让生命在感恩中绽放的高考优秀作文【实用20篇】

鲜花因为雨露的滋润而美丽；小鸟因为蓝天的磨炼而翱翔；学生因为老师的培养而优秀……老师们就像辛勤的园丁无私地培养着祖国的花朵。可谓：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这句家喻户晓的俗话是为谁吟呢？是您，是无私奉献的老师们，是我为不求回报的老师们而吟的。

记得在5·12大地震的新闻报道中，一条似乎普通又似乎特别的新闻竟让我潸然泪下。新闻的内容是一张图片：一个中年男子用他那双不怎么强壮的手臂死死地抓住一张桌子的两边，桌子底下居然蹲着四个孩子，年纪和我相仿，都才十一二岁。看起来他们都只受了点惊吓，其它都毫发无损。只是男子的脑袋被天花板重重地砸着，脑袋已被砸了一个窝，深深地陷下去了。这时我的眼眶湿润了。看了这张图片后，我还以为那位中年男子是这四个孩子的父亲，是在保护他的孩子。这一点已经够让我感动了，可更我出乎意料的是接下来的报道。

当我还沉浸在无限的联想中时，新闻报道员用十分敬佩而又感动的话语说：“这是在四川省德阳市汉旺镇东汽中学发回的报道，图片中的中年男子是一位中学教师，名字叫做‘谭千秋’……”听到这里我简直惊呆了，眼泪也已经流下。报道员接着说：“他在发生地震时，不顾自己生命危险，赶紧组织疏散学生。可还没等他疏散完，地摇得越来越厉害，眼看只剩下四个学生了，‘咚’地一声，门框一下子砸下来。他意识到了地震的强烈，于是就叫四个学生钻进讲台桌下，然后他死死地抓着讲台两边，只听‘轰隆’天花板狠狠地砸了下来。这位中年教师就这样献出了自己宝贵的生命。多么无私的老师啊！他是我们学习的榜样。”

虽然新闻已在短短的十分钟内结束了，但我的思绪仍然沉浸在那张图片中。我真的想不明白那老师为什么要这么做？他是怎么在一瞬间做出这么重大的决定的？难道他就没想到他的家人吗？在我们看来十分奇怪的事情，在老师们看来那是人之常情。因为什么呢？因为做老师的无私，做老师的贡献。虽然这样的话我已重复数十遍，但我还是不由得赞叹：“他的无私奉献的精神一定会像他的名字一样永垂不朽，他是中国人的骄傲！是他用坚实的双臂微四个祖国的花朵撑起一片自由翱翔的天空。”

因为这事，我又准时地收看了关于“谭千秋”家人的专访。我从中了解到谭千秋的妻子，十分地悲痛，守着他的尸体哭了三天。我想对阿姨说：“谭老师是好样的，他是值得你骄傲的，你应该因有谭老师这样无私的好丈夫而感到自豪。阿姨，你要振作起来，把谭老师的精神传承下去，让更多的人感受到“人间充满爱”。我也一定向谭老师学习。”

五月的天空依然蔚蓝，五月的花朵依然绚丽，可五月的生命像花儿一样绽放，像巨石一样坚韧，它灿烂千秋，永垂不朽！

不知是多久以前，世界安静得诡异，阳光直射大地，街道上没有一个人影，带着温暖的风也选择了避行，一种不知名的恐惧笼罩了整片天空。

突然间，人如江河，汇聚到了同一个地方，青春的笑脸早已散去，只有死神的镰刀挥舞不停。

十几年来的平静被打破了，落魄的人在行走，只有一个班级还停留在五楼，大家呆若木鸡。唯有清醒没有放弃，他提醒着大家：快跑！顷刻间，大家向门外跑去，双腿还在打颤，通红的小脸变得雪白。

从未有过的团结是大家互相搀扶，互相鼓舞。空幽而黑暗的巷道如野兽，张开了血盆大口，只见同学们脚步加快，希望之火在燃烧。

脚步那么统一，那么一致如同经岁月打磨，经鲜血洗礼的生命之花。

在耀眼的操场上，大家赫然回首，才看到刚刚如地狱的大楼在阳光的笼罩下分外耀眼，或许是拿一把‘青春’的火焰点亮了他。谁知道，在一个普通的教学楼里有无数绽放的生命。

今年春节，我们来到了云南大理，来到了美丽的蝴蝶泉公园，蝴蝶泉公园里这个季节是人工饲养的蝴蝶。

我们进入蝴蝶棚，首先映入眼帘的就是花草树木，我们又来到一个小池子，里面的水可真清啊。忽然，有两只蝴蝶乱飞到池塘边，翅膀沾到了水，蝴蝶想要飞，却整个身体都陷了进去，两只蝴蝶都在水里等死。我想把两只蝴蝶给捞上来，手却够不到，我找到池塘边的一根小木棍，我瞄准一只蝴蝶，手小心翼翼地移动着木棍，伸到蝴蝶的正下方，往上一提，第一只蝴蝶救起来了，它在木棍上呆了一会，展开翅膀飞走了。

第一只蝴蝶救起来了，想救第二只可就困难了，因为第一只蝴蝶用的时间较长，它已经奄奄一息了，我赶紧将木棍伸到蝴蝶下方，糟糕，蝴蝶没捞着，倒让它飘远了，我赶紧跑到池子的另一头，棍子不够长，只能刚刚好到蝴蝶的旁边，“快抓住呀！快抓住呀！”我焦急的说道，蝴蝶用它的脚牢牢的抓住木棍，我把蝴蝶提了上来，它因为在水里泡的时间较长，已经无法飞了，我把它放到一朵花上。第二只蝴蝶营救成功！旁边的人都为我的“英雄事迹”纷纷鼓掌，我也不好意思的跟着妈妈走出了蝴蝶泉，没想到那只蝴蝶落到了我的帽子上，跟着我走出了蝴蝶泉，妈妈非常惊讶，为我拍下了这一奇景，难道蝴蝶也像人一样懂得知恩图报？我想这应该就是我和那两只蝴蝶的缘分吧！

做人，要怀有一颗感恩之心。做事，也应如此。我们要感恩单位，是单位给我们提供了生存的空间和发展机会；感恩同事，是大家相互关心、爱护、鼓励、鞭策，才使得我们的生活有趣味，工作有动力；感恩领导，是各级领导的严格要求和言传身教，才使我们健康成长进步。

俗话说：“把每一件简单的事情做好，就是不简单；把每一件平凡的事情做好，就是不平凡”。我们要用心做好每一件事，做好每件事的全过程。因为用心做一件事并不难，难的是时时处处皆用心。用心做事，要把事情做好做优，做到尽善尽美，这是做事的最高境界。用心做事就是在自己的能力范围内，力求做得最好、最美。这个过程，坚持认真的立场，关注决定成败的细节，一丝不苟。做事要有心、用心、细心、专心、耐心、热心，这样才能在工作中顺心，才能体现自己的责任，也才能把工作当快乐、当乐趣，当做最好的感恩方式。

人的一生，从开始到结束，无时无刻不在接受着外界所给予的恩惠。我们只有常抱一种感恩的心态，才会时刻感受到社会各界和世间万物的恩情。 感恩自然，给予我们赖以生存的环境，给予我们最无私的馈赠：膏腴的土地、美丽的川海、丰足的衣食，让我们世世代代得以繁衍生息。我们要感恩大自然，保护环境。感恩父母，给予我们生命，给我们温暖给我们保护，含辛茹苦地将我们养大成人。“谁言寸草心，报得三春晖。”我们要好好的感恩父母。百事孝为先，多为父母尽点孝心，不要等到“子欲养而亲不待”时才来后悔。 感恩学长，“自古学者必有师，师者传道、授业、解惑也”。是老师的谆谆教导，让我们树立了正确的人生观、价值观和世界观。我们要感恩老师，施展才华，奉献社会，将师者的精神传扬下去。 感恩友情，是朋友让我们在这个世界上不会感到孤独，让我们的生活过的充实而多姿多彩。我们要感恩朋友，是他们带给我们真挚的友情，帮助我们走过人生的沟沟坎坎。 感恩家庭，是家人为我们创立了一个温馨幸福的家园。我们要感恩我们的伴侣，无怨无悔地支持着彼此，给予我们避风的港湾、爱的拥抱。我们要感恩我们的子女，给我们带来了快乐和幸福。感恩社会，给我们创造了施展个人才华，实现人生价值的大舞台。我们要感恩社会，让我们懂得付出比索取更容易得到快乐，让我们学会用爱心去回报。

感恩，是一种歌唱生活的方式，是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，是一切美好生活的基础。然而，在这物欲横流的时代，有不少人在追逐物质丰厚的同时，却已把这最人性的东西丢弃了，使人与人之间，在不知不觉中少了关爱，淡薄了情谊，那么，这样的生命还存在着多少的意义呢？古语有云，“滴水之恩，当以涌泉相报。”感恩，是我们中华民族的优良传统，是每一个人应具备的基本品德。感恩也是一种生活态度，一种精神境界，它体现了人与人之间交往的准则，是人与人之间凝聚力的内核。

做人，要怀有一颗感恩之心。做事，也应如此。我们要感恩单位，是单位给我们提供了生存的空间和发展机会；感恩同事，是大家相互关心、爱护、鼓励、鞭策，才使得我们的生活有趣味，工作有动力；感恩领导，是各级领导的严格要求和言传身教，才使我们健康成长进步。

俗话说：“把每一件简单的事情做好，就是不简单；把每一件平凡的事情做好，就是不平凡”。我们要用心做好每一件事，做好每件事的全过程。因为用心做一件事并不难，难的是时时处处皆用心。用心做事，要把事情做好做优，做到尽善尽美，这是做事的最高境界。用心做事就是在自己的能力范围内，力求做得最好、最美。这个过程，坚持认真的立场，关注决定成败的细节，一丝不苟。做事要有心、用心、细心、专心、耐心、热心，这样才能在工作中顺心，才能体现自己的责任，也才能把工作当快乐、当乐趣，当做最好的感恩方式。

对于一个人来说，快乐的活着就是成功的人生，所以谁都会渴望自己能够更多的拥有快乐，然而快乐却不是人人都能拥有的，于是有的人开始怨天忧人，怪上天不偏爱自己，怪命运多桀，抱怨事业不顺、同事不和……其实这些都不是您不快乐的决定因素，真正决定您快乐与否的只是您自己！

快乐其实是一种心境，一种精神状态。快乐发自您内心，您可以随时创造一种“我很快乐”的心境，大多数人要多快乐，就会有多快乐。如何才能使我们获得快乐呢？

微笑：如果您一直使自己的情绪处于低落的状态，例如您肩膀下垂、走起路来双腿仿佛有千斤重似的，那么您就真会觉得情绪很差。您要是一脸哭相，没有人愿意理睬您。那么要怎样改变呢？很简单，您只要深吸口气，抬起头来挺起胸，脸上露出微笑，并摆出生龙活虎的架势就行了。微笑和打哈欠同样会传染的，如果您真诚地对一个人展颜而笑，他实在无法对你生气。

放松：快乐的人总是这样对自己说：我觉得快乐，我会在各方面干得越来越好，我会越来越快乐。您反复地对自己说一些话，如“我很放松”、“我很平静”等等，时间久了这些话就会进入你潜意识中。

忆趣：现在，我们一起来尝试一下幻想愉快的心理图像。首先，放松您的下巴，抬起您的脸颊，张开您的嘴唇，向上翘起你的嘴角，对自己说“忆些趣事”。把快乐图像化，像一部电视片一样对自己播放，这就是愉快的心理图像法。

大声讲话：受压抑的人说话声音明显地细小，表现得自信心不足，一点也不快乐。所以您要尽量提高你的音量，但不必对别人大声喊叫。您只要有意识地使声音比平时稍大就行。

抬头挺胸：您仔细观察就会发现，那些遭受打击、被别人排斥的人走路都拖拉拉很懒散，显得很邋遢，完全没有自信。另一种人则表现出超凡的信心，他们走起路来比一般人快，像是在短跑。抬头挺胸走快一点，您会感到快乐滋长。

利用自己的优点：假如有人告诉您：“你在电话里很会说话”。您认为这没什么了不起。然而要知道，有许多人都觉得这么做非常困难，因此这的确是您值得骄傲的优点。快乐的来源是发现并利用您的真正的优点，这使您的自我意识变得更加美好，您也就愈快乐。

分享：一个人问上帝：“为什么天堂里的人快乐，而地狱里的人却不呢？”于是上帝带他来到地狱，他看到许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物，可每个人都又饿又失望，因为他们手里的勺子太长，没法把食物送到自己口中。接着，他们又来到天堂，这里的勺子也很长，可是人们用勺子把食物送到了别人的嘴里。与别人分享快乐可以使快乐永驻。

感恩：您若能学会心怀感激，就会减少很多愤怒，您只有心怀感激，才会真正快乐起来；若一个人就只有怨怼，您的心情自然好不起来。一句话说得好：思之而存感谢。感恩的心您为你开创快乐的奇迹。

当然上面说的这些一下子做到是不可能的，您可以慢慢来，那是应该能做到的。因为能够决定您是否快乐的就是你自己的心态，调整好了心态，您选择了快乐，自然也就拥有了快乐！相信您也希望最终能够找到属于自己的快乐。

有生命就有希望，世间万物刚刚开始的时候，我们仿佛是一张白纸，只有通过后天的不懈努力奋斗，才会在人生的画卷上留下浓墨重彩的一笔。生命对于我们每个人，每种不同的植物、动物有时是不一样的，自然也会有不同的理解。

对于大多数生物而言，生命只有一次，它是宇宙最宝贵最值得珍惜的。生命的意义不在于长短，而在于当一个生命自诞生到消逝，为世界留下了什么。

生命如此美。在非洲戈壁滩上的依米小花，由于生存环境恶劣，它要利用五年积累养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵四色小花。但依米小花花期仅仅有两天，它便随母株一起香消玉殒了。没有流泪，没有犹豫的凋谢，为这美付出的代价，便是短暂的生命。

虽然肉体逝去，但精神永存的小花历经六年，生命才得以绽放。由此，我们做任何事情时，都应学习小花那样为了达目标努力不懈，有滴水穿石之精神。生命的另一意义在于奉献而不在于索取，小花在最美的时刻飘然而逝却留一缕芳魂于世，展示的是生命绽放的美。

都说昙花一现，昙花也如同依米小花一样，之所以美，就在于它展现了生命极致的绝美——让人惊心动魄，为之倾倒的短暂的美。生命虽短暂，却永留芳华于世，更引人品味，无限遐想。

五彩缤纷的世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现的瞬间，极短却定格在人们心中。正如在大地震中，父母为了儿女能有生的希望舍弃了自己的生命；老师为学生能有生的希望，无所谓惧地放弃了宝贵的生命；或许只有震后一句深情的安慰，一滴情到深处的眼泪……定格在心的一瞬是最美的记忆。

夕阳夕下，蓦然回首。消逝的是有形的生命，永不消逝的是无形的精神力量，它展示着生命的价值，绽放生命的美。

[绽放生命的美作文

大地赋予了我生命，生命让我的人生更精彩。感恩生命，使我活得精彩而快乐。

感恩生命，因为它给了我一双明亮的眼睛。它使我看见了人生百态，悲欢离合，世态炎凉，它更使我看见了花的嫣然、月的朦胧、泪的晶莹、星的灿烂、阳光的温暖、落英的缤纷，它使我看见了祖国的大好河川、繁荣昌盛，也看到了人与人之间的关爱，同学之间的友爱，亲人之间的浓浓亲情。

感恩生命，因为它给了我一个灵敏的鼻子。让我闻到了桂花的清香、荷花的淡香;让我闻到了书的缕缕墨香;让我闻到了伊拉克地区战争的硝烟散发的讨厌的气味，让我闻到了和平之花散发的沁人心脾的香气;还让我闻到了环境污染的臭气;让我明白了维护和平、保护环境的重要。

感恩生命，因为他给了我一双灵敏的耳朵，它让我听到了笑声、哭声、叹息声;让我听到了小鸟的啁啾声、青蛙的呱呱声，蝉的知了知了声;让我听到了甜言蜜语与谆谆教诲;让我倾听艺术之美，我感受到了声音的美妙，体验到了音乐世界的奇妙。

感恩生命，因为它给了我一张能说会道的嘴巴。让我尝遍世间美味，吃尽佳肴美餐。也因为它还让我体会到了朗读的奥妙，让我能吐露心扉，述说自己的欢喜与忧愁，让我有与人友好交流，融洽交谈的本领的本领。

感恩生命，因为它给了我一双灵巧的手。让我活得劳动的快乐，体会付出的滋味。它让我写出优美的文字，画出美丽的图案。我的生活离不开它，无论是吃饭、洗脸、刷牙、还是放风筝。这双手将让我创造出一个属于自己的明天。

感恩生命，因为它让我拥有一双矫健的腿。让我能再绿茵场上奔跑，让我在登山时一展雄姿，让我在滑冰时绕出各种花样，。让我明白了生命在于运动，让我尽情展示生命的活力。如果生命是一条大江，感恩生命就是其中最美的浪花。如果生命是一棵树，感恩生命就是树上最硕大的果实。

如果生命是花园，感恩生命就是其中最夺目的花儿。感恩生命，它使我拥有了眼、耳、口、鼻、手、脚，让我的人生变得五彩、变得多姿。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。

这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单;又有网友说“人生需要‘说走就走’的旅行”，并为他们的行为点赞。

对此你有何看法?请选好角度，自定立意，自拟标题作文;不要套作，不得抄袭。

规则之“笼”守住生命

17条生命因破坏规则而岌岌可危，而救援人员的性命安全也被牵扯其中——看到搜救17名失联“驴友”的新闻，我不禁感叹当代许多年轻人对规则的淡漠。为追求生活乐趣而破坏规则的人也许会高举自由主义的旗帜我行我素，但殊不知，遵守规则是对生命尊重的底线，也是个体自由的前提。

人的热情固然可贵，但滥用这种热情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驴友受到一时热情冲动的驱使擅自进入自然保护区，而忽略了与保护区管理部门报备并随时联系这一至关重要的过程。与其说这是一种说走就走的胆魄，不如说这是一种缺乏责任心的极端自私。17条生命，也许是为人父母，也许是家中希望，在社会中各有各的定位和责任。他们在违反规则的同时，也将自身的姓名与周围人的生活悬在达摩克里斯之剑下，稍出差池，便会支离破碎。人的确是为自己而存在，需要有“做自己”的勇气;但人也是社会性的，而调节社会生活中种种矛盾的便是规则。若肆意破坏之，是对自身生命的漠视，也是对社会的不负责任。

公民社会之中，每个人都有各自的义务与权利。救援固然是救援人员应尽的义务，但遵守法律不也是公民死守的底线吗?若17名驴友不为救援买单，不受到应有的惩罚，那么把规则当做橡皮泥的社会风气将永远得不到纠正。柴静有言，对生命的尊重是这个社会的原则。而一条条规则正是保护我们自身最有力的网，正是这一原则最直观的体现。

充斥着我们生活的规则真的那么面目可憎吗?其实不然。“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的话给我们敲响了一个警钟，如果我们都接受对我们的自由一定的限制以及对我们选择权的一定减少，我们就都能获得更大的自由以及更多的选择权。保证了我们自由的，正是一条条枷锁。任何自由意志，都建立在适当限制及有能力负起责任的基础上。八达岭动物园老虎伤人事件不正是最好的佐证吗?若生命都没有了，谈何负责，谈何自由呢?

中国自古以来是德治、家族政治，而非法治，守法观念非一朝一夕可以建成。苏格拉底在临死前说的那句“法律可以以不义的方式判我有罪，但我不能因此违反法律”，正是我们社会所缺乏的精神养料。规则并不是限制，而是将人文精神转化为文字的再现;条条框框，正是框住了我们的生活与生命。

[规则之“笼”守住生命高考作文题目预测

小时候，他很孤独，因为没人陪他玩。他喜欢上画画，经常一个人在家涂鸦。稍大一点，他便用粉笔在灰墙上画小人、火车、还有房子。从上小学开始，他就感觉自己和别人不一样。“别人说，这个孩子清高。其实，我跟别人玩的时候，总觉得有两个我，一个在玩，一个在旁边冷静地看着。”他喜欢画画和看书，想着长大后做名画家。

高考完填志愿时，父母对他的艺术梦坚决反对。他不争，朝父母丢下一句：如果理工科能画画他就念。本来只是任性的推托，未曾想父母真找到了个可以画画的专业，叫“建筑系”。

建筑师是干嘛的?当时别说他不知道，全中国也没几个人知道。建筑系在1977年恢复，他上南京工学院(东南大学)时是1981年，不只是建筑系，“文革”结束大学复课，社会正处于一个如饥似渴的青春期氛围。他说，当时的校长是钱锺书堂弟钱钟韩，曾在欧洲游学六七年，辗转四五个学校,没拿学位就回来了，钱钟韩曾对他说：“别迷信老师，要自学。如果你用功连读三天书，会发现老师根本没备课，直接问几个问题就能让老师下不来台。”

于是到了大二，他开始翘课，常常泡在图书馆里看书，中西哲学、艺术论、历史人文……看得昏天黑地。回想起那个时候，他说：“刚刚改革开放，大家都对外面的世界有着强烈的求知欲。”

毕业后，他进入浙江美院，本想做建筑教育一类的事情，但发现艺术界对建筑一无所知。为了混口饭吃，他在浙江美院下属的公司上班，二十七八岁结婚，生活静好。不过他总觉得不自由，另一个他又在那里观望着，目光冷洌。熬了几年，他终于选择辞职。

接下来的十年里，他周围的那些建筑师们都成了巨富，而他似乎与建筑设计绝缘了，过起了归隐生活，整天泡在工地上和工匠们一起从事体力劳动，在西湖边晃荡、喝茶、看书、访问朋友。

在孤独中，他没有放弃对建筑的思考。不鼓励拆迁、不愿意在老房子上“修旧如新”、不喜欢地标性建筑、几乎不做商业项目，在乡村快速城市化、建筑设计产业化的中国，他始终与潮流保持一定的距离，这使他备受争议，更让他独树一帜，也让他的另类成为伟大。

虽然对传统建筑的偏爱曾让他一度曲高和寡，但他坚守自己的理想。“我要一个人默默行走，看看能够走多远。”基于这种想法，过去八年，从五散房到宁波博物馆以及杭州南宋御街的改造，他都在“另类坚持”，“我的原则是改造后，建筑会对你微笑。”

他叫王澍，今年49岁，是中国美术学院建筑艺术学院院长。

2012年5月25日下午，普利兹克奖颁奖典礼在人民大会堂举行，王澍登上领奖台。这个分量等同于“诺贝尔”和“奥斯卡”的国际建筑奖项，第一次落在了中国人手中。

“我得谢谢那些年的孤独时光。”谈起成功的秘诀，王澍说，幼年时因为孤独，培养了画画的兴趣，以及对建筑的一种懵懂概念;毕业后因为孤独，能够静下心来思考，以后的很多设计灵感都来源于那个时期。

尽管张楚在歌中唱道：“孤独的人是可耻的，生命像鲜花一样绽开，我们不能让自己枯萎。”但我们也不能忘记另外一句话：“真正优秀的人一定觉得自己是孤独的，他们也清醒地认识到自己的优秀来源于一份孤独。”

王澍是孤独的，但中国地产第一品牌的形成应该感谢这份独守;张海迪是孤独的，这位轮椅上的作家以惊人的专注和坚守，完成了常人难以想像的著作;阿甘和许三多是孤独的，却凭借特有的真诚和韧劲惊艳了世人。

最艰难时候靠她的工资在养我

朱麓冰

当钢筋混凝土打造的高楼大厦在每一座城市拔地而起时，有这样一位具有人文气质的建筑师，和他的“业余建筑工作室”一起，用回收型材料和旧砖弃瓦打造出一批素朴深沉的作品，并因此获得中外评委的青睐，获得了2012世界建筑最高奖——普利兹克奖。他就是中国美术学院建筑艺术学院院长王澍教授。

作为中国获此殊荣的第一人，昨天下午，刚刚从美国讲学归来的王教授在美院象山校区出席了媒体见面会，向记者讲述了自己崇尚自然的建筑理念和对中国传统文化的思考与坚守。本来挺宽敞的会议室被来自全国各地的记者挤得满满当当，甚至连俄罗斯新闻社和日本《朝日新闻》的记者也远道而来，一睹这位建筑大师的风采。

拿奖的原因在于超越了文化的冲突

无论是充满水墨意韵的中国美院象山校区、古朴典雅的南宋御街，还是唤醒一整座城市记忆的宁波博物馆，都是古典和现代、艺术与自然的完美结合，散发着温婉优雅的东方气质。

与始终追随国际潮流的建筑师不同，王澍更加注重的是现代与传统、人工与自然的平衡。“我对城里所有高大威武的地标性建筑都很反感，我的很多创作理念都是从农村学来的。”他提倡向乡村学习，选用大自然的材料，造“轻盈”的房子。他也坚守传统，由他设计的宁波博物馆外墙由“瓦爿墙”和“竹条模板混凝土”混合构成，“很多老人摸着墙壁说，这个让他们想起了自己的家。”

拿下普利兹克奖的原因，王澍归结为一句话，他的作品超越了文化的冲突。“传统与现代的冲突、东方与西方的冲突、强势与弱势的冲突……我们要用智慧的方式让它们化解。”作为王澍最大规模的群体作品，如诗如画的中国美院象山校区就是他对建筑模式的一次深入探索。为充分挖掘建筑材料的可利用和经济实用性，王教授从各地的拆房现场收集了700多万块不同年代的旧砖弃瓦，让它们在屋顶和墙面上重现新生。“我要打造的，是带有中国传统书院气息的校园，不是千篇一律的大学城。”王澍说。

没有她所有的方案就不可能变成现实

王澍获奖时，因为人在美国，他的太太，同在美院教书的陆文宇就成为了媒体竞相追逐的对象。昨天是三八妇女节，在谈到这位成功人士背后的女人时，王澍开心地笑了：“获奖时我就在想，这份荣誉是共同属于我和她两个人的。我的太太一直在背后默默支持我，和我同甘共苦十余年，拿下这个奖，她功不可没。”

1997年，王澍和妻子陆文宇在杭州创办了“业余建筑工作室”。创办工作室的这段时间也是王澍建筑生涯中最艰难的时光，妻子的支持让他感动不已：“主要靠她的工资在养我，我打零工，偶尔挣一笔。我那种文人的孤傲早年就养成了，认识妻子后，抹平了大半。”2010年，王澍与妻子一起荣获了德国谢林建筑实践大奖。“也许没有我，所有的建筑设计方案都不存在。但没有她，所有的方案就不可能变成现实。”

业余时间从不上网也很少看电视

“我一向认为我首先是个文人，碰巧会做建筑，学了建筑这一行。”在一篇名为《素朴为家》的文章里，王澍这么写道。你也许很难想象，这位现在蜚声国际的建筑师，业余时间从不上网，也很少看电视，他的兴趣就是写写文章，练练书法，喝喝茶。不上网怎么知晓时事和了解别人的评价?“对我来说，保持内心的平静是最重要的，无论世界是否刮风下雨。”

王澍热爱书法，喜欢临摹字帖，他说自己现在的建筑风格跟十几年来修习书法有着密不可分的关系。大学时期，午夜宿舍里其他同学都睡了，只有他一个人在写字，看上去是个“很孤独的身影”。“现在的中国，还能跟传统文化保持密切关系的学者，大多已经去世或者到了将死的岁数。”这位热爱书法和中国山水画的建筑师想做的，是留住文化。“如果不做建筑师，我应该会选择做一个文人吧。”王澍这样说道。

人的生命是父母给予的，人的生命也是多姿多彩的。因此，我们要感恩生命。

感恩生命，因为生命给予我们一个聪明的大脑。思考难题、思考生命的意义;赞颂了真善美，批判了假恶丑。记住美好的瞬间，精彩的时刻，温馨的镜头。生命赋予我们特有的灵性。

感恩生命，因为生命给予了我们一双雪亮的眼睛，让我们欣赏大千世界的种种“风景”：名川大山、陡峭山崖、奇花异草、风花雪月、春华秋实、沧海桑田……我们用这双清澈的双眸看透所有的物体的性质与原貌，一个五彩缤纷、色彩斑斓的世界就呈现在我们的眼前。

感恩生命，因为生命给予了我们一双灵敏的耳朵。听，汹涌的波涛正有力地拍击着坚实地海岸;狂风怒号，雷声震天;听，森林中鸟儿正在歌唱，知了正在打鸣，猛兽正在咆哮;听，古典的音乐正在起奏，现代的歌声又忽然响起。

感恩生命，因为他给予了我们一双灵巧的手。男耕女织、做饭炒菜，用双手创建了美好的未来;下地干活、梳头洗脸、战争搏斗，把我们所想到地都变成现实。

感恩生命，因为生命给予了我们一双小巧的脚，让我们走遍世界各地，走遍大江南北。只有拥有这双小巧的脚，我们的人生才能更加充实。

怀一颗感恩的心，去看正在经历的人生、身边的故事，使他避免遭到创伤。感恩生命，感恩生命的给予，让我们每个人都有一个不同的人生，让人生更加有意义，让生命更加精彩。

听说人只有学会了感恩才会使我们的生命更加美好，才会使我们的心胸更加宽广，因此让我们先从学会感恩开始吧。

——题记

大地给予了我们生命，让我能够去感受这世间的酸，甜，苦，辣，和悲欢离合，让我们能够感受到世界的美好，花的芬芳，佳肴的美味，劳动的快乐。

感恩生命，因为它给予了我一双明亮的眼睛，让我们能够在这青春的年华看到这世间的美景，分辨善与恶，美与丑，使我们能够感受到不同的风景。

感恩生命，因为它给予了我一个敏感的鼻子，让我们嗅到雨的朦胧香，嗅到花的芬芳香，小草的清香，还有春，夏，秋，冬各不同的味道，使我享受在这其中。

感恩生命，因为它给予了我一个嘴巴，让我能够吃到美味佳肴，山珍海味，感受到家人为我们带来的一道道简单而又充实的饭菜，还让我们能够在美食中享受无穷的乐趣。

感恩生命，因为它给予了我一双能干的手，使我感受到劳动带给我们的喜悦，让我们能够用自己的双手创造出属于我们自己一片天空，属于我们自己的一道风景。

同时还要感恩生命给我一个健康的生命，一个美满的家庭，同时给予了我一个严格的父亲，一个慈祥的母亲，一些关爱我的同学，一群默默在背后支持和保护我的老师，让我能够在慢慢的岁月了感受到父母对我的宽容和爱护以及无私的关爱，让我能够有能和朋友倾诉的机会，和朋友互相帮助的机会

生命是有限的，生命也为我们提供了多姿多味，丰富多彩的生活，同时给予了我们一段美好，阳光的青春，使我们在无穷无尽的快乐和无穷无尽的乐趣中慢慢成长，但是伟大的生命往往却是短暂的，容易早逝的，因此我们应该学会感恩，学会感恩生命，感恩伟大又美好的生命。

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

小巧的身体，一件皱巴巴的淡黄色“T恤”，下撘一条浅绿色的“纱裙”，不时散发出苦苦的中药味道。虽说水分早已蒸发，失去了往日的光彩与美丽，但它们十分团结，整日团座靠拢在一起，不离不弃，相互拥抱着。大家知道这是什么吗？没错，它就是菊花茶。

菊花茶像一个个没睡醒的孩子一样，懒洋洋地躺在杯底。有的自在地趴着，将美丽的纱裙微微翘起；有的倾斜着身子展示着优雅的睡姿；还有的昂首观望。随着沸水倒入，菊花茶仿佛被仙女施了魔法一样，在水中苏醒，上下翻滚着。翻跟头、高抬腿……忙的不亦乐乎。

菊花舒展美丽的花瓣随之浮出水面，宛如出水芙蓉一般高雅。它把黄色衣服披在了水的身上，自己却在哪里痴痴的笑着。它的热情溢满了整间屋子，我最终还是敌不过它的诱惑，端起茶杯，慢慢凑到嘴边抿了一小口，甘甜的茶水流经我的喉咙进入腹内，整个身体被浓浓的菊香浸透了……

菊花因为受到冷水的冲泡，依然暗无秋色；菊花正是因为受到热水的考验，最终散发出浓浓的清香，恢复了秋日的艳丽。我们又何尝不是呢？当我们在生活中，用发牢骚、抱怨的消极态度去面对所遇到困难与挫折时，迎来的必将是失败、落魄；相反，我们若能像菊花茶一样用饱满的热情去面对生活中的一次次考量，那么我们也将会迎来自己第二个春天！

的确如此，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让我们抓住每一次机会，释放自己的能量，总有一天会取得成功，会绽放生命的精彩。

雄鹰只有经过高空的考验才能磨砺出坚硬的翅膀，种子只有克服土地的阻碍才能萌发出翠绿的嫩芽，飞蛾只有承受破茧的疼痛才能变成美丽的蝴蝶。磨难是一种恩赐，在磨难之中我们才能锻造更加完美的自我。

在我还在蹒跚学步之时，经常会摔倒在地。地面与皮肤碰撞出隐隐的疼，我总是会哇哇大哭。每当这时，妈妈总会走到我的身边，笑着说：＂没事，站起来，加油！＂于是我会自己努力爬起来，拍拍手上的沙尘，步伐踉跄的继续走好每一步。我渐渐学会了怎样保护好自己，知道在什么地方应该慢点走。有时我也会赖着不起来，可是哭泣的撒娇换来的只有自己的无助，我于是懂得，受到挫折时眼泪不能解决任何问题，勇于面对并积极采取措施解决问题，这才是该做的自己。因为磨难，我学会了谨慎与坚强。

我曾以为所谓朋友，一定是自己可以任意宣泄的人。当我伤心烦闷的时候，我总是把我的不平我的委屈像倒垃圾一般泼给他们，希望得到安慰与鼓励。面对他们的帮助，我觉得是那么天经地义，理所当然，有事连个谢字也不曾说，更不会去考虑朋友心里的感受。就这样，我一直以自以为正确的和我所喜欢的方式去对待我身边的人。然而当我的朋友一个个渐渐远离，我才明白，他们更需要一个阳光坚强懂得感恩懂得表达的自己。当我无视他们内心真实感受的时候，心的磨难就在我所认为的平淡的幸福中悄然而至。在那段日子里，我默默承受着孤寂与失落，如同一只孤单的大雁。终于，我明白了应当如何与人相处，付出才有回报。当你把热情的阳光洒满身边人的心田，那份温暖也会滋润自己，即使内心阴雨绵绵，也会变成暖暖的阳光。因为磨难，我学会了如何做人，并更加珍惜我所拥有的一切。

步入高中，如同踏上一条崎岖不平的登峰之路。有时荆棘刺踝，有时乱石绊足，我一路踉跄，但步履坚定，因为我知道，只有历经这些必不可少的磨难，才能够到达理想的高峰，才能体会＂会当凌绝顶，一览众山小＂的快感。一个个失败我把它化为挑战与动力，我按捺住心中贪玩惰落的欲望，我承受着＂万家灯火我独明＂的寂寞，我在磨难中憧憬着明天的精彩。我深深懂得，只有踏过崎岖之径，才能到达山顶，聆听＂风景这边独好＂的悠扬旋律，接受人间胜景的馈赠。因为磨难，我学会了只有勇敢去闯，才会迎来沁人芬芳。

磨难，就像给创口上擦药，痛是为了更好地痊愈。人生充满了各种的磨难，但我以微笑面对，从容而安然，当某一天，我心甘情愿呵护着我所拥有的简单与满足，享受留有甜意的平淡时，我已阅过人生缤纷的风景，经历了心路的万水千山。

狂风呼啸，无所畏惧；微风拂过，并无涟漪。磨难使我不再惧怕磨难，它是我人生最好的礼物，感谢它带给我的一切，一切痛，一切忍、一切牵强、一切幸福与甜蜜……

磨难，如同一杯上好的香茗，茶香四溢，入口虽苦，却越品越觉得香甜。

[高考作文1200字：感恩磨难

如果说人生的杠杆是精神，那么精神的支点就是感恩。————题记

劲草感恩疾风，是因为疾风赋予了它更加顽强的生命力;落花感恩流水，是因为流水让它看到更加美丽的大千世界;我感恩对手，是因为他磨炼了我顽强的意志使我抵达成功的彼岸。

落红不是无情物，化作春泥更护花。是花的感恩;鸟鸟私情，愿乞终养。是鸟儿的感恩;士为知己者死。女为悦己者容。是人的感恩。

可是，对于现在的你来说，是否还知道感恩;对于正处于青春年少，叛逆固执的你，是否还懂得感恩;对于散慢自弃的你，是否还想着用行动来诠释感恩的真谛你呢?试问，在座的同学们请你们在心中细细的想一想在这十多年的成长历程中，你们有多少回真真正正的感恩过你们的父母呢?你是否想过，当我们坐在教室里安安静静的学习时，父母正在做什么;是否想过，当我们受到老师批评时，父母正在做什么;是否想过，当我们高高兴兴的奔向食堂时，父母又在做什么?有多少个夜晚，有多少些日子，有多少个春秋，父母不是为了我们辛苦操劳着一切。年轻的妈妈心系着她的儿女，乌黑的头发发白了，年轻的脸上到处是岁月留下的痕迹;严厉的爸爸冒着生命危险在楼层与楼层之间穿梭。年轻漂亮的妈妈为我们结束了青春，高大帅气的爸爸为我们过早的衰老。同学们，难道我们不应该怀着一颗感恩的心对待他们吗?

同学们，让感恩之花绽放在这片属于炎黄子孙的神州大地之上。让我们用行动作出感恩，让我们用行动回报父母，回报师长，回报社会，回报祖国。让感恩之花永远绽放在这个充满爱与和平的世界。

苦难对多数人来说意味着难过，无助，甚至绝望。但更多的人因为这坠入谷底的经历，学会了如何飞翔。像迫使荆棘鸟唱出天籁的利刺。苦难在带来生命剧痛时更点燃了许多不可思议的火花。正如巴尔扎克所说苦难对弱者是一个万丈深渊，对能干的人是一笔财富。对天才则是一块垫脚石。

苦难逼人奋起。总有些麻木的心灵甘于勉强度日。总有些平庸的头脑，甘于碌碌无为，如同守着一颗枯树，不曾寻找绿洲的鸟儿。不经历毁灭性的打击，总不会振翅高飞，为自己奋斗一次。清末内忧外患的苦难迫使严复，魏源等一批有识之士奋起。去开眼看世界。政党迫害的苦难迫使曼德拉奋起，组建民族之矛为自由而战。苦难真正来临，人们不再漠然，而是拼尽力气追求属于自己的幸福，过去苦难抽打在脊背上的。痕迹还在隐隐作痛但若不是这程度的一边倒去了你最后的依赖。你又怎会奋起拼搏，为自己找寻一片真正的绿洲。

苦难激发生命的潜能。诚然，每个人的潜能都是无穷的，但缺乏合适的契机去引燃他。潜能永远也只是潜能，休莫说顺境时，我们感觉不到自己的力量，但障碍却唤醒这种力量，并加以运用。可见困难对于潜能激发的作用之大。谈迁不会认为自己在53岁时仍有能力再编写一次400多万字的《国榷》。但书稿被窃后，用了几年的时间，她做到了，霍金在查出ALS之前仅仅算一个聪明的高材生。而确诊后他在轮椅上进一步探索宇宙被称为当代的爱因斯坦，面对苦难，没有退路时，几乎所有人都会选择奋力一搏，而有时恰恰是这不得已的爆发，打破了生命的桎梏。一般出生命的潜能！

苦难促人调整的人生方向。就像水中的礁石，苦难令我们尝尽苦头，却也无声的助我们调整着前进的方向，若不是经历的民族沦落的苦难，原本学医的鲁迅不会毅然回国，执笔为伐，若不是经历了战争摧残的苦难，贵族出身的南丁格尔不会投身战地医疗事业，对他们来说何尝不是苦难影响，甚至改变了他们的人生的方向呢？也许苦难就像姬伯伦所描述的那样，那是你身中的医师，医治你病身的苦药，他的手腕重而辣。却是有冥冥的温柔之手指导着。

风平浪静的大海上，每个人都是领航员，但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。我始终相信苦难是生命最强者，真诚的祝福与馈赠。即使他用利刺作为包装，风雨过后，也总能开出最娇艳的玫瑰花。

夜空中的星座，永远那么璀璨，在澄澈的夜空之中，守护着大地上的芸芸众生。我们的生命，就像夜空中的星星，绽放着绚丽的星光，不要因为一时的粗心，使那星光，永远暗淡了下去。不要让那浅唱的生命之歌，早早的归于沉寂。握紧安全的盾牌，把握自己的生命。

暑假中的一则新闻，现在想起来，还感到隐隐的心酸。照片上，那母亲绝望的眼神，还有那一夜之间苍老的面容，斑白的头发，像是历尽了世间的沧桑。有什么痛，能比上白发人送黑发人撕心裂肺的痛，两个长眠在河底的女孩，是否找到了属于她们的天堂。

一队孩子，高高兴兴的走在去河边的路上，他们正处在最纯真的年龄，他们像泉水一样清澈，他们稚嫩的眼中，还不曾目睹过死亡的悲伤。他们怎么会知道，当他们再次踏上这条路时，两个双胞胎姐妹早已沉寂在平静的河面之下，黑暗的河底，吞没了阳光，吞没了欢笑，也吞没了一家人的希望，只有浓墨一般的绝望，弥散，弥散。长眠于河下的女孩，愿你找到了真正属于你畅游的水波，愿你，又一次寻到了金色的阳光。

河面下的暗流，那表面平静的波涛，多少生命在这里终结，多少梦在这里破碎，多少希望在这里消散。其实，只要我们对孩子们再多些关注，在他们在陌生的水域里游泳时及时把他们拉出水面，多教导一些有关安全的知识，多让他们阅读一些有关安全的书籍，就能为他们铺出一条安全的大道，让他们健健康康的成长。

身边的悲剧，为什么此刻还在重新上演，生命之花，为何还没开放便完全凋谢。星光，为何还没绽放便开始暗淡。为什么，仅一些简简单单的事情，我们却做不到，我们没有教会孩子们如何握紧属于自己的手中的盾牌，同时，也粗心大意的将自己置于潜在的危险之中。并没有像书中一样，为自己筑起坚固的屏障。

前几天，看电视上的一个节目，让本认为非常注重安全知识的我，彻底的沉默了下来。记者在超市中随机拦下一位顾客，问他对这家超市熟不熟悉，那人显然是常来，非常自信的答道：“熟悉，当然熟悉!”同时脸上挂满了得意的微笑，但记者的下一个问题，却让他窘迫不已，记者装作随意的问：“那您知道安全通道在哪里吗?”只见那人立刻变成了一种思索的表情，五分钟后，他不好意思的挑了挑眉毛，笑了，坦然的说：“这我还真不知道。”又连忙加上一句“平常哪想过这问题呀。”便不好意思的转身走开了。我在惊异于前后差别的同时，却想到，自己不也不知道超市的安全通道在哪里吗?不禁感叹于命运女神的眷顾，若在超市之中出了事，却找不到安全通道，只是迷茫的在超市中寻找，岂不是要坏了事。

我们的生命，终将绽放自己最美的光彩，无论命运带我们走向哪里，记住握紧手中的盾牌。生命就要绽出属于自己的风采，不要像那脆弱的花朵，早早凋零。

让我们记住生命的伟大与不凡，也让我们谨记“平安是福”。

星光之下，愿守护，平安一生。

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”

试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

要想实现理想，总要经过那么一番风吹雨打。

——题记

即使我只是一颗小小的种子，即使我生在不肥沃的土地，即使我不是什么名贵的花朵，我也还是有一个伟大的梦想——开出最美的花朵。

当我被风带到这片土地时，我是不太乐意的。为什么呢？因为这块土地太贫瘠，虽然我不太高兴，但我还是要实现我的梦想。

天边开始泛白的时候，我第一个睁开眼睛，只为来撷那第一抹艳阳；在漆黑的夜晚，我最后一个闭上眼睛，只为获得那最后一点光亮。慢慢地，我感觉我在生长，开始长出了一些绿叶，我觉得我离我的梦想又近了一步。

一个格外阴沉的夜晚，天空中突然响起一阵震天地地的雷声，接着豆大的雨点倾盆而来。我还来不及做好保护，身上一点一点被雨滴砸着，疼痛开始蔓延。恍惚间又亮起一道闪电，把我着实地吓了一跳。我努力坚持，一定不让雨点砸坏我的花蕾。可过了一会儿，我发现我有些坚持不住了，我真的要放弃吗？那么我的梦想呢？那我坚持了这么久不都成了一场空吗？不，不能放弃！这样想着，我又挺直了身躯，去迎接狂风暴雨。不知过了多久，雨慢慢地停了。我的身体已经被那无情的雨砸得麻木了，我感觉像是要散架了一般。我努力睁开眼睛，发现我的叶子已被那狂风那暴雨砸落了，可我誓死守护的花蕾却还在，我总算吁了一口气。突然，我看见在初升的太阳照射下，花蕾竟慢慢开放了。即使现在我枝残叶疏，可还是开出了花朵；即使我不是名贵的花种，也绽放出了属于我的美丽。

狂风暴雨后，我的生命绽放得更加美丽。

小鸟感恩蓝天，能让它自由的飞翔；月亮感恩星星，在黑夜里不再孤单；画纸感恩彩笔，让它有了色彩……

在我们伤心落泪时，是父母安慰我们；在我们摔倒时，是父母把我们扶起；在我们孤单时，是父母来陪伴我们……俗话说：“滴水之恩，以涌泉相报。”父母付出不只是滴水，而是汪洋大海。我们就像是一朵弱不禁风的蔷薇花，要父母来精心呵护。当我们遇到难题时，他们不会感到厌烦，而是耐心的讲解，而我们却说他们很唠叨，父母并不在意。我们总是给他们带来很多的烦恼，而他们却无怨无悔。渐渐的，他们的白发越来越多，那都是爱的付出。母爱是伟大的，父爱是无疆的。他们只求付出，不求回报，而他们的付出换来的却是一丝丝白发，一件件烦恼。

时光像飞箭，有一天，我们以从一株弱小的苗儿长成了参天大树，我们不再是从前的娇气包，而是一根顶梁柱，我们要支撑起一个家。这时，我们更应该感恩父母了，父母的要求可能很简单，也许是当父母渴时倒上一杯水，在过节时给父母送上一张贺卡，在父母累时给他们捶捶背，柔柔肩，谈谈心，说说话……

不管你是谁，都应该感恩父母，是父母给了你生命，是父母培养你长大，是父母给你指导方向，是父母教会你做人的道理。再亲的人，也比不过父母亲。我们就是父母的宝贝，父母的掌上明株。再多的钱也比不过亲情更可贵。我们时时刻刻都要记着父母。不管走到哪里，父母都会在我们身边。如果我们在黑夜里行走，那父母就是路灯；如果我们是白云，那父母就是蓝天，敞开胸怀拥抱我们；如果我们是星星，那父母就是月亮。

父母是一个伟大的人，每当我们需要他们时，他们就会出现在我们身边，父母为我们付出了很多很多，他们把所有的精力都花费在我们的身上，当我们长大了，就应该去报答他们为我们付出的一切，用行动去回报他们。

每个人的心中都有一朵感恩之花，在等待时机绽放它的美丽。让感恩之花慢慢绽放吧！

[感恩之花缓慢绽放作文

有句歌词我们耳熟能详：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。当一些贫困学子无法完成学业时，歌手丛飞献出的不是一点爱，而是献出了全部的爱--他节衣缩食，捐赠了300万元，资助了178名贫困学生。

事情那么凑巧，上帝那么无情。这位献出全部爱心的歌手，不幸患了癌症。也许这是上帝给世 人，尤其是那些受资助者出了一道考题。让人感到震惊的是178位受助者，通通交了白卷。自然，有不少曾经的受助者，可能还在困厄中，没有能力回报什么。那么打一个电话，写一封信，问询一下病情，说几句鼓励的话，总不算什么难事吧，总可以做到吧，但是没有一个人去这样做。有几个受助者完成学业在本地工作的年轻人，竟然也没有一个人去看望过丛飞，更不必说对他施以些许的回报了。

丛飞患的是喉癌，据说这种癌症并不致命，可丛飞在手术后，却很快离开了人间，这是为什么呢?尽管丛飞对受助者的冷漠没有丝毫报怨，但任何一个有良知者都会明白，受助者的这种冷漠，会对丛飞的心灵造成多么大的伤害。古人云：哀莫大于心死。把一个人的心伤害到如此地步，人还能活吗?

行文至此，忽然想起了一个小故事来。一个刚升入天国的灵魂问天使说：地狱怎样?天堂怎样?于是天使领着这个灵魂看了两个地方。灵魂跟天使先走进一个地方，看到一群人，正拿着长柄的勺子，自个儿顾着自个吃饭，但勺柄太长，不管怎么费劲，就是吃不上饭。天使说：这就是地狱!灵魂又跟天使到了另外一个地方，那里的人们也是拿着长柄勺吃饭，与先前见到的情景不同的是，这里的人是每个人把盛满饭的长柄勺，伸向了别人，自然别人也把饭勺伸向了他。天使说：这就是天堂!

--原来自私冷漠就是地狱，关爱互助就是天堂!

联想到那些受助者的冷漠，再看一下这个故事，让我觉得毛骨悚然，周身寒彻。

古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。当受人涌泉之恩，却在恩人需要回报时，没有滴水的回报，这是怎样的一种悲剧啊!

不过，我终于还是从那个小学生身上看到了希望。不要再唱什么人人都献出一点爱的高调了，但作为有良知的人，我们应学会感恩，懂得回报。只要我们每个人能像那个小学生那样，记住别人对自己的帮助，学会帮助别人，眼前的这个世界仍然可以变成美好的人间。

有句歌词我们耳熟能详：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。当一些贫困学子无法完成学业时，歌手丛飞献出的不是一点爱，而是献出了全部的爱--他节衣缩食，捐赠了300万元，资助了178名贫困学生。

事情那么凑巧，上帝那么无情。这位献出全部爱心的歌手，不幸患了癌症。也许这是上帝给世人，尤其是那些受资助者出了一道考题。让人感到震惊的是178位受助者，通通交了白卷。自然，有不少曾经的受助者，可能还在困厄中，没有能力回报什么。那么打一个电话，写一封信，问询一下病情，说几句鼓励的话，总不算什么难事吧，总可以做到吧，但是没有一个人去这样做。有几个受助者完成学业在本地工作的年轻人，竟然也没有一个人去看望过丛飞，更不必说对他施以些许的回报了。

丛飞患的是喉癌，据说这种癌症并不致命，可丛飞在手术后，却很快离开了人间，这是为什么呢?尽管丛飞对受助者的冷漠没有丝毫报怨，但任何一个有良知者都会明白，受助者的这种冷漠，会对丛飞的心灵造成多么大的伤害。古人云：哀莫大于心死。把一个人的心伤害到如此地步，人还能活吗?

行文至此，忽然想起了一个小故事来。一个刚升入天国的灵魂问天使说：地狱怎样?天堂怎样?于是天使领着这个灵魂看了两个地方。灵魂跟天使先走进一个地方，看到一群人，正拿着长柄的勺子，自个儿顾着自个吃饭，但勺柄太长，不管怎么费劲，就是吃不上饭。天使说：这就是地狱!灵魂又跟天使到了另外一个地方，那里的人们也是拿着长柄勺吃饭，与先前见到的情景不同的是，这里的人是每个人把盛满饭的长柄勺，伸向了别人，自然别人也把饭勺伸向了他。天使说：这就是天堂!

--原来自私冷漠就是地狱，关爱互助就是天堂!

联想到那些受助者的冷漠，再看一下这个故事，让我觉得毛骨悚然，周身寒彻。

古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。当受人涌泉之恩，却在恩人需要回报时，没有滴水的回报，这是怎样的一种悲剧啊!

不过，我终于还是从那个小学生身上看到了希望。不要再唱什么人人都献出一点爱的高调了，但作为有良知的人，我们应学会感恩，懂得回报。只要我们每个人能像那个小学生那样，记住别人对自己的帮助，学会帮助别人，眼前的这个世界仍然可以变成美好的人间。

每个人都要经历孩提、少年、青年、老年，都能体会到其中的辛酸苦辣，每个人的生命都各有姿色。作为一所学校，也有她自己的姿彩，当然也少不了一些艰难苦恨。

五十年校史，让人难以忘怀，难以忘怀学校对她的哺育;难以忘怀有那么多勤劳工作的园丁为祖国输送人才;难以忘怀一切切让人感动的镜头——与老师告别踏入社会;与同学告别却忘不了那些曾经一起走过的路;告别母校忘不了那些曾经熟悉的环境，一花，一草，一木。

曾经沧桑，但还看今朝。辉煌过，所以知道要脚踏实地;失意过，所以知道要刻苦努力。当然，并不是所有的付出都会有回报，但他们知道，欲取姑予。如果骄傲不曾被现实大海冷冷拍下，又怎会晓得要多努力才走得到远方。如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又怎会晓得执著的人又隐形的翅膀。把眼泪装在心上，会开出勇敢的花，可以在疲惫的时候，闭上眼睛，闻到一阵阵芳香。如今二中，今非昔比，在这五十亩不到的校园，容纳了多少精英，没有太多的轰轰烈烈惊天动地，有的是像流水一样绵延不断的感觉;没有太多的精彩动人花前月下，有的是那不断探索持之以恒的艰辛。在全体师生共同努力下，学校定会更上以层楼。有的是那今年花胜去年红，可惜明天花更好的感觉。

听花开花落，看云卷云舒。五十年沧桑岁月，对于以个学校，也许繁荣，也许没落。但在经沧桑之后，却学会去粗取精。也许风华正茂，也许再创繁荣，一切的一切都离不开学校师生的共同努力。天行键，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。

也许你在别人眼里仅是差强人意，但在我们心中却不能赞一词。一颗白杨树，在经历风吹雨打后还能坚韧挺拔，更何况是一个人，一所学校!长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，你需要的就是这样的精神——视舆论若等闲。

悲尽兴来，识盈虚之有数。五十岁的年华，是你新的起点。乌鸟私情，愿乞终养。永远不会忘记你的养育之恩。