吴三桂的人生汇总20篇

燕子妈妈生了两只小宝宝，欢喜得不得了，天天把窝铺得既舒服有温暖，还捉了许多小虫子喂小燕子吃，让小燕子住得舒舒服服，长得健健壮壮。小燕子呢，就这样被宠着，习惯了，成天总是“妈妈”来，“妈妈”去的。

眼看秋天就要到了，燕子要南飞了，可宝宝们还不回飞呢！怎么办那？燕子妈妈决定从明天起，用5天时间教小燕子学飞。

第一天一大早，燕子妈妈叫醒了孩子，说：“宝宝们，该学飞了！”一只小燕子说：“不行，外面太冷了！”另一个说：“不，外面风大！”燕子妈妈想：“是啊，外面这么冷，叫它们起来学飞，我还心疼咧！再说，我的宝宝乖，4天就能学会，我还是去捉虫子吧！”就这样，小燕子耽误了一天。

第二天一大早，燕子妈妈有叫醒了孩子，说：“宝宝们，该学飞了！”一只小燕子说：“不，外面冷！”另一个说：“不，外面风大！”燕子想：“是啊，外面这么冷，叫它们起来学飞，我还心疼咧！再说，我的宝宝聪明，3天就能学会，我还是去捉虫子吧！”

就这样，小燕子耽误了一天又一天，转眼儿，到了第5天。

第5天，小燕子还是不肯学飞，燕子妈妈想：“反正我的宝宝聪明，明天路上一教，它们就会了，我去捉虫吧！”

燕子妈妈刚走，悲剧发生了——大风吹翻了小燕子的窝，小燕子不会飞，随窝一起掉了下来，摔死了．．．．．．

燕子妈妈回来看见小燕子都摔死了，伤心地哭泣着说：“我要是．．．．．．早教宝宝学飞就好了！”

从小到大，我读过很多书，他们就像沙滩上的贝壳一样，散落在我的脑海里，可是最令我难忘的却是《稻草人》。

《稻草人》中的主人公稻草人是被老奶奶编织出来的，身子是一堆草，手中拿着一把破扇子，微风吹来，扇子仿佛在摇。

老奶奶的儿子和丈夫早逝，老奶奶孤苦伶仃，靠种稻子维持生计，可是年年闹水灾，收成很不好。今年没有闹水灾，稻子要丰收了，稻草人高兴地想：“这样，老奶奶脸上的皱纹应该少了，她应该生活得好一点了。”眼看着要丰收了，可是，晚上夜娥飞了出来，疯狂吃稻子，稻草人想要阻止，却不能动。第二天，老奶奶看到光秃秃的的稻子，脸上的皱纹更多了，她忍痛离开了这里。

稻草人又看见了一个渔夫，他的儿子得了病，一直咳凑，想喝水，渔夫找了一杯水给他，就去打鱼了，可是，男孩喝了水，却咳得更厉害了。稻草人看着男孩这么难受，没有办法，心里很痛苦。这时，稻草人又看到了一条鱼在桶里蹦来蹦去，请求稻草人帮它，但是，稻草人只能摇动扇子，无能为力。那条鱼很生气，说了稻草人几句，稻草人很伤心，就倒在了地上。

稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想帮助别人的好心人。如果大家都像它一样，那么这个世界将会变得很美好。我喜欢稻草人，也要做一个像它一样的人。

每个人的有属于自己的理想。而我的理想是一名优秀的儿童文学家，通过自己的笔描绘出一个个绚丽多彩的故事。 Everyones ideals belong to their own ideals.And my ideal is an excellent childrens writer who depicts colorful stories through his own pen.

在我的眼中，做一名儿童文学家，将自己的灵感汇成一篇文章，写在纸上让人欣赏，这是一种品味。

在我学校四年级的时候，这个小小的愿望已经在我稚嫩的心中慢慢萌发。那时我对由衷地感到喜爱，如鱼儿般在书海中穿梭，完全沉浸在儿童文学所描述的世界中，忘记了周围的一切。

我心中也不由羡慕那些写《儿童文学》的叔叔阿姨，佩服他们高超的写作技艺和丰富的想象力，通过他们的笔描绘出一个个扣人心弦的故事，映入眼帘，使人身临其境，流连忘返;一位简单朴素的工人，在他们笔下是那么伟大，闪着人性的光彩;一只简单的小蚂蚁，在他们的描绘下使我们深深领悟：世上是没有一劳永逸的事情，这样踏踏实实的去做，才能获得成功。

为了让这个理想成为现实，我如饥似渴的阅读着文学名著，里面的人物使我深深震撼：约翰娜·施皮里先生的《海蒂》她虽然出身贫寒，但，却有一颗金子般的心，它的人格魅力，她的纯真善良，深深地感染着周围的人;美国作家弗朗西斯·伯内特的《小公主》萨拉年仅11岁的，坦然面对接踵而来的困难，用自己美的心灵赢的了大家的喜爱;海伦·凯勒的《假如给我三天光明》生活的.不信没有使她消沉，她反而以更为积极乐观的态度面对生活。在这些名著中，我的作文水平不断提高，同时也丰富了我的想象力，巧妙运用美词佳句，尽量让自己的作文充满诗情画意。

理想是动力，推动我们向前;理想是灯塔，照亮我们行进的道路;李先生航标，指明我们前进的方向。我坚信只要有信心，不退缩，那么离“儿童文学家”这个梦想就迈进了一步!

“人的一生有三种境界：活下去，活得更好，让别人活得更好。”

在我看来，第一种境界不难达成。小时候有父母抚养我们，成年了变成自己抚养自己，有余力者更可以抚养儿女。不管一个人有没有房、有没有车、有没有固定收入来源，在现代社会的福利制度之下，依然可以活得自由自在。现在，一名流浪者仅靠一些在垃圾箱内的所得，就能满足一天的温饱，可见社会的包容程度有多高。

但这样甘心混迹于社会底层的人终究是不多见的。人，总会有一两个小小的愿望、追求，而这就使我们进入了第二层境界：活得更好。这里有不可避免的竞争，因为每一个人都削尖了脑袋，往社会的顶层攀登。于是，一些荒.唐的景况就出现了：幼儿园的孩子们上起了课外补习班，初中同学们一个劲地恶补高中知识，企业内部为了提高业绩疯狂工作导致过劳死的员工……诚然，奋斗是没有坏处的，它更是将人与动物区分开来的重要标准;可是全世界70多亿人，福布斯财富榜只取前100，剩下的人怎么办?于是大家更加努力地奋斗，别的不说，至少可以略微提升全球经济水平，也算实现了一点点人生价值。竞争是必然的，只是不要过度，更不要过分。

而那些有幸进入了社会顶层的人们此刻应该考虑进入人生的第三层境界：让别人活得更好。将希望给予走投无路的人们，让他们活下去;给勉强维生的人们适当帮助，让他们活得更好。这才能体现出一个人的价值，是真正能使人类从动物界中脱颖而出的闪光点：同理心。

最后，那些处在每一个阶层的人们，一定不要放弃;丢下了对自己的希望和信心，就什么也不剩了。

冬天来了。父亲带着10岁的儿子去看梅花。

前一天雪下得很大，整个大地都白茫茫的一片，美丽而圣洁。父亲看到不远处就是那株盛开着清香梅花的老树，就对儿子说：“咱们来比赛吧，跑到前面那棵梅树，看看谁在雪地上走出的路线最直。”

儿子听了很高兴，心想，如果要比谁先跑到那棵树，肯定是父亲赢，但要是比谁走出的路线更直，那可就不一定了。所以他十分小心地走着，一直死死盯着自己的双脚，然后将一只脚慢慢放到另一只脚前面，就这样，好不容易才走到梅树旁。这时，父亲早已经站在树底下了。儿子回头一看，却发现父亲竟然比自己走得要直得多。

父亲看着儿子吃惊的目光，微笑着说：“儿子，其实要走成一条直线，最有效的方法不是盯着脚，而是死死盯住前方的目标。只有眼睛始终不离开梅树，集中精力一点，才能走出一条直线。”

理想和目标就如同一面在风中高高飘扬的旗帜，它指引着我们前进。没有目标，我们就会随波逐流。我们身边有很多人，看起来也很努力，但却始终距离成功还有一大步，原因就是这些人没有人生目标，或者说目标的层次太低，只知道注视着自己的脚，而不是看着远方那棵梅树。

提到价值，人们往往会想到那一沓沓泛红的纸币的价值；可有了“人生的”，这价值就往往不止这些了。人生的价值在于一个人贡献的多少，可这贡献就像走楼梯，一层一个新境界。那么我认为可以分为三个阶段：“小我”、“大我”、“圣我”。

“小我”顾名思义就是自己，扩大点就是自己的家庭。而“价值”就藏在那一顿顿饭菜，一件件衣物，一张小床中。因为有你双足的奔波，才换来了家庭的“酒足饭饱”，那“价值”是平凡但又伟大。

“大我”就是在“小我”基础上，为社会，为国家做贡献，就像那一群人：在茫茫戈壁，秉着“绿水青山就是金山银山”的信仰，义无反顾地用铁锹划破黑暗，用汗水迎接光芒！让绿色蔓延，让生机永驻，让精神不朽！他们造福了戈壁人民，创造着美好中国！

“圣我”，就不仅仅是造福当下人民了，而是受益无数代的人民！至圣先师孔子，创立儒家思想，泽被万世；杰出女性代表居里夫人发现了放射性元素钋和镭，镭的发现从根本上改变了物理学的基本原理……他们的人生价值就像是在一片荒芜的土地上种出参天大树，连成的无边森林！他们的功绩载入史册，他们的精神融入人类血脉！

人生的价值在于贡献，贡献“生我养我”家人；贡献为我们提供“小家”的“大家”；贡献这个美好的世界。或许贡献的只是一颗颗星星，但可积少成多，终将繁星满天！

每当夜深人静时，我躺在床上冥思苦想，曾不止一次反复问自己：长大以后我要做什么?我的理想是什么?当老师?当医生?当科学家?我如迷途的小羔羊在茫茫的`大草原中迷失了方向，找不着自我…… Every night when people are quiet, I lie in bed and think hard, and I have repeatedly asked myself after I grow up again: What are I do when I grow up? What is my ideal? Be a teacher?Be a doctor? Be a scientist? I am like a lost little lamb in the vast grassland, and I cant find myself ...

但是后来发生我身边的一件事，让我矛塞顿开，让我找着了方向。那是一个阳光灿烂、骄阳似火的中午，我象平常一样哼着快乐的歌谣，走在回家的路上。也许是因为刚放学的缘故，街上行人熙熙攘攘、人声鼎沸，好不热闹。但我无心留恋只想快点回家，不由加快了步伐!

正走着，忽然在我的正前方传来一声惊叫声，一位年轻的妈妈也许是因为心急赶路，又或许是粗心大意的缘故，忘了跟坐在自行车后背的孩子打招呼，那小孩子的一只脚随着车轮子的转动，紧紧地夹死在车轮子旁边。“好痛，好痛”小孩子放声大哭，年轻的妈妈紧张得手足无措，却不知如何是好?

正当她茫然无助时，迎面走来了一位二十出头的小伙子，他对年轻的妈妈和小孩子说：“不要怕，我是医生，我帮你处理”，“不要哭，要放松”说完，他蹲下身子，用手轻轻托住小孩的脚慢慢地、一点一点轻轻往外活动，同时叫年轻的妈妈小心的往后倒车，在他的努力下小孩子的脚终于拿了出来，小孩子又露出天真的笑脸……。

我默默地关注着这位乐于助人、救死扶伤的医生小伙子，望着他逐渐远去的背影，忽然发觉他在我心中是那样的高大至上，又是那样的令人钦佩!长大以后，我也要做一位救死扶伤、乐于助人的好医生。在别人需要帮助时给予帮助，在别人危急时用自己的专业知识大显身手!我暗下决心，心里反复对自己说，我长大以后也要做一名医生……!

正是因为有了这次经历，让我找到了奋斗的方向，明确自己的人生自标。我要为了自己的理想而努力奋斗，一步一步地向着理想而大踏步迈进!

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今，这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月，让后人尊敬与仰望?

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”欲成大事，必先立志。昨夜里西风虽然凄烈，凋零了绿树，但依旧敢独上高楼，拨开那层层云雾，远眺美景。周游列国的车辙，留下了他的仁爱之种，在仁德的感召下，攀上了思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”，但他依然坚定，坚信“不鸣则已，一鸣惊人”，成就了“垓下之战”的传奇;面对压迫，陈胜吴广发出“王侯将相，宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向，使我们的人生与众不同。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生，必经坎坷;胜利，必经奋斗。面对父亲的遗言，司马迁饱尝宫刑，发出“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着，你虽遭受排挤，却从未失报国热情，成就了一个胸罗万卷，驰骋百家的千古奇才，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想，即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦，终豁然开朗。在污浊不堪的官场中，王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利，才有“行到水穷处，坐看云起时。”的淡然;陶渊明看清名利后，完全回归自我，“采菊东南下，悠然见南山。”……只有经过奋斗，才悟得真理，才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。

岁月积淀，尘埃落定，在历史长河中，你的名字无法抹去，成为永恒的经典……

列夫托尔斯泰曾经说过“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。”的确，一个人如果没有目标，没有理想，他的人生就是没有意义的。我的理想就是当做一名作家，为人们创作作品。 Lov Tolstoy once said "ideal is the street light, without ideals, there is no firm direction, no life without life." Indeed, oneIf a person has no goals and no ideals, his life is meaningless.My ideal is to be a writer to create a work for people.

从小我就喜欢看书，从拼音本到外国名著，我的童年可谓是“与书为伴”，外婆总是说我“以书为命”。长年的阅读，使我对“作家”这一职业产生了无比的向往—要是有一天，我也能像那些大文豪一样拥有众多读者，让人们为书里精彩的内容啧啧赞叹，那该有多好!

曾经在一次课外语文课上，老师当着大家的面朗读了我的作文，说我有着写作的天赋，希望我再接再厉。在同学们羡慕的目光下，我感到了自己的虚荣心渐渐满足了，老师亲切的话语似乎一直萦绕在我耳边，这也加强了我想成为作家的决心。

可没过几天，我就体会到成为作家这一过程的不易。老师布置的每天两百字的练笔撼动着我的心，使我感到烦躁。我心里那个曾经不可动摇的信念，如今竟动摇了一半，它不再是夜空中那颗向我招手的星星，而是在角落里被人遗忘的尘埃。

“怎么会没有素材可写呢?”老师听了我的诉苦，让我坐下听她讲，“你知道为什么那些著名作家可写的素材有那么多吗?那是因为他们善于观察生活中的事物，会将每个细节放大，找到启发。”老师的话提醒了我，此后，我便开始留意生活中的点滴，将它们作为素材。但是，光有这么多素材还不够，我还需要更多的锻炼。

现在，我会习惯性地在做完作业后打开日记本，记录校园中的趣事。写完周记草稿后，将草稿给家人看看，让他们提出一些修改建议……我以这些方式锻炼自己的习作水平，提高自己的信心。

一次又一次的失败和挫折，对追梦的人来说都只是在磨炼自己，在这一次次的磨炼之后，理想就如钢铁一般坚硬，不再那么遥远。为了自己的理想，为了更好的未来，努力吧，加油吧，相信将来的你一定会感谢现在拼搏的自己。

每个人都有属于自己的智慧，也许是圆融的处世态度，也许是旷达的人生观，又或者是拥有令人夸赞的好脾气，都是一种智慧。很多时候，我们总是无法看到除了拥有一颗聪明头脑之外的智慧──属于每人独一无二的智慧。

对我来说，“保护自己”是我的智慧。在这风风雨雨的世界中，总是有许多令人义愤填膺的事情，但这份年轻的热情和正义的心却让我受过了不少伤。记得在小学的时候，曾因为老师不合理的要求而提出质疑，问题最后虽然解决但往后的日子却遭到处处刁难，但倔强的个性却使我受到更多不合理的待遇。年幼的我不懂，为什么明明是正确的事情，却不能去做；明明是不合理的正义，却能这样在社会上横行霸道。

我想，这就是大人口中时常说的“社会”吧！社会本来就不是个公平的世界，没有所谓绝对的正确，或是理所当然的错误，只有懂得“保护自己”的智慧。我们都还太年轻，也许对于这样的道理依然太过懵懂，但单纯、天真的这份轻狂，就足够支持着我们再次勇往直前。虽然，至今我仍无法明白这社会中的游戏规则，但我学会了“保护自己”，在毫无防备的情况下，横冲直撞只会是自己跌的头破血流，这样的代价，有时候多到不是我一个人能承受的起的。

俗话说：“不经一事，不长一智。”智慧其实就是经验的累积，每个人所经历不同的事情，从经验中得到各种不同的智慧，都是属于自己独一无二的一份宝藏。

我们不惮于进度缓慢，亦不惮于走向极端。请牢记，这一切应非苦吟，而应是，未到江南先一笑。——题记

时光飞逝，转眼闻我们已从咿呀学语的小婴儿长大成为能独当一面的男子汉。越来越多的事情需要深思深虑，也需要为自己的未来作好奠基，生涯规划则是必不可忆的存在。如果说人生是一场航海旅程，而生涯规划则是这场旅程的指南针。如果不跟随指南针前行，那么你的旅行线路便可能是横冲直撞。

爱国是一种责任。亦可以把其列入我们的生涯规划当中。鲁迅一生的坎坷可谓是引人生省。他满怀爱国之情。在看到当时我国的席朽人民的无知后。毅然决定弃医从文。以唤醒国人为己任。爱国引导他以笔为武器向封建专制发以攻击，是那股对中华民族的热爱使他想明白，要把往后一生献给国家，那一年他才25岁。

这是人一生中最宝贵的青春年华，因为爱国，他选择了一条别人都不敢走的路。当我得知鲁迅先生的生平事迹后，我得到了深刻的启发。只要你的想法符合法律，你就大胆去做，哪怕付出天数宝贵青春，真心无悔便好。另外，永运以国家利益为重，在进行生涯摄规划时应以国家为出发点。可能我们不能做到似鲁迅一般毅然弃医从文，但如果当下的工作或学习方法不合适了，也不要故地自封，不管转型后会不会有好结果，但都应该以积极的心态去应对。残酷的现实告诉我们，成为那种闪闪发光、令人羡慕的人的机率小至大海捞针，所以我们应转换思维，不求大富大贵，经遍四海只求踏实走好当下的每一步，不以善小而不为、不以恶小而为之。

从清华大学毕业的石磊同学则是这样。作为一名平庸又高大的有志青年，20岁的他并没有给自己定下远大志向只告诉自己要对工作负责，不应自娱自乐。他的事例启示我：不必为不能成为著名成功人士而沮丧。做好一名普通人，热爱工作，敬业等，做好当下每一件小事便知足常乐。

可其实被我们羡慕的发光人土，他背后的辛酸是不为人知的，马腾便是一个典型例子。他太学毕迎后从事编程工作，他不断探索专注软件开发，可这段经历并不一帆风顺，他在挫折中寻找真理，终于明自了开发软件的意义，沉淀五年后与同学成立了著名公司。他启示我，应从实践中探索、加以思考，就能得到满意结果。

当然，再辉煌也是别人的人生，我们照搬他人做法并不一定能换来同等光彩。要清楚自己该走的路是什么，自己喜欢的东西是什么，不要忘记初心，加以借鉴好的方法去规划，一定会得到满意的答卷。

“人生是多么奇怪，多么变化无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你。”这是莫泊桑在《项链》中发自内心的感慨，又何尝不是玛蒂尔德极其真切的内心独白？

一条项链，将玛蒂尔德推上了快乐的巅峰，随即就将她推入深不可测的低谷，在那悲与喜的瞬间，玛蒂尔德似乎成熟了，她开始懂得了太多太多，她开始用行动来显示出埋藏多年的英雄气概。

有人说，玛蒂尔德值得同情，十年的青春，葬送在一条项链上，并且是一条假项链，十年青春对女人来说，一生又有多少？

有人说，玛蒂尔德缺点太多，爱慕虚荣是她致命的弱点，她的性格恰恰决定了她的悲剧，却带有喜剧性的人生。

我说，人，都不可绝对评价，只能说，一切一的一切，看似在意料之外，实则情理之中。人从出生到命丧黄泉，大多都有定数，而人，却不可以听天由命，人，必须寻找自己的人生定位，从而实现自己的价值，这，就是人生。

如果说，爱慕虚荣追求享乐是套在玛蒂尔德脖子上的一挂“项链”。那么，又何尝不是栓在我们人类精神上的一根“项链”？

假假真真，何必那么较真？

悲悲喜喜，这，就是人生！

一段催人心卑，段人泪下的故事将从这里欲演而下，一段艰苦的岁月将在这漫长的挣扎，欲演而出，忆苦思甜，想过去看今朝，回顾历史，艰苦的岁月历历在目，一段扣人心卑的情节将在这里连绵起伏，层出不穷……

今天我和班里的一些同学去养老院看望这里的老人，在这里我们都做到了我们力所能及的事情。这时我们便请老爷爷。老奶奶们讲诉自己的人生的历程。老爷爷，老奶奶们说：“忆苦思甜，毛主席在的时候为我们提供的很好的生活条件，现在我们都能够在这里享福了，回顾历史，我们走过艰苦的日子实在太多太多了。我们这里的人差不多都是些无依无靠的，有些是被人抛弃的，有些无家可归的，听到此，真的有点心酸，无法体会当时的苦与痛。

一位老奶奶带着沉重的话语说，在我余下的日子里被老公无情的给抛弃了，然后又和别的女人结婚，生下了两个孩子，却对我不闻不问;我生下一个孩子却变成了傻子。是命运的残酷，还是旧社会的压迫，千言万语也无法老奶奶内心的痛苦，生活的压迫使我失去很多亲人，现在只剩下两个亲人了，一个的我那苦命的孩子，一个就是我的婶婶了，可怜的孩子却是一个傻子，没有劳动的能力，生活的压迫使我无力养这个孩子，导致他就这样的离我而去了;说着说着眼角便充满的泪水。悲惨的一幕扣入我心扉，欲使我黯然泪下，命运真的真的太残酷了。

一位老奶奶接着说，在1970的那场竞争中，社会改变了我们，亲人个个都离我而去;老公装作不认识我，干革命的没有人证明就没有钱领，可见旧社会的残忍，说着说着，他便提到她爸爸，说她爸爸是个很有才能的人，认识的字也非常多，如果那里需要帮忙，她爸爸会第一个带头，在各个方面都做的很好。她懊悔的对我说，要是我能认识字，那该多好啊，那样我就会接任我爸爸的工作了，可惜我连大字都不认识一个，所以才会沦落为这样的田地。听到这些话我真的很受益很多很多：知识无论的对过去还是对现在都是很重要的，作为21世纪的青年，我们要有背起历史的责任，更要有对知识的学习和探索的精神。

剧情的演变，情节的惨象一幕接着一幕，扣人心卑的剧情，使我们不为之感动。老爷爷对我们说：“当时国民党、日本。侵入中国，我们的家乡发生了巨变，东西被抢光，有些人甚至被他们糟蹋而死，我的爸爸、妈妈就是被他们无情地杀害，无力的我，眼看他们胡做作为，提起家人，老爷爷眼角中充满的泪水，一种同情。愤恨的情感支配着我，欲使我握紧了拳头，恨不得将他们全部杀死。”老爷爷接着说，他们还抓我们去干苦力活，还时常不给我们饭吃，没有体力的我们无法进行干活。有时候有些松弛，最后还遭到他们的毒打。

往事不堪如目，忆哭苦思甜，过去的事都已经过去了，现在我们都得到国家的帮助，安排我们在这里养老，我们真的是死而无憾了。在这里我们除了吃住外，每个月还能得到15元的补助，有些人对我们说，该花的要花，该吃的要吃，不要过于太节省了，余下的日子也不多了。几句深情的问候给我们这些老人的心里得到了许多安慰。我们这里有几个月的。几年的。甚至几十年，我们都是些80岁上的老人，每年政府都发下一件衣服给我们穿，还常常派人来关心我们的生活起居，对我们的再好不过了。真的很感激国家对我们的帮助。艰苦的岁月在他们的精神上留下了沉重的打击，个个的脸上都显得特别憔悴，让人看了都觉的很心寒……

一位双目失明的老爷爷躺在墙的那个角落里，不时掏饭往嘴的塞。让人看了都非常心痛。老爷爷让我来帮帮你吧。好，谢谢你孩子。这是我力所能及是事情，不用谢。我一勺一勺的喂老爷爷，老爷爷吃着吃着，情不禁的黯然泪下。心灵的碰触，欲使我的眼泪情不自禁的留了下来……

由于的时间的催促，我们拖着沉重的脚步将要离开这里的时候，老爷爷老奶奶紧紧握着我们的手说：“孩子们慢走吧，欢迎你们下次还有机会来看望我们。”我们边走边回头望望，老爷爷，老奶奶我们走了，下次我们一定会回来看望你们的。我们向老爷爷奶奶们挥了挥手，忍不住的泪水作别了西天的云彩。

听了老爷爷奶奶们的讲述，我们真的很受益匪浅。过去真有太多太多的残留，给过去的人民带来的伤害是无法估量的。回顾过去，展望现在，我们更要好好珍惜现在的幸福生活。同时也不要忘了对待我们的学业，因为知识对我们真的太重要了，所以我们要好好学习，掌握好本领，这样才能够报答父母对我们的养育之恩，报答母校对我们的培育之情，报答社会给我们的立足之地，这样才能够报效祖国，为祖国建设最美好的明天。

人生对我们说：“真的有太多太多的感悟了，只有在我余下了日子里充分的发挥我们的光和热，这样我们才不枉此生。

其实许多人的面目都是模糊的，他们生活在社会的有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。

在《成长的痕迹》一书中，席慕蓉这样写道：“人的一生应该为自己而活，应该喜欢自己，也不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你，也全在于你自己如何衡量你自己。”

我们总是想活得出众、出彩，无论是身居庙堂之高，还是身居江湖之远，我们总想活成自己所愿的样子。而非为了别人而活，使欢快的日子成为苦演戏子的煎熬。可你一旦与大众不同，就会有人报以另类的眼光，报以敬而远之的态度。他们在逼迫你，适应他们的集体。那些所谓的集体狂欢，明知是孤单的无奈出演，也会被迫加入。

当然，也有人如《月亮与六便士》中的一样：“他心智平庸，却孜孜不倦追求高尚娴雅，因而从他眼中望出去的所有事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱，轮廓模糊不清，结果就显得比实际的形象大些。”他们认为自己超然物外，却不知是自己的无所事事。他们欺骗自己，满口糊话，在撒谎，却不知道自己在撒谎。当一个谎言被点破时，他又说谎言是美的，他是一个理想主义者。他的人生变得虚无缥缈，矫揉造作，不承认自己的无能，却做着最无能者的举动。

无为并不可怕，但随波逐流式的被动忙碌，却还认为平庸伟大才是可怕的。

那如何不平庸呢?一定要有所追求。周国平的《愿生命从容》中写着这样一段话：“因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。一个知道自己要什么的人，他要的一定符合自己的性情、秉性，追求这些东西，他才会平静，从容。”有所求，有所欲，为之奋斗，不懈努力才称之为人生，追求刻画你面目上的每一笔棱角，将你的面庞勾勒出脱离大众模糊的清秀。

不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。人生的命题要自己追求书写，不平庸，不无为，方能为生命画上圆满的休止符。

极致的厌世和绝望加在一起，却早就了五柳先生的恬然豁达；极致的奢靡和快愉，却成了滋长李煜优柔寡断的罪魁祸首。有时候一加一并不等于二。就像柔软的布匹与清脆的金属组合，可以制造出不仅同时兼备两者功能，还能遮风避雨的伞。人生亦是如此。

悲伤深处空无一物。苏轼因乌台诗案受到牵连，于是被一贬再贬。于此途中，他的妻子病故，幼儿早夭。如果人生也可以被用来加减的话，上天此时一定是把所有的不幸于绝望都调和进了他的人生里。当绝望席卷而来，当他不得不饮下那一杯无路请缨的愁绪；当他写下“十年生死两茫茫”的断肠句；当所有的绝望加在一起，却得到了意想不到的结果。“鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”命运躲在暗处狡黠地笑了。当所有绝望加在一起，苏轼并没有被打倒，相反，宦海沉浮和生离死别让他变得豁达，他默然回首，才明白所有浮华都是过眼云烟，而那些没有能够打倒他的，终将使他更加坚强。当悲伤到极致的时候，你会发现其实悲伤深处空无一物，那悲伤反而是阑珊的灯火，让你回首，让你幡然醒悟。

乐到极致徒留空虚。当下的世界物欲横流，有不少纨绔子弟，整日纵情声色，需要什么都能信手拈来，着一身华服，很多人都艳羡地觉得他们是把所有的幸运都加在一起才出生在了这样的幸福里。他们拥有的很多，包括很多我们不能拥有的。物质也可以堆砌起来快乐，他们的快乐就这样一点点堆砌起来。课时所有的欢愉过后，他们的心中却徒留空虚。因为那样的快乐注定是海市蜃楼，乐极必定生悲。

在数学里，所欲人都深信不疑地认为一加一必定等于二。可是人生不同。一加一有时候并不等于二，却有可能得到一个我们意想不到的结果。物极必反。因此，当绝望毫不留情地击中我们的时候，当微笑绽放于唇角的时候，不必太过悲伤或欣喜，闲看庭前花开花落，笑望天际云卷云舒，以淡定，平和的心态，做好人生的加减法。

人生起如白纸，写下，或轻、或重，由我们自己选择，留下，或曲、或直，由我们自己选择。选择什么人生路，也是一种智慧。

在重压面前，小草选择了弯曲，选择了变通，所以它探出了头;在峭壁边缘，孤松选择了向上，选择了挺拔，所以它耸立在峰。这是不一样的选择，却是同样充满智慧的选择。

如小草般不凡的选择，张黎刚做到了，他的人生充满了传奇色彩。为了如小草一般获得阳光的沐浴，他选择放弃，放弃了触手可及的博士、硕士学位，放弃了高薪厚禄、令人惊羡的职位，他选择前进，梦想一直在前方。他视荣誉如大山，躲着、避着。试想，如果他选择其中任一条道路走下去，那今天也是一名学术巨匠或商业才子，但他没有，他在别人都渴望的东西面前退缩，却固执地背上梦想前进。这样的他，不会在回首往事时为了重重大山下奄奄一息的梦想而懊悔。

小草的变通是对阳光的渴望，张黎刚的放下是对梦想的追求。智慧的人生选择，可赞!

如孤松般不屈的选择，李文波做到了，他的人生充满无奈与艰辛，但也充满无上的荣誉与光辉。20年来，守护着祖国南海的礁石。他有风湿病，潮湿的海岸环境使他骨疼如裂，但他依然挺立军姿;母亲病危，他只在病床前守护十天便奔赴使命，途中听到母亲病逝的消息，他只能望海失声痛哭;结婚20年，与妻子相守不过3年，满心的愧疚却只能无言。他受礁20年，也成了一块礁石，任凭风吹雨打。他也有爱，却只能愧对青丝白发，他也有梦，却只肩上担子比天大。这样的他，不会因自己的选择而后悔，因为他活出了生命的伟大。

孤松的坚守是对生命的执着，李文波的不后退是对祖国的承诺，他的心中有一片海，在那里，祖国的风帆从未落下。智慧的人生选择，可叹!

很多人面对挑战与挫折，机智应对，灵活选择。如果乔布斯没有选择失败后重整旗鼓，建立Next，也不会有之后与苹果的“再续前缘”;如果郭沫若没有毅然选择弃理从文，也不会有如此丰硕的文学成果;如果格登没有勇气去学习排名倒数第一的生物学，也不会有诺贝尔奖的青睐。。。。。。太多太多的成功，只因他们智慧的选择。

如小草般，如孤松般，不管何种选择，褪去尘世的浮华后，都将为你的人生添上浓墨重彩的一笔。

一个人可以没有美丽的容貌，可以没有金钱，可以没有梦寐以求的官位，但是一个人必须要有诚信，因为诚信是做人之根本，正如孔子所言;人而无信，不知其可也。

父母是孩子的第一位启蒙老师，父母的言行对子女将有很大的作用，所有有知识的.家长在孩子的面前处处以身作则，以培养他们良好的品德就如同曾子一样。曾子是孔子的学生，有一次曾子的妻子赶集由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来给他杀主吃，曾子的妻子从集市回来，见曾子在杀猪，妻子阻止说;我和孩子闹着玩的。

曾子说;我和孩子闹着玩了。曾子说;和孩子是不可闹着玩的，小孩子不懂事，凡事都是要和父母学的，听父母的教导。现在你哄骗他，就是在教孩子骗人的，于是曾子深深的懂得，诚实守信;说话算话的做人基本标准，若食言不杀猪，那么家中的猪虽然保住了，但是却在纯洁的孩子心灵上留下不可消灭的阴影。

其实写文章和做人一样，要以诚信为本，一位作家说过：写文章以诚信为本，以真诚为骨，他把自己的真诚无散为她的写作标准，他把自己的内心真实情感呈现在读者眼前，但求无愧于自己的内心。现在有些人为了赚取更多的稿费，不惜一切的提高知名度，扩大自己在社会的影响力，弄虚作假，胡编乱造一些文章，这其实是在欺骗读者，也是在欺骗自己。

诚信是做人的根本，他正如鲁迅先生所说：有的人活着，但是他已经死了。有的人死了，但是他还活着。如果一个人没了诚信，就如同死人。一个有诚信的人，就算死了他的诚信也在活着，所以我们要做一个有诚信的人。

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命如歌，婉转动听;生命如画，意境深远;生命如虹，七彩斑斓。每个人活着都有自己的特点，活，就要活得精彩。

你向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情生活吗?也许多数人都很向往，因为这种生活脱离世俗的隐居生活，在自家的门前种着一些所喜欢的东西，不闻世俗的是非。

你向往范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的情怀吗?不管身处何地都为人民着想、担忧人民。

你向往龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献的精神吗?不管身处何地是生是死为他人奉献。

你向往这些人的生活吗?也许你会向往其中的一种，但你也许有自己的生活特点，像“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”的荷花一样，像在寒冬盛开的腊梅一样，像向日葵一样。

荷花，代表纯洁，不受世俗污染的品德，人就应该活得像荷花一样，即使是在污脏的泥塘里也要活出自己的明净，不与其同流合污。在经过世俗的磨砺与抗战后开出最美的荷花，这不值得我们所向往吗?

腊梅，代表着坚强、有毅力。人就像腊梅一样，不与其他的花朵在春里争艳，而独立在寒冷的冬天盛放。这给人一种新的希望，不怕凛冽的寒风，不需温暖的阳光而依靠自己的生活毅力，展现出一处新的风景。在白雪皑皑的大地之中一枝独秀。人也如此，要凭借自己的努力，开创出一条你自己的道路，这值得我们向往。

向日葵，代表有方向、有始有终的。人活着就应像向日葵一样，不管怎样都要有自己的目标与方向，要为之而努力奋斗。

不管你向往哪一种生活，都各自有自己的特点，无论你是荷花，还是菊花总之，人活着就要有意义，活出自己的精彩。人活着不是争取什么，而是活着为了什么，你是为了心中的那份爱、还是情，都有自己的向往。因为即使你不能增加生命的长度，但可以增加生命的厚度。纵然，活要活得更精彩!

当你活到李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的时候，你活得就精彩了。当你活到刘禹锡“前度刘郎今又来”的时候，你就更精彩。我们就要有自己的个性，活出自己的精彩。

世界上的感动有很多很多：人与人之间的感动、动物与动物之间的感动、人与动物之间的感动。在这里，讲一个我与动物之间的感动…… There are many movements in the world: moving between people, moving between animals and animals, and moving between humans and animals.Here, talk about a move between me and animals ...

可爱的小龙虾

一天，我和爸爸去家乡小河里游泳，我穿着泳衣下去了，我刚下去，就感到脚痒痒的，我下水一看，呀!一只小龙虾在逗我呢!它舞动着毛茸茸的`小腿，两条龙须一下一下碰我的脚，我一下子捉住了它，那小家伙再也神气不起来了，就把它带回了家。

海底世界

回到家，我让爸爸去买了一个大鱼缸、一把海草、几座假山和许多鹅卵石，我在大鱼缸里灌入河水，再加上几座假山，配上鹅卵石，对呀，还有那许许多多的海草，啊!真像一个美丽的海底世界呀!小龙虾就在这里住下了。

新的居民

小龙虾在海底世界里自由自在地游着，可是它太孤单了。我是看在眼里，记在心里呀，终于有一天，我下定了决心，要给小龙虾买一个伙伴，就把自己所有的积蓄拿出来，到商店买了一条小金鱼，也养在海底世界里，从此，小龙虾也不再孤单了。

调皮的“小弟弟”

自从有了小金鱼以后，小金鱼就像一个“小姐姐”一样，一直让着小龙虾，吃鱼食的时候小金鱼总是等小龙虾吃过以后再吃。有一次，小龙虾趁着小金鱼不注意时，用长长的龙须碰到了小金鱼的尾巴一下，小金鱼吓得跳出了水面，而小龙虾却在那里偷笑。

死亡

突然有一天，死亡的黑手伸向那对可怜的“姐弟”。小龙虾死去了，小金鱼十分的伤心，在小龙虾的尸体边游来游去，看得出来它很不舍得小龙虾，看到小金鱼那样的伤心;我用一个透明的小瓶子把小龙虾放进去，放在鱼缸边，好让小金鱼看到它。

放生

小金鱼每天都很伤心，连美味的鱼食都不看一眼，终于有一天，我还是恋恋不舍的把小金鱼放生了，在小河里，我看见小金鱼向我吐了好几个泡泡，我知道它是在谢我呢!过了一会儿，它向远方游去……

老师说：“感动不一定是轰轰烈烈的大事，只要是心里为之一颤就是感动。”以前，我一直以为只有人与人之间才有感动，可现在，我明白了，大自然中的感动无处不在，只要我们细心观察和思考，总有一天你会明白的。

水龙头大街上比比皆是，不过口水龙头你一定不知道，但在我们班上就人尽皆知了。他长着一双水汪汪的大眼睛，加上一只长长的香肠嘴，穿一小外套，配一长棉裤，大摇大摆地朝你走来，没错，他就是口水龙头。

他嘴巴永远湿答答的，一层黏糊糊的胶状液体环绕在唇边，时不时就有一个水泡向下凸起，慢慢地越来越大，鼓成了一个皮球，接着根部越来越细，就像果子一样摇摇欲坠，只听啪嗒一声，便落了地，摔得稀碎，散落在周边。看见的人都急忙跑开，生怕待会儿有一滴落在自己身上，而口水龙头则站在原地依旧有说有笑，丝毫不在意。

他对自己的口水也是喜爱有加，甚至引以为傲，绝不会故意浪费哪怕是一滴，毕竟这也算是他的特长嘛!而且用来反击也会有出奇制胜的效果呀。

这不，课间与别人起了争执，嘴皮子耍不过人家，于是便使出大招口水连环炮，是不是听着就让你闻风丧胆呢?一连串的口头莲花，珍珠落地。逻辑倒是摸不到边，但口水喷薄而来，对手很快被席卷全身，大喊：受不了了!说着就逃之夭夭了。这时口水龙头则站在原地傻笑，似乎觉得自己天下无敌。

这就是我们班上的口水龙头，一个爱流口水的开心果，一个爱管闲事的热心人，你能猜出他是谁吗?

亲爱的同学们：??

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。??

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。??

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。??

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。??

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。??

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。??

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”?

同学们，人生在勤，不索何获???

我的演讲完毕，谢谢大家!????