西方文明经典著作【20篇】

一天，王刚和菲小雅像往常一样一起回家。转过街角，他们来到了另一个路口。突然，一股臭味扑鼻而来。“真臭！”王刚立刻捂住了鼻子。菲小雅指着垃圾桶说：“就是从那儿发出来的！”“我们赶紧走吧，臭死了！”王刚扭头想走。“不行！每天从这里经过的人那么多，多影响心情。”菲小雅说，“要不，我们把这些垃圾清理干净吧！”

说干就干，菲小雅屏住呼吸，开始卖力地把垃圾一个一个捡起来，小心翼翼地扔到垃圾桶里。看到王刚在那儿呆着，菲小雅可不高兴了：“你快过来帮忙啊！”王刚挠挠脑袋，若有所思。突然他灵机一动，说：“我有主意了！”菲小雅可不知他葫芦里卖的是啥药。虽然她也忍受不了这臭味，但还是继续埋头苦干。而王刚呢，他拿出了一张纸，还有一支笔，在一旁写着什么。

“完成啦！”菲小雅开心极了。这时，王刚也拿着一张纸，上面写着“文明——只差一步！”几个大字。他用胶带把纸粘到了垃圾桶上。菲小雅看到了，竖起大拇指，说：“想不到你这么聪明！”王刚得意地笑了。

在这个科技发达的城市里，共享这个词汇越来越多的出现在当今世界，共享资源是我们这个美丽的城市更加美丽、温馨、文明。 In this developed city, more and more vocabulary appears in todays world. Sharing resources is our beautiful city more beautiful, warm, civilizedEssence

现在的时代，共享的东西有许多，今天，我要说一说共享文明，那文明又是什么呢?文明就是在一个公共场合不大声喧哗，给他人一个安静、舒服的环境。相信大家都知道，在书店里，一定不能大声喧哗，会给他人带来喧闹，带去不便，而我就有一个亲身经历。

那是一个鲜花怒放的春天，我和好朋友定定一起来到共享书店“书香阁”，那里有成千上万本好看的书籍，我和定定每人挑了一本书，坐在了桌前，点了一杯饮料，金黄色的灯光像细沙一般轻柔地洒在桌面上，很快，我和定定就走进了各自的书的世界，徜徉其中，忘记了时间的流逝。

突然，一声刺耳的尖叫打破了原有的宁静，一个年仅5、6岁的小朋友，蹦蹦跳跳地跑过来，嘴里还一声高过一声地喊着：“好大的书店啊、好多的书啊”。这声音让很多原本沉醉书中的人都抬起了头，有的人眉头紧皱、摇摇头继续看书，有的人从包中取出耳机塞入耳朵继续阅读，而有的人只能拿起书本另寻佳处去读书了。我和定定对视了一眼，只好硬着头皮“钻”进书里去了。

但是，好景不长，这孩子的叫声再一次打破了书店的宁静，只见他站在椅子上，挥舞着手臂大叫着：“妈妈，快点，快点”，还不时地在椅子上蹦几下，惹得周围的人都侧目而视。这时，我也实在是“忍无可忍”了，于是走过去，对那个小朋友说道：“小弟弟，你的声音太吵了，这是书店，这样做会打扰到别人、影响大家看书的，明白吗?”那个小朋友楞了一下，但是并不理睬我，很快又大喊起来，他的妈妈也只是拉他坐下，并没有说什么，我只好悻悻地推回座位，定定看看我，苦笑着摇了摇头说：“算了，今天的书看来是看不成了，我们还是回家吧!”就这样，我们垂头丧气地离开了书店。

一个原本宁静而美好的下午，就这样被破坏了，这让我想起了很多遭到破坏的共享资源。我想告诉大家的是，保护共享资源，是我们现代人文明素质的体现，不要再公共场所大声喧哗，这更是我们每一个现代文明人都应该具备的美德。

让我们每个人从自身做起，从小事做起，做一个生活在大都市的现代文明人吧!

文明，是我们中华儿女五千年的文化传统，是我们炎黄子孙的骄傲。鸟儿的声声叽喳，伴随着校园里那朗朗的读书声，形成了优美的协奏曲。，我自豪，因为“华夏礼仪，修德砥行”，中华向来是以文明服人。孔子说过：人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。做一个文明之人，共创美好家园。

二零一零年注定又是鼎盛的一年，亚运会将在我们广州举行，令世人瞩目。每一位守法公民都在用自己的行动文明城市，这不，一次偶然机会，奶奶看到了宣传文明的墙报，决心行动起来。我记得，从前年九月份开始，奶奶坚持每天早晨到花果山公园跑步，还顺手捡垃圾呢!

在公园里和其他爷爷奶奶一起聊天，一起跳舞练太极，一起唱歌，别提多开心啦!而奶奶也是在这种环境下，对文明的认识也愈渐加深。

垃圾分类是现代城市最为烦恼的事，奶奶却不辞辛劳，每天都到小区里逛一逛，见到垃圾捡起后，分好类放到各种类型的垃圾箱，无论下雨还是刮风，奶奶都去捡垃圾。保安都夸她是个好公民，但奶奶也只是微微一笑，埋头再捡垃圾。

直到有一次，我才真正了解到“文明真是处处传播”。奶奶在吃饭时，跟我们一家人宣布她要学普通话，是因为她准备参加老年人亚运志愿者服务队，到时候去介绍我们广州的风土人情。我那时差点把口中的饭菜喷出，不过，我们全家人都赞成，因为大家都觉得这是文明的举动，而小学六年级的我就光荣的当上了“小老师”

，因为我也要争当文明小使者。

虽然奶奶的精神可嘉，但是奶奶也太“认真”了吧。每天中午放学回家吃完午饭后，仅剩的半小时我还得睡觉，可奶奶就是不放过我，要我教她学普通话。下午放学，本应该抓紧时间做作业，但奶奶还是缠着我不放，因此，我的作业要做到十二点，也经常睡眠不足。后来我和她定了时间，中午我得睡觉，晚上七点到九点我做作业，九点到十点半教她学普通话。但有时候，奶奶也会迫不及待的提前时间，不管怎样，奶奶的精神，都值得我去学习。

有时，奶奶也会闹出一些笑话来。“鸡蛋”她经常读成“几蛋”，弄得全家人都捧腹大笑。即使是这样，奶奶也不放弃。也许，文明需要的是我们的行动，我们也需要文明。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

也许，文明礼仪就是这样一小步，可你的行动却为社会道德发展做出了一大步。如果人人都这么做，世界上就没有了庸人，都会自觉成为一名有道德、有修养的人。

所以，人人需要文明，社会需要文明，国家才会繁荣昌盛，成为世界的强国!

我们的日常生活离不开吃、穿、住、行。这个“行”看似简单，但却很重要，只要你一出行，便同交通安全打上了交道。任何一个忽视交通规则的闪失，都可能使生命受到严重的威胁。

车祸猛于虎。据资料显示，在我国仅仅40分钟内，就有10人因为交通事故而死亡，60人因为交通事故而致残。就在几个月前的一天晚上，我县城南市场附近，一辆小汽车撞飞一个行人并当场致死。2012年，蓬安开往营山方向的公路旁，一个孩子突然跑出屋子，竞然想直接横穿马路，被迎面驶来的小汽车撞飞，受了重伤……一系列的交通事故，让一个个鲜活的生命消失在飞驰的车轮下，让一个个幸福的家庭支离破碎。这些血淋淋的教训不断警示我们：交通要文明。

在我国很多城市都存在一种不良风气：过马路时根本不看斑马线和红绿灯，等人凑到有十来个时，就不顾红灯和汽车的鸣笛强行过马路，导致在红灯时，也出现了汽车让人而不是人让汽车的场面。这种具有浓厚中国特色的做法，被人称为“中国式过马路”。这个说法一出现，立刻在全国引起了轩然大波，许多城市对乱穿马路的行为开始实行处罚了，但有一部分人依然我行我素，唉，真是拿自己的生命做赌注!如果有些汽车来不及刹车，你可能就命归黄泉了。

文明交通是我们每个人都应该做到的，我们小学生也不例外。但是现状却让人担忧，例如：有些同学清晨上学，为了赶时间，在十字路口闯红灯;有些同学小小年纪就骑自行车上街，他们还把街道当成了赛车场，在路上飞奔，更有大胆的，双手松开车把，在街上歪歪扭扭地行进着，让司机和行人心惊胆战。有些同学放学回家的时候，在街上互相追逐、打闹，把街道当成了游玩的操场……这些行为不仅影响了交通秩序，还可能危及我们的生命。

同学们，让我们把“文明交通，从我们做起”这几个字在心里永远扎下根，时时刻刻都自觉遵守交通规则，让交通事故在我们生活中消失，让我们的“行”充满鲜花，充满阳光!

我读了《童年》这个故事，他是一段一个由于真善美的天才讲述的残酷，悲惨的生活故事。

可怜的阿辽什卡很小丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主。他性格暴躁，自私贪婪。而两个舅舅也粗野不堪，自私自利。他们争夺财产、打仗斗殴、愚弄毒打儿童等。在这丑恶的环境里，幼小的阿辽什卡压得喘不过气来。但扔然有许多善良、正直的人给了他精神的支撑和帮助，使他看到了光明。不幸的是他的母亲也离开了人世，他小小年龄，却成了孤儿。这时，狠心的祖父残忍的把他赶出了家门，他就这样走向了人间……

读完后，我觉得阿辽什卡太可怜了，他的童年太悲惨了。让我想起了我的童年是多么的幸福快乐。我们被父母宠着、爱着、丰衣足食，哪怕遇到一丁点的委屈，都要在父母的怀抱中诉说。我读了《童年》以后才深深地体会到，高尔基的坚强和伟大，我们恰恰相反。环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人，你的坚强、光明和博爱的心，而是变得越加开阔。就是这样的精神和环境下，造就了高尔基，成就了高尔基。也许，这就是他成功的密决吧!

《童年》这本书告诉我们：“脚下的路是自己走出来了的，不管前面的路是笔直平坦的，还是悬崖峭壁，我们都要勇敢的走下去。要学习高尔基的坚强、勇敢、正直自信的精神。”这让我更加明白了什么是童年，什么是幸福童年。

今天阳光明媚，万里无云，小红和小华都有一个好心情。

放学路上，他们俩快快乐乐的走在路上。不知不觉的就来到了公园门口。因为从公园到她们家会更近。

他们走进大门口，转过门口又看到了那边一棵大榕树下，添加了一个新垃圾桶，他们非常开心。因为公园里垃圾桶太少，而游客们就随便乱扔垃圾，让公园变得脏兮兮的。可是他们好像高兴的太早了。走进一看才发现原来是垃圾桶旁堆着一堆垃圾，上面还有几只苍蝇在飞来飞去，小红看见便皱起了眉头，便走向垃圾桶。

这时沉默不语的小华说话了：“小红，如果你把这些垃圾捡回去。明天肯定还会有人扔的。”小华无奈的指了指这些垃圾。小红又说那这该怎么办呢？这时，小华让小红凑过来跟他嘀咕了一阵后，小红的脸立刻阴转晴，开开心心的去把垃圾捡进垃圾桶去了。

这时小华也跑到大榕树旁，拿出笔和纸，趴在地上，刷刷的写上了几个大字。小红把垃圾捡回垃圾桶后又从书包里拿出了固体胶和小华一起把小华写的标语贴在垃圾桶上。小红大声的读出了标语“文明只差一步”，并又对小华伸出大拇指说：“标语好！”

最后他们俩开开心心的一起回家了。

有的时候文明确实只差一步，然而我们现在很多人都做文明人。

有的人上完厕所没冲厕所；有的人并没有把洗手池的水龙头给拧紧，如果每一个人都这样，那水又会浪费多少呢？

我们家隔壁的大人，有的时候为了方便把吃完的果皮随手扔到四楼花园里，如果砸到人了又怎么办呢？

所以让我们从小做起，从现在做起，从这一刻做起，做一个文明人吧。

自21世纪以来，越来越多的共享资源出现，刷新了人们的生活，生活变得越来越方便，但新的问题层出不穷。

当你走在街上，你会看到一排排自行车，对!这就是共享单车。可是，当你走近一瞧，准备扫码取车时，去发现车上的二维码被刮花，这辆车已不能在使用。

所以其实，共享资源共享的不仅仅是资源，共享的更是使用人群的文明。

一天，我走上街，看到一排排共享单车旁蹲了一个汗流浃背的老人，身旁放着一个陈旧的工具箱。见他这样的装束，我不仅好奇地询问他：“大爷，您在干什么呀?”大爷一抹额头上的汗，告诉我：“我看到这个车好像有点问题，我刚骑上去的时候一直在响。我给他修修。”哦?看着大爷费力地样子，我也蹲下去，仔细观察看这辆单车，“好像是刹车片的问题，大爷。”我边说边递过去一个工具。

大爷笑着对我说：“没想到你还挺懂，确实是这个问题。”看着大爷修车，我再次审视了单车，好像这单车已经是第二次“惨遭毒手”，车上的篮子也摇摇晃晃。大爷边修边开口道：“唉!现在的人，有了这么好的资源，都不好好珍惜。共享，真是一点都不文明啊!”看着大爷修完车，我目送着大爷离开，继续往前走。

一排排共享单车倒在地上，我想应该是昨夜的风雨把他们吹倒在地，正准备像往常一样视而不见，继续往前走，但老人满头大汗修车的场景在我脑海中浮现。对呀!他一个老人家都如此尽心尽责，我不能坐视不管。于是，走上前去，扶起东倒西歪的共享单车，排列整齐，转身离去。

进入共享时代，我们在运用共享资源的.同时在共享文明。其实我和老大爷都在共享文明，那么如果全中国乃至全世界都在共享文明，每一个人每一秒每一刻都将文明发挥到极致，那么何愁资源共享得不好呢?

一片茂密的大森林里，住着一群小动物，有的美丽漂亮，有的知识广泛，还有的天真可爱，唯有一个小动物什么也不会，而且不懂礼貌，它就是小黑熊，名字叫亮亮，大家都不喜欢它。

有一天，亮亮在家很无聊，就出来找朋友一起玩，突然，它看见小白兔正在和松鼠还有孔雀在做游戏，就说：“喂！我也要玩。”小白兔们一看是亮亮，对它不理不睬的，继续玩。亮亮一看大家不和它玩，一边往前走一边埋怨说：“哼！你们不和我玩，我去找小猴玩。”亮亮说着，来到小猴家门前，一脚踢开门，小猴看见了不懂礼貌的亮亮，故意说：“我问你一个问题，这个问题只有牛伯伯知道答案，你只要和我说出答案，我就和你玩。”说完，在亮亮耳朵边说了说，亮亮听后，又蹦又跳地来到了牛伯伯家，朝门踢了几脚，还说：“老牛，快开门，我问你一个问题，快一点！”牛伯伯从门孔中一看，哇！是亮亮，便生气地说：“闪开，到一边玩去，这里不欢迎你。”亮亮一听也很生气，回到小猴家，和小猴说了原因，小猴又说：“牛伯伯不告诉你答案，是因为你丢了一件东西。”亮亮一听，惊奇地说：“东西？什么东西？”“去找找啊！”小猴说。亮亮在去的路上找来找去，却一无所获，忽然，亮亮说了一声：“我知道了！”就向牛伯伯家跑去。

来到牛伯伯家门前，轻轻的敲了敲门，并说：“牛伯伯，对不起，打扰您了，我想请你告诉我一个问题的答案好吗？”牛伯伯打开门，并慈祥地说：“当然可以了。”说着，把答案告诉了亮亮。亮亮又回到小猴家，小猴问：“找到了吗？”亮亮说：“当然找到了。”边说边把一切都告诉了小猴后，小猴就和大家一块儿和亮亮玩了，从此以后，亮亮懂礼貌了，大家都喜欢它。

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

清晨，我沐浴着温暖的阳光，来到学校门口值勤。

我们穿着整齐的校服，戴着红领巾和“校园文明引导员”的袖标，列队站在大门一侧迎接每一位老师和同学。见到老师，我们会立正、敬礼，异口同声地说：“老师，早上好!”老师们有的点头，有的微笑，有的招一下手……突然，我发现身边多了两个“红袖标”，原来是教导主任和郭老师也加入了我们的队伍。虽然进校的师生多了起来，但是校门口始终秩序井然。

这时，一个小同学引起了我的注意。他见到每个老师都会主动打招呼。刚才从他身边一连走过了三位老师，他连说了三声“老师好!”而且他敬礼的姿势、洪亮的嗓音和脸上认真的表情能看出他并没有因为连续说了三声“老师好!”而厌烦，好像还更高兴了。如果每个人都像他一样尊敬老师，懂礼貌，那么，我们的校园生活就会更加和谐、美好!

下午放学，我又开开心心地来到自己的岗位上。同学们排着队，在老师的带领下走出了校门。只见不远处一个小女孩弯下腰，捡起地上的纸屑扔进了垃圾桶。看着她默默地离开，一种敬佩之感油然而生。

今天的值勤结束了，我收获很多。心想：其实文明无处不在，文明就在我们身边。如果人人都在心中种下一颗文明的种子，就会开出幸福的花朵。

早上去买菜过马路的时候，看到一位骑电动车的男士堂而皇之地闯红灯差点撞到一位老者。老者没说什么，那位男士倒来劲了，吼了一句：“你走路不知道看道儿啊?” When going to buy food and cross the road in the morning, I saw a man riding a motorcycle and a red light hit a red light.The old man didnt say anything. The man was just struggling and yelled: "Do you know how to see the Tao?"

自己不按章而行，倒责怪起别人来，岂有此理?

我不禁想起一部电影里的另一幕：一个小伙子在大街上旁若无人地扔果皮时被环卫工人批评了一句，你猜那小伙子说什么?他理直气壮地说：“扔果皮怎么了，如果不是有很多我这样的人，你们环卫工人早就下岗了!”

按照小伙子的说法，环卫工人倒应该对像他那样的人顶礼膜拜了，真是让人可气。

今年，我们有一个非常响亮的口号，那就是“迎奥运，讲文明，树新风”。如今这北京奥运会是过去了，但我们“讲文明，树新风”的风气不应该停止，还要一如既往真真切切地行动起来。社会在发展，时代在进步，人类的文明素质也应该步步提高，这一点很重要。

再者，通过举办北京奥运会，我们使世界上更多国家的更多人更多地了解了中国和中国人，我们相信会有很多外国人想到中国来走一走，看一看，我们是让他们竖起大拇指说“OK”，还是让他们摇头叹息，这自然取决于你我他的表现。我曾在一本杂志上看过一篇文章，是一个韩国人写的。

大概意思是说他没来中国之前如何仰慕中国的文明史，然而他来到中国后却不无失望，像随地吐痰、上公车不排队等这样一些情况经常可以看到，他说这在他们韩国是不会出现的。我们暂且不管韩国会不会有那些情况，但我们得承认在我们身边是确实存在而且为数不少的。在看这篇文章的时候我心里很不舒服，我相信哪一个中华儿女都不希望看到这样的文章。

让我们行动起来，让文明成为风气。

文明，是我们中华人民的美德之一，也是也是外国人瞧得起我们的几点之一，所以我国也叫做“礼仪之国”。别的国家都有自己的语言，那么文明自然就有文明用语和非文明用语，文明用语有：在马路上遇到了老奶奶老爷爷要去搀扶着他们过马路，在学校里见到老师要说“老师好”和敬礼，早上来了见到同学或者老师要说“早上好”等等，都是我们的文明用语。而非文明用语有：见到同学随意说“笨蛋”或者“傻瓜”一类的词，见到烦人的事就随便指出不好，看似是好意但是却用脏话给予评论，见到家长就抱怨来抱怨去。我们有许多榜样如：孔融，孔融小时候就懂得歉然，不论是比自己小还是比自己大。

我们班一向文静文雅，下课从来就没有离开过自己的位置，从来就没有让老师在纪律上操过一次心的徐雨婷，真的是我们班文明人物的代表啊。记得有一次，不知是哪个班不讲公德心的人把垃圾扔在我们班教室门口，撒腿就跑。男生见到就是死追活赶，而我们那“典型的淑女中的淑女”迈着娇小的步伐走到垃圾面前，弯下腰捡起垃圾，顺路扔进垃圾桶，就这小细节不但成为了我们的“淑女”还成为了我们班一个榜样，而且也没有我们班男生那样累，十分干脆。

像捡起垃圾这种小事，谁都可以做，只要你有一颗文明，环保的心，不论如何都会去做，而不是说说不动手。让我们传承我们中华民族的优秀，传承我们中华民族的文明礼貌，让我们对身边的小事，对身边的人都以一种礼貌，文明的态度去看待。中华民族——礼仪之国。

你可能会说，文明就是诚实守信、遵纪守法、爱护公物。，但是这不全对!你说的只是从总体上来讲，其实一件小事也能说明文明是什么?文明，也是一种等待，当你在公共汽车站等车时，要依次排队上车，不拥挤;文明，也是一个手势(静音手势)，因为当你站公共场所大声喧哗时，你旁边也许还有一个刚刚熟睡的婴儿。文明是无形无声无色的，但如果你拥有它你就会拥有无限的快乐!

有一次，我乘座电梯下楼时，电梯里挤满了人，当最后一个人进入时，电梯发出了“嘟嘟”的报警声，电梯超载了。这时，我看见电梯里的人都是表情木然，不屑一顾，一动不动，甚至有一对情侣还在打情骂俏，好像什么事都没有发生一样。几分钟后，一位穿着老土的老爷爷迈着轻松的步伐走出了电梯。霎时，我惊住了，虽然我们的衣服是华丽的，老爷爷的衣服是朴素的，可就从他走出电梯的这一刻起，我们身上那华丽的衣裳也变得黯然无光。老爷爷走出了电梯对他来说是一件理所当然、微乎其微的一件小事，他感到很快乐!但是，同时我又想到了另外一个问题，难道留在电梯里的人做错了吗?也许他们有急事，也许他们赶着去上班，可老爷爷呢?他就没有事吗?喔，我明白了，我们没有错，只是我们是一群不懂得谦让、不懂文明的人!

文明，是一样看不清，摸不着的东西，他是一个人自身素质的体现。我希望我们身边的每个人都能讲文明懂礼貌，从小事做起，让我们携手共创文明社会，做个快乐的人。

中国自古以来就有“礼仪之邦”的美称，大街小巷四处可见这“礼”的行为。但是，有的同学不讲礼貌，满口粗话，乱扔垃圾，有人上前去制止，但他们去不屑一顾地说：“懂礼貌有什么用?”今天，我们就一起来谈谈礼貌的好处。

三国时期，刘备为了增强蜀国的实力，特意去隆中请足智多谋的诸葛亮做他们的军师。第一次去隆中，不巧诸葛亮外出，无法见到面。第二次去依然没有碰上。第三次去隆中之前，张飞就大声嚷道：“他若再不在，我就用麻绳把他绑来!”刘备听了，立马喝止，说：“我们要以理服人，要尊重诸葛亮”。说完，就冒着大雪，开始了第三次征程。来到诸葛亮家门口，却看到诸葛亮在睡觉，于是他们就在门外静候，只等诸葛亮睡醒。诸葛亮被刘备的诚心所打动，出师当了蜀国的军师，为刘备立下一个又一个大功。这就是大家耳熟能详的故事——三顾茅庐。正是因为刘备的礼貌待人，才能请到诸葛亮，才能成就一番事业，这难道不是讲礼貌的好处吗?

还有一个例子能说明礼貌的好处，一群毕业生去一家大公司面试。很多人在这家公司大厅等候，老板差人给大家倒水喝，很多人都是随手一接，放在桌上，唯有一位，他双手接过水杯，还说了声：“这么大热天，真是麻烦您了，谢谢!”正是这个细节，打动了老板，通过了老板的测试。所以他就是这群大学生中唯一的录用者。就是礼貌的一句话，使他有了一个稳定的工作和幸福的生活。这不也是礼貌带来的好处吗?

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。同学们，一句善意、礼貌的话，就能给你带来意想不到的惊喜。反之，一句恶意、粗鲁的话就可能给你带去不幸得恶果。同学们，让我们一起做一个懂礼貌的好学生吧，把中华“礼、仁”之美德传承下去。

三字经中有这样一句话：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，亲爱同学，学习人与人之间交往的礼节。

那么，什么是礼仪呢?简单地说礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的观念。

在我们的校园中，也有一些不礼貌的现象。比如：下课铃声响后，有些男孩儿便横冲直撞地跑出教室，和其他同学大声说笑，有时还说出一两句脏话。还有的同学，可能因为一点口角纷争而不依不饶，甚至拳脚相加。这些不好的风气大家必须要制止、杜绝。

有些同学认为要好做到讲礼貌，懂礼貌可真难。其实，从许多生活中的小事就能体现出来：在撞到别人时的一声“对不起”;得到帮忙时的一声“谢谢”;在和他人告别时的一声“再见”。只但是这些小事微不足道罢了。

礼貌礼仪不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的实践。我想：如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果，你失去了礼貌，你是彻彻底底的失败，因为你已失去了做人的真谛。让我们都行动起来，做礼貌礼仪的小主人，让我们的校园失去粗言，充满欢声笑语，让礼貌礼仪之花在校园中万紫千红的盛开吧!

有时，一句诚实、有礼貌的语言可平息一场不愉快的争吵;一句粗野污秽的话可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”就是这个道理。在建设社会主义精神礼貌的过程中，我们做为二十一世纪的小学生，每个人都要学会使用文雅朴实、健康向上的语言，用礼貌语言处理人与人之间的关系，真正体现新世纪小学生优秀的精神风貌。

文明礼仪，是中华民族引以为傲的精神传承。一滴水能够折射出太阳的灿烂，一举一动更可以评判一个人品质的高低和文明水准。作为一名小公民，我们都把文明牢牢记在心上，让中华民族悠久的美德体现在我们身上！

走在校园里，总有细碎的纸屑垃圾静静地卧在地上，等待着同学们的捡拾，离开他们不该来的地方，回到垃圾桶去。此时你弯下腰拾起的是垃圾，同时也是你文明的体现！别把它当成小事情，一屋不扫，何以扫天下？

拾起垃圾是值得赞扬的好事，反之，若你将垃圾丢弃，则将让人责备！丢下的是垃圾？也是你破碎的文明！有时，看见有人在同学们做值日的时候，把抽屉的垃圾一倾而出，撒落在地上，指使着值日生打扫。看到这样的场面，你心里的看法是什么？难道有人打扫就可以乱丢垃圾？我的心里暗自明白了，不论有没有人打扫，都不能把垃圾随便丢。这仅仅是一件小事，但它又是一件“大事”，若你没做好，就会在你的人生上留下污点！

有一次，在上学的路上，风呼呼的灌过来，一个塑料包装袋带着因风吹而发出的刺耳声响向我飞来，最后轻轻飘落在我的脚边。

我身后的一个人走上前，把那包装袋踢走，继续向前走去。从右侧跑出来几个小孩，把包装袋当成脚下玩物，传来传去地踢。而我，呆呆的站在一旁，眼中流露出诧异。

这算是什么？看见有垃圾，非但不捡起，反而玩了起来？我看着包装袋出神，感觉有什么东西流失了……

文明，是我们宝贵的美德啊！怎能如此浪费？垃圾飞过来，本应该将它拾起扔进垃圾桶，为什么嫌弃地踢到一边？还把它当成娱乐工具？文明，应该把它牢牢记住，体现出来啊！

每一天，都有文明的人做出文明的事来，这一切都是应该让我们赞颂的。而有损文明的事情，不要去做才是好的。把文明记在心中，让我们文明每一天！

有这样一个人，他是我国著名作家、中国文化史学者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》。

我所介绍的就是余秋雨的《文化苦旅》。

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。察其书名，文化和旅游联系在一起，而在旅游的同时，却感受文化之苦。也许你会在此留下疑问。同样我带着疑问读完这本书，才明白这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是在那一处处古迹的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面请跟随我的脚步走进文化苦旅。

首先，踏入莫高窟的石洞。我们静静的看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静的看着敦煌千年的变迁。集宗教文化知识于一身，以雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示千年艺术的莫高窟也曾有荒唐史。一位王道士自作聪明将窟中的的珍贵壁画粉刷、挖凿，代之以天师灵官塑像。婀娜的体态就这样变成碎片，柔美的浅笑就这样变成泥巴。更令人气愤的是，他视经卷入粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，他就将不计其数的经卷送到外国人手中。也许是他

的无知葬送了中国几千年的文化，但是当时的官僚文人又怎样？忽略洞窟的价值，因为“东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。”他们也曾运送一批文献进京，其情景：没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去，就取走一把，在哪歇息又得留下几捆，结果到京城时已零零落落，不成样子。当欧洲的学者文人们冒着被打被杀的危险，不远万里，变卖家财，只是为了得到莫高窟的一两件文物时，中国官员的客厅里，却茶香缕缕。也许就是这样，没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。他们一切精心的准备完全没有必要，只要和王道士沟通好，一笔轻松的买卖交易就换来巨大的文物财富。听到这里，也许你会心痛那些文物就这样不翼而飞，痛心王道士的无知，痛恨于那些外国人的趁火打劫……但是有一个事实我们不得不面对。王道士出身农民，生活所迫，当了道士，有幸当了莫高窟的家，可当时的莫高窟无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。他凭着对宗教的虔诚，清沙修窟，他也曾向政府提议保护文物，但晚清政府一再推卸责任。此时又恰逢当朝政权风雨飘摇之际，“庚子事变”，八国联军打到北京，朝廷岌岌可危。自身的落后让我们已无心理睬被搁在西北荒凉之中的文物。人们没有保护文物的意识，更没有人去重视。于是，一个巨大的民族悲剧上演了。一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。可悲的是，几年的努力，这些文物的管理处置权还在他手里，政府没有丝毫的举动。现在看来，这些文物怎么估价都不过分，而在当时并非如此，被视为“国宝”也是后来的事。文物的流失和损毁，一个民族文化遗产被如此严重的肢解，这一切不仅仅是王道士的愚昧，更是社会各阶层许多人的愚昧！是极贫极弱的国家之心痛，民族之悲哀。这才是作者的“苦”之所在，“苦”之由来，“苦”之际遇。

一路风雨颠簸，余先生没有做沉默者，他总是要竭尽全力的悲切的喊上几句。也许这声音不惊天动地，但是足以慑服读者的心。因为当他喊上几句时，足以荡起生命的音量，让我们产生共鸣。听罢，在这呐喊中，翻滚的是怎样的一腔热血。

在文中，作者一展渊博的文学和史学功底，使我由衷的体会到文化的车轮在我身边碾过，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的震撼，让我深刻的感受到中国文化的内涵底蕴。而这些，正是我们炎黄子孙惊醒的地方，他对我们每个人的人格都是一次考验，让我们真正明白“苦”字的意义所在!

品味《文化苦旅》，即在品味百态人生。让我们对文化传承，对文化保护吧！

那是一个下午，小帅和小红放学回家了。他们走到半路看见一个绿色的垃圾桶，有很多东西在它旁边，走过去一看，原来它旁边有很多垃圾，有几只苍蝇在飞来飞去。他们看见了，生气地说：“是谁搞成这样的？”

小红说：“我们一起把垃圾收拾干净吧？”小帅点了点头。“可是明天还有人会乱丢垃圾”小帅说。他转了转下眼睛，想到一个好办法。他对小红说“你来把垃圾弄到垃圾桶里，我来写一个标语，我就写：文明只差一步吧。这样子别人就不会乱丢垃圾了！你觉得怎么样啊？”

小红连声叫好。“好，开始行动！”小帅拿出笔和纸趴在地上写字，写了文明只差一步，小红用手捂住鼻子扔到垃圾桶里。他们把标语贴在垃圾桶上，小红给小帅竖起大拇指说：“你真聪明，这样子人们就不会乱丢垃圾了，也不会扔到垃圾桶旁边了。”

看了这篇漫画，我得到了一个道理：如果你多做一个动作、多走一步，把垃圾放回垃圾桶里，你就是个文明人。

生活也有这样子的例子：有的同学放篮球的时候隔着老远一扔；扔垃圾的时候进行投篮式投放；擦了鼻涕的纸不扔进垃圾桶……如果大家能多走一步，离文明也就会进一步了！

文明，这个词包含了很多意思，比如说：行为的文明，道德的文明，语言的文明很多很多，每个人都会整天把文明挂在嘴边，但是，真正做到文明的人又有多少呢？真正能够做到文明的人又有多少呢？

文明说小也小，说大也大，在生活中的点点滴滴处处都能体现出每个人的文明举止，文明礼仪，小了说，一个人好的文明举止会让人们对你有一个好的印象，好的记忆，大了说，一个人文明举止的好坏，会直接关系到这个人的国家，像古时候的一位大臣李鸿章去外国访问，随意的往地上的吐了一口痰，就被外国记者大肆宣扬，把整个国家的人都给贬低的一文不值。由此可见，一个人的文明举止，是很重要的。

我们中国自古就是礼仪之邦，深受文化熏陶的我们，都应该注意自己的文明礼仪，穿着，言行，特别是我们学生，从小养成文明礼仪是最重要的，“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切”都是我们要遵守的。见到果皮纸屑捡起来，不说脏话，这些都是老师从小就教育我们的，使我们成为一个合格的学生，合格的社会公民。

文明不仅仅是代表自己，还代表着家庭，亲人，以及朋友，中国有句古话叫做：近朱者赤，近墨者黑。旁人从你的一举一动中，就可以看出你身边的人是怎么样的一个人。你的家教，教养和自身的修养如何。

文明，是人与人，人与社会，人与自然之间的一个重要联系，重要的桥梁，设想一下，如果我们人与人之间沟通，都不注重文明，张口是脏话，闭口是脏话，那我们这个社会岂不是乱了套？这个社会的文明也就彻底的消亡了！

所以，让文明伴我成长 ，让文明时时刻刻都伴随在我的身边，使我成为一个合格的社会公民，让文明伴随着整个世界，使整个世界都美丽起来吧！

“妈妈妈妈快坐下，请喝一杯茶，让我亲亲您吧，让我亲亲您吧，我的好妈妈。”这是我上幼儿园时，老师教我们唱的第一首歌。每当听到这首歌，我就会情不自禁地想起小时候的一件事。那天我上学刚回到家，看见一身疲惫的妈妈满头大汗，就连忙给妈妈倒了一杯热气腾腾的茶，一步三晃地端到妈妈的面前，嘴里还哼着这首歌。妈妈笑颜如花地接过茶，“咕噜咕噜”地一喝而尽。那时的我第一次体会到孝顺父母带给自己的快乐。

其中印象最深的是那次姐姐教我的。记得那天放学回家，我刚跨进门口，一股香味扑鼻而来，啊，好香！原来是大厨妈妈正在炒菜。一走进饭厅，映入我眼帘的是一道道美味可口的饭菜：有红烧鲤鱼、梅菜扣肉、青菜、排骨汤……看着这些美味佳肴的饭菜，我垂涎三尺。于是，我拿起筷子迫不及待地向红烧鲤鱼夹去。这时，一只大手抓住了我的小手，我抬头一看，原来是姐姐。她笑着说：“爸妈还没来，赶快去叫吧。我们要懂得尊敬长辈，孝敬父母。”听她这么一说，我急忙向客厅跑去叫爸妈。这时妈妈笑嘻嘻地说：“还是我的闺女懂事。”哦，天下最容易满足的就是生我们、养我们的妈妈了。我只不过做了小小的一件事，就让她高兴成这样了。我又一次深深地体会到了孝顺带来的快乐。

是啊，如果没有父母，哪来今天的我们。父母为了我们不知操了多少心，为了我们不知吃了多少苦。在这里我想对全天下的孩子说：“我们一定要懂得尊敬长辈，孝敬父母，这也是我们中华民族的优良传统美德，我们要继续发扬下去。”

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句话时刻告诫着我们要珍惜每一粒粮食，做一个文明小标兵，不辜负农民伯伯辛勤的汗水。

可是，现在我却看到了不少浪费食物的情景：自助餐厅中，人们个个都端着盛满食物的盘子，还在寻找自己喜爱的食物。可最后，几乎每张桌子上都还剩下不少山珍海味，人们却都若无其事地离开了餐厅，对这种现象熟视无睹;在饭店里，一盘盘的菜被端上了饭桌，但人们却十分挑剔，专挑自己喜欢吃的菜，对“请您珍惜每一粒粮食”的标语视而不见……

但是，我们可不能像他们一样浪费食物，要注意以下几点：1、在自助餐厅中，我们要一次性地少盛一些饭菜，真正做到少盛勤取，不铺张浪费;2、在饭店中，我们要把菜吃杂些，这样既能让你给身体健康，又不会浪费太多食物，如果实在吃不完，我们就可以打包带走;3、在家中，我们也要进行“光盘”行动，自己能吃多少就盛多少，因为每一粒粮食中都包含着农民伯伯辛勤的汗水。

春节期间，我的一位表弟来我家，妈妈端上了美味可口的饭菜，大家坐在一起有说有笑地吃着菜。可我发现，弟弟总爱挑食，还把大米撒得满桌子都是。看到这种情况，我对弟弟说：“弟弟，不要再挑食了，这样对你的身体健康有害，而且，你把大米撒了这么多，多可惜呀!每一粒大米，都是农民伯伯辛苦劳作半年的成果呀!”听了我的话，弟弟吃惊地瞪大了眼睛：“姐姐，真的吗?那我以后再也不挑食、撒菜了!”果真，弟弟没有再挑食，吃饭也小心了许多，一粒大米都没有撒。

“一饭一粥，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”文明餐桌倡导的是一种科学、理性、健康的生活方式，我们要积极行动起来，身体力行，从我做起，从现在做起，与文明握手，与陋习告别，向着“我节约，我光荣，我光盘，我文明”的目标出发，为文明城市濮阳增添一抹亮色，为美好生活增添一份希望!