知识改变命运高中作文议论文【经典20篇】

1814年的一个夜晚，一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷，买不起钢琴，他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲，可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。

此刻，他正在回家的路上为生计犯愁，忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩，手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童，他顿时鼻子发酸，巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾，买下了那本旧书。青年人边走边看那本书，竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵，整个身心被诗的意境溶化了，一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。这个青年就是被人称为歌曲之王的舒伯特，他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝，其手稿价值连城。但是，有多少人知道，这，首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?

在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的，因为它能唤起人道生活的苏醒。

在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。下面是小编整理的高中议论文技巧，欢迎来参考!

托尔斯泰曾这样讲：幸福的家庭有太多的相似，而不幸的家庭各有各的不幸。事实上，这句话还能套用在作文上，也就是说，好的成功的写作有着太多的相似，而不成功的失败的写作又各有各的原因。

下面从三个方面对失败的议论文写作的原因进行解剖分析。

一、论（观）点不正确，不合情理

文议论的是理。这个理要条例人们认识的实际，生活的实际，要有科学性。这个理本身就得正确，站得住，这样才能使人信服。否则，就很难使人相信。

【例1】

：抛开规定看道德

德是人们一种约定俗成的行为规范，本身就是一种规定。抛开规定，这道德怎么看？所以说这个论点自身就不符合实际。论起来，自是南辕北辙，越扯越远。

【例2】

因为你在痛苦时还会想到，我并不是最痛苦的那一个。一个人，成就的事业越大，他所面对的痛苦也就是会越大。

作者的本意是谈在你痛苦时，你应想到还有比你更痛苦的人，这样，你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么，从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句，将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系，这就值得推敲了。显然的是，事业与痛苦，并不存在这样的一种正比关系。

二、观点和材料脱节

观点需要材料（论据）来论证，材料为证明论点而来。有人形容两者之间的关系，说：观点要从材料中来，到材料中去。显然，这么讲比较形象。在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。

【例3】

罗马教会的十字架上绑着一位白发苍苍的老人，底下雄雄烈火无情吞噬着他的躯体。但他大声喊道：‘火可以将我烧死，但不能毁灭真理。后人会了解我的价值！’这位老者就是为真理献出生命的天文学家布鲁诺。历史早已验证了这位老人的话。他经历痛苦取得的价值是使真理在世上永生。

确乎，布鲁诺被火烧死是一种痛苦，可是，这种痛苦的价值更多地在于能说明愚味的可怕，在于说明人类认识真理的不易，而不在于说明使真理在世上永生。

【例4】

有这样一个故事：一个牧师把一张地图从一本书上撕下并撕成碎片，让他不听话的儿子重新拼好。不过，出乎他意料的是他儿子仅用几分钟就完成了。其原因是他的儿子拼的不是地图本身，而是地图背面人的照片。因此有了他儿子这样的一句话：我想如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。

这个故事给予我一个很大的启示就是只有学会改变自己，才能改变你周围的一切。

就材料本身而言，与启示中改变相关的内容也就仅儿子改变拼图方法这一点，可从这一点上就能得到如此的启示吗？不能。要想得到启示，那就得把故事进行重新叙述。

三、没有引申材料

在失败的议论文写作中，还可以经常见到的一种就是材料+论点或论点+材料式的简单拼盘制作，材料是材料，论点是论点，两者就摆在那，至于两者之间的联系，只字不提。

事实上，对于作为论据的材料而言，不仅要叙述，更要引申，要引出材料与论据之间的联系，这样，才能更好地达到议论说理的目的。

例5、

用一颗善良的心对待生活。伟大的共产主义战士雷峰，人民的好公仆焦裕禄，人们的好干部孔繁森他们都有一颗善良的心。

在这一段里，就只是说了他们有一颗善良的心，而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容，无疑才是论证论点最需要的。

当然，议论文写作失败的原因不只是这三个方面，还有不少方面。这里，只是三个主要方面来谈，抛砖引玉，以引起同学们对议论文写作的注意，从而不断写出成功的作品来。

一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。

天才其实就是包括几点，一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。

勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的习惯与培养，与自己一如既往的追求。理想有着密切相关的。

许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。

马克思说过：“在科学的到路上没有平坦的大到可走，只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学习要收集资料。

坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。

勤奋有为，赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花，获得真才实学。

苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学习，才能取得成绩。

我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。

陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。

可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。

据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。

从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此，我们在以后的学习中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩!

“幸福的家庭都很相似，不幸的家庭却各有各的不幸。”这是托尔斯泰的名言。我们可以套用一下这句话，幸福的人生都是相似的，不幸的人生却各有各的不幸。

幸福到底是什么呢？

那就是得到和满足。幸福是温馨的礼物，幸福是绿色的生活，幸福是林间的小路，幸福是远离尘嚣的净土，幸福是自由的跳跃，幸福是不经意之间的感动，幸福是手中的希望，幸福是开满鲜花的原野，幸福是知识的启航，幸福是一生的信仰，幸福是充足的食物，幸福是用心的倾听，幸福也是真诚的分享，幸福是自己的感觉，幸福是勇于攀登，幸福是独立的梦想，幸福是下一步的欲望，幸福是朋友的关怀，幸福是远远拿不到的一手好牌……

其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在！

在我看来，幸福就是充实又闲适。物质和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感，得到认同，受到尊崇。所谓闲适就是没有外在的压力和内在的紧张，没有恐惧、忐忑不安，能够从容面对生活，能够自主支配生活。

与人分享是幸福的，被人理解是幸福的；爱上一个人是幸福的，被人关爱也是幸福的；有家人的叮咛是幸福的，有朋友的牵挂是幸福的；有健在的父母要你去孝顺是幸福的，有家中待哺的孩子也是幸福的……

做一个幸福的人，不需要有英俊的外表和娇媚的容颜，但是他(她)自然朴实，乐观自信，不卑不亢；

做一个幸福的人，或许他没有机会干大事，但他(她)却以饱满的热情和潜心的投入去做每一件小事； 做一个幸福的人，他(她)严正而又宽容，深邃而又单纯，执着而又潇洒，真诚而又练达；

做一个幸福的人，他(她)勤勉又从容，刚毅又柔情，豪放又儒雅，平实而又不断追求人生更高的生命境界。

当我得到了上帝的礼物——生命后，我便插上了天使的翅膀飘飘然的降临到了这个人间。从我出生的那一刻起，父母就为我倾注了所有的心血，为了不被竞争残酷的社会淘汰；为了长大后我能以优异的成绩跨入梦寐以求的高等学府；为了使我的知识更渊博；父母从我呀呀学语的时候就开始锻炼我的写作和口语交际的能力。

我就是我，是在“晨光花园”里捡到的一个普通的孩子，我的字典里没有“输”字，因为我相信在婴儿室的众多宝宝中，谁会是爱因斯坦，谁又会是居里夫人呢？

我的眼睛告诉大家：我是个爱读书的人，闲来无事，我总会习以为常地一头扎进书海里，我觉得书就象一块磁铁，把我的目光牢牢地吸引在字里行间。我喜欢《梦想风暴》里一个又一个生动有趣的故事，也喜欢《快乐精灵》中那个不安分的罗小卜。我的眼睛一刻不停的在书中汲取营养，使我一点点成长。

我的耳朵向大家反映：我是个善于倾听的孩子，我爱听在花朵下开过的春天；在虫鸣中飞过的夏天；在秋叶下扫过的秋天；也爱听在飞雪下飘过的冬天。在业余时，我总爱听听一些前卫的音乐，它们用自己独特的画笔在我空白的课余画纸上添上了几笔流行色。

我的嘴不安分的向大家透露：我是一个健谈开朗的人，子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎。”遇到难过的事，在我心底不由自主的就会涌上一股快乐的泉水，过不了几分钟，你又会在阳光下听见我铜铃般的笑声。在失败时，我会用女足的队歌《风雨彩虹铿锵玫瑰》来鼓舞自己，因为论成败，人生豪迈，大不了，从头再来！一次失败，不等于永远失败，一次成功，也不会成为永久的保证。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”在岩石之间的树根，总是张得十分苍劲；沙漠里的种子，常能能在长时间缺水的情况下而依然存活；极地的苔藓，可以在冰天雪地中生根发芽。“有自信的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇”当你遇到困难时，千万别忘了自信，如果有了自信，那么我相信，你一定会拨开重重云雾，看到胜利的曙光。人生难免遇到挫折，如果丧失了信心，就等于失去了成功的机会。

我就是我，我希望每天都能：作业少一点，快乐多一点，批评少一点，表扬多一点。成功多一点，失败少一点……

假期我读了《布鲁克林有颗树》这本书，主人翁是一个十一岁的小女孩，一个生活在布鲁克林穷人区的贫困女孩，一个经常挨饿、整天吃发霉面包的女孩，一个整天被别人嘲笑、捡拾破烂的的小女孩。她的的身世是如此的不幸，但她却是一个拥有梦想、对未来充满希望的小女孩——弗兰西。

她的成长历程令我惊讶，十一岁的弗兰西做了几乎大人所做的所有的事情，捡垃圾、做小工养活家庭……我十一岁时，夏夜有空调风扇吹着，冬夜有厚被盖着，衣来伸手，饭来张口小少爷的生活……

然而生活却也从不眷顾着她，深爱着她的父亲早逝，母亲却又偏爱着弟弟，甚至是学校里的同学老师都看不起她，除了她早逝的父亲及茜茜阿姨，她几乎得不到其他的爱与关怀。她的成长就如同生长在贫民窟的那棵树，不管人们如何砍断它的枝桠，如何焚烧它的根部，只要有土，它就会坚强的活下来，生长着。弗兰西的坚强、毅力真的让人折服，她从不因生活的困苦而低头落泪，或是感到羞耻，她为她所拥有的而骄傲，因为这样的生活给了她坚毅的心，给了她不断奋发向上的动力。要是我恐怕早就坚持不了了。在我们家买东西不管是吃的或是用的我和弟弟总是人手一份，妈妈尽量买同样的`或同样多。就这样我和弟弟有时还无理取闹说妈妈偏心。妈妈为了提高我的英语成绩给我报英语辅导班，我还生气占用我周末的时间。能学习，有时间学习是多磨幸福的事啊！看了这本书，我心中真是羞愧啊。

弗兰西的梦想就是读书，接受知识的熏陶。她的生活中除了书没有其他的朋友，她相信知识，相信教育的力量，这是让她最终改变命运的有力后盾。还记得弗兰西的梦想：“是的，等我长大了，有了自己房子，我不要豪华椅子，不要花边窗帘，也不要室内橡胶树。我只要这样的书桌，放在客厅里，还有白墙壁。每个星期六晚上有一本干净的绿色记事本，一排闪亮的黄色铅笔，削好放在那里随时派上用场。还要金褐色的碗，里头总放着一朵花，或是一些叶子，或是一些浆果，还有书……书……书……”这是弗兰西在图书馆借书时的思想活动，读来触动我心弦，我相信，书中自有弗兰西渴望的一切，在书中，她能体会到现实不曾有的美好生活，以及精神食粮对于物质匮乏的补充和润泽。读书，接受知识的熏陶，这是弗兰西的梦想，也是最终改变她命运的盾牌。

读完整本书，我感触很深，知识真的可以改变命运。

在我阅读巴金的小说〈家〉时，我的心被深深的触动了。我从中感受到高家三兄弟所处环境令他们感到多么的无可奈何。在如此封建的家庭里，家中长辈的不合理制度压得人喘不过气；一个大家庭中的冷眼相待使人心寒，流言蜚语让人觉得十分刺耳。然而在这样的社会环境中，仍能涌现出一些新青年。他们的执著，勇敢使我敬佩，使我在那样的封建社会环境中看到了一丝希望。高家三兄弟中，我最欣赏的是觉慧，他的心直口快，不屈服于不合理制度的勇气和决心。他对于封建制度十分厌恶，厌恶在高家的生活，反抗家中长辈不合理制度，他的不屈不挠，总是让人感觉到希望的存在。作为一个新青年，他致力于他的工作，从中可以看出他对这份工作的热诚。我觉得觉慧就像一只展翅欲飞的雄鹰，任何人也无法使他放弃他的理想，封建制度也无法把他束缚住。除此之外，令我最无法释怀的是觉新，他使我感到悲哀，他的再三软弱，屈服，另他一生的幸福毁在他自己的手里，不仅如此，他的妻儿和他最爱的人也因为他的软弱而受到伤害。也许他有许多的无可奈何，也许他也曾想过像自己的弟弟那样不顾一切，敢于与现实作斗争，但他认为的责任感让他放弃了自己的理想，自己的婚姻，他一直屈服在封建制度下无法自救。他认为凡事都应与现实相符合，并且他也不愿去争取改变，最终成为封建制度下的又一牺牲品。如果他像觉慧那样敢于反抗，勇于争取，我想他的结局或许会改变吧！

当今社会虽然没有如此的封建思想，封建制度，但如果我们资料身处在那样的环境中，我想也许还是会有许多人屈服在封建制度下吧！因为毕竟我们没有经历过如此的困难，恐怕难以接受。家庭的责备，社会的冷嘲热讽会让人受不了，让人失去信心吧！不过不管怎么样，我都认为自己的未来是掌握在自己手中的，所以为了自己的理想，我们都应该努力争取，努力奋斗！

亚洲金融风暴过后，经济一片萧条。两个遭到破产的青、老企业家偶然相遇。当年轻人满脸沮丧地向老人诉说自己的挫折和痛苦时，老人便微笑着对他说：“我已经很老了，所剩的时间还不及你的三分之一;我的公司也很大，重整所需的费用更是你的三倍之多。我现在是一个又老又穷的人，面对挫折和痛苦都打算重新开始，难道你这样既年轻又精力充沛的人还打算放弃吗?”人的一生必然会遭受种.种挫折和痛苦，聪明的人会选择勇敢面对并从中获取成功的启示。因为他们知道，挫折和痛苦并不可怕，可怕的是不敢正确地面对、被它们打倒而一蹶不振。如果我们着眼于成功，挫折和痛苦就会变成获取成功的基础!

美国教育学家卡耐基说：“从失败中培养成功，挫折和痛苦是通往成功的两块最稳靠的踏脚石!”人只有在挫折和痛苦中摸索成功之路，汲取从挫折和痛苦中获得的经验教训，才能取得成功!当我们能够正确面对挫折和痛苦，并将挫折和痛苦转化为成功的动力时，成功就在我们眼前。我们必须把挫折和痛苦作为成功的两块踏脚石!

司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》，……。”历史上的先贤们并未因经受过挫折和痛苦而一蹶不振，他们正是以挫折和痛苦为成功的踏脚石，成就了一番伟业。

为世人景仰的马克思年轻时就因开办《莱茵报》而触怒了反动政府，背走他乡。在如此挫折之下，他没有痛苦、没有气馁、更没有妥协，而是奔波于英法之间，为他今后完成《资本论》的写作搜集了大量的资料。马克思面对自己所遭受的挫折和痛苦曾说：“在科学的大道上，只有那些不畏崎岖，勇于沿着蜿蜒道路不断攀登的人，才能达到胜利的顶峰。”在人生的历程中，马克思更是以行动证明着他对挫折和痛苦的不畏!

挫折和痛苦是两块通往成功的踏脚石。我们踏于其上，回首走过的路，以高远的眼光展望未来的广阔之路，不难看到，藐视挫折和痛苦，大胆地迈过去，成功近在咫尺!

勿以好恶论断之

人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……

勿以好恶论断之

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之

勿以好恶论断之

勿以好恶论断之

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之

被暴风雨肆虐地洗涤后，被狂风凌厉地怒号过的地方“面目截然一新”。女孩呆呆的独自地停留在清幽的河边，两眼无神的看着眼前这棵暴风雨摧残得面目全非，体无完肤的小树，树叶寥寥无几的它倾斜地挺立着，似乎一股轻挑的震动便使它最终“落叶归根”，但又似乎很牢固，总有些许零乱的树叶子散布着。

女孩抚摸它的残枝，泪水不由自主地凝聚在眼眶中，在模糊的双眼中，那一幕却是极为清晰地浮现了……

“又要钱买书?你怎么搞的，凭你那点成绩还能考高中吗?你就行行好，别再浪费我的钱了!你还是趁早出去打工吧，你是没希望了!”

继母拉下了脸，没好气的说，同时，两眼无情的怒视着女孩。

女孩无言地低垂着头，泪水慢慢地滑下脸颊，待一会儿，似乎有一股无形而又不可抗拒的力量在推动着女孩，一向柔弱、唯听是从的她居然坚决的对继母说 : “ 不!我不要!我相信，我 一定能考上高中的!”

但是，她的坚决并没有得到肯定，反而迎来一对仇视中夹着鄙疑的目光，它们是那么的犀利，仿佛是一把锐利的钢刀，毫不客气地刺向女孩，又狠又准，正中她的心脏，完全不让女孩有任何喘息的机会。

此时的天空是那么的“乱” ， “轰隆隆” 的雷声接连不断，黄豆般大的雨“哗啦啦”地下个不停，风也在肆虐地穿梭着，狂吼着;这一切，似乎是女孩那撕心裂肺的感情地渲泄……

一阵强劲的风迎面而来，带走了女孩眼中打滚的泪水，思绪、记忆的画面随着眼泪的离开而消逝了。

落叶在空中盘旋，残枝在风中摇摆、晃动……

风，渐渐停下了狂躁的脚步，但是，小树依然顽强地挺立着倾斜的身躯。

顿时，女孩似乎明白了什么，若有所思地对小树说：

“我们都受伤了，但你并没有倒下，没有低头，所以，我也不会屈服的!我一定要考上高中!”

女孩缓缓抬起沉重的脑袋，凝望着暴风雨结束的天空，尽管明显有些刺眼，但她仍然深深地吸了一口气。接着，女孩拾了一块石头，用力地将它投向河里，河面上的波纹一圈圈扩大，缓缓地荡漾开了。

小树经过在风雨中年复一年的磨炼，已长成了一棵茁壮的大树。而女孩，经过年复一年的坚持，年复一年的奋斗，年复一年付出的艰辛汗水，终于酝酿出了丰硕的果实。

身为大学教授的她，经常勉励她的学生说：“命运，不能够主宰你，但你却拥有掌控命运的命运的能力，不要屈服，不要向命运低头，要相信，命运并不是恒定不变的，而使它改变的权力就掌握在你的手中。

生活中发生的事情都有两面性，不同的态度决定不同的命运。乐观的态度去看悲惨的人生，你会很快乐，悲观的态度去看快乐的人生你也不会快乐。

看到佛语里说：当你拥有时，要满足，不要想着会失去。当失去时，要憧憬会得到，不要想着现在的失去。

总而言之人看到的不是事物的全部，只是片面，他们只看到自己寻求的东西。乐观者与悲观者寻求不同，因而面对同样的事物，采取两种不同的态度。

面对挫折，我们可以以积极的态度去战胜它，相信这是事业成功的路标，理想实现前的曙光，并为达到目标而奋斗、努力、坚持不懈!

面对成功与失败，我们应该坦诚相待，不管是否成功，只要坦然，就会虽败尤荣，信心十足去再度搦战，奔向新的目标。只要坚持不懈不折不挠势必成功，从此你会勇于向挫折发起搦战，不久的将来你将比战必胜。

努力吧!我的朋友们，不要垂头丧气，不要闷闷不乐，态度决定一切，奋力前进吧。

读完《骆驼祥子》这本书后，从祥子的遭遇中，使我深刻的意识到现实的残酷，“金钱”“地位”“势力”是人与人之间你死我活的斗争，只有知识才能改变命运!

看到祥子不幸的命运，使我也感同深受的回忆起自己那段悲惨的时光。

那还是我上小学的时候，学习一般，每次开家长会，母亲回家后都说的是老师没有表扬我也没有批评我，期末考试，也只会眼巴巴的凝视着别人上去领奖状，从未想过自己要好好努力，争取和他们一样……也许是因为当时的心灵太幼稚，认为来学校就是为了“玩”从而失去了太多自己不该失去的东西。

偏偏我就在一个竞争极其强烈的家族中，只有学习好才是“好孩子”所以我几个舅妈家的哥哥﹑姐姐都读上了重点大学。我有一个舅妈家的姐姐她和我读同一所学校，不同的班级，但是她的学习却是那样的好，小学以来几乎都担当着班长的职位，每学期都能领一张金灿灿的奖状回家，而我总是考不好，小学以来从未见过奖状的面。理所应当，她是家族中的“好孩子”虽然我们只有5个月的大小之差。

因为姐姐的成绩好，所以会受到不少的优待，二我却恰恰相反，总是受到不少的白眼。

我还记得那是9年前，舅妈家摆酒，我们便早早地去了，又因为是才下了不久的雨，路上有水凼，我便欣喜地跑去踩，一踩就迸射出水花，结果到了舅妈家，我那双原本干干净净的鞋上都沾满了泥土，有的还溅到了衣服上。和姐姐玩的是后面，她的脚踩打了我的鞋上，弄脏了她的红皮鞋，舅妈正好从房里出来，看到这鞋上沾了泥，立刻放下手中的活儿，朝我俩走来，结果——舅妈啦开了我，然后嗦使姐姐把那穿着红皮鞋的脚踩在我的脚背上，一股钻心儿的疼布满了我的大脑……我没敢哭，因为舅妈还瞪着我……

从5岁那年开始，我就对舅妈产生了畏惧。一直到四年前，外婆的生日上，我和姐姐一起跳皮筋，但舅妈却把她叫走了。当姐姐回来时，衣兜里装着一大袋糖果。后来姐姐说这是她伯娘(舅妈)给她的，还再三叮嘱不让姐姐给我，但姐姐还是给了我一颗糖果。再后来，姐姐成绩越来越好，我也考了双科94分，舅妈听后，一口答应着给姐姐买衣服……

小学的生活就是这样度过的，现在到了初中，不仅是在家族中，班上年级的竞争力更是激烈。

不知是否是自己经历太多，自己在上初中后，便开始在学习上用起心来。学习的时间比玩耍的时间多得多。第一期还没有多大进步，在班上十多名。到了下册的时候，我更加用心学习，出乎意料的考上了年级前三十名在班上排名第5名，还差一点儿，就能超过姐姐的分数了。后来放寒假的时候，我们去了舅妈家，第一次看见她对我笑。第一次听见她不再吹嘘姐姐，第一次她主动给我糖果，第一次她给我夹菜……到了八年级我得到了老师的重用，在期末考试中，取得了年级第九名，是班上第四名，虽然我还是没能超过姐姐，但是在舅妈眼里，我离好孩子越来越近。中秋节我们去了舅妈家，舅妈还没等我叫她，便先一步叫了我：“春梅，快上楼去看电视，哥哥姐姐都在!”顿时，我觉得这句话是那样的陌生，我点了点头，说了句：“嗯，知道了!”我便上了楼去，平时从不和我交谈的哥哥突然叫了我的名字：“春梅来啦!快来吃水果一会儿再下去吃饭!”我应了一声：“哦!”说着便递给我一块西瓜。到了吃饭的时候，舅妈便不断向我碗里夹菜……下午，我们准备回家的时候，舅妈吧我拉到一旁，从口袋里摸出20元钱塞到我手里，还嘱咐我说：“春梅，要好好学习，有个好成绩，将来才会有个好前程，!”他们的态度发生了180度的逆转，给了我从前没有过的东西。

所以，读了《骆驼祥子》后，我油然而生觉得社会的现实，也使我明白了学习的重要性，想要成为一个有所作为的人，知识是必不可少的条件，只有知识才能改变命运!

大千世界，处处都充满着爱。爱不分种类，人类可以把爱送给动物、植物，让它们感受到爱的存在爱不分肤色，当海啸来临的时候，全世界各国人民把爱送给灾区的人们，使他们尽快康复，重建家园爱不分民族，不分年龄……

当一个人得知海啸灾区的人们无家可归，便毅然伸出了援助之手，并不留下名字的时候当一个人时时刻刻把祖国的命运铭记在心，并有着救国兴邦的宏伟抱负的时候当一个人学习雷锋精神。不断完善自已的时候一颗颗闪耀着臻美的光芒的”爱心”便飞翔了起来。

在这个社会中，我们拥有着祖国母亲的怀抱，我们的人格得到尊重，权益得到保护，我们沐浴着中华文化的灿烂……我们怎能不为有这样的社会而感到骄傲呢?邓小平爷爷说过“我是中华人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他以自已是以一个中国人的身份而成为世界公民而感到自豪，表达了对祖国人民深切的爱，流露着一种对祖国繁荣复兴的责任感。

当然，我们不仅要爱社会，还要爱他人。想一想：没有父母，我们的生命从何而来?没有老师，我们的知识从何而来?没有伙伴，我们的快乐从何而来?所以，爱他人，还需要理由吗?其实，无论是谁，每天都在付出着爱，对别人的一个肯定或是一个鼓励，是爱在别人需要时站出来，也是爱。同样，我们每天地都在享受着爱，妈妈提醒我们上课注意听讲，是爱老师告诉我们要注意安全，是爱考试前同学的一句“加油”也是爱。马特洛索夫说过“让别人因为有你活着而得到益处”。这句话是说，因为有你的存在，别人会增添一丝快乐，一丝安全感，这样的人才活得有意义。

我们尽情地享受着大自然赋予我们的一切，大自然不仅能给予我们物质上的享受，还有精神上的营养。当我们劳累的时候，到大自然中呼吸新鲜的空气，整个人好像充满了能量当我们迷茫的时候，遥望天空，会在北斗星那里找到回家的方向。大自然给予了我们太多的爱，我们当然要好好回报大自然，保护每一颗树，每一条河，每一只鸟……“保护现存，即保护未来”，珍惜现在的资源，努力创造资源，这样不仅是我们，我们的子孙后代都会受益的。

说了这么多，最重要的还是爱自已。自爱就要不断培养自已完美的品格，因此，爱自已就要爱学习，就要树立起远大志向，树立自信心。孟子说过“人若无志，与禽兽同类”，这句话强调了志向的重要，有了远大的志向，才能逐步走向成功，如果没有志向的话，那就和动物没什么两样了。

让“爱心”飞翔吧，带着对社会的热爱和责任!让“爱心”飞翔吧，带着对他人的关怀和帮助!让“爱心”飞翔吧，带着对自然的融合和爱护!让“爱心”飞翔吧，带着对自已的尊重和鞭策!“爱心”满天的世界，怎能不是一个遍洒着友爱阳光，鼓荡着和平清风的世界呢?

不要吝啬你的爱，播撒爱的种子就是播撒希望的种子，让爱的花朵开满人间!

刘易斯说：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。”梁启超说：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”列夫·托尔斯泰说：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”我慢慢长大后，终于明白：我们肩上扛起的义务就是责任，责任是我们每个人必须履行的义务!

20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”

弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。

弗兰克用实际行动去践行了他对储户的责任，也许尽到自己的责任和义务需要很大的勇气，也许还要承担很大的风险，但是他却用一生来践行了“责任”和“义务”对于一个人的意义。

弗兰克给了我很深的思考：社会大家庭中，每个人都有享受自由的权利，但是我们身上也肩负着自己应尽的义务和责任，履行自己的责任无关身份和级别，关乎一个人的内心。

一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全地下了车;将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。

一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详地离去。这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。

一个平凡的公交车司机，用他生命的最后几分钟，践行了“我睡去，感觉生命之美丽;我醒来，感觉生命之责任。”这句话的真正含义。

责任是一棵大树，只有灵魂高尚的人才可以为它展开一片碧绿，也只有履行自己的义务和责任的人才可以让生命的那抹绿充满生机!

读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’。我终有所领悟，‘欲穷千里目，更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心，我们的灵魂也该如此，因为惟有登高方能博见啊!

让心站在高处，给他一片辽阔无遮的视野。

不论身在何方。心有多高，视野就有多大，一个人若是在黑暗的一隅，哪怕身世显赫也难成大器，只要心在巍峨山巅，纵使身处茅檐下，也能名垂宇宙。

就如同宋徽宗，身为大宋天子，统御九州，却终日只知琴棋书画，完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置，却从未达到帝王的.高度，山石花鸟已将他的视野填满，再也容不下天下苍生。

而又如杜甫，一生仕途不顺，颠沛流离，本应只求温饱足以，可他却始终放眼天下，心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难，身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰，让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句，更是他观照苍生的心灵。

历史的洪流洗刷了多少普通士子，而冲不走，抹不掉的正是那站在高处的心灵，那般广博无垠的视野，才能把名字刻在历史的丰碑上，令后人瞻仰叹服。

释迦牟尼拈花，只有迦叶微笑，很多美好的东西我们能眼见到，却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力，你就会发现，一花一世界，一叶一宇宙。万物都有其美之所在，只要我们用心去感受，面对滚滚长江水，孔子发出了‘逝者如斯夫，不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的启迪。

人的一生，不妨看作是心灵登高的一次旅程，随着视野的开阔，我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵，而是天下苍生，是时间与空间，是梦想与现实的交织。

让心站在高处，让我们不畏浮云!

这世间，最动听的是语言，有所言，方有所情。

当我们取一本书来，走近她丰富的语言世界，就像面对着静静的溪流，在手指翻动书页的一瞬间，心里的忧思愁绪便会随着溪水悄悄地流逝。在心情愉悦时，读一首优美的散文诗以助兴，胸襟会更加开阔，心底如同品尝了一杯浓厚香醇的咖啡;夜阑人静，月悬天宇，偶闻切切如蚕嚼桑叶一般的读书声，更是一种享受。走进语言的魅力世界，总是走进花一样的季节，梦一般的意境，那种美妙胜似听贝多芬指尖流泻而出的《月光曲》……

古人云：人之异于禽兽者几稀。“稀”者之一，就在于人类有精妙的语言。它是构筑人际的桥梁，是表达内心的媒介。在这个世界上，数十亿人千百种语言，汉语、法语，英语等等，那些语言不仅是文化的符号，也是每一个人对语言文字挚爱的精神寄托。

寄托着人类的热切期望，蕴含着人类丰富的感想。简简单单的几个字组合在一起，便成了一种感情，一种精神，一种心灵的寄托。千百年来，无数文学大师在这简单的几个字上雕刻，刻出了一片又一片数不清的辉煌，也刻出了一个又一个灿烂的艺术天堂。它仿佛一种古老的艺术，无时无刻不再广袤的空间回响，那绵延不绝的音响，像无数眼清泉涌于林莽山岩，汇成一股奔腾喧嚣的声浪，真切地显示出人类星球的生机勃勃。

语言有一双神奇的翅膀，它让每一个走进它的人，都插上这双神奇的翅膀，在这个奇妙的世界中自由飞翔;语言有一盒美妙的彩笔，它会在每一个走进它的人眼前绘出一幅美好的画，绘出人们心中的希望;语言有一张会说话的嘴巴，它告诉每一个走进它的人有趣的故事、深刻的道理;语言宛如一位魔法师，魔棒轻轻一点，就变成精美的诗歌、优美的文章……

人类有语言，这是人类的骄傲。然而，并非所有的语言都精美动人，正因如此，才有了无数人对美妙语言的热切向往，才有了诸如“语言大师”、“幽默大师”、“雄辩家”、“演说家”之类的美誉，并将其赠予那些语言方面出类拔萃的高手。

纵观古今，人类历史长河中涌现出多少驾驭语言的能人高手!那扣人心弦的演说，鞭辟入里的的雄辩，令人捧腹的幽默，妙笔传神的情书，还有脍炙人口的诗词歌赋，无不显示了他们声遏行云的语言艺术，无不似一串串晶莹的的珍珠洒落世人心田，给人以智慧的启迪和美的享受。

尤其是像灿烂明珠一样的诗词歌赋，更是让人领略语言艺术之魅力。没有哪个民族的诗词能够一气穿越几千年，让无数后人心有同感。譬如一千年前的范仲淹浩叹：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”用词简单明了，却如展开一卷国画，如抚一张古琴,非我族群难以晓其优、其幽、其悠，后人难免也想和他一起登上岳阳楼，慨叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

一千多年来，唐诗宋词的脍炙人口让我们读来唇齿生香，体现出汉语之魅，我们可以在蒙学诗里这般扳着手指数数：“一去二三里，烟村四五家……”，连带着汉字的量词和村野景致，启蒙了一代又一代的后人。有时可以同李白“举杯邀明月，对影成三人。”体会他的浪漫与绝世才情;有时可以像苏轼“一蓑烟雨任平生”，感受他的豪放和豁达;再读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，信手拈来的对仗，一眼望穿的时空，怎能一个赞叹了得?至于陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”更是让世人唏嘘暮年回望的苍凉。就连那个被李白目送很久的孟浩然，也写过：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”

唐诗“以山水为教堂，以文字为智珠。”在历代传诵的的的诗句中，有说不出的美妙。“腹有诗书气自华”真真不愧是语言艺术之巅。其实，人世胜迹岂止于山水?有文字，则虽远隔万里，不难互通其意。

“吾之心意，怀而不宣，人莫能知。”当两人面对同一盆水仙，以不同角度、不同词句，描述科学家或者文人的感受时，自是花开两枝，各呈其美。况且古人之言，可以贻之今人;今人之言，可以贻之后人。

语言的世界，妙不可言;语言的魅力，善哉，美哉，无穷哉!

最近几天惊喜地发现，你可以理解复杂一些的道理。那就让我给你讲讲关于努力的问题。

努力不努力不是能力问题，是一个态度问题，同样一个人、同样一件事，努力不努力结果有天壤之别。

宋朝的时候有个神童叫方仲永，祖上世代种田，没有出一个文化人，5岁时，从未见过纸墨笔砚的他竟然说要写诗，并且还真用从邻居那里借来的笔墨纸砚写了一首诗，而且写得还不错。这件事很快传开了，经常有文人来他家里，有的当场出题要小仲永作诗。小仲永不论什么题目，都能立刻成诗，而且内容深刻雅致，文采绚丽多姿，得到众人赞赏，人们都认为他是个神童。在盛名的驱使下，方仲永不停拜访那些名流、富人，找机会表现作诗天才，以博得夸赞和奖励。这样一来，神童由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学习，终至每况愈下，才思不济，到了二十岁时，他的才华“消失怠尽”，那些曾经夸奖、欣赏他的人想推举他都已经无从推举。

你看，不努力，天才也会变成庸才。况且我们的生活中天才很少，大部分人在天资上没有太大的区别，拉开距离主要是后天努力的结果。中国还有句老话，“富不过三代”，这是一个概略的说法，就是说一个家庭显赫的历史也就是三代，为什么？因为骄傲，坐享其成，不懂得珍惜和努力，很快就能把先祖打下的江山败光了。

自然界为什么狮子为王，猴子不能为王，你知道，这是弱肉强食的结果。虽然人已经不再像动物那样野蛮，但优胜劣汰物竞法则仍然是每个人立身处世要遵循的根本法则。一个人要想在社会上占有一席之地，就要努力建立自己的优势。

战国时期的大政治家苏秦，早年求学，穷困潦倒，为了成功，头悬梁、锥刺骨，后来，他当上了六国宰相。西汉时期的大学问家匡衡凿壁借光，穷的靠借用邻居家的灯光勤学苦读，成就了一番大事业。可见，只要努力，就能确立自己的优势，就有希望取得成功。

但是，因为成长背景的不同，一个人确立自己优势的途径也不同，有的人是“先天优”，“先天优”的人出生的时候嘴里就含着“金钥匙”，很多东西是父母早就准备好的，人生都基本规划好，路途平坦。有的人是“后天优”，“后天优”的人就没有那么幸运了，只有通过自己的努力才能在社会上争取到属于自己的一席之地。你只能是后者。这两种“优”都是一个人生存的优势条件，但是后者应该更带有决定性和根本性。

你现在刚刚步入学生阶段，如果不努力，时间就会像流水一样慢慢离你远去，无痕无迹；如果不努力，老师不会在意你，同学不会喜欢你，友情也会慢慢离你而去。等你长大了，工作了，如果不努力，将会一直活在别人的影子里。在，没有人会留意你；走，没有人会记起你。当你一个人闭上眼睛的时候，会发现这个世界上竟然没有一处可以找到自己。

告诉你这些，不是要给你多大的压力，也不是要让你取得多大的成绩。只是你终究要长大、工作，还要结婚生子，只有做好了准备，才可能独自面对。将来，你努力了，可能不一定能够成功；但是如果不努力，你肯定不会有好的机遇。只要你努力了，不管成功与否，就会有越来越多的人关心你、关注你，命运也会把更多的机遇送到你，当你回头再看自己走过的路的时候，就不会有遗憾和后悔。

春天，你把一粒种子播在土壤里，几天后，小苗破土而出向你微笑，这是种子努力顶破泥土的结果。

生命，唯有努力才有意义。

[不努力命运不会垂青你高中作文

天地不仁，以万物为刍狗。既如此，何不将命运掌握在自己手里。

——题记

有一句话说得好：“人定胜天。”命运像弹簧，你弱它就强。我们无法左右天气，却可以改变心情;我们无法改变生命的长度，却可以扩展生命的宽度;我们无法控制出身，却可以改变人格。

命运是看不见，摸不着的。你不必仰头观望，也不必俯身寻觅，命运就在自己手中，关键是你能否掌控。人生如行船，一生多少波涛，一生都受暗流，有些固然可以化险为夷，但有些也会陷入绝境。往往在这时，人们总会祈祷神能够帮助自己，然，世间真有“神”这种生物吗?若有神，那么最有可能的便是自己。

“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话揭示，天地不会改变，他只会按照自己本身的规律去运行。人生的命运，应该掌握在自己手里。

在英国有一个人，他天资聪颖，勤学好问。但不幸的是，他在21岁时，得了一种病，只是他被禁锢在轮椅上，全身仅有两根手指能动。但他没有被困难击倒，也没有将希望寄托于虚无飘渺的神的怜爱。而是凭着无损的大脑，开始了他注定不平凡的一生。他就是史蒂文霍金。

还有美国的海伦凯勒，一岁半时就双目失明，双耳失聪。但她不屈不挠的与命运抗争。她经过多年努力，在20岁时考入哈佛大学。他哟给自己的毅力来诠释了“知识改变命运”的神话。

天地不仁，以万物为刍狗。他夺走了霍金的健康。

天地不仁，以万物为刍狗。他劫走了海伦的耳目。

天地不仁，以万物为刍狗。他，又将带给我们什么?

而我们，又将如何?是默默的承受，是暗暗的祈祷，还是竭尽全力去向命运发出挑战，成为命运的掌控着吗?

没有什么成功是白白得到的，没有什么光环是天上掉下来的，没有什么荣耀是上天赐予的。所有的这些，都是依靠自身的努力来获得的。

天地不仁，以万物为刍狗。命运必将掌握在自己手里。

虽然我们不能改变世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己。”改变现状，就得改变自己。要改变自己，就要改变自己的观念，一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始。要适应社会，适应变化，就要改变自己。

柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们于是纷纷请教方法，柏拉图笑道：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们不禁哑然。

世界上根本没有什么移山之术，惟一能够移动山的秘诀就是：“山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己。

在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己。只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点与不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改换环境上面，这实在是徒劳无益的。

有些事不是你想像的那样

眼见不一定为实，有时候，我们连自己的眼睛都不能能相信。

因为眼睛看到的只是最表面的东西，它代表的不定都是真相。

世界上有太多的假象，我们虽不能做到事事通透明白，但至少可以做到“凡事多思考，多问几个为什么”，只有这样，我们才能不被假象蒙蔽，造成不必要的误会。

记得小时候，我曾很无知地问妈妈：“究竟从哪一天开始就算是春天？”，曾经很无知地把一颗吃剩下的话梅核种下，希望能“收获”一颗颗话梅，曾经很可笑地问妈妈，什么叫“游子”，什么是“春晖”，在什么地方可以买到……这些，已经成为我的童年趣事。

现在，学习越来越紧张了，回忆起这些小时候的事，却仍然能带给许多快乐，当然，更多的是惊讶。数学课上，我可以说是思维敏捷，六年级所学的分数乘除法、体积、表面积都是新知识，单位、分率，各部分之间的关系，有时，妈妈都不一定绕得过这个弯子来，可是，每节数学课上陈老师提出的问题，我总能对答如流；英语课上，无论多难的时态，无论多难记的短语，只要老师提出来，我就都能不假思索地说出答案；语文课上，每当臧老师问什么问题，我的回答总能够最令她满意。记得有一次，她问我们“有关长江的诗句”，其他同学只能说出“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，而我却流利地说出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”……同桌甚至说我是“活字典”。

是什么让我和原来判若两人？是知识。小学六年，我积累、学习了无数的知识，它们教育着我、熏陶着我，它们让我成了一个有学问、有教养的人，它们让我学会了尊重师长、友爱同学，它们伴随着我一天天成长起来。当你在知识的海洋中遨游，一定会觉得幸福无边。

——知识就是力量，正是这股力量改变了我。

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！

历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！