民族团结一家亲报道稿【精品20篇】

10月16日上午，自治区召开“民族团结一家亲”活动动员大会，会议提出的结对认亲等强化民族团结工作的措施在地区各族干部群众中产生强烈反响。

“我其实已经有‘亲戚’了。”看了电视上播出的会议消息后，库车县比西巴格乡林场吾斯塘博依村73岁的老人买买提·卡斯木拿出“民族团结一家亲”结对联系卡高兴地对记者说，他的“亲戚”名叫李保福，是库车县老干局干部。李保福虽然在县城工作，但是只要有空就会往买买提·卡斯木家跑，唠家常、解难题、一杯清茶寄深情，工作忙时，李保福也会主动给买买提·卡斯木打电话，询问近期的生活状况。

“陈全国书记要求每两个月交流一次，这些年来我们基本上每个月至少联系一次。”买买提·卡斯木说，以前大多是李保福来家里，以后自己也要多到县城去看望李保福，“亲戚”之间必须要你来我往感情才会越来越深。

“民族团结工作应当从自身工作做起，从身边的小事入手。”沙雅县沙雅镇党委书记郑江宏说，从2012年起镇党委就积极组织干部开展干群结对子、认亲戚活动，为当前开展“民族团结一家亲”活动打下了坚实基础。

在结对认亲活动中，该镇要求汉族党员干部至少要联系一名少数民族困难户、维吾尔族党员干部至少联系一家汉族贫困户，逢年过节都要给他们送祝福和日常用品。按照这种方式，目前全镇干部已与不同民族贫困群众结成帮扶对子近250余对。

“今后，我们将更多地开展民族团结活动，让民族团结融入每个人的血液。”郑江宏说，在乡镇基层工作，克服了语言障碍后，不仅工作开展起来得心应手，对巩固和促进民族团结大有帮助。今后对于新进镇、社区的干部要进一步强化“双语”学习，让“民族团结一家亲”活动取得实实在在的效果。

阿布都拉·阿不都热依木是温宿县托乎拉乡托万克苏布拉克村治保主任，当天通过电视收看了自治区“民族团结一家亲”活动动员大会。他说，只有各民族紧密团结，社会才会稳定，经济才会有发展。“我要在村民代表大会上把这次大会的精神宣传好，并在今后的工作生活中，以实际行动继续深入践行民族团结。”阿布都拉·阿不都热依木说。

地区民宗委驻阿瓦提县英艾日克乡玉斯屯克托格拉吾斯塘村工作组组长刘康平表示，开展“民族团结一家亲”活动，符合新疆特别是南疆各地的实际、符合各族人民愿望，驻村工作组全体干部将发挥理论政策方面的优势，联合村“两委”班子开展形式多样的活动，将“民族团结一家亲”活动与“访惠聚”活动、精准扶贫工作紧密结合，为当地稳定与发展做出自己应有的贡献。

新大科技学院副院长李健谈到，会议多次强调了“民族团结一家亲”活动在学校、幼儿园的具体要求和重要意义。“新疆大学科学技术学院阿克苏校区虽然成立不久，但是我们已开展了形式多样的民族团结进校园、进班级的活动，取得了良好的效果。在此基础上，我们将结合会议精神创新方式开展‘民族团结一家亲’活动，进一步促进各族学生学在一起，生活在一起，为社会稳定和长治久安奠定良好的教育基础。”李健说。

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“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华，爱我中华……”，正如这首歌唱的，五十六个民族只有互相团结，才能和睦相处共同繁荣。我们六（一）班55名同学来自汉、回、哈萨克等多个民族。我们是一个民族大家庭，是一个团结的民族大家庭。

去年的3月2日，那天是星期三，上午第四节课上英语课的时候，李刚突然说头疼，英语老师就叫他趴在桌子上休息一会，因为离放学没多长时间了。没过几分钟，李刚哭着在地上打滚，头疼得厉害，吐了一地，英语老师赶紧给他家长打电话，在老师打电话的时候，平时班里最爱干净的马嘉媛一声不吭地拿着拖把清理地面，地面上全部是陈某某吐的赃物，拖把没法清理，几个女生据蹲在地上拿抹布一点一点的擦拭着，老师打完电话说：“谁去叫校医？”“老师，王冰早去了。”

王冰回来时手里拿着担架，“来几个男生，我们把他抬下去。”校医气喘吁吁的跟着，几个男生抬着，一路上，李刚一直在吐，情况非常不好，没一会儿，李刚的爸爸来了，带他去医院检查。班里的其他同学都在抽噎着，也许他们是被吓坏了，也许他们在为李刚的疼痛而哭泣，王彬痛哭流涕，第一次看他为一个人如此悲伤，我想这就是家人般的感情吧。

其实，看见王彬那样，再想想李刚我心里也挺难过的，我们这个班，是一个大家庭，平常是一人有难，大家帮忙，可如今李刚这样，我们能为他做些什么呢？我们总想为他做些什么。在他住院期间，老师带着苏宏伟、王彬、马嘉媛代表全班去医院看望李刚，带去了我们全班同学的问候与祝福。当老师听到李刚不愿意积极治疗是，班主任老师组织大家每个人在微信群里说一句鼓励的话，看到大家的笑脸，听到一句句暖心的话，我相信李刚会很快的回到我们这个温暖的大家庭里。

经过一段时间，李刚的爸爸和妈妈来学校给我们道谢，他爸爸说：“李刚得的是脑血管爆裂了，幸亏是我们送的快，送的及时，不然，后果很严重。”

上学期，李刚来上学了，他成了班里的重点保护对象，他来时，大家立刻把他围住，嘘寒问暖，有的问候，有的送礼物，那一刻，真情撒满了教室，同学们都各自用自己的方式表达了对李刚的关心，李刚也感受到了我们六（一）班大家庭的温暖。

后来，在一次班会上，李刚用一段话表达了自己的心情。他动情地说：“谢谢大家这段时间的关心，大家的关心使我能够战胜病魔，重新回来。还要谢谢韩老师，谢谢您给我们营造的这份大家庭的温暖，您就像我们的妈妈一样。也谢谢所有帮助过我的人，谢谢大家。”

是啊！正是民族团结一家亲，大家携手心连心，你有困难我帮忙，团结力量胜黄金！

转眼间，我们即将结束小学时光，步入中学阶段。在满怀对中学阶段期望的同时，我又是多么地留恋我们的小学时光，留恋我们六（1）班这个大家庭啊！

李刚因颅内瘀血而进行了手术清除。术后他身体恢复很快，却也落下了时常头疼的后遗症。这个学期李刚没来上课，韩老师说他去北京接受治疗了。我们一听心里顿时一紧，便又多了一层牵挂。韩老师提议我们全班集体给李刚鼓劲加油。鼓励他鼓起勇气战胜病痛，也要慢慢地加强锻炼培养战胜病痛的毅力，最终能够彻底摆脱病痛的困扰。

李刚，加油！我们在你身后！

回顾历史，新疆自古以来就是我们伟大祖国不可分割的组成部分，中华民族是自古以来融合了许许多多不同的民族所构成的一个庞大的民族。在西汉时期，当时的西域已经完全纳入西汉中央政府的统一管理之下，即使到了腐朽的清王朝和半殖民地半封建的旧中国，新疆也没有从祖国怀抱中分裂出去。新疆各族人民具有民族团结的光荣传统，在新疆搞民族分裂活动的是极少数，他们不能代表任何民族，是各民族的敌人。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开,民族团结是新疆各民族人民的生命线。新疆半个多世纪以来形成的民族团结的大好局面来之不易，新疆当前社会稳定，经济快速发展，各民族和谐共处局面必须十分珍惜和坚决维护。我们一定要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、珍视民族团结，自觉地为维护民族团结作贡献。

我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。

爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以形成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。我们伟大的中华人民共和国，是在爱国主义的旗帜指引下，我国各族人民团结一致，赶走了帝国主义侵略者才诞生的。我国的社会主义制度，也是各族人民在中国共*产*党的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。

社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之伺交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。

民族的联合和国家的统一，符合我国各族人民的根本利益。尽管在新中国建立以前，总的说来这种联合不可能是真正平等的，统一也只是相对的，仍保留着某种封建割据状态。但是，它毕竟给人民带来和平建设的环境，减少了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，排除了分裂时期许多人为的障碍，为各族人民顺利开展经济文化交流创造了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增强抵御外来侵略的力量。因此，中国人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。古代史上魏晋南北朝和五代十国两次大分裂以后又分别重归于统一的事实，是中华民族伟大向心力的生动表现。汉族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，满族的康熙帝，都为中国的统一建立了不朽功绩。

到了近代，爱国主义的精神力量，更支撑着我国各族人民的爱国力量，以坚韧不拔的意志，同帝国主义肢解中国领土、破坏民族团结的阴谋;同民族败类的分裂主义活动，展开了英勇的斗争。

民族，贯穿了整个时代，实践证明民族团结给我们带来了社会发展，经济发展，科技进步，人民生活水平提高，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，同时民族团结也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。

在共建和谐社会的今天，我们要努力做好民族团结，处理好各民族之间的关系，用每个人的努力去把我们的祖国建设的更美好，在新疆这块民族大聚集的地方，我们要坚持自己的思想，敢于和一切的反分裂势力作斗争，加快西部地区经济发展，建设和谐新疆。

党的十八大指出：“全面正确贯彻落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，深入开展民族团结进步教育，加快民族地区发展，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。”我县是一个多民族自治县，加强民族团结进步、维护社会和谐稳定的任务十分繁重。基于此，县委提出要把第一年的创建民族团结进步先进区活动作为我县开展教育实践活动的“自选动作”和有效载体，要求以解决突出问题的创建工作成果丰富教育实践活动，以转变作风的实效为创建工作提供强大动力，为推动我县跨越发展和社会长治久安提供有力保证。创建民族团结进步先进区，归根到底就是促进和谐民族关系，促进民族地区经济社会发展。

民族和谐是社会主义民族关系在民族平等、民族团结、民族互助基础上的进一步发展，是社会主义制度的本质在民族关系上的具体体现。

团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上，各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。

民族团结是我们从未忽视的问题。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。我们学校是一个各民族学生与老师和-谐相处的大家园。学校有回族，撒拉族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和-谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

无论从哪一方面说，和-谐都是发展的前提。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

回望历史，我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来，我们拥有美好的明天，我们共同仰望同一片蓝天!

在世界的东方，屹立着一个由56个民族组成的国家，这就是我的祖国——中国。

中国有5000年的历史，在这个漫长的道路上，中华人民遇到了种种的酸甜苦辣，历尽战火的洗礼，饱受列强的欺辱。可是，这些对于我们伟大的民族来说不是打击而是更加奋进的动力。因为，在我们各民族之间有一种谁也破坏不掉的团结力量!他们肩并着肩，心连着心。赶走了列强和侵略者，克服了种种困难，终于创造了的新中国!

看吧!如今的祖国，经济飞速发展，科技硕果累累，教育日新月异，体育突飞猛进。加入WTO，成功举办奥运会，已表明我们的综合实力。此时此刻，我不知怎样来表达我激动的心情。这些也是来自于我们中华人民的大团结呀!

妈妈告诉我：“你这么幸福，全来自于祖国的强大，祖国哺育着我们每一个人”。老师教导我们：“只有祖国富裕和强大，才能保护每一个孩子每一个家。”中华的历史告诫我们：“没有祖国就没有家，国家不强盛，落后就要挨打!”爷爷告诉我：“只有我们56个民族紧紧团结在一起，才会有个平安、幸福、快乐的大家庭。”

我很自豪也很骄傲我是一个中国人，因为，这里的人民爱好和平。因为，这里的人民有一种无法用语言来形容的团结力量。所以，我相信祖国的明天会更强大、繁荣、美丽!

加强民族团结从我做起。因为，我是一名少先队员员!我将用我仅有的知识、才能、智慧、勇气和自豪去为各民族团结事业贡献一份力量。愿我们56个民族紧紧团结在一起开辟出民族团结的新篇章!

当我读过这本书我知道了从新中国成立到现在，中国人民沿着社会主义道路，经过半个世纪的艰苦奋斗，取得了举世瞩目的巨大成就。那么为什么中国现在有如此的成就呢?以我看是因为二大原因。

第一， 是因为在党的英明领导

例如：20世纪50年代，西藏实行的还是政教合一，僧侣贵族专政的封建农奴制度。

从政治制度来看，它的特征是神权和政权相结合。西藏地方政府有地位显赫的僧侣和贵族组成，达赖喇嘛既时宗教领袖又是西藏地方政权的首领。而占当时西藏人口95%的农奴和奴隶终身依附于官家、贵族和寺院上层僧侣三大领主，他们被剥夺了人身自由，可以被领主随意打骂、处罚、出卖、赠送、乃至监禁、处死。旧西藏的法庭和监狱对触犯其法典者斩手、跺脚、抽筋等十大严酷的刑罚。

从经济上看，沾西藏人口不到5%的三大领主，占有西藏的全部耕地、牧场、森林、山川及大部分畜牲;而占95%以上的农奴和奴隶却没有任何生产资料，他们不占有土地，没有人身自由，依附在某一领主的庄园为生。

但新中国成立后，中国对西藏开展民主改革运动，首先，废除封建农奴制度。同年西藏版乱平息后，中央政府立即解散了压迫西藏人民数百年的噶厦政权及军队、法庭和监狱，废止了旧西藏法典及其野蛮刑罚。西藏百万农奴和奴隶从此获得翻身解放，成为国家的主人和西藏的主人。其次，实行土地改革，废除封建农奴主的土地所有制，使农奴和奴隶成为土地的主人。再次，废除政教合一制度，建立人民民主政权。一直到现在，西藏得到了跨越式的发展。而且人民生活水平也得到了大幅度的提高。

第二， 是因为人民的团结

2008年是中国幸运的一年还是苦难的一年?没有任何讨论的价值和意义了，我只想定义为2008年是中国接受挑战的一年，也许这样感觉好受一些。在中国遭受天灾、人祸、地难的同时还要鼓足精神举办一场规模空前的奥运盛会，我们是应该向世界面带微笑还是倾吐苦楚?

最近几年，海、风、旱、洪、、疾病、动乱、地震接踵而来，给中国带来的是无尽的伤痛，我们只有面对这一切，尽力所能及之事援助灾区，淡化同胞内心中的灾难阴影。

中国正迈步于发展的道路上，"一帆风顺"仅仅是美好的愿望和幼稚的奢求。统一、崛起与复兴必然会在千难万险艰难地完成，必然会在与骤雨狂风的争斗过程中实现。几千年了，中国曾未在敌人面前妥协，更不可能在自然灾害中示弱，在我们勇敢地与灾难抗争的之际，世界正瞩目中国，灾难考验的是中国的坚强和承受力，世界聚焦的是中国的团结和凝聚力。

袖手旁观一无用处，同胞渴望的是生命，需要的是救济，岂有坐视不理，莫不关心之理，我们唯一能能够触及到的就是捐赠，在受灾同胞心里点燃北京奥运的火炬，在受灾地区传递北京奥运火炬的温暖。

中华民族历经几千年的战乱灾难，血雨腥风中都动摇不了民族稳固的根基，尽管在这次惊心动魄的大地震中，死难统计的数据还不精确，但也足以让我们触目惊心、痛彻心肺。

多灾多难，似乎已经成为引起世界关注的一个窗口，在灾难面前我们要的就是绝对是勇气和绝对的胜利。灾害肆虐，人要与其抗争才能求得生存，可以肯定这一场灾难要留下至少十年的阴霾，如何安抚民心，这也是中国政府往后在这方面施政的重点。

汶川大地震死难的人很多，但是因灾而导致终身致残的人必然会更多，面对无依无靠，孤儿寡目，"好人要做到底"我们未受灾难影响的民众也应该在以后帮助这一些受难同胞们脱离生活与就业上的困境，这才是真正意义上的团结互助、不离不弃。

在网上看见现场采集的图片的时候，我才真正有了惨不忍睹的感觉，人的生命对于自然界来说渺小而脆弱，一方水土养育了一方人，却又残忍地将他们统统扔进了死亡的缝隙中扼杀和毁灭，突如其来的灾难让中华儿女体会到了撕心裂肺，肝肠寸断，也唤醒了血浓于水的亲情，政府心系的是受苦受难的百姓，同胞牵挂的是姐妹兄弟，人民军队临危不惧，快速反应赢得了至高的赞誉。

地震带不走坚强的民族精神和意志，地震也摧毁不了中华神州，从战争角度来分析：未来战争将会出现具有极大规模杀伤力的气象武器，给被攻击国本土造成类似自然灾害的现象，致使分散该国军队战斗力，以制造横行的灾祸打击敌国。对于海、陆、空等军事力量的打击，中国早就已经饱经风霜了，这吓不倒中国，然而自然灾害的滋生，几乎让中国受灾地区的交通运输，经济运作瘫痪，反华国家从中看出破绽，这也是中国并不乐观的因素和致命弱点。我并非杞人忧天，也不是危言耸听，美国有研发气象武器的动机和动向(所谓"气象武器"是指运用现代科技手段，人为地制造地震、海啸、暴雨、山洪、雪崩、热高温、气雾等自然灾害，改造战场环境，以实现军事目的的一系列武器的总称)，只要有了这种新式武器，美国就会为所欲为，以此遏制威胁中国，维护和巩固摇摇欲坠的霸权主义，鱼肉世界。

团结中国已经替代俄罗斯成为了最大的反霸权国家，压制中国的崛起也是美国首要战略目标之一，美国军事领域的创造性发展也会给中国相应的压力，要抵御霸权的围堵，中国要时时刻刻在各个方面准备战斗。

从汶川大地震中，不难看出，占据最重要作用的还是中国军队，中国军队的战斗意志与战斗意志是无坚不摧的，而灾难的爆发在很大程度上会牵制军队，束缚军队作战，难以发挥实际的军事优势和实力，这次抗震救灾，中央启动了一级救灾方案，在重灾区不断的投入救灾人员和救灾物资，重灾区幸存者及周围城市的民众纷纷自发赶来，协同官兵积极参与救助，为国家救灾工作贡献自己的力量，拼搏奋斗的协作精神也是中华民族精神的延伸，在危难关头，党、军队还有同胞谁也没有抛弃谁，谁也不愿在灾难面前显示懦弱和胆怯，我们只有团结在一起才能共同抗击地震，消除灾难的威胁，绝不低头，是中华民族的气概和胆魄。如果人民没有了团结那么中国就会面临着身存危机。

这就是我度过这篇文章的感受。

一方水土，一方民族

在近日，白岩松就“妖魔化”为河南人正名。其实，对河南的“妖魔化”从2001年就开始愈演愈烈，地域性歧视更是成为了一股浑浊且猛烈运转的暗流。何况一方水土，一方民族，这种“妖魔化”就是其他民族对河南这一民族的不满与不认可。在长达十数年的“妖魔化”中，让河南人在外苦不堪言，更是背负着舆论的压力在号召团结社会的今天艰难前行。

关于地域性的歧视，“正名”不是结束，而是代表着越来越多的人对这一社会性问题发出的呐喊以及主流媒体对此所端正的态度。何况，地域性歧视不能成为我们这一巨大国家地基下汹涌的暗流，我们应该严肃的对待处理这一有破坏民族团结倾向的社会现象。

“妖魔化”代表的是地域性歧视的一种极端，而地域性歧视的另一个极端则是漠视与忽略。还有这样沉重如山的四个字，在不知多少人的嘴边如柔风般一驱而散，却有多少辛酸一把挥洒在这个社会最悄无人知的的角落。

“老，少，边，穷”

首先，我是一个甘肃人，我也很难把甘肃归到这四类中哪几类中去。但每当想到脚下的这片土地，就飘到诗中的情趣里了。“玉门关”、“杨柳春风”、“大漠”、“孤烟”、凝夜紫的塞上、尽带黄金甲的满城将士……再在沙场上醉卧一场，对着这北斗星光，吞吐如虹的豪气；再伫立于汉时关，遥对秦时月，仰天一声长啸，知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。可现势让雄关岌岌可危，当况令壮士含恨而归；有多少人认为甘肃是陇上精神的荒原？又有多少人把这里看做繁荣的盐碱地？

在学校里，从大学步出的老师怀抱遗憾讲给后来的学子：同舍的室友听闻自已来自甘肃后，纷纷提问。“甘肃是哪儿？”“好像在西北。”“你家在那儿啊！”“你们那边打电话是不是要爬电线杆上？”“你们是骑骆驼上学的，对吧？”也许仅是流言，但时过境迁，往昔的一幕随着时间的冲刷早已无迹可查，刻下的印痕却永远遗留在青春的记忆里，成为一个个年轻人奋斗与努力的目标。然后呢，当丑小鸭变成白天鹅后又会如何选择呢？童话早已给出美丽而残酷的答案。是啊，离开，远远地离开，和同样是白天鹅的伙伴飞往温暖而美丽的南方；或许直到因为在故土血缘上深植的根系与祖先深切的呼唤，又是匆匆地来匆匆地走；或许，永远也不会回来。但追逐梦想的失意者依旧将理想传递：孩子们，好好努力啊，走出这个贫困的地方，最好，永远不要回来。

无疑，老师的所作所为与他的职业并无不契。甘肃的教育是不落后的，甘肃的人才是很多的，列举一例，虽不具有代表性，但也很能说明问题。2006年为止，甘肃会宁县58万挣扎在温饱线的人民在短短20年间，就涌现了3000多研究生，分散在海内外的博士亦有500余人来自这里，大学生的人数更是不知凡几，更有在早年我父母辈的学生中流传――就连新中国第一次高考的状元也出在会宁的一个状元村里，这激励着一代又一代的会宁学子。

可为什么呢？我们这个民族又为何得不到其他民族的认可呢，连认可彼此都做不到，还怎么谈团结？难道是我们缺少历史的沉淀，还是说这儿真的是寸草不生的精神荒原？

于是任由思绪似羽飘飞，凭那流年倾泻如水。

悄悄地，两个字从我脑海的某个角落款款步出，敦煌。这两个字所代表的精神在浩瀚的历史海洋之中折射出璀璨的光芒，战争、偷窃、诡辩……都阻挡不住一场文化交流上的盛宴，都在数个民族融汇在一起倾斜而出的艺术洪流下显得苍白而无力。在经济依附于陆地上的兽驼肩扛时；它，丝绸之路，成为经济的动脉，东西方民族文化碰撞的先锋。阿拉伯的贵族痴迷于东方的漆器丝绸，欧洲的帝王在烛光下细细把玩着素瓷，恒河畔的苦行者，以浮屠之名行于中原的名山大川，为凌于万顷之上的羽化者留下敲响晨钟的千年古刹。

飞天，飘逸的绸带卷裹起一个个不甘束缚的灵魂。每一笔一划的镌刻者，都应该拥有属于自己的称号；能工巧匠？不，他们是一群精神高原上的文化塑造者，也是一个个被封建王朝戴上枷锁的艺术大师，他们更是促进多个民族紧紧拥抱在一起的伟大外交家！

在黄土高原上，有寸草不生的苍茫大山，黄尘滚滚；在天山脚下，是浓绿如荫的河套平原；这是甘肃。卫星于酒泉破空冲霄，全世界为之而瞩目；佝偻的老农面朝黄土背朝天，即使在村里，他的名字也不为人知；这也是甘肃。甘肃到底是什么？为何这般矛盾却又偏生存在，疑问的回声在旷远的心房中远远回荡，久久无法平息。也许他的本质应是融合，集多个文化的精髓于一身，又慷慨与吝啬的将其镂于金石之上，虽世殊世异，后之览者，亦将有感于斯文。也许他的本质是是贫困与束缚，高端知识分子纷纷就职海外，就如状元村的兄弟博士，一个为美国航天局效力，一个任德国大众公司高级工程师，一个在美国有座豪华别墅，一个因伴侣问题想要定居加拿大；他们曾点着煤油灯熬夜苦读的窑洞早已咧着空洞的黑口于荒草之中，他们真的斩断了这一份由先辈们亲手联起的血脉脐带吗？我想又不是，只是在当下多元化的发展历程中，不同的民族又开始新一轮的交流与融合，而首当其冲的就是人才的流失与文化的冲击。

这一切当真是一个民族吗？

在这片或许贫瘠的土地上，孕育出一个个向往美好的灵魂，在这片或许落后的荒原上，又有不知多少灯盏彻夜不眠？在这片曾经文化的战场上，没有胜败，只是开启一个民族精神圣宴的祭礼。也许百年，千年前同样的不眠之夜，西夏的战者，羌族的古王，鲜卑的酋首，盛唐的飞将都曾经在这片年轻的土地上挥汗洒血，到了最后，连墓碑的喃呢都已含混不清。

这一切当真是一个民族吗？

也许从一开始，我们就不应站在碎片化的角度去思考，哪有什么几个民族？一方水土养一方人，一方水土孕一方民族，家、村、乡、镇、县、市、省、中国、亚洲、世界！难道我们可以一小块一小块的将一个大活人切成碎片吗？愚蠢的是我，残忍的也是我。虽然现在，手、腿、脚、头你想走东，我想走西，但大家很快就会发现，这样的人除了原地踏步外一无所选。我相信，在不久的将来，一个个相似的理念凝聚的文化会紧密的牵手相拥，实现了海纳百川，完成了真正的民族团结！

[描写民族团结的作文

九一八事变及时向全国人民敲起警钟，“中华民族到了最危险的时候!”越来越成为华夏儿女的共识。在民族危机感逐步加深的过程中，民族责任感也迅速提高，并付诸实践;许多爱国知识分子积极发表政见和主张，呼吁全国人民“彻底明了国难的真相!”“人人应视为与己有切肤之痛，以决死的精神，团结起来作积极的挣扎与苦斗”，广大民众和各界人士以各种形式积极投身抗日救亡运动。

国共两党是当时中国的两大政党，九一八事变后，随着中华民族的空前觉醒，民族团结也日益增强，两党的民族使命感迅速增强，有力的促进了两党的再次合作，从东北地区到西北地区，最后发展到全中国，终于开创了团结御侮，共同抵抗日本帝国主义的侵略的新局面，实现了民族大团结。

社会主义的民族关系是平等、互助、共同繁荣新型的民族关系，有别于历代的剥削阶级民族关系，它的实质是努力实现各民族间的事实上的平等。由于历史、社会发展、经济发展、地理环境等因素，大部分少数民族地区在社会、经济的发展上相对落后，教育、文化事业发展处于弱势地位。为了真正实现各民族之间的平等、互助、共同繁荣发展，有必要采取一系列的政策措施，缩小各民族之间事实上的差距，包括适当放宽少数民族高考分数的政策，使少数民族聚居地区得到扶持和帮助，加速发展教育和文化事业，进一步实现民族间的平等发展。认真学习和贯彻党的民族理论和民族政策，对于加强中国共产党的执政地位、加强国家的统一稳定、加强中华民族的团结发展共同繁荣具有重要的现实意义和深远的历史意义。

一、党的民族政策对于民族平等和团结的论述。

马克思主义民族理论是马克思主义科学体系中的重要组成部分，列宁、斯大林捍卫和发展了马克思主义民族理论，丰富和发展了马克思主义民族理论，以毛泽东为首的中国共产党人，把马克思主义理论和中国的具体国情、民族实际结合起来创造性地发展了马克思主义民族理论，提出了一系列党的民族理论和民族政策，成功地解决了中国的各民族问题，取得了一系列民族工作成就。列宁认为：除了高度发展的资本主义民族之外，还有许多很弱小和经济十分不发达的民族，民族差别将长期存在，要帮助以前受压迫的民族达到事实上的平等，对少数民族多让步一些，多温和一些，对于历史上由于阶级压迫而造成的差别要用“赎罪”的心态来解决。斯大林也提出了关于消除历史上遗留下来的民族间事实上不平等的思想。毛泽东、周恩来提出来并强调国家统一、民族平等、民族繁荣的思想。周恩来指出：“我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。”“各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。”。毛泽东指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们事业必定要取得胜利的基本保证。”[2]。在阶级社会里，民族关系的实质是阶级剥削和阶级压迫，现阶段的民族关系是民族间的平等、团结、互助关系。在这种前提下，“遇到民族平等与经济效率的矛盾时，才能在权衡中统筹兼顾、稳步前进，在平等的社会中提高效率，在有效率的经济中促进平等，使各民族充分实现政治平等又更好地实现经济发展;在民族发展中遇到民族间或民族地区单间竞争与互助问题时，才能使竞争与互助在协调中相互促进，使竞争机制和扶持(少数民族)政策在一段时期并存，让少数民族在竞争浪潮中逐步适应起来，让少数民族在竞争互助中共同发展。”[3]。社会主义时期民族问题和主要原因是历史上遗留下来的各民族间政治、经济、文化发展上事实上的不平等和国家经济、文化发展不平衡造成的。各少数民族由于经济文化上的落后，不能充分享受国家宪法和法律给予的各项平等权利，所以我们要制定相应的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到实处，高考少数民族考生加分政策就是一项具体的措施。

二、党在教育方面对民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相当落后的，特别是少数民族聚居的地方。许多地方还处于原始社会和奴隶社会阶段，解放后党和政府加大了人、财、物的投入和政策的倾斜，使少数民族地区的教育有了很大的变化，各少数民族的人口文化素质有了一定的提高，文盲人数有所减少。但是少数民族地区教育由于地理环境、气候条件、经济发展的制约，跟内地相比仍然有很大的差距，在办学的基础条件、师资力量、资金投入方面都不足，少数民族高层次人才比例低。为了改善这一状况，党和国家制定了相关的扶持政策，在培养少数民族地区大学生方面做了大量的工作，加强了对少数民族地区高考生的录取和管理，加强了少数民族毕业生的管理工作。“1952年11月政务院发出《关于少数民族毕业生分配工作的指示》;1956年7月10日发出《教育部通知关于优先录取少数民族学生的通知》，解放以来，特别是近十年来，适当放宽高考录取分数线，并采取同等成绩优先录取少数民族考生的办法，录取了成千上万少数民族大专院校学生。”[4]。1984年5月31日第六届全国人民代表大会第二次会议通过《中华人民共和国民族区域自治法》第七十一条规定：“国家举办民族高等学校，在高等学校举办民族班、民族预科，专门或者主要招收少数民族学生，并且可以采取定向招生、定向分配的办法。高等学校和中等专业学校招收新生的时候，对少数民族考生适当放宽录取标准和条件，对人口特少的少数民族考生给予特殊照顾。”解放后由于实行了培养少数民族人才的优惠政策，使少数民族人口素质得到提高，使少数民族师资力量得到改善，使少数民族的自由权利和和平等权利进一步得到落实，促进了少数民族地区的经济社会的发展。

三、近几年来关于高考少数民族加分的相关政策的实施情况。

近几年，高考的竞争越来越激烈，特别是优质教育资源的争夺，优质的教育资源成为了竞争的焦点，有时几分之差就可能和重点大学和热门专业失之交臂。为了上一个好一点的大学，出现了名目繁多的高考加分项目，甚至不惜造假，钻国家政策的空子。重庆市09年出现高考假冒少数民族身份加分的情况出现后，有的人质疑少数民族加分的政策有没有必要取消，在网上也展开了讨论，从讨论的情况来看，第一种观点认为“在分数面前人人平等，实行裸考才公平。”第二种观点认为“加分是高考腐败的根源，是权贵者的乐园。”第三种观点认为：“取消锦上添花的加分，保留少数民族地区加分政策”。笔者前几年负责学校的招就工作，对国家的招生政策多一些了解，我认为第一种观点是片面的，虽然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特别是对少数民族考生的加分政策，就少数民族的加分政策是根据我们国家的具体情况制定的，具有法律依据和合理性，只有给教育落后的少数民族地区考生加分，才更接近公平，不加分可能会更不公平、更不合理。第二种观点认为加分是高考腐败的根源，是权贵者的乐园。我认为是不全面的，的确近几年是有不少人利用手中的权力，利用国家对少数民族的加分政策，制假造假，钻国家政策的空子，但国家也在加大查处力度，类似的情况在减少，不能因噎废食。我同意第三种观点，由于地区的差别，学生在教育发展的过程中相对来说发达地区的学生可以在中小学阶段获得更多的加分机会，这对少数民族地区的考生来说会增加新的不公平，比如说“三模三电”的加分、金融高管子女加分，所以我认为这些项目可以取消。对贫困少数民族聚居地区的考生都应该加分包括其中的汉族，其实近几年包括云南、广西等地方的政策也都是这样，居住在经济教育条件比较好的城镇少数民族民族享受了较好教育资源的少数民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顾我们国家发展不平衡的实际情况;另一方面可以实现尽可能的教育公平。民族的平等、团结、共同繁荣不能只停留在纸上，要靠具体的政策执行来保障。高考少数民族考生的加分政策正是民族平等的具体落实，当然具体的实施还需要艰苦细致的工作。

四、高考少数民族加分的原则和相关的几个问题。

党和政府对少数民族地区的人才培养制定了许多政策，比如加强民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少数民族加分的政策是实现民族平等的一项内容，由于涉及广，加之各地的情况不尽一致，在政策的执行上也出现一些偏差。总的情况是一些大城市对散居在其中的少数民族加5-10分投档，在云南等一些少数民族较多的地方根据实际情况和不同民族的发展情况给予一定的加分包括汉族比如云南2011年高考少数民族地区加分情况为例：“这些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景颇族、瑶族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、独龙族、藏族、蒙古族、基诺族、水族、布依族在内地的考生;内地农村户口的彝族、壮族考生;各州(市)人民政府确定的内地高寒贫困山区的少数民族考生;这些考生可加20分：边疆及执行边疆政策县的少数民族考生;汉族考生(指土生土长或随父母到边疆，户口、上学逆推连续十年以上，现仍在边疆的考生);上述考生，高中阶段在内地上学的相对减少10分” [5]我们可以看到城镇和内地的白族、纳西族、回族、满族是没有加分的，城镇的彝族、壮族是没有加分的，相反的在边疆县和执行边疆县的少数民族和汉族考生可以加20分。从上面的例子来看，民族加分的情况是复杂的，经济社会发展的情况也在发生变化，有的少数民族过去落后，但经过发展，经济社会发展已经达到了当地社会发展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括边疆汉族在内落后了，所以也同样可以享受加分政策，这也是促使社会的和谐均衡发展，实现各民族共同繁荣的目标。少数民族高考加分政策并不能完全解决民族地区的教育落后面貌，解决少数民族地区的教育文化发展问题是一个综合发展的问题，但做为人才选拔和人才培养的高考来说，适当的照顾政策是正确的政策取向，有利于实现社会公平和正义。根据少数民族地区社会文化的发展，各省市自治区的少数民族加分政策每年都在作调整，尽可能的统筹兼顾，但总的一点对贫困的少数民族聚居地区扶持的政策不应该变。

一方面虽然少数民族地区的经济较之以前有了很大的发展，但改革开放三十多年来，西部少数民族地区的经济与东部和中部的发展差距有越拉越大的趋势，人财物按照市场经济的规律流向了发达地区，西部少数民族地区仍需加大扶持力度。另一方面，虽然较之以前少数民族大学生在校生的人数比以后有较大增加，但现在少数民族人口比例占全国人口的8.4%，而少数民族的大学生在校的比例不超过7%，即使这样给予适当的照顾还是存在差距，所以说制定少数民族高考加分的政策是必须的。虽然可以加分投档，但各个学校的《招生简章》还有一个审定认可的问题，有的也规定了“进大门认，进小门不认”的选专业情况，也给加分政策的执行带来一些问题。

五、结语。 少数民族高考加分政策有理论依据和法律依据及相关的操作程序，在网络上有的人不了解相关的政策和法规，因政策在执行的过程中出现了一些腐败的现象和不合理现象就否定这项政策，甚至出现一些破坏民族团结的言论，这是非常不利于安定团结的，要加大力度对民族理论和政策的教育，加强民族团结教育。让更多的少数民族大学生接受高等教育，让他们在高校里德智体全面发展，回到家乡建设家乡，对于民族团结和祖国统一有十分重大的意义。

高考少数民族加分政策是党民族政策的具体措施的一部分，是实现民族平等发展的具体举措，目前还不能简单的取消这一政策，只有当各民族间的差距真正消失后才能取消。单纯地片面强调分数面前人人平等，实行“裸考”，会造成事实上的不平等。当前国际形势复杂多变，西方某些国家打着“人权”、“民族”、“宗教”的旗号干涉别国内政，政治、民族、宗教问题交织在一起，前苏联的解体其中一个重要的原因就是没有解决好民族问题而导致国家分裂。认真学习和贯彻党的民族理论和民族政策，用好执行好高考少数民族加分政策等民族平等的政策对于加强中国共产党的执政地位、加强国家的统一稳定、加强中华民族的团结发展共同繁荣具有重要的现实意义和深远的历史意义。

新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，从张骞出使西域到西域都护府的设立再到现在的美丽新疆，新疆从未离开过祖国的怀抱，身为新疆这片热土上的一分子，我感到无比的自豪。新疆是一个由多民族组成的地域，身为一名中学生，在我的学校也有许多不同民族的同学，我们生活在同一个大家庭——中国！我们团结友爱，共助和谐，日积月累我们拥有了浓厚的民族情感，这种情感不局限于一个民族，而是弥漫在新疆各族人民乃至全中国人民之间。

面对这种情感，我们应该如何处理，如何面对，如何释放呢？地委书记闫伯伯也为大家详细的宣讲过了，他从五个方面讲了：什么是民族情感，民族情感不能没有也不能失控，民族情感释放不当的具体表现，民族情感释放不当带来的后果，以及如何正确释放民族情感。

当然，民族情感是离不开民族团结的，从小，我就为我能生活在新疆而感到自豪，因为我知道，这片土地，有56份热情！因为我知道，这片土地，有56颗爱国心！中国是一个多民族组成的国家，所以，我站在这片土地，从不担心被遗弃，被伤害，因为我知道，中国很强大！各民族之间的团结和情感是不会被任何困难所打倒！

让我们56个民族手拉手，心连心，共同努力，建设美好家园！让我们从这一秒起！团结互助，伴着浓厚的民族情感！一起进步！

民族团结是各族人民的生命线。不断加强民族交往交流交融，让各族群众加深了解、增进感情，就能激发出各族群众携手并进的强大正能量。

日前，又一个民族团结的感人故事，传遍了新疆。

11年前，南疆且末县的艾尼·库尔班夫妇在路边发现一个小筐，里面用花布包着一个被遗弃的汉族小孩。看到这个可怜的小生命，这对好心人将孩子抱回家，养育了9年。后来，孩子的亲生父母从外地赶来寻亲，艾尼·库尔班毅然决定让孩子回家与亲人团聚，但依然表示“要尽一个父亲的责任”。无私的大爱，无悔的付出，令很多人闻之感动不已。

笔者在新疆从事新闻工作多年，类似这样的故事，也采写了不少。

1997年，南疆色力布亚镇的阿不力孜老人，干活回家的路上捡到一个先天肛门畸形的汉族女婴。明明知道收养了这个病婴，光是治疗看病就会让自己的生活“从此不得安生”，然而，他义无反顾地把孩子抱进了家门;一次次的手术失败，他没有气馁;为了给孩子看病，他宁愿家徒四壁……

新疆青河县的阿比包夫妇，从1960年起就先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族10个孤儿。现在，每到过年过节，孩子们无论在哪里工作，都会赶回老人身边膝下承欢。笑眯眯的老人口头禅是：“手心手背都是肉，所有的孩子一样亲!”

袁布，河北魏县东代固乡前罗庄村的党支部书记。1997年冬天，他在出差路上发现了一名倒卧街头的维吾尔族流浪儿童。好心的他含辛茹苦将孩子抚养成人。2006年5月，孩子想回新疆寻亲，袁布夫妇又千里迢迢陪着孩子来到新疆。

“把孩子抚养成人却又拱手送了回去。你觉得亏吗?”面对提问，袁布说了句很朴实的话：“维吾尔族和汉族是骨肉相连的亲兄弟。不管在谁家，都是自己的孩子!”

这一段段跨越地域、跨越民族的真情，谁不为之动容?确实，在党的民族政策指引下，各民族同胞浓浓的情感，已经融化到彼此的血液中。笔者在采访中经常看到，无论南疆北疆，由于各民族长期生活在一起，逐渐做到了语言相通、歌舞相融、习俗相染、情感相连。很多时候都能见到，一个少数民族同志会说好几种民族的语言，会唱好几个民族的歌，会跳好几个民族的舞。汉族人的春节宴席上少不了少数民族群众的身影;少数民族的古尔邦节，汉族人也常常跑去助兴。在塔城，我曾拜访过花园街一户姓马的人家。兄弟姐妹12人，配偶中有回、俄罗斯、哈萨克、维吾尔等7个民族，共有家庭成员57人。民族成分虽多，但家庭成员间团结友爱，关系十分融洽。

“五十六个民族，五十六朵花，朵朵耀眼地开在阳光下”。无论是倾其所有的无私帮助，还是像石榴籽那样紧紧抱在一起的日常生活，都在讲述各民族团结友爱的不变主题。这是多年来新疆各民族人民生活的真实写照，也是新疆社会的主基调。

天山雪松根连根，各族人民心连心，民族团结是各族人民的生命线。一些丧尽天良的暴恐分子，刻意在民族之间制造裂痕，这种企图绝对不可能得逞。因为各族人民深深知道，要想过上幸福生活，要想社会不断进步，惟有各民族相扶相携，亲如一家。维护民族团结，这是各族人民的人心所向。暴恐恶行在天山南北引起的强烈声讨，就是明证。只要我们不断加强民族交往交流交融，让各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情，那么民族团结的观念会更加深入人心，激发出各族群众携手并进的强大正能量。

大海之所以浩瀚，是因为它汇聚了千万条河流;大山之所以高耸，是因为它凝聚了千万块巨石;大漠之所以广袤，是因为它团聚了千万颗细沙。团结生出伟大，团结生出力量，团结同样生出人性的光辉。

当大地在猛烈地颤动时，全国亿万人民的心也在随着颤动。一时间，白衣天使、子弟兵、志愿者踊赴抗震救灾的前线。

圣洁的白云永远为你绽放一一

那穿梭在废墟里，走动在帐篷中的白色身影，他们见证了生命的坚韧，也向世人诠释了职业的神圣。在汶川地震中，在那个破旧的寺庙里，有32个婴儿出生在了产床上。他们的出生凝聚了白衣天使的心血。白色的身影穿梭在房前屋后，他们不停的付出，换来一声声娇嫩的啼哭。当记者采访一位医生时，他说“这是全体医护人员的功劳……”在白衣天使爱的团结中诞生了不屈的生命。

常翠的四季青为你骄傲一一

他们挥汗如雨，就算只有百分之一的希望，也要付出百分之百的努力。

这是子弟兵救人的宗旨。在大地震发生后的168个小时子弟兵仍然没有放弃救人的信念。当他们用生命探测仪探测到生命存在的迹象时，他们欢呼雀跃。在拼尽了几十个小时后，幸存者被救出，子弟兵用绿色染透了生命，他们让生命充满生机，生命因他们的团结而万古长青。

灿烂的野菊为你喝彩一一

那一条条橙色的丝带飞舞在天地间，也温暖了一个个受伤的心灵。他们是抗震救灾的志愿者。在废墟上、病床前、道路上，他们伸出爱心的双手，帮扶一个个期待救助的心灵。正是因为有他们的爱心，救灾工作才顺利进行他们是野菊花，香气也许不怡人，但品质却感人。在他们的团结心中，生命的道路被开启，被抢通。

在汶川大地震中，爱在团结中生出，苦难在团结中化解。这是因为，13亿中国人坚信：再小的爱心乘以13亿都会变成爱的海洋，再大的苦难除以13亿都会变得微不足道。团结13亿的力量，生出爱的火花!

在我们祖国的土地上，养育着五十六个不同的民族。其中，汉族人口最多。其他都是少数民族的。

你知道其他的民族为什么是少数民族呢?

是因为。原因一：人数少，最多的才有几万人。原因二：民族的风情不一样的，他们信佛、神之类的。你到少数民族拜访他们的时候一定要尊重少数民族的风情，不叫说什么就不说什么。

绚丽多彩的服饰在少数民族里，我们肯定常见吧。每个民族都有不同的服饰，回族旗袍(女)袖袍(男)

我国南方比较湿热，居住在这的少数民族，都喜欢居住在吊脚楼里。吊脚楼属于干栏楼房，是山水之间的一种独特建筑。这种房子虽然不是很高。但它“吊”在水面和山腰，好像空中的楼阁一样。

元朝回族人扎马鲁丁，制定了《万年历》，在全国颁布实行;驰名中外的“云南白药”，是清代彝族人曲焕章根据民间秘方研制而成的。

“五十六个民族，五十六朵花。”你还记得这个曲子叫什么名字么?对，叫《我爱中华》。这个曲子是让我们中华民族和谐更爱自己的祖国。

中华人民共和国成立以来，各民族更加团结一致，共同奋斗，创造了一次次的飞跃和辉煌。

在我国，各个民族的地位都是平等的，各民族人民共同参与国家大事的管理。每年开春，五十六个民族的代表相聚在北京，参加全国人民代表大会和全国政治协商会议，共同商议国家大事。

我坚信无论在什么时候，五十六个民族会紧紧相依在一起的。

她是个很漂亮的女孩儿。

初次见面是在绘画班，老师说让有才艺的人上去给大家表演一番。话音刚落大家便陷入一阵尴尬的沉默中，率先打破寂静的人就是她。

她向前迈出一步，嗓音清脆响亮。“老师，我来！”全部人都有些诧异，视线刹那间统统集中在这位浑身充满自信与阳光的维吾尔族女孩儿身上。“好，你要唱歌还是跳舞？”“我来跳个舞，给大家献丑了。”

不大的教室里充溢着民族舞曲的歌声，她旋转时的娉婷舞姿、不经意的扭头带着明媚的笑容，都成功地吸引了我。所有人都屏住呼吸不敢去打扰这只翩跹起舞的蝴蝶，待一曲舞毕时，这才纷纷回了神。掌声如雷霆般响起，就因这件事，我对她的关注更深了几分。

她是个很善良的女孩儿。

印象最深刻的一次是在课上，她旁边的同学稍不注意就将桌子上的颜料碰倒了，鲜艳刺目的红色颜料就这样倾撒在她的白衬衫上，用触目惊心这词形容也不为过。空气凝结三秒，那位同学才反应过来，拿着纸巾擦拭却也无济于事，只能带着哭腔一遍又一遍地重复对不起。然而她只是淡然一笑，摆摆手说没关系。

可当她转头时，脸色却黯淡下来。低头看向她那幅精心绘出的作品，此时此刻也被铺天盖地的红所遮掩着。

“对不起，对不起……”那位同学更加愧疚了，抓着她的手一个劲儿的拼命道歉。“没关系，我可以再画一幅。”她将那幅画取下，用一张崭新的白纸代替，拿着画笔埋头又开始调色……

下课时，我特意的叫住了她打算同她一起回家，“你的衣服脏了啊，为什么不让那位同学给你洗呢？”我好奇地开口，盯着她衣服上已经干涩的红色颜料。“大家都是朋友，这点小事不必计较。”看着她平静的模样，我顿时哑口无言——的确、的确。

现在已两年未见了，但她那鼻尖上的小小雀斑、转身时荡漾的裙摆、明媚的笑容都已经深深镌刻在我的心上。她对我来说是特殊的，是她带着我领略那独特且艳丽的民族特色，是她带着我畅游民族友谊的海洋。若是还能再次见面，我定会唤她一声——“朋友。”

生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。让团结伴随我们。

中国有句老话“弱国无外交”，意思是一个国家综合国力弱势的国家，即使这个国家地大物博，但外国也不会跟这个国家交朋友。

比如说印度，种姓规章制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。它为其他国家的入侵提供了有利条件。印度是一个不断被其他国家征服的国家。

我国的新疆不团结，在7月5日的时候，乌鲁木齐市自人民广场的聚集事件变成了打砸抢烧事件，数千名暴徒分散在市区多处打砸抢烧。还有，西藏达赖喇嘛各国游说企图分裂中国，阻碍和平进程的发展，影响国家建设。

一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些祖国的花朵更应该学会团结，怎样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为中国人的责任。

今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设好的祖国吧!

民族团结是各族人民的生命线，对于进入改革发展稳定新时期新阶段的新疆而言，维护和促进民族团结的极端重要性不言而喻。习近平总书记反复强调：“民族团结是发展进步的基石”“新疆的问题，最难最长远的还是民族团结问题”。做好新形势下新疆民族团结工作，事关“稳疆兴疆、富民固边”战略，事关社会稳定和长治久安，事关全面建成小康社会和中国梦的最终实现。

自古以来，新疆就是一个多民族聚居的地区，至今仍拥有47个民族共2260多万群众。新疆的历史告诉我们，哪个时代各民族和睦相处、交流合作，这片土地就繁荣昌盛;而每当民族之间隔绝交通、互相敌视，这片土地便满目疮痍、黯淡无光。历史和现实反复证明：民族团结是各族人民的生命线，更是新疆发展的生命线。

新中国成立之后，我们党和国家实行了民族区域自治制度，新疆各民族之间的交往与合作达到前所未有的高度，在开放和发展的双重步伐之下，种种阴暗不和谐的土壤正逐渐消失。部分敌对势力对此并不甘心，近些年来，他们孤注一掷，组织策划实施多起丧心病狂的暴恐事件，已经严重影响了新疆和全国的民族团结和社会稳定，给各族群众带来了深重的灾难，成为了全国民族大团结的共同敌人。

这是最后的斗争。越是在这种宗教极端思想和恐怖主义穷凶极恶、丧心病狂的紧要关头，我们越是要高举民族团结、和衷共济这面大旗;越是在敌对势力妄图破坏新疆各民族发展与合作良好势头的重要关口，我们越是要万众一心、众志成城，走好合作与发展这条康庄大道。我们做好了坚持长期作战的准备，我们更有争取最终胜利的信心。

团结兄弟姐妹，我们要出真情、付真心;打击共同敌人，我们要立场坚定、毫不留情。在具体途径和策略上，我们要加强方式方法创新，不断拓宽和丰富民族交流与合作的平台和纽带。要加大对南疆地区的援助和扶持，让改革开放的成果更多更好地惠及各族人民。要加强教育工作和文化引导，用社会主义核心价值体系构筑新疆各民族共有精神家园。

你们好，我是一小五【5】班的学生。我的名字叫张虎，我演讲的题目是《维护民族团结，从我做起》。

每年5月春暖花开时，新疆各地的民族团结教育蔚然成风。说到民族团结，我的眼前忽然闪现《冰山上来客》那熟悉的电影画面，那悠扬的旋律 花儿为什么这样会红 在脑海里一遍遍回放。因为在我们身边也住着一群，同样信仰伊斯兰教的教民。他们的孩子和我同上一所小学，一个班级。同在蓝天下，我们牵手同行。

有一天，我曾高兴的对爸爸说： 我们班新转来两位哈萨克族姐妹。 也许语言不通，刚开始她们对同学们的关心显得很冷漠。独坐静想，她们需要的仅仅是尊重。不胜其烦的打扰让谁也会不高兴的。我试着用一颗理解的心去对待她们，真的获得意外惊喜：原来她们是那样的热情善良。不会的问题我们共同探讨，灿烂的笑容花儿般绽放。有一次，姐姐指着墙上的画问我： 张虎是谁? 我说就是我呀!她用本民族的文字把我的名字写在纸上。我珍藏着，虽然现在还无法读懂，但是相信有一天我能。

同学们，打消你的疑虑吧，现在就行动起来。走进这些少数民族同学的心中!将心比心，你会觉得天更蓝，地更宽。我们的未来更令人憧憬。在这片和平的土地上，让民族之花盛开，让花儿更红。至情无言，大爱无声。我们是祖国的未来，让社会变得更加和谐安定，请付诸行动吧。维护民族团结，从我做起，从身边做起!

在我们祖国的土地上，养育着五十六个不同的民族。其中，汉族人口最多。其他都是少数民族的。

你知道其他的民族为什么是少数民族呢？

是因为。原因一：人数少，最多的才有几万人。原因二：民族的风情不一样的，他们信佛、神之类的。你到少数民族拜访他们的时候一定要尊重少数民族的风情，不叫说什么就不说什么。

绚丽多彩的服饰在少数民族里，我们肯定常见吧。每个民族都有不同的服饰，回族旗袍（女）袖袍（男）

我国南方比较湿热，居住在这的少数民族，都喜欢居住在吊脚楼里。吊脚楼属于干栏楼房，是山水之间的一种独特建筑。这种房子虽然不是很高。但它“吊”在水面和山腰，好像空中的楼阁一样。

元朝回族人扎马鲁丁，制定了《万年历》，在全国颁布实行；驰名中外的“云南白药”，是清代彝族人曲焕章根据民间秘方研制而成的。

“五十六个民族，五十六朵花。”你还记得这个曲子叫什么名字么？对，叫《我爱中华》。这个曲子是让我们中华民族和谐更爱自己的祖国。

中华人民共和国成立以来，各民族更加团结一致，共同奋斗，创造了一次次的飞跃和辉煌。

在我国，各个民族的地位都是平等的，各民族人民共同参与国家大事的管理。每年开春，五十六个民族的代表相聚在北京，参加全国人民代表大会和全国政治协商会议，共同商议国家大事。

我坚信无论在什么时候，五十六个民族会紧紧相依在一起的。

刘基有言道：“万夫一力，天下无敌。”五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，团结在一起，我们才是最强的。

在漫长的历史岁月中，我泱泱华夏一直都是多民族团结在一起，我们一起开心，一起欢笑。虽然也有过泪水，也有过分合离乱，但，民族团结的意识，它一直根植于中华大地，它是我们心中不老的传奇之花。我们相信，民族团结之花将在我们华夏的每一寸土地上散发出更加迷人的芳香!

回眸当世，团结之气犹如一股冲天而上的浩然正气，震慑乾坤。金淑萍，她是雪域高原上的一名检查官，她是爱岗敬业的“拼命三郎”，她更是那于各民族兄弟姐妹情同手足的团结之花。为了民族的和好，她付出了一生的努力，多次被评为“反分---裂斗争先进个人”。艾则孜，他是新疆西北部的一名干部，他把“加强民族团结，责任重于泰山”作为人生的座右铭，他带头维护民族团结，发扬各族干部群众同呼吸、共命运、心连心的优良传统。民族团结如一支颂歌，优美的旋律传遍我华夏大地。

世事百态，万物自有两面，在民族团结这首曲子上也是出现了点不和谐的音符。台--独闹分--裂，新疆7·五事件，西藏3·一四事件，这些破坏民族团结的事件，损害了人民的利益。这些势力，纵然他们有通天的本事，我们也要把将其湮灭在我华夏的星空之下。任何势力任何人，休想分裂我泱泱华夏!

一部厚重的华夏史，就是一部华夏各民族诞生、发展、交融并共同缔造统一国家的历史。在华夏的历史上，我们有“以和为贵”的宽厚仁爱，我们也有“化干戈为玉帛”的风度。刻苦铭心般的民族团结之情，矢志不渝般的民族团结之志，生死不移般的民族团结之行，写满了中华民族的光辉史册。五千年的历史见证了各民族团结是我华夏的生命。也是我华夏力量，更是我华夏的希望。

维护民族的团结应从你我做起。孟子有言：“天时不如地利，地利不如人和。”我们应当与各族人民和睦相处，同舟共济。在与民族兄弟姐妹接触交往时，要学会尊重兄弟民族的风俗习惯，不说伤害兄弟姐妹感情的话语。始终坚持“一个中国原则”，坚决反对藏--独、疆--独和台--独分裂势力。维护民族的团结是我们每个华夏子民的责任，是我们创建美好明天的希望。

任何的诱惑，任何压迫，都休想改变我维护民族团结的灵魂，即便是付出生民般的代价也要维护我泱泱华夏的统一!

“天山雪松根连根，各族人民心连心”。就让我们用一股股浩然正气铸造我华夏的民族团结。

民族团结是社会稳定的重要政治基础，祖国统一、民族团结是各族人民之福，祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸，加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心，黄土变成金”。

团结是力量，团结是财富，团结是生产力，团结是国家发展进步的基础。“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。

地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

高举维护国家统一、维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结的旗帜，像爱护自己的眼睛一样珍爱民族团结，像保护自己的生命一样保护民族团结，自觉扞卫各族人民的根本利益，扞卫中华民族的最高利益，严厉打击民族分裂主义，坚决粉碎境内外敌对势力的分裂破坏图谋。

没有民族的和睦相处，就没有社会的安定团结；没有社会的安定团结，就没有国家的繁荣发展；没有国家的繁荣发展，就没有各民族的兴旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心连心，团结一致，才能众志成城，抵抗自然灾害，应对金融危机，在风云突变的国际局势中立于不败之地，实现中华民族的伟大复兴。