜，隐匿在朴素的外壳里。石榴花，用她特有的真情为世间演绎着绚丽的人生。

俗话说：平安是福!在我们刚刚降临人间的时候,就给家庭带来了无限的欢乐.是啊,生命是多么美好,它就像一朵朵可爱的小花,把我们的世界点缀得多么美丽.可是,生命又是多么的脆弱,当我们在阳光雨露下茁壮成长,准备绽放的时候,许多安全事故就像狂风暴雨一样威胁着我们.

我从《手榴弹在教室里爆炸》这篇新闻中了解到：云南省红河州弥勒县东风中学发生一起手榴弹意外爆炸事件,致使10名学生受伤,我的心怦然一震,太可怕了!我还从电视中了解到：近几年全国中小学生每年意外死亡人数达1.6万之多,平均每天就有40名中小学生死于非命.原因主要包括火灾、溺水、交通事故和事物中毒等.我又从学校的广播中了解到：今年5月10日,大屯镇三道水小学三年级的郑扬同学爬上高压电线杆掏鸟窝,被电击成了重伤,差点离开了这个美丽可爱的世界.

各位老师和同学们,当你看到一个个鲜活的生命走向死亡,当你看到一个个幸福的家庭祸从天降时,你们的心情会是怎样的呢?

生命是宝贵的,它属于我们每个人只有一次,如果我们不重视安全,不珍惜自己的生命,就会造成不堪设想的后果.安全责任,重于泰山!对自己和他人的安全负责,其实也就是对父母、对社会的一种回报.

尊敬的各位老师,同学们,不管在什么时候,不管在什么地方,你们都要记住：安全第一,平安是福!安全,安全在哪里?——安全在你穿越马路的左顾右盼里;安全在你工作时的操作规范里;安全在于细节,细节就是安全!从我做起,从点滴做起,从现在做起!让我们远离伤痛,珍爱彼此的生命,让我们把平安的种子播撒进每个人的心田;让生命之花在平安、和谐的大家庭里尽情绽放吧!

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。

社会主义核心价值观中，这样诠释“敬业”：敬业是对公民执业行为准则的价值平方价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。

请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

承担起生命之重

生命之重在于所要承担的责任与义务，而敬业便是承担起生命之重的支撑点。

诚然，承担重量总是不被人喜欢，甚至成为前行的累赘。倘若卸去身上重量，生命便轻如蒲公英，随风逝去，毫无意义就不会快乐。只有负重前行，才能走得更踏实，更稳健，生命不能承受之轻。因此，敬业履责，请撑起行动的支点。

“鞠躬尽瘁，死而后已。”是这诸葛孔明一生的真实写照。只从跟先主桃源结义，他就把自己交给了兴复汉室的大业。他舌战群儒，联吴抗曹，北定中原;为完成统一大业，他其次率军征讨蛮邦，七擒孟获，保卫蜀国边境的稳定;临死之前在五丈原，他还用计吓跑了司马懿，为稳定了军心，赢得了时间。他夙兴夜寐，承担起了生命的责任和重量，尽职尽责，使三足鼎立的局面得以支撑和延续，他的敬业精神和卓著的英名千古流芳。

“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”这是林则徐服务人民与社会而履职的信念。在腐朽的晚清王朝，西方列强把中国当做一只任意宰割的羔羊，用害人的鸦片，掠夺我真金白银。睿智的林则徐认识到西方列强的野心，他要忠于和履行自己的职责，为官一任，造福一方。虎门销烟，严禁烟土，对西方列强给予沉重的打击。但他也因此得罪了列强，腐败王朝媚外屈膝，被流放贬谪到伊犁。他没有因为自己的不幸而哀叹，而是兴修水利工程，修筑了著名的坎儿井，滋养着千秋万代的子孙。他把自己融入了国家与民族，担起脊梁的责任。祖国强大是他的大业，人民乐业是他的职责。他的精神和品行被代代传颂，成为忠贞爱国，尽职尽责的典范。

“成功的秘诀是勤奋。”“文坛祖母”谢婉莹女士如是说。以创作为业，他的敬业便是以爱回报社会。冰心的爱是博大的，深沉的，又如大海。他爱玫瑰，不仅爱玫瑰的色、香、味，更爱它坚硬的刺和它自己的风骨;她爱猫，爱世界上一切美好的事物，爱生活。它在属于自己一角的天空，默默的散发着光和热，温暖滋润着每一颗心灵，教会人们如何去爱，如何为弱小者和善良的人出一份心力，既不宏大，亦不卑微。冰心承担了生命的重量，燃烧了近百年!是什么使她在文坛上默默耕耘了这么久?是职业操守。反观如今一些商业性的文学，为了迎合大众的口味去创作，快餐垃圾食品一般，怎么能潜移默化地影响一代代人?

“敬业”一词仿佛在现代社会中很少提及，大多数人们在谈论的便是生活琐事和电影，明星。而职业对大部分而言，只是挣钱和谋生的方式。似乎经常听见有人抱怨;“哎呀，又要上班了。”职业仿佛是一个令人苦恼的词，而多数的人不愿干所谓低等的职业如技工，清洁工等。其实，若有一颗热爱工作和回馈社会的心，也就是敬业，干什么都很快乐的。当你扫完一条街道，或是做完一台手术，或是讲完一节课，看着自己的成果，总是自豪的。是呀!你是有价值的，是被需要的。

承担起生命之重，便是承担责任和义务，只有爱岗敬业才能做到。其实幸福的来临总是伴随着痛苦，重量总会带来压力。因此请不要害怕，只有履职履责，生命才能在平凡的岗位上，在敬业的奋斗中，闪烁出耀眼的光彩。(柴孟琦)

【修改与点评】1.题目《承担起生命之重》，能够把握材料深刻内涵，确定文章明确中心。首句揭示题目的内涵。开篇第二段进一步解释题目，引出文章的中心。2.中间三段分别引用事例中人物诗或话，概括段落中心，接着列举事例阐述。有的段落联系当下现实，正反对比。结尾将敬业精神上升高度，再现论点，展望敬业的美好前景，令人振奋。

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

导语：生命的棱角就是必须寻回的一部分。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

青葱少年时，我们斗过、闹过、哭过、笑过。如今偶尔回想起这些场景，心中装的是满满的欣慰与满足。看似冲动、蛮横，但又何尝不是认准了对的美的好的，就决不妥协与屈服?

但是，随着时光的流逝，这股不妥协不屈服的劲头哪儿去了?阅读，是寻回生命之棱角的一条光明大道。在功利主义大行其道的社会里，它让我们懂得为自己卸掉多余的包袱，让我们逐渐懂得放弃什么。

放弃也是寻回，放弃就是为了寻回。生命的棱角就是必须寻回的一部分。陶渊明在《归去来兮辞》中写过的“富贵非吾愿，帝乡不可期”，似乎就是给现代人的一个意味深长的提醒。倘若非要“富贵”与“帝乡”，那么在人际复杂的社会里，圆滑、世故、投机、钻营自是不可免的。陶渊明毅然决然地抛弃了官场的昏暗，回归田园的清明，就是由外而内，寻回生命棱角的探求。

小时候，他很孤独，因为没人陪他玩。他喜欢上画画，经常一个人在家涂鸦。稍大一点，他便用粉笔在灰墙上画小人、火车、还有房子。从上小学开始，他就感觉自己和别人不一样。“别人说，这个孩子清高。其实，我跟别人玩的时候，总觉得有两个我，一个在玩，一个在旁边冷静地看着。”他喜欢画画和看书，想着长大后做名画家。

高考完填志愿时，父母对他的艺术梦坚决反对。他不争，朝父母丢下一句：如果理工科能画画他就念。本来只是任性的推托，未曾想父母真找到了个可以画画的专业，叫“建筑系”。

建筑师是干嘛的?当时别说他不知道，全中国也没几个人知道。建筑系在1977年恢复，他上南京工学院(东南大学)时是1981年，不只是建筑系，“文革”结束大学复课，社会正处于一个如饥似渴的青春期氛围。他说，当时的校长是钱锺书堂弟钱钟韩，曾在欧洲游学六七年，辗转四五个学校,没拿学位就回来了，钱钟韩曾对他说：“别迷信老师，要自学。如果你用功连读三天书，会发现老师根本没备课，直接问几个问题就能让老师下不来台。”

于是到了大二，他开始翘课，常常泡在图书馆里看书，中西哲学、艺术论、历史人文……看得昏天黑地。回想起那个时候，他说：“刚刚改革开放，大家都对外面的世界有着强烈的求知欲。”

毕业后，他进入浙江美院，本想做建筑教育一类的事情，但发现艺术界对建筑一无所知。为了混口饭吃，他在浙江美院下属的公司上班，二十七八岁结婚，生活静好。不过他总觉得不自由，另一个他又在那里观望着，目光冷洌。熬了几年，他终于选择辞职。

接下来的十年里，他周围的那些建筑师们都成了巨富，而他似乎与建筑设计绝缘了，过起了归隐生活，整天泡在工地上和工匠们一起从事体力劳动，在西湖边晃荡、喝茶、看书、访问朋友。

在孤独中，他没有放弃对建筑的思考。不鼓励拆迁、不愿意在老房子上“修旧如新”、不喜欢地标性建筑、几乎不做商业项目，在乡村快速城市化、建筑设计产业化的中国，他始终与潮流保持一定的距离，这使他备受争议，更让他独树一帜，也让他的另类成为伟大。

虽然对传统建筑的偏爱曾让他一度曲高和寡，但他坚守自己的理想。“我要一个人默默行走，看看能够走多远。”基于这种想法，过去八年，从五散房到宁波博物馆以及杭州南宋御街的改造，他都在“另类坚持”，“我的原则是改造后，建筑会对你微笑。”

他叫王澍，今年49岁，是中国美术学院建筑艺术学院院长。

2012年5月25日下午，普利兹克奖颁奖典礼在人民大会堂举行，王澍登上领奖台。这个分量等同于“诺贝尔”和“奥斯卡”的国际建筑奖项，第一次落在了中国人手中。

“我得谢谢那些年的孤独时光。”谈起成功的秘诀，王澍说，幼年时因为孤独，培养了画画的兴趣，以及对建筑的一种懵懂概念;毕业后因为孤独，能够静下心来思考，以后的很多设计灵感都来源于那个时期。

尽管张楚在歌中唱道：“孤独的人是可耻的，生命像鲜花一样绽开，我们不能让自己枯萎。”但我们也不能忘记另外一句话：“真正优秀的人一定觉得自己是孤独的，他们也清醒地认识到自己的优秀来源于一份孤独。”

王澍是孤独的，但中国地产第一品牌的形成应该感谢这份独守;张海迪是孤独的，这位轮椅上的作家以惊人的专注和坚守，完成了常人难以想像的著作;阿甘和许三多是孤独的，却凭借特有的真诚和韧劲惊艳了世人。

最艰难时候靠她的工资在养我

朱麓冰

当钢筋混凝土打造的高楼大厦在每一座城市拔地而起时，有这样一位具有人文气质的建筑师，和他的“业余建筑工作室”一起，用回收型材料和旧砖弃瓦打造出一批素朴深沉的作品，并因此获得中外评委的青睐，获得了2012世界建筑最高奖——普利兹克奖。他就是中国美术学院建筑艺术学院院长王澍教授。

作为中国获此殊荣的第一人，昨天下午，刚刚从美国讲学归来的王教授在美院象山校区出席了媒体见面会，向记者讲述了自己崇尚自然的建筑理念和对中国传统文化的思考与坚守。本来挺宽敞的会议室被来自全国各地的记者挤得满满当当，甚至连俄罗斯新闻社和日本《朝日新闻》的记者也远道而来，一睹这位建筑大师的风采。

拿奖的原因在于超越了文化的冲突

无论是充满水墨意韵的中国美院象山校区、古朴典雅的南宋御街，还是唤醒一整座城市记忆的宁波博物馆，都是古典和现代、艺术与自然的完美结合，散发着温婉优雅的东方气质。

与始终追随国际潮流的建筑师不同，王澍更加注重的是现代与传统、人工与自然的平衡。“我对城里所有高大威武的地标性建筑都很反感，我的很多创作理念都是从农村学来的。”他提倡向乡村学习，选用大自然的材料，造“轻盈”的房子。他也坚守传统，由他设计的宁波博物馆外墙由“瓦爿墙”和“竹条模板混凝土”混合构成，“很多老人摸着墙壁说，这个让他们想起了自己的家。”

拿下普利兹克奖的原因，王澍归结为一句话，他的作品超越了文化的冲突。“传统与现代的冲突、东方与西方的冲突、强势与弱势的冲突……我们要用智慧的方式让它们化解。”作为王澍最大规模的群体作品，如诗如画的中国美院象山校区就是他对建筑模式的一次深入探索。为充分挖掘建筑材料的可利用和经济实用性，王教授从各地的拆房现场收集了700多万块不同年代的旧砖弃瓦，让它们在屋顶和墙面上重现新生。“我要打造的，是带有中国传统书院气息的校园，不是千篇一律的大学城。”王澍说。

没有她所有的方案就不可能变成现实

王澍获奖时，因为人在美国，他的太太，同在美院教书的陆文宇就成为了媒体竞相追逐的对象。昨天是三八妇女节，在谈到这位成功人士背后的女人时，王澍开心地笑了：“获奖时我就在想，这份荣誉是共同属于我和她两个人的。我的太太一直在背后默默支持我，和我同甘共苦十余年，拿下这个奖，她功不可没。”

1997年，王澍和妻子陆文宇在杭州创办了“业余建筑工作室”。创办工作室的这段时间也是王澍建筑生涯中最艰难的时光，妻子的支持让他感动不已：“主要靠她的工资在养我，我打零工，偶尔挣一笔。我那种文人的孤傲早年就养成了，认识妻子后，抹平了大半。”2010年，王澍与妻子一起荣获了德国谢林建筑实践大奖。“也许没有我，所有的建筑设计方案都不存在。但没有她，所有的方案就不可能变成现实。”

业余时间从不上网也很少看电视

“我一向认为我首先是个文人，碰巧会做建筑，学了建筑这一行。”在一篇名为《素朴为家》的文章里，王澍这么写道。你也许很难想象，这位现在蜚声国际的建筑师，业余时间从不上网，也很少看电视，他的兴趣就是写写文章，练练书法，喝喝茶。不上网怎么知晓时事和了解别人的评价?“对我来说，保持内心的平静是最重要的，无论世界是否刮风下雨。”

王澍热爱书法，喜欢临摹字帖，他说自己现在的建筑风格跟十几年来修习书法有着密不可分的关系。大学时期，午夜宿舍里其他同学都睡了，只有他一个人在写字，看上去是个“很孤独的身影”。“现在的中国，还能跟传统文化保持密切关系的学者，大多已经去世或者到了将死的岁数。”这位热爱书法和中国山水画的建筑师想做的，是留住文化。“如果不做建筑师，我应该会选择做一个文人吧。”王澍这样说道。

我有健全的四肢，灵巧的双手、敏锐的耳朵、明亮的双眸、灵敏的鼻子、敏捷的思维、能说会道的嘴巴。为此，我要感激生命，我还健康的活着。

大千世界，无奇不有。世界的屋脊珠穆朗玛峰，多么壮丽的世界;湿润的原始森林，多么奇妙的世界;寂寞的沙漠，多么恐怖的世界;深蓝的海洋，多么深邃的世界。这美丽的奇景都需要我们用双腿去探索、去攀登。多么美妙的世界，如果失去了这双腿，就失去了洞察奥妙的能力，不是吗?

巧夺天工的艺术品、回味无穷的饭菜、横平竖直的汉字、色彩缤纷的画卷、美丽的环境、舒适的生活、难道离得开我们这双灵巧的手吗?

美妙的乐章、动听的旋律、清脆的鸟叫声、风溜过树叶的沙沙声、天空生气的轰轰怒吼声、人们朗诵的优美诗歌声。这一切的一切是多么美好。如果没有了这双灵敏的耳朵，我们用什么去聆听世界，去理解生活?

莺歌燕舞的春天、翠色欲滴的夏天、硕果累累的秋天、银装素裹的冬天。那春风拂柳的婀娜舞姿、那百花斗艳的芬芳、那壶口瀑布的神奇，都需要我们那明亮的双眸去欣赏，去观光。如果没有了眼睛，我们的世界是多么的可怕，没有色彩，没有形状，看不见世界的烂漫，美丽。看见的只有黑色，没有白天与黑夜之分。

能说会道的嘴巴，把我们的所感所想都表达出来，去诉说自己的痛苦、喜悦、伤心与烦恼。把自己的伤心分享给他人，自己就会少一分烦恼，把自己的欢乐分享给别人自己就会多一份快乐。

……

生命给予了我们很多很多，我们应该要感激生命、珍爱生命。

“我来自偶然像一颗尘土 ，有谁看出我的脆弱 ，我来自何方我情归何处 ，谁在下一刻呼唤我 天地虽宽这条路却难走······”这是人所尽知的《感恩的心》。感恩的心是感恩所有帮助过他的人，就如同感恩节一样。

感恩节的由来是这样的——

1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。

一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。 走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。 开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。 男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。

一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。 无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子!他决定悄悄地为她做点什么。一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字：手术费：一杯牛奶。

你看给予与感恩的力量多大。

经过千百年的变化，感恩节成了感恩所有帮助过他的人。

父母生我们，养我们，因该是我们第一个感谢的人，所以让我们在感恩节那天感恩父母，感谢父母。

[生命因感恩而精彩作文750字

1、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女

2、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

3、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

4、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

5、滴水之恩，当涌泉相报。

6、谁言寸草心，报得三春晖。

7、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

8、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

9、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩

10、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语

11、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果

12、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语

13、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷

14、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。——英国谚语

15、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。 ——藏族谚语

16、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——苏联谚语

17、父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语

18、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语

19、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。 ——日本谚语

20、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。 ——日本谚语

21、不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩。 ——中国谚语

22、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子

23、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

24、一日为师，终身为父。

25、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

26、知恩图报，善莫大焉。

27、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

28、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

29、投之以桃，报之以李。

30、一父养十子，十子养一父。

如果没乌鸦反哺，老鸦何以安享晚年?

如果没幼羊跪乳，老羊何以终其余生?

如果没感恩之情，世界怎会如此阳光明媚?

船主的酬谢折射他的感恩之情。感恩，让生命之花常开不败!

感恩父母，让亲情如蜜如怡。不管你身处何方，不管你是喜是怒，父母的心都始终伴随着你。感恩父母，已成为亘古不变的真理。孟佩杰，一个二十岁的姑娘，却撑起了养母的整个天空。即使养母仅仅照顾了自己三年，但感恩的心驱使她用一辈子来偿还。她和母亲的心紧紧连在了一起。古有沉香劈山救母，今有彭斯割肝救母。彭斯毅然赶回国内将自己60%的肝移植给母亲。虽然忍受了疼痛，但他的作为却让亲情愈加浓厚。感恩父母，让亲情如蜜如怡。

感恩社会，让生活充满生机。社会如水我如鱼。离开了社会，人何以生存?感恩社会是咱们的责任，更是咱们内心的呼唤之声。雷锋虽然已经不存在，但他服务社会的精神却绵延不终。郭明义，他是当代的活雷锋。他捐款捐物，甚至捐出自己六万多毫升血。他知道，一个人的力量虽然弱小，但自己的善行却可以带给无数人希望。他默默奉献，只为让社会更加美好与和谐。他觉得，服务社会是自己的责任。他知道，服务社会生活才会更加充实与丰富。感恩社会，让生活充满生机。

感恩祖国，让国家繁荣昌盛。祖国是人民的依据，热爱祖国才能使自己生存更加安稳，才能使咱们的祖国母亲迈向繁荣。钱学森，两弹之父，科学泰斗，在金钱名利的诱惑下没迷失自己的方向，冒着生命的危险，艰难的踏上回国的征程。几十年的新老，他谱写了一曲感恩祖国的动人篇章。原子弹、氢弹、导弹——相继诞生。看着祖国这条东方巨龙迅速腾飞，他们内心无比激动。如果没钱学森，中国的国防实力怎能如此强大?天宫一号何以遨游太空?腾飞的巨龙何以傲视苍穹。感恩祖国，让国家繁荣昌盛。

感恩如春风，吹出了花红柳绿。

感恩如春雨，洗涤了心中尘埃。

感恩如秋叶，飘出了瓜果清香。

感恩如冬雪，装帧出动人纯真世界。

让咱们学会感恩吧，感恩让生命之花常开不败!

佛说，人有九九八十一难，只有当你克服这些磨难，才可修得正果。人生在世，挫折无数。前方的道路犹如一条长长的隧道。若心怀希望，那么恭喜你，你看到的就是洞口的那一束光。若怯懦彷徨，那么，你看到的便是前方无尽的黑暗。心怀希望，坚持梦想，上帝会冲你挥手。

希望。是人生在世的以为调节剂。有希望便会有前进的动力。因为希望世界和平，马克思创造了《马克思理论》因为希望社会进步，爱迪生发明了点灯。因为希望中国富强，谭嗣同不惜洒血市场，发出“死得其所，快哉快哉!”的豪言壮语!

希望，或许是如世外桃源般渺茫。但虽如此，海伦凯勒依旧发出《假如给我三天光明》的呼喊;桑兰依旧忍着剧痛微笑却又坚强得说出“我要再次站起来”的话语;美丽妈妈依旧不顾地球引力冲去接下掉落的婴孩……如果说，乌云遮住了眼，让许多的人看不清现实，那这些人我只能说是这“该死”的希望蒙蔽了他们的双眼，使他们如此奋不顾身，拼命向前。

哲学家曾说过“人生就像爬坡，有的人看见的全是上坡，便懊恼垂头离去。有的人看见的全是下坡，便欣然走完全程。"在我看来，这句话也可以理解为，有的人看见了希望变坚持了下去，有的人看不见希望，便只好放弃。由此观之，除了希望，我们还需要的一个“催化剂”便是坚持。

《劝学》写道“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”坚持，是万物形成的一个必经之路，滴水石穿因为坚持，铁杵磨针因为坚持，读书破万卷亦是因为坚持。

坚持，创造了刘翔飞人一般的称号;坚持，赋予了李云龙神童的名声;坚持，更是书写了苏武坚守边疆的种种奇迹。

没有什么事达不成的，只要你心怀希望，坚持梦想。

心怀希望，坚持梦想。乔布斯创造苹果，一手带领苹果成为如今手机市场上数一数二的霸主;心怀希望，坚持梦想。马云白手起家，却一跃成为首富，更是开拓了如今网络商城的新局面。

人，不可能一辈子都一帆风顺，但只要你心怀希望，坚持梦想，就会成功。

坚持，绽放生命之花。

一棵树拥有生命，它能长成一棵参天大树；一朵花拥有生命，它能开出世界上最美丽的花朵；一株草拥有生命，它能给大地母亲换上新装；而我们拥有生命，则可以让生命诠释的更加美丽。

雷锋同志曾说过：“我要用我有限的生命，去投奔到无限的人民服务中去。”是的，他不仅说出了，而且做到了，直到生命的最后一刻。他一生为人民服务，所以他的一生辉煌，因为他比常人更能懂得生命的含义。

贝多芬是一位人众皆知的音乐艺术家，然而他的生命却是不完整的，因为他失去了人类最重要的东西——听觉。作为一位音乐艺人，这对他来说该是多么大的打击啊！可他却没有向命运低头，他用自己顽强的是毅力创作出了举世闻名的巨作，他们不仅仅是曲，更是贝多芬的人生写照！

霍金这位伟大的科学家想必大家也早有耳闻了，他的一生同样坎坷，他在人生最辉煌的时候患上了脑瘫，当每个人都在为他打抱不平，他自己却比任何人都冷静，当记者来采访他时，他连说话都很困难，可他还是对记者的话一一作了最精彩的回答，当时没有人嘲笑他，只有热烈的掌声，那些为他伟大的精神赞颂的掌声。

他们面对困难不退缩，面对命运那残忍的手掌不言败，这不正是我们每个人都应该拥有的精神吗？事实上，我们每个人都有这种精神，也都应该有这种精神，当我们用这种精神去阐述生命时，我们的人生也会如花绽放般夺目！

用精神去阐述生命的含义，试问世间还有什么方法比这更能让生命之花开放得更美、更永恒呢？

很久没有这样的独自一人散步了，在这淡淡的月光下，在稀疏的树影中，我顺着眼前这条曲曲折折的小径漫无目的地走着，走着……

这已是中秋的夜了，扑面的风颇有些凉意，在这凄清的夜里，令人有点儿发抖。远处天空的颜色灰的那样的压抑，只在山与山的交界处勾勒出山黛青的色块。这周围真真切切地写出一个“静”字，仿佛一片绝无人烟、绝无生命的旷野，仿佛一片空白。

我似乎也被着份静压抑着，甚至将被这份空白融化掉，我这样清醒的感受到了无奈。

漫无目的的走着，被月光洗的泛白的小径在眼前模糊着，摇曳不定，我的脑海里划过一段段不连贯的思绪。在这一片“绝对”的空白中，是什么搅乱了我的思绪？

渐渐的，我似乎感觉到，一种若有若无的气息在流动，一份淡淡的泌人心田的幽香在传递。我抬头仔细的寻找着，终于，在密密的桂树枝头，发现了几粒小小的，淡黄的花朵。哦，桂花开了。

是的，就是在这空白中，在遥远的不切实际的远山中，在凄清的缺乏灵魂的天空，桂花正绽放在枝头，散发着淡淡的，却会是越来越浓的香气。正是这微小生命的顽强绽放，冲破了这份空白，扰乱了我本欲逃避的心境。的的确确，生命是无处不在，而空白，不过是自欺欺人的心境，在人的思维里，生命是永恒，生命也必将永恒。

小小的桂花在不断、不断的开放着，那样殷切，那样热烈的盼着用生命冲破空白，即使它们终将谢了，但也将留给人们不绝于脑际的幽香和叹息，在人们的心中，它将永不凋落。

是啊。这就是生命，没有静止，没有停顿，没有逃避，没有空白，只是努力的进取，在纷乱复杂中无所谓的永往向前。希望，仍将是永恒，而生命，也将由此而永生！

我热爱生命，生命不简单，可以一种奇妙的形式在这个世界旅行，不管前方面对的是什么，是痛苦或是哀伤，那都是一段最绚烂的岁月。

我在无数个时刻，静静地守望生命的绽放，看着另一种生物以一种不被人察觉的方式静默地生活，饶有趣味地快乐着。无论是一粒种子，还是一个只会微笑的娃娃。我相信，她们的生命都会如花绽放，只是需要时间等待，等待丑小鸭变成天鹅的时候。于是，我愿意这样在她们的生命还未绽放的时候，在她们不被任何人相信，不被任何人知晓的时候，静静地在一旁守望绽放一刻。让她们可以感受这世界，可以睁开眼睛，像我们这样看看这飞花烂漫的世界。

就这样，我一点点地用希望和阳光告诉她们外面的世界充满美好，一点点地带着她们触摸快乐，和她们等待着。看着她们的眸，我能感觉到，她们的生命之树在生长着，茁壮且坚定地生长着。也许这样的我看上去太痴太傻，但这已经是我生活的一部分，用绽放的我等待着绽放。

大大小小的玩偶排一排座，发呆的，微笑的，扮酷的，害羞的，调皮的……我趴在床上，冲她们每个人傻笑，她们是我最棒的玩伴，最好的朋友，难过时的倾诉对象，孤独无助时可以紧紧地抱着她们，让我感到这人生路上不是我孤独前行，还有一群的好伙伴。

我陪他们等待生命的绽放，等待她们不再是静音的世界，她们陪我走过困苦重重的人生，给我一个笑的理由……

又是一个挤在公车上往家赶的周末，耳边是一首歌曲温和的前奏，眼前是窗前不断掠过的风景，身旁一小撮儿一小撮儿的乘客围在一起谈天说地。

忽然，也不知哪儿来的一个女高音：“你们还不知道?那个T中的高三女生半个月前就跳楼啦!”

好像烧碱投到沸水里，叽叽喳喳的议论嘀咕声快要掀翻了车。

“那可好了，永远不用高考了。”“什么呀，那她十几年的学真是白上了。”“感情问题?还是模拟考试?”……

耳机里仿佛传来什么破碎一地的声音，那些喧嚣声越来越淡，渐渐地、调侃够了也就都散了。可我还沉浸在无边的思索里，想象着一个平日轻盈的女孩儿最后一秒重重砸在地面上、该是多么沉重的闷响，想象着她站在天台下定决心那一刻是多么无措、而生命结束的前一天脸上或许还挂着笑……不由得一个寒战，一个本该如夏花般美丽的生命竟是这样匆忙地退了场，都没来得及轰轰烈烈，就这样枯萎了。

然而当我咀嚼周围刚刚充满嘲弄的气氛，不由得又是一个寒战。一个生命的结束，带给众人的仅仅是笑柄吗?显然绝不能是，可为什么现实竟是如此呢?或许是大多数安逸中的灵魂真的太难理解隐忍背后一些生命的挣扎。

然而……我的目光落在拥挤的人海中。

是啊，我们间有多少人对生命怀揣着崇高，只以为每天生龙活虎，都该是理所应当;又有多少人真正渴望生命的光彩在自己身上绽放，只以为这样得过且过，不是一样很好?

但是啊，我只希望，面前的亲爱的你，珍爱生命吧，既不轻视也不虚度，趁我们还年少，趁现在青春大好!

倘若你麻木，对待生命从不在意，我想你应去看看那些天灾人祸过后的文章、录影，或拍下的相。它们记载着你可能根本想象不到的场景：03年SARS病毒蔓延的凶猛之势好似不可阻挡，多少封锁地区里的普通人、甚至陪在他们身边的医护天使，都在无望里相继死亡。一个偌大的医院接二连三失去站立的身影，到处都是刚刚咽气的尸体。在那里，温热的跳动就是生命......08年的汶川地动山摇，多少父母亲用平日里柔软的手去扒那钢筋水泥，多少幸存者在向黑暗里递去糖与水后大声哭泣。在那里，夹缝之间的张力就是生命......还有、还有......

倘若你沉沦，对待生活毫无信心，就想想余华笔下的福贵吧。在身边的朋友、爱人、亲人相继死于运动、饥荒或是意外后，他孤身一人活了下来。可他为什么还有继续活下去的勇气呢?我想答案里不应该只有对生命脆弱的珍惜，甚至不应该是麻木。我心里一直有一种感觉，他不断生存下去，是因为那些逝者倒下前的希望，是因为责任。同样，这句话也该适用于你我。希望在远方，责任在心上，正因为此，无论遭遇如何，我们还需要有强大的勇气，迈开双腿，向远方前进。——这就是活下去的信心。

倘若你迷惘，对待人生并无方向，请不要沮丧。放眼在历史的时间轴上，每个人匆匆地来到这人世，不久又匆匆离开，就是再辉煌的帝王将相也不过几页好坏评价。那么这一生匆匆的背后，究竟有什么意义呢?想必这是一个纵贯古今的问题，你也只不过是思考者之一。其实每个人都是一个小宇宙，每个生命都蕴藏不思议的能量。但别忘了鲁迅先生笔下“无尽的远方与无数的人们，都与我有关”这样的句子，因为我们只有在思索、关注他人的生命之际，才能辐射出光与热来，去点亮世界原本孤寂漆黑的角落。这样，生命虽然匆匆，却像划过深夜的流星，终究要消逝，但燃烧过自己、给世界留下过独一无二的景色。

沉重的现实使我重归当下，回归文章最开始的那个姑娘。

这个姑娘的离开，是哪个环节的责任?我不好评价。但作为这个事件的围观者，我却感慨万千：她的去来向我们展现了生命的短暂脆弱，也正因如此，我们才更深切地意识到要更努力地去爱自己，爱周围那些或远或近的人，共同去呵护那些生命之花绽放出最美的光彩，共同去塑造那些生命之路，走出不一样的精彩!

生命若是那熊熊燃烧的烈焰，那么危险就是冬日似虎狂的北风。——题记

春去春会来，花落花会开。但，生命仅有一次，我们降临在这美好和谐的世界，这要感激生命。它使世界闪烁着美丽的生命之光，让生命之光沐浴在和煦的阳光下。

“生与死之间有一段距离，叫做人生，任何走过走好这段距离，就叫做生活。”这是一位哲人的生命之光。每天，我们都在匆匆实践着所谓的生命公式，每天都在这“生与死”之间奔波徘徊，苦苦跋涉。可是，我们可曾真正的懂得生命的美好和珍贵？

在这春花秋月的轮回中我彻底懂得了生命绝不仅仅是形式上生命的存在。活着，是一种真实来到这世界，是一次偶然，所以我们要学会珍惜，珍惜这来之不易的美妙人生。

有人，拥有生命，却不知珍惜；有人，即将死亡，却又渴求生命的眷恋。朱自清曾说：“但不能平的，为什么要白白的来到世上这一遭呢？”珍惜生命，让生命变得有滋有味，让生命绽放光芒。来到这世界，要使自己的事迹流芳千古。在我心中，生命不会因风霜的侵袭而凋零，也不会为了岁月的流逝而暗淡。

一个诗人可以把千里荒原描绘得遍地流金，一明歌手可以把峰峦上千金积雪唱得潺潺流水。而只要我们珍惜生命，有着纯真的爱，就会创造出生命的奇迹。

危险似带着黑暗的恐怖，像闪着死神之光的寒冷。使生命逼临危险。远离恐怖的危险，人们希望春光永驻；听这教诲人们感觉如沐春风。

人生，有前古后人道不近的话题。春有没马蹄的浅草，夏有映日别样红的荷花，秋有红于二月花的霜叶，冬有遍地百草折的北风。一切尽在幸福中。多么美妙的人生，我们定要珍惜生命，创造出生命的奇迹。

安武林曾说过，苦难是人生的磨刀石，一个人的人生是否能散放光彩，就要看他能否经得住苦难的磨砺。《青铜葵花》这本令人感动的小说让我真正体会到了这句话的含义，也让我看到了苦难中的人性美的光辉。

《青铜葵花》主要讲了葵花爸爸去世后，葵花被村里最穷的一户人家收养，认识了哑巴青铜，历尽苦难，依然乐观坚强的活着，而上天开了个玩笑，又让他们在葵花12岁那年分离。

一次又一次细细的品读这本小说，却每一次都忍不住被感动的流泪。上天真的很喜欢开玩笑，让这么多苦难都一起堆在两个孩子身上，一个家庭身上。但是他们却乐观的面对着这些苦难。葵花的生活确实有着很多苦难，但是，她却也很幸福，她有着这样一个对她好的哥哥。青铜虽不会说话，但他的一举一动，都表达了他是多么的关心、疼爱葵花。当葵花被市长接走后，将近十年没说话的青铜，居然说出了话，虽然只有“葵花!”两个字!这是他第一次说出了话，虽然就只有两个字，却足以让我们感动的落泪，这，就是亲情的力量!

这个家庭给了葵花许多的爱，葵花也会去回报这个家庭。她那么聪慧，那么喜爱读书，故意考很低的分数，只为了帮生病的奶奶挣医疗费。读书，本是她最渴望的东西，是她最大的愿望，但她却能为这个家庭放弃自己最想要的东西，这又一次让我情不自禁的潸然泪下。心中不对这个年仅7岁的孩子的敬佩之感油然而生。

看着他们遭遇苦难却还仍然坚强，我不禁想起了现在的我们。我们仿佛从小就长在蜜罐里，过着衣来伸手，饭来张口的生活，从来没体会过那样的苦难，却仍然身在福中不知福。这让我对他们的坚强与乐观更加敬佩。

苦难仿佛通往幸福的路上的绊脚石，它或许给你带来了许多困扰，但是，永远有一种比它更强大的东西，那就是爱!有时，要勇敢的踏上那条有着苦难的路，带着笑容，带着爱。我们相信，爱总会如温暖的阳光，使苦难融化!

这是一篇读后感，读来令人感慨，观点明确，结合如今的现实进行了阐述，深刻的表现了苦难中成长的人们的坚辛以及他们面对生活的顽强不屈，结尾提出希望表达了愿望。