完美有多美解读(精选20篇)

人生百世，辛酸浮沉。逢不得美人一笑倾城，遇不见英雄引剑穿石。看似残缺，却又完美。留下遗憾，努力追求。

世人追求完美，崇拜明星，欣赏美人。殊不知明星依旧与卑劣之行，美人又如何容颜常驻。

但我无法否认，人，生来就追求完美，都渴望得到完美的人生。然而，矛盾是有统一性的，在缺憾中发现美，在美中，发现缺憾，如此辩证统一，也真是一种完美。

缺憾激励着人走向完美。一代思想家，孔子，穷其一生，追求君子圣道，不断用君子圣道激励自己，最后成为一代“至圣”。他是千百年来圣之极致，而他的“至圣”更是激励着一代又一代人向“圣”的境界前进。孔子及其弟子，其近圣者逾数十人。

缺憾能创造完美。断臂维纳斯，是罗丹的艺术品中极具代表性的一间。众所周知，断臂维纳斯，其实是一个“正常人”，但罗丹就是觉得看着不舒服，于是，他便在竣工前，毅然将维纳斯双臂砍下。正是这一砍，造就了维纳斯的完美。

缺憾能使人从其中吸取教训。《世说新语·自新第十五·周处改过自新》中载：“周处年少时，凶强侠义，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧……处云：‘欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。’清河曰：‘古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧怜名不张邪？’处遂改励，终为忠臣孝子。”三害中，周处对百姓的危害最大，但他能发现自己的不足，缺憾，并从中吸取教训，及时改正，因此为后世所称道。

张爱玲说：“世间有三大憾事：海棠无香，鲥鱼多刺，红楼未完。

时过千古，世上憾事何止三千。

正所谓“国家不幸诗家”，在中国几千年的君主专制中，涌现了一批又一批爱国诗人，李贺高唱“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，李白“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，辛弃疾在高楼上“把吴钩看了，栏杆拍遍”……

由此观之，缺憾创造美，它凝聚着一代又一代人的智慧。

正所谓“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形”，而愚以为“大成若缺”，不知君之以为可否。

[明白破碎即完美作文

雷锋作为一个时代的精神面貌来展示，绝不仅仅是为了配合政治形势的需要。他的真实存在恰恰是新中国亿万人民的精神写照，是毛泽东思想的理论实践，在人民群众中生根、发芽、开花结出的丰硕成果。新社会赋予的新时代、新观念、新精神、新气象、新生活······几乎都在脱胎换骨，像要扔掉抹布一样告别旧社会。

新来自于革命的胜利、人民当家作主的权利、时代赋予人们创造新生活的勇气。人们扬眉吐气，把几千年压抑的恶气统统吐出，那个高兴劲、精气神、舒畅心情像一股无法控制的火焰自然喷发出来。我们都清楚，中国革命的胜利，是中国共产党的遵旨与纲领符合人民群众的呼声，得到人民群众的拥护取得的。扭转乾坤的意志、实现共产主义的美好理想几乎装在每个人的心里。或许只有这样的时代背景与社会结构才可以喷发出这股火一样的热情。真实热烈，人民的热血流进了这个前所未有的时代，用所有的精力与智慧建设属于自己的家园。雷锋正好生活在这样的年代，是亿万人民中的一分子，是一个时代精神的浓缩与放大。

新中国刚刚成立，祖国面临着满目疮痍、百废待兴、一穷二白。这是一个用马列主义、毛泽东思想武装起来的政党，带领四亿同袍向全世界宣告：中华人民共和国成立了！标志着一个崭新的时代将出现在世界的东方，与西方资本主义制度有着本质区别的社会主义制度已经诞生。中国遭受侵略、深受侮辱、苦难深重的日子结束了。我们不可能走老路。选择：“穷则思变，要干要革命”。毛泽东幽默地说“一张白纸没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。”“中国革命的胜利，只是万里长征的第一步······”“我们进北京是考试来了······”中国面临着前所未有的困境，怎么办？为了信仰，中国人民前赴后继；为了建设新中国，中国人民没有退路，继续发扬艰苦奋斗的光荣传统；为了后代永远扬眉吐气，中国只能用超越的眼光、先进的思想、永不服输、百折不挠的勇气振兴伟大的祖国。

这个神圣而又伟大的历史使命，既是党为人民立下的郑重承诺，同时也是人民自己感到身上肩负的责任。为人民服务，与人民同呼吸共命运，是这个执政党永不反悔誓言。“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起来了。”团结一心，无私奉献的热情到处涌现，一个蓬勃兴旺的新气象随处可见。雷锋诞生在这样一个时代并不罕见，他用实际行动响应党的号召，用真情实感干好每一件事，似乎非常正常，同时也感到非常幸福与自豪。因为热爱祖国，同时更知道祖国处在一穷二白的状态，自觉服从、自觉勤俭节约、自觉为党的事业奋斗、自觉克服身上的不良气息······一切都在自觉自愿的完成落实。互相监督，不允许有损坏党与祖国形象的现象出现。就像维护着自己的母亲，不让她损失一点尊严。

这种情感来之不易。他自然流淌在那个清贫的年代没有怨言，清贫快乐、没有私心、没有贪念，纯粹的另人想哭。这种纯真冰清玉洁，透明地一看到底。为什么现代的人一看到纯真的事实能被感动？其实我们每个人的心中都有纯真的一面，思维里有勇敢善良的榜样，眼睛里始终在判断美丽与邪恶。只是，我们所处的生活年代不断更替变化，情感同样在充实更新，对过往的事物仿佛不容易重提。忘记不可能，呼唤真实的灵魂似乎永远是主题。

其实雷锋就是民族精神的一种传承。他来自于上个世纪60年代，像一座历史的丰碑载入史册，装在人们的心中。他在当时起到了引领推动的伟大作用，今天用“三个代表”科学发展观来武装人们的头脑，用发展创新的思路来振兴祖国。这是祖国在郑重选择中，面对变幻复杂的形势作出的“只有经济发展才可富国强兵，才可保障人民群众日益生活的需要。”重大战略部署。发展才是硬道理，提高自己才可以引领世界。

其实，弘扬雷锋精神，不仅在当时有推动社会进步的意义，在今天同样具有普遍意义。无论哪个时代都需要无私奉献、尽忠职守精英人才；无论哪个行业都需要勤勤恳恳、任劳任怨的优秀人才。人们仰望他的名字，呼唤他的精神，说明一种感动心灵的东西正在流失，我们的心里不觉得空吗？

[重新解读雷锋精神优秀作文

《北史·祖莹传》中有这样一段话：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。”大意是说写文章无论是命题还是构思都要独特新颖,与众不同,不能人云亦云。这和我们现在作文教学提倡学生写作文要有创新意识具有异曲同工之妙。因为创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是２１世纪的通行证。教育家叶圣陶也曾强调作文贵有新意。有新意的文章能让人感觉耳目一新，尤其是考场作文有新意更能达到出奇制胜的效果。因此我们在创新作文教学时，如果注重点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。

一、在构思上着重培养学生的逆向思维能力，想别人所未想

东施效颦的故事相信大家都很熟悉，这个成语通常用来比喻盲目模仿，效果很坏，东施也就成为后人讥讽他人盲目模仿的代名词。然而笔者在学生的一次自由命题习作中，却发现一篇题为《东施效颦勇气可嘉》的文章。这位同学认为，东施敢于向西施学习，说明她有自知之明，敢于承认自己的不足，并且她想通过自己的努力来完善自我，这可笑吗？她比社会上一些毫无自知之明的人千方百计来掩饰自己的缺陷强多了。还有的人看到比自己强的人不是想着通过自己的努力来缩小与别人之间的差距，而是不择手段地去打击，去破坏，他比得上东施吗？这篇文章正是打破常规运用逆向思维构思而达到意料之外情理之中的惊人效果，它让我们看到了一个全新的东施。

那么究竟什么是逆向思维呢？逆向思维即从通常情况下的普遍习惯的单向思维对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维看似荒唐，实际上是一种打破常规的非常奇特而又绝妙的创新思维方法。如果我们的创新作文教学能注重培养学生的逆向思维方法，学生写出的文章就会有独创性。所以教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，个个笔下全无的文章。比如说飞蛾扑火这个成语，比喻自取灭亡。如果我们从它不惜以生命为代价扑向光明这一点出发，可以确立“飞蛾扑火壮哉”这个与它的本意完全相反的主题。此外，班门弄斧、不想当将军的士兵未必不是好士兵、开卷未必有益等都是采用逆向思维方式确立的主题。

二、在构思上注重培养学生创新文体的能力

诺贝尔医学奖得主乔奇说：“发明和发现的区别在于：在看到人人都看到的东西的同时，想到从没人想到过的东西之中。”作文也是如此。通常情况下一篇文章所用的文体是相对固定的，比如要发表对某个观点的看法多采用议论文的形式，要说明某一事物的特征多采用说明文的形式。如果我们写作文，能突破常规局限，大胆地采用新的文体，同样能写出新意，能写出生命个体的独特感受。我今年带高一，作为语文教师兼班主任，我通常会在每天课前让一位同学上讲台作自我介绍，以锻炼学生的口头表达能力并增进同学间的了解。有一次，一位同学的自我介绍博得了满堂彩，她把她的自我介绍用产品说明书的形式来表现，产品名称是她的名字，生产日期是她的生日，产地是她的出生地，产品制造商是她的父母，产品的性能功用与她的性格特长相对应，语言幽默诙谐。这位同学正是在文体上有所创新才达到了让人耳目一新的效果。人教版高中第一册语文课本书中有一篇题为《〈宽容〉序言》的课文，从标题上看它是一篇序言，而序言大多是说明性文字，这篇文章却出人意料地运用寓言故事的形式来表现《宽容》一书的主旨，化枯燥为生动浅显，因而使它更能吸引读者的眼球。

三、在材料的运用上培养学生化腐朽为神奇的能力

宋朝诗人苏轼的《题西林壁》一诗中有这样两句：横看成岭侧成峰，远近高低个不同。是的，同一事物，如果从不同的角度去观察和思考，所呈现的姿态就会不一样。同样，即使是那些陈旧的题材，只要能变换视角观察，同样能写出具有新意的作文来。比如《伊索寓言》中有一则大家很熟悉的故事——狐狸和乌鸦的故事，狐狸用花言巧语骗走了乌鸦嘴里叼着的一块肉。笔者一次偶然的机会看到了一篇题为《乌鸦为什么又上当了》的文章,说的是乌鸦又得了一块肉，站在枝头正准备开始享受美味的时候，它的邻居狐狸从家里出来了，狐狸抬头看见乌鸦嘴里的肉后一开始又想故技重施，拼命夸乌鸦的歌声悦耳动听，乌鸦冷笑一声说：“哼，俗话说得好，吃一堑，长一智，上次已经被你骗了一块肉，这次我再也不会上你的当了，任凭你夸破了嘴我也不张口。”狐狸听后眼珠子一转，计上心来，不再夸乌鸦了，转而开始破口大骂，骂得要多难听就有多难听，乌鸦越听越生气，最后实在听不下去了，刚张嘴想回击，嘴里的肉又掉了，树下的狐狸叼起地上的肉就跑。

看完之后我就在想，这篇文章的新意就在于材料的翻新。现在的中学生接触面有限，在材料的选择上受到限制，如果我们在作文教学中有意识地引导学生在运用材料上变换角度，另辟蹊径，同样能写出吸引教师眼球的好文章。比如四大美女之一的西施，她的美貌是有目共睹的，如果从她为了越国的东山再起，不惜牺牲个人的幸福和爱情，并随时准备为国家牺牲的角度出发，可以提炼出“高尚的心灵”这一主题。

教育家陶行之说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”我们创新作文教学就是要培养学生的创造力，鼓励学生写作不受传统约束，勇于创新，相信学生能写出不同凡响的文章。

你hold住自己命运吗?命运是什么?怎么才hold住自己命运?怎样才算hold住呢?最后一个问题毋庸置疑，相对于自己成功即为hold住。那我们来探讨其他几个问题，我们爱思索，把问题拿出来，大家共勉共成长。

每个人都是自己命运的创造者。难道命运不是掌握在自己手中吗?

命运的解释代表有三，其一;天命运数。以汉班固《白虎通?灾变》“尧遭洪水，汤遭大旱，命运使然。”其二;比喻发展变化的趋向。如中国人民已经能掌握自己的命运了。其三;人生的苦难和种种不幸，而人应该战胜困难，主宰自己的生活。达到人类光明的理想。代表以贝多芬的《第五交响曲》——“命运的叩门”，在这音乐中去感悟贝多芬，他那崇高的启蒙精神点燃的生命之火，正如他写给阿芒达牧师的信中的那句名言：“我决心扫除一切障碍??????我将扼住命运的喉咙。”在第五交响曲里，贝多芬通过对人生光明(人的力量的赞美)的歌颂，它把人类心灵深处隐藏很深的某种东西启发出来，使这个蒙昧已久的东西被唤醒，成为人主宰自己命运的人格力量。我辈当以其三为人生的追求，贝多芬就是在这第五交响曲中成长为巨人。

命运是一个人一生所走完的路，是一个人用一辈子所完成的作业。在我看来，命运不过是人生的方向盘，驶往哪个方向掌握在每个人自己手中。

我们初中生，我们每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向。找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅要有自己的梦想，还该用自己的梦想去感染和影响别人。正如百度创始人李彦宏就是一个用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。

怎样才hold住自己的命运呢?前面即说到李彦宏，就一鼓作气拿他举例子，当标杆吧。他说他之所以成功，是他成功把握住了二个与命运息息相关的词语。第一是眼界。第二是梦想。一一道来。首先来说，眼界与命运关系。李彦宏姐姐考入北京大学一时间成为他家乡当地的明星，他姐姐临走时对他说：“其实外面的世界很美丽。所以你一定要好好学习，考上大学，走出阳泉。这样你未来的路才会更宽阔。”他听从了姐姐的建议，从那时起他开始发奋学习，有了主动学习的动力，当他在高一时第一次接触到计算器时，就被这奇妙的东西所吸引住，那时计算机资源少，经过他对老师的软磨硬泡，他的计算机技能比学校同学都要出类拔萃，于是学校送他去省会太原参加全国中小学生计算机比赛，结果没想到名落孙山。他深受打击，本自我感觉良好，怎会输的这么惨!他百思不得其解，直到有一天他走进太原的书店，看到那么多有关于计算机方面的专业书时，才豁然开朗。原来在阳泉根本没有这方面的书，别人在信息的获取能力上比他有先天优势。这时他才知道为什么没有办法和他们竞争。这是第一次让李彦宏感到了眼界与命运的关系。在之后的二十年里，无论在北大求学、美国学习计算机以及在华尔街和硅谷的工作经历，都大大开阔了他的视野，为他后来绘制百度公司蓝图揽好了金刚转。

在一个就是梦想与命运的关系。有一句名言叫“梦想是人生路上的一盏明灯”，一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是很重要的。他为什么要放弃在美国的稳定工作和安逸的生活回国创立百度公司呢?因为他在美国读研究生时，报名参加了学校的一个研究小组，面试时教授对他的回答有可能不满意，便随口问他：“你是中国来的?你们中国有计算机吗?”尽管可能不是有意刺伤，但教授的问题让他心里特别难受，这是对祖国的一种羞辱啊!也就是这么一句话，激发了他内心那股不服输的精神和一定要实现“中国梦”的信念。从那时起，他就梦想有一天一定要用自己手中的技术改变国人的生活，由十五个人组成的技术攻关小组，为了实现一个共同的梦想和目标，把所有的精力都投入到了工作当中去，饿了就泡一包方便面，困了就地而睡，醒来后继续工作。最后“中国人自己的搜索引擎”成功了，众多指标领先业界，加上“闪电计划”后期启动的产品，迅速扩大了百度的知名度和品牌名誉度，百度作为全球最大中文搜索引擎的地位开始由此奠定。

我们初中生，怎样开阔视野呢?博览群书为明智之选择，从书中学习知识，了解人生，开拓视野，锻炼心智。为以后打好基础。有眼界才会有梦想，有梦想才会有出路。有出路必定对社会贡献大。我们把握好命运，着手于现在，放眼于未来。心中有梦，就有动力，再苦再难，不算神马。不经历风雨怎么见彩虹。

亲爱的同学们，困难并不可怕，只要能乐观面对，命运也可以改变。而钥匙就掌握在你的手中。让我们不畏困难、脚踏实地、刻苦专研、好好学习，打好腾飞的基础，奏响自己的第五交响曲，完全hold住自己的命运，做一个对社会有用之人。

周四下午，有幸参加了在实验学校举行的“完美教室缔造”沙龙，收获颇丰、受益匪浅，下面就会议的内容和收获整理如下：

争抢陈述，温暖冬日。没有开会的严肃，没有论坛的严密，没有异地的惊奇，我们围桌而坐，不为热腾腾的咖啡、果汁，不为香甜的花生、瓜子，我们的心时时被震撼着、感动着。每个参与的老师都在时刻准备着争抢次序，轮到说话的位置。你说，我说，你抢，我夺，在不知不觉中已经是六点多，要不是张局长打住了，说不定会话如江河，滔滔不绝。早已忘记了窗外的寒风凛冽，家中的电话也快已经打爆了，从座谈室出来时，还在讨论着，偶然才记得，我们都没有给家里打电话请假。这就是新教育带给我们的震撼，这也是毛毛虫们的生活热情啊！(-)

完美教室，灵魂铸就。所谓完美，可能是没有限度，更是心里的一种直觉。当我们把这方净土当做一种责任来精心耕耘，把自己的工作当做一份爱心来默默付出，把这些孩子看做一个个神奇的故事来天天讲述。看着孩子成长，方才发觉自己已经脱离了原点，有了些许的进步；望着生命开花，就收获一个丰实的年华。外观的物质描绘是一种客观的烘托，内在的塑造才能展示生命的历程。儿童课程，在这个年龄段上，让孩子的生命更加潜行；班级课程，更能彰显孩子的个性；义教课程，开阔了孩子的眼界；远足课程，圆了孩子的成长梦……

榜样前行，创新我用。从朱永新教授的新教育理论和实践指导，到我们身边的榜样典型，我们都感到了新教育理论的幸福和厚重。一个个班级的崛起，一个个个性的灵魂创造，讲出来的只是用语言能够表达的一点心声，更多的是难以言说的那种幸福和厚重。是啊，难怪六岁的儿子都责怪我说：“你只管你的学生，这是什么样的妈妈”，是啊，因为身在其中，那种乐趣和幸福鼓励我更加欣然而前行。在老师们的陈述和争辩中，我感受到了一种异样的心境，这种感觉只有自己知道，只有新教育人能够息息相通！

新教育，让我们感受到了更多的厚重，新教育，给予我们好多的共鸣，新教育，让我们发展个性，找到了更有意义的幸福人生！

[完美教室，我来缔造作文

中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘．进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。

椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老；柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。

桃汤。即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之

屠苏酒。唐人韩鄂《岁华纪丽·进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”韩鄂还在他的另一部着作《四时纂要》中披露了这一预防瘟疫的屠苏酒方：大黄、花椒、桔梗、桂心、防风各半两，白术、虎杖各一两，乌头半分。他说将以上八味切细，装入深红色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出来连口袋浸在酒里。全家从小到大，依次稍许各喝一些，一年没有病。胶牙饧。隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。

五辛盘。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜．“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91)而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之．取迎新之意．谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。

敷于散。是一种中药，药方出自葛洪《炼化篇》，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等粉碎成末，用干净井水饮服。

却鬼丸。《荆楚岁时记》隋注讲的处方是：武都雄黄丹散二两，用蜡调和，使之像弹丸一般，正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便会逃避的。不过《荆楚岁时记》说的却鬼丸是服食的，与注不同，可能佩戴是后起的风俗。南朝梁的文学家庾肩吾《岁尽应制》中有“金簿图神燕。朱泥却鬼丸”之句，说明除夕夜有准备却鬼丸的活动。司空曙《酬卫长林岁日见呈》有“朱泥一丸药，柏叶万年杯”的诗句，反映了唐朝尚有此俗。

各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：“梁有天下不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。

汤饼是指古代凡小麦面制品用水煮的食品，后魏贾思勰《齐民要术》卷九“饼法”中，讲了“水引馎饦法”，其中“水引”制法：“挼(ruó)如箸大，一尺一断，盘中盛水浸，宜以手临铛上，挼令薄如韭叶逐沸煮。”馎饦“挼如大指许，二寸一断，着水盆中浸，宜以手向盆旁挼使极薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱，亦自滑美殊常”。可知水引和馎饦属于同一类型食品，只是水引似今面条，馎饦似今长揪皮。其实宋人说的“年馎饦”是一句概括语，也包括了水引。北宋《岁时杂记》说：“元旦，京师人家多食索饼，所谓年馎饦，或此之类。”(《岁时广记》卷五引)索饼就是前代的长引。长引是说拉长的东西，索饼指像绳索一样细长的饼，两个名称讲的都是形状细长的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面条之类的食品。

流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。

饺子。前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引)类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之‘粉角’。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之‘牢丸’。段成式《食品》有‘汤中牢丸’，即今水饺子；其‘笼上牢丸’即今蒸汤饺也。食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词．元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。

年糕。又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。

[解读元旦的由来和习俗作文

完美的人吉林省长春市 东北师范大学附属小学 一年二班 赵晓萱

第一篇，介绍：“大家好！我来做一下自我介绍，我是赵晓萱，我8岁，上一年级（可按自己的情况）”这就是一种很好的自我介绍法，还有介绍家人、朋友等等，完美的人。介绍家人、朋友可用以下方法：“我来介绍一下：这是赵文杰，赵文杰，这是王俏然”完事儿了！很简单，不用象这样：“呃呃呃，这是小小小小明，小明这是是是是是李李李李李东”其实没什么难的，大大方方的吗，你完全可以说象这样的：“你好！这是红红，红红，这是笑笑”多简单呀！试一试吧！完。·

第二篇，礼貌：1、“哎呀”你把小明撞倒了！“对不起”你边说边把他扶了起来，“没关系”他回答道，你们又一起玩了起来，多好啊！如果换一种：“哎呀”你什么都没说，跑了，可能他再见到你不会再理你了，如果他原谅你了，他就很会谅解人，有了这次经验，你撞倒人后再也不要逃跑了，有文明，懂礼貌，小学一年级作文《完美的人》。2、如果别人把你撞倒了，你也要说没关系，但是你发现他故意把你拌倒，你一定要告诉老师，他一定不再敢了，完。

·第三篇，大方：你要大大方方的，别人才会喜欢你，象蔡某某人，带个好玩的文具盒去，哎，他可好，谁都不让碰，象无价之宝似的，结果到头来，谁的东西都不借他了，就我有时候还借给他呢！我们班干部选举，同学投票，我估计他也得不了几票，那少于十票还当不了呢！象小明说的就挺好：“小明，借我铅笔”“好的”，不光这个呢！自己来发现吧！完。·第四篇，友谊：友谊的重要，在于你怎么看待它，有的人失去了朋友说：“没什么了不起的，再交不就是了”这可不对，友谊，纯真的友谊，我认为是最重要的，你失去了朋友，你要去找她，好好谈，你们的友谊会恢复的，我喜欢这样子，你闭上眼睛，在心里说五遍“纯真”，五遍“友谊”你感觉到……，完。

追求是石，敲出星星之火;追求是火，点亮希望之灯;追求是灯，带领我们走向幸运;追求是一曲响彻云霄的凯歌，铸就“苔花如米小，也学牡丹开。”的经典佳句，让平凡的人变得更伟大。

“苔花如米小，也学牡丹开。”苔花虽没有牡丹色泽鲜艳的外表，也没有‘世人甚爱牡丹’的高涨人气，但也依旧也学牡丹开向世人展示自己的姿态。“苔花如米小”它是那么的微小，那么的平凡。小到如米，平凡到不被世人所发现。但“也学牡丹开”是它平凡之中的不平凡之处，也是有幸被袁枚发现以诗相咏的亮眼之处。

人生而平凡，要想在茫茫人海之中脱颖而出，就要脱离世俗，去追求不平凡，那样你才会离幸运进一步。

正如在央视《经典咏流传》的舞台上，大山师生把袁枚的那首诗动情演绎，从而一夜爆红。许多网友深受感动，生发出各自的感慨。在我看来，这是来自大山深处最真切的追求，这是来自孩子们最迫切的渴望。因为他们很平凡，很普通，就像如米小的苔花一样。用苔花自比，也学牡丹开。他们有追求有目标，有内心深处也学牡丹开的精神。正是如此才使得这首诗触人心弦，感动万千。

每个名人雅士也不是生来就有的。而是后天追求形成的，他们起初和我们一样普普通通，但是他们勇于追求成就了不平凡的人生。

跻身功夫之星的吴京，原本是一个武术家。习武之人少不了伤疤，他的成长经历了许多，甚至后来不能开启自己的武术梦。这样的生活使他感到失重，但他并没有一蹶不振。在他师傅吴彬的帮助下他决定开启一个动作片时代。开始的过程很艰难，因为自己是一个没有任何经验的普通人，所以避免不了别人的一些闲言碎语。但这不足以击垮吴京那颗有追求的心。他明白通往成功的路上是不会一帆风顺的。就这样，他从几个镜头，到几句台词，到如今成为影片的主角。在演绎之路上越走越远。他很普通，也很伟大。是伟大的追求支持着他走向幸运被观众认知和欣赏。

苔花有幸，被袁枚发现从而以诗相咏。袁枚有幸，将诗歌精华铸就了一个又一个成功人士。

幸运源于追求，只有追求才会让你离幸运进一步。让给从普通变得伟大。要记得，你并不普通只是缺少追求。

曾经有人问过我，人活着到底是为了什么?我坦然回答说，人活着当然是为了追求。那追求是为了什么呢?这个问题打乱了我的思绪，我久久不能回答……

追求是一种神奇的力量。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，要是不专注，哪有这种一泻千里的浩浩荡荡;“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲”，要是不断追求，哪有这种傲气与骨气;“千磨万凿还坚韧，任尔东西南北风”，要是不专注，哪来这铁汉般的铮铮铁骨。要是不专注地攀上高山，哪来那种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气势;要是不专注地登上高峰，哪来“欲穷千里目，更上一层楼”的广阔视野;要是不专注地忘我写作，哪来“一吟双泪流”的欣喜若狂。

司马迁三次漫游后用全部精力写出了“究天人之究，通古今之变，成一家之言”的《史记》，从而完成了父亲的遗命，创造了他的精彩人生。同样因为专注，曹雪芹披阅十载写出了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》，从而再现了封建家族的衰亡史，留下他的旷艺之作。也是因为专注，李时珍历时三十年著有《本草纲目》，从而丰富了我国传统医学的药物药方，成为现今研究中药的必读书籍，在国际上有七种文学译本流传。更是因为专注，袁隆平带领他的科研小组，致力于杂交水稻的培育，研制成功杂交水稻制种技术，并大面积推广，使粮食产量不断增高，为中国乃至于世界粮食事业作出巨大贡献。

追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

高考第一科是语文，作文题成为大家所关注的焦点。辽宁高考语文作文仍为材料题：三个人谁最有风采?一个是创新的生物技术研究的人员，一个是爱岗敬业的焊接工人，一个是为了梦想而努力的摄影师，都是卓有成就的人。选你认为最有风采的。对此，东北育才学校的高三语文高级老师邓晓莹在考场外第一时间作出点评。

邓晓莹表示，今年的作文主要考察学生的人生观、价值观，题目背后透露出的是学生的人生理想和生活态度。孩子从小会想长大成为一个有价值的人，这个价值观会随着社会的变迁和孩子的成长发生变化，有些人认为杰出的科学家在重要的岗位会作出很多贡献，这样的人生有价值;有些人认为在平凡的岗位上作出杰出的成绩，这样的人生有价值;还有些人生活中有很多兴趣爱好，将兴趣爱好和工作很好的结合，同样能够得到别人的认可。“今年作文很宽泛，学生可以选择自己熟悉并擅长的文体，写出自己对生活的认识，有实在感、有个人特色。”邓晓莹告诉记者。

根据邓晓莹掌握的情况，学生们普遍选择科学家和工人为作文的主题。“学生们普遍认为认真、钻研、有追求的人生是有价值的，平凡岗位上作出不平凡事迹也是价值的，也可以追求。而且相对这两个方面的材料比较好选择，也比较好入手。”邓晓莹说。

辽宁省第一年使用全国卷，出现了新的题型，是否会对考生有影响?邓晓莹称，“新”主要体现在文言文方面有两种题型的改变，即对描述人物形象的选择题改为断句或文化常识，对此，考前对这些变化已进行了有针对性的训练，对考生影响不大。

在完美主义者看来，生活就像报纸上常见的那种小图画，画下面是一行字：“这张图错在哪里?”如果你仔细观察，就会发现桌子只有3条腿，或是房子没有门。我还记得在小时候，找到错处时得意的喊声，但是如今我不再明白，为什么会有人因为看到缺失、错误，或者“破碎”而获得满足感。所谓完美主义，就是相信生活是破碎的。

有的完美主义者有一个完美主义父亲或母亲，他们根据孩子的表现和成就给予赞许。孩子们从小接受这样的观念：他们被爱，是因为他们的所为，而不是因为他们本身。对于完美主义的父母，无论什么事你永远做得不够好，稍微努力一点儿你就可能做到更好。孩子们的生活，就是不断为赢得赞许而努力。然而真正的爱是主动给予的，永远不是赢得的。需要我们赢得的不会是爱，只能是赞许。很少有完美主义者能分辨爱与赞许的区别。在我们的文化中，完美主义者是如此常见，以至于我们必须为爱另造一个字眼，比如说“无条件的爱”。但是所有的爱都应该是无条件的，有条件的爱只不过是赞许。

对完美的追求深植于各种专业训练中。但是远在我进入医学院前，我已经被训练成为完美主义者。小时候，每当我把98分的考试成绩带回家，父亲总会问：“那两分是怎么回事?”

我崇拜父亲，因此我整个童年的中心就是追求那两分。到20岁时，我已经成为毫不逊色于他的完美主义者，不再需要他来过问我那两分，我自己担任了这个角色。多年以后我才发现分数并不重要，精彩生活的奥秘并不在于那两分。分数并不能使你可爱，也不能使你完整。

生活给了我们很多老师，教给我们很多东西。戴维就是我的老师之一，他是一个艺术家，也是我的初恋，生活证明性格互补的人相互吸引。那时我们还在一起，我的驾驶证到期更换，需要通过交通法规的笔试。

交管部门寄来一本小册子，我一连学了好几天，终日背诵白色和黄色路边石的意义之类的东西。戴维试图说服我和他出去散步或聚会、外出吃饭、跳舞，哪怕只是聊一聊，我告诉他我没时间。当然，我以满分通过了笔试，我以胜利者的姿态冲进他的工作室大喊：“我的交规考试得了满分!”戴维从画作上抬起头，异常温柔地看着我。“亲爱的，”他说，“你为什么要考满分?”

这不是我预期的反应。我突然明白，为了在考试中获得满分，我牺牲了很多，而实际上我只需及格就可以获得驾照了。我花了好几天学习，其实我本可更聪明地度过这段时光。我学到了很多根本不需要的东西，然而当初却感觉好像别无选择。虽然不过是交规考试，如果我考不到满分，父亲不会满意，我自己也不会满意。就像上了瘾，我完全不能控制自己。

常常地，在圆满完成一件事之后，我们说：“没有最好，只有更好！”在遇到一个心仪的人物时，我们说：“再也没有比他更完美的人了！”

似乎一直都是这样，我们总是将完美作为一个事件的最恰当的结果。无论我们承不承认，从内心深处我们总向往一个定义：完美。可事实上，我们又总是做着与其背道而驰的举动。

《疯狂主妇》中完美的贤妻良母布睿却从自己丈夫那里听到对这番完美的回应：“你时时刻刻都表现得那么完美，让我感到很不舒服，那个爱我的女人到哪里去了？那个直接从牛奶盒里喝牛奶会把面包烤焦的女人，开心的笑着的那个，我要的是她，而不是你现在变成的这个完美却冰冷的女人。”

作为卢浮宫最著名的陈列品之一，米洛丝的维纳斯却只是一座残缺不全的雕塑。那些千方百计排着长龙的游客只是短暂的注视，就如此认定的说：“嘿，这简直太完美了。”

我想是否这种看似不完美的结局，再嫁接到某一特定的事情上时，它的存在就不再刺眼，反而是合情合理。

又或许，只是这样的一点点缺陷，反而引起我们对完美更深层次的解读。再或许，我们实际上需要的根本就不是完美的一个，只潜意识将完美定义成需求。

再怎么说，我们都不是完人，何必去追求那个不一定最好的“完美”呢。

有人说，要改变这世界；也有人说，要改变别人。呵，如果连自己都改变不了，那么，改变世界、改变别人，简直是无稽之谈。

改变自己，从小事做起。习惯成自然。

每个人都渴望成为一个完美的人，可是，怎样才是一个完美的人？

完美，也可以说是无与伦比。当然，在这个世界上，每个人都是无与伦比的，可是真正的，“无与伦比”的人又有几个？谁又能做到“鹤立鸡群”呢？寥寥无几。而那些做到“鹤立鸡群”的人，却往往是能发现自己的缺点，改正缺点，能够发扬自己的长处，学习别人的长处，有良好的习惯的人。他们总是在改变自己，让自己变得越加完美。

改变自己，一点也不难。虽然有句话叫“江山易改，本性难移”，可我不是很同意这种说法。这句话仅仅适用于某些坏的难以改变的人。我认为，只要有决心，一定可以成功。

大多数人们改变自己，都是为了让自己越加完美。很少有人希望自己变坏。

我也在试着去改变自己。以前，我的脾气很暴躁，当然也有些小肚鸡肠。但那并不是我的错，我知道是什么让我变成这样。我一直在试着改变自己的情绪，当然，现在好多了，现在我至少不会再那样，现在长大了，想很小的时候一样们变得有些乖了，我也不会再为一些小事斤斤计较。我也试着去理解家人，尝试着理解他们为了什么而辛苦奔波，可是，还是失败了。但我认为，我做的够好了。我尝试着去理解很多人，而我得到的是他们的不理解。我很努力了，我很努力在做呢。在学习上，我也开始变得努力了，现在和以前对待学习的态度截然不同。以前是不想学，现在是想学，如果哪天不好好学，自己也会很难过。现在，我在各方面，当然包括我的性格，都在试着去改变，很努力。

改变自己，让自己变得更加完美；改变自己，让自己多才多艺；改变自己，让自己得到每个人的欣赏；改变自己，让自己“鹤立鸡群”；改变自己，让自己变得更加无与伦比。

改变自己，给人生加个意义。改变自己，让自己有一个完美的未来。

[有关写以完美为话题作文

角度一：学会坚忍。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”麻没有经过沤的磨砺——沉于水中，经受污泥浊水的侵蚀，不会坚韧。人亦如此。面对坎坷、挫折的磨砺，要坚强面对，唯其如此，方可担当大任。扼住命运咽喉的贝多芬，究天人之际、成一家之言的司马迁，身残志坚的海豚人——尼克·胡哲，他们都完美诠释了坚忍的内涵。

角度二：承受人生的压力。

21岁，做生意失败；22岁，角逐州议员落选；24岁，做生意再次失败；26岁，爱妻去世；27岁，一度精神崩溃，曾想自杀；34岁，角逐联邦众议员落选；36岁，角逐联邦众议员再次落选；45岁，角逐联邦参议员落选；47岁，提名副总统落选；49岁，角逐联邦参议员再次落选；52岁，当选美国第十六届总统。亚伯拉罕·林肯，面对生活事业的重重压力，勇敢承受，坚强面对，百炼成钢，成为美国历史上最优秀的总统之一。麻沉入水中，背负沉重，最终脱胎换骨。面对人生的压力，要坚强面对，这样的人生才有意义和价值。

角度三：把苦难蜕变威精彩。

丑陋的毛毛虫，冲破茧的束缚，蜕变为美丽的蝴蝶；平凡的丑小鸭，经历重重困难的考验，蜕变为美丽的白天鹅；麻，经过水的浸泡，蜕变得清香光亮。物如此，人亦然。孟非，经历一个又一个坎坷，忍受一次又一次磨炼，完美蜕变，由打工仔，跃身为“中国最新锐十大主持人”之一。经过磨炼的生命才会放射出夺目的光彩，反之，即使资质再好，不经受苦痛的考验，最终只能碌碌无为。

热情好客

浙江刘逸竹编译

女主人给不速之客端上一个苹果派，并歉疚地解释家里没有奶酪了，请原谅。她的小儿子听了离开了房间，很快，就拿着块奶酪回来了，并把奶酪放在了客人的盘子里。客人拿起奶酪放进嘴里，微笑着说： “你的视力一定比你妈妈好，乖孩子，你在哪儿发现奶酪的？” “在老鼠夹子上，先生。”

男孩回答道。

[关于励志的作文素材解读

当人们正在做一件事情的时候，或将要完成一件事情的时候，也许这件事情本身很重要，而人们做事又都往往追求尽善尽美，因此他往往会说：“这事我做得不好，如果重新给我时间和机会，我一定会做得更好。”

其实换位思考，即使给他又一次机会，在另一种环境另一种思维之下，他也未必有新的改变，因为世界上没有完美的东西，任何东西都有他的缺点和局限性，尽善尽美的事情到哪找。所以，不管是做什么事，我们要去追求美，但是不要去追求完美，因为事实上不可能完美，因而不要去追求完美。如果一个人不顾事实一味的去追求所谓完美，那么他就会活得很累。即使他有一点潜质，但是，我敢肯定，他做不出很大的成绩，因为他的得失之患太大，以致限制了他的发展。

还是不必去追求完美吧，要学会给自己做减法，如果减得恰到好处，我们就可以做一个快乐的人，一个有智慧的人，一个不为精神和物质所累的人，一个虽然平凡但内心充实同时又不缺乏进取心的一个人，那实在是我们绝大多数人最合理最切乎实际的理想。

[不求完美作文

落日，晚霞，海滩，波浪，再配上两个幸福相拥的男女。或者是，花前月下，男女主人公深情地对白。亦或是，《泰坦尼克号》中杰克与罗斯在船舷上展翅飞翔的那一幕。无不深深地嵌入我们的头脑，那才是完美的爱情，那才是我们心目中最想长久拥有的经典时刻。可是，这是电影电视剧中才会出现的镜头，爱情的本质不是这样，如果你把婚姻想象得如此完美，那么你必然会在这路上摔得头破血流。

有人说，婚姻是爱情的坟墓。即使再完美的爱情，一旦与婚姻捆绑，它就不能缺乏责任，它就不能放弃婚姻所带来的一系列的琐屑与烦恼，它就会逐步缺少了爱情原有的激情与浪漫。它就会与柴米油盐密切相关，它就会与尿布、拖地板、洗衣服紧密相连。

因此，很多人渴望爱情，恐惧婚姻。现实社会，有婚姻恐惧症的人越来越多。他们大多是完美主义者，渴望拥有美丽而浪漫的爱情，却害怕走进婚姻的殿堂。因为他们害怕婚姻会使他们原本固守的完美爱情因为婚姻的冲击而毁于一旦。婚姻会使他们的生活变得跟常人一样，整天为了柴米油盐而争吵不休。婚姻会使他们浪漫的五彩的爱情失去了色彩。在这些婚姻恐惧者的心理，他们内心的爱情是神圣的，是用心营造的美丽的花园，是鲜花，是巧克力，是烛光晚餐。所有这些浪漫的氛围，是他们努力追求的目标。他们希望自己的婚姻就像电影电视剧男女主人公那样刻骨铭心，至死不渝。

但现实并非如此，于是这些完美主义者难免会感动失望。他们看着一对对的新人走进了爱情的坟墓；看着一个又一个掉进爱情陷阱的年轻人为婚姻疲于奔波；他们看到婚姻生活变成单调的两个人一个寓所的孤岛；他们看到原来浪漫的两个人因为走进婚姻变得势利俗气；他们看到婚姻不仅仅是两个人的事情，还得与双方的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友生活在一个圈子里；他们看到原本自由幸福的单身生活因为婚姻而受到约束与压力。在现实面前，原来固守的完美爱情的大厦崩塌了，令他们感到无比的失望与沮丧，对婚姻也就多了一份恐惧与担忧。他们害怕走进围城，害怕重蹈覆辙。他们认为，爱情使人睡不着，而婚姻使人打瞌睡。他们宁愿睡不着，也不愿永远打瞌睡。他们宁可天天活在甜蜜中，也不愿被柴米油盐玷污了这神圣的爱情。他们构成了恐婚者的主体、生力军。

因为对婚姻存在恐惧心理，所以这些完美主义者害怕步入婚姻的殿堂。因为要固守存留于心底的对爱情的美好珍藏，所以害怕婚姻破坏这份美丽。完美主义者得正确地认识婚姻，调节好自己的心态，婚姻与其他事物一样，有责任也有义务。跨过这道门坎，搬走这块婚姻绊脚石，主动地放弃那些不实际的幻想，还生活于真实。一定可以收获美满的婚姻。

勇气是什么?勇气是如果经不起磨练，就不会有无穷的勇气。然而，如果没有勇气，就会在不经意间错过一次又一次的时机。所以，它真的价值连城，什么样的金银珠宝，都比不上她来的珍贵。或许，你不曾发现，其实它流淌在每一个人的血液里，只是有些人不懂得如何去珍惜它。因此，我们每个人都应该反思一下，自己是否已经唤醒了它，让他不再沉睡?

这应该就是人与人之间的差别吧!有着不同经历的人或许会有不同的想法，而那些没有勇气的人，实际上就是他们自己克服不了内心的障碍。换句话说，就是经历的太少，心灵太脆弱了，常在矛盾中徘徊不定，不能很好的控制自己的思想节奏。其实，现在的我也是感同身受，所以，对于这种错综复杂的感觉，我比较清楚。然而，我却时时刻刻在提醒着自己：光有自信，没有勇气，这是远远不够的。只有两者融为一体，那才是真正的成功者。我一定要把我血液中流淌着的勇气散发出来，散发的淋漓尽致，去感染那些麻木的沉睡者。

要想获得什么或争取什么，要想让勇气自己掌握，要想实现自己的理想，就得大胆地去尝试，不要害怕失败，也不要一心只想着成功，期望越高，失望也就越大，而所承受的打击也就越重。或许吧!这就是勇气的力量，一股附有巨大潜能的力量!

世界上有一种生物，它是所有家长都希望得到的——

它从不骄傲，反而很谦虚。它什么事都想得很周全，从来没有出过错，别人都很崇拜它。它对身边的人都十分得好：对长辈特别孝顺，对同学与朋友十分友善、真诚，对比自己小的孩子关爱倍护。

它的学习棒得不得了，每次都考全年级第一名。各门学科同步第一，只要一科没有考到满分就会哭得昏天暗地，但它考试从来都可以考满分。

它从不与时俱进，长辈说什么做什么，就算住着茅草房、穿着烂衣裳、踏着破草鞋，它也不会有半句怨言。现在的电脑、电视、游戏机、学习机、手机等等，它也从来不碰，就连QQ都不知道是什么东东。

它勤俭节约，用过的草稿纸都是到处捡的，并且扔的时候草稿纸上都是字，找不出来一点点空隙。它作业做起来一丝不苟：字工整漂亮，准确度100％，也不浪费作业本。一个学期下来，书本还跟新的一样。

它深得老师喜爱，奖状周周有，一叠一叠的，如果不卖连家都装不下。任何老师只要一见到它就赞不绝口，同学们都羡慕嫉妒恨。

它口才极好，班上如果有同学吵架或打架，它只要一说话就能解决纷争。还精通各种乐器，弹奏出来的曲子算得上是天籁之音，俗话说得好“此曲只因天上有，人间哪的几回闻”，用这来形容再贴切不过了。它的棋艺不亚于专业棋手，每次参加比赛都要抱个奖杯回来，它自己就一直觉得没有对手的比赛称不上比赛，但怎可辜负家长与老师的期望，它可是个最听话的生物啊！书法对它来说就像是熟得不能再熟的朋友，因此它对书法了如指掌，达到了登峰造极的境界。“活了！活了！”只要有人见过它的画，就不得不说出这句话，可见它画的画多么逼真，并且会各种绘画形式。

它能够利随意用自己所学的任何知识得到自己想要的资料，天气、气候、PM2。5、湿度、温度等更不在话下。它的分析力和判断力极强，任何文章它都能够分析透彻，连鲁迅都佩服他。它从不需要孔子保佑他的语文、祖之冲保佑它的数学、老外保佑它的英语、麦哲伦保佑它的地理、马克思保佑它的政治、秦始皇保佑它的历史，因为它全都能够搞定。

它从不迷信。它不拜佛，不看风水、不看生辰八字、不哭天喊地求菩萨。它绝对信赖科学，但不跟随大众，它如果有自己的结论，一定会确认是否正确，并改变原本的想法。

你们知道它是谁吗？他就是高端大气上档次并且成为2014感动世界“最完美的一种生物”——别人家的孩子。

[最完美的生物小学六年级作文

张歆茹

我不是完美小孩，也许在爸爸妈妈眼里，我琴﹑棋﹑书﹑画，样样精通，可以说很完美，可是我真的这么完美吗？不是。

我的体育很差，妈妈总是说：“你看你，立定跳远连一米四都不到，别人都能跳一米八。”但我就是不擅长体育啊。就在昨天，学校测试50米跑，9秒9的成绩让我无比难堪，看着别人7秒﹑8秒的好成绩，我真想呐喊：“我不是完美小孩！”

我不爱做家务，尤其不爱洗衣服，每次周末大扫除，我什么也不想干。妈妈总说：“你都这么大了，也该洗洗自己的袜子了。”我嘴上嗯嗯地答应着，可是下一秒，就把这事抛到九霄云外了。偶尔心血来潮，难得把衣服丢进洗衣机里洗，却连内衣﹑外衣都不分。

我的脾气很倔，有一次，我在学校和朋友开的出版社要加一个我不喜欢的人，我斩钉截铁地说：“加谁都可以，偏不能加她，要不然我就不写了！”好朋友害怕不失去我这个创作主力，只好站在我这边。

虽然我的缺点很多，但我的优点更多。我擅长画画，我画的人物总是栩栩如生；风景画总是生机勃勃。每次美术课上，我的画都能被老师表扬，别人总是羡慕我的画，常常问我怎么画的，我总是得意地告诉他们：“多练习，铁杵磨成针。”

我的记性特别好，当老师布置背诵作业时，我5分钟就搞定。一次，老师让背《满江红》，别人还在那磕磕绊绊，我已经倒背如流了。

虽然我不是完美小孩，但我的优点比缺点多，我相信总有一天，通过努力，我会成为完美小孩的！

再精美的玉璧也有瑕疵，没有什么事物是绝对完美。

天空虽美，少了白云的点缀也显得那么空洞；河流虽美，少了鱼儿的生气也显得那么静寂；就像雄鹰，没有天空这个舞台，它也无法展示它飞翔的技术和姿态的优美；就像孤帆，没有大海这个依托，它也只能系在静静的码头。

每个人生命的诞生都是那样的相似，却有那么多不同种类的人，每个人都在不断追寻着心中的完美，直到生命的烛火熄灭。

很小的时候，我们追寻成熟，追寻深刻的理解，而不是幼稚园里的天真，可爱，慢慢的，我们追寻丰富的知识，追寻更聪颖的智慧，而不是满足于小学的一加一的简单问题，再长大一些，我们追寻人生的经历，追寻卓越的才干，希望自己能在工作中大展宏图，然后又有一些变化，我们追寻一份真爱，追寻一个幸福的家庭，追寻事业的腾飞，追寻子女的成长，追寻着很多很多美好的事物。

在不停的追寻过程中，我们实际上在追寻完美，像彩虹一样的绚烂，像白云一样的变幻，像河流一样的澄澈，像大海一样的湛蓝。我们没有停下匆匆的脚步，停在自以为完美的世界里，我们时刻都在追寻着那个世外桃源。我们想成为完美，所以我们不停地努力，不停地奋斗，不停地拼搏。

树不满足于光秃秃的枝干，于是长出了树叶来修饰自己，树叶不满足于自身的平淡，于是长出了花朵来点缀自己，花儿不满足于漂亮的外表，于是长出了果实来丰富自己，果实不满足于深刻的内涵，于是长出了种子来延续自己，于是有了生命的美好轮回。

完美只是我们不断完善自我而定出的理想，我们从没有真正的达到，也不可能达到，所以我们的生活才有了更深远的意义：不断追寻，不断成长。正如西方哲人所说，“我们不在乎生命有多长久，而在于怎样活得有意义。”是啊，在不断追寻完美的过程中，我们品尝到酸甜苦辣，人生百味，我们体会到什么是幸福，什么是快乐，什么是痛苦，那就是我们追寻的意义所在。

我们不断追寻，追求完美！

偶拾凯特。温丝莱特的《爱不完美的自己》，其中有段文字让我产生了极大的共鸣。她说：如果那个想看上去像我的女孩走进我的寓所，我会把我的感觉告诉她。我会说：“站在那儿，不要动。”然后，我会将衣服脱下，告诉她说：“这才是真实的我。我没有又翘又浑圆的臀部，我没有既丰满又高耸的胸部，我没有平坦的小腹，相反我的臀部和大腿上堆积着大团的脂肪。”我真想大声说：“这才是真正的我！”真的，我并不是那种火辣的美丽明星，我根本就没有那么完美的身材。

我是幸运的。因为我现在足够成熟了，懂得去营造一种内心的平和。我从来没有梦想成为一个电影明星，我只知道我想去表演，想去做我在这个世界上最为热爱的工作。而现在我正在做着这些，我获得了成功。我不打算让自己为了这一目标而饥肠辘辘。这对我来说很重要。

其实生活原本就是这样，譬如工作：能做是一种机缘，想做是一种快乐，爱做是一种幸福！就像凯特所言：爱不完美的自己。我们也同样要爱这不完美的世态与人情，这样你才能有足够多的愉悦来享受这俗世，做真实的自己。

我们生活在一个不完美的世界，有人在不完美的世上留着鲜血。

太阳出血了，染红了周围的云。血染的天空下，一个憔悴的男子被绑在十字架上，身下是浸满油脂的木柴，身旁刽子手拿着火把，火把跳动着太阳的颜色。男子是伽利略，被处以火刑。可他不觉悲惨，只觉讽刺。他们所信仰的耶稣被钉在同样的十字架上，因为被怀疑被陷害，因为指出了世人的错。他被钉在同样的十字架，也是因为被怀疑被陷害，因为他指出了耶稣的错。

伽利略在火的红中化作血的黑。他没有错，错的是世界。世界是不完美的，但他的鲜血灌溉了世界的成长。

四堵坚硬的黑墙将他围在中间，就像他被黑暗的政局包围。他是刘少奇，被处监禁，监狱里的一日三餐是西北风，林彪和江青已经提审他多次了，却什么也审不出来。因为他实在没有背叛自己热爱的事业，自己无怨无悔投身的革命。从空无一物的狱房到被刑具寒满的刑房，他只能苦笑，笑那刑房刑具竟比敌人的更齐全。自己人下手竟比敌人更狠更坚决。

刘少奇被西北风撑死了，错的不是他。错的是世界，世界是不完美的，但他的鲜血染红了黑暗的年代。

面对乌黑的枪口，他首先想到自己背负的污黑的罪名。他是忽尔图，在几乎没有证据的情况下被处了死刑。他叫警察告发犯罪，却被想尽早结案的警察当作了罪犯，他想呼冤，却被警官用刑罚堵上了嘴。他们没有证据，律师们却用魔法般的手段使世人定他有罪。

他的生命乘着子弹飞快地走了，他没有错，错的是世界，世界是不完美的，但他的血叫醒了人的良知。

世界是不完美的，有人为此留着鲜血，流下的鲜血一点点改变着世界。

或许有一天，我没有错，世界没有错，不需要有人流血。因为，现在仍有人为此流着鲜血。