西方文明经典著作【通用20篇】

富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、有善。这就是我们的24字核心价值观。 rich, democracy, civilization, harmony, freedom, equality, justice, rule of law, patriotism, dedication, integrity, goodness.This is our 24 -character core values.

作为一名小学生，文明、诚信，是与我们日常行为最密切相关的，而这也是我心中的核心价值观。

文明，其实非常渺小，就比如不随地吐痰、不随地扔垃圾、不在公共场所大声喧哗、不说脏话文明虽小，但是内容丰富得很，你只有每天每次都去做，才能养成文明的好习惯，做一个文明人。文明也是一件既简单又困难的事情，当你刻意地想去做好他时是非常困难的，但是当你已经养成了这个习惯时，就会非常轻松容易的。所以，文明是一个先苦后甜的过程，也是每个人都应该做的行为规范。只要我们每个人都讲文明，我们的社会就会变得更加美好。

而诚信就是诚实守信。简单来说就是不说谎。说谎会使人陷进一个到不了底的泥潭，越陷越深。因为当你说了一个谎，你就需要无数的谎去圆这个谎，久而久之，你就算不想说慌也难了。如果你突然说了一句真话，就会与假话发生冲突，可能会影响对方对你的友情。

也许你当时只是想逗他玩，但是对方是完全相信你的，这样对你我可都不好。当然也有一些“善意的谎言”，使让人心存希望，让人快乐的，只要不是太过，这些谎言是可以被谅解的。守信就是对自己说过的话负债，兑现自己的诺言，要说到做到。

从自己做起，从身边做起，我要做文明的小学生，努力学习文化知识，学好各门功课，做好每一件文明事，说好每一句诚实话，不断地充实自己，提高自己，完善自己，为了践行社会主义核心价值观，为实现梦想而努力奋斗。

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明是一场大雨，滋润了干涸的心灵。罗斯金曾经说过：“文明就是要造就有修养的人。”在这个暑假，我就好好体验了一次当文明小使者的乐趣。

在骄阳似火的七月，灯洲社区第三课堂的志愿者老师以及灯洲社区的工作者为我们组织了一场社区清扫活动，我早早地来到志愿者基地，等待老师发布任务。所有人到齐后，我们领取了志愿者的红色服装以及清扫工具。老师还为每个人划分了区域，划分好后，我便跃跃欲试了。

可怕的是，我的那一片区域是一个垃圾重灾区。一开始，我像一只无头苍蝇一样毫无头绪地疯狂打扫，可是越打扫越乱，体力也越来越差，只好坐在一旁的供路人休息的木椅上面气喘吁吁的，意识到自己不可以这么没有计划的打扫了，做什么事情都要靠脑子，我开始规划自己的工作，思考了一会，我便有了头绪。

我先打扫靠外面的垃圾，一排一排地清扫，就像除草机一样，不一会就清理干净了外围垃圾，不过我也累得满头大汗。休息过后，我又开始捡垃圾了，等清理到最里层的时候，有几个口香糖让我动弹不得，我只好慢慢地用叉子将口香糖从我的鞋子上拔起、抛弃。沿路上，我又看到了好几个口香糖，面对这些“口香糖大军”，我只好发挥我的“无敌神掌”了。

不知道过了多久，我的手被这些口香糖弄得又红又肿，可是我并没有停止工作，终于，这批“口香糖大军”在我的坚韧不拔之下消灭殆尽了，打扫完后，真有一种如释重负的感觉啊!后来，我们进行个人比拼，将垃圾上称之后，我获得了第一名，看来这么努力也是有好果子吃的呀，它的味道可真甜!

文明就在我们身边，离我们很近很近，甚至触手可及，让我们争做文明小使者，拥抱美好文明的明天吧!

作为一名中学生，我们在生活中要时时刻刻再学习中度过，只有一小部分时间玩耍，一首诗说得好，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，在这个时代，不能只学习课本，也要学习课外知识，学习铁人精神，学习铁人精神。做一名优秀的中学生，铁人是一个模范。

铁人有几大精神，第一是为祖国不怕死，二是不怕艰苦。三是有领导能力，能把大家的心拉拢的住，我要学习铁人的精神，不怕吃苦、不怕上学的苦于累，学习要厉害。什么都要争第一。这才是一个中学生的精神。

当我读到一本书的时候。看到铁人的艰辛，在大冬天住在马、牛住的地方，我的心一下子像被巨石击碎。我又看看我住的地方。我低下了头。想想我自己住的环境却不好好学习。都对不起自己住的环境。我要抢时间的学习。和时间赛跑。

我长时间的学习铁人精神我才明白，我应学习王进喜的卫国分忧、为民族争气的爱国主义精神、要学习他宁可少活20年，拼命拿下大油田的忘我精神。这些才是一个真正中学生应该有的精神。

我要争做文明精神学生，要学会抢时间，要会学习。只有学会这样你学会你才是一个真正的铁人。

中华文明是个“‘兜圈子’文明”。

见过中国的园林么？进了宅门你是望不到正屋的——倒是会先看到一座假山。绕过假山，推开屋门，这下总可以看见主人了吧？却又不，你眼前立了一架精致的屏风。

婉转缠绵，欲说还休。中国的建筑如此，中国人说话也如此——而且早就如此了。当初孔丘先生编写《春秋》时就是这样：他心里头儿有什么想法，肚儿里头有什么牢骚，从来不痛痛快快、明明白白地说出来，而是寓情于两三字间，喻理于三两句间。我们后来人啊，管这叫“微言大义”。

乡下过年时，有人会站在屋子门口招呼你进去喝一杯——你可且慢，也许他没真想招待你喝酒，只是打个招呼呐！您也别说他虚伪。大家这样做也是为了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的“过年好”实在不够味儿。

这也没办法——谁叫中国物产丰饶、风调雨顺呢？气候温和便适合农耕，农业发达就承担得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人与人之间交往更密切，人际关系更加多样复杂。

可这人啊，本身并不是一个可以与同类特别和谐相处的物种。蚂蚁就不一样，它们可是生物界的“团结模范”，可这称号是以抹消每一个个体的差异为代价的。人类有独立的思想、见解、观念，就仿佛一块有棱角的石头，很难互相之间像枘凿一样严丝合缝，于是有摩擦、有分歧、有争端。为了个体间和睦相处，中国人更形成了一个“兜圈子”的文明。大家说话做事都不要带刺儿，圆润一点，“以和为贵”。由“锋芒毕露”到“圆润有余”的境界，于文明是发展，于个人而言便又是成长，即融入社会。

“君子和而不同”。中国人在保持差异、尊重差异、理解差异，最后包容差异的过程中始终体现一个“和”。这也就是中华文明能在几千年风雨中屹立的万千原因之一。

中华文明原本就是个讲究“中庸”的文明。中国人擅长兜圈子，喜欢兜圈子，对此还颇有心得。这不过是因为中国人希望能够在允许不同的前提下谋求更广泛的和平。兜几个圈子，往往能避免极端与偏激，减缓一些偏执与偏见。

唉，绕了一个这么大的圈子，我们又回到了开头谈的点来了。

文明是繁花似锦，让你的生活五彩斑斓;文明是绿草如茵，让你的生活朝气蓬勃;文明是参天大树，是日常生活中根深蒂固的优良品质。 Civilization is flowers and colorful, making your life colorful; civilization is green grass, making your life vigorous; civilization is a towering tree, daily life, it is dailyThe excellent quality in life.

文明礼貌是人际交往的通行证，做文明市民并不难，在举手投足间多一份文雅，在行为举止中少一丝鲁莽，就是最美的道德文明。但，现在的人们都忘了文明的本质，将最为根本的素质丢失了：洗手盆的水龙头滴个不停却无人理会;草坪上明明插着“禁止踩踏”的木板，人们却不以为然;走廊里的一张废纸，来来往往几个路人都一副熟视无睹的样子……

科技在进步，到我们却是用这种“文明举止”作为回馈?绝不可以!我们每个人的心里，都应该树立起正确的文明观念。否则，每个人一点一滴的不文明举止，会慢慢的将我们的社会侵蚀。到时候，蓝天白云不见了，绿树红花枯萎了，树上的叶子落满了地，连空气和河流都是浑浊的，一片荒芜的情景，光想想就叫人掉眼泪吧?五彩斑斓的自然恍如一张黑白照片，缺了生机，少了朝气。所以，我们对环境的每一份伤害，都可能会对自然造成无限的伤害，毁了自己的生存环境，灾难最终还是会将临到我们自己的身上。

文明不仅是整洁的环境，更是日常生活中脸上常挂的笑容，那是对人最大的尊重。记得我曾见过一个天使般的阳光女孩，她的生命虽然残缺，但却是那么的闪耀。那是夏日的一个午后，我与母亲在公交车上，遇见了她。午后的阳光有着些许的炎热，轻轻地洒进车厢，拥挤的人们，闷热的车厢。

一个女孩上车了，大概是二十来岁吧，可爱的面容上有着大大的笑容，那是一般人难有的感染力，是那么的甜美。但是当我低头一看，却发现她的右腿竟然是高位截肢，她脸上的笑容映衬着残缺的腿，有着一种难以言喻的坚强。妈妈轻声跟我说：“这个姑娘她很漂亮，也格外的有教养。”我深知母亲此话的含义，那灿若朝霞的笑容是文明，是礼貌，是对社会最大的回馈。她在困迫下的坚强折射出生命的美丽，脸上的笑容映衬着最好的文明，她没有把自己的不幸带给他人。

文明是水龙头没有肆意滴水，文明标语人人牢记在心，地上的垃圾都乖乖进到垃圾桶，每个人都有勇气笑对人生。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌无不体现一个人的气质与素养。文明不只是一个简简单单的词语，它是我们民族气节的体现。

文明是件小事，它就存在于我们身边，是一个习惯的养成，礼仪是立身之本。人生活在社会里，注重仪表形象，养成文明习惯，掌握交往礼仪，融洽人际关系，这是我们每一个人一生中必修的一门课程。作为一个有理想、有追求的中学生，注重礼仪的自我修养，在学习和运用礼仪中，在仪容、表情、举止、服饰、谈吐和待人接物等方面，展现出个人的教养，并在社会交往中，有所为，有所不为，自觉地运用礼仪规范，才算知书达礼，才称得上是一个有教养的人。

见到老师，你有没有恭恭敬敬地问一声好，还是装作没看见，悄悄地走开?看到了校园里的垃圾，你有没有自觉弯下腰捡起来，还是若无其事地走开?对于校规校纪，你有没有认真遵守，还是置若罔闻?在课间，有些同学三三俩俩勾肩搭背地挤在过道中央，妨碍行走的同学;有些同学在走廊上高声喧哗，甚至讲一些不文明的话;操场上的一些推推搡搡，可能引起一场打架事件……校园文明就这样被我们扼杀在了摇篮里。

也许走进社会，你会看到许许多多的“文明人”他们表面上沉静自若，温文尔雅，背地里却恶语相向，这些做做样子的道貌岸然的“文明人”将他们口中说的文明在哪啊?

讲文明懂礼仪，从小父辈师长就这么教导我们，一代代的传承，我们要把这优良传统传承下去。从小事做起，勿以善小而不为，从自身做起，以荧荧之光感染周围的人。它像一首歌，我们是小小的音符;它像一片海，我们是小小的浪花。我们是新时代的青少年，文明礼仪伴着我们成长，我们要把它发扬光大。让我们共同携起手来，将文明的种子撒遍大地，在我们心中开花结果。

休息时间里，我们总是能看见学生会在校园里走动的身影，可是大家该违规的还是违规，该扣分的还是扣分。如果大家用心一点就不会这样了。

别的不说，就说举止的文明程度吧。每次一打下课铃，老师还没说下课，就有一帮男生已经摆好了冲出去的姿势；有时候甚至没下课，就有人捏着手表倒计时，数着“五、四、三、二、一”。下课了更为疯狂：学生们不是大声嚷嚷就是推来挤去，甚至有斗殴等现象，总之一遍混乱。

我们应该禁止这类现象发生，别人监督是没用的，大家缺少的是自觉。老师总是强调要“创建文明校园”，我相信大家对这个短语也并不陌生，但是有几个人去真正的遵守了呢？

不习惯的事儿常有八九，改变自己才是真正的进步。遵守纪律对于我们现在来说也许是一种困难，如果我们尝试着跨越它，你会发现困难也不过如此；但如果我们回避它，困难会变得没完没了，意味着希望的终结。

为了创建文明校园，更为了我们自己，加油吧！

在一个阳光明媚，风和日丽的周五，正值放学之际，我背着书包，怀着愉悦之情，迈步在回家路上。突然，我看见一位妆扮时尚的年轻人，笔挺的西装，锃亮的皮鞋，走在整洁的马路上，边走边吃，吃完了食物，就把手中的包装袋随手扔在马路上。

这时，一位扫地大妈，已把马路扫得一尘不染，让过往行人心旷神怡。结果，被那个包装袋给玷污了。我以为扫地大妈会火冒三丈，破口大骂。出乎意料的是大妈笑容满面地走到年轻人面前说：“小伙子，垃圾要扔进垃圾桶，现在不是在争创卫生城市吗？你这样的行为是不是有点过了，请你把它捡起来好吗？人人都说，向前一小步，文明一大步。”年轻人早已听得耐不住了，认为扫地大妈啰嗦，在批评自己。于是火冒三丈，口出狂言：“你以为你是谁呀！瞧你那模样，一看就是下等人，做着卑微的工作，脸上全是皱纹，白发一头，佝偻着背，一副丑态，看了让人恶心。竟敢教训我，没门。”

而大妈听了小伙子的胡言乱语，不但不动声色，还语重心长地劝说，可年轻人一意孤行，执意不捡那垃圾。

大妈已劝说得口干舌燥，而小伙子还是理直气壮，喋喋不休地理论着。这时一位城管大叔骑着车经过这儿，闻到浓浓的“硝烟味，”也下了车，了解了事情的来龙去脉后，就指责青年说：“小伙子，你的文明素质太差了，如果每个人都像你这样丢垃圾，那就成了垃圾路，久而久之，会臭气熏天，你赶快把它捡了吧！”可年轻人仍没有毫无悔改之意，还想溜之大吉泥！

这时候，一位幼儿园小朋友走过来，看到马路上的垃圾，毫不犹豫地弯下腰，捡起来向垃圾桶走去。年轻人见了这一情景，顿时面红耳赤，无言以对，只是目不转睛地望着小朋友渐行渐远。这才恍然大悟，连声道歉：“大妈大叔，我错了，再没有下次了……”

小朋友一个小小举动打动了年轻人的心，让他重拾文明。

文明能让世界变得更美好，文明就是不说脏话，文明就是不乱丢垃圾，文明就是不破坏环境。有时我们离文明只差一步。

有一天，小明和小红，放学准备一起回家。走出校园不远，看见一处不显眼的垃圾桶，外面有许多垃圾，都堆积成山，很脏。这些都怪那些站在远处直接扔垃圾的人，所以才导致垃圾捅外面有这么多垃圾。于是这两个热心肠的小朋友，打算把这堆垃圾捡起来，放进垃圾桶里。

小红弯下腰，一点也不怕脏，直接用手捡，小明站在原地想，怎样才能让那些不讲文明的人再也不乱丢垃圾了呢？他灵机一动，用笔写了一张要讲文明的纸，于是马上从书包里拿出笔和纸写道：“文明只差一步。小明写好后，小红也捡完了，小明把这张纸贴在垃圾桶上，小红看见后夸他干得不错。

有时文明只差一步，所以让我们都来跨出这文明的一小步，让世界变得更美。

天气晴朗的一天，小明和小红放学后，决定去附近公园走走。来到公园，他们看见花儿们争奇斗艳，一朵比一朵娇艳，散发阵阵清香。

就在小红正陶醉这美景之时，不知从哪传来一股刺鼻的味道。小红四处张望，发现不远处的垃圾桶旁堆满了各种生活垃圾。“怪不得这么臭。”小红边指边说，小明也感叹道：“是啊，你看，多恶心呀，还有好多苍蝇在上面乱飞。”“是谁呀，怎么这么不讲卫生，垃圾桶明明就在旁边，只要多走一步，垃圾不就扔进去了吗？”小红皱着眉头说道。“是啊，你看，我们是不是要做点什么？”小明沉思着说道。小红坚定地说：“对，我们要想办法把这些垃圾清掉，要不然，这环境只会越来越糟糕。说完，小红卷起袖子，到旁边借来扫把，只见她弯着腰把垃圾一点一点的倒进垃圾桶。而小明呢？在一边也很着急地想着办法。心想：我也不能闲着呀。突然，小明灵机一动，看起来是想到办法了，他迅速从书包里拿出纸和笔，趴在地上在上面写着什么。这时，小红累得满头大汗，衣服全湿透了，看着被清理完的垃圾，小红轻轻地呼了口气。对着自己的成果，她露出了开心的笑脸。小明兴冲冲地跑过来，“你看”，原来小明在纸上写着“文明只差一步。”并张贴在了垃圾桶上。小红大声称赞道：“你真聪明！这样，大家下次再也不会乱丢垃圾了。”小明笑着说：“小红，真看不出来你真能干呀！”

从这个故事中，我明白了保护环境，有的时候只是举手之劳，哪怕是一个很小的举动都会让我们的环境更美好。别让文明只差一步吧。

文明礼仪是无处不在的，它体现的是一个人的道德修养素质的高低，它也能促进人与人之间的友谊。首先带给大家一个真实的>故事：在公交车上，一个小男孩在吃着早餐，这时车到站了，母亲在他耳边耳语了几句，只见他迅速跑下车回来时手里的吃完的早餐袋已不见了，原来他是下车扔垃圾啊！再转头看那对母子，他们手里的书竟是韩文书！这样普通的一幕，不由让我想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，无论是这位母亲还是将来的孩子，文明素质如何，在这细节中已有了答案。而在现实生活中，有许多与素质不高对号入座的行为，都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史，给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们如何让文明礼仪在校园里源远流长呢？

首先，我们着装要得体，符合学生身份，体现出中学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌，也体现了我

们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课，积极举手。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切公共设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值勤同学的。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时，应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人，培养比较好的协作精神，这才能使班级更加团结、同学友谊更加深厚。

中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们作为新世纪的接班人，更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大，我们作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才。

“天空像宝石般湛蓝，朵朵白云在空中悠闲地散步;鸟儿在枝头欢快地歌唱，仿佛在欢迎新的一天的到来;河边的柳树披着绿色的衣襟，在风中翩翩起舞;山涧中的小溪清澈见底，一条条鱼儿活泼地在水中嬉戏玩耍......”这场景是多么美妙呀!也许，在几十年前，几百年前，我们人类就生活在这样的环境中，可现在，这仙境一般的景色只能成为人们的幻想。

50年前科学家第一次发现DNA，人类解开生命的奥秘，现如今，第一个克隆婴儿的出现，人类仿佛开始无所不能。人类许多的愚蠢行为，给自身的安全造成很大的威胁。难道，这一切都没有弥补的机会了吗?答案是否定的，人类自我拯救的办法是——低碳生活。

从前的我，不懂得节约：整夜开着空调，还把温度调到很低;洗澡时，从来不把水龙头关上，任由它“哗—哗”地开着;草稿纸只是用了半面就扔进了垃圾桶……可那次停水，告诉了我很多很多。那天早上，我刚想洗脸，却发现水龙头怎么也“吐”不出水来，这才知道，原来是停水了，而且要停整整一天呢!这可怎么办，没有了水，不能洗手，不能洗脸，甚至连饭也煮不了，我和妈妈只好吃了一天的方便面。我第一次体会到，原来没有水是件这么痛苦的事情。好奇心使我想一探究竟，上网一搜，哇!原来世界上有这么多的国家严重缺水，他们每天要到几十公里外去挑水，而那水也只是浑黄不清的废水，他们用这洗澡，刷牙甚至饮用，最后，那个铁桶也会被大黄狗舔得干干净净。这一则则震撼人心的报道，一张张催人泪下的图片，震惊了我：原来水资源是那样宝贵!为了弥补我之前犯下的错误，我和妈妈制订了一份“节水经”：1、淘米用剩的水可以浇花。2、洗衣、洗脸、刷牙用剩的水可以冲马桶。3、关水龙头时要把龙头关紧。4、洗澡时，要及时把水龙头关上。这几点要求成为了我家的“家规”。

我们赖以生存的地球，如今已变得伤痕累累，如果还是一如既往地破坏，那人们想象中的“2012世界末日”可能真的会成为现实。行动起来吧，让大自然回归地球母亲的怀抱，让地球母亲的伤痕消失，这成为了我们的目标!

一个风和日丽的早晨，熊大和熊二像往日在森林里走着。

走着走着，发现一块空地，地上有许多果皮、饮料瓶还有一个黑色的塑料袋！熊大奇怪地问：“咦，怎么有这么多垃圾呀？”“肯定是来野营的人丢下的。”熊二答道。于是熊大说说：“那我们把地上的垃圾收拾干净再走吧。”熊大说完就要去捡垃圾。这时，熊二拉住了熊大，说：“你干什么呀？别人扔的我们为什么要捡？走吧走吧，别管了，谁扔的谁捡。”熊大生气的说：“熊二，你怎么可以这样？森林是我们赖以生存的家园，保护环境靠大家，如果人人都像你这样想，不保护环境，那地球怎么办啊？一次收拾垃圾的举动，也是爱地球母亲的行为啊！”熊二倔强的说：“我就是不收拾！”说完扭头就走，可是它刚迈出脚，突然刮起了一阵风，吹起了地上的塑料袋，塑料袋飘着飘着就飘到了熊二的头上，挡住了它的眼睛。熊二连忙用手去抓，还没来得及就一头撞到了一颗大树上。熊大看到了，便哈哈大笑。熊二羞愧地低下头，说：“我知道错了，我们把垃圾收拾干净再走吧！”“好！”熊大开心极了。收拾完了垃圾，熊大和熊二哼着小曲儿，高高兴兴的回去了。第二天早上，它们俩又来了。是垃圾没捡干净吗？原来它们俩是来贴文明标语的！在一张大白纸上，认认真真的写着几个字：

请爱护环境！文明旅游从我做起！贴上之后，熊大熊二碰了一下拳头，高高兴兴的离开了。

我生活在一个美丽的环境里。在这个漂亮的园子里，有四个果园，六座古庙。园子里有苹果树、梨树、桃树、枣树、榆树、槐树、松树、柏树、银杏、柳树、杨树、桑树、核桃树，等等。这些树的叶子，长得非常茂密，几乎能把这几座古庙遮住。

园子里面不仅有漂亮的树，还有美丽的花，比如迎春花、紫丁香、榆叶梅、月季，牡丹，芍药，等等。这几天校园里的牡丹都开放了，姹紫嫣红，非常美丽。

这样美丽的一个环境，总有些人不爱惜它，有很多不文明的现象。比如，有些小男孩拿着棍子打牡丹花，牡丹花的花瓣纷纷坠落，最后只剩下光秃秃的叶子；校园里长出来的刺梅，金银花，由于能泡茶，很多老人在它们刚结出花苞的时候，就摘走了；有一些大哥哥，他们拿着小刀，在杨树上，银杏树上，刻下了一道道伤痕，那些伤痕慢慢长大，我觉得很像树的眼睛，在时刻的注视着我们，它的眼神，使我不敢抬头看它。

但是，在我们身边，也有很多文明的现象。

在我们的院子里，有一个大个子伯伯，他每天早上很早很早就起来，在校园里散步，看到垃圾就捡起来扔进垃圾桶。我上学经过园子的时候，经常看见这个伯伯在捡垃圾。

我们班有一个同学，她叫游嘉颖，是我的好朋友。每天上学，我们还没有来的时候，她就早早到校，把教室打扫得干干净净。下午我们放学的时候，她会和值日生在一起，又把教室卫生做一遍，她才回家。

文明还要从自我做起。

我们经常和陈叔叔、李叔叔家一起出去郊游、野炊。我们制造出来的垃圾，都会放在一个袋子里，在离开的时候，带走垃圾，并把它扔到垃圾桶里。

记得有一次，我们一起出去玩儿，那里的环境非常的美丽，有水，有树，有花，还有小草。但是草地上有很多垃圾，很不好看。我们就一起把那些垃圾收拾干净。每次出去玩的时候，我们不但把自己的垃圾收拾干净，而且，还把别人扔的垃圾收拾干净。

我们都要热爱自己生活的环境，做个文明人。

法布尔，这个脍炙人口的名字，无论是谁都要都要竖起大拇指，为了研究昆虫他付出了一生的光阴。更是用一生的时间写了十卷关于昆虫的书，这就不能不说是一个奇迹了。连鲁迅先生都称赞不已，把其书誉为“昆虫的史诗”。

为了观察许多昆虫鲜为人知的生活习性，他大部分时间都在野外观察昆虫，从而得到第一手资料，如蝉在地底要煎熬4年才能爬出地面，才能在阳光下歌唱五个星期，蟋蟀喜欢把巢建在朝阳草多的地方。它们十分勤劳善于管理事务……这些小家伙的本领令我惊叹不已。

在作者的笔下，每一种昆虫就像一些人，笔调轻松诙谐，充满了情趣，也让人不得不赞叹他的写作水平。在他的笔下杨柳天牛像一个吝啬鬼，小甲虫为他的后代操碎了心，这些无不体现出法布尔的文笔。

最令人称奇的是，法布尔在写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考。这一点也证明了世间的任何生命都有相同的一面，在我们看来昆虫只不过是生物界中最低等的生命体，可他们却和我们一样都拥有自己的思想、本能等等一系列的动作，这也让我们沉思，难道人类就一定会高其他动物一等吗。答案是肯定的------不是，可有些人却自认高人一等，可想而知它们是怎样对待其他动物的。

我认为任何动物都有其自身存在的价值，如果我们再迫害动物，可能使某种动物进化到我们人类都无法抗衡的时候，再后悔就来不及了。

安全是一种美，安全的美体现于维系安全的行为的过程中;安全是一种情，安全的情是一种美好的感觉状态;安全，是一种理安全的理是一个社会、一个国家乃至一个民族对安全生活理想的表态，安全，就像氧气与我们的生活、学习息息相关;安全，犹如阳光，我们无法承受失它的痛苦。关于“文明出行”这个口号我们并不陌生，可是做到的又有多少人呢?

在一个风和日丽的下午，我慢步于南内环街上。当我在一个路口等红灯时悲惨的一幕发生了，一个人正在闯红灯时，一辆越野车飞驰而来，把那个人撞出十几米开外，这时南北方向驶来的一辆轿车没踩住刹车，从那人身上碾过去了。当120救护人员赶来时他已经没有任何生命迹象了，而交警认定这起事故的主要责任在于行人。一个鲜活的生命就这样在我面前就这样逝去了。

当我们过马路时看红灯，按斑马线走，不争不抢，平时走人行横道，忽然间我感到了出行也是一件快乐的事情。当看到那逝去孩子的家长在那里痛哭流涕时，我也不经感到了文明出行的重要性。

想起一件件血的教训，一曲曲未奏完的生命交响曲，我们要时时刻刻警惕的我们对交通法规的忽视，也就是对生命的忽视。让我们小手拉大手，每个家庭拉起全社会的手，让我们一起倡导“安全出行、文明出行、快乐出行”。

五千年的诗性和文明在大浪淘沙之中流传下来成为整个国家和民族的文学记忆，那些灿烂若星河的艺术瑰宝即使在多少年之后依然璀璨辉煌。中国的文学留给我们的是从“关关雎鸠，在河之洲”的远唱到“路漫漫其修远兮”的探索，从《诗经》到唐诗、宋词、元曲、再到明清小说，文学既诞生于苦难，又承载于苦难。千百年来，各种艺术的文明都在启迪着我们如何蔚然于生活的各种不顺和境遇。《文心雕龙》中说：心生而言立，言立而文明。古人以自我的内心去体味契合天地之道。当情感的迸裂和喷发到了冲出自我桎梏的顶峰，便积攒成了泱泱华夏的中国文化和与艺术文明。

然而，一切成长都并不是理想中的一帆风顺，在螺旋式上升的过程中，历史与现实的制衡使得所有经不住考验的文明都消失殆尽，那些在千百年后流传下来的，必定经过了无数次的蓄势、升腾、和试翼，那是一种坚定如磐石的力量，是柔软如清水的韧性。

1937年卢沟桥事变后，清华、北大、南开大学迁往昆明，成立西南联合大学。梅贻琦之担，蒋梦麟之退，张伯苓之让。在国家利益面前，他们齐心协力，以己之身为国家奔走，显示的是一代大家的风骨。弦歌不辍的八年，梅贻琦始终坚持着自己教育理念：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，又大师之谓也”，当年最穷的大学，却是真正的大学，它培育出来的一代又一代学子，是自由而独立的，是热血而又澎湃的，他们让中华的文脉不断，让西南联大的精神永存。这，便是文明的韧性。

一千多年前曹雪芹创作《红楼梦》未完离世，留下无数未解之谜，成为中国文学史的一大憾事。

清代章学诚《知难》中说：《红楼梦》，知其名者，天下比比矣;知其言者，千不得焉;知其所以言者，百不得一焉。

可是，随后便涌现出了一批又一批研究红学的专家学者，他们以极大的热情投入到这部古典名著的考究之中。前后高鹗、程伟元等人笔补造化，续写《红楼》致敬曹公;后有蔡元培、胡适等索隐考证派竞相争鸣。周汝昌先生一生写下70多部红学著作，90岁高龄仍在央视点评四大名著，直至临终仍在病床前口述文字，让自己的女儿整理出他最后对红学事业做出的一点点贡献。“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生”，先生将自己的一生献给了《红楼梦》，也献给了中国古典文学。一部作品，千年的往事，痴迷了无数的骚人墨客，哪怕“为伊消得人憔悴”，依旧有无数解读并研究的人前赴后继，从形成如今红学界蔚然壮观的景象。《红楼梦》即使断篇，亦能够流芳百世，就像断臂的维纳斯，即使残缺，依旧是不可复制的珍贵艺术。这，便是文明的韧性。

三毛说：“生命的韧性是惊人的”。我想，文学亦有生命，而文学生命的韧性恰恰在于它传承了一代代的人文、精神乃至于风骨。在风雨激荡中，那些留下来的文化里，始终都有着艺术的正义与韧性的坚持。

最近，我从语文书上看到了四幅图画，真是受益匪浅。

一天早上，太阳升起来了，小明和芳芳急忙吃完早饭去上学。他们路过一个公园，公园里鸟语花香、空气清新，树林极其茂盛。这时，芳芳闻到一股恶臭味，便四处寻找恶臭气味从哪里传来的。只见公园的一角有一个垃圾箱，垃圾桶旁边一片垃圾，有许多苍蝇在空中飞来飞去，还有许多小虫在地上趴着，看着恶心极了。芳芳见路过的人都视而不见，而且还捂着鼻子，便对小明说：“我们把垃圾捡起来吧！”小明说：“我们走吧，这不是我们的事，再说上学要迟到了。”芳芳急切地说：“老师告诉过我们要保护环境，这也是我们的义务啊，你不捡我捡。”说完，芳芳便弯下腰来捡垃圾，小明见芳芳的手由白变黑，很不好意思，脸都红了。他想：这次捡完了，下次人们还会再丢的，文明只要往前一步就好了，我要在垃圾桶上写个“文明只差一步”的告示，于是，小明拿起了纸和笔，趴在地上，用左手扶着纸，又用右手工工整整地写了“文明——只差一步”这几个字，小明又去和芳芳一起把垃圾捡完了。

于是，小明便小心翼翼地把告示拿起来，端端正正地贴在垃圾桶上，芳芳一看，念了出来：“文明——只差一步。”便对着小明竖起了大拇指，夸小明想的这个办法好。小明和芳芳会心地笑了。“糟了，快迟到了。”小明说完，拉着芳芳跑去学校了……

在生活中，只要往前一步就是文明。我在学校，在座位上不想动，如果想扔垃圾，就站在座位上一丢，就不管了。什么果皮、纸屑，我都乱丢。看了这幅漫画，我以后再也不会那样了，上前一步就是文明。

我们一起讲文明，保护环境吧，那么我们的家园——地球，会变得更美好！

在现代化生活中，人们的生活条件越来越好，好心人越来越多，但是，不文明、不讲卫生的人却也逐渐增多了。

平时，在日常生活中，我们经常会看到某些不自觉的人，他们随地吐痰，乱丢纸屑、垃圾，垃圾桶边上全是成包成包的垃圾，也没人去管、去问，这往往会造成环境污染，但这只是举手之劳；走在大马路上，一些人在公共场合大声说话，有时还会骂人，极其难听，打电话时声音也非常大，一点风度也没有。也许他们自认为这样很“潇洒”、也很丈，也许自己的后代也会受到影响，被别人指指点点；还有在“帅”，但其实一点也不，他（她）在别人心目中的形象会一落千排队的时候，如果你不遵守秩序，那么大家就都会乱了套。

这些事情看起来是小事，实际上却非常重要，体现了一个人、一座城市的素质。比如随地吐痰。第一，举止看起来就很不文明。第二，非常恶心，被别人才到了会很麻烦。第三，如果要吐，完全可以吐到纸上，扔进垃圾桶或者吐到垃圾桶里。这些事情都是举手之劳，不应该那么麻烦。

我们的城市进步很快，生活质量在进步，人也应该一起进步，树立一个好榜样。

在一天放学，小华和玲玲像往常一样一起走回家。他们在路上有说有笑。走着走着，他们发现了路旁的垃圾筒周围堆满了垃圾，玲玲看着这些垃圾，脸上的笑容一下子就没了。为什么会有这么多 垃圾，我得把它们放回垃圾筒。玲玲心想。

于是，她走到了垃圾筒旁边，一边伸手去捡起垃圾放回垃圾筒，一边对小华说：”小华，你也来帮帮忙吧!“说完，还用手指了指自己脚下的垃圾。可是，小华并没有理会玲玲，他抓了抓自己的 头发，心想：为了不让这种情况再次出现，我得想个办法，让大家都自觉地把垃圾扔进垃圾筒。这时，小华忽然想起了书上写的一句话：文明——只差一步。”嗯，就这么干吧!“小华小声地说。他从 书包里拿出了一张纸和一枝笔，趴在地上，认真地写了起来。而玲玲，已经把最后的一点垃圾扔进了垃圾筒。

这时，小华走过来，把一张纸贴在了垃圾筒上，纸上写着：文明——只差一步。”小华，你真棒。这样的话，就能提醒大家要把垃圾扔进垃圾筒。道路也一定会变得更干净。“玲玲一边竖起大拇指，一 边笑着说。

其实，在生活中，有很多时候，文明都是只差一步。只要我们愿意多走一步把垃圾捡起来，扔进垃圾筒，那么我们的环境就会好一点，但如果我们不愿意多走一步，把垃圾扔进垃圾筒，那么我们的环境 将会爱到污染，文明也离我们更远。

纵观天下，中国人大概是最有资格写《文明的韧性》这个题目的了。我们是世界上历史最悠久的文明，和我们同时期出现的文明都早已化为历史的尘埃;我们是传承性最好的文明，论中华文明之正统非中国莫属，毫无争议。至少在现在，我们认为中华文明是人类一切文明中最有韧性的绝非无稽之谈。

衡量一个文明的韧性，最重要的大抵就是衡量一个文明实现复兴的能力。文明想要长盛不衰是不可能，迦太基城再坚固也终有被夷为平地的一天，罗马城再宏伟也终有陷落的一刻。汉唐之盛何其壮哉，也不过是两三百年之数。中国文明之所以能绵延不绝，并不是因为中国不会被毁灭，而是因为中华文明能够不断浴火重生，实现涅槃。

不论是西方还是东方，北方的民族似乎总是比南方的民族更加骁勇善战一些。不论是罗马人还是中国人，在面对北方民族的南下时都有岌岌可危的时刻。在罗马城被蛮族攻破之后，西罗马帝国所象征的罗马文明就彻底销声匿迹了，欧洲由此进入了黑暗的中世纪。然而中华文明却不这样，靖康之难使宋朝受到了沉重打击，但换一个皇帝、迁一下首都，文明总归还是能够延续下去。即使是清兵入关，整个国家都落入敌手，中国的文明也不会断绝。日耳曼人学习拉丁语和拓跋宏推行汉语并没有什么不同，但罗马文明灭亡了，中华文明复兴了，这就是中华文明的坚韧之处。

文明的毁灭也不全是由于外敌入侵，从内部发生变质腐烂进而导致毁灭的文明同样比比皆是。东罗马帝国曾几何时也是罗马文明的国家，到最后却舍弃拉丁语而以希腊语为官话，放弃罗马式的帝国而建立其东方式的国家，虽有罗马之名，却不复罗马之实了。而中国人却是不这样，孟子见齐宣王曰：“王之所大欲，可得闻与?”王笑而不语。面对这样的问题，笑而不语的恐怕不只是齐宣王而已，两千年后的蒋介石听到这个问题，难道不会笑而不语吗?张载的横渠四句和钱穆的“学贵大成不贵小用，大成者参与天地，小用者谋利计功”虽然隔了千年的时光，但从气象上看实在没有什么不同。马可·奥勒留之后斯多葛学派再无大师，而儒家在两千多年的历史上代出人才。中华文明之韧性由此可见一斑。

中华文明能有如此之韧性，能绵延至今而不衰，大抵有三个支柱。一曰郡县，二曰科举，三曰儒生。有郡县则天下一统，国家不会割据分裂;有科举则代有人才，民族不会无才可用;有儒生则人心不乱，文明不会“和平演变”。中国特色社会主义和儒学是什么关系呢?我觉得它们都是对中国文明的概括，并不拘泥于特定的观点或主张。实事求是的讲，我在文章里爱用“儒学”很多时候只是因为方便对仗罢了~

文明终究是由人组成的，而郡县、科举、儒生则是怎样用人、怎样选人、选什么人的准则。设郡县、兴科举、选儒生，那么中华文明的复兴未来可期!