西方文明经典著作【经典20篇】

中华大地——这一片孕育出了无数儿女英雄的地方，在漫漫的历史长河中，从未消失过。它曾面对过挑战、让整个文明可能毁于一旦的战争也不止一次发生，然而它一直矗立在东亚的这片土地上。最大的根由，便是文明的韧性。

疆域有过变化，中华精神有过变化，然而初心总是一样的——为了更好的中国。正是持这个态度，古圣先贤们在一次次磨难中坚守本心、锤炼自己，于意志的海洋中艰难的探索，甚至产生了自我怀疑，但是他们究竟明白了自己的来途与去处，并在一次次颠簸往复中愈加确立了信念、奋力为那个生养他们的土地做出自己的贡献。无论个人的努力是否得到回报，他们已不再平凡，死后的他们会化作星辰、悬挂在这片大地上方的星空、凝望着曾经的自己，凝望着同样满怀雄心壮志的少年们；而百年前的共产党，便是其中最闪耀的几颗星。他们即使死了，也注视着我们的行动，在冥冥中护佑着这个国家进步途中的一路顺风。

而这些英雄多了，国家的脊梁就立起来了；国家的脊梁立起来了，文明就不会断绝了。这是文明中韧性的来源之一——英雄个人的韧性。

但不可忽略的是，中华民族的伟大复兴，首先建立在源远流长的华夏文化上；而华夏文化的源远流长，必然来自于人民群众的集体精神。先人们，在刀耕火种的艰苦环境下总结着劳动中的规律体系，再不断完善；而这种朴素的智慧，便是中国上千年来所有劳动者们的结晶。英雄们的行为，也都是通过劳动者们去施行，“水能载舟、亦能覆舟”，中国人很早就认识到了劳动人民的无限力量，正是这些吃苦耐劳的劳动者们，创造了历史，打下中华文明深厚的根基。

但中国也跌入过低谷。不过幸运的是每每到危难时刻，总是有英雄人物站出，挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾。这是一种偶然，也是一种必然，中国精神的熏陶使得这个屹立于东方的国家的人民具有着最强烈的民族自豪感与民族使命感。而也正是如此，推动了在低潮时的中国稳步向前，走出泥潭，这是传承千年的文明的韧性。

如今，中华民族又到了伟大复兴的时候。在这个时候，我们更需要文明的韧性，在一次次小的失败中更勇敢的前行，并创造奇迹！

在我们日常生活中，文明一直是我们大家呼吁的对象。尽管如此，陋习这种现象还是在我们生活中经常出现。比如：打架、骂人、乱扔废纸等陋习还是很多的。所以我在此呼吁大家要讲文明、树新风，争做文明的小学生。

“哪个乘客请让座一下。”星期六，我和妈妈去张情姐姐家。去她家必须乘747公交车。一位老奶奶上来了，可车上没有空位子。售货员喊得嗓子都快喊哑了，还是没人让位子。这时妈妈抱着我站了起来，扶着老奶奶说：“您坐！”老奶奶笑嘻嘻地说：“谢谢，你真是个好人！”

我看着这一切，随口吐了口香糖，不以为然地说：“为什么？我没座位了！”妈妈转头瞪了我一眼，我不敢吭声了，但心里还不服气。

“下面是终点站，请全部下车。”

我牵着妈妈的手，走下车。“哎哟”我突然觉得有一个东西粘在我脚底下，很紧，我用力拨出，但还是粘在我的脚上。

“怎么了？”妈妈关切的问。“刚刚我说让座不好，它不让我下车了。”车上顿时传来一阵笑声，可是又“嗖”的一下没了。我问妈妈：“他们为什么不笑了？”妈妈说：“因为他们也不让座，他们想了一下，笑声没了。”她看了一下我脚底，“原来是口香糖作怪！”妈妈抽出餐巾纸，把口香糖扔到垃圾桶。

“谁这么缺德？”我生气地说，可又想到我刚刚吐了口香糖，脸刷得一下红了。妈妈问我怎么了，我转了一个话题：“妈妈，你为什么让给老奶奶坐？”妈妈笑了：“你听过‘孔融让梨’吗？孔融会让梨，我们呢？”听完这句话，我点了点头。

看样子，做人讲文明,懂礼貌，否则下一个遭殃的就是你了！

春天到了，花儿开了，草儿绿了，大地复苏了，一片生机勃勃的景象。

周末这天，汤姆想着，这么美丽的春色，应该出去写生，用画笔留住美丽。于是，他收拾了画板、画笔和一些水果放进背包里，背着包，开开心心地去了公园。

到了公园，他在一片草地上停了下来，远处美丽的景色深深吸引了他。那高大而又翠绿的大树，那安静的在等待人们来休息的长凳，那随着音乐翩翩起舞的喷泉，喷泉上还有一只顶着球的海狮雕像，这一切在蓝天白云的映衬下，美丽极了！汤姆想，就在这里把远处的美景画下来。他铺好餐布，放上水果，支起画板，画了起来。不一会儿，就画好了。画好后，觉得很满意，便拿出带来的水果犒自己，吃好后他收起画卷，吹着口哨，满心欢喜地回家了。但是，他的身后却留下了香蕉皮和苹果核。那些果皮垃圾躺在绿油油的草地上，显得那么地刺眼。

我们都喜欢美丽的景色，但是，这份美丽需要我们用文明的行为来守护。文明从小事做起，从一点一滴做起，从不随手扔垃圾做起，我们的生活才能越来越美丽。

小猫是一只调皮的小动物，它总是不听猫妈妈的话，喜欢欺骗别人。这使大家渐渐不喜爱它了，也从此没受过别人欢迎。

一天，小猫去上学。它不但一点也不讲礼貌，还在路上狠心地踩死了一只可怜的小蜗牛。到了学校，它放下书包，故意把同桌——小狗爸爸给小狗新买的钢笔弄坏了。小狗很伤心，可小猫连一声“对不起”都不愿意说。伤心的小狗去告诉了山羊老师。山羊老师了解一番后，为了让小猫学会讲礼貌，要给全班同学上一节特别的课。

“叮铃铃……叮铃铃……”上课铃突然响起。山羊老师走到讲台前，说：“今天我们来上一节特别的课，叫‘懂礼貌’！有些同学以为好玩，将弱小同学的学习用品弄得到处都是，还不改正错误。以后，大家看见邻居可以说您好，别人借给你东西可以说声谢谢，做错事了不要不敢承认，要主动说对不起，这样别人才会原谅你。还有，朋友分别时可以说再见。我今天讲的这些，同学们可以试一试。”

小猫也想成一个好心人呀。于是，它天天练习背诵礼貌用语，一直背一直背，希望大家能喜爱它，它想变好。日复一日，年复一年，经过长时间的练习，小猫礼貌了很多，看见一些小蚂蚁、小蜗牛……它都会说：“你好！”一天，刚升入三年级的小猫在学校里上课，小狗送给它一只带有粉色小人图案的钢笔，小猫很感激地说：“小狗，谢谢你送的钢笔！”第二天，小猫在站队时不小心踩到小牛的脚了，它连忙说：“对不起，我不是故意的！”小牛说：“哞！哞！没事。”家人出差办事，猫爸爸走了，小猫说：“再见，爸爸！我等你回来。”

从此，小猫成了动物村里最有礼貌的小动物。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

最近，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书围绕“起义”这一线索，表现了一群不堪暴政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和掌权者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深、李凌，他们豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是!”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情；文明是一盏灯，照亮了前程的光明；文明是一场雨，滋润了干涸的心灵。自从创建全国文明城市后，我们的家乡——阳江，变得焕然一新。

在学校里，奏国歌升国旗，我们戴着鲜艳的红领巾，面向着国旗，肃然敬队礼是文明；操场上，遇到锻炼身体不慎受伤的同学，我们安慰他、帮助他是文明；教室里，我们努力学习、互相提高是文明；看到老师，我们向他们主动打招呼问好，尊敬师长是文明。作为一位中小学生，不仅自己要遵守文明行为的规范，而且还要督促和感染身边的人去遵守这样的文明规范，这就是我们常说的“小手拉大手，共创文明城”。

在家里，我自觉完成老师布置的作业，主动帮妈妈做家务收拾碗筷；主动帮工作了一天的爸爸提鞋；主动帮奶奶捶捶背揉揉肩，谈谈心说说话；主动热情招待客人；主动照顾弟弟妹妹；回家亲切问好，离家道声“再见”。尊敬长辈、家庭和睦是文明。

在外面，我和妈妈用餐时，看见妈妈用擦过嘴的纸巾就要往地上扔，我连忙站起来制止：“等一下！妈妈，不要乱扔垃圾，做人要有道德，要文明！”妈妈不好意思地收住了手。还有一次，我和爸爸过马路对面的文具店买文具，人行道红灯亮起时，爸爸想冲过去，我拉住爸爸对他说：“不能闯红灯，这样做是不对的。”讲卫生、遵守公共秩序这些都是文明的体现。

在社会上，也有很多爱心人士，为共创文明城的活动增砖添瓦。2018年的山竹台风，向阳江市阳春城区无情地正面袭来，部分城区水浸得很厉害，人们全都被困住了，很危险。这时，勇敢的消防叔叔们冒着风雨及时赶来，伸出援手，用冲锋舟把人们一个一个地救了出来。在救援的过程中，人们互相谦让，老人让小孩先上冲锋舟，而年轻的人让给老人先坐。就这一点点的小举动，却能体现出这是一件有文明、有品德的事情。作为小学生的我，积极参加学校组织的求真论坛“谈谈自然灾害”演讲比赛，通过我的讲解让更多的人知道在自然灾害面前应该如何做好预防措施和帮助别人，在灾难面前向别人伸出援手是文明。

一个小小的行动，一个小小的举措，小手拉大手，文明全社会。从现在开始，从我做起，让我们一起掀起文明的热潮，为学校争光，为城市添彩！

太阳的光芒照耀着大地，左左和右右这对兄妹走在放学的路上，左左吃完了面包去附近的垃圾桶扔垃圾，他扔完了准备走，苍蝇的嗡嗡声使他停下来，他扭头一看：天啊！一大堆果皮，包装袋……堆在了桶旁。

见哥哥久久未回，右右也跑来了。她一见场面，大吃一惊，“天哪！哥哥！谁干的？！这么脏，哎，算了，咱们把它捡回来去垃圾桶吧。”

可是左左语重心长的说：“这好是好，可你捡回桶里，你就确保不会有别人扔吗？所以要有一个更好的办法！这样吧，我来想办法，你先把他们捡回去。”

右右开始捡了。左左想了一会儿，灵机一动，从书包中抽出一张白纸，取出笔，趴在地上一笔一画的写了几个大字，贴在垃圾桶上。

右右捡完了垃圾，见到左左正背着书包对着右右笑，右右问：“因为你一定想出了好办法吧？”

“那当然！喏，那就是我的杰作！”

右右一看，桶上贴了张纸——文明只差一步！

是啊！文明只差一步，多走一步，把垃圾扔入桶中，又何妨呢？那些扔在地上的，不仅是垃圾，更是那只差一步的文明呀！

我见过这样一个事：在街上，一个大哥哥吃完了冰棍，随手一扔，可能没见到在离他一步之距的地方就是一个垃圾桶！仅仅一步，只用它挪动一下，就可以让世界多一块净土，多一份文明！真希望每个人多走一步，做个文明人。

今天阳光明媚，万里无云，小红和小华都有一个好心情。

放学路上，他们俩快快乐乐的走在路上。不知不觉的就来到了公园门口。因为从公园到她们家会更近。

他们走进大门口，转过门口又看到了那边一棵大榕树下，添加了一个新垃圾桶，他们非常开心。因为公园里垃圾桶太少，而游客们就随便乱扔垃圾，让公园变得脏兮兮的。可是他们好像高兴的太早了。走进一看才发现原来是垃圾桶旁堆着一堆垃圾，上面还有几只苍蝇在飞来飞去，小红看见便皱起了眉头，便走向垃圾桶。

这时沉默不语的小华说话了：“小红，如果你把这些垃圾捡回去。明天肯定还会有人扔的。”小华无奈的指了指这些垃圾。小红又说那这该怎么办呢？这时，小华让小红凑过来跟他嘀咕了一阵后，小红的脸立刻阴转晴，开开心心的去把垃圾捡进垃圾桶去了。

这时小华也跑到大榕树旁，拿出笔和纸，趴在地上，刷刷的写上了几个大字。小红把垃圾捡回垃圾桶后又从书包里拿出了固体胶和小华一起把小华写的标语贴在垃圾桶上。小红大声的读出了标语“文明只差一步”，并又对小华伸出大拇指说：“标语好！”

最后他们俩开开心心的一起回家了。

有的时候文明确实只差一步，然而我们现在很多人都做文明人。

有的人上完厕所没冲厕所；有的人并没有把洗手池的水龙头给拧紧，如果每一个人都这样，那水又会浪费多少呢？

我们家隔壁的大人，有的时候为了方便把吃完的果皮随手扔到四楼花园里，如果砸到人了又怎么办呢？

所以让我们从小做起，从现在做起，从这一刻做起，做一个文明人吧。

文明，是中华民族的传统美德。文明之花经常在我的身上绽放，不打闹、文明礼让……但让我记忆最深的，是在公交车上给一位老奶奶让座。

那是一个温暖的下午，放学后，我准备坐公交车回家。我在公交车站台等了一会儿，看到7路公交车缓缓地驶来。一靠站，我便立刻走上车，只剩下一个座位，暗自窃喜不用站着了！我走到座位前坐了下来。

可是没过多久，公交车上来了一位老奶奶。于是，我的脑子里开始了斗争，如果把座位让给老奶奶，我就要站好几站，腿麻的感觉可一点儿也不舒服啊！但是，我也不能让老奶奶站着呀！最终，我还是决定把座位让给老奶奶。

我站起来走到老奶奶身边，笑着说：“老奶奶，您坐一会儿吧！”老奶奶用她长满茧的手摸着我的头，笑着说：“谢谢你，小朋友！你真是个好孩子。”我扶着老奶奶坐下来，说了声“没事”，红着脸站在了旁边。一个陌生人表扬了我，我的心里很激动。

这时，我的脚步变得轻松起来。文明之花在我的身上再次绽放。我也希望文明之花可以在每个人的身上绽放。

亲爱的同学们：

创建文明山城是县委、县政府为加快与谐山城建设而作出的一项重要决策，是一件功在当代、利在子孙的大好事。同住一座城，共植文明花。山城是我们自己的家园，她的文明美丽，与我们息息相关;她的平安繁荣，是我们共同愿望。值此全镇上下深入开展创建文明镇，实施“清洁文明工程”之际，我们向全体同学倡仪：

一、从我做起，积极参与。创建文明镇需要每一位市民的积极参与、热心支持。“创建我有责，创建我参与”，每一位市民都要踊跃参加到创建活动中来，从我做起，从现在做起，从细节做起，争做文明市民。

二、多做实事，践行文明。广大市民要自觉遵守与实践公民基本道德规范与《山城镇市民守则》，说文明话，做文明事，行文明路，做文明人，以自己的自觉行动告别各种不文明行为;要主动劝阻与举报不文明的人与事，坚决同不文明言行做斗争。

三、立足本职，热心公益。广大市民要积极参加本部门、本单位与社区组织的各种文明创建活动及社会公益活动，做_岗敬业的标兵、干事创业的先锋、勇于奉献的模范。

四、遵章守法，严以律己。每个市民都要严格要求自己，切实遵守各项行为守则与管理法规，服从有关执法人员与管理人员的指挥与管理，自觉维护我镇公共秩序，共同塑造美好、文明、与谐的小城镇新形象。

山城是我家，文明靠大家。创建文明镇，我们义不容辞!让我们携起手来，以真诚的心灵与积极的行动，投入到创建热潮中去，为山城镇争创文明镇贡献自己的力量!

文明，虽然只是一个是与否的问题，但是实践起来却很难。是啊，往往就有人做不到文明。最近，我在语文书上看到了一幅让人有大启示的小漫画。

故事是这样的：小明和小兰是一对好同学，常常一起结伴回家。有一天，他们像往常一样手牵手回家。无意间，他们看到了一个垃圾桶，旁边堆积如山的垃圾散发出臭气熏天的气味，小明和小兰看到这一片狼藉的场面，皱起了眉头。

小兰想了想说：“我们把垃圾放进垃圾桶里吧！”小明毫不犹豫地说：“好啊！”

他们说做就做，小兰立刻弯下腰去捡起垃圾，一点儿也看不出来她嫌脏、嫌臭的样子，反而表现出乐意的笑脸；而小明灵机一动，瞧见小兰书包里有一张纸，就拿起笔，在纸上写了六个大字：文明——只差一步。他用这六个字警示着人们做到文明。

做完这些，他们绽放出了灿烂的笑脸，小兰高兴地对小明竖一起了大拇指，说：“你真棒！”随后，他们便一蹦一跳地回家了。

在这组漫画里，小明和小兰做的很对，让我知道了不能乱丢垃圾，不讲文明。这件事也让我联想到了我们的城市美容师——环卫工人。他们无论大风大雨，无论漫天飞雪；无论是自己的生日，还 是年三十。每天早上都扛着沉重的扫把，在寂静的马路上一下一下地扫除灰尘，直到深夜。那些乱扔垃圾、不讲文明的人们，更是辜负了环卫工人的一滴滴辛勤的汗水啊！

有时，文明——只差一步！

富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、有善。这就是我们的24字核心价值观。 rich, democracy, civilization, harmony, freedom, equality, justice, rule of law, patriotism, dedication, integrity, goodness.This is our 24 -character core values.

作为一名小学生，文明、诚信，是与我们日常行为最密切相关的，而这也是我心中的核心价值观。

文明，其实非常渺小，就比如不随地吐痰、不随地扔垃圾、不在公共场所大声喧哗、不说脏话文明虽小，但是内容丰富得很，你只有每天每次都去做，才能养成文明的好习惯，做一个文明人。文明也是一件既简单又困难的事情，当你刻意地想去做好他时是非常困难的，但是当你已经养成了这个习惯时，就会非常轻松容易的。所以，文明是一个先苦后甜的过程，也是每个人都应该做的行为规范。只要我们每个人都讲文明，我们的社会就会变得更加美好。

而诚信就是诚实守信。简单来说就是不说谎。说谎会使人陷进一个到不了底的泥潭，越陷越深。因为当你说了一个谎，你就需要无数的谎去圆这个谎，久而久之，你就算不想说慌也难了。如果你突然说了一句真话，就会与假话发生冲突，可能会影响对方对你的友情。

也许你当时只是想逗他玩，但是对方是完全相信你的，这样对你我可都不好。当然也有一些“善意的谎言”，使让人心存希望，让人快乐的，只要不是太过，这些谎言是可以被谅解的。守信就是对自己说过的话负债，兑现自己的诺言，要说到做到。

从自己做起，从身边做起，我要做文明的小学生，努力学习文化知识，学好各门功课，做好每一件文明事，说好每一句诚实话，不断地充实自己，提高自己，完善自己，为了践行社会主义核心价值观，为实现梦想而努力奋斗。

黄石二中2018级 102班 吕 洋

“大风泱泱，大潮滂滂，图腾洪水蛟龙，烈火涅槃凤凰，文明圣火，千古未绝者，唯我无双，和天地并存，与日月同光”，中华文明源远流长，未曾中断，而现在的中国也正致力于继往开来，赋予文明新的内涵：经天纬地曰文，照临四海曰明。

仰望星空，斗转星移，参升商落，周转不息。夜空之中星斗满天，而“经天”的大幕也早已拉起。神舟飞天，已成故事，嫦娥奔月，如今新闻，且看寰宇，中国卫星星罗棋布，“悟空”升天，助人类探索虚空；“墨子”入轨，开人类量子通信之先河；“天宫”对接，开拓人类新的边疆；“北斗”成列，指引人们目标的方向，“天高地迥，觉宇宙之无穷”，星空自古以来便是中华文明开拓进取的方向，从六百余年前万户飞天到如今卫星成网，中国“经天”的步伐从未停歇。

仰望星空的同时，我们也许脚踏实地。俯观大地，舟来车往，交通畅达。交通的便利带来经济的繁荣，而这都归功于“纬地”的实施。八横八纵，连接九州五岳，一桥飞架，沟通两岸三地。中国高铁从无到有，将千里关山化作一日光阴，港珠澳大桥飞架海上，让万里碧波不再成为阻碍沟通的藩篱。君不见西南边陲，十万大山，艰难困苦，道阻且长，如今尽是长桥飞挂，沟通无间，君不见蜀道之难，难如青天，扪参历井，抚膺长叹，如今尽是公路纵横，一片坦途。“从今四海永为家，不用长江限南北”，连通大地自古以来便是中华文明孜孜以求的方向，从建国之初“一桥飞架南北，天堑变通途”到如今山河万里尽在掌中，中国“纬地”之路正铿锵迈进。

壮哉，经天纬地，足以曰“文”。

作为一个负责任的大国，中国在内修其文的同时也从未忘记外照其明。随着世界向全球化迈进，中国也正奉行着积极自主的外交政策，在海外追求互利共赢。“一带一路”连接欧亚，复起汉之商路，唐之戍楼；人民海军，走向深蓝，不求封侯，惟愿海平；中国蓝盔，厉兵秣马，不远万里，以戈止战；援助非洲，互利共赢，起源之地，复见文明。“达则兼济天下”，天下大同，从来都是中华文明不变的信仰。

“先内修而后外攘”中国在海外外照其明，显示的不仅是中华文明兼济天下的博大胸怀，更是国内海晏河清物阜民丰的开明形势。自1978年改革开放后，中国明法度以期建立法治社会，促耕织令人民衣食无忧，兴工业令工业产值为世界之冠，攀科技，致如今创新发明层出不穷。问从前，太平盛世，何能及此。

美哉，光照海外，德被海内，足以曰“明”。

经天纬地，足以曰“文”，照临四海，足以曰“明”，如今之中国，可臻“文明”，如今只中华民族，可称屹立于世界民族之林。为中华民族点赞，为文明之中国点赞。

如果说花朵需要绿叶的衬托才会美丽，那么成长中的我就需要快乐的陪伴。如果说成长是童年的符号，那我就是文明的代表。

我是一名优秀的少先队员。活泼可爱，乐于助人，爱好广泛却学艺不精，正是因为这样，我对这个世界有着美好的期望，对未来有着美好的憧憬，对班级、同学、老师和自己有着十足的信心。

在平时学习生活中，我们经常会有一些不文明的行为，就比如上课讲小话，在老师背后做小动作;下课铃声一响，同学们就一窝蜂地跑出教室追逐、打闹这些不文明的行为严重影响了我们小学生的形象。

在日常生活中，爸爸妈妈的鼓励，使我成为了爸爸妈妈的乖乖女。我的家不是普通的三口之家，也不是四口之家，而是五口之家。我的家里有爸爸、妈妈、弟弟、妹妹和我，在我们三姐弟当中，我排行老大，曾经，我还不懂得怎么照顾弟弟妹妹。记得5岁那年，奶奶从老家寄来了我爱吃的粽子，我一个人霸占着所有的粽子，不分给弟弟妹妹吃，弟弟妹妹急得直哭，焦急的妈妈给我讲了“孔融让梨”的故事。从那以后，我便懂得了分享，不再蛮横霸道了，从中我还体会到了分享的快乐。

爸爸妈妈每天都要花很多时间来照顾我们。可我们有时不听爸爸妈妈的话，调皮捣蛋，特别是我。我作为姐姐，更是应该懂事，帮爸爸妈妈分担一些任务，照顾好弟弟妹妹。我们家有三个孩子，爸爸妈妈的压力很大，我要教会弟弟妹妹互相谦让，陪伴他们一起快乐成长。

让我们做好身边的每一件小事，做一个文明好少年吧!

中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统！

在古代，师生交往是最能体现出一个人的道德礼貌的。有一次一位学生在学堂里问先生一个字音，他走到先生身旁大声说道：“哎，我指的这个字怎么念？快告诉我。”先生见这个学生如此无礼，不仅没有理会他，还将他赶出了学堂。不久后，这个学生又回到学堂，轻声说道：“先生，请您看一下，这个字怎么读？”先生见他有所悔改，便拿起笔来，仔细教他。这就正如俗话所说，“礼到人心暖，无礼讨人嫌。”

在一家超市里，一个中年男子由于没有掌控好购物车的推速，在结账时碰伤了前面一位大学生的手臂。男子见状连忙说道：“对不起，我没有控制好购物车，不小心把你碰伤了，你没事儿吧？”大学生微笑着说：“没关系，擦破一点皮，我没事。”于是一场可能发生的纠纷避免了。礼貌待人可以在人与人之间架起理解的桥梁，减少相互间的矛盾。

一次，老总讲自己的水杯放在助理的办公桌上，助理拿笔记本电脑时无意间碰碎了杯子，当他连忙向老总道歉时，老总认为自己把水杯放在别人的桌子上，是自己的不对，向助理致歉。可见文雅和气，宽容的话语，不但沟通了人与人之间的关系，感情，更能反映出一个人的思想情操和文化修养。

举了那么多礼貌的正反例子，由此可知，礼貌与我们的生活息息相关，如果我们每个人都能善用礼貌，那么这个世界上就能够少一些纷争，人与人之间的关系也会更融洽，社会生活更加美好！

文明是一首歌，一首焕发向上催人奋进的歌，我们的社会没有了它，就好比一首歌曲失去了旋律;文明是一朵花，一朵灿烂的花，无私地为我们的社会散发着幽幽清香;文明是一棵大树，默默地为我们的社会遮风挡雨……传承文明，我们会让生活中的亮点更为闪闪生辉;学会礼仪，我们正一步步走向美好的明天!

和谐的社会也有不文明的音符，而且这不文明的音符更是随处可见。校园里，地面上布满了纸屑、果皮、垃圾和面巾纸，可一个个走过的同学都无动于衷，甚至绕道而行。楼道里，挤满了人群，水泄不通，可同学们谁也不愿意多等上几分钟，大家都争先恐后地往前挤。操场上，一个空的易拉罐在大家的脚下跳起了“舞”，大家纷纷大显身手，你踢过来，我踢过去，不亦乐乎!当老师下令捡起它时，肇事者却都已溜之大吉了!这些不文明的行驶为在我们的生活中还有很多很多……

春风吹来，唤醒了人们一颗颗麻木的心，如今，文明的行为也随处可见。在一个雨后的下午，我正小心翼翼地抱着两本刚借来的好书走在校园里，刚想着怎么欣赏这两本新书。这时，一个小同学冲入了我的视线，只听“啪”的一声，我视若珍宝的爱书“倒”在了雨水中，崭新的书本被雨水浸湿了。我的耳畔不停地响起图书管理员的千叮咛万嘱咐，“损一赔十”这几个字眼在我的脑海中挥之不去。我怒气冲冲地瞪着他，像一只发怒的狮子。一场“战争”即将爆发，只听一个充满歉意的声音传来，“对不起，我赔，我赔!”霎时如春风一般吹走了我内心的怒火，如春雨滋润着我的心田……面对他真诚的道歉，我反而有点难为情了。

在我们的社会上，有许许多多的文明行为，比如：助人为乐、拾金不昧、互谦互让……正是这些绽开的文明之花将我们的社会装点得更加美丽。哪怕是弯下腰捡起垃圾、耐心地等上几分钟、一声问候、一句道歉、一次宽恕都能让人如沐春风!其实，只要我们人人心中有文明，这个社会就会更加和谐!美好!

近日有幸拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书。初读此书，我便怀揣着对先生笔下文字的敬仰匍匐于先生笔下的文化苦旅一程，再拜读，却深感品读此书毋需深厚的知识基座，亦能在步履中品出苦涩后的回味，心生焦灼后的会心。

《文化苦旅》一书大体分为四部分，从先生的如梦起点出发，继而透过纸墨缠绕于先生的中国之旅，世界之旅乃至人生之旅中，抒写了一个儒者的家国情怀以及其独特的文化眼光和文化尊严。于：“读万卷书，行万里路，两者关系如何”的提问，先生回答“没有两者，路即是书”。先生辞去一身职务，在山河中找路，用短暂的生命贴着这颗星球的嶙峋一角，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。

余秋雨先生在书中写道“大地无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”沿着先生的行迹，我不断触及着先生那被奔泻的文化内涵所裹卷的吞吐千年。坦然将塔内九千多个经卷，五百多幅绘画作为与殖民者交易的筹码的王圆箓，揣着作为回报的区区三十英镑，沾沾自喜！闻及此事，秋雨先生发出：“我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场”的儒者一叹。我想抽离这沙漠，却发现双脚囿于这家仇国恨的悲痛中。抬头看着这凄艳的晚霞，这儿，正因为一个缺乏文化眼光的道士，使得一个古老民族的伤口在流血，使得这猛然出现的民族自信的一刻又沉陷下去。

当步履中飘扬的家国情怀仍回荡于流放英灵的宁古塔，令人扼腕叹息的莫高窟，直视着废井冷眼时，先生笔下的文字已将我带到巴金百岁寿辰。余秋雨先生认为：杰出作家的长寿，让逝去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间回暖。因此，在巴金先生经历了惨痛波及和“棍子组织”散败，从者对其的蜂拥夸赞后，秋雨先生感慨道：“上海缺少的，往往是让海内外一亮的文化尊严。”读来如是，巴金先生的文化尊严来源于思考，来源于安静，安静中亦瞻仰着并不陡峭的高度。

读《文化苦旅》，领略秋雨先生“我无法不老，但我还有可能年轻”的儒者英气；默叹且行且倾吐的家国情怀和深刻的文化之旅。

读万卷书，行万里路。有幸漫步秋雨先生的行迹，且行且喜，且行且泣。

这件事发生的已经有点久了，可能大家对它还有点印象，这件事要从公交车说起。

就在去年，重庆有一辆公交车的司机因为不留神，忘记在站头停车，公交车上的女乘客就站起来找那个司机，不停地骂他，想让他停车，可司机不同意，两个人发生了争执，公交车上的其他乘客也没有说什么。可后来，女乘客和司机动起手来，司机没有做什么抗争，但是到后来，司机也有点不耐烦了，女乘客推了他一下手臂，使公交车往左转，掉进了江里，全车人都不幸搭上了性命。

这个事情不只司机和女乘客有错，其实公交车上的乘客也有很大的错误。车上的女乘客不应该骂司机，更不应该动手打司机，要合理的把事情讲清楚，不要动不动就打人。司机也不应该开车不注意，开过了站头，也不应该纵容女乘客动手动脚。大多数人都会怪罪司机和那位女乘客，其实车上的其他乘客也有很大的责任，不应该让他们两个继续这样争执下去，如果其它乘客出来劝解，也不会发生这样的事，不会使全车人都死了。

这件事情也让我们知道了要文明乘车，不能做不文明的事情。

从古到今，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了代代子孙。原来的她，被她的孩子装钸得美丽动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她弄的乱七八糟。人类靠地球生活，而地球现在面临着巨大的环境危险。

“节能环保，共建文明。”相信在大家心中都明白，也许还会有人挂在嘴边，可真正能做到节约一片绿、一滴水、一度电、一张纸的人却很少很少。

“节能环保，共建文明”的活动，正默默无声的在全国各地开展着。越来越多的小学生都开始作业本两面用，随手关灯，不剩饭菜，一水多用，节约用水。小学生们在家里，学校和社会生活体验中明白了“节能环保，共建文明”的重要性，养成了环保的好习惯。

人类离不开地球，大自然妈妈多么渴望回到自己的家园，让绿色不再是地球人的梦想。

让我们一起努力，共创美好地球，让明天的地球更可爱，美丽吧！

《时间简史》讲述是探索时间和空间核心秘密的故事，是关于宇宙本性的最前沿知识，包括我们的宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙不确定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是这么黑、时间箭头等内容。

霍金在《时间简史》中介绍了20世纪物理学的基础知识，涵盖范围很广，从相对论到量子力学，从宇宙膨胀到基本粒子，从黑洞到虫洞，霍金都有所涉及。更重要的是，霍金还介绍了“奇点定理”和“霍金辐射”这两个自己最重要的学术贡献，以及试图解决宇宙起源问题的“无边界宇宙模型”。

一、奇点定理

霍金和彭罗斯利用严谨的数学方法证明了，如果广义相对论是正确的，而且宇宙中的确有我们观测到的那么多物质，那宇宙一定诞生于一个奇点之中。

1.宇宙不是静态的，而是在不断地膨胀

埃德温·哈勃等科学家发现，宇宙中的绝大部分星系都在远离地球而去，而且离地球越远的恒星，离开地球的速度也越快。这意味着，宇宙就像是气球一样，在不断地膨胀。

2.“奇点定理”意味着在广义相对论框架内，宇宙必然有一开端。“奇点”是体积无限小、弯曲程度无限大、密度无限大、引力无限大的点。宇宙就诞生于“奇点”之中。

二、无边界宇宙模型

在描述宇宙历史的模型中，“宇宙大爆炸”模型是当前的主流理论，但这一理论目前无法解决宇宙起源问题。霍金因此把量子力学和相对论结合起来，提出了“无边界宇宙模型”，试图解决这一问题。

1.宇宙大爆炸模型无法解决宇宙起源问题

在宇宙大爆炸模型中，宇宙诞生于“奇点”。物质、空间和时间，都是大爆炸之后才出现的。大爆炸之前的任何事件，对于我们来说都没有任何意义，或者说根本就不存在。也就是说，宇宙时空并不是无限的，而是有一个边界和开端。包括广义相对论在内的所有物理定律，都会在奇点处失效，因此人类无法直接研究奇点。

这就为上帝的存在留下了空间。

2.在“无边界宇宙模型”中，宇宙没有起源和开端

在“无边界宇宙模型”中，宇宙是“有限无界”的，没有边界和奇点。霍金认为，这个宇宙是完全自给自足的，不受任何外来事物影响，没有创生和消灭的时刻，它就是存在本身，不需要上帝来创造它。“无边界宇宙模型”里的宇宙，是一个空间和时间交织在一起所组成的四维宇宙。在这个宇宙中，时空就像是地球的表面，在范围上是有限的，但却没有形成边界，也没有形成奇点。科学规律在任何一个时空点上都适用，不会发生崩溃。

三、霍金辐射

“霍金辐射”也就是“黑洞辐射”。霍金利用量子力学中的“不确定性原理”提出，黑洞也会发出辐射，并不是完全黑的。

1.黑洞形成

当恒星的内部燃料耗尽之后，在自身的引力作用下，就可能坍塌成黑洞。黑洞质量大，体积小，引力极高，任何物质，包括光在内，只要进入某个临界区域，就永远不可能逃出黑洞。

黑洞吸引一切的性质，跟热力学第二定律产生了冲突。所有有温度的物体，都应该发出辐射和粒子，但如果连光都逃不出黑洞的引力，黑洞怎么能发出辐射呢?

2.霍金利用“不确定性”原理提出了“黑洞辐射”

霍金提出，黑洞的边缘在一刻不停地产生成对的粒子，其中带有负能量的粒子会被吸到黑洞里去，但还有一些带正能量的粒子，可以从黑洞的边缘逃脱。在外界看来，就好像是黑洞在不断地向外发射粒子，这就是黑洞辐射，也叫“霍金辐射”。

在“不确定性原理”的限制下，即使是看似毫无一物的虚空，在微观上也是波澜起伏的。会不断地产生成对的粒子和反粒子，再碰撞到一起发生湮灭。黑洞的确会发射出粒子，但这些粒子，并不是从黑洞里面跑出来的，而是从黑洞边缘的空虚的空间里，无中生有变出来的。

相信大多人看到这里会觉得很荒谬，但我们凭什么就自认为了解得更多呢?终其一生，爱因斯坦致力于和平的努力可能成效甚微——肯定不受欢迎。然而，1952年他得到担任以色列总统的提议，他对犹太复国主义事业的畅言无忌的支持得到了充分的承认。但他谢绝了。他说他认为自己在政治上过于天真。可是，也许他真正的理由却并非如此，再次引用他自己的话：“方程对我而言更重要些，因为政治是为当前，而方程却是永恒的东西。”

智者之所以称为智者，是能够认清自己，知己其所能，其所不能。在太阳熄灭这一事件。我们只能在8分钟之后才知道这一事件，这是光从太阳到达我们所花费的时间。只有到那时候，地球上的事件才在太阳熄灭这一事件的将来光锥之内。类似地，我们也不知道这一时刻发生在宇宙中更远处的事：我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，至于我们看到的最远物体，光是在大约80亿年前发出的。这样，当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。

看不见的，不等于不存在;看见的，或许早就不存在了。