外公偷菜的议论文【汇集20篇】

每个人都有自己的目标，我也是，目标不仅是我的目标，也是一种学习方法。小学四年级的时候，在一家文具店偶然发现了一种叫“免费贴”的东西。我可以把它撕下来贴在墙上，书上，甚至脸上。

我喜欢把我的目标写在免费的帖子上，然后贴在房间最显眼的墙上。我正为这件事和妈妈争吵。我贴的时候我妈撕多少撕多少。我妈还说我的房间像个垃圾储藏室。但是，我会把我的目标作为每天最重要的事情贴在墙上。最后我和妈妈达成协议，妈妈不撕，我自己撕。每当我达到一个目标，我就撕掉上面写着目标的免费帖子。

感觉在自找麻烦。我希望我能就这么简单地实现我的目标。所以，我给自己定了一个规矩：不要写太大的目标，要从小事做起。从此以后，每当我妈看着我的目标都会笑，但也难怪她会笑。有些目标让我发笑。"每件东西都必须在每周6:

50之前到达学校.""明晚的作业需要一个小时才能完成。""明天，我们必须背诵五首古诗，如《长歌行》 . "目标，比如无数。

虽然这些目标很幼稚很可笑，但是对我帮助很大。它使我能够在所有同学面前背诵课后的古诗，它使我能够提前复习英语1-3单元，考试没有不及格。到现在，我的目标几乎每天都在变，我不会让任何目标永远停留在墙上。

有目标的墙就像一股驱动力，拼命的推动我前进，它督促我不要落后。有目标的墙就像一个优秀的向导，总是告诉我该做什么，指引我，陪伴我，陪我走向成功的彼岸。

有目标的墙，像慈母。她教我良好的学习习惯。所以我想报答她，实现我所有的目标。

人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。

为什么成功来自谦虚呢?

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。

着名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。

从实际上说，谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦虚更成熟。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。

成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚。

细雨蒙蒙的雨中，大家结伴去白石中雁村寻访非物质文化遗产——蓝夹缬。

陈松尧老爷爷是蓝夹缬传统工艺第四代传人。同学们一到他家，看到图案精美的蓝夹缬，都发出啧啧的赞叹，有些说：“哇!太美了!”有些说：“这真是太神奇了!”还有些说：“这是如何做到的?”携带疑问，大家开始了寻访之旅。

蓝夹缬的制作共分三道工序：靛青打制，花版雕刻，夹缬印染。“青出于蓝而胜于蓝”，非常形象的描绘了靛蓝制取与染色的成效。蓝夹缬就是以靛蓝染液进行染制，并以夹板防染的工艺。

第一道工序是靛青打制。先将原材料靛青——板蓝根的叶子，浸泡在水中，一天或两天后，等叶子发酵后将其捞起，再将蛎灰倒进染缸中，用靛耙拍打水面三十分钟左右，染缸里的水日渐地分成两层，浮在上面一层的是清水，下面的是蓝色的沉淀物。把沉淀物过筛后，就成了制作蓝夹缬的染料。

接着，大家要用精雕细琢的雕版印染。先将折好的胚布夹在雕版中，用铁筛套住整组夹版，再用棒槌敲打雕版，敲得越紧越好。紧接着，把雕版放进染缸，每隔十分钟提上来一次，反复几次，直到染色成功，再拿出雕版用清水冲洗并晾干。等晾干后，将布取出，晒干后，蓝夹缬就制作完成了。

收获了常识的同时，大家还参观了陈老爷爷的老宅。老宅里有非常多古旧的家具，同学们好奇地走走看看。我和子键、青禾还合作拍了非常多照片，把老物件和大伙的欢声笑语都记录在照片中。

大家在传统的文化中收获成长，在活化石——蓝夹缬的光芒中感受民族的传统文化，这真是一次意义非凡的寻访活动!

家乡的春节按家乡的风俗习惯：“二十四扫房日，二十五去碾谷，二十六去买肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，初一早上拱拱手。”从农历的十二月二十日以后家家都忙着过春节。虽然天气寒冷，但是大家仍冒着严寒忙着打扫卫生，希望扫去一年的秽气。远在天涯海角工作的亲人，也陆续赶回家和家人团渡新春佳节。

农历十二月，大年三十，月小二十九，为除夕。除夕这一天，我们家乡称为过大年，家家户户贴对联，大人们准备了满桌吃的，吃完晚饭，大家团聚一堂，一边看电视一边聊天，直到十二点结束。鸣鞭炮关大门，这就叫辞岁。接着守岁到黎明前开门，又是鞭炮齐鸣，这就是象征开门大吉，一年平平安安，风调雨顺。正月初一，小孩子们穿上新衣服给家里的长辈拜年“恭喜发财、红包拿来”哈哈，又轮到我拿压岁钱了。每年长辈红包时，总会说几句祝福的话语，比如好好学习，键键康康之类的话，儿孙们都说几句吉祥话。那时压岁钱不只是给孩子们快乐，也赋予了老人们对孩子们的殷切希望和家庭兴旺的美好希望。

最后，农历正月十五是元宵庙会，雄狮起舞，长龙游街，一片热热闹闹，这是春节的最后一天，元宵节。也是把过年剩余的东西吃完，再吃一些汤圆，像征今年团团圆圆，生活红红火火，家乡的春节一年更比一年好。

说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

点评：

1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。文章开篇以的话作为引子，指出文化浸润了人的魂魄，成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题：与文化行囊一起，直到永远。

2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文，与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成为阅卷场的亮点，获得高分。(得分点底蕴深厚文采飞扬)

低碳城市，指以低碳经济为发展模式及方向、市民以低碳生活为理念和行为特征、政府公务管理层以低碳社会为建设标本和蓝图的城市。

2009年年底的气候大会中“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧，世界对此问题的共识日益增多。

低碳城市目前已成为世界各地的共同追求，很多国际大都市以建设发展低碳城市为荣，关注和重视在经济发展过程中的代价最小化以及人与自然和谐相处、人性的舒缓包容。

所谓低碳生活，是指生活作息时所耗用能量要减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放。低碳生活，对于我们普通人来说，是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去实践“低碳”生活，注意节电、节油、节水、节气，从点滴做起。

平时勤动手动脑，让旧物换新颜，也可以实现“低碳”。一般家庭都有很多废弃的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，其实稍加裁剪，就可以轻松将它们废物利用，比如制作成储物盒，可以在里面放茶叶包、化妆品之类的物品;还可以利用方便面盒、罐头瓶、酸奶瓶制作一盏漂亮的台灯。

在家中，和爸爸妈妈一起种了几盆花，这样既改善了空气，又让家中变得春意盎然，永远都是绿色的。

如果短时间内不用计算机，就将它转为睡眠模式。如果长时间内不用计算机，就将它关机。这样既省电又维护了你的电脑。

回到家后不需要把所有灯都照明，在哪个房间就开哪个房间的灯，离开房间后要关闭房间的灯。

少用纸巾，改用手帕，相当于保护了半片原本将被砍掉的森林。

尽量少用一次性筷子，出门用餐时自己随身带一套餐具，这样既卫生，又不浪费。

定期清洗空调，不仅为了健康，还可以省电。

如果堵车的队伍太长，还是先熄了火，等车队开始移动再开火吧!

考虑到坐公交为世界环境做的贡献，至少可以抵消一部分开私家车带来的优越感。

用废的电池不能和其他垃圾共同放在一个垃圾箱里，要把它们专门放进“废旧电池垃圾箱”中。

让我们从身边的点点滴滴做起，为低碳生活做贡献。

我一直认为，我注定是一个要干一番大事业的人，命运是不会让我平庸一生的。

我，现在的我，仅仅16岁——人们所谓的最好的年纪，一生对我来说何其漫长，却又何其短小。人，为什么只有一生的时间来生活呢。太短了，太短了，太短了，根本不足以承载我的梦想。但，我的梦想又究竟是什么呢?像在远方的那拂不开的浓雾，缠绕在我身旁，在我身旁……有人说，在雾里待久了，心里也会蒙上雾，这便叫做——雾里看见看不见的雾。

读再多的伟人书籍，励志电影，也比不上有属于自己的真正的感悟。比如说，我曾自以为是地认为，我就是那群伟人口中的不凡的人、不惧的人、高尚的人、能够改变世界的人，尽管我从来没有鄙视过那些在社会底层默默无闻却勇敢地生活的人，但我内心一直认为，我与他们不同，我绝不要一辈子平庸。基于这个想法，我相继萌生出了许多被我称作“梦想”的东西，它们是著名的画家、翻译家、作家，伟大的总统、外交官、政府的重要官员，成功的商人、老总······很多人被我数不清的“梦想”所蒙骗，其中有我的父母、同学、老师，还有我自己。

我从未想过为什么我的“梦想”总是摇摆不定，我或许可以解释为我是个什么都擅长的全能型人才，但这真的是答案吗?我到底想要什么呢?我的梦真的是那些画家、作家、总统，亦或是我更喜欢它们前面的那个“著名”呢?我喜欢光辉，喜欢光环，喜欢被光芒充斥的自己，但这根本不算是梦想!是的，它们不是我的梦想!他们只是我一时的虚伪与盲目，这跟我是否相信自己无关，我只是想确定我到底向往什么，即使称不上是梦想，我想，最起码要有一个向往，一个爱好，一个让我真正快乐的事情，对的，一个能令我快乐的东西，让我永远都不会对它失去兴趣的东西，一份永恒的热爱，我想要把这永恒的热爱寄托出去，我十分迫切，但也绝不能在迷雾中乱了方向。此刻，我明白了，雾里的那个看不见的雾，是我的心，但是现在，我决定走出来了，离开那片海域，去看更大更亮的世界，哪怕自己只是那茫茫海上的一滴水，也有值得去闪亮的光芒。

这是我的热爱，以一生作为契约。但首先，我要找到你，在我最美好的16岁。

尊敬师长是我们每个学生必须具有的礼貌。老师把我们引导上了正确的道路，学生的每一点进步，无不渗透着师长的心血。因此，我们应该对师长有礼貌。

尊敬师长，首先要学会尊重他们的劳动，上好每一节课程，老师布置的家庭作业要按时完成。这样，使老师传授的知识在我们身上开出灿烂的花朵，结出丰硕的果实。这就是最好的尊敬师长的`行动，也是对师长精神上最大的安慰，让老师觉得对我们的付出是值得的。

古人言，一日为师，终身为父。一个人是永远也不会忘记自己的启蒙老师的。我们的成长过程就如一场接力赛，没有小学老师传给你第一棒，你就不可能进入中心，反而今后前进也会困难重重。

老师讲题是如果教学上犯了一些错误，我们应该积极并热情的提议出，不应该在下面窃窃私语，有的同学故意借这个机会出老师的“洋相”，这种思想是完全错误的。

上课时，不要戴围巾或帽子，夏天不要只穿背心，这是对老师的极不尊重。还有一点就是如果有事，要去办公室跟老师商量的，进去之前要喊报告，经老师同意方可进入，如谈话时老师站着，你一定不能坐着，要和老师一起站着交谈。说话时要双眼直视老师，态度要真诚，这样会让老师和你交谈得更加融洽。

以上例子都是尊重师长的表现，这类的方式还要很多，关键是看你有没有这种想法。

竹由竹笋变，笋虽柔，心却韧，心向上，人生便不羁!——题记

彩蝶。渺小的彩蝶何必妒忌苍鹰的疾驰，殊不知，你的蝶恋双飞是何等浪漫!

小溪。狭窄的小溪何须妒忌大海的壮阔，殊不知，你的汩汩流水是何等悠闲!

花儿虽柔弱，却有着醉人的芳香;小草虽矮小，却自有洒脱的韧劲;而竹笋，坚硬的土层怎能阻挡它那颗不屈的心，一直向上，终于，在春来的雨后，拼出了不羁人生。

常言道：人生恰似一条凹凸不平的小路，只有战胜了这一路的“毒蛇猛兽”，才能成为强者。时间的齿轮不知疲倦的转着，旧日时光，“红了樱桃，绿了芭蕉”，那些腾挪跌宕的片段，千百次辗过我的心田，来不及向美好童年道别，就被急促的催促声带入了青春的殿堂，我们开始向世界张望，不知觉地踏入了一条布满荆棘的小路上。我们曾迷惘，曾悲伤。但奈若何?李大钊曾说过：青春者，人生之王，人生之春，人生之华也。我们只有整装待发，一路披荆斩棘，过关斩将，才能走向那梦寐以求的星光大道。

拼搏，是一种不屈的精神，更是一种前进的力量。一江春水，绕过险山的阻挡，冲过岩石的拍击和撕扯，滚滚东流，拼出了壮阔。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白堪称一杯酒，一路歌，一身正气洒大唐;“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的曹操金戈铁马，征战沙场，老当益壮。拼搏，让他们创造出璀璨人生。

朋友，趁年少，万万勿挥霍年少青春的大好时光。诚如一首诗所说：别等太阳高照，才进入今天;别等花已凋谢，才来珍惜;别等机会远去，才来痛心。为了拼搏不羁人生，勇往直前吧!

母爱如果是一棵枣树，那么我就是树梢上的枣子;如果是河水，那么我就是河中的小鱼;母爱如果是蓝天，那么我就是蔚蓝天空下悠悠的白云。记得那天早晨，我背着书包正要上学，这是，由于发着高烧无法去上班的妈妈晃晃悠悠地走了过来，递给我一把雨伞，有气无力的说：“这天天气预报说有雨……咳咳……还是带上伞好。”我抬头望了望蓝天，又瞥了一眼那像一团火球一样的大太阳，心想：怎样可能下雨呢?顺手丢下雨伞，一溜烟跑了出去，只听见身后远远的传来了妈妈的咳嗽声和无力的嘱咐声。上最后一节课的时候，只听见大滴大滴的雨点打到窗玻璃上，发出有节奏的“滴滴答答”的声音。哎呀，糟糕!真是天有不测风云!不由得后悔起没听妈妈的话把伞带上了。我这才想到问题的严重性，爸爸在加班，妈妈生病了，都不可能来接我呀!怎样办，只好冒雨回去了!走到大门口，我飞奔在路上，听见有人喊我的名字，“这声音怎样真么耳熟?像是妈妈的声音。”我回头一看，之间虚弱的妈妈，艰难地一步一步向我走来，把雨衣披在我身上，只感到妈妈的脸越来越苍白，握住了他那冰凉的双手，泪一下子止不住的留下来，流到嘴里，咸咸的，也是甜甜的……

同学们，母爱是伟大的，更是无私的，记住母亲为你们做的点点滴滴吧!

初二刚开学，班上热热闹闹的，同学们都在参加竞选班长的活动。活泼开朗的我，初一时和男生相处不错，加上女生的鼎力相助，这样，有一定选民基础的我，顺理成章地当上了本班的一班之长。

为了突出自己与以往班长们的不同之处，我开始用自己的方式来管理班级。经常组织各种课外活动，以调动同学们的学习兴趣；同学们遇到难题时，我让他们分组讨论，再把讨论不出结果的难题汇集到老师那儿，让老师讲解，大扫除时，也一改往日那种不管三七二十一，大家一起上的做法，按每位同学的自身条件分组，有秩序地打扫教室；我还经常往返于同学和老师之间，把同学们对老师提出的种种建议反馈到老师那儿，做联结老师和同学的“纽带”……

但是，我的这种做法似乎并没有博得班里一些同学的理解，不久，他们就说我爱管闲事，好出风头。我木然了，“这是我的责任呀！”虽然在同学们面前这么说，回去我还是将自己就检讨了一翻。

深刻的反省使我觉悟：我太过于以自我为中心了，“这是我的责任！”说这话时，也是认为班上的事就是我班长一人的责任，别的同学说的算什么！我终于明白了……

此后，我给自己的工作日志上又补了一项：多听取同学们的意见。我经常没隔一段时间，就分发给同学们一份意见和调查表，调查同学们对我工作的一些建设和期望。班里常响起的“这是我的责任“这句话，也成了我上进的动力和提醒自己的警句。

现在，我看着自己为班级所做出的一切后获得成绩时，我知道，这是我和同学们一起努力的结果。再次面对同学们日渐多起来的赞扬时，我还是说：“这是我的责任。”

春蚕一生没有说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价!

同学们，我们再熟悉不过咱们五七班的几位老师了，班主任王老师，语文李老师，英语张老师，她们为了我们付出了多少心血和汗水呀!

去年年底，王老师的爱人在下班的路上不幸遭遇严重车祸，身上多处骨折，生活不能自理。一边是躺在病床上的丈夫和年幼的儿子，一边是班里九十多名求知若渴的学生，王老师每天奔波于医院、家里和学校，但她从没喊过一声累，从没拉下我们一节课。有一天中午，王老师没有时间吃午饭，就匆匆赶到了学校来给我们上课，课中她的胃病犯了，疼得满头大汗，还坚持给我们上完最后一节课，看着王老师那憔悴的面容，望着老师日渐消瘦的身影，我多想说一声：“老师，您辛苦了，我们非常感谢您!”

再看我们的语文李老师，嗓子哑了，依然给我们上课，牺牲喝一口水的时间，为我们讲题，他和王老师具有同样的品质，每天最早到校，最后一个出校，老母亲病了，也依然每天精神抖擞地出现在讲台上，课上，他引导我们叩开知识殿堂的大门，课下，他是我们的知心朋友。作业本上，留下李老师鲜红的心迹，黑板上的粉笔为我们描绘出美好的明天!

还有英语张老师，她知道，许多同学不太喜欢英语课，可为了让我们对这门功课感兴趣，不惜一切时间给我们听写单词，讲英语故事，提高我们对英语的兴趣，可是，有的同学就是执迷不悟，今天不学好英语，明天就有可能会成为社会上的语言文盲!

有人说：师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬，我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。

最后，我感谢师恩，我向我敬爱的老师们行一个少先队队礼!

相信2006年世界杯的决赛大家一定记忆犹新，齐达内由于一时冲动，极不负责任地撞翻了马特拉齐，结果被罚下场，导致法国队在大好形势下，由于领袖的下场，最终输了一球，我也为此难过了一整天。

回头想一下，如果齐达内当时能保持克制，那么捧杯的极有可能是法国队。人们将可以多看”齐祖”一会儿，再看到经典的”马赛回转”，甚至享受香舍里谢大街的十万人大游行，而不是”齐祖”的离开和流泪。或许这只是一场足球赛而已，人们可以用”胜败乃兵家常事”为齐达内开脱，但放到平时生活的方方面面，那可不是一回事，假如建筑工人不负责任，则会导致大楼倒塌;假如医生不负责任而下错药，会导致病人死亡;假如海关人员的失职而放进了一公斤。如果这些”假如”都成为现实，国家将不知要受多少损失，甚至还要影响下一代，那就完了，我们将成为历史的罪人。所以早在三百多年前顾炎武就喊出了”天下兴亡，匹夫有责”，看来”责任”一词早已非常神圣、沉重!

每个人都有责任，如果将国家看成一部精密机器，我们每个人都是一颗螺丝，一块电路板……若其中任何一个部件出了问题，不负责任，则会导致机器无法正常运转，甚至报费。放眼望去，何止是我国，整个世界是靠”责任”来维系的，如果每个人都能尽职尽责，那就是利国利民，利人利己，那该多好。

所以，为了这神圣的”责任”，许多人都在奉献着一切，直至生命。邱少云为了隐蔽，不被敌人发现，可以被烈火活活烧死;黄继光为了为战友开道，可以用身子去堵敌人的机枪眼;钱学森为了回国报效祖国，可以与美国当局斗争，坐牢都不怕，矢志不渝……他们为了什么?为了尽责!

或许有些人认为这些人”傻”，他们为了尽责抛弃了幸福，甚至生命，难道他们就没有私心吗?错了，所有人都有私心，都需要幸福与快乐，但他们渴望的是所有人都快乐、都幸福，所以他们甘愿扞卫这”神圣”的责任。

祖国呼唤这样尽责的人，作为新世纪的生力军，我们肩负民族的复兴与老一辈的重托，我们应当高举”天下兴亡，匹夫有责”，去履行我们每个人应尽的责任。

古往今来有许许多多关于坚持的故事。因为坚持，让许许多多的人成就了理想。这正验证了“坚持就是胜利”的道理。因为坚持，我们的汗水没有白流;因为坚持，我们一次比一次做得更好;因为坚持，我们遇到困难不再放弃;因为坚持，我们从失败走向成功!

在古代，坚持的故事很多。如妇孺皆知的王义之，我国东晋时期的大书法家，自幼爱习书法。他在练习书法的时候，经常在自家外面的池子里洗笔墨，久而久之，池子里的水竟然变成了像墨水一样的颜色，后来，人们为了歌颂王义之坚持不懈的精神，便把这个池子称为“墨池”王义之的行为正如荀子所说“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”。一个人要想有成绩，就要坚持，坚持就是胜利!

在现代，坚持的故事依然很多。如奥运会中的运动健儿，他们一直坚持着练习，一直努力。终于有一天，他们成功了!当他们戴着金牌，在众目睽睽之中，那是多么令人羡慕的时刻啊!这就是他们练习的回报。有成功的就有失败的。他们坚持不懈的奥运精神就像郑板桥写的《竹石》一样“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这种精神让他们不断努力，奋斗，冲刺!

如果没有坚持，他们怎么会成功。要想做成一件事，少不了坚持。因为只有坚持才会成功。

坚持也分为有意义和无意义。坚持做某件好事或去坚持理想这些是非常有意义的。坚持做无聊或违法的事情是非常无意义的。话说唐太宗，算是一个英明神武的君王了，但他对成仙的追求却是“锲而不舍”，一直都在寻访成仙妙药。最终误信江湖道士之言，乱吞丹药，最终命丧于此。此种坚持大可不必，害人亦会害己。坚持从不给懒惰的，坏的人机会和好处，坚持选择的是给勤奋的好人机会和好处，但坚持也是有原则的，不能盲目坚持不该坚持，明知山有虎偏向虎山行，对于能力还未达到的人，是件及其愚蠢的事。

坚持是火，点燃熄灭的灯;坚持是灯，照亮夜行的路;坚持是路，引你走向黎明。坚持让沙漠不再炎热;坚持让天空不再寂寞;坚持让人们不再气馁;坚持让人黑夜充满阳光!

上善若水,水善利万物而不争”,意思就是水的无私,谦让.谦让也是中华民族的传统美德.

最近我看到一则小故事,说得是两个小男孩为一块饼,争辩谁应该吃大的一半,于是找了父亲,父亲在没办法之下,让他们掷硬币,输的选,赢的切,就这样两人得到了大小一样的饼.

大家在夸赞父亲的好方法时,其实对于那两个小男孩的行为似乎感到有些可悲!难道为了公平的权利从而没有在他们身上看到一丝谦让的美德.

公平固然重要,但是我们不能将自己民族的传统美德置之不理吧.

也许是这个社会改变了我们,孔融年方四岁让梨的故事谁都知道,但是他也没想到对自己不公平啊!

正所谓:"退一步,海阔天空"吗!

在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。

来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。

在看看我们如今的社会,就为了些鸡毛蒜皮的小事,你不让我我,我不让你的,争的面红耳赤,面面相觑的,仅仅就是为了所谓的"公平".但未曾想过在努力争取那点权利之时,已将我们民族的美丢弃了.......

的确,谦让这一美德是不能保证公平的,公平需要法律制度来规范.

即使这样,谦让并不是不合时宜了,谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。

平等是这个社会固有，也是应该存在的原则，但是，往往会有人打破这个应有的规律。平等不仅应该出现在社会上、无论校园、或者是在这个地球的某个角落都应该存在。人人平等更早应该是西方国家追崇的自由平等的社会观念。随着启蒙运动、文艺复兴在中国刮起的浪潮。人人生而平等的思想逐渐被人们所接受、所推崇。

曾经有一次在看关于杂文的杂志时，看到过一篇文章，名字叫做校园里的平等。讲的是这样一个故事。去年，我随父母来到了法国的图卢兹市生活，进人了乔利蒙特中学读书。法国的老师们通常都没有架子，和学生们之间完全没有隔阂，不仅如此，他们甚至还受到学生们的监督呢!有一天，汉克老师带着我们上体育课，打了一阵篮球之后，汉克老师去了球场另一侧。几分钟后，我的同桌艾德文忽然问大家说汉克老师去哪儿了?我说我们哪儿管得着老师，自己玩儿自己的吧，不料同学们都不赞同我的话。最终，大家在球场的另一侧找到了汉克老师，他正坐在椅子上看着一本与教学无关的书。艾德文走过去说：“汉克老师，你在工作时间跑到这里来看与工作无关的书，这是非常不应该的，是失职的表现!”汉克老师面带愧色地站起来，跟着我们返回球场。可是同学们并没有因此而原谅他，他们向校长做了汇报，校长在当天就对汉克老师做出了严厉的批评和处罚。几天后，我们的语文老师科兹莫正在给我们上课，后来他的手机响了起来，他就叫我们自由学习，然后走了出去。几分钟后，有两位“好事”的同学竟然走出课堂去“监督”，他们发现科兹莫老师正在校门口和一位朋友聊天。很快，又有同学走进了校长办公室，将这件事情报告给了校长。结果，科兹莫老师因为“严重违规”而受到了严厉处罚。可是同学们依旧觉得他的职业操守让大家失去了信任，科兹莫老师只好当着全班同学进行检讨，总算得到了同学的原谅，躲过了“弹劾之劫”。

实际上私底下，这两位老师和同学们的关系很好。但是并不会因为这样而无视他们的错误，而是不留情面的指出错误，让他们记住，不会再犯。在法国，每一个人都努力把法国构建成一个更加公平和平等的国家。这都是源于法国的教育。他们把这看成是一种最基本的实事求是的精神。

而我们需要借鉴，更需要尽快把中国形成这样一种平等的社会环境。

心心念念的儿童节终于来临了!

瞧!多才多艺的同学们个个都亮出了绝活：有激动人心的架子鼓曲，有唯美动人的舞蹈，还有极富趣味的手语等，都给我留下深刻的印象。不过最厉害的要数俞天的武术表演了!

看!俞天凌身着红色的演出服，手持一把长剑，神情严肃，看上去颇有武林高手的气概，可谓是霸气侧漏!音乐响起，他舞起剑来，动作行云流水，直逼人心。随着音乐的升腾跌宕，俞天凌更是使出了浑身本领。他突然把剑抛向空中，又得心应手地接住了。还没等我们反应过来，他又紧接着来了个“白鹤亮翅”，再把剑潇洒一抡，顺势蹲成弓步，同时剑也指向一侧，好一个“弓步刺剑”。

坐在一旁的同学们都不约而同地鼓起掌来，同时身体也在向后缩去。“胆小鬼”我都缩到了第二个座位边，生怕俞天凌的剑气把我这小身板给伤着了。真是“俞天凌会武术，谁也挡不住哇!”真不敢想象，平时看着懒洋洋，经常笑眯眯的“俞大爷”，也能摇身一变，成为ー个“功夫小子”。看来，人不可貌相呀!

一连串精彩的节目过后，便是所有人都期待的时刻一一交换礼物了!

我真想成为孙悟空，用我的火眼金睛在纸堆里来找出老师的号码，获得老师准备的礼物。我慢慢地打开纸条：我了个天，个位数上是“5”，难道我要“有幸”抽到15号“朱天王”的“灵魂礼物”了?我眯起了眼，祈祷十位数千万不要是“1”哦。我终于鼓起勇气，睁开眼睛，呼!原是35号，是狄佳涵的呀，真是好极了!

那个礼物是—本漂亮的本子，里边夹着—张架卡和画儿，真是妙!爱画画人之间的缘分，开心!

我真希望如此美好的时刻可以永远定格住!希望我们能在一起度过更多的“六一”节!

俗话说：“坚持就是胜利。”这句话还真是没有说错，星期六，我就真实地体会到了这句话的作用。

上午上课，我刚进教室的大门，就看见以前排得整整齐齐的课桌被分成一组一组的了。而且许多同学还带了水果，这是怎么回事呀?我们头雾水，原来，老师要给我们上一个“神奇水果发电”的实验课。我又高兴又期待。

老师给我们发了道具，还告诉了我们让LED发光的方法，我们全神贯注地听，不一会儿就知道该怎么做了，感觉非常简单。

我们组组长分别给我们组组员分配了任务，我们马上开始操作起来，但不一会儿，我们就遇到了一只拦路虎：怎么把铜丝缠在铝钉上?因为我们缠的时候，总是缠不禁，每次缠完准备把老虎夹夹在5角钱硬币上的时候，那铜丝总会脱落下来。为此，我们绞尽了脑汁来想办法，但效果都不怎么显著：用手将铜丝先绕在铝钉上打一个结，然后再缠。将铜丝紧紧握住，然后再绕圈……

就在我们丈二和尚摸不着头脑，灰心丧气，准备放弃时，我心中又有了一个小小的声音:不要放弃，坚持不懈，终会成功!对、坚持!于是我们又开始试怎样才能让铜丝缠在铝钉上。

又经过了许多次失败，可我们依然没有放弃……

啊!成功了!铜丝终于缠上了去!我们欣喜若狂，又趁热打铁，顺便把硬币连接LED的长腿，鳄鱼夹连接LED的短腿，呀!LED发亮了!我们四个都高兴地惊叫起来!我心里也高兴地想：真是坚持就是胜利呀!太好了!

坚持不懈，终会成功!我在今后的日子里也会经常运用到这个名言的，因为坚持就是胜利!

悲观容易，乐观难。人生一世，悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段，战胜悲观情绪，用开朗、乐观的情绪支配自己的生命，你就会发现原来生活别有一番洞天。征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。一位的政治家曾经说过：”要想征服世界，首先要征服自己的悲观。”人生在世，不如意十之_。如果一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更加不如意。”去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”这是一种心境。既然悲观于事无补，那我们何不换个角度，用乐观的态度来对待人生、善待自己呢?

乐观的人处处可见”青草池边处处花”，”百鸟枝头唱春山”;悲观的人时时感到”黄梅时节家家雨”，”风过芭蕉雨滴残”。一个心态正常的人可在茫茫的夜空中读出星光灿烂，增强自己对生活的自信;一个心态不正常的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。因此，无论何时何地身处何境，都要用乐观的态度微笑着对待生活，微笑是乐观击败悲观的有利武器。微笑着，生命才能将不利于自己的局面一点点打开。

守住乐观的心境实在不易，悲观在寻常的日子里随处可以找到，而乐观则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄，乐观使人生的路愈走愈宽。乐观其实是一种机智，是用坚忍不拔的毅力支撑起来的一种风景。

守住乐观的心境，“不以物喜，不以己悲”，就能看遍天上胜景，览尽人间春色。

时尚总是当代的热门话题人们对时尚的追求也从未变过，真正的时尚应是美的，有的。

古代丝绸之路的开通，古中国的商品被骆驼载往欧洲。一时间，欧洲人被中国的“玩意儿”给迷住了，人们使用中国的瓷器、香料等与中国有关的物品都成为了一种时尚。其中最耀眼的时尚东西，就是丝绸了。欧洲人将其视为异宝，是高贵身份的象征，它的价格甚至比黄金还要贵。这种时尚，它表现出了东西方经济文化交流的盛况，这种时尚是对美的推崇，是对先进生产技术的充分认可。它促进着社会的开化和发展，是一种真正的时尚。

类似的时尚还有很多。上个世纪的法国女人香奈儿，打破人们的认识常规，在巴黎开了一家帽子店，出售各种漂亮的帽子，引起不小轰动。但还不仅仅如此，随后她又自我设计了一款简单轻便而又有别于当时那种撑着沉重的铁箍的紧腰阔摆裙的裙子，还极力宣扬女性应有表现美的自由与权力，鼓励女性大胆解放自我。一时间她更是名声大噪，成为了欧洲时尚的风向标。再之后，又有了著名的香水品牌。她对时尚的理解打破了传统，更打破了宗教的禁锢，以合乎人性的美为核心，增添了时尚的，沉淀为了永恒的经典。

但是世界上也有着许多别样的“时尚”，像很多人盲目的跟随潮流，不分辨好坏，着奇装异服，弄打眼的发型，写另类偏激的文字，追捧低俗泛滥的流行歌曲，这些人们定义的时尚，与其说是时尚，还不如说是“伪时尚”更加贴切些。表面上看着觉得很酷，很拉风，感觉与别人不一样，实际上但是是流于形式，只为迎合肤浅的娱乐，没有真正的，更别提什么高雅格调了。

真正的时尚能给人审美的愉悦，能够从心底发自内心的承认，能给人一种精神力量，这样我们才能成为真正的时尚达人!

端午节在每年农历五月初五。

这一天，我和妈妈去街上买菜。我闻到了粽子的味道。当我到家时，我突然想知道端午节是怎么来的。海关是什么?我想问我妈妈，但是她妈妈说，“你可以自己去查查书。”我心想：寻求帮助比寻求帮助更好。我会照我说的做。

我找到了百科全书并打开了它。它说：“在端午节那天，人们赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。传说赛龙舟是为了营救死于汨罗江的爱国诗人屈原。把粽子放进河里喂鱼、虾和螃蟹，停止吃屈原的尸体。学者闻一多认为端午节是一个龙节，是四五千年前南方少数民族纪念龙神的日子。南方的一些少数民族在端午节要吃“黄武”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆包粽子和雄黄酒。不管是在南方还是在北方，雄黄都将被用来在孩子们的额头上画“国王”这个词，并且在这一天将会佩戴五颜六色的香包。

这时，妈妈叫我吃粽子。当我看到美味的粽子时，我不禁唱起了一首关于端午节的儿歌：“五月五日是端阳。插入艾叶，戴上香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟快乐地下水。”