西方文明经典著作【合集20篇】

文明是种美德，文明是种文化修养。别看文明十分渺小，它在社会或个人交往之间会起到大作用。 Civilization is a kind of virtue, civilization is cultural cultivation.Dont look at civilization very small, it will play a big role in social or individual interaction.

千百年来的文明美德之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。中华民族一直以拥有不曾间断的灿烂文明而自豪。一般来说，文明是指国家发展的状态，即国家创造的物质财富与精神财富的总和，是一个国家的软实力。但在实际生活中一个素质高，有教养的现代文明的人，必须有良好的礼仪文明。文明美德处处可见，这些事就常常发生在我们身边的小事中，但往往被文明忽略。

比如列宁同志，他正在下楼。突然他在楼梯狭窄的过道上碰见了一个女工端了盆水上楼。那女工一看是人民委员会主席列宁，便准备退回楼下给列宁让路，列宁不仅阻止了她，还说:“你都端了一大盆水走到了半路，而我两手空空，请你先过去吧!”而且这个“请”被他说得特别响亮。这不是良好文明礼仪的体现吗?

文明虽然无处不在，但我们应该从自我做起，如见到熟人主动打招呼，在公交车上主动给老人让座，在公共场所不乱扔垃圾等......

公共文明是社会意识的集中体现，但是公共文明是建立我们每个人的道德修养之上。所以个人文明才是根本。

从古至今文明代代相传，作为一名小学生我们一定要把这种文明传承下去，首先我们要具备小学生的美德，把坏习惯统统改掉，在成长的道路上越走越好。让我们的校园绽放美丽，让我们的社会迸出文明的火花。让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同我行，文明我先行。

文明这个词对大家来说并不陌生，因为我们天天都在说要讲文明。但在我们这个大家族中总会有那么几个人不讲文明，别总会有那么几个人把一大群人带坏，让那些讲文明的变得不讲文明了。

我们中国已经有5000年的文明古国，礼仪之邦。

有依赖了我们中国传统的节日——清明节。先辈们扫墓。在扫墓那天我们会在先辈们面前烧钱纸，放鞭炮。在放鞭炮后很多人到会直接走了，不管有没有引起火灾，放鞭炮不仅会污染空气，还会引起火灾。在清明节那天，我们还会去野外踏青在踏青的时候我们会把一些吃完了的东西随地乱扔，我们会把喝完了和没喝完的矿泉水随地扔，可是你有没有想过一个没喝完的矿泉水瓶，也会引起一场火灾。如果你扔一个垃圾，他一个垃圾，我们所有人来这里都扔垃圾，这里将成为一个垃圾场，以后这里不会有人来玩耍，散步，郊游了。

我们不讲文明会让我们现在所生活的家园很快就会消失。现在已经有大多数河流遭到污染，我们全国有80%的人喝的不是健康的水。水是我们的生命之源。我们只要讲文明，不乱丢垃圾，我们就可以保护我们唯一的家园。

只要我们与文明同行，我们就可以保护家园，我们中国已经有5000年的文明古国，礼仪之邦。

近日有幸拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书。初读此书，我便怀揣着对先生笔下文字的敬仰匍匐于先生笔下的文化苦旅一程，再拜读，却深感品读此书毋需深厚的知识基座，亦能在步履中品出苦涩后的回味，心生焦灼后的会心。

《文化苦旅》一书大体分为四部分，从先生的如梦起点出发，继而透过纸墨缠绕于先生的中国之旅，世界之旅乃至人生之旅中，抒写了一个儒者的家国情怀以及其独特的文化眼光和文化尊严。于：“读万卷书，行万里路，两者关系如何”的提问，先生回答“没有两者，路即是书”。先生辞去一身职务，在山河中找路，用短暂的生命贴着这颗星球的嶙峋一角，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。

余秋雨先生在书中写道“大地无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”沿着先生的行迹，我不断触及着先生那被奔泻的文化内涵所裹卷的吞吐千年。坦然将塔内九千多个经卷，五百多幅绘画作为与殖民者交易的筹码的王圆箓，揣着作为回报的区区三十英镑，沾沾自喜！闻及此事，秋雨先生发出：“我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场”的儒者一叹。我想抽离这沙漠，却发现双脚囿于这家仇国恨的悲痛中。抬头看着这凄艳的晚霞，这儿，正因为一个缺乏文化眼光的道士，使得一个古老民族的伤口在流血，使得这猛然出现的民族自信的一刻又沉陷下去。

当步履中飘扬的家国情怀仍回荡于流放英灵的宁古塔，令人扼腕叹息的莫高窟，直视着废井冷眼时，先生笔下的文字已将我带到巴金百岁寿辰。余秋雨先生认为：杰出作家的长寿，让逝去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间回暖。因此，在巴金先生经历了惨痛波及和“棍子组织”散败，从者对其的蜂拥夸赞后，秋雨先生感慨道：“上海缺少的，往往是让海内外一亮的文化尊严。”读来如是，巴金先生的文化尊严来源于思考，来源于安静，安静中亦瞻仰着并不陡峭的高度。

读《文化苦旅》，领略秋雨先生“我无法不老，但我还有可能年轻”的儒者英气；默叹且行且倾吐的家国情怀和深刻的文化之旅。

读万卷书，行万里路。有幸漫步秋雨先生的行迹，且行且喜，且行且泣。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句话时刻告诫着我们要珍惜每一粒粮食，做一个文明小标兵，不辜负农民伯伯辛勤的汗水。

可是，现在我却看到了不少浪费食物的情景：自助餐厅中，人们个个都端着盛满食物的盘子，还在寻找自己喜爱的食物。可最后，几乎每张桌子上都还剩下不少山珍海味，人们却都若无其事地离开了餐厅，对这种现象熟视无睹;在饭店里，一盘盘的菜被端上了饭桌，但人们却十分挑剔，专挑自己喜欢吃的菜，对“请您珍惜每一粒粮食”的标语视而不见……

但是，我们可不能像他们一样浪费食物，要注意以下几点：1、在自助餐厅中，我们要一次性地少盛一些饭菜，真正做到少盛勤取，不铺张浪费;2、在饭店中，我们要把菜吃杂些，这样既能让你给身体健康，又不会浪费太多食物，如果实在吃不完，我们就可以打包带走;3、在家中，我们也要进行“光盘”行动，自己能吃多少就盛多少，因为每一粒粮食中都包含着农民伯伯辛勤的汗水。

春节期间，我的一位表弟来我家，妈妈端上了美味可口的饭菜，大家坐在一起有说有笑地吃着菜。可我发现，弟弟总爱挑食，还把大米撒得满桌子都是。看到这种情况，我对弟弟说：“弟弟，不要再挑食了，这样对你的身体健康有害，而且，你把大米撒了这么多，多可惜呀!每一粒大米，都是农民伯伯辛苦劳作半年的成果呀!”听了我的话，弟弟吃惊地瞪大了眼睛：“姐姐，真的吗?那我以后再也不挑食、撒菜了!”果真，弟弟没有再挑食，吃饭也小心了许多，一粒大米都没有撒。

“一饭一粥，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”文明餐桌倡导的是一种科学、理性、健康的生活方式，我们要积极行动起来，身体力行，从我做起，从现在做起，与文明握手，与陋习告别，向着“我节约，我光荣，我光盘，我文明”的目标出发，为文明城市濮阳增添一抹亮色，为美好生活增添一份希望!

今天，我看到了一幅漫画。漫画里一个小女孩和她的小伙伴正走在放学的路上。突然，她们看到前面有一个垃圾桶。桶外的垃圾堆积如山，可垃圾桶里却空空如也。于是，小女孩一一捡起了垃圾桶外的垃圾，而小伙伴却从书包里拿出一张纸，在上面写上“文明，只差一步”，然后贴在垃圾桶上，小女孩对他竖起了大拇指。

看着这幅漫画，我不由地想起以前放学时看到的情景。放学了，我们排着整齐的队伍走出校门，看见几个老奶奶在发广告纸，很多同学都顺手拿了一些广告纸，可是我想我不需要，于是摆摆手说：“谢谢，我不需要”。

走着走着，前面几个拿着广告纸的同学边笑边把手中的广告纸撕成碎片，随手往空中一抛，有几个女孩大声叫道：“喲，看啊，天女散花啦！”叫声惹得其它同学都哈哈大笑。其它几个同学也学着把广告纸撕成碎片，往空中抛，还不时发出欢笑声。很快，地上都布满了碎纸片。

看着他们远去的背影，我弯下腰，把碎纸片一张一张地捡起来，扔到了马路边的垃圾桶里。我一边捡一边想：“哎，前面这几个同学怎么这么不爱护环境呢？”我正想着，旁边的一位同学也默默地走过来，跟着我一起捡碎片。不一会儿，我们就把地上的碎片全都捡完了。地上又变得干干净净了。

明明在他们的身边就有垃圾桶，可他们却视而不见，反而把垃圾扔在了路上。这看起来似乎是微不足道的小事，但是如果人人都这样，那我们的城市不就成了垃圾场了吗？那环卫工人该多辛苦啊！马路上都是垃圾，影响的可是整个城市的美丽啊！而且垃圾会产生细菌，会引来大量蚊蝇，最终危害的不就是我们自己吗？

让我们从身边做起，从小事做起，走好文明每一步！

作为中华民族的传统美德，文明，可以是纯洁的花朵;文明，可以是身份的象征;文明，甚至是可以彰显民族和国家强大的标志。文明的人，才可以像白云一样，无论飘到哪里，都会受到欢迎，至少，我是这么认为的。

文明出行，是人类在地球上生存的基本要求之一，出门进门，在社会上的来来往往，文明的人，文明的事，可以说是随处可见，但相反的，社会上的恶习也时常会出现，像是住在天堂的恶魔，挥之不去。

在中国，就拿我认为最不文明的行为之一，就是“中国式过马路”，这也是在马路上最最最常见的。大部分中国人过马路就会随着人流经过，无论是红灯还是绿灯，而且，在大部分情况下，“红绿灯”就是摆设。实际上，这是由马路上汽车的多少来决定的。从一方面看，这是违反交通规则的表现，从另一方面看，这也是不尊重自己以及他人生命的表现。“中国式过马路”给开车的朋友一定带来不少的困扰，也许在本应汽车过的情况下，有“中国式过马路”的现象发生，搞的司机朋友也只能“进退两难”。

那么，如果“中国式过马路”这样的恶习不再发生，说的再宽泛一些，就是不再时常发生，就是我们中国人向完成“文明出行”任务所迈进的一大步，就这个问题而言，不仅是人们更加规范了中国的交通准则，也解决了人们提心吊胆的疑虑。看来，文明出行的重要性不仅局限在道德品质，还包括了人们的生命以及自身利益。

现在，学校里的各种不文明现象时有显露，打架，骂人，恃强凌弱，这些看不过眼的恶习可以说是常常在中学生的身边发生，各种学生伤害事件令家长们简直是手足无措，许多学生的自尊心也因此常常受到打击，在当代社会以及学校，能够像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人可以说是少之又少，因此，恶习终于得以“传播”。

同时，校园里的文明活动也在日益增多。文明出行使同学们之间能够互相帮助，打架骂人的现象随之减少，家长也可以放心的让孩子在学校里学习，孩子也能放心的和同学相处，看来，文明出行不仅可以增进同学之间的友谊，还可以让家长少操一份心。

文明出行影响的范围是很广的，因为它每时每刻都会出现在人们的身边。

文明出行，是得靠大家的共同努力才会比较容易做到的。

文明出行，也许在未来的日子里，是家常便饭，而不是话题。

文明出行，我看行!

你从未离开，我们却对你视而不见。

你好，文明。

――题记

我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。我们作为中华民族的接班人，除了应具有渊博的知识，继承华夏文明的优良传统也是责无旁贷。

看到我们学校逐步完成的设施，树木拔地而起，挺拔地立在道路两旁，安全措施加强，学习环境也有了很多改善，就连宿舍楼后的小草也增添了几分绿意。在这样的环境下学习，你是否会感到庆幸和满足呢？可是，一切总是那么不尽人意，在这些美好的背后，却有着许多丑陋的存在，其流露出的是赤裸裸的伤害……

每当清晨暖暖的阳光透过玻璃照进宿舍，我们从美梦中醒来，推开窗户，窗外是绿茵茵的草坪，这种感觉是不是会让人留恋呢？如果我们是被说话声吵醒，不情愿的睁开双眼，推开窗户，映入眼帘的是奄奄一息的花儿，空气中弥漫的是不堪入鼻的气味，你会不会因为这种感觉而烦躁呢？

当我们坐在干净的教室学习时，是否想起每天值日的同学呢？放眼整个校园，是谁在洁白的墙上打上了鞋印、球印？是谁在墙壁上、桌椅上“大展身手”？是谁将水龙头当喷泉使用？是谁在草坪上留下他们的足迹？又是谁把塑料袋弄得满天飞？这些现象和行为与我们的新校园不相协调。

中午下课后，想起食堂的饭菜恨不得立马解决一份，便匆匆走去食堂排队，走进食堂，看到打饭口有好多人在排队，大家自觉地在后面排队，可总会有人挤进去插队，一副无所谓的样子，难道就不会对自己的行为感到羞愧吗？在课堂上，老师讲得津津有味，大家都认真思索着，却会有突如其来的手机铃声打破氛围，引起课堂短暂轰动，而却不以为然。作为大学生，上课手机关铃声是对老师最基本的尊重吧，却还有这样的事发生。出现这一连串不文明的现象，到底是谁践踏了我们的校园文明，我想我们每个人都应该去深思。

学校是育人的摇篮，是一方纯洁的净土，校园的文明折射出社会的文明。作为一名文明之校的学子，谁不渴望校园有郁郁葱葱的草地？谁不愿坐在干净明亮的教室学习？我们每一位同学都是校园里的一名成员，都有维护校园环境的义务和责任。学校启动了“文明之月”，我们应该清楚地认识自己，抓住机会，积极行动起来，用双手尽自己所能创造优美的校园环境。为此，我们应该做到不乱扔果皮、纸屑，不随地吐痰，保持教室和校园清洁；爱护花草树木，不踩、踏草坪；爱护公共设施；搞好宿舍卫生和个人卫生；提高自身素质，谈吐文雅，不在公共场合大声喧哗，上课不交头接耳；上课手机主动调静音，不影响其他同学上课。

在这个文明之月里，让我们以高度的热情和责任心去配合学校的工作，发扬中华民族传统美德，塑造我们的心灵，养成良好的文明习惯。让我们从自身做起，把文明之约落实到一言一行中去，共创文明校园，争做文明学生。

“叮铃铃”学校放学了，妮妮和刚刚便立刻背起了书包，冲出了学校。

正当他们高兴地在一条小路上哼这小曲的时候，忽然看见一个垃圾桶左下角堆满了一大片垃圾，都没扔进去。小妮就生气地说：“是哪个不文明的家伙，竟然再走几小步不都不愿意就把垃圾跑到垃圾桶旁边，仍不准也不理，直接拍拍手就走人，真不道德。’’刚刚说：“是呀，我们把这些垃圾清理掉吧。’’

妮妮说：“刚刚，你得想个办法呀。’’你你就弯下腰来把垃圾捡起来。刚刚把手指放在脑袋上一拍，想出了办法。

刚刚说：“啊!想到办法了。’’于是就从书包里拿出了一张和一支笔，便在上面写了六个字“文明只差一步。’’

刚刚从口袋里拿出一个胶袋纸，粘在纸上，用手轻轻一贴。妮妮就竖起大拇指夸奖刚刚，刚刚高兴地把手推开，他笑着说：“没什么这是我应该做的，再说妮妮你也有功劳呀。如果每个人都能做到多走一步，多弯一下腰多捡一张纸文明就在眼前!我们劳动就没有白费。’’ 文明一小步，道得成长一大步。

那是一个星期天，爸爸开车带我去郊游，走天街无疑是一条捷径。

前半段的时候还好，快出天街的时候，几个小贩在前面争吵，将摊位摆得乱七八糟，原本不宽的路更窄了，前面的车较小，勉勉强强的开过去了，我们的车宽一些就过不去了，没办法，爸爸只好停下来，可后面的车又不愿意了，一个劲儿的按喇叭，爸爸急了，“这些人怎么这样呀，什么素质!”嘴里嘟啷着，也按了两下喇叭，那几个小贩没理我们，还冲我们嚷嚷：“按啥按!有车了不起呀?”

我一听顿时火冒三丈，心想：这都是些什么人啦!刚想下车和他们理论，爸爸一把拦住了我，“我们也有错!我按喇叭本身就不对，我们不尊重别人，别人怎么会尊重我们呢!”说着下了车，走到那些人面前，一人递了一支烟，诚恳的说：“对不起啦!各位师傅!刚才有点急，按了两下喇叭，吵着各位了，实在是对不起!”那几个小贩也不好意思啦，“没事，没事，是我们不好，先堵了路，老三，你往南边挪一点，我摆到北边，怎么样……”

不一会儿的功夫，几个小贩把摊位按顺序摆开，天街上立刻豁然开朗，我们也顺利地通过了，车开动时，爸爸还按了两下喇叭向他们示意，几个小贩也向爸爸笑着挥手，这件事就这么解决了。

爸爸前后两次按喇叭，得到的效果却截然不同。这真是“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”呀!你敬我一尺，我敬你一丈，礼貌待人就没有什么矛盾解决不了的，礼貌真是人类共处的金钥匙啊!

文明是一种习惯，文明礼仪是个人道德和社会公德的体现，也是城市的颜面，更是国家的尊严。可是，往往有些人一点也不尊重人民。

行走在街上，总能看到有人“呸”一口将痰涂到地上，那一口痰虽然小，虽然吐得痛快，却吐出了不文明，害人害己。还有的人吃完了零食，包装袋就随手一丢，被风吹的满天飞。在一些公共场合，一点也不注意自己的形象，大声说话，影响周围的人。

在我们的校园里，竟然也存在着许许多多不文明的行为。例如：在校园内的楼梯上、走廊上总能看到一些与美丽校园不和谐的小垃圾。教室里的垃圾甚至是随处可见，这些格格不入的污染是哪里来的呢?当然都是同学们丢的，甚至还有一些同学认为：反正有清洁工和值日的同学打扫，就是扔了也不会有多大关系。还有的就是有的同学下课在走廊上打打闹闹，走路推推搡搡更是习以为常。有一部分同学更是相互讲粗话、脏话，你骂一句，他骂一句。除此之外，还有个别同学故意破坏学校公共财务。

我们很多同学都是把文化知识的学习放在第一位，却总是忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成。而这些恰恰从本质上展现出了一个人的思想品质。俗话说“以德服人。”如果一个人的品德不好，有再多的知识又有什么用呢?

文明对每一个人的一生都很重要，每个人都要从小事做起，只要能自觉改掉一些小小的不良习惯，生活就会更加美好。文明出行就更不是难事了。只要你上街不乱扔垃圾、不随地吐痰;在学校不破坏公物、下课不追逐打闹、不讲脏话......

我相信，人人文明一小步，城市文明一大步;只要我们每个人迈出一小步，社会就会迈出一大步!

法布尔是一位法国的科学家，科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走向了现代文明。

法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。

我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊!然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做事都不认真，不刻苦，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。

读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴含着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

这种科学著作，如果只是看看，很容易犯困睡觉，不懂在讲些什么，光是那些艰涩难懂的名词，就要理解大半天，更不用说理解文中想要表达的意思了。因此，为了避免这种现象，那就大声读出来，效果还是比较明显的。通过读，确实可以大体理解文中想要表达的主要意思，至少细枝末微，能懂就懂，不懂就过。好读书，不求甚解!

科学与哲学是相通的，有时通过解决科学的问题，可以间接地解决哲学的问题，而哲学问题的解决，有助于开启一个人的思想，就是平时所说的想通了，当一个人想通了一个问题时，生活也就豁然开朗了。比如说，书中说了实和虚的问题，那是看问题的两个不同方面，是可以相互转化的，你可以把实的看成是虚的，也可以把虚的看成是实的，虚虚实实，实实虚虚，才构成了世界。读懂这句话以后，让我明白，其实平时的对与错并没有那么重要。对对错错，错错对对，我们认为是对的，在他人看来或许就是错的，而我们认为是错的东西，在他人看来或许就是对的。因此，许多事情，并不需要争个面红耳赤，有时理解就够了。用他人可以理解的方式以及他人可以接受的方式与他人进行沟通交流，就会起到事半功倍的效果。

原本一直以为人一定要勤劳向上，不能有丝毫的懈怠，不然就会有种负罪感，感觉又浪费了这许多时间和精力，但却没有做出多少有益的事情。只知工作，不知娱乐，是这类人的典型特征。当然，这跟一个人的经历是息息相关的，这里并不想探讨这个问题。这种人在现实生活中确实是有的，也不说好与坏，但是这种生活状态，确实比较辛苦，没有多少欢声笑语。快乐是一天，不快乐也是一天，既然都是过一天，为什么不快快乐乐地过一天呢?道理都懂，但就是做不到。

读了书中一个章节后，才发现，原来在生活中，追求快乐才是顺应规律的事情，而苦苦坚持反而是违背规律的。书中用的专业术语叫做熵。可以这样大概理解，事物发展总是从有序状态向无序状态进行的。比如说，我们很容易把杯子打碎，但是却很难把打碎的杯子复原，原因就是原来的杯子是有序的，打碎的杯子是无序的;再比如，喜欢打台球的朋友都知道，刚开始发球时，用一个球就可以把那些堆积好有规律的球打乱了，但是却很难用一个球把那些打乱了的球打回到原来有规律的状态。再举一个跟人有关的例子，这个例子可以充分说明，人偷懒是自然天性，并不一定要披上道德的外表。好吃懒做，是人的天性使然。书中表明一个观点：阅读本书使你头脑中有序信息量增加了。然而，同时由你身体释放出来的热增加了宇宙其余部分的无序度，这个效应将要大得多。我建议你现在停止阅读。

这个道理跟科学是对应的，既然科学已经证实了，那么就要适应这个规律。当然，并不是鼓励人们啥事也不干，好逸恶劳，而是说，人们一定要学会劳逸结合。而且，当感觉生活得比较辛苦时，就放下那些让人辛苦的东西，休息一下，学会享受生活，在生活中寻求到快乐，可以是物质上的快乐，比如吃吃喜欢的东西，喝喝下午茶，也可以是精神上的快乐，比如听一首喜欢的音乐，看一部喜欢的电影，读一本喜欢的好书，写一篇好看的书评。

当读完这本书后，发现宇宙是如此之宏大，人类是如此之渺小，而人类想要了解宇宙，又是如此之艰难。尽管如此，总是有一些牛人，会提供出一些可以参考或部分印证的模型，让我们试着了解宇宙。先大胆假设，再小心求证，既是一种科学的方法，也是一种生活的方式。这样可以让问题朝着解决的方向前进，而不是止步不前。当一种新的方法出现后，往往会取代旧的方法，站在今人的角度来看旧的方法，会觉得旧方法是那么老土且错漏百出，但是，我们不应该嘲笑旧的方法，而是坦然接受，甚至对其进行详细研究。因为这是发展变化的，今天的一切是建立在过去的基础之上的，了解其发展规律，有助于更好地理解前人的不易，以及今天的成就。这又跟历史挂上钩了，历史的观点也在此处得到了良好的印证。可见，科学跟历史，一个理，一个文，可以有机统一，也能说明一个道理：万物相通。

书中还有一处地方，跟生活是比较相关。那就是两性该如何相处?天啊，这是一部包罗万象的书，竟然还可以指导婚姻生活。

因为能量不能无中生有，也不能被消灭，只能转移，从一处转移到另一处。所以粒子与反粒子对中的一个伴侣具有正能量，而另一个具有负能量。就像一对夫妻一样，一个具有正能量，另一个具有负能量。由于在正常情况下实粒子总是具有正能量，所以具有负能量的那一个粒子注定是短命的虚粒子。因此，它必然要找到它的伴侣并与之相互湮灭。就像夫妻一样，正能量的可以长期存在，而负能量的注定是短命的，因为没人喜欢负能量。但是，只要负能量找到了它的伴侣，就会与之相互湮灭，好比婚姻生活中的离婚。两败俱伤，没有赢家!

既然如此，那婚姻制度岂不是很失败，总是伤得多，而赢得少。答案确实如此。不过不是这本书上说的，而是从另一个生物发展角度来说的。先不管这些，再回到书中的内容。有没有办法，可以让带有正能量和负能量的粒子和平相处，而不是相互湮灭呢?

有。如果存在黑洞，带有负能量的虚粒子落到黑洞里可能变成实粒子或实反粒子。这种情形下，它不再必然要和它的伴侣相互湮灭了。它被抛弃的伴侣也可以落到黑洞中去。或者由于它具有正能量，也可以作为实粒子或实反粒子从黑洞的邻近逃走。

换句话说，伴侣要和平相处，应该找到黑洞。黑洞是什么?可以是理解、尊重、包容、欣赏和爱。

黑洞不一定存在，但我们一直在寻找黑洞的路上努力着。

文明，简单的两个字，看似离我们很遥远，却处处体现在生活中。

清晨·小摊主

微风徐徐地吹来，吹进我的房间，吹散我的困意，睡眼微睁，套上外衣出门买早点。

走到小区门口，空旷旷的大街上无一处卖早点，抬头望了表，时间正好是清晨啊，这是怎么回事呢？往日的小摊主，吆喝声，摊位旁的垃圾全都消失得一干二净，整条街道洁净如洗，透出一些雅致的味道。脏乱差的现象没有了，小摊主们也都纷纷响应文明的号召，用好的转变来共同维护我们生活的环境。呀，那边新开了家早餐店，心中暗暗窃喜：既有这么清洁的街道，又有了这么干净的早点，可真是一举两得呀！

一束阳光披在一块标牌上——沐浴文明新风，共享文明城市！

午后·清洁工

夏日的阳光透过细碎的枝叶，散满一地。即使有树木遮挡住了阳光的毒辣，但却挡不住那赤热的空气。

我禁不住阳光的考验，去超市买了一根雪糕。刚一出超市，就迫不及待地撕开包装，随手将包装纸扔在地上，把雪糕放在嘴中消除一下炎热。这时我看见一位清洁工在马路旁打扫垃圾，我不禁惭愧起来：清洁工们顶着烈日工作，而我却随意把垃圾扔在地上，是不是太不尊重人家的劳动成果了？于是我弯下腰捡起包装纸。

扔进垃圾桶的那一瞬间，我看见包装纸上的几个字：城市是我家，文明靠大家。

傍晚·乘务员

正是下班放学的高峰，傍晚的公交车里挤满了人。

刚上车不久，一位老奶奶上了车，颤巍巍地把着扶手，好像一片摇摇欲坠的树叶，随时有飘落的可能。这时，一位年轻的乘务员开了口：“请大家文明乘车，尊老爱幼是中华民族的传统美德，希望有人可以给这位老奶奶让个座！”说罢，大家争先恐后地让老奶奶坐自己的位置。

下车后，我在公交车上看见一行醒目的大字：争做文明市民。

文明，如春日暖阳，给我们的生活带来温暖的照耀；文明，如破土而出的种子，悄然在我们的内心萌芽，生长，开出美丽的幸福之花！

说起文明礼仪，我就想到了爸爸、妈妈还有老师常说得一句话：“你们在学校或其他的地方，不能打架，也不可以骂人！”我就心想：不就是不打架不骂人嘛！像我这种女孩是肯定不会的！于是我答应了父母还有老师。

这句话说起来简单，可做起来就难了。看！我就多次犯了这个错误。

记得有一次，我正在写作业。突然，一张纸团“飞”了过来（废纸），我就站了起来，问：“谁的？”金洋连忙说：“我的，快还给我！”我不肯还给他，因为他太没礼貌了！这时，金洋对我说了一句脏话，而我也在无意识之间骂了一句脏话！哎！不应该呀！到事后，我发现我错了！我不应该对骂回去，我应该想办法解决的！现在想起来我真后悔，因为我犯了“不骂人”这条规定！

还记得有一次，我正在打字。就在我快打完时，陈淼冲了上来，对我嬉皮笑脸地说：“喂！我关了啊！”当时我还以为他只是说说而已，不会当真。可是，陈淼竟然真的把文档关了！此时，我火冒三丈 ：这可是我辛苦了一节课才打出来的！陈淼竟然没保存就关了！我把老师和父母的话抛到了九霄云外，对陈淼狠狠踢了一脚，然后气冲冲地回到了座位！哎～～～我又犯了“不打架”这条规定，真实太后悔了！

“不打架不骂人”这简简单单的六个字，看起来简单，可做起来却比登天还难！我当时还一口答应了爸爸、妈妈和老师，还以为非常简单！谁知……

许多父母和老师都认为“不打架不骂人”这六个字做起来非常简单，可他们自己做到了吗？我问一下，谁能说他自己真的做到了这六个字！谁能问心无愧地说出来？

亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是六年级的李雨萱，我很荣幸站在这个讲台上演讲，而我今天演讲的题目是――《争做文明少年》。

文明就像一股清泉，洗尽心中的尘埃；文明就像一个大染缸，浸泡了时间久了，就会有五彩缤纷的色彩；如果说城市是一座房子，那么文明就是根基，根基没了，房子就也倒了。

我虽然没有对我国文明发展没有深究，但孔融让梨这个故事那可是家喻户晓呢！

孔融四岁的时候，父亲买了一些鸭梨，孔融跑过去，却发现鸭梨有大有小，孔融却伸手拿了小的，把大个的鸭梨让给别人。扪心自问，如果是我，我一定会选大的，但孔融才4岁就把大个的让给了别人，自己拿小的，我不禁脸上发红，感到羞愧。

说起文明就不得不让我想起最近轰动整个临海的文明城市竞选了，自竞选活动开始以来，整个街道就热闹起来，但我却看到临海“文明”的另一面。一个正骑电瓶车的中年人在路上游荡，但头盔却随意的挂在后视镜的杆上，只见他一见到警察就像老鼠见了猫似的，立马一气呵成了戴上头盔，慌忙地连扣子都没有扣上，急冲冲地开了过去，但刚过去就又把头盔摘下来。我不禁有点痛心，他难道就不为自己的安全所着想吗？难道就不像一个舞台上的戏子、跳梁的小丑？我希望的是大家做一个实实在在的文明临海人，而不是一个假文明的人。

让我们争做文明少年，手拉手乘坐着文明列车驶向前方，谢谢大家。

文明是一泓清泉，滋润了人们干涸的心灵;文明是一盏明灯，照亮了人们黑暗的前程;文明是一阵清风，爽朗了人们疲惫的视觉。

不久前，看到这样一则新闻，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所各种标语大多是用英语书写的，但其中一些关于文明礼貌的警示语，多数是用中文写的。比如“不准随地吐痰”“禁止吸烟”“不准践踏草坪”等。这是为什么呢?人家回答：“因为做出这些不文明举动的，大多数是中国人!”

作为一个中国人的我，看到这则报道后，不禁感到遗憾。不文明也是国耻啊!华夏五千年的璀璨文明，难道它的国人就是如此继承的吗?反思我们的所作所为，你是否问心无愧?是否对得起“文明人”这个称号?文明是一个人道德修养的体现，然而如今的人们都在为名利金钱奔波，早已把“文明”这两个字看得淡漠。人们啊，请从现在开始，重拾遗忘的文明吧。从遗失到珍贵，才知真情无限。

文明，不仅仅是嘴上说说就能做到，它需要我们每一个人的共同努力。文明习惯的养成要融入身边的一点一滴，从我做起，从小事做起，从今天做起。你会发现，文明离我们其实很近很近，近得触手可及。有时候，文明对于我们来说不过是举手之劳，在我们的日常生活中就会不经意间流露出来。有时，一个真诚的微笑，对别人来说就是一份关怀;有时，多一点耐心，对别人来说就是一份体谅;有时，多一点分享，对别人来说就是多一份信任。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小的事，一个很小很小的动作。

孔融让梨——一个大家再熟悉不过的故事，四岁的孔融之所以能取得大家的钦佩，是因为他小小年纪就懂得谦让，懂得使别人快乐，懂得生活中点点滴滴的文明。他虽然还是一个乳臭未干的孩子，可是比上那些满腹经纶，却只懂得说而不会做的“伪文明人”还要强上百倍。四岁的孔融都知文明，懂礼貌，又何况现在生活在文明社会，享受高等教育的我们。纵使一个人的文化程度很高，可是不懂得文明礼仪，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德能补偿智慧的缺陷，而智慧却永远不能填补道德的空缺。正如宣永光所说的那样：“无道德，是狗材;无知识，无道德，是弃材;既无知识又无道德反而自以为有知识有道德，是杀才。”

文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有什么用呢?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，让文明礼仪之花在世间处处盛开。

一个清朗的早晨，一个小女孩和一个小男孩背着各自的书包，迈着轻快的步伐，走在上学的路上。

小女孩头发黝黑发亮，像染了黑墨一样，她身穿一条粉红的裙子，水汪汪的大眼睛像两颗洁白如玉的玻璃球。

小男孩身穿一件白衬衫，一条黑色牛仔裤，头发短短的，眼睛圆溜溜的。

他俩走着走着，突然看到了惊人的一幕，一个斑驳不堪的垃圾桶旁堆满了垃圾。

小女孩对小男孩说：“我们把这些垃圾整理干净吧！”

小男孩神秘地说：“你先整理，我有个很不错的想法。”说完，便在一旁若有其事地做着什么。

小女孩带着开玩笑的语气说：“哦！那好吧。”

说完，小女孩便陷入了忙碌，而旁边的小男孩拿出了一张纸和一支黑笔，趴在地上，不知在写什么。

小女孩为了收拾垃圾，忙得满头大汗。脸上却洋溢着笑容，似乎没有一点儿疲惫之感，一旁的小男孩也快完工了。

时间一分一秒的过去，小女孩已经收拾好垃圾，她看了看自己脏兮兮的手和焕然一新的垃圾桶，满意地笑了。

小男孩已经完工了，他连蹦带跳地走过来，不慌不忙地打开书包，拿出胶水涂在纸上，粘在了垃圾桶的左侧。

只见，上面醒目地写着：“文明——只差一步！”

是啊！在生活中，如果你多向前走一步，你就离成功更近一步；如果你多向前走一步，你就离自己梦想更近一步；如果你多向前走一步，你就离得到世人的夸赞，更近一步！总之，文明——只差一步！

你差这一步吗。……

五千年的诗性和文明在大浪淘沙之中流传下来成为整个国家和民族的文学记忆，那些灿烂若星河的艺术瑰宝即使在多少年之后依然璀璨辉煌。中国的文学留给我们的是从“关关雎鸠，在河之洲”的远唱到“路漫漫其修远兮”的探索，从《诗经》到唐诗、宋词、元曲、再到明清小说，文学既诞生于苦难，又承载于苦难。千百年来，各种艺术的文明都在启迪着我们如何蔚然于生活的各种不顺和境遇。《文心雕龙》中说：心生而言立，言立而文明。古人以自我的内心去体味契合天地之道。当情感的迸裂和喷发到了冲出自我桎梏的顶峰，便积攒成了泱泱华夏的中国文化和与艺术文明。

然而，一切成长都并不是理想中的一帆风顺，在螺旋式上升的过程中，历史与现实的制衡使得所有经不住考验的文明都消失殆尽，那些在千百年后流传下来的，必定经过了无数次的蓄势、升腾、和试翼，那是一种坚定如磐石的力量，是柔软如清水的韧性。

1937年卢沟桥事变后，清华、北大、南开大学迁往昆明，成立西南联合大学。梅贻琦之担，蒋梦麟之退，张伯苓之让。在国家利益面前，他们齐心协力，以己之身为国家奔走，显示的是一代大家的风骨。弦歌不辍的八年，梅贻琦始终坚持着自己教育理念：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，又大师之谓也”，当年最穷的大学，却是真正的大学，它培育出来的一代又一代学子，是自由而独立的，是热血而又澎湃的，他们让中华的文脉不断，让西南联大的精神永存。这，便是文明的韧性。

一千多年前曹雪芹创作《红楼梦》未完离世，留下无数未解之谜，成为中国文学史的一大憾事。

清代章学诚《知难》中说：《红楼梦》，知其名者，天下比比矣;知其言者，千不得焉;知其所以言者，百不得一焉。

可是，随后便涌现出了一批又一批研究红学的专家学者，他们以极大的热情投入到这部古典名著的考究之中。前后高鹗、程伟元等人笔补造化，续写《红楼》致敬曹公;后有蔡元培、胡适等索隐考证派竞相争鸣。周汝昌先生一生写下70多部红学著作，90岁高龄仍在央视点评四大名著，直至临终仍在病床前口述文字，让自己的女儿整理出他最后对红学事业做出的一点点贡献。“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生”，先生将自己的一生献给了《红楼梦》，也献给了中国古典文学。一部作品，千年的往事，痴迷了无数的骚人墨客，哪怕“为伊消得人憔悴”，依旧有无数解读并研究的人前赴后继，从形成如今红学界蔚然壮观的景象。《红楼梦》即使断篇，亦能够流芳百世，就像断臂的维纳斯，即使残缺，依旧是不可复制的珍贵艺术。这，便是文明的韧性。

三毛说：“生命的韧性是惊人的”。我想，文学亦有生命，而文学生命的韧性恰恰在于它传承了一代代的人文、精神乃至于风骨。在风雨激荡中，那些留下来的文化里，始终都有着艺术的正义与韧性的坚持。

那天，无意间从物理书上了解了《时间简史》。上面的简介深深吸引了我，我立马到书店买了一本。浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。

《时间简史》这本书主要讲述了时间本质和宇宙，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。作者想象丰富，构思奇妙，语言优美，字字珠玑，更让人咋惊，世界之外，未来之变，是这样的神奇和美妙。我从当中学到了以下几点：

1.宇宙是无限的，因为他是无限的，所以画任何一条线都可以认为是中线，任何一个地方都可以认为是中心。宇宙是无限的，它没有边缘，那么任何一个地方都可以认为是边缘。这不是简单的套用物极必反，这完全是我对无限的推论。

2.然而在广义相对论中，情况则相当不同。这时，空间和时间变成为动力量：当一个物体运动时，或一个力起作用时，它影响了空间和时间的曲率;反过来，时空的结构影响了物体运动和力作用的方式。空间和时间不仅去影响、而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。正如一个人不用空间和时间的概念不能谈宇宙的事件一样，同样，在广义相对中，在宇宙界限之外讲空间和时间是没有意义的。(引用时间简史。)

3.时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎么联系起来我还不清楚。我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙形成之前是一个无穷小的奇点，而且无限紧密，我在这里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是，不是人类所认识的物质，可以起个随便的名字，比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为现在有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的，人类的证明方法必然会引入第三方，为了证明第三方的正确又必须引入第四方，这样的证明会无休止的循环下去。(看到后来，才知道这应该算人择原理。)

4.空间和时间是一个整体，有空间的地方就有时间，有时间的地方就有空间。那么宇宙在膨胀，时间就在延续，宇宙一旦停止膨胀，时间也就停止。那就是世界末日。时间和空间只能是一个整体，它们之间的夹角只能是零。因为它们在大爆炸之前交于奇点，所以它们不可能平行。时间和空间是一个整体意味着它们不可能单独存在。这样，接着我必然得说，空间和时间是连续的，那么它们有速度吗?因为空间膨胀有速度，所以时间也必然有速度，即空间膨胀的速度等于时间的速度。

宇宙到底有没有过大爆炸?宇宙到底是否曾经是一个无限小的点?宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩，还是最后趋于稳定?宇宙到底在时间上要不要有个开端?宇宙是无限的还是有尽头?到底广义相对论正不正确?人类到底还能在创造出什么样的理论去解决什么样的难题?人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来?2222年人类的科技又将会达到什么样的地步?一切的一切都因绕在我的脑海中。这也与就是作为一本科学巨著的魅力吧。

从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命的危险，提出自己的理论，这样的事例不胜枚举。作为一名新世纪的少年，我们不也应该拥有发散性思维。很庆兴的是我们赶上了这样一个好的时代，有这样一个好的环境来进一步求学的同时，也要拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的能力。其次我们应该充分利用这样一个好的条件来努力学习，在学习方面我们也不应该盲目相信课本上的条条框框，而是带着自己的思想、自己的见解来求知问道。我们也应该多多向老师求教，毕竟老师的知识和阅历还是很丰富的，这对于正处在年轻气盛的我们而言是弥足珍贵的。要成为未来的建设者，书本上的知识是远远不够的，我们还应该多多读一些课外杂志，多学一些知识，对于自己的提高也是极其有好处的。同时在校学习的期间我们也应该逐步的走进社会、感受社会、了解社会，这对于将要走进社会的我们来说也是必不可少的，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。

科学带给我们很多，我应当尊重科学，理解科学，运用科学，在科学的山峰上勇闯峰巅。不仅是为我们，也不仅是为我们国家，更要为整个世界以及全人类做出自己的贡献。最后，让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。

最近，省文明办督导组来验收我们的濮阳，然后再给我们定一个分数，当然，我们都希望能再次获得“文明城市”这个荣誉称号。

我每天上下学时，总会看见好几个初中生和小学生横穿马路，汽车“刷、刷”地开着，要是一不小心没留神出车祸怎么办？这么宝贵的生命就被夺去了，这一点真让人伤感。而在路口旁执勤的志愿者们，一部分就是为了监督这方面的问题，减少交通事故的发生。

不过，现在我们很少见人在路上随手扔废纸、吐痰，这是一个文明的现象反应，我们也需要不断的传播正能量。在生活中，从一些微不足道的小事，足以反映一个人的道德品质，若这个世界上没有一个文明的生活环境，那它能留存下来的几率就不大了。

在学校，我们要尊敬师长，与同学正确沟通。回到家，要孝敬父母，懂得感恩，使自己“德、智、体、美、劳”全面发展。因为生命很短有限，只有好品质才能绽放出幸福之花。

文明，也是爱国的基本条件，你想一想：连社会的卫生与制度都不管不顾，甚至抹黑的人，是一个有道德情操的人吗？所以我们要从举手之劳的小事做起，保护社会环境卫生，争当优秀中学生。另一个方面，是要正确实施交通安全，许多人因为不重视交通安全，而往往就会丢掉自己的性命。光知道交通安全知识，不去遵守，也不能实施，必须要让安全、文明一直在这座城市实施着。

今已进入信息化社会，互联网成为人们生产生活不可或缺的一部分，各种网络平台俨然成为各类公共信息和意见的聚集地、舆论场，不乏出现不和谐声音及问题，导致网络文明秩序被扰乱，其生态环境遭到破坏。因此，倡导全民共建网络文明，用文明筑牢“防火墙”，构建清朗、和谐、健康网络空间已成为刻不容缓的任务。

共建网络文明，应加强思想引导

网络文明建设作为社会主义精神文明建设的重要内容，对于提高我国社会文明程度的意义重大。这就要求我们必须把加强网络文明建设作为一项重要任务，__，把握正确政治方向、舆论导向和价值取向，发挥网络传播优势，推动理想信念教育常态化制度化，努力运用科学理论、先进文化和正确价值取向占领网络阵地，引领网络发展前进方向，激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进，推动我国网络社会文明程度不断提升。

共建网络文明，应加强依法管治

严格执法是保证网络安全、防止网络伦理失范的重要保障。因此，各级网信部门要强化依法管网治网，合理利用自身管理权力与职责，加强网络执法统筹协调，规范网络信息传播秩序，大力惩治网络违法犯罪，加大对网络暴力、“饭圈”乱象等网络不文明行为的整治力度，积极动员广大网民参与监督。同时，要创新网络普法方式，让普法宣传更“走心”，需迎合当前网络传播趋势，运用直播带“货”、文艺普法等接地气的方式，多渠道、多形式深入开展网络安全法、数据安全法等法律法规宣传普及工作，增强公民法律意识和法治素养，让人们在网络生活中切实做到用道德良知和法律规范要求自己。

共建网络文明，应人人当做践行

网络生态良好关系到每位公民的利益，建设美好网络精神家园人人有责。作为新时代网民，我们要做理性自律的践行者。网上交流要注重内容健康向上，严格遵守法律法规，不信谣、不传谣，不发布、不转发各类有害信息，决不能出现有辱人格、有损国格或其他不当言论。作为新时代网民，要做维护网络文明的先锋队。要积极跟有害信息作斗争，敢于对不良信息亮剑，积极维护健康文明有序网络环境。作为新时代网民，要做倡导网络文明的传播者。网络社会发展需要正义阳光、需要文明道德、需要善行义举来引领前行，这就亟需广大网民积极弘扬社会正气，为爱国爱党点赞，为奋斗进取加油，广泛传播向善向上向好义举，让网络空间永葆风清气正。

践行网络文明，人人有责。让我们一起争当倡导文明新风、净化网络环境的践行者，共同携手为建设美好网络文明社会而努力。